„Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego wywarła silne i głębokie wrażenie na współczesnych. Wielu krytyków inspirowało się tym dziełem. Jednak nawet w naszych czasach nie przestało to być interesujące i aktualne. Podniesiony do kategorii dramatu klasycznego, wciąż budzi zainteresowanie.

Tyrania „starszego” pokolenia trwa wiele lat, jednak musi nastąpić jakieś wydarzenie, które będzie w stanie przełamać patriarchalną tyranię. Takim wydarzeniem okazuje się protest i śmierć Kateriny, która obudziła innych przedstawicieli młodszego pokolenia.

Przyjrzyjmy się bliżej cechom głównych bohaterów.

Pismo	Charakterystyczny	Przykłady z tekstu
„Starsze” pokolenie.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Bogata wdowa po kupcu, przepojona wierzeniami staroobrzędowców. „Wszystko jest pod przykrywką pobożności” – twierdzi Kudryash. Zmusza do honorowania rytuałów i ślepego podążania za starymi zwyczajami we wszystkim. Tyran domowy, głowa rodziny. Jednocześnie rozumie, że się załamuje patriarchalny sposób życia, przymierza nie są dotrzymywane – dlatego jeszcze surowiej egzekwuje swoją władzę w rodzinie. „Prudny” – twierdzi Kuligin. Uważa, że ​​przed ludźmi należy za wszelką cenę udawać przyzwoitego. Jej despotyzm jest główny powód rozpad rodziny.	Akcja 1, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 3, 5; Akt 2, zjawisko 6; Akt 2, zjawisko 7.
Dikoj Sawel Prokofiewicz	Kupiec, tyran. Jestem przyzwyczajony do zastraszania wszystkich i podejmowania pewnych spraw bezceremonialnie. Prawdziwą przyjemność sprawia mu karcenie; nie ma dla niego większej radości niż poniżanie ludzi. Deptanie godność człowieka, doświadcza niezrównanej przyjemności. Jeśli ten „zbeształ” spotka kogoś, kogo nie ośmieli się skarcić, wyładowuje się na swojej rodzinie. Nieuprzejmość jest integralną częścią jego natury: „nie może oddychać, żeby kogoś nie zbesztać”. Przeklinanie jest dla niego także rodzajem obrony, gdy tylko pojawią się pieniądze. Jest skąpy i niesprawiedliwy, o czym świadczy jego zachowanie wobec siostrzeńca i siostrzenicy.	Akt 1, zjawisko 1 - rozmowa Kuligina z Kudryaszem; Akt 1, scena 2 - rozmowa Dikiy'ego i Borysa; Akt 1, scena 3 - słowa o tym Kudryasha i Borysa; Działanie 3, zjawisko 2; Działanie 3, zjawisko 2.
Młode pokolenie.
Katerina	Żona Tichona nie sprzeciwia się mężowi i traktuje go życzliwie. Początkowo żywa jest w niej tradycyjna pokora i posłuszeństwo wobec męża i starszych w rodzinie, jednak ostre poczucie niesprawiedliwości pozwala jej wkroczyć w stronę „grzechu”. Mówi o sobie, że jest „niezmienna w charakterze zarówno w miejscach publicznych, jak i bez nich”. Jako dziewczynka Katerina żyła swobodnie; matka ją rozpieszczała. Gorąco wierzy w Boga, dlatego trudno mu się martwić o swoją grzeszną miłość pozamałżeńską do Borysa. Jest marzycielska, ale jej światopogląd jest tragiczny: przewiduje swoją śmierć. „Gorąca”, nieustraszona od dzieciństwa, rzuca wyzwanie moralności Domostrojewskiego zarówno swoją miłością, jak i śmiercią. Namiętna, zakochana, oddaje swoje serce bez śladu. Żyje raczej emocjami niż rozumem. Nie może żyć w grzechu, ukrywając się i ukrywając jak Varvara. Dlatego wyznaje swojemu mężowi swój związek z Borysem. Wykazuje się odwagą, do której nie każdy jest zdolny, pokonując samą siebie i rzucając się do basenu.	Akt 1, zjawisko 6; Akcja 1, zjawisko 5; Akt 1, scena 7; Działanie 2, zjawisko 3, 8; Działanie 4, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 2; Akt 3, scena 2, scena 3; Akt 4, zjawisko 6; Akcja 5, zjawisko 4, 6.
Tichon Iwanowicz Kabanow.	Syn Kabanikhy, mąż Kateriny. Cichy, nieśmiały, we wszystkim uległy matce. Z tego powodu często jest niesprawiedliwy wobec swojej żony. Cieszę się, że chociaż na chwilę wyjdę spod pięty mojej mamy, aby pozbyć się nieustannego strachu, dla którego chodzę do miasta się upić. Na swój sposób kocha Katerinę, ale w niczym nie może się oprzeć matce. Jako słaby charakter, pozbawiony jakiejkolwiek woli, zazdrości Katerinie determinacji, pozostając „by żyć i cierpieć”, ale jednocześnie okazuje swego rodzaju protest, obwiniając matkę za śmierć Katarzyny.	Akt 1, zjawisko 6; Działanie 2, zjawisko 4; Działanie 2, zjawisko 2, 3; Działanie 5, zjawisko 1; Akcja 5, zjawisko 7.
Borys Grigoriewicz.	Bratanek Dikiy, kochanek Kateriny. Dobrze wychowany młody człowiek, sierota. W imię dziedzictwa pozostawionego jemu i siostrze przez babcię, mimowolnie znosi karcenie Dziczy. " Dobry człowiek„Według Kuligina nie jest on zdolny do zdecydowanych działań.	Akcja 1, zjawisko 2; Działanie 5, zjawisko 1, 3.
Varwara.	Siostra Tichona. Postać jest bardziej żywa niż jego brat. Ale podobnie jak on nie protestuje otwarcie przeciwko arbitralności. Woli potępić matkę po cichu. Praktyczna, twardo stąpająca po ziemi, nie chodząca z głową w chmurach. Potajemnie spotyka się z Kudryashem i nie widzi nic złego w łączeniu Borysa i Kateriny: „rób, co chcesz, byle było zrobione dobrze i pod presją”. Ale ona też nie toleruje arbitralności wobec siebie i pomimo całej zewnętrznej pokory ucieka z domu z ukochaną.	Akcja 1, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 2; Akcja 5, zjawisko 1.
Kręcona Wania.	Sprzedawca Wilda ma, według jego własnych słów, reputację niegrzecznego człowieka. Dla dobra Varvary jest gotowy zrobić wszystko, ale uważa, że ​​zamężne kobiety powinny pozostać w domu.	Akcja 1, zjawisko 1; Akt 3, scena 2, zjawisko 2.
Inni bohaterowie.
Kuligina.	Handlarz, mechanik samouk, poszukuje perpetuum mobile. Oryginalny, szczery. Głosi zdrowy rozsądek, oświecenie, rozum. Wszechstronny. Podobnie jak artysta, lubi naturalne piękno przyroda, patrząc na Wołgę. Według niego pisze wiersze moimi własnymi słowami. Opowiada się za postępem dla dobra społeczeństwa.	Akcja 1, zjawisko 4; Akcja 1, zjawisko 1; Działanie 3, zjawisko 3; Akcja 1, zjawisko 3; Działanie 4, zjawisko 2, 4.
Feklusza	Wędrówka, która dostosowuje się do koncepcji Kabanikhy i stara się zastraszyć otaczających ją ludzi opisem nieprawego trybu życia poza miastem, sugerując, że szczęśliwie i cnotliwie mogą żyć tylko „w ziemi obiecanej” Kalinowa. Wieszak i plotka.	Akcja 1, zjawisko 3; Akcja 3, zjawisko 1.

