Ortodoksyjna fikcja misyjna. Moja droga do Boga

Większość ludzi rozpoczyna znajomość z prawosławiem od czytania fikcji. Literatura prawosławna. Prawdziwe historie z życia Ortodoksi sprawi, że poczujesz i współczujesz bohaterom, przedstawię cię Ortodoksyjne zwyczaje, często angażują czytelnika w życie parafii prawosławnej.

Czytanie fikcji ortodoksyjnej to fascynująca aktywność, która pozwala wraz z bohaterami dzieł szukać i znajdować prawdę oraz zastanawiać się nad prawdziwie ortodoksyjnym rozumieniem wydarzeń. Stopniowo czytelnik rozwija ulubione pisarze ortodoksi, ukochany dzieła sztuki. Niektórzy autorzy prawosławni piszą tak szczerze, że na pewno będziesz chciał mieć ich dzieła w swoim domu.

Nasz sklep internetowy Ci w tym pomoże. U nas kupisz zarówno ukochane już dzieła sztuki, jak i te nowe, których nakład właśnie się wyczerpał.

Wraz z pojawieniem się Internetu w życie codzienne kup ortodoksyjne książki o sztuce stało się to znacznie łatwiejsze i tańsze. Nie ma znaczników „sklepowych”, co oznacza, że ​​możesz uzupełnić swoją domową bibliotekę bez uszczerbku dla rodzinnego budżetu.

Cechy współczesnych ksiąg prawosławnych

Współczesna ortodoksyjna literatura duchowa dostraja człowieka do pozytywnych myśli i jest rodzajem narzędzia psychologicznego, które może pomóc wybrać właściwą ścieżkę, chronić przed złymi myślami, przetrwać ból straty i wskazać drogę do duchowej poprawy.

Duchowy fikcja Jest obiecujący kierunek w ortodoksji. Księgi kościelne są zawsze cenione, przekazywane są z pokolenia na pokolenie i stanowią pamiątkę rodzinną. Ich czytanie jest pożyteczne i zbawia duszę.

Najlepsi autorzy i znaczące dzieła

Nasz sklep internetowy prezentuje najlepsi autorzy artystyczna literatura prawosławna, taka jak:

  • i wiele innych.

Pisarze rosyjscy potrafili odzwierciedlić w swoich dziełach całą istotę wiary chrześcijańskiej. Czują duchowość, moralność i odzwierciedlają duszę samego autora. Czytanie prozy kościelnej pozwala przemyśleć wszystko sytuacje życiowe pod innym kątem. Są napisane w jasnym języku nawet dla prostego czytelnika i przykuwa uwagę do ostatnich linijek.

Korzystna współpraca

  • Książki prawosławne można kupić z dostawą w całej Moskwie (2-3 dni).
  • Wszystkie księgi posiadają pieczęć Rady Wydawniczej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
  • Internetowy sklep z literaturą duchową regularnie organizuje promocje, a także daje możliwość skorzystania z przyjemnych bonusów w postaci rabatów sięgających nawet 50%.
  • Nienaganny poziom usług. Dla organizacji religijnych przewidziano specjalne warunki zakupu. Wszystkie szczegóły zawsze można omówić telefonicznie z menadżerami.

Korzystanie z naszego serwisu jest bardzo wygodne. Wszystkie książki podzielone są na kategorie. Aby to zrobić wystarczy dodać wybrany egzemplarz do koszyka i potwierdzić zakup.

Prolog to starożytny rosyjski zbiór hagiograficzny, wywodzący się z bizantyjskich miesięcznych ksiąg, w których życie świętych ułożone jest według dni ich pamięci kościelnej. Ponadto Prolog jest aktualizowany duża liczba budujące artykuły, które nigdy nie zostały umieszczone w greckim Synaxarii. Chociaż ich prezentacja jest krótka, zawierają nauki Jana Chryzostoma, Bazylego Wielkiego, Efraima Syryjczyka i Teodora Studyty. Podobnie jak kwitnąca łąka, Prolog ozdobiony jest zrozumiałymi i często zabawnymi fragmentami starożytnych Patericonów, przypowieściami przepojonymi myślami o pokucie, miłosierdziu, chrześcijańskiej miłości bliźniego, doskonałości duchowej i zbawieniu duszy. Wszystko to uczyniło Prolog wyjątkowym Ortodoksyjna encyklopedia, codzienny towarzysz Rosjanina. Niezaprzeczalne i wpływ literacki Patericon: zbiory nauk obfitowały w opowieści z niego, cytowano je z późniejszych żywotów świętych i Domostroya, pisano o nich duchowe wiersze. W czasach nowożytnych historie z Prologu były często wykorzystywane przez pisarzy rosyjskich. Ta kolekcja nauki opracowane według kierownictwa prologu cerkiewnosłowiańskiego przez arcykapłana Wiktora Guryjewa, słynnego duchownego pisarz XIX wiek.

