Słownik Uszakowa

Ekstremizm

ekstremalny zm, ekstremizm, pl. NIE, mąż.(z łac. ekstremum - ekstremum) ( książki). Tendencja i przywiązanie do skrajnych poglądów i środków, priorytet. w polityce.

Nauki polityczne: słownik-podręcznik

Ekstremizm

(łac. ekstremum - ekstremum)

przywiązanie do skrajnych poglądów, środków i działań. (zwykle w polityce). W dosłownym rozumieniu nie ma nic innego jak skrajna manifestacja czegoś – działań, oświadczeń, poglądów itp. Ekstremizm może mieć charakter polityczny, religijny, gospodarczy, społeczny itp., nawet codzienny. W konsekwencji ekstremizm polityczny to realizowanie polityki metodami ekstremalnymi. Generuje różnorodne czynniki kryzysów społeczno-gospodarczych, gwałtowny spadek poziomu życia większości populacji, deformacje instytucje polityczne i struktur, ich niezdolność do rozwiązania palących problemów rozwój społeczny, reżim totalitarny. tłumienie opozycji przez władzę, chęć przyspieszenia realizacji przez grupy społeczne lub polityczne postawionych przez nie zadań, ambicje polityczne ich przywódców itp.

Nauki polityczne. Glosariusz terminów

Ekstremizm

(od łac. extremus – ekstremalny) – przywiązanie w polityce do skrajnych poglądów i środków.

Rodzi się ekstremizm różne czynniki: rozbiórka istniejących struktur społecznych; zubożenie masowych grup ludności; kryzys gospodarczy i społeczny pogarszający warunki życia większości społeczeństwa; osłabiający władza państwowa i dyskredytowanie jego instytucji; spadek dyscypliny wykonawczej; wzrost przejawów aspołecznych; upadek poprzedniego systemu wartości; rosnące poczucie naruszenia godności narodowej itp.

Istnieje cały zespół sprzeczności leżących u podstaw pojawienia się i rozwoju ekstremizmu w Rosji. Należą do nich sprzeczności o charakterze gospodarczym, wśród których wyróżnia się rozbieżność między wynikami reform gospodarczych a oczekiwaniami różnych grup ludności; niezwykle wysokie koszty transformacji (spadek produkcji, rosnące bezrobocie, marginalizacja ludności itp.).

Pogorszony sprzeczności społeczne. Jest to wzrost nierówności majątkowych; spowolnienie tempa powstawania warstwy środkowej, która jest w stanie zapewnić stabilność społeczną w społeczeństwie; ekspansja kręgów przestępczych ze względu na liczbę osób marginalizowanych i zdegradowanych.

Sytuacje konfliktowe o charakterze przemysłowym, narodowym lub etnicznym w nowoczesne warunki nabrało nie tylko szczególnego znaczenia społecznego, ale także pilności politycznej.

Powstały oznaki charakteryzujące napięcie społeczne: a) brak równowagi w funkcjonowaniu różnych sfer życie publiczne; b) spadek poziomu życia ludności; c) powstawanie społecznych grup opozycji, których jedną ze stron są władze; d) możliwość nieprzewidywalnych, spontanicznych zachowań masowych i powstania agresywnego tłumu.

Wszystkie te czynniki stymulują ekstremizm polityczny i osłabiają zdolność agencji rządowych do skutecznego przeciwdziałania mu.

Nastroje społeczne i polityczne ekstremizm wykorzystuje do demontażu ustalonych struktur społecznych. Organizacje i ruchy ekstremistyczne prowadzą swoje działania polityczne niezależnie od konstytucji i innych aktów prawnych.

Ekstremizm to nihilizm prawny. Jeśli weźmiemy pod uwagę rosyjską rzeczywistość, wówczas antykonstytucyjna działalność osób i stowarzyszeń o poglądach ekstremistycznych nabrała powszechnych rozmiarów. Ponadto powstały nielegalne grupy zbrojne i paramilitarne, które zrzeszają się w określonych strukturach związkowych, handlowych, finansowych, a także przestępczych.

Aby zapobiec zagrożeniu podstaw ustroju konstytucyjnego, bezpieczeństwa publicznego i integralności państwa, w marcu 1995 r. przyjęto dekret Prezydenta Federacji Rosyjskiej „W sprawie środków zapewniających skoordynowane działania władz publicznych w zwalczaniu przejawów faszyzmu i innych form ekstremizmu politycznego Federacja Rosyjska».

Najbardziej skrajnym wyrazem ekstremizmu politycznego jest terroryzm – systematyczne zastraszanie, prowokacja i destabilizacja społeczeństwa poprzez przemoc. Należą do nich ataki terrorystyczne, które miały miejsce w latach 1995-1996. w Budennowsku, Kizlyarze, Pierwomajskim i spotkała się z szerokim oddźwiękiem na świecie.

W aspekcie ideologicznym ekstremizm posługuje się demagogicznymi hasłami i apelami, które kreują wizerunek wroga i odwołują się do niższych uczuć człowieka. Organizuje także akty terrorystyczne, celowo prowokuje zamieszki, nawołuje do obywatelskiego nieposłuszeństwa itp. Ekstremizm obiecuje ludziom szybką eliminację trudności, realizację gwarantowanego porządku i zabezpieczenia społecznego. Wymaga to zdecydowanego tłumienia sprzeciwu, sztywnej afirmacji własnego systemu wartości politycznych, ideologicznych i innych.

Dziś kraje zachodnie zgromadziły doświadczenia, które można wykorzystać w Rosji: stworzono mechanizm współistnienia lub współpracy z tymi siłami, gdy występują one jako prawicowi i lewicowi radykałowie; tłumienie ich, gdy zachowują się jak ekstremiści, oraz gwałtowne intensyfikowanie walki i zastraszania podczas ich działalności jako neofaszystów.

Konovalov V.N.

Słownik filozoficzny (Comte-Sponville)

Ekstremizm

Ekstremizm

♦ Ekstremalne

Chęć dotarcia do końca w tym kierunku, zapominając, że może istnieć uzasadniony interes lub znaczenie w innych kierunkach. Jeśli prawica się myli, to nie lewica jest prawicą, ale skrajna lewica.

W ten sam sposób, jeśli uznamy lewicę za złą, to nie prawica będzie dobra, ale skrajna prawica. W przeciwnym razie jaki byłby sens klasyfikowania siebie jako prawicy lub lewicy? Ekstremizm jest zatem pokusą dla najbardziej przekonanych lub przepełnionych najgwałtowniejszą nienawiścią – podwójnym niebezpieczeństwem i podwójną siłą.