• Katerina Varvara Charakter Szczera, towarzyska, miła, uczciwa, pobożna, ale przesądna. Delikatny, miękki, a jednocześnie zdecydowany. Szorstki, wesoły, ale małomówny: „...nie lubię dużo mówić”. Zdecydowany, potrafi walczyć. Temperament Namiętny, kochający wolność, odważny, porywczy i nieprzewidywalny. Mówi o sobie: „Urodziłam się taka gorąca!” Kochająca wolność, inteligentna, rozważna, odważna i zbuntowana, nie boi się ani kary rodzicielskiej, ani niebiańskiej. Wychowanie, […]
• W „Burzy” Ostrowski ukazuje życie rosyjskiej rodziny kupieckiej i pozycję w niej kobiet. Postać Kateriny ukształtowała się w prostej rodzinie kupieckiej, gdzie królowała miłość, a córka otrzymała całkowitą swobodę. Nabyła i zachowała wszystkie wspaniałe cechy rosyjskiego charakteru. To czysta, otwarta dusza, która nie umie kłamać. „Nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę niczego ukryć” – mówi Varvara. W religii Katerina znalazła najwyższą prawdę i piękno. Jej pragnienie piękna i dobra wyrażało się w modlitwie. Wychodzi […]
• W Burzy z piorunami Ostrowskiemu, posługując się niewielką liczbą postaci, udało się ujawnić kilka problemów na raz. Po pierwsze, jest to oczywiście konflikt społeczny, zderzenie „ojców” i „dzieci”, ich punkty widzenia (a jeśli posuniemy się do uogólnień, to dwa epoki historyczne). Kabanova i Dikoy należą do starszego pokolenia, które aktywnie wyraża swoje opinie, a Katerina, Tichon, Varvara, Kudryash i Boris do młodszego pokolenia. Kabanova jest pewna, że ​​kluczem jest porządek w domu i kontrola nad wszystkim, co się w nim dzieje właściwe życie. Prawidłowy […]
• „Burza” ukazała się w 1859 r. (w przededniu sytuacji rewolucyjnej w Rosji, w epoce „przed burzą”). Jego historyzm tkwi w samym konflikcie, w niemożliwych do pogodzenia sprzecznościach odzwierciedlonych w sztuce. Odpowiada duchowi czasu. „Burza z piorunami” reprezentuje idyllę „ciemnego królestwa”. Tyrania i cisza osiągają w niej granice. W spektaklu pojawia się prawdziwa bohaterka ze środowiska ludowego i to właśnie opis jej charakteru skupia uwagę, natomiast w sposób bardziej ogólny opisywany jest mały świat miasta Kalinow i sam konflikt. „Ich życie […]
• Spektakl „Burza z piorunami” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego jest dla nas historyczny, ponieważ ukazuje życie filistynizmu. „Burza z piorunami” powstała w 1859 r. Jest to jedyne dzieło z cyklu „Noce nad Wołgą”, wymyślone, ale niezrealizowane przez pisarza. Tematem przewodnim pracy jest opis konfliktu, jaki powstał pomiędzy dwoma pokoleniami. Rodzina Kabanikha jest typowa. Kupcy trzymają się swojej starej moralności, nie chcąc zrozumieć młodszego pokolenia. A ponieważ młodzi ludzie nie chcą podążać za tradycjami, są oni tłumieni. Jestem pewien, […]
• Zacznijmy od Kateriny. W sztuce „Burza z piorunami” ta pani - główny bohater. Jaki jest problem z tą pracą? Problem polega na tym główne pytanie, które autor umieścił w swoim dziele. Pytanie więc brzmi: kto wygra? Mroczne królestwo, które reprezentują biurokraci z prowincjonalnego miasteczka, lub jasny początek, który reprezentuje nasza bohaterka. Katerina jest czysta duszą, ma delikatną, wrażliwą, kochające serce. Sama bohaterka jest głęboko wrogo nastawiona do tego mrocznego bagna, choć nie do końca jest tego świadoma. Katerina przyszła na świat […]
• Konflikt to starcie dwóch lub więcej stron, które nie są zbieżne w swoich poglądach i światopoglądach. W sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest kilka konfliktów, ale jak zdecydować, który z nich jest główny? W dobie socjologii w krytyce literackiej uważano, że w sztuce najważniejszy jest konflikt społeczny. Oczywiście, jeśli dostrzeżemy w obrazie Kateriny odzwierciedlenie spontanicznego protestu mas przeciwko krępującym warunkom „ciemnego królestwa” i postrzegamy śmierć Kateriny jako wynik jej zderzenia z teściową tyranką, jedno powinien […]
