Artykuł stanowi podsumowanie historii „Wymiany”. Yu. Trifonow to pisarz, który w latach 60. ubiegłego wieku zasłynął nie tylko w swoim kraju, ale także za granicą dzięki książce „Dom na nabrzeżu”.

O autorze

Jurij Walentinowicz Trifonow urodził się w Moskwie w 1925 r. 12 lat później rodzice przyszłego pisarza zostali represjonowani. Jurija wychowywała babcia, była zagorzała rewolucjonistka. Trifonow zainteresował się literaturą jeszcze jako uczeń. Jego prace ukazały się po raz pierwszy w 1950 roku w czasopiśmie „ Nowy świat„Ale sławę, jak już wspomniano, przyniósł mu Dom na nabrzeżu, opowiadający historię mieszkańców prestiżowej dzielnicy Moskwy, z których większość zginęła w stalinowskich obozach w latach trzydziestych XX wieku.

• Choroba.
• Waśnie rodzinne.
• Szukam pieniędzy.
• Tanya.
• Wspomnienia z dzieciństwa.
• Łukjanow.
• Filistynizm i obłuda.

Podsumowanie „Wymiany” Trifonowa można streścić w dwóch lub trzech zdaniach. Fabuła opowiada o starciu pomiędzy członkami zupełnie różnych rodzin. Różni się poglądami, stanowiskami moralnymi. przychodzi do rodziny smutek - niezgoda są coraz gorsze. Pamiętam dawne żale, główny bohater próbuje przemyśleć na nowo lata, które przeżył, zrozumieć powód swoich kłótni z matką i siostrą. Przejdźmy zatem do podsumowania „Wymiany” Trifonowa, które przedstawi także charakterystykę bohaterów.

Choroba

Z przestrzenią mieszkalną w Moskwie - w mieście gdzie Populacja rośnie z każdym rokiem - zawsze były problemy. Pod koniec lat sześćdziesiątych, kiedy powstała opowieść Trifonowa „Wymiana”, której podsumowanie przedstawiono w tym artykule, problem mieszkaniowy był szczególnie dotkliwy. Podczas rozwiązywania tego problemu często pojawiały się następujące problemy: ludzkie wady jak chciwość, chciwość. Urzeczony chęcią zawładnięcia nieruchomość, ludzie czasami zapominali o miłosierdziu i podstawowym szacunku dla bliskich.

Kobieta nic nie wie o swojej diagnozie. Uważa, że ​​ma wrzód żołądka i ma nadzieję na szybki powrót do zdrowia. Krewni Kseni Fedorovny, jak często robią to krewni beznadziejnie chorej osoby, nie mówią jej prawdy. Lena, żona głównego bohatera, jest osobą nazbyt praktyczną. Nawet w tej sytuacji stara się zyskać.

Ksenia Fedorovna mieszka we wspólnym mieszkaniu położonym w prestiżowej okolicy - na Profsoyuznaya. Chcąc przejąć w posiadanie przestrzeń życiową po śmierci kobiety, Lena postanawia do niej zamieszkać. Co więcej, wcześniej starała się na wszelkie możliwe sposoby unikać komunikacji z teściową.

Podsumowanie „Wymiany” Trifonowa: spory rodzinne

Victor Dmitriev był żonaty z Eleną przez około 14 lat. Więcej w początek jego życie rodzinne podejmował wiele daremnych prób poprawy stosunków między matką a żoną. Ale oni też byli różni ludzie. Victor prowadził długie rozmowy z Ksenią Fedorovną. Pokłócił się z Eleną. Przez kilka lat nalegał, aby zamieszkać z Ksenią Fedorovną. Ale żona kategorycznie się temu sprzeciwiła. Co więcej, kobiety nie mogły spędzić razem nawet 20 minut.

Dawno, dawno temu Dmitriew próbował zrozumieć przyczynę nieporozumienia między nimi. Były to wykształcone, inteligentne kobiety. Matka zajmowała stanowisko głównego bibliotekarza w dużej placówce. Lena była tłumaczką z języka angielskiego, a nawet brała udział w tworzeniu podręcznika o tłumaczeniu. Victor próbował zrozumieć przyczynę „zimnej wojny” między żoną a matką, ale wkrótce się z nią pogodził.

Teraz, gdy Ksenia Fedorovna była na skraju śmierci, Elena powiedziała Dmitrijowi o chęci przeniesienia się do Profsoyuznaya. Ale najpierw podzieliła się z nim swoimi pomysłami na temat wymiany. Przedstawiono je tak swobodnie i rzeczowo, że Dmitriew długo nie miał siły spojrzeć żonie w oczy. Podczas gdy Victor przebywał w szpitalu, jego żona rozważała opłacalną wymianę...

Szukam pieniędzy

Nawet z krótkiej treści opowiadania Trifonowa „Wymiana” możemy wywnioskować, że dzieło to odzwierciedla zwykłą codzienną sytuację znaną wielu rodzinom. Kiedy między mężem i żoną pojawiają się różnice zdań, nie jest łatwo je rozwiązać. Ktoś musi się poddać. W rodzinie Trifonowów Victor zwykle musiał to robić. Już następnego dnia, po rozmowie o wymianie zdań, próbował wmówić sobie, że Elena zachowała się prawidłowo, po kobieco i mądrze. Być może przeprowadzka do matki będzie miała korzystny wpływ na jej zdrowie. Przecież ludzi można wyleczyć z raka.