Dla szeroki zakres Czytelników prawosławnych, a także specjalistów zajmujących się badaniem niektórych aspektów homiletyki, teologii moralnej, sektologii, teologii liturgicznej, ogólnej historia kościoła, historia Kościoła rosyjskiego, sztuka kościelna. Publikację można wykorzystać jako materiały edukacyjne dla uczniów, studentów i nauczycieli duchowych instytucje edukacyjne, nauczycieli, studentów i absolwentów uczelni i wydziałów teologicznych.

Guriew Wiktor Pietrowicz

Słownik biograficzny. 2000: Guryev Wiktor Pietrowicz – arcykapłan-pisarz (1842–1912). Ukończył kurs w Moskiewskim Seminarium Teologicznym. Współpracował przy „Soulful Reading” i „Sterniku”. Kilka wydań nauk dla ludu na temat przewodnictwa Chetiih-Menai, Patericon of Athos, Kijów i innych. - Patrz „Arcykapłan V.P. Guriew” (Cerkowne Wiedomosti, 1912, nr 3).

Słownik encyklopedyczny F. Brockhausa i I.A. Efron: - Guryev Wiktor Pietrowicz (ur. 1842) pisarz duchowy, arcykapłan. Jego dzieła: Czwarta Menaion w naukach na każdy dzień roku (M., 1896; to nie jest prezentacja Czwartej Menaion, ale lekcje moralne, zaczerpnięte z żywotów świętych); Prolog w nauczaniu (Moskwa, 1889; wyd. 3, Moskwa, 1901)

Drogi czytelniku!

Do tej książki - "Prolog w nauczaniu" część I i część II została dostosowana język nowoczesny z następującego źródła: Publikacja Ławry Trójcy Świętej św. Sergiusza 1992 (reprodukcja przedruku publikacji rosyjskiego klasztoru Panteleimon Athos. 1912)

Adaptacja tekstu na współczesny język rosyjski Troyanov Alexandra. Wersja internetowa © 2002, Pagez.ru

Starszy Paisios (w świecie Arsenios Eznepidis) urodził się 25 lipca 1924 roku w Pharas w Kapadocji, w Azji Mniejszej, i był dziesiątym dzieckiem w rodzinie. Święty Arseniusz z Kapadocji, który ochrzcił dziecko, nadał mu jego imię, mówiąc proroczo: „Chcę pozostawić po sobie mnicha”. Uciekając przed tureckimi prześladowaniami, rodzina wkrótce przeniosła się do Grecji. Arseny spędził dzieciństwo w mieście Konitz. Tutaj z sukcesem ukończył szkołę i pracował jako cieśla, chcąc także w tym naśladować Chrystusa. W 1945 roku został powołany do wojska, gdzie wykazał się niezwykłą odwagą. Wielokrotnie podczas bitew zastępował swoich kolegów-żołnierzy rodzinnych na linii frontu, mówiąc: „Wasze żony i dzieci czekają na was, ale ja jestem wolny”. Po opuszczeniu wojska w 1949 roku od razu udał się na Świętą Górę Athos. Starszy Paisios spędził czterdzieści pięć lat w ciężkich pracach w miejscu Świętym Góra Atos, w klasztorze Stomion w Konjets i na Świętej Górze Synaj. Oddając się całkowicie Chrystusowi, chciał pozostać w zapomnieniu, ale Opatrzność Boża odsłoniła go ludziom. Do błogosławionego starszego przybyły tysiące pielgrzymów, które znalazły przewodnictwo i pocieszenie, uzdrowienie i pokój dla swoich udręczonych dusz. Pomimo poważnych chorób, które go nieustannie nękały, codziennie od wschodu do zachodu słońca o. Paisius pouczał, pocieszał, rozwiązywał ludzkie problemy, napełniał serca wiarą, nadzieją i miłością do Boga. Wieczorem, gdy ucichł napływ pielgrzymów, modlił się i czytał przychodzące listy ogromna liczba i dopiero o świcie odpoczywałem przez dwie, trzy godziny, aby nabrać sił przed nowym dniem. Dla całej prawosławnej Grecji – i nie tylko dla Grecji – starszy stał się duchowym wsparciem, uzdrowicielem wielu ludzkich dusz.