« Dobre myśli rodzą się tylko w skrajnościach” – stwierdził Louis Althusser i najprawdopodobniej jest w tym stwierdzeniu trochę prawdy. Kiedy marksista lub ultraliberał mówi o ekonomii, jego idee z punktu widzenia ich wartości intelektualnej prawie zawsze wyglądają bardziej interesująco niż argumenty centrysty czy socjaldemokraty. Jednakże rzeczywistość- nie jest tożsame z ideami i pokazuje swój opór. „Ludzie się mylą” – pisał Montaigne – „o wiele łatwiej jest jechać poboczami drogi, gdzie krawędzie wyznaczają możliwą granicę i zdają się prowadzić podróżnego, niż szerokim i otwartym środkiem, niezależnie od tego, czy jest to droga został stworzony przez naturę lub ustanowiony przez ludzi. Ale oczywiście wszędzie na uboczu mniej szlachetności i zasług” („Eksperymenty”, księga III, rozdz. 13). Jednak niewielu myślicieli było tak radykalnych jak Montaigne. I niewielu żyjących ludzi zachowywało się w życiu bardziej umiarkowanie. Dobre myśli rodzą się w skrajnościach. Ale dobre życie jest możliwe tylko między nimi.

Problem ekstremizmu dotknął wiele krajów. Zjawisko przemocy dyskryminacyjnej ma długą i długą historię tragiczna historia. Kolonialna przeszłość wielu państw doprowadziła do powstania społeczeństw mieszanych, w których kolor skóry, przynależność narodowa, religijna lub etniczna człowieka decydowały o jego statusie prawnym. Jednak nawet dzisiaj wśród czynników budzących szczególne zaniepokojenie znajduje się stały wzrost liczby przestępstw związanych z przemocą wynikającą z nietolerancji rasowej, religijnej i narodowej. Walka z ekstremizmem jest bardzo ważna. Ponieważ ksenofobia i rasizm wobec cudzoziemców często stają się powszechne zjawiska społeczne, a także szereg morderstw i przypadków złego traktowania budzą ogromne obawy w związku ze wzrostem destrukcyjnej agresji w społeczeństwie. Przeciwdziałanie ekstremizmowi jest jednym z głównych zadań każdego państwa. To gwarancja jego bezpieczeństwa.

Pojęcie „ekstremizmu”

Pojęcie to jest ściśle powiązane ze skrajnościami. Ekstremizm – w ideologii i polityce, do skrajnych stanowisk światopoglądowych i wyboru tych samych środków dla osiągnięcia określonych celów. Termin ten oznacza „ostateczny”, „krytyczny”, „niesamowity”, „ekstremalny”. Ekstremizm to ruch, który sprzeciwia się istniejącym społecznościom, strukturom i instytucjom, próbując dla osiągnięcia swoich celów zaburzyć ich stabilność i wyeliminować je. Odbywa się to głównie siłą. Ekstremizm to nie tylko lekceważenie ogólnie przyjętych zasad, norm i praw, ale także negatywne zjawisko społeczne.

Charakterystyka ekstremizmu

Jednoczesne angażowanie się w skrajne działania i poglądy jest możliwe w każdej dziedzinie życia publicznego. Każde przestępstwo jest także skrajnym stopniem zachowania aspołecznego, ostrą formą konflikt społeczny, wykraczając poza normę, ale nie nazywamy wszystkiego przestępczym ekstremizmem. Ponieważ te pojęcia są różne. Ekstremizm należy rozumieć jako jasno określone zjawisko. Niektórzy badacze definiują ekstremizm jako przywiązanie, oddanie ekstremalne środki i poglądów (zwykle w polityce). Zauważają, że ekstremizm objawia się w różne dziedzinyżycie ludzkie: polityka, stosunki międzyetniczne i międzyetniczne, życie religijne, środowisko, sztuka, muzyka, literatura itp.

Kto jest ekstremistą?

Termin „ekstremista” często kojarzy się z osobą, która stosuje i propaguje przemoc wbrew ogólnie przyjętym normom społecznym. Czasami tak nazywa się ludzi, którzy próbują narzucić społeczeństwu swoją wolę siłą, ale nie w taki sam sposób, jak rząd czy większość konstytucyjna. Istnieje inna opinia, według której ekstremizm nie jest po prostu i nie zawsze trendem utożsamianym z czynnikiem przemocy. Na przykład angielski badacz w swojej pracy zauważa, że ​​polityka walki bez przemocy (satyagraha) Mahatmy Gandhiego w Indiach jest przykładem nowego rodzaju ekstremizmu. Ekstremizm można zatem postrzegać jako sposób na radykalne sprzeciwienie się nie tylko przepisom legislacyjnym, ale także normom społecznym – ustalonym zasadom zachowania.

Ekstremizm młodzieżowy

Ekstremizm młodzieżowy w Rosji jest zjawiskiem stosunkowo nowym, w przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii, gdzie pojawił się jeszcze w latach 50. i 60. XX wieku. Przesądza to o niedostatecznym poziomie rozwoju tego tematu w literaturze prawniczej. Naszym zdaniem istnieje szereg nierozwiązanych problemów związanych z badaniem i zapobieganiem przestępstwom o charakterze ekstremistycznym popełnianym przez młodzież w grupie. Ekstremizm w środowisko młodzieżowe stale nabiera tempa. Są to na przykład ruchy takie jak skinheadzi i antifa.

Przestępczość i ekstremizm

Ekstremizm przestępczy to bezprawny, społecznie niebezpieczny czyn osoby lub grupy osób, mający na celu osiągnięcie ich celów (celów), oparty na skrajnych poglądach ideologicznych, politycznych i innych. Kierując się tym rozumieniem, całkiem rozsądne jest stwierdzenie, że prawie każde przestępstwo jest przejawem ekstremizmu. Nie można w pełni rozpatrywać przestępczości związanej z przejawami jej różnych form bez zbadania ekstremizmu jako negatywu czynnik społeczny i jej związek z mechanizmem władzy państwowej i zarządzania społecznego.