• Dramatyczne wydarzenia ze spektaklu A.N. Akcja „Burzy z piorunami” Ostrowskiego rozgrywa się w mieście Kalinow. To miasto położone jest na malowniczym brzegu Wołgi, z wysokiego klifu, z którego otwierają się rozległe rosyjskie przestrzenie i nieograniczone odległości. „Widok jest niezwykły! Uroda! Dusza się raduje” – zachwyca się miejscowy mechanik-samouk Kuligin. Obrazy nieskończonych odległości odbijały się echem piosenka liryczna. Wśród płaskich dolin”, które nuci, mają wielka wartość aby przekazać poczucie ogromnych możliwości rosyjskiego […]
• Katerina – główny bohater Dramat Ostrowskiego „Burza z piorunami”, żona Tichona, synowa Kabanikhy. Główną ideą pracy jest konflikt tej dziewczyny z „ciemnym królestwem”, królestwem tyranów, despotów i ignorantów. Dlaczego doszło do tego konfliktu i dlaczego koniec dramatu jest tak tragiczny, dowiesz się, poznając poglądy Kateriny na życie. Autorka ukazała genezę charakteru bohaterki. Ze słów Kateriny dowiadujemy się o jej dzieciństwie i młodości. Oto idealna wersja relacji patriarchalnych i świata patriarchalnego w ogóle: „Żyłem nie około [...]
• Ogólnie historia powstania i koncepcji spektaklu „Burza z piorunami” jest bardzo interesująca. Przez jakiś czas pojawiały się spekulacje, na których podstawie powstało to dzieło prawdziwe wydarzenia które miało miejsce w rosyjskim mieście Kostroma w 1859 roku. „Wczesnym rankiem 10 listopada 1859 r. mieszkanka Kostromy Aleksandra Pawłowna Kłykowa zniknęła ze swojego domu i albo sama rzuciła się do Wołgi, albo została tam uduszona i wrzucona. Dochodzenie ujawniło cichy dramat, który rozegrał się w nietowarzyskiej rodzinie żyjącej wyłącznie z interesów handlowych: […]
• W dramacie „Burza z piorunami” Ostrovsky stworzył bardzo złożony psychologicznie obraz - wizerunek Kateriny Kabanowej. Ta młoda kobieta czaruje widza swoją ogromną, czystą duszą, dziecięcą szczerością i dobrocią. Żyje jednak w zatęchłej atmosferze „ciemnego królestwa” kupieckiej moralności. Ostrowskiemu udało się stworzyć jasny i poetycki wizerunek Rosjanki z ludu. Główny fabuła sztuki są tragiczny konfliktżywa, czująca dusza Kateriny i martwy sposób życia „ciemnego królestwa”. Szczery i […]
• Aleksander Nikołajewicz Ostrowski był obdarzony wielkim talentem jako dramaturg. Zasłużenie uważany jest za założyciela języka rosyjskiego teatr narodowy. Jego zróżnicowane tematycznie sztuki gloryfikowały literaturę rosyjską. Twórczość Ostrowskiego miała charakter demokratyczny. Tworzył sztuki ukazujące nienawiść do autokratycznego reżimu pańszczyźnianego. Pisarz nawoływał do ochrony uciskanych i upokarzanych obywateli Rosji i tęsknił za zmianami społecznymi. Ogromną zasługą Ostrowskiego jest to, że otworzył oświecony świat [...]
• Krytyczna historia „Burzy z piorunami” rozpoczyna się jeszcze przed jej pojawieniem się. Kłócić się o „promień światła w ciemne królestwo”, konieczne było otwarcie „Ciemnego Królestwa”. Artykuł pod tym tytułem ukazał się w lipcowych i wrześniowych wydaniach „Sovremennika” z 1859 r. Został podpisany zwykłym pseudonimem N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Powód tego praca była niezwykle znacząca. W 1859 roku Ostrovsky podsumowuje tymczasowe wyniki. działalność literacka: pojawiają się jego dwutomowe dzieła zebrane. „Uważamy to za najbardziej [...]