Choroba ukochany- to zawsze jest kłopot i, oczywiście, koszty finansowe. Dmitry pilnie musiał znaleźć dużą sumę na tamte czasy. Ponadto, pogodząc się z pomysłem Eleny i stosując się do jej wskazówek, zaczął zbierać wśród swoich kolegów informacje na temat metod opłacalnej wymiany. Zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku Tatiana mu pomogła. Victor miał kiedyś krótkotrwały romans z tą kobietą. Czasami wydawało mu się, że może stać się jego najlepsza żona niż Lena.

Tatiana

Dmitry miał 37 lat. Widział siebie jako nieciekawego człowieka, już nie młodego, zaczynającego przybierać na wadze. Dlaczego Tatyana kochała go tak oddanie, nie żądając niczego w zamian? Czy naprawdę na to zasłużył? Victor nie raz zadawał sobie podobne pytania, ale w końcu doszedł do wniosku, że tak właśnie powinno być. Kochają nie za coś, ale pomimo tego. W przeciwieństwie do Eleny, Tanya umiała słuchać, wczuwać się, jej uczucia nie były fałszywe. I, co ważne, lubiła ją Ksenia Fedorovna.

Wspomnienia z dzieciństwa

Po spotkaniu z Tatianą Wiktor udał się do matki, która mieszkała w jednej z daczy pod Moskwą. Nagle wróciły wspomnienia z dzieciństwa i młodości. Rodzice Dmitriewa byli zagorzałymi przeciwnikami filistynizmu we wszystkich jego przejawach. Mój ojciec często kłócił się z braćmi, którzy nie otrzymali wykształcenia, byli ludźmi ograniczonymi i chciwymi.

Matka Victora była osobą absolutnie bezinteresowną. Uwielbiała pomagać ludziom. Aktywa materialne Zupełnie jakby dla niej nie istnieli. Już osiągnąłem dojrzały wiek, zaczęła uczyć się angielskiego. A zrobiłem to wyłącznie po to, żeby przeczytać w oryginale powieści angielskie. Siostra Victora, Laura, również gardziła filistynizmem. Ale ona, w przeciwieństwie do matki, była twarda, surowa w wyrazie twarzy i niezdolna do kompromisu.

Łukjanowa

Tak nazywali się rodzice Eleny. Siostra Victora oskarżyła go kiedyś o „głupstwo”. Laura nadała temu przedziwnemu czasownikowi następujące znaczenie: zostać burżujką, odrzucić wartości duchowe, gonić za zyskiem. Ani matka, ani siostra Victora nie wiedziały o kłótniach, jakie miały miejsce między nim a jego żoną. Nie wiedzieli o skandalach, które zakończyły się płaczem Nataszy, córki Dmitriewa. Nie mieli pojęcia, że ​​przez kilka dni może nie rozmawiać z żoną. A powodem tych kłótni zawsze był związek Eleny z matką.

Łukjanowowie byli ludźmi, którzy „wiedzieli, jak żyć”. Z łatwością rozwiązali problemy związane z aranżacją daczy, co Dmitriewowi wydawało się dość trudne. Byli to ludzie praktyczni, ale zdaniem Ksenii Fiodorowna nie byli wystarczająco inteligentni. Ojciec Eleny niezwykle szybko nawiązywał znajomości, a te znajomości były zawsze przydatne i dochodowe. Ta umiejętność Łukjanowa została przekazana jego córce.

Dawno, dawno temu zachwycała go towarzyskość, praktyczność i umiejętność łatwego rozwiązywania codziennych problemów Victora. Jednak z biegiem lat wiele rzeczy związanych z moją żoną zaczęło mnie irytować. Dmitriew odkrył w niej pewną duchową głuchotę - to właśnie ta cecha pozwoliła Elenie w czasach, gdy Ksenia Fedorovna przebywała w szpitalu Botkina, rozważyć kwestię wymiany.

Filistynizm i obłuda

Krewni Victora oskarżyli Łukjanowów o filistynizm. Elena podczas skandalów z mężem, które doszły do ​​obelg, użyła takiego słowa jak „hipokryzja”. Podczas czytania streszczenie„Wymiana” Jurija Trifonowa można odnieść wrażenie, że jest to dzieło opowiadające o konfrontacji dobrych i złych postaci. Nie, książka opowiada o zwykłych waśniach rodzinnych, w których nie ma dobra i zła. Dlatego krewni Victora chwalą się swoim wykształceniem, inteligencją, duchowość. Rodzicom Eleny brakuje taktu i wrażliwości emocjonalnej. Być może obaj się mylą.

Kłótnie między Dmitriewami i Łukjanowami chwilowo zeszły na dalszy plan po śmierci Ksenii Fiodorowna. Stan zdrowia Dmitriewa uległ pogorszeniu; przez dwa tygodnie leżał w łóżku po kryzysie nadciśnieniowym.

W krytyce literackiej „Wymiana” tradycyjnie była postrzegana jako dzieło poruszające ostre problemy społeczno-moralne w zakresie demaskowania filistynizmu, konsumpcjonizmu, zdrady wysokich ideałów (nauki) itp. Negatywnymi postaciami byli członkowie rodziny Łukjanowów, a matka, siostra i inni krewni Dmitriewa zostali przedstawieni jako przeciwstawna im zasada moralna. Sam Dmitriew był postrzegany jako typ oportunisty, który stopniowo, nie zauważając tego, zamieniał się w handlarza, konsumenta, stopniowo zdradzając ideały moralne„każdego dnia, jak to ujęła moja mama, dokonuję «wymiany»”. Wydaje się jednak, że problemy tego typu nie wyczerpują całkowicie treści dzieła. Stanowisko autora, nadal nie było tak jednoznaczne. Jak prawdziwy artysta Trifonow, przedstawiający życie, uchwycił w opowieści nie tylko konflikty rodzinne Dmitriewów i Łukjanowów, ale także atmosferę społeczno-moralną tamtych czasów, sprzeczności współczesnej rzeczywistości.