Ekstremizm rasowo-nacjonalistyczny

Jak potwierdzają badania rzeczywistości społecznej, jednym z powszechnych typów jest ekstremizm narodowy. Z reguły jest to przejaw skrajnych poglądów w danej dziedzinie i dotyczących wzajemnego współistnienia różnych grup etnicznych i ras. Jednym ze składników przedmiotu tych ingerencji są właśnie grupy etniczne w całej ich różnorodności, a nie narody, jak często odnotowuje się w źródłach dziennikarskich, naukowych i innych. Ekstremizm znany jest ludzkości od czasów starożytnych, od czasów, gdy władza nad otaczającymi ją ludźmi zaczęła przynosić korzyści materialne i dlatego stała się przedmiotem aspiracji jednostek. Próbowali osiągnąć zamierzony cel wszelkimi niezbędnymi środkami. Jednocześnie nie wstydzili się zasad i barier moralnych, ogólnie przyjętych zasad, tradycji czy interesów innych ludzi. Cel zawsze i zawsze uświęcał środki, a ci, którzy aspirowali na wyżyny władzy, nie poprzestali nawet na zastosowaniu najbardziej okrutnych i barbarzyńskich środków, włączając w to zniszczenie, otwartą przemoc i terroryzm.

Tło historyczne

Ekstremizm istnieje od czasu pojawienia się zorganizowanego społeczeństwa. W różnych okresach pojawiał się różne formy. W szczególności w Starożytna Grecja ekstremizm przedstawiany był w postaci nietolerancji wobec innych narodów. Tak więc w dziełach słynnych starożytnych greckich filozofów Arystotelesa i Platona obserwuje się użycie nazwy „barbara” (barbarus) lub „barbarzyńcy” w odniesieniu do sąsiednich ludów. W ten sposób okazali im brak szacunku. Rzymianie używali tej nazwy w odniesieniu do wszystkich ludów pochodzenia niegreckiego lub nierzymskiego, jednak pod koniec Cesarstwa Rzymskiego zaczęto używać słowa „barbarzyńca” w kontekście różnych. Tę samą tendencję zaobserwowano w starożytne Chiny, kiedy sąsiadów Cesarstwa Niebieskiego postrzegano jako dzikie i okrutne plemiona cudzoziemców. Tych ostatnich nazywano „ede” („karły” i „psy”) lub „sii” („czterech barbarzyńców”).

Eksperci z zakresu socjologii i prawa uważają, że przyczyny ekstremizmu leżą w psychologii człowieka. Powstał w momencie kształtowania się państwowości. Jednak współczesny ekstremizm w Rosji jest spowodowany wieloma procesami społecznymi, prawnymi, politycznymi, religijnymi, administracyjnymi, gospodarczymi i innymi zachodzącymi na określonej przestrzeni geograficznej w ciągu ostatniego stulecia. Analiza literatury specjalistycznej poświęconej temu zagadnieniu wskazuje, że w każdym państwie ekstremizm ma odmienną charakterystykę społeczną i kryminologiczną. Poza tym ekstremizm jak każdy zjawisko społeczne, charakteryzujący się zmiennością historyczną.

W istocie wszystkie spiski i bunty, które mają bogatą historię zarówno wewnętrzną, jak i światową, były z punktu widzenia obowiązującego wówczas ustawodawstwa i istniejącej struktury społecznej niczym innym jak swoistymi typami grup przestępczych, które dążyły do osiągnąć cele polityczne. Ale jednocześnie zdarzały się przypadki zbiorowych spontanicznych, impulsywnych wybuchów arbitralności, wandalizmu i przemocy wobec jednostki, zdarzały się także stowarzyszenia przestępcze. Trudno uznać za słuszną opinię, że w latach dwudziestych ubiegłego wieku przestępczość zorganizowana (przynajmniej w jej współczesnym znaczeniu) nie istniała. Mimo wszystko badania historyczne wskazują na obecność rozbudowanej struktury grup przestępczych, na przykład w czasach przedrewolucyjnych wojna domowa Odessie i wskazuje się, że działalność tych przestępczych grup ekstremistycznych miała charakter i wszelkie znamiona władzy (wraz z okupacją gubernatorską i francuską). Ekstremizm i przestępczość to zjawiska powiązane. Jedynie przestępcy dążą do korzyści materialnych lub władzy, a ekstremiści bronią przekonań politycznych, religijnych czy rasowych, co również nie wyklucza pragnienia rzeczy materialnych.

Zbrodnia w Związku Radzieckim jako protoplasta ruchów ekstremistycznych w Rosji

W latach dwudziestych ubiegłego wieku, w okresie realizacji przez kierownictwo Związek Radziecki W ramach tzw. Nowej Polityki Gospodarczej (NEP) zorganizowane grupy przestępcze działały głównie w sferze gospodarczej. Swoją działalność ukrywali pod przykrywką pseudospółdzielni i innych podobnych struktury gospodarcze. Powszechna przestępczość odzyskała wpływ dopiero po surowych środkach podjętych przez władze w celu powstrzymania rabunków i morderstw, jak wspomniano powyżej.

Zakończenie reform gospodarczych pod koniec lat dwudziestych i w latach trzydziestych XX wieku odnowiło dominację powszechnej przestępczości zorganizowanej. Ten sam okres charakteryzuje się pojawieniem się społeczności przestępczej „złodziei”, a w nauce i dziennikarstwie wyrażane są różne założenia dotyczące jej powstawania - od spontanicznego powstania po celowe tworzenie przez władze bezpieczeństwo państwa w miejscach pozbawienia wolności w celu zapewnienia przeciwwagi dla ewentualnych zrzeszeń więźniów politycznych i kontroli nad nimi. Podczas II wojny światowej i lat powojennych nastąpił drugi wzrost przestępczości zorganizowanej w postaci gangsterstwa. W badania naukowe, które wskazują, że przestępczość zorganizowana nie jest zjawiskiem nowym dla społeczeństwa, mówi się o jej pojawieniu się w latach 50.... Do walki z gangami zaangażowano jednostki wojskowe, w organach spraw wewnętrznych utworzono specjalne jednostki do zwalczania bandytyzmu, które z sukcesem zwalczały bandytyzm funkcjonowała do połowy lat 50., kiedy poziom bandytyzmu w wyniku ostrych działań władz znacznie się zmniejszył, a jednostki zlikwidowano.

Wkrótce pojawiły się tezy o wygaśnięciu przestępczości w czasach socjalizmu i eliminacji zawodowych przestępców i bandytyzmu w ZSRR. Najnowsze postulaty, dominujące w kryminologii czasów sowieckich, faktycznie ukrywały rzeczywiste stopniowe utajenie przestępczości zorganizowanej o charakterze ogólnoprzestępczym, jej pojawienie się na tle deformacji stosunki gospodarcze przestępczość zorganizowana o orientacji ekonomicznej lub, jak to nazywają naukowcy od dawna, „ekonomicznie egoistycznej”.