Szczerze mówiąc, ten tekst jest już na stronie - znajduje się w zbiorze opowiadań „Bogdan i jego rodzina ( Szkoła niedzielna)”. Ale zbiór jest dość duży, ponad 30 opowiadań i nie każdy lubi grube książki. Dlatego zdecydowano się umieścić każdą historię osobno, tak aby czytelnik mógł wybrać, czy chce obejrzeć krótką, kilkustronicową opowieść, czy też całą książkę na raz.

Prawosławie to jedna z starożytnych religii

Słowo to oznacza „właściwie chwalić”. Religia ortodoksyjna- jedna z najbardziej rozpowszechnionych na świecie, obok katolicyzmu i protestantyzmu, zajmuje trzecie miejsce pod względem liczby powszechnie uznawanych religii chrześcijańskich.

Cerkiew prawosławna wyłoniła się jako niezależna religia w 1054 r. po Wielkim Podziale, podczas którego nastąpił ostateczny podział na Kościół rzymskokatolicki z siedzibą w Rzymie i Cerkiew prawosławną z siedzibą w Konstantynopolu.

W co wierzą wyznawcy prawosławia?

Tutaj przyjrzymy się głównym wierzeniom prawosławnych, temu, co czczą:

Ikony . Wyznawcy tego ruchu traktują ikony jak świątynie: całują je i proszą o pomoc. Szczególnie czczone są ikony, z którymi kojarzone są przypadki „cudownych uzdrowień”.

„Święte relikwie” . Według wyznawców prawosławia święci są przyjaciółmi Boga lub „podobającymi się”. Nie wątpią w autentyczność relikwii, wręcz przeciwnie, w przeciwieństwie do naukowców, obdarzają je cudownymi właściwościami leczniczymi.

Wierzą w Trójcę. Tego teologicznego terminu po raz pierwszy użył Teofil z Antiochii, żyjący pod koniec II wieku, w Piśmie Świętym dane słowo nie występuje. Według wiary prawosławnej „Trójca” to Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty. Wszystkie trzy osoby żyją w jednym, w całkowitej jedności.

Według pewnego podręcznika Bóg może wyjść z siebie i nadal być ze sobą identyczny. Jednocześnie Duch Święty może znajdować się na granicy bytu i innego bytu. „Trójca” to jedno z głównych świąt prawosławia.

W nieśmiertelność duszy . „Święci Ojcowie” nauczają, że dusza i ciało są zjednoczone w określony czas. Po śmierci dusza wraca do swojego stwórcy, gdzie czeka na sąd. Złe dusze idą do ognistego piekła, a dobre dusze do nieba.

Cześć Aniołom Stróżom . Aniołowie wysławiają Boga, głoszę Jego przesłanie. Są obdarzeni umysłem przewyższającym umysł ludzki i pomagają w dziele głoszenia. Aniołowie stróże rzekomo chronią swoich ludzi przed śmiercią lub czymś złym.

Dwunastu szpiegów i Ziemia Obiecana (z Księgi Liczb)

Izraelici wyszli z Egiptu po czterystu latach niewoli pod przywództwem Mojżesza. . Wkrótce zbliżyli się do granicy ziemi obiecanej jego ludowi. Mojżesz wysłał przed sobą dwunastu szpiegów, aby wszystko dokładnie sprawdzili.