Przede wszystkim znajduje to odzwierciedlenie w przedstawieniu rodziny Dmitriewów i tej warstwy społecznej, którą potocznie nazywa się „inteligencją”. Pomimo wszystkich roszczeń do „wysoce duchowych interesów” przedstawicieli tej warstwy, przedstawionych przez Trifonowa, nie można nie zauważyć ich skrajnej niepraktyczności, niezdolności i izolacji od życia. Ich istnienie jest w dużej mierze iluzoryczną, „nikczemną” rzeczywistością, w której należy starać się nie tylko „inteligentnie” opowiadać o Picasso i innej „niedostępnej” sztuce, ale także zasypywać dziury kanalizacyjne, a także utrzymywać je w czystości i czystości. porządek w ich własnym domu nie odpowiada ich gustowi. Fakt, że we wsi „rozmowy o Picasso” toczą się w atmosferze okropnego smrodu wydobywającego się z zepsutej kanalizacji, której nikt nie naprawia, ma w dużej mierze charakter symboliczny. Powtarza to na przykład idee Bułhakowa: rozumowanie profesora Preobrażeńskiego z „ Serce psa„o naturze dewastacji i o „śpiewaniu chórem” zamiast wypełniania swoich bezpośrednich obowiązków. Jednocześnie przedstawiciele tej „warstwy” nie uważają za haniebne (w przeciwieństwie na przykład ojciec Łukjanowa) żyć cudzym kosztem, swobodnie korzystać z owoców cudzej pracy i jednocześnie gardzić nimi za ich „podstawowe interesy” (na przykład wieś jest uprzywilejowanym miejscem, w którym mieszkają byli partyzanci regionalni, a obecnie w większości ich „estetyczni” potomkowie udający dziedziczną arystokrację, którzy osobiście nie zasługują na korzyści, jakie Dmitriewowie, zwłaszcza ci, którzy się osiedlili, cieszą się wsią pod patronatem, nie mając do tego żadnych, choćby pośrednich, praw). Drobne szczegóły, które Trifonow podaje w obfitości, są bardzo wymowne. To jest badanie Język angielski Ksenia Fedorovna, aby „czytać kryminały w oryginale” (podczas gdy Lena, zawodowa tłumaczka, wyśmiewa wymowę swojej teściowej, zdaje się, choćby dlatego, że obraża ją sam fakt, że sfera jej zainteresowań zawodowych dla kogoś jest to przedmiot próżnej ciekawości i próby wypełnienia czymś wolnego czasu). To także chęć „pomocy na wpół znajomym”, która – jak słusznie zauważają psychologowie – jest często swego rodzaju zasłoną, usprawiedliwieniem okrutnego traktowania sąsiadów. W tym samym czasie syn Kseni Fiodorowna z żoną i dzieckiem chowają się w małym pokoju we wspólnym mieszkaniu, ale dla Dmitrievy wymiana staje się całym problemem, chociaż w przeciwnym razie po jej śmierci pokój przejdzie do stanu (z Władza radziecka nie było prywatnej własności mieszkań, wszystko należało do państwa, a ludzie niejako wynajmowali od niego przestrzeń za określoną opłatą). W rezultacie jednak następuje wymiana, jedynym owocem wysiłków Kseni Fedorovny jest to, że umierając, udaje jej się zaszczepić w synu poczucie winy za własną śmierć(wskazówką jest odmowa zamiany przestrzeni życiowej, ale potem 3 dni później - zgoda, czyli ostentacyjne poświęcenie, którego jedynym celem było zaszczepienie w synu właśnie tego poczucia winy). W świetle powyższego zarzut hipokryzji rzucony teściowej Lenie nie wydaje się aż tak bezpodstawny.

Intonacje „czechowskie” są wyraźnie wyczuwalne w opisie życia rodziny Dmitriewów. Wydaje się, że widzimy to samo” sad wiśniowy”, bez przerwy mówiąc o czymś „nieziemskim” tych wszystkich Ranevskych, Gaevów, Trigorinów, Arkadinów i innych im podobnych, żyjących w niszczącej duszę bezczynności, żyjących w długach i unieszczęśliwiających każdego, kto beztrosko znajdzie się w ich zasięgu.

Jak lubią mawiać historycy, historia ma zwyczaj powtarzać się dwa razy – raz jako tragedia, raz jako farsa. Jeśli w niezgodzie między postaciami Czechowa a życiem było jeszcze wiele tragedii, to w życiu „arystokracji” nowych czasów nie ma jej absolutnie żadnej. Duchowa pustka pojawia się przed nami w czystej postaci, całkowicie pozbawionej wykwintnej aury cierpienia w stylu „dekadencji”.

Inne dzieło Trifonowa „Dom na nabrzeżu” również mówi o społeczno-psychologicznej naturze tego rodzaju ludzi.