Ruchy młodzieżowe w USA i ZSRR

W latach 60-tych XX wieku. W USA powstał nowy ruch młodzieżowy, ściśle powiązany z zespołami muzycznymi. Ekstremizm wśród młodzieży rozpoczął się właśnie od tego czasu. Członkowie nowego ruchu nazywani byli hipisami, czyli „dziećmi kwiatami”. Na przełomie lat 70. i 80. podobne zjawisko miało miejsce w ZSRR. Hipisi w USA okazali się całkiem realną siłą w walce z retrogradantami i konserwatystami. W przeciwieństwie do amerykańskich dzieci kwiatów, które protestowały i walczyły przeciwko trwającej wojnie w Wietnamie, radzieccy hipisi walczyli z komunistycznym systemem represji. W przeciwieństwie do systemu władzy, młodzież radziecka stworzyła swój własny. Od połowy lat 70. w Stanach Zjednoczonych obserwuje się tendencję spadkową.

Ruch młodzieżowy w ZSRR stał się bowiem założycielem wszystkich późniejszych trendów młodzieżowych, w tym ekstremistycznych.

Kolejna fala ekstremistycznej przestępczości zorganizowanej pojawiła się na tym terytorium pod koniec XX wieku. w wyniku znanych wstrząsów społecznych i przemian społecznych. W dużej mierze sprzyjały temu takie czynniki, jak uwolnienie znacznej liczby więźniów, zniszczenie starych struktur policyjnych, mała liczba i mała liczba nowych, upadek sfery gospodarczej, dewaluacja ustalonych wartości społecznych, dezorientacja społeczeństwa. Haraczy i bandytyzm ogarnął społeczeństwo. Wraz z tym zaczęły pojawiać się różne ruchy młodzieżowe: anarchiści, metalowcy, raperzy itp. Ekstremizm religijny i polityczny rozkwitł w pełnym rozkwicie wśród podmiotów narodowych federacji. Wojny w Czeczenii dodatkowo pogorszyły sytuację. zaczął reprezentować wiele islamistycznych grup terrorystycznych. W reakcji społeczeństwa na to zaczęły pojawiać się różne nacjonalistyczne ruchy ekstremistyczne typu słowiańskiego: skinheadzi, narodowi bolszewicy, nacjonaliści itp. Do tego dochodzi wątek gangsterski i więzienny. Po pewnym czasie walka z faszystowskim ekstremizmem zaczyna nabierać tempa w społeczeństwie. Pojawia się ruch Antifa. Następuje także przekształcenie organizacji kibicowskich klubów piłkarskich w grupy „ultra”. Ideologię i zasady tego ruchu zapożyczono z Wielkiej Brytanii (a także od kibiców niemal wszystkich klubów piłkarskich na świecie). Od połowy lat 90. ekspansja gangsterskich struktur społecznych zaczęła nabierać śmiałego charakteru. Zorganizowane grupy przestępcze weszły w okres szybkiego rozwoju. Dobre wyposażenie techniczne i uzbrojenie, nawiązanie stosunków międzynarodowych pomiędzy zorganizowanymi grupami przestępczymi a zorganizowanymi grupami przestępczymi sprawiły, że policja była z nimi praktycznie niekonkurencyjna. Przyczyny ekstremizmu i bandytyzmu w latach 90. wiążą się z wstrząsami społeczno-gospodarczymi, politycznymi i militarnymi. Tak masowa manifestacja ekstremizmu i bandytyzmu na rozległym obszarze kraju zmusiła aparat państwowy do podjęcia pewnych działań.

Dwa tysiące lat

W XXI wieku Sytuacja zmienia się wraz z początkiem kryzysu ideologii. Stare formy polityki ideologicznej straciły na znaczeniu. Przede wszystkim oznacza to ich restrukturyzację, rozwój i przejście do nowych form. Władzom udało się stłumić bandytyzm i zaczęły podejmować działania zapobiegające ekstremizmowi, zwłaszcza ruchom islamskim. Skinheadzi i ich przeciwnicy – ​​Antifa i nacjonaliści – odważnie wkroczyli w nową dekadę. Ruch ultrasów nabrał jeszcze większego rozmachu. Przeciwdziałanie ekstremizmowi przez państwo skupiało się bardziej na islamskich organizacjach terrorystycznych i przestępczości zorganizowanej. Jest to zrozumiałe, ponieważ stanowili największe zagrożenie. Dlatego zapobieganie ekstremizmowi miało niewielki wpływ na słowiańskie ruchy młodzieżowe. Jednocześnie ideologia prowadzi do powstawania ruchów protestu. Mobilizuje różnorodne struktury opozycyjne, czyli aktywne mniejszości, których celem jest zwrócenie uwagi opinii publicznej na określone idee problemy społeczne. Tutaj wiodącą rolę odgrywa protest, a nie kontrideologia. W odpowiedzi na to pojawiają się organizacje prorządowe. Istnieje również ekstremizm konsumencki.

Światowe trendy

Na całym świecie radykalne ruchy protestacyjne mają na celu zmianę ludzkiej świadomości. Zatem obecnie istnieją trzy główne typy takich ruchów: antyglobaliści, neoanarchiści i ekolodzy. Antyglobaliści to separatystyczny ruch na rzecz wyzwolenia narodowego i zachowania wyjątkowości etnicznej. Neoanarchiści opowiadają się za oddolnym oporem wobec scentralizowanego aparatu państwowego i dominacji społeczeństwa nad państwem. Ekolodzy, jak zauważa angielski badacz John Schwarzmantel, to ruch mający na celu rozwiązanie jednego z problemów – przetrwania. Ma na celu krytykę oświecenia i antropocentryzmu, które osiągnęły najwyższy poziom rozwoju w społeczeństwie przemysłowym, w którym postuluje się człowieka jako najwyższą istotę w przyrodzie. Ruchy te mogą występować w dwóch postaciach: jako superideologia przyszłości lub wąsko ukierunkowany ruch ekologiczny. Walka z ekstremizmem wymaga wiele wysiłku i czasu od wszystkich służb wywiadowczych i organów ścigania na świecie.

Rodzaje ruchów ekstremistycznych

Rozróżnienie między społecznościami ekstremistycznymi a stowarzyszeniami przestępczymi naruszającymi osobowość i prawa obywateli powinno opierać się na następujących kryteriach.

1) Ruch ekstremistyczny tworzony w celu popełniania przestępstw oraz opracowywania planów i/lub warunków ich popełnienia.

Celem utworzenia stowarzyszenia przestępczego jest stosowanie przemocy wobec obywateli, wyrządzenie im szkody na zdrowiu, nakłonienie ich do odmowy pełnienia obowiązków obywatelskich lub do popełnienia innych nielegalnych działań.