• Cała, uczciwa, szczera, niezdolna do kłamstwa i fałszu, dlatego w okrutny świat, gdzie królują dziki i dziki, jej życie jest tak tragiczne. Protest Kateriny przeciwko despotyzmowi Kabanikhy jest walką jasnego, czystego, ludzkiego z ciemnością, kłamstwami i okrucieństwem „ciemnego królestwa”. Nic dziwnego, że Ostrowski, który przywiązywał dużą wagę do doboru imion i nazwisk pismo, nadał to imię bohaterce „Burzy”: w tłumaczeniu z greckiego „Ekaterina” oznacza „wiecznie czysta”. Katerina jest osobą poetycką. W […]
• Wracając do refleksji na tematy ten kierunek przede wszystkim pamiętajcie wszystkie nasze lekcje, na których rozmawialiśmy o problemie „ojców i synów”. Problem ten jest wieloaspektowy. 1. Być może temat zostanie sformułowany w taki sposób, że zmusi Cię do rozmowy wartości rodzinne. Następnie należy pamiętać o dziełach, w których ojcowie i dzieci są spokrewnieni. W takim przypadku będziemy musieli wziąć pod uwagę psychologiczne i moralne podstawy relacji rodzinnych, rolę tradycje rodzinne, nieporozumienia i […]
• Powieść powstawała od końca 1862 r. do kwietnia 1863 r., czyli w 3,5 miesiąca, w 35. roku życia autora. Powieść podzieliła czytelników na dwa przeciwstawne obozy. Zwolennikami książki byli Pisarew, Szczedrin, Plechanow, Lenin. Ale tacy artyści jak Turgieniew, Tołstoj, Dostojewski, Leskow uważali, że powieść jest pozbawiona prawdziwego kunsztu. Aby odpowiedzieć na pytanie „Co robić?” Czernyszewski podnosi i rozwiązuje następujące palące problemy ze stanowiska rewolucyjnego i socjalistycznego: 1. Problem społeczno-polityczny […]
• Jak myję podłogi Aby umyć podłogi do czysta, a nie polewać wodą i rozmazywać brud, robię to: ze spiżarni biorę wiadro, którego używa do tego moja mama, oraz mop. Wlewam do miski tarapaty, dodaj do niego łyżkę soli (w celu zabicia zarazków). Opłukuję mop w misce i dokładnie go wyciskam. Myję podłogi w każdym pokoju zaczynając od dalszej ściany w stronę drzwi. Zaglądam we wszystkie kąty, pod łóżka i stoły, to tam gromadzi się najwięcej okruszków, kurzu i innych złych duchów. Po umyciu każdego […]
• Na balu Po balu Uczucia bohatera Jest „bardzo” zakochany; podziwiana przez dziewczynę, życie, bal, piękno i wdzięk otaczającego świata (także wnętrz); dostrzega wszystkie szczegóły na fali radości i miłości, jest gotowa wzruszyć się i płakać przy każdej drobnostce. Bez wina – pijany – z miłością. Podziwia Varyę, ma nadzieję, drży, cieszy się, że została przez nią wybrana. Lekki, nie czuje własnego ciała, „unosi się”. Zachwyt i wdzięczność (za pióro od wachlarza), „wesoły i zadowolony”, szczęśliwy, „błogosławiony”, miły, „ nieziemska istota". Z […]
• Nigdy nie miałam własnego psa. Mieszkamy w mieście, mieszkanie jest małe, budżet ograniczony, a my jesteśmy zbyt leniwi, aby zmienić przyzwyczajenia, przystosowując się do reżimu „spacerowego” psa… Jako dziecko marzyłem o psie. Prosiła żebym kupiła szczeniaka lub zabrała kogokolwiek z ulicy. Byłam gotowa się opiekować, dawać miłość i czas. Rodzice powtarzali: „Kiedy dorośniesz…”, „Kiedy pójdziesz do piątej klasy…”. Przeszłam piątą i szóstą, potem dorosłam i zdałam sobie sprawę, że nikt nigdy nie wpuści psa do domu. Zgodziliśmy się na koty. Od tego czasu […]
• Historia miłosna urzędnika Mityi i Lyuby Tortsowej rozgrywa się na tle życia w domu kupieckim. Ostrovsky po raz kolejny zachwycił swoich fanów niezwykłą znajomością świata i niezwykle żywym językiem. W przeciwieństwie do wcześniejszych sztuk, w tej komedii występują nie tylko bezduszny fabrykant Korszunow i Gordej Torcow, który przechwala się swoim bogactwem i władzą. Kontrastują ich z prostymi i szczerymi ludźmi bliskimi sercu Pochvenników - życzliwym i kochającym Mityą oraz roztrwonionym pijakiem Lyubimem Torcowem, który pomimo upadku pozostał […]