Akcja rozgrywa się w Moskwie. Matka głównego bohatera, trzydziestosiedmioletni inżynier Wiktor Dmitriew, Ksenia Fedorovna, jest poważnie chora, ma raka, ale sama wierzy, że ma wrzód trawienny. Po operacji zostaje wypisana do domu. Wynik jest jasny, ale ona sama wierzy, że sytuacja się poprawia. Zaraz po wypisaniu ze szpitala żona Dmitriewa, Lena, tłumaczka z języka angielskiego, postanawia pilnie zamieszkać u teściowej, aby nie stracić dobrego pokoju na ulicy Profsojuznej. Wymiana jest konieczna, ma nawet na myśli jedną opcję.

Był czas, kiedy matka Dmitriewa naprawdę chciała mieszkać z nim i jej wnuczką Nataszą, ale od tego czasu ich relacje z Leną stały się bardzo napięte i nie było o tym mowy. Teraz sama Lena mówi mężowi o potrzebie wymiany. Dmitriew jest oburzony – w takim momencie oferuje to swojej matce, która może odgadnąć, co się dzieje. Niemniej jednak stopniowo poddaje się żonie: w końcu martwi się o rodzinę, o przyszłość swojej córki Nataszy. Ponadto po namyśle Dmitriew zaczyna się uspokajać: może przy chorobie matki nie wszystko jest tak nieodwołalne, co oznacza, że ​​fakt, że zamieszkają razem, wyjdzie tylko na dobre jej, jej dobru - w końcu , jej marzenie się spełni. Zatem Lena, konkluduje Dmitriew, jest mądra jak kobieta i na próżno natychmiast ją zaatakował.

Teraz także nastawiony jest na wymianę, choć twierdzi, że osobiście niczego nie potrzebuje. W czasie służby ze względu na chorobę matki odmawia wyjazdu służbowego. Potrzebuje pieniędzy, ponieważ dużo wydał na lekarza, Dmitriew zastanawia się, od kogo pożyczyć. Wygląda jednak na to, że dzień układa mu się pomyślnie: pracownica Tanya oferuje pieniądze swoją charakterystyczną dla siebie wrażliwością, jego były kochanek. Kilka lat temu byli blisko, w wyniku czego małżeństwo Tanyi się rozpadło, została sama z synem i nadal kocha Dmitriewa, chociaż rozumie, że ta miłość jest beznadziejna. Z kolei Dmitriew uważa, że ​​Tanya byłaby dla niego lepszą żoną niż Lena. Tanya na jego prośbę sprowadza Dmitriewa z kolegą mającym doświadczenie w sprawach wymiany, który nie mówi nic konkretnego, ale podaje numer telefonu brokera. Po pracy Dmitriew i Tanya biorą taksówkę i jadą do jej domu po pieniądze. Tanya jest szczęśliwa, że ​​ma okazję pobyć sam na sam z Dmitriewem, aby mu w jakiś sposób pomóc. Dmitriev szczerze jej współczuje, może zostałby z nią dłużej, ale musi się spieszyć do daczy swojej matki w Pawlinowie.

Dmitriew ma ciepłe wspomnienia z dzieciństwa związane z tą daczą, której właścicielem jest spółdzielnia Czerwona Partyzant. Dom wybudował jego ojciec, inżynier podróży, który przez całe życie marzył o rzuceniu tej pracy i rozpoczęciu pisania humorystyczne historie. Nie był złym człowiekiem, nie miał szczęścia i wcześnie umarł. Dmitriew pamięta go fragmentarycznie. Lepiej pamięta swojego dziadka, prawnika, starego rewolucjonistę, który po długiej nieobecności (najwyraźniej po obozach) wrócił do Moskwy i przez pewien czas mieszkał na daczy, dopóki nie otrzymał pokoju. Nic o tym nie rozumiał współczesne życie. Z ciekawością przyglądałem się także Łukjanowom, rodzicom żony Dmitriewa, którzy również latem odwiedzali Pawlinow. Pewnego razu na spacerze mój dziadek, odnosząc się konkretnie do Łukjanowów, powiedział, że nie ma powodu pogardzać nikim. Te słowa, wyraźnie skierowane do matki Dmitriewa, która często okazywała nietolerancję, a także do niego samego, zostały dobrze zapamiętane przez jego wnuka.

Łukjanowowie różnili się od Dmitriewów zdolnością przystosowania się do życia, umiejętnością sprawnego zorganizowania każdego biznesu, czy to remontu daczy, czy umieszczenia wnuczki w elitarnej elicie Szkoła angielska. Należą do gatunku „ludzi, którzy wiedzą, jak żyć”. To, co wydawało się Dmitriewom nie do pokonania, Łukjanowowie szybko i prosto rozwiązali, korzystając wyłącznie ze znanych im ścieżek. Była to cecha godna pozazdroszczenia, ale taka praktyczność sprawiła, że ​​Dmitriewowie, zwłaszcza jego matka Ksenia Fiodorowna, przyzwyczajona do bezinteresownego pomagania innym, kobieta o silnych zasadach moralnych, i jego siostra Laura, uśmiechali się arogancko. Dla nich Łukjanowowie są filistyńczykami, dbającymi jedynie o swoje osobiste dobro i pozbawionymi wysokie zainteresowania. W ich rodzinie pojawiło się nawet słowo „loukyanitsya”. Cechuje ich swoista wada psychiczna, która objawia się nietaktownością wobec innych. I tak na przykład Lena przeniosła portret ojca Dmitriewa ze środkowego pokoju na korytarz - tylko dlatego, że potrzebowała gwoździa do zegara ściennego. Albo wzięła wszystkie najlepsze puchary Laury i Kseni Fedorovny.