2) Społeczność ekstremistyczna utworzona w celu popełniania przestępstw o ​​mniejszej lub średniej wadze.

Działalność stowarzyszenia przestępczego wiąże się z popełnianiem przestępstw wszelkiego stopnia.

3) Ruch ekstremistyczny utworzony w celu przygotowania do popełnienia ekstremistycznych zbrodni na tle nienawiści ideologicznej, rasowej, politycznej, religijnej lub narodowej.

Obecność tych motywów jest obowiązkową, konstruktywną cechą społeczności ekstremistycznej. Stowarzyszenie czysto przestępcze może zostać utworzone z różnych powodów, które nie są decydujące.

Wyniki

Podsumowując, możemy stwierdzić, że współczesny ekstremizm jest jednym z najbardziej destrukcyjnych zjawisk. Wpływa nie tylko na świadomość prawną, ale także na sposób myślenia i życie ludzi w ogóle. Ze względu na niezbędne, liczne reformy przeprowadzane dziś w niemal wszystkich segmentach państwa, ekstremizm stanowi istotne zagrożenie dla osiągnięcia sukcesu. W tym względzie wszelkie badania w tym kierunku to nic innego jak zwykła próba oceny sytuacji i zrozumienia tego zjawiska, a z drugiej strony opracowanie skutecznych środków neutralizacji najniebezpieczniejszych przejawów negatywnego trendu. Zapobieganie wszelkiego rodzaju ekstremizmom (w tym prorządowym) jest kluczem do powodzenia rozwoju każdego społeczeństwa. Każdy ruch tego rodzaju zaczyna się od protestu. Kiedy w społeczeństwie znacznie wzrasta masa elektoratu protestu, atmosfera w nim staje się napięta. Kolejnym etapem jest pojawienie się organizacji ekstremistycznych. Zasadniczo w społeczeństwie uruchamia się pewien zawór. Oznacza to, że w ten sposób napięcie zostaje rozładowywane. Istnieje jednak pewien próg, po przekroczeniu którego następuje eksplozja społeczna. Walka z ekstremizmem nie powinna opierać się wyłącznie na metodach siłowych. Zwykle dają jedynie tymczasowy efekt.

W różnych okresach podejmowano wiele prób zdefiniowania pojęcia „ekstremizmu”. Tak naprawdę jest to zjawisko bardzo złożone i trudne do scharakteryzowania. Ekstremista to osoba, która podejmuje demonstracyjnie ostre działania w celu rozwiązania sporu lub konfliktu. Jednak termin ten może również odnosić się do przekonań, strategii, uczuć i relacji. Co więcej, definicja „ekstremisty politycznego” jest pojęciem subiektywnym, które może powodować pewne kontrowersje w społeczeństwie. Co więc oznacza ten termin?

Pojawienie się terminu w społeczeństwie rosyjskojęzycznym

Ekstremista to osoba, którą charakteryzują niezwykle radykalne poglądy i działania. Od dawna Termin ten nie występował w przepisach. Kim są ekstremiści? Według Konwencji Szanghajskiej, ratyfikowanej 15 czerwca 2001 r., są to osoby, które dopuszczają się czynów mających na celu przymusowe utrzymanie wpływów lub przejęcie władzy. Do tej kategorii zaliczają się także osoby, które brutalnie naruszają bezpieczeństwo społeczeństwa. Dotyczy to w równym stopniu zbrojnych grup ekstremistycznych. Ustawa federalna z dnia 25 lipca 2002 r. wniesiona tę koncepcję dość obszerna lista przestępstw.

Działalność ekstremistyczna

Ekstremista to osoba, która wznieca nienawiść narodową, rasową i religijną. Termin ten obejmuje również osoby nawołujące do niezgody społecznej, co wiąże się z nawoływaniem do przemocy lub bezpośrednio z przemocą.

Kim są ekstremiści? Są to ludzie, którzy nawołują do agresji w społeczeństwie, promując wyższość i ekskluzywność siebie i tych, którzy dołączyli do ich organizacji. Uznają także innych obywateli za gorszych na podstawie ich stosunku do jakiejś narodowości, religii, klasy społecznej, rasy. Ekstremista to osoba, która narusza prawa, wolności i uzasadnione interesy innych osób w zależności od ich pochodzenia rasowego, religijnego, językowego, społecznego i narodowego.

Ekstremistyczne wypowiedzi

Słowni ekstremiści – kim oni są? Publiczne przekazywanie komunikatów w formie pisemnej lub ustnej, których celem jest nawoływanie i nawoływanie do nielegalnych działań, inicjowanie agresji, prowokowanie lub kierowanie grupami radykalnych obywateli – wszystko to odnosi się do nielegalnych działań werbalnych. W w tym przypadku Ekstremista to osoba, która usprawiedliwia lub potwierdza powyższe stwierdzenia, a także promuje nazistowskie akcesoria lub symbole. Działania takiego podmiotu, wyrażone w przesłaniach, słowach, zwrotach, opowiadaniach, a nawet poezji, mają na celu wyłącznie podżeganie do wrogości i nienawiści na tle rasowym, narodowym lub religijnym za pośrednictwem mediów drukowanych, telewizji, Internetu, radia i mediów.

Ekstremizm i terroryzm – synonimy czy nie?

Czy ekstremistyczny polityk i terrorysta to to samo? Czy można użyć tych słów? Oczywiście podejmuje działania mające na celu wzmocnienie bazy technicznej i materialnej organów antyterrorystycznych, kładąc poważny nacisk na zapobieganie i zapobieganie przestępstwom terrorystycznym. Jednakże pojęcia „terror” i ekstremizm są często utożsamiane. Jak naprawdę powiązane są te pojęcia? Odpowiedź jest bardzo skomplikowana.

Terroryzm i ekstremizm na poziomie legislacyjnym

Istotnym elementem są wykazy sporządzane przez władze państwowe. Do takich tekstów zaliczają się wykazy organizacji publicznych i religijnych, w stosunku do których wydano postanowienia sądowe o zakazie ich działalności (i likwidacji) w związku z wykorzystaniem materiałów ekstremistycznych i działalnością terrorystyczną. Grupy i ruchy ekstremistyczne są wpisywane do specjalnego rejestru. Na poziomie legislacyjnym widać, że listy te są różne. Listy organizacji ekstremistycznych rzadko pokrywają się z listami organizacji terrorystycznych i odwrotnie.