Kiedy wrócili, dziesięciu z nich wypowiadało się wyłącznie źle o tej ziemi. Twierdzili, że mieszkańcy tych okolic byli w porównaniu z nimi olbrzymiego wzrostu, że byli dobrymi wojownikami, dysponującymi doskonałą bronią. Nawet się oburzyli, wypowiadając ostre słowa wobec Mojżesza.

Dziesięciu szpiegów lamentowało jednym głosem, że wszyscy zginą jak jeden mąż od miecza tych Kananejczyków. Chcieli wybrać innego przywódcę, który zabierze ich z powrotem do Egiptu. Co się stało? Oni, widząc, jak Bóg sprowadził na Egipcjan dziesięć plag, nie wierzyli, że może ich wybawić z rąk Kananejczyków.

Dwóch szpiegów, Jozue i Kaleb, wierzyło, że Izraelici mogą ich łatwo pokonać. W związku z tym, że ludzie uwierzyli większości szpiegów i nie weszli do Ziemi Obiecanej, musieli wędrować przez pustynię przez kolejne cztery dekady.

Całe pokolenie, które wyszło z Egiptu i nie uwierzyło Bogu, nie weszło do ziemi obiecanej przez Boga. Po śmierci Mojżesza ludem przewodzili wierni Jozue i Kaleb. Czego uczy nas to wydarzenie biblijne?

Wtedy i dzisiaj szatan stosuje taktykę zastraszania . To psuje człowieka moralnie i duchowo. Osoby o słabej wierze łatwo dają się nabrać na jego przynętę i wpadają w jego śmiercionośną sieć.

Musimy rozwijać wiarę w Boga, ufać Jego sile, mocy i temu, czego On dla nas chce lepsze życie. Czytaj bezpłatnie Biblię na naszej stronie internetowej, studiuj ją i wzmacniaj swoją wiarę!

„Firma Vanka”

Bezpośrednia rosyjska prawda o Wielkim Wojna Ojczyźniana 1941-1945

Okopowa prawda o wojnie 1941–1945 kapitana straży Aleksandra Iljicza Szumilina

O Wielka Wojna Wyzwoleńcza Ojczyźniana (1941-1945) O narodzie rosyjskim napisano wiele. Chociaż ciekawie jest czytać fikcję o wojnie, kiedy czytamy, żyjemy świat wirtualny autor, który albo w ogóle nie brał udziału w wojnie, albo podróżował na front jako korespondent, nie ryzykując odwiedzenia gorących punktów linii frontu, ale brak osobiste doświadczenie zwrócone materiały archiwalne oraz artystyczne spekulacje i rekonstrukcje.

Wspomnienia generałów są interesujące dla tych, którzy myślą geopolityką i strategia wojskowa i taktykę walki. Są to zawiłe partie szachowe i gry umysłowe czytelnika wspomnień - wszystko to nawet nie dotyka okopowej prawdy o wojnie, nie przekazuje „zapach” i istota wojny, - czym była i jest wojna dla zwykłego człowieka-żołnierza...

Czytając taką literaturę o wojnie, nieustannie odczuwam rodzaj głodu. Brakuje poczucia PRAWDY. Ale Prawda nie jest zrozumieniem umysłu, ani zarysem historycznym, ani geopolityką.

Prawda, Rosyjska Prawda- to wnikanie w istotę rzeczy, to doznania „skórne” i empatia, to jest ROSYJSKI BÓL i usprawiedliwianie cierpienia poprzez wzięcie go na siebie, bo rosyjska PRAWDA jest prawdziwe życie wędrowiec na Ziemi, to „aby lata spędzone bez celu nie były potwornie bolesne” to stanąć przed Bogiem i w milczeniu powiedzieć:

„Tak, jestem śmieciem i zbójcą, ale Panie, oto jestem przed Tobą – Wielki Człowiek i Bóg.
I przez całe moje życie, grzesząc i będąc złodziejem, wiedziałam, że Ty istniejesz i że jesteś tym prawdziwym Człowiekiem,
który zawsze we mnie żył i przemówił do mnie od wewnątrz głosem SUMIENIA.

I wiedziałam, że nie zdradzę ani Twojego, ani mojego
- nasz Rosyjskie sumienie,
i jeśli gdzieś zgrzeszyłam, to się nie załamię,
i powstań ponownie jako Człowiek i przysięgnij, że więcej tego nie zrobisz”…

Kapitan straży Aleksander Szumilin jest prawdziwym Rosjaninem, więc czytanie go jest ekscytujące

I jest taki Rosjanin, więc czytanie go jest ekscytujące.