Dmitriew kocha Lenę i zawsze bronił jej przed atakami jej siostry i matki, ale także z ich powodu walczył z nią. Dobrze zna siłę Leny, „która wgryzła się w jej pragnienia jak buldog. Taka ładna kobieta-buldog krótkie włosy kolor słomkowy i zawsze przyjemnie opalony, lekko opalony ciemna twarz. Nie odpuściła, dopóki pragnienia – prosto w jej zęby – nie zamieniły się w ciało.” Kiedyś namawiała Dmitriewa do obrony rozprawy doktorskiej, ale on nie mógł tego zrobić, nie mógł, odmówił, a Lena w końcu zostawiła go w spokoju.

Dmitriew czuje, że bliscy go potępiają, uważają go za „głupiego” i dlatego odcinają się. Stało się to szczególnie widoczne po historii z krewną i byłą towarzyszką Lyovką Bubrick. Bubrik wrócił do Moskwy z Baszkirii, gdzie został przydzielony po studiach, i od dawna pozostała bezrobotna. Miał na oku miejsce w Instytucie Urządzeń Naftowych i Gazowniczych i bardzo chciał dostać tam pracę. Na prośbę Leny, której było żal Ljówki i jego żony, tą sprawą zajął się jej ojciec Iwan Wasiljewicz. Jednak zamiast Buricka, w tym miejscu znalazł się Dmitriew, bo było lepiej niż jego poprzednia praca. Wszystko zostało zrobione ponownie pod mądrym przywództwem Leny, ale oczywiście za zgodą samego Dmitriewa. Był skandal. Jednak Lena, broniąc męża przed jego pryncypialnymi i wysoce moralnymi krewnymi, wzięła na siebie całą winę.

Rozmowa o wymianie, którą Dmitriew, który przybył do daczy, rozpoczyna się od swojej siostry Laury, wywołuje w niej zdumienie i ostre odrzucenie, pomimo wszystkich rozsądnych argumentów Dmitriewa. Laura jest pewna, że ​​jej matka nie może być szczęśliwa z Leną, nawet jeśli na początku bardzo się stara. To zbyt różni ludzie. Ksenia Fiodorowna tuż przed przyjazdem syna źle się poczuła, potem jej stan się poprawiał, a Dmitriew bezzwłocznie rozpoczyna decydującą rozmowę. Tak, mówi matka, kiedyś chciała z nim mieszkać, ale teraz nie chce. Jak twierdzi, do wymiany zdań doszło dawno temu, nawiązując do moralnej kapitulacji Dmitriewa.

Spędzając noc na daczy, Dmitriew widzi na ścianie swoją starą akwarelę. Dawno, dawno temu lubił malować i nigdy nie rozstawał się z albumem. Ale po nieudanym egzaminie z żalu rzucił się do innego, pierwszego instytutu, na jaki się natknął. Po ukończeniu studiów nie szukał romansów jak inni, nigdzie nie wyjeżdżał i pozostał w Moskwie. Wtedy Lena z córką już tam były, a żona powiedziała: gdzie on może od nich uciec? Spóźnił się. Jego pociąg odjechał.

Rano Dmitriew wychodzi, zostawiając Laurze pieniądze. Dwa dni później dzwoni moja mama i mówi, że zgadza się zamieszkać razem. Kiedy wymiana zdań zostaje ostatecznie rozstrzygnięta, Ksenia Fedorovna czuje się jeszcze lepiej. Jednak wkrótce choroba ponownie się pogarsza. Po śmierci matki Dmitriew przeżywa kryzys nadciśnieniowy. Natychmiast się poddał, posiwiał i postarzał. A dacza Dmitriewa w Pawlinowie została później zburzona, podobnie jak inne, i wybudowano tam stadion Buriewiestnika i hotel dla sportowców.