Organizacje ekstremistyczne

Głównymi materiałami kojarzącymi się z pojęciem „ekstremista” są dane dotyczące kierunków radykalnego nacjonalizmu. Z sądowego punktu widzenia jasne jest, że ponad siedemdziesiąt procent wszystkich postępowań karnych na podstawie artykułu „ekstremizm” prowadzonych jest z domieszką nacjonalizmu i rasizmu. Na drugim miejscu znajdują się materiały dotyczące spraw muzułmańskich. Co więcej, możemy wyróżnić radykalne organizacje opozycji politycznej, które nie mają silnego podłoża religijnego. Istnieją również grupy separatystyczne, które są jednocześnie ekstremistyczne. Ostatnie miejsca zajmują różne sekty opozycyjne i religijne grupy totalitarne, organizacje kontrkulturowe.

Różnice między terrorystami a ekstremistami

Grupy terrorystyczne mają zupełnie inną listę: prawie wszystkie takie organizacje, z nielicznymi wyjątkami, należą do różnych ruchów islamu. Do szczególnie dużych należą Hamas, Talibowie, Hezbollah, Al-Kaida i Ittihad. Kryterium działalności terrorystycznej jest praktyka brutalnego oddziaływania na społeczeństwo i świadomość ludzi, ideologia okrucieństwa, brutalny wpływ na decyzje organów rządowych i samorząd lokalny, zastraszanie ludności i inne formy nielegalnych działań z użyciem przemocy. Z definicji jasno wynika, że ​​ekstremistką jest osoba, która nie jest kojarzona z aktami terrorystycznymi lub przemocą wobec społeczeństwa, ale wyraża swój sprzeciw wobec kursu politycznego danego państwa, z poglądami akceptowanymi w większości warstw społeczeństwa.

Ekstremizm w polityce

Polityk ekstremistyczny to osoba wyrażająca swoje zaangażowanie w radykalne działania i poglądy w polityce, której zachowanie wykracza poza obowiązujące prawo, narusza zasady konstytucyjne, międzynarodowe i państwowe normy prawne. Przede wszystkim ekstremizm w polityce to nihilizm w stosunku do prawa i praw. Partie lub jednostki, a czasem nawet państwa i związki mogą działać jako podmioty i obiekty ekstremizmu politycznego. Jak świecący przykład można przytoczyć także ich idee mesjańskie: rewolucję proletariacką w Rosji, nowy porządek w nazistowskich Niemczech, rewolucja islamska w Iranie.

„lewicowy” ekstremizm

Ekstremizm międzypaństwowy i państwowy może pochodzić nie od rządzących, czyli od góry, ale wręcz przeciwnie, od dołu, od grup, partii i ruchów opozycyjnych. Jednym z tych radykałów są lewicowi ekstremiści. Klasyczną formą takiego ruchu są eserowcy, anarchiści, „Czerwone Brygady” we Włoszech i „Axion Directs” we Francji. Lewicowa ideologia ekstremistyczna, przy całym swoim eklektyzmie, podkreśla ideę nie dającej się pogodzić walki klasowej.

„Prawicowy” ekstremizm

Prawicowi ekstremiści – kim oni są? W odróżnieniu od lewicy wykorzystują idee „glebowe”, które wyrażają się w ideologii walki ras i narodów, cywilizacji i kultur. Istnieje kilka głównych form takiego ruchu: ultrakonserwatyzm, faszyzm, nazizm, nacjonalizm.

Mniej więcej na początku lat sześćdziesiątych XX w. ogromna ilość grupy neofaszystowskie. Obecna sytuacja sugeruje, że ultraprawica rozrosła się liczebnie i wzmocniła swoje organizacje opowiadające się za ustanowieniem systemu wolnego od równości rasowo-etnicznej i tolerancji. Jasna hierarchia i „kult bohatera” to główne zasady. Socjalizm, kapitalizm, liberalizm odrzucane są jako szkodliwe owoce cywilizacji. Prawicowy ekstremista polityczny to dziś osoba, która stara się złagodzić swój status za pomocą różnych hybrydowych form zewnętrznych. Francuscy neofaszyści często nazywają siebie „prawicowymi proletariuszami”, podczas gdy angielscy neofaszyści wypowiadają się pod hasłami „białej klasy robotniczej”. W Federacji Rosyjskiej pojawili się nawet „narodowi bolszewicy”.

Czym jest ekstremizm i działalność ekstremistyczna oraz rodzaje odpowiedzialności

Ekstremizm to zaangażowanie w ekstremalne środki i poglądy, które radykalnie zaprzeczają istniejącym normom i zasadom w społeczeństwie poprzez zestaw brutalnych przejawów popełnianych przez jednostki oraz specjalnie zorganizowane grupy i społeczności. Do takich przejawów zalicza się prowokowanie zamieszek, nieposłuszeństwo obywatelskie, akty terrorystyczne i metody wojny partyzanckiej.