A spotkanie z każdym Rosjaninem jest ciekawe, daje nową siłę, aby dalej żyć poprawnie, uczciwie i łatwo nieść swój krzyż ( gdyż „Moje brzemię jest lekkie, a moje jarzmo słodkie” – Mateusza 11:30), zachowując światło i piękno Wielki dar rosyjskiej duszy, nie mieszając się z otaczającą nas ciemnością i bagnem.

Rosjanin na różne sposoby manifestuje swoją rosyjskość (tam, gdzie Bóg kogoś umieścił, tam ją manifestuje).
Czytając to, co napisał i przeżył Rosjanin, pokonujemy ego, tracimy panowanie nad sobą, wchłaniamy, wczuwamy się, zanurzamy się w nieznany dotąd świat innej rosyjskiej duszy – stajemy się szersi i mądrzejsi, lepiej rozumiemy Ziemię – Wielkie Stworzenie Boga, i połączyć się głębiej z - esencją Cywilizacja Rosyjska.

(może ktoś nie wie) - to nie są kościoły ani instytucje Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, to tajemnicza wspólnota i połączenie wszystkich Jej członków w jedną, nieziemską, niewidoczną z zewnątrz Sferę Miłości, to Świat Rosyjski w całej okazałości są to piękne Dusze Rosyjskie w niezniszczalnym pięknie nieśmiertelnego Ducha...

Nie trzeba dodawać, że w świecie rosyjskim, w Kościele są nie tylko Rosjanie w ciele, ale także ludzie z całej Ziemi, zdumieni rosyjskim pięknem i śpieszący w duchu do tego piękny świat, tj. V Kościół chrześcijański i uniwersalny! I bardzo często zdarza się, że członkowie Kościoła mogą nie rozumieć tego wszystkiego jasno swoimi umysłami, a to nie jest wymagane, nie to jest najważniejsze. Najważniejszą rzeczą w Kościele jest tajemnicze połączenie dusze ludzkie między sobą i z Chrystusem, to jest cement rosyjskiego świata, słowa nie mogą tego nauczyć, ale komu to jest dane, on wie. Esencja Wiara ukryte w rosyjskich sercach!

Kapitan straży Aleksander Shumilin, dostał się do okopów od samego początku wojny – w 1941 roku i przeszedł całą wojnę. To jest rosyjski bohater, nie chował się na tyłach i nie drżał o swoją duszę, ale pozostał przy życiu i udało mu się spisać te najcenniejsze wspomnienia dla potomności. Bóg go chronił i odebrał mu śmierć w „trybie ręcznym”. Na przykład przygotowywał się do odpoczynku na skrzynkach pod jodłami, ale pilnie wysłano go na zwiad. A kiedy wrócił, zobaczył, że niemiecki pocisk trafił w skrzynki pod jodłami...

Był znakomitym gawędziarzem, miał wrodzony talent i mógłby zostać pisarzem, gdyby jego los potoczył się inaczej. Niezwykły rękopis wspomnień Shumilina nie został opublikowany za życia autora, a on nie miał czasu dokończyć nad nim pracy. W szczególności chciał go uzupełnić własnymi rysunkami, do których Shumilin również miał talent ( Świadczą o tym te pięć rysunków i ilustracji Shumilina, które wykonał dla wydarzeń z początku wspomnień). Często zdarza się, że Rosjanin jest specjalistą od wszystkiego.

Ale zwróćmy też uwagę na wady jego rękopisu (a wad moim zdaniem jest niewiele)

Ale zwróćmy także uwagę na wady jego rękopisu (a wad moim zdaniem jest niewiele):

Ciągłe potępianie niedociągnięć personelu i personelu tylnego frontu przewija się przez cały rękopis jak czerwona nić. W tym najwyraźniej widział swoją misję - wypełnienie prawdy o wojnie tymi niezapowiedzianymi szczegółami życia pasa frontu w pewnej odległości od „linii frontu” (linii frontu). Moim zdaniem – zbyt często i uporczywie. Jednak (jeśli się nie mylę, tylko raz!) Shumilin wspomniał, że oczywiście oficerowie sztabowi są potrzebni, a bez nich oczywiście nie ma mowy (ale po co o tym mówić, i tak wszyscy to rozumieją, a tam jest sporo literatury na ten temat i wspomnień).