W latach 60.–70. XX w. w literaturze rosyjskiej pojawiło się nowe zjawisko, zwane „prozą miejską”. Termin powstał w związku z publikacją i szerokim uznaniem historii Jurija Trifonowa. W gatunku prozy miejskiej pracowali także M. Chulaki, S. Esin, V. Tokareva, I. Shtemler, A. Bitov, bracia Strugaccy, V. Makanin, D. Granin i inni. W twórczości autorów prozy miejskiej bohaterami byli mieszczanie obciążeni codziennymi obowiązkami, moralnością i problemy psychologiczne, generowanego między innymi przez wysokie tempo życia w miastach. Poruszony problem samotności jednostki w tłumie wykształcenie wyższe filistynizm frotte. Dzieła prozy miejskiej charakteryzują się głębokim psychologizmem, odwoływaniem się do problemów intelektualnych, ideologicznych i filozoficznych epoki oraz poszukiwaniem odpowiedzi na „wieczne” pytania. Autorzy eksplorują warstwę inteligencką społeczeństwa, tonącą w „bagnie codzienności”.
Aktywność twórcza Jurij Trifonow przypada na lata powojenne. Wrażenia autora z życia studenckiego znajdują odzwierciedlenie w jego pierwszej powieści „Studenci”, która została nagrodzona Nagroda Państwowa. W wieku dwudziestu pięciu lat Trifonow zasłynął. Sam autor wskazał jednak na słabe punkty tej pracy.
W 1959 roku ukazał się zbiór opowiadań „Pod słońcem” i powieść „Gaszenie pragnienia”, których wydarzenia miały miejsce podczas budowy kanału irygacyjnego w Turkmenistanie. Pisarz mówił już o gaszeniu pragnienia duchowego.
Przez ponad dwadzieścia lat Trifonow pracował jako korespondent sportowy, napisał wiele opowiadań tematy sportowe: „Gry o zmierzchu”, „Na koniec sezonu”, stworzył scenariusze do filmów fabularnych i filmy dokumentalne.
Historie „Wymiana”, „Wstępne wyniki”, „Długie pożegnanie”, „Inne życie” utworzyły tak zwany cykl „Moskiewski” lub „miejski”. W literaturze rosyjskiej od razu nazwano ich zjawiskiem fenomenalnym, ponieważ Trifonow opisywał ludzi w życiu codziennym i uczynił bohaterami ówczesnej inteligencji. Pisarz oparł się atakom krytyków, którzy zarzucali mu „drobne tematy”. Wybór tematu był szczególnie nietypowy w porównaniu z istniejącymi wówczas książkami nt chwalebne wyczyny, osiągnięcia pracy, których bohaterowie byli idealnie pozytywni, celowi i niewzruszeni. Wielu krytykom wydawało się niebezpiecznym bluźnierstwem to, że pisarz odważył się ujawnić wewnętrzne zmiany w charakterze moralnym wielu intelektualistów i wskazał na brak wzniosłych pobudek, szczerości i przyzwoitości w ich duszach. Ogólnie rzecz biorąc, Trifonow stawia pytanie, czym jest inteligencja i czy mamy inteligencję.
Wielu bohaterów Trifonowa, formalnie z wykształcenia, należących do inteligencji, nigdy nie zostało inteligentni ludzie jeśli chodzi o poprawę duchową. Mają dyplomy, pełnią rolę w społeczeństwie kulturalni ludzie, ale w życiu codziennym, w domu, gdzie nie ma co udawać, obnaża się ich duchowa bezduszność, żądza zysku, czasem kryminalny brak woli i nieuczciwość moralna. Stosując technikę autocharakterystyki, pisarz w monologach wewnętrznych ukazuje prawdziwą istotę swoich bohaterów: nieumiejętność przeciwstawienia się okolicznościom, obronie własnego zdania, głuchotę duchową czy agresywną pewność siebie. Kiedy poznajemy bohaterów baśni, wyłania się przed nami prawdziwy obraz stanu umysłu ludzie radzieccy i kryteria moralne inteligencji.
Prozę Trifonowa wyróżnia duża koncentracja myśli i emocji, swoista „gęstość” pisarstwa, która pozwala autorowi wiele powiedzieć między wierszami za tematami pozornie codziennymi, wręcz banalnymi.
W Długim pożegnaniu młoda aktorka zastanawia się, czy w dalszym ciągu, pokonując samą siebie, umawiać się z wybitnym dramatopisarzem. W „Wstępnych wynikach” tłumacz Giennadij Siergiejewicz dręczy świadomość swojej winy, że opuścił żonę i dorosłego syna, którzy od dawna stali się dla niego duchowymi obcymi. Inżynier Dmitriew z opowiadania „Wymiana” pod naciskiem apodyktycznej żony musi namówić własną matkę, aby „wprowadziła się” do nich po tym, jak powiedzieli im to lekarze starsza kobieta Rak. Sama matka, nic nie wiedząc, jest niezwykle zaskoczona nagłymi gorącymi uczuciami ze strony synowej. Miarą moralności jest tutaj pusta przestrzeń życiowa. Trifonow zdaje się pytać czytelnika: „Co byś zrobił?”
Dzieła Trifonowa zmuszają czytelnika do wnikliwego spojrzenia na siebie, uczą oddzielania tego, co ważne od tego, co powierzchowne, chwilowe i pokazują, jak ciężka może być kara za lekceważenie praw sumienia.

Proza „miejska” w literatura współczesna».

Yu. V. Trifonow. " Wieczne motywy i problemy moralne w opowiadaniu „Wymiana”.

Wymagania dotyczące poziomu przygotowania studenta:

Studenci powinni wiedzieć:

1. koncepcja prozy „miejskiej”, informacje o życiu i twórczości Yu.V. Trifonowa, fabuła, bohaterowie dzieła.

Uczniowie muszą zrozumieć:

1. odwieczne problemy podnoszone przez autora na tle życia miejskiego, znaczenie tytułu dzieła „Wymiana”.

Studenci powinni potrafić:

1. scharakteryzuj bohaterów opowieści i ich stosunek do matki.

1. Proza „miejska” w literaturze XX wieku.

Praca z podręcznikiem.

Przeczytaj artykuł (podręcznik pod redakcją V.P. Zhuravleva, część 2, s. 418-422).

Co według Ciebie oznacza pojęcie „proza ​​miejska”?

2. Proza „miejska” Jurija Trifonowa.

Istotne i ścieżka twórcza Trifonowa.

Rodzice pisarza byli zawodowymi rewolucjonistami. Jego ojciec Walentin Andriejewicz wstąpił do partii w 1904 roku i został zesłany na Syberię. W latach 1923-1925 stał na czele Kolegium Wojskowego Sądu Najwyższego ZSRR.

W latach 30. ojciec i matka byli represjonowani. W 1965 roku ukazała się opowieść dokumentalna „Przebłysk ognia”, w której wykorzystał archiwum ojca. Z kart dzieła wyłania się obraz człowieka, który „rozpalił ogień i w tym płomieniu sam zginął”. W powieści Trifonow po raz pierwszy użył osobliwości technika artystyczna zasada edycji czasu.