Najbardziej radykalni ekstremiści często w zasadzie zaprzeczają jakimkolwiek kompromisom, negocjacjom i porozumieniom. Rozwojowi ekstremizmu sprzyjają zwykle kryzysy społeczno-gospodarcze, gwałtowny spadek poziomu życia większości społeczeństwa, totalitaryzm reżim polityczny z władzami tłumiącymi opozycję i prześladującymi sprzeciw. Jednakże ekstremizm jako zjawisko jest dość trwały w państwach o systemie demokratycznym obejmującym liczne prawa i wolności.
Rodzaje ekstremizmu: polityczny, narodowy, religijny.
Ekstremizm narodowy działa pod hasłami ochrony „własnego narodu”, interesów ekonomicznych i wartości kulturowych, z reguły na szkodę przedstawicieli innych narodowości zamieszkujących to samo terytorium.
Ekstremizm religijny rozumiany jest jako nietolerancja wobec dysydenckich przedstawicieli tej samej lub innej religii. W ostatnich latach nasilił się problem islamskiego ekstremizmu. Ideologia wahabitów, której hasło brzmi „śmierć wszystkim niewiernym”, stała się powszechna.
Ekstremizm polityczny to ruch lub ruch sprzeczny z istniejącym porządkiem konstytucyjnym. Z reguły ekstremizm narodowy lub religijny jest podstawą powstania ekstremizmu politycznego. Dziś ekstremizm stanowi realne zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego Federacji Rosyjskiej.
Prawna definicja tego, jakie działania uważa się za ekstremistyczne, zawarta jest w art. Ustawa federalna nr 114-FZ „O zwalczaniu działalności ekstremistycznej”.
Zgodnie ze zmianami dokonanymi w tej ustawie w dniu 25 grudnia 2012 roku, do działalności ekstremistycznej (ekstremizmu) zalicza się:
- gwałtowna zmiana podstaw ustroju konstytucyjnego i naruszenie integralności Federacji Rosyjskiej;
- publiczne usprawiedliwianie terroryzmu i innej działalności terrorystycznej;
- nawoływania do nienawiści społecznej, rasowej, narodowościowej lub religijnej;
- propaganda wyłączności, wyższości lub niższości osoby ze względu na jej przynależność społeczną, rasową, narodową, religijną lub językową albo stosunek do religii;
- naruszenie praw, wolności i uzasadnionych interesów człowieka i obywatela, w zależności od jego przynależności społecznej, rasowej, narodowej, religijnej, językowej albo stosunku do religii;
- utrudnianie obywatelom wykonywania prawa wyborczego i prawa do udziału w referendum lub naruszenia tajności głosowania połączone z użyciem przemocy lub groźbą jej użycia;
- utrudnianie legalnej działalności organy rządowe, samorządy lokalne, komisje wyborcze, stowarzyszeń publicznych, wyznaniowych lub innych organizacji, związanych z przemocą lub groźbą jej użycia;
- popełnienie przestępstwa z powodów określonych w ustępie „e” części pierwszej art. 63 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (nienawiść lub wrogość polityczna, ideologiczna, rasowa, narodowa lub religijna lub z powodów nienawiści lub wrogości w związku do dowolnego grupa społeczna);
- propagandę i publiczne eksponowanie nazistowskich akcesoriów lub symboli lub akcesoriów lub symboli łudząco podobnych do nazistowskich akcesoriów lub symboli, lub publiczne eksponowanie akcesoriów lub symboli organizacji ekstremistycznych;
- publiczne nawoływania do wprowadzenia w życie tych aktów lub masowej dystrybucji materiałów o charakterze jednoznacznie ekstremistycznym, a także ich produkcji lub przechowywania w celu masowej dystrybucji;
- publicznie świadomie fałszywe oskarżenie osoby pełniącej funkcję publiczną Federacji Rosyjskiej lub funkcję publiczną podmiotu Federacji Rosyjskiej o popełnienie podczas pełnienia obowiązków służbowych czynów określonych w tym artykule, stanowiących przestępstwo;
- organizacja i przygotowanie tych ustaw oraz nawoływanie do ich wykonania;
- finansowanie tych działań lub inna pomoc w ich organizacji, przygotowaniu i realizacji, w tym poprzez udostępnienie bazy edukacyjnej, poligraficznej i materiałowo-technicznej, łączności telefonicznej i innych rodzajów lub świadczenie usług informacyjnych.
Za prowadzenie działalności ekstremistycznej obywatele Federacji Rosyjskiej, cudzoziemcy i bezpaństwowcy ponoszą odpowiedzialność karną, administracyjną i cywilną w sposób określony przez ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej.
Odpowiedzialność administracyjna – następuje za popełnienie wykroczenia administracyjnego, tj. czyn bezprawny charakteryzujący się niższym niebezpieczeństwem społecznym niż przestępstwo. Tym samym Kodeks Federacji Rosyjskiej dotyczący wykroczeń administracyjnych ustanawia odpowiedzialność za propagandę i publiczne eksponowanie nazistowskich akcesoriów lub symboli lub publiczne prezentowanie akcesoriów lub symboli organizacji ekstremistycznych (art. 20 ust. 3 Kodeksu wykroczeń administracyjnych Federacji Rosyjskiej).
Nazistowskie akcesoria i symbole mogą obejmować sztandary, odznaki, atrybuty mundurów, inne znaki wyróżniające, pozdrowienia i gesty powitalne. Sprzedaż, produkcja lub nabycie w celu sprzedaży takich symboli również podlega karze administracyjnej.
Symbolami organizacji ekstremistycznej są urzędowo zarejestrowane symbole organizacji, w stosunku do której sąd na podstawie przewidzianej w ustawie wydał prawomocne postanowienie o likwidacji lub zakazie jej działalności w związku z realizację działań ekstremistycznych.
Produkcja i dystrybucja materiałów ekstremistycznych zawartych w opublikowanym federalnym wykazie materiałów ekstremistycznych, a także ich produkcja lub przechowywanie w celu masowej dystrybucji (art. 20.29 Kodeksu wykroczeń administracyjnych Federacji Rosyjskiej).
Materiały ekstremistyczne to dokumenty lub informacje w innych mediach, które wzywają do działań ekstremistycznych. Do materiałów takich zaliczają się prace przywódców Narodowo-Socjalistycznej Partii Robotniczej Niemiec, Faszystowskiej Partii Włoch, publikacje uzasadniające wyższość narodową i (lub) rasową, publikacje usprawiedliwiające popełnienie zbrodni na jakimkolwiek tle etnicznym, społecznym, rasowym, narodowym lub grupa religijna.
Najsurowsza forma odpowiedzialności za prowadzenie działalności ekstremistycznej ma charakter karny. Podstawą odpowiedzialności karnej jest popełnienie przestępstwa, tj. czyn bezprawny, społecznie niebezpieczny (działanie lub zaniechanie), za który Kodeks karny Federacji Rosyjskiej przewiduje odpowiedzialność. Ten rodzaj odpowiedzialności wiąże się z najpoważniejszymi ograniczeniami prawnymi dla osób nią objętych, aż do kary pozbawienia wolności włącznie.
1) Artykuł 280 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ustanawia odpowiedzialność za publiczne nawoływania do działań ekstremistycznych.
2) Artykuł 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej określa odpowiedzialność za nawoływanie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godność człowieka. Odpowiedzialność powstaje tylko wtedy, gdy czyny te zostały popełnione publicznie lub przy użyciu mediów.
3) Artykuł 282 ust. 1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej określa odpowiedzialność za organizowanie się w społeczności ekstremistycznej i uczestnictwo w niej. Społeczność ekstremistyczna - zorganizowana grupa osób za przygotowanie lub popełnienie powyższych zbrodni ekstremistycznych.
4) Artykuł 282 § 2 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ustanawia odpowiedzialność za organizowanie działalności organizacji ekstremistycznej.
Ponadto Kodeks karny Federacji Rosyjskiej w szeregu artykułów ustanawia odpowiedzialność karną za popełnienie przestępstwa na tle nienawiści politycznej, ideologicznej, rasowej, narodowościowej lub religijnej albo wrogości opartej na nienawiści lub wrogości wobec jakiejkolwiek grupy społecznej (na przykład: art. 105 ust. 2 lit. „l” – umyślne zabójstwo, art. 111 ust. 2 lit. „e” – umyślne spowodowanie ciężkiego uszkodzenia ciała, art. 116 ust. 2 lit. „b” – pobicie itp.).
W celu zapewnienia bezpieczeństwa państwa i społeczeństwa, na zasadach i w sposób przewidziany w ustawie federalnej, osoba, która brała udział w działalności ekstremistycznej, może, na mocy postanowienia sądu, mieć ograniczony dostęp do usług państwowych i komunalnych, służba wojskowa na podstawie umowy i służby w organach ścigania, a także do pracy instytucje edukacyjne oraz angażowanie się w działalność prywatnego detektywa i ochroniarza.
Jeżeli przewodniczący lub członek organu stowarzyszenia publicznego, religijnego albo innej organizacji złoży publiczne oświadczenie nawołujące do działań ekstremistycznych, nie zaznaczając, że jest to jego osobiste zdanie, a także jeżeli w związku z tym uprawomocni się wyrok sądu osobę za przestępstwo o charakterze ekstremistycznym, odpowiednie stowarzyszenie społeczne, religijne albo inna organizacja ma obowiązek w terminie pięciu dni od dnia złożenia określonego oświadczenia publicznie wyrazić swój sprzeciw wobec twierdzeń lub działań tej osoby. Jeżeli odpowiednie stowarzyszenie publiczne lub religijne albo inna organizacja np publiczne oświadczenie tego nie czyni, można to uznać za fakt wskazujący na obecność oznak ekstremizmu w ich działalności.
Ponadto artykuł 14 Prawo federalne„O zwalczaniu działalności ekstremistycznej” przewiduje odrębną odpowiedzialność za oświadczenia urzędnika, a także innej osoby pełniącej służbę państwową lub samorządową, o konieczności, dopuszczalności, możliwości lub celowości prowadzenia działalności ekstremistycznej, złożone do wiadomości publicznej lub podczas pełnienia obowiązków służbowych obowiązków lub zajmowane stanowisko orientacyjne, a także niepodjęcia przez urzędnika środków w celu stłumienia działalności ekstremistycznej zgodnie ze swoimi kompetencjami.
Tym samym urzędnicy ponoszą odpowiedzialność nie tylko za działalność ekstremistyczną prowadzoną przez nich jako obywateli państwa, ale także za niezastosowanie się do działań mających na celu stłumienie tej działalności, w zakresie swoich kompetencji.