Być może niewiele dzieł tamtych czasów, a nawet wśród dzieł samego autora Ostrowskiego, mogło wywołać tak gorące kontrowersje jak sztuka „Burza z piorunami”.

Desperacki czyn Kateriny Kabanovej, która przekroczyła granicę życia i śmierci, wywołuje zarówno współczujące zrozumienie, jak i ostre odrzucenie. Nie ma jednej opinii i nie może być.

Charakterystyka bohaterki

Ukochana i rozpieszczona córka kupieckiej rodziny, Katerina, poślubia Tichona, wywracając jej świat do góry nogami. Na przykładzie rodziców i nowej rodziny widzimy, jak odmienny może być patriarchalny sposób życia: ostentacyjny i demonstracyjny (co powiedzą sąsiedzi? Co pomyślą znajomi?) lub głęboki i szczery, ukryty przed ciekawskimi spojrzeniami.

Brak pełnego wykształcenia przyczynia się do losu tej kobiety. Według opowieści Kateriny wiedzę zdobywała dzięki opowieściom matki i ojca, a także modliszek i wędrowców. Wiara w ludzi i podziw dla świata stworzonego przez Boga to jego główne cechy. Katerina nie znała ciężkiej pracy, uwielbiała chodzić do kościoła, który wydawał jej się baśniową świątynią, w której czekały na nią anioły.

(Kiryushina Galina Aleksandrowna jako Katerina, scena Teatru Małego)

Bezchmurne i szczęśliwe dzieciństwo szybko ustępuje miejsca małżeństwu bez radości. Miła, naiwna i bardzo religijna dziewczyna po raz pierwszy spotkała się z nieskrywaną nienawiścią do otaczających ją ludzi. W nowa rodzina nie ma już miejsca na anioły i radość. A samo małżeństwo wcale nie jest z miłości. A jeśli Katerina ma nadzieję zakochać się w Tichonie, to Kabanikha - jak wszyscy wokół niej nazywają jej teściową - nie pozostawia szans ani synowi, ani synowej. Być może Tichon byłby tym, który uszczęśliwiłby Katię, ale tylko pod skrzydłami matki nie zna takich uczuć jak miłość.

Spotkanie z Borysem daje nieszczęśliwej kobiecie nadzieję, że życie może się jeszcze zmienić i stać się lepszym. Mroczna atmosfera panująca w domu popycha ją do buntu i walki o swoje szczęście. Idąc na randkę, uświadamia sobie, że popełnia grzech. To uczucie nie opuszcza jej ani przed, ani po. Mocna wiara w Boga i świadomość niegodziwości popełnionego czynu skłaniają Katerinę do wyznania wszystkiego mężowi i teściowej.

Wizerunek bohaterki w pracy

(Scena z dramatu)

Zdumiony, ale w głębi serca rozumiejący swoją żonę, Tichon jej nie potępia. Ale to wcale nie ułatwia sprawy samej Katerinie. Wybaczyć sobie jest dużo trudniej. Być może chciała załagodzić swoje psychiczne zamęty wyznaniem, ale nie wyszło. Ona nie potrzebuje przebaczenia. Sama myśl o powrocie do domu dla niej staje się tożsama ze śmiercią, tylko nie natychmiastową, ale długą, bolesną, nieuniknioną. Według kanonu religijnego samobójstwo jest grzechem śmiertelnym, którego nie można wybaczyć. Ale to nie powstrzymuje zdesperowanej kobiety.

W swoich myślach Katya często wyobraża sobie siebie jako ptaka, jej dusza tęskni za niebem. Życie w Kalinowie jest dla niej nie do zniesienia. Zakochawszy się w niedawno przybyłym do miasta Borysie, wyobraża sobie, jak razem opuszczą znienawidzone miasto. Miłość jest postrzegana jako prawdziwe i bliskie zbawienie. Ale żeby marzenie się spełniło potrzebne jest wzajemne pragnienie...

(Fragment przedstawienia dramatycznego)

Spotkawszy Borysa nad brzegiem Wołgi, Katerina przeżywa poważne rozczarowanie. Kiedyś taki wspaniały młody człowiek zdecydowanie odmawia zabrania ze sobą zamężna kobieta raniąc ją swoją odmową ostatni cios w sercu. Katya nie chce być raczej kamień przeszkody w rodzinie, dalsze przeciąganie życia bez radości, łamanie duszy dzień po dniu, aby zadowolić teściową.