Historia będzie stale niepokoić Trifonowa („Stary człowiek”, „Dom na nabrzeżu”). Pisarz realizował swą filozoficzną zasadę: „Trzeba pamiętać; tu kryje się jedyna możliwość rywalizacji z czasem. Człowiek jest skazany na zagładę, czas triumfuje.”

W czasie wojny ewakuowano Jurija Trifonowa Azja Środkowa pracował w fabryce samolotów w Moskwie. W 1944 wstąpił do Instytutu Literackiego. Gorki.

Pierwsza historia „Studenci” - praca początkujący prozaik.

Opowiadanie zostało opublikowane w czasopiśmie „Nowy Świat” A. Twardowskiego w 1950 r., a w 1951 r. autor otrzymał za nie Nagrodę Stalina.

Sam Trifonow zapewniał: „Piszę nie o życiu codziennym, ale o byciu”.

Krytyk Yu.M. Oklyansky słusznie stwierdza: „Próba życia codziennego, siła codziennych okoliczności i bohater, w ten czy inny sposób romantycznie im przeciwstawiający się... to przekrojowy i główny temat zmarłego Trifonowa…”

Jak myślisz, dlaczego pisarzowi zarzucano, że jest zanurzony w codzienności?

Jaka jest rola „codzienności” w opowiadaniu „Wymiana”?

Już sam tytuł opowiadania „Wymiana” odsłania przede wszystkim zwyczajną, codzienną sytuację bohatera – sytuację zamiany mieszkania. Znaczące miejsce w opowieści zajmuje życie miejskich rodzin, ich codzienne problemy. Ale to tylko pierwsza, powierzchowna warstwa opowieści. Życie jest warunkami istnienia bohaterów. Pozorna rutyna, powszechność tego życia jest zwodnicza. Tak naprawdę test życia codziennego jest nie mniej trudny i niebezpieczny niż testy, które spotykają osobę w ostrym, sytuacje krytyczne. Jest to niebezpieczne, ponieważ człowiek zmienia się pod wpływem codzienności stopniowo, niezauważalnie dla siebie; codzienność prowokuje człowieka pozbawionego wewnętrznego wsparcia, rdzenia, do działań, którymi sam jest później przerażony.

- Jakie są główne wydarzenia w fabule opowieści?

Fabuła opowieści to splot wydarzeń, z których każde stanowi samodzielną opowieść. W pierwszej Lena namawia swojego męża Wiktora Dmitriewa, aby ze względu na przestrzeń życiową zamieszkał z nieuleczalnie chorą matką. W drugiej Wiktor martwi się o matkę, dręczy ją wyrzuty sumienia, ale wciąż rozważa możliwości wymiany. Trzecia opowieść to genealogia Wiktora, jego wspomnienia o ojcu i rodzinie. Czwarta to historia konfrontacji dwóch klanów rodzinnych: dziedzicznych intelektualistów Dmitriewów i Łukjanowów, ludzi z rasy „którzy wiedzą, jak żyć”. Po piąte – historia ze starą przyjaciółką Dmitriewa, Levką Bubrik, na której miejsce Victor został przydzielony do instytutu. Po szóste - dialog bohatera z

siostra Laura o tym, co zrobić z chorą matką.

Jaki jest sens takiej kompozycji?

Kompozycja ta stopniowo odsłania proces moralnej zdrady bohatera. Jego siostra i matka wierzyły, że „po cichu je zdradził” i „oszalały”. Bohater stopniowo idzie na kompromisy, jakby zmuszony okolicznościami do odejścia od sumienia: w pracy, w stosunku do ukochanej kobiety, do przyjaciela, do rodziny, wreszcie do matki. W tym samym czasie Victor „był dręczony, zdumiony, dręczony mózgiem, ale potem się do tego przyzwyczaił. Przyzwyczaiłem się do tego, bo widziałem, że wszyscy mają to samo i wszyscy się do tego przyzwyczaili. I uspokoił się prawdą, że nie ma w życiu nic mądrzejszego i cenniejszego niż pokój i trzeba go strzec ze wszystkich sił”. Przyzwyczajenie i samozadowolenie są powodem gotowości do kompromisu.

- Jak Trifonow porusza się z opisu prywatność do uogólnień?

Wymyślone przez siostrę Victora, Laurę, słowo „oszalało” jest już uogólnieniem, które bardzo trafnie oddaje istotę zmian zachodzących w człowieku. Zmiany te nie dotyczą tylko jednego bohatera. W drodze do daczy, pamiętając przeszłość swojej rodziny, Dmitriew opóźnia spotkanie z matką, opóźnia nieprzyjemną rozmowę i zdradziecką rozmowę o wymianie. Wydaje mu się, że musi „przemyśleć coś ważnego, ostatnią rzecz”: „Po drugiej stronie wszystko się zmieniło. Wszystko oszalało. Co roku coś się zmieniało w szczegółach, ale gdy minęło 14 lat, okazało się, że wszystko poszło nie tak i było beznadziejnie. Za drugim razem słowo to podano już bez cudzysłowu, jako koncepcję ustaloną. Bohater myśli o tych zmianach w podobny sposób, w jaki myślał o swoim życiu rodzinnym: „może nie jest tak źle? A jeśli tak się dzieje ze wszystkim – nawet z brzegiem, rzeką i trawą – to może jest to naturalne i tak powinno być?” Na te pytania nikt poza samym bohaterem nie jest w stanie odpowiedzieć. Ale wygodniej jest odpowiedzieć: tak, tak powinno być i uspokój się.

