Wojna, bez względu na cel, w jakim jest prowadzona, niesie ze sobą tylko nieszczęście i łzy, zniszczenie i smutek. Dla naszego narodu najkrwawszą ze wszystkich wojen była Wielka Wojna Ojczyźniana, która pochłonęła życie milionów obrońców ojczyzna. Kiedy umierali, byli pewni, że oddawali życie za Ojczyznę, za swoich bliskich i bliskich. Ale śmierć, nawet tak szlachetna, zawsze jest bardzo straszna. Jednak duchowa śmierć człowieka jest znacznie straszniejsza. Właśnie o tym mówimy o czym mówimy w historii słynnego rosyjskiego pisarza W. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

Autor opowiadania odsłania duchową głębię głównego bohatera dzieła – dezertera Andrieja Guskowa. Człowiek ten od pierwszego dnia walczył na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna Ojczyźniana. W jednej z bitew Andrei został ranny i w szoku. Ale po leczeniu, po wypisaniu ze szpitala, Guskow nie udał się do swojej jednostki, lecz potajemnie przedostał się do rodzinnej wioski, zgodnie z prawem wojennym, stając się dezerterem podlegającym egzekucji bez procesu.

Przed wojną Andriej Guskow był dobrym, pracowitym facetem, niezawodnym mężem i posłusznym synem. Na początku wojny poszedł na front. „Nie krzyżował innych, ale też nie chował się za plecami innych” – mówi o nim W. Rasputin. Andriej nie był osobą nieśmiałą i na froncie dał się poznać jako odważny i zdyscyplinowany żołnierz. I choć nie chciał umierać, przez trzy lata walczył nie ze strachu, ale o swoje sumienie, regularnie wypełniając wszystkie swoje obowiązki. I przez te trzy lata nie pozostało mu nieodparte pragnienie zobaczenia swojej wioski, poznania krewnych i żony Nasteny.

Okazało się, że po poważnej ranie klatki piersiowej i wstrząśnieniu mózgu Andriej trafił do szpitala pod Nowosybirskiem, a stamtąd do jego domu było „rzut kamieniem”. Komisja lekarska odrzuca jednak jego prośbę o krótki urlop i natychmiast wysyła Guskowa na front. Wtedy podejmuje pochopną i bezmyślną decyzję, nie otrzymując zgody przełożonych i udając się na nieuprawnioną nieobecność do rodzinnej wioski. Planował spędzić na tym bardzo mało czasu, ale ugrzązł w niekończących się podróżach wojskowych Andriej zaczyna rozumieć, że sprawa nie pachnie już wartownią za nieuprawnioną nieobecność, ale prawdziwą dezercją i trybunałem wojskowym. W trasie nie byłoby problemów i na pewno niedługo wróci do rodzinnej części. W końcu może chciał po prostu zobaczyć swoich bliskich ostatni raz w życiu, a nie „trząsł się z powodu swojej skóry”.

Jak zakończył się pochopny czyn Andrieja Guskowa, który stał się głównym wyborem jego życia? I czy miał prawo zamiast swojego oddziału udać się do rodzinnej wsi i spełnić nawet tak skromne pragnienie, jak zobaczyć własną żonę? Pragnienie to byłoby skromne w czasie pokoju, ale w czasie wojny nie należy układać swojego losu, oddzielając się od losu ludu, od jego smutku.

Cały ciężar moralny i świadomość zdrady spadły całkowicie na żonę Guskowa, Nastenę. W. Rasputin pisze: „Rosjanka ma w zwyczaju układać sobie życie tylko raz i znosić wszystko, co ją spotka”. I wytrzymała. Nawet gdy w domu pojawia się Andriej, który nie dostał się na front, całą winę zrzuca na męża na siebie. „Bez winy, ale winna” – mówi o niej pisarz. Nastena „wzięła krzyż” Andrieja, nawet nie zdając sobie sprawy i niejasno wyobrażając sobie, co będzie oznaczać decyzja jej męża o powrocie do domu. Za ten czyn Andriej Guskow wkrótce zostanie okrutnie, ale sprawiedliwie ukarany przez los. Dosłownie od pierwszego dnia pobytu w domu zaczynają być prześledzone straszliwe konsekwencje jego zdrady. Następuje upadek moralny Andrieja i utrata jego osobowości, zniszczona ciągłymi wyrzutami sumienia, które ze wszystkich sił stara się, jeśli nie przezwyciężyć, to przynajmniej zagłuszyć.