A wyjście jest tutaj - bardzo blisko, wystarczy zejść z klifu do wód Wołgi. A burza wydaje jej się niczym więcej jak tylko wskazówką z góry. To, o czym Katya dotąd niejasno myślała, bojąc się przyznać przed sobą do grzesznych myśli, okazało się najprostszym wyjściem. Nie znajdując swojego miejsca, wsparcia, miłości, decyduje się na ten ostatni krok.

Na przykładzie życia jednej rodziny z fikcyjnego miasta Kalinov w sztuce „Burza z piorunami” Ostrowskiego pokazano całą istotę przestarzałej struktury patriarchalnej Rosja XIX wiek. Katerina jest główną bohaterką dzieła. Kontrastuje ją ze wszystkimi innymi bohaterami tragedii, nawet z Kuliginem, który również wyróżnia się wśród mieszkańców Kalinowa, Katia wyróżnia się siłą protestu. Opis Kateriny z „Burzy z piorunami”, charakterystyka innych postaci, opis życia miasta – wszystko to składa się na obciążającą tragiczny obraz, przekazane fotograficznie dokładnie. Charakterystyka Katarzyny ze sztuki „Burza” Ostrowskiego nie ogranicza się jedynie do autorskiego komentarza w spisie postaci. Dramaturg nie ocenia poczynań bohaterki, uwalniając się od odpowiedzialności wszechwiedzącego autora. Dzięki tej pozycji każdy postrzegający podmiot, czy to czytelnik, czy widz, może sam ocenić bohaterkę na podstawie własnych przekonań moralnych.

Katya wyszła za mąż za Tichona Kabanowa, syna żony kupca. Zostało ono wydane, bo wtedy, według domostroy, małżeństwo było raczej wolą rodziców niż decyzją młodych ludzi. Mąż Katyi to żałosny widok. Nieodpowiedzialność i niedojrzałość dziecka granicząca z idiotyzmem doprowadziły do ​​​​tego, że Tichon nie jest zdolny do niczego innego niż pijaństwo. W Marfie Kabanovej idee tyranii i hipokryzji nieodłącznie związane z całym „ciemnym królestwem” zostały w pełni ucieleśnione. Katya dąży do wolności, porównując się do ptaka. Trudno jej przetrwać w warunkach stagnacji i niewolniczego kultu fałszywych bożków. Katerina jest naprawdę religijna, każda wizyta w kościele wydaje się dla niej świętem, a jako dziecko Katya niejednokrotnie wyobrażała sobie, że słyszy śpiew aniołów. Tak się złożyło, że Katia modliła się w ogrodzie, bo wierzyła, że ​​Pan wysłucha jej modlitw wszędzie, nie tylko w kościele. Ale w Kalinowie wiara chrześcijańska została pozbawiona jakiejkolwiek treści wewnętrznej.

Sny Kateriny pozwalają jej na krótką ucieczkę prawdziwy świat. Tam jest wolna jak ptak, może latać, gdzie chce, niepodlegająca żadnym prawom. „A jakie miałam sny, Varenka” – kontynuuje Katerina – „co za sny! Albo świątynie są złote, albo ogrody niezwykłe, i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i pachnie cyprysami, a góry i drzewa wydają się nie takie same jak zwykle, ale jakby przedstawione na obrazach. I to jest tak, jakbym latał i latał w powietrzu. Jednak w ostatnio Katerina zaczęła mieć pewien mistycyzm. Wszędzie zaczyna widzieć nieuchronną śmierć, a we śnie widzi złego ducha, który gorąco ją obejmuje, a następnie niszczy. Te sny były prorocze.

Katya jest marzycielska i delikatna, ale obok jej kruchości monologi Kateriny z „Burzy z piorunami” ujawniają wytrwałość i siłę. Na przykład dziewczyna postanawia wyjść na spotkanie z Borysem. Ogarnęły ją wątpliwości, chciała wrzucić klucz do bramy do Wołgi, myślała o konsekwencjach, ale mimo to zrobiła ważny dla siebie krok: „Rzuć klucz!

Nie, za nic w świecie! Jest teraz mój... Cokolwiek się stanie, zobaczę się z Borysem!” Katya jest zniesmaczona domem Kabanikhy; dziewczyna nie lubi Tichona. Myślała o opuszczeniu męża i po rozwodzie żyć uczciwie z Borysem. Ale nie było gdzie się ukryć przed tyranią teściowej. Wpadając w histerię, Kabanikha zamieniła dom w piekło, pozbawiając go wszelkich możliwości ucieczki.

Katerina jest zaskakująco wnikliwa w stosunku do siebie. Dziewczyna wie o swoich cechach charakteru, o swoim zdecydowanym usposobieniu: „Taka się urodziłam, gorąca! Miałem tylko sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd! Taka osoba nie podda się tyranii, nie będzie przedmiotem brudnych manipulacji Kabanikhy. Nie jest winą Katarzyny, że urodziła się w czasach, gdy żona musiała być bezwzględnie posłuszna mężowi i była niemal bezsilnym dodatkiem, którego funkcją było rodzenie dzieci. Nawiasem mówiąc, sama Katya mówi, że dzieci mogą być jej radością. Ale Katya nie ma dzieci.