Czym różnią się klany rodziny Dmitriewów i Łukjanowów?

W przeciwieństwie do tej dwójki pozycje życiowe, dwa systemy wartości, duchowe i codzienne, to konflikt tej historii. Głównym nosicielem wartości Dmitriewów jest ich dziadek Fiodor Nikołajewicz. To stary prawnik, w młodości zajmował się sprawami rewolucyjnymi, był więziony w twierdzy, uciekł za granicę, przeszedł przez Gułag – to się mówi pośrednio. Dmitriew wspomina, że ​​„staremu człowiekowi było obce wszelkie podobieństwo Łukiana, po prostu wielu rzeczy nie rozumiał”. Na przykład, jak to możliwe, że starszy pracownik, który przyszedł do nich, żeby obić kanapę, powiedział „ty”, tak jak to robi żona i teściowa Dmitriewa. Albo dać łapówkę, jak wspólnie zrobili Dmitriew i Lena, gdy poprosili sprzedawcę, aby odłożył dla nich radio.

Jeśli teść Dmitriewa otwarcie „umie żyć”, Lena ukrywa tę umiejętność i zaradność troską o rodzinę i męża. Dla niej Fiodor Nikołajewicz jest „potworem”, który nic nie rozumie we współczesnym życiu.

Jaki jest sens tej historii?

Życie zmienia się tylko zewnętrznie, ale ludzie pozostają tacy sami. " Kwestia mieszkaniowa„staje się testem dla bohatera Trifonowa, testem, którego nie może wytrzymać i który łamie. Dziadek mówi: „Ksenia i ja spodziewaliśmy się, że okażesz się kimś innym. Oczywiście nic złego się nie stało. Nie jesteś złą osobą, ale też nie jesteś niesamowity.

Jest to własna ocena autora. Proces „olukianizacji” przebiega niezauważony, pozornie wbrew woli osoby, z dużym usprawiedliwieniem, ale w rezultacie niszczy osobę, i to nie tylko moralnie: po wymianie i śmierci jego matki Dmitriewa spędził trzy tygodnie w domu, w ścisłym leżeniu w łóżku. Bohater staje się inny: „jeszcze nie starzec, ale już starszy mężczyzna o wiotkich policzkach”.

Nieuleczalnie chora matka mówi mu: „Już wymieniłeś, Vitya. Do wymiany doszło... To było bardzo dawno temu. I tak się dzieje zawsze, każdego dnia, więc nie zdziw się, Vitya. I nie złość się. To jest tak niezauważalne…”

Na końcu historii znajduje się lista dokumentów prawnych wymaganych do wymiany. Ich suchy, rzeczowy, oficjalny język podkreśla tragedię tego, co się wydarzyło. Obok wzmianki o „korzystnej decyzji” w sprawie wymiany i śmierci Ksenii Fiodorowna. Nastąpiła wymiana wartości.

Tak więc Trifonow był w stanie namalować typowy obraz relacje rodzinne naszych czasów: przekazanie inicjatywy w ręce drapieżników, triumf konsumpcjonizmu, utrata tradycji wartości rodzinne. Pragnienie pokoju jako jedynej radości zmusza mężczyznę do zniesienia swojej niższości w rodzinie. Tracą swoją solidną męskość. Rodzina zostaje bez głowy.

Test przesiewowy.

Yu. V. Trifonow.

1. Lata życia pisarza.

a) 1905-1984

b) 1920-1980

c) 1925-1981

2. Określ gatunek utworu „Wymiana”.

a) historia

b) powieść

c) historia.

3. Nazwij magazyn, który jako pierwszy opublikował historię Yu Trifonova, „Wymiana”.

a) „Sztandar”

b) „Nowy Świat”

c) „Moskwa”

4. Jaki jest główny wątek tej historii?

a) rola miłości i uczucia w życiu człowieka

b) życie codzienne, odkładanie spraw na później

c) utrata podstaw moralnych

5. Jakiej głównej techniki używa autor w opowiadaniu, aby rozwiązać problemy dzieła?

a) sprzeciw bohaterów

c) porównanie

d) ujawnienie w dialogu przez bohaterów

6. Fabuła opowiadania to ciąg wydarzeń, z których każde stanowi samodzielne opowiadanie. Ile opowiadań jest w opowiadaniu?

a) 1, b) 2, c) 3, d) 4, e) 5, f) 6.

7. Kto jest głównym nosicielem wartości rodziny Dmitriewów?

a) Elena

b) Wiktor

c) Fiodor Nikołajewicz

8. Jakie znaczenie ma tytuł opowiadania „Wymiana”?

a) kwestia mieszkaniowa

b) moralne zniszczenie człowieka

c) zdolność do życia

Kryteria oceny:

1. Od 4 do 8 poprawnych odpowiedzi, ocena „5”.

2. Od 4 do 7 poprawnych odpowiedzi, oceń „4”.

3. 4 poprawne odpowiedzi dają ocenę „3”.

4. Mniej niż 7 poprawnych odpowiedzi kończy się niepowodzeniem.

Odpowiedzi do testu.

1. w;

2. Historia;

3. „Nowy Świat”;

4. b, c;

5.b;

6.e;

7. Fiodor Nikołajewicz;

8. Kwestia mieszkaniowa.

Materiały edukacyjne i metodyczne dotyczące literatury dla niezależna praca. Yu.V. Trifonow. Historia „Wymiana”. 12. klasa.