Drugim niepokojącym momentem jest epizodyczna próba sił autora w artystycznym przetwarzaniu absolutnie naturalnych faktów życia wojskowego, domyślaniu się myśli osób trzecich i przekładaniu tych myśli na ich wewnętrzną mowę. Takie rekonstrukcje mentalne czasami pojawiają się na twarzach jego towarzyszy, a kilka razy u innych oskarżonych. Totalnie sztuczne obrazy literackie- dwa: prosty syberyjczyk-oboznik (ale nie Syberyjczyk, ale w duchu Eurocrest) i niemiecki oboznik, który ostatecznie został przez nas schwytany. Oczywiście prototypy istniały w rzeczywistości, nie o to chodzi. W rezultacie powstała raczej tania satyra na małostkowych ludzi, którzy myślą tylko o ratowaniu własnej skóry i swoich egoistycznych interesów oraz innych, znanych od dawna, egoistycznych zachowań takich samolubnych ludzi. To taka przesada...

A bardzo prawdziwy przyjaciel i towarzysz Shumilina, dobroduszny instruktor polityczny - epikurejczyk Petya Sokov (który był księgowym w życiu cywilnym), z którym Shumilin spotkał się po wojnie, często otrzymywał w swoich wspomnieniach satyryczne monologi wewnętrzne, ujawniając go jako głupca , dobroduszny tchórzu, zawsze gotowy schowaj się w krzakach i trzymaj z daleka od linii frontu... Okazuje się, że autor znalazł „kozła ofiarnego” (dobrego półsamoluba) i bezskutecznie go bije.

Oprócz ciągłych żartów na temat instruktora politycznego Petyi, zdarzały się inne przypadki, w których można nieco podejrzewać odwagę i przesadę doświadczonych opowieści o myślistwie i rybołówstwie. Oczywiste jest, że gawędziarze robią to dla przyjemności słuchaczy, że tak powiem, wspierają ich pogodnego ducha, abyśmy nie tracili ducha. Ale we wspomnieniach wojskowych nie jest to zbyt odpowiednie i jest raczej minusem niż oszałamiającą odwagą i plusem.

Niepublikowane na tej stronie pełny tekst wspomnienia Aleksandra Szumilina. Zamiast tego zapraszamy czytelnika do zapoznania się z szeregiem żywych historii-odcinków doświadczonego żołnierza pierwszej linii o największa wojna XX wieku i lepiej poczuć i zrozumieć, jak powstało nasze rosyjskie zwycięstwo, zanurzyć się w prawdzie okopów i współczuć naszym naszym słowiańskim braciom(jak nazywali się w tej wojnie żołnierze rosyjscy – „Słowianie”), którzy cierpieli trud, głód, rany i samą śmierć; oraz docenić całą oryginalność i siłę, jaką naród rosyjski wykazał podczas wojny. Pełny tekst wspomnień wojennych można przeczytać na stronie internetowej syna Aleksandra Szumilina:

Wojna- to jasna, płynąca krew na śniegu,
są to stopnie pełnej długości,
z otwartymi oczami - ku śmierci.
Ten swędzący głód i chłód w okopach - pod na wolnym powietrzu„24/7”...
Są to ciągłe obelgi, niegrzeczny, wulgarny język i groźby ze strony tchórzliwych wrzeszczących pracowników…

To dwa obce światy w Armii Czerwonej
(Obecna Robotniczo-Chłopska Armia Czerwona ZSRR):
odpady z wykopów „materiały eksploatacyjne”
i „cenny” personel - tuczący instruktorzy polityczni i „yoshi-fryzjerzy”…
Przecież jak zwykle
„komu jest wojna i komu matka jest droga”

Kapitan straży Aleksander Iljicz Szumilin (1921-1983),
prosty rosyjski żołnierz okopowy, a potem harcerz, bohater II wojny światowej 1941-1945,
prawdziwy rosyjski duch Człowiek