Motyw wolności powraca w dziele wielokrotnie. Podobieństwo między Kateriną i Varvarą wydaje się interesujące. Siostra Tichon również stara się być wolna, ale ta wolność musi być fizyczna, wolność od despotyzmu i matczynych zakazów. Pod koniec spektaklu dziewczyna ucieka z domu, odnajdując to, o czym marzyła. Katerina inaczej rozumie wolność. Dla niej jest to szansa na zrobienie tego, co chce, wzięcie odpowiedzialności za swoje życie i nie słuchanie głupich rozkazów. To jest wolność duszy. Katerina, podobnie jak Varvara, zyskuje wolność. Ale taką wolność można osiągnąć jedynie poprzez samobójstwo.

W dziele Ostrowskiego „Burza z piorunami” Katerina i cechy jej wizerunku były różnie postrzegane przez krytyków. Jeśli Dobrolyubov widział w dziewczynie symbol rosyjskiej duszy, dręczonej patriarchalnym budowaniem domu, to Pisarev widział słabą dziewczynę, która doprowadziła się do takiej sytuacji.

Próba pracy

// Wizerunek Kateriny w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Według jednej wersji podczas pisania „” Ostrovsky był zakochany w jednej z aktorek Teatru Małego. Nazywała się Lyubov Kositsyna. Była mężatką i nie mogła odwzajemnić uczuć autora. Następnie Kositsyna odegrała rolę Kateriny i być może słowami dzieło literackie przepowiedział jej los. Warto dodać, że aktorka w pewnym stopniu powtórzyła los swojej bohaterki, przedwcześnie odchodzącej.

Wizerunek Kateriny łączy w sobie cały brak praw Rosjanek tamtej epoki. Trzeba powiedzieć, że w XIX w Rosjanki nie miał praktycznie żadnych praw. Lwia część małżeństw opierała się wyłącznie na osobistych korzyściach lub zdobyciu wysokiej rangi. Młode dziewczęta zmuszano do poślubiania starszych mężczyzn tylko dlatego, że byli bogaci lub szanowani wyższe społeczeństwo. Instytucja rozwodu w ogóle nie istniała. W duchu właśnie tych tradycji Katerina wyszła za mąż za syna kupca. Małżeństwo stało się dla dziewczyny prawdziwym piekłem, ponieważ znalazła się w „ciemnym królestwie”, w którym rządziła tyrania i kłamstwa.

Ważne miejsce w obrazie Kateriny zajmuje opis jej dzieciństwa. Była córką bogatego kupca. Dzieciństwo Katenki było wesołe i beztroskie. Mogła robić to, co kochała i nikt nie mógł jej za to winić. Katerina była otoczona od urodzenia matczyna miłość. Mała Katya była przebrana za lalkę.

Od dzieciństwa Katerina była bardzo zainteresowana kościołem. Często odwiedzała nabożeństwa kościelne czerpiąc z tego przyjemność psychiczną. To właśnie ta pasja do kościoła zrobiła okrutny żart Katerinie, ponieważ to w kościele Borys ją zauważył i od razu się w niej zakochał.

Edukacja rodziców ujawniła charakter dziewczynki najlepsze funkcje Rosyjska dusza. Katerina była zmysłowa, otwarta i miła osoba. Nie wiedziała jak i nie chciała oszukiwać. W pewnym momencie całą tę czystość i troskę o dom rodzinny zastąpił dom Kabanovów, gdzie relacje międzyludzkie zbudowane na strachu i bezwarunkowym posłuszeństwie.

Dziewczyna każdego dnia doznawała upokorzenia ze strony teściowej. Nikt, nawet jej mąż, nie jest w stanie jej chronić i wspierać; wszyscy zastanawiają się, jak nie wypaść z łask.

Katerina próbowała traktować swoją teściową jak ukochaną matkę, ale nikt nie potrzebował jej uczuć. Ta atmosfera stopniowo „zabija” wesoły charakter dziewczyny. Ona więdnie jak kwiat. Ale silny charakter dziewczyny nie pozwala jej całkowicie zniknąć. Katerina buntuje się przeciwko temu despotyzmowi. Staje się jedyną bohaterką dzieła, która jest gotowa walczyć o swoje życie, swoje uczucia.

Protest Kateriny zaowocował jej miłością do Borysa. Oczywiście dziewczyna wyrzuca sobie ten czyn. Zdaje sobie sprawę, że złamała przykazanie Boże i oszukała męża. Katerina nie może z tym żyć. Otwarcie deklaruje swoje działania. Po tym Katerina doświadcza strasznych cierpień psychicznych; nie może znaleźć dla siebie miejsca. Tichon nie może utrzymać swojej żony, ponieważ boi się przekleństw swojej matki. Borys również odwraca się od dziewczyny. Nie mogąc znieść tego cierpienia, Katerina rzuca się z klifu. Ale jej dusza pozostała równie silna i niepokonana. Dopiero śmierć pozwoliła jej uciec z tego „ciemnego królestwa”.