Zastępca Prokuratora Rejonu Warna prawnik I klasy I.A. Bagautdinow

zaangażowanie w politykę i idee w skrajne poglądy i działania. E. Generuje różnorodne czynniki: kryzysy społeczno-gospodarcze, gwałtowny spadek poziomu życia większości ludności, deformacje instytucji i struktur politycznych, ich niezdolność do rozwiązywania palących problemów rozwoju społecznego, totalitarny reżim tłumienia sprzeciw władz, chęć przyspieszenia realizacji przez grupy społeczne lub polityczne postawionych przez nie zadań, ambicje polityczne ich przywódców itp.

Świetna definicja

Niekompletna definicja ↓

EKSTREMIZM

łac. extremus - ekstremalny), przywiązanie do skrajnych poglądów, środki (zwykle w polityce).

Ekstremizm, dosłownie rozumiany, to nic innego jak ekstremalna manifestacja czegoś – działań, oświadczeń, poglądów itp. W związku z tym ekstremizm może mieć charakter polityczny, religijny, gospodarczy, społeczny itp., nawet codzienny. W konsekwencji ekstremizm polityczny to realizowanie polityki metodami ekstremalnymi. Cała historia ludzkości pokazuje, że prawie wszystkie narody świata spotkały się z ekstremalnymi, ekstremalnymi sytuacjami i przejawami, a także precedensami ich przezwyciężenia, dlatego ekstremizm nie jest zjawiskiem egzotycznym ani dla Rosji, ani dla świata jako całości. A w szczególności ekstremizm polityczny. Na przykład śmiertelne zagrożenie inwazją zewnętrzną zmusiło rządy do przekształcenia państw w oblężone fortece, wprowadzenia brutalnej centralizacji, bezkwestionowego poddania się władzy oraz ograniczenia praw i wolności. I to jest postępowanie wewnętrzne i polityka zagraniczna metody ekstremalne, czyli ekstremizm polityczny. Historia dotycząca istnienia notorycznego ekstremizmu politycznego w Rosji zaczęła się nasilać w latach 1993–1995, u szczytu zbrodniczego panowania B. N. Jelcyna. W tym czasie nastroje protestacyjne mas osiągnęły apogeum. W 1995 r. ukazał się dekret prezydencki nr 310 „W sprawie środków zapewniających skoordynowane działania w walce z przejawami faszyzmu i innych form ekstremizmu politycznego w Federacji Rosyjskiej”. Na mocy tego dekretu powołano prezydencką komisję, która miała przedstawić prawne uzasadnienie terminu „faszyzm” i wskazać działania mieszczące się w tej definicji. Jednak wyniki „tytanicznych” wysiłków komisji nieprzyjemnie zaskoczyły klientów. Okazało się, że wszelkie działania rządzącego reżimu Jelcyna mieszczą się w sformułowanej przez tę komisję definicji faszyzmu. Wyniki prac nie zostały podane do wiadomości publicznej, a sama komisja jako struktura po cichu przestała istnieć. Kolejnym etapem był raport regionalnej fundacji publicznej „Informatyka dla Demokracji” na zlecenie administracji prezydenta, dotyczący problemów ekstremizmu politycznego w Rosji. Raport ten stał się podstawą federalnego programu przeciwdziałania ekstremizmowi politycznemu i religijnemu w Federacji Rosyjskiej na lata 1999-2000, przyjętego przez Radę Ministra Sprawiedliwości i zatwierdzonego przez rząd. W ramach tego programu opracowano odpowiednie projekty ustaw, w szczególności „O zakazie Symbole nazistowskie” i „O przeciwdziałaniu ekstremizmowi politycznemu”, które zostały przesłane do rozpatrzenia Dumie Państwowej.

„Program…” podaje następującą definicję tego zjawiska: „Ekstremizm polityczny to działalność polegająca na szerzeniu idei, ruchów, doktryn, których celem jest… podzielenie ludzi według klas, własności, ras, narodowości lub religii”.

Zobacz też: antyfaszyzm, wybory, eurazjatyzm, manipulacja opinia publiczna, Rosyjski faszyzm, media, faszyzm, grupy ekstremistyczne.

Świetna definicja

Niekompletna definicja ↓