Akcja Kateriny nie poszła na marne. Tichon oskarżył matkę o śmierć żony. Varvara, nie mogąc przeciwstawić się tyranii Kabanikhy, uciekła z Kudryashem z domu swojej matki. Katerina była w stanie zniszczyć to królestwo wiecznej tyranii, nawet za cenę własnego życia.

Sztuka „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego została opublikowana w 1860 roku. W Rosji narastała sytuacja rewolucyjna; czasy były dość trudne. Latem 1856 roku pisarz podróżował wzdłuż Wołgi. W spektaklu przekazał swoje wrażenia z tej podróży, nie opisał jednak konkretnych miast i osób, ale przedstawił uogólnione, ale głęboko typowe obrazy życia na Rusi.

Ogólnie rzecz biorąc, Ostrovsky jest uważany za prawdziwego „piosenkarza” życie kupieckie" Jest autorem licznych sztuk teatralnych, których tematem przewodnim było przedstawienie świata kupieckiego II połowa XIX wieku wiek.

Dramat charakteryzuje się tym, że opiera się na nierozwiązalnym konflikcie, który prowadzi do śmierci głównego bohatera. Następuje konflikt między Kateriną Kabanovą a „ciemnym królestwem” świata kupieckiego, które reprezentuje Kabanikha i jej świta. Katerina popełnia samobójstwo – czyn uważany za przejaw tchórzostwa i słabości charakteru. Chciałbym zrozumieć to zagadnienie bardziej szczegółowo.

Tak więc Katerina Kabanova jest główną bohaterką spektaklu „Burza z piorunami”, żoną Tichona i synową Kabanikhy.

Wizerunek Kateriny jest obdarzony silny charakter i reprezentuje przebudzenie osobowości w warunkach patriarchalnych. Początki charakteru Katarzyny kryją się w warunkach jej życia przed ślubem. Opowiadając o dzieciństwie bohaterki, autorka rysuje świat patriarchalny w swej idealnej manifestacji. Najważniejsze na tym świecie jest ogromne i wzajemne uczucie miłości.

W dom rodziców W domu Kateriny rządziły te same zasady, co w domu Kabanikhy. Ale tam Katerina zajmowała pozycję ukochanej córki, a w domu Kabanikhy zajmowała pozycję podporządkowanej synowej. Dlatego jako dziewczynka Katerina nie znała przymusu i przemocy, z jakimi spotkała się po ślubie. Dla niej patriarchalna harmonia życie rodzinne Jest ideał moralny, ale w domu męża nie znajduje tej harmonii. Katerina w bardzo młodym wieku została wydana za mąż, zgodnie z decyzją rodziców, i posłusznie podporządkowała się ich woli, bo taki jest zwyczaj. Ale było to poddanie się z miłością i szacunkiem, a kiedy dotarła do domu teściowej, Katerina ze zdziwieniem odkryła, że ​​nie ma tu nikogo, kogo można by szanować. Po pewnym czasie w jej duszy zaczyna kształtować się nowe spojrzenie na życie, inny stosunek do ludzi i siebie. Przejawia się to w jej pierwszym niezależnym wyborze - namiętna miłość do Borysa. Katerina jest osobą religijną i budzące się w niej silne uczucie ją przeraża. Postrzega tę miłość jako straszny grzech, stawiając jej opór na wszelkie możliwe sposoby. Ale bohaterce brakuje wsparcia i siły wewnętrzne. W duszy Kateriny wzbiera straszliwa burza. Rozpaliła się w niej „grzeszna” miłość niesamowita siła z każdym dniem rosło pragnienie wolności, ale nasilał się także strach religijny. Katerina nie mogła już oprzeć się namiętności i zdradziła męża, po czym publicznie wyznała swój grzech, nie licząc na przebaczenie. To właśnie brak nadziei popchnął bohaterkę do jeszcze większego grzechu – samobójstwa. Nie potrafiła pogodzić miłości do Borysa z wymogami sumienia, a myśl o powrocie do domowego więzienia, w którym przetrzymywała ją Kabanikha, wywoływała fizyczny odrazę. Bezradność tej sytuacji doprowadziła Katerinę do śmierci.

Wizerunek Kateriny uosabia duchowe piękno i czystość moralna Rosjanki. W jednym ze swoich artykułów A. N. Dobrolyubov napisał o tej bohaterce, nazywając ją „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Katerina jest niesamowicie naturalna, prosta i szczera. W spektaklu wielokrotnie pojawia się obraz wolnego ptaka. Rzeczywiście bohaterka przypomina ptaka zamkniętego w żelaznej klatce. Dąży do wolności, bo życie w niewoli stało się po prostu nie do zniesienia. Moim zdaniem jej samobójstwo jest raczej protestem przeciwko „ciemnemu królestwu” i bezinteresownemu pragnieniu wolności niż słabością charakteru, choć są inne punkty widzenia.

Aktualizacja: 2012-08-09

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.