Wkrótce Andrei nauczył się wyć od wilka błąkającego się niedaleko chaty i cieszył się z tego ze złośliwą mściwością: „Przyda się”. dobrzy ludzie straszyć". Zręcznie przystosował się też do kradzieży ryb z cudzych norek i robił to nie tyle z potrzeby, co z chęci dokuczenia współwięźniom, którzy żyją otwarcie, z czystym sumieniem i bez strachu, w przeciwieństwie do niego, który zmuszony był chowaj się cały czas i bój się każdego szelestu. A najwyższy punkt Upadek moralny Andrieja Guskowa polegał na bezsensownym morderstwie cielęcia w obcej wiosce, które zabił nie dla mięsa, ale dla jakiegoś niezrozumiałego kaprysu, który siedział w nim od chwili powrotu do domu. Ten kaprys tak mocno zakorzenił się w duszy Andrieja i tak mocno zawładnął wszystkimi jego myślami, że całkowicie zniszczył wszystkie jego związki z tym, co święte i drogie każdemu człowiekowi, związki z ludźmi i przyrodą, szacunek dla cudzej własności i ludzkiej pracy.

Andrei nie zdał testu człowieczeństwa, ponieważ jego dusza całkowicie się rozpada, a jego żona Nastena zamienia się w napędzaną, nietowarzyską istotę. Jej sumienną naturę wysusza kłujący, wieczny wstyd dla męża i podwójne życie odbiera jej nie tylko proste radości, ale z każdą minutą pozostawia dziewczynę coraz mniej. witalność. Zniknęła prostota, zaufanie i serdeczność w rozmowach z przyjaciółmi; nie potrafi nie tylko rozmawiać z innymi mieszkańcami wsi, ale nawet przebywać wśród ludzi bez napięcia. Choć nie wiedząc nic, jej przyjaciele i sąsiedzi nadal traktują ją tak samo i akceptują ją jak swoją, ale Nastena od dawna jest im obca nieznajomy. Nie czerpie radości ani z miłości, ani z macierzyństwa, na które tak długo czekała, ani z Wielkie Zwycięstwo jego lud i koniec wojny. W końcu „nie ma to nic wspólnego z długo oczekiwanym Zwycięstwem, wielkim świętem. Bardzo ostatni człowiek ma, ale ona nie.” A oczekiwanie na dziecko staje się dla niej prawdziwą udręką, niekończącymi się myślami o tym, jaki los go czeka w przyszłości, jak wytłumaczyć swoim współmieszkańcom swój wygląd i czy lepiej się go pozbyć? Okazało się, że Nastya otrzymała skradzione dobra, miłość, macierzyństwo i całe życie.

„Słodko jest żyć, strasznie jest żyć, szkoda żyć” – tak pisarz mówi o żonie dezertera. Coraz częściej zmęczenie i rozpacz wciągały ją w szybki, nieodwracalny wir, na dnie którego znajdowała się śmierć. Pewnej nocy Nastena nie była w stanie przekroczyć rzeki i spotkać się z Andriejem, ponieważ jej współmieszkańcy mimo to zauważyli jej ciążę i zaczęli się jej bać, co było powodem odmowy przeprawy. A słysząc niedaleko pościg, zmęczona, udręczona wpada do wody, nie ratując Andrieja, ale kładąc kres jej gorzkiemu losowi.
Wchodząc w fale Angary, Nastena pozostaje czysta przed ludźmi. Czystość tę nabyła dzięki umiejętności poświęcenia się dla dobra innych, przyjęciu winy męża-dezertera i świętej wierze w prawdziwe wartości ludzkie. Nawet straszna otaczająca rzeczywistość i wrogie nastawienie ludzi jej nie złamały, wcale jej nie rozgoryczyły. Ale Andrei nie mógł znieść prób życia. Jego włókno moralne zostało całkowicie zniszczone. Uzasadnienie jego ucieczki, które widział w swoim nienarodzonym dziecku, zmarło także wraz z Nasteną. Andrei myślał, że nowonarodzone życie ich spadkobiercy zastąpi jego zrujnowane i uratuje go od bolesnych wyrzutów sumienia za bezużytecznie zepsutą egzystencję.
W. Rasputin karze dezertera śmiercią żony i nienarodzonego dziecka, tych, którzy byli Guskowowi drożsi niż komukolwiek innemu na świecie: „Żyj i pamiętaj. Żyj i pamiętaj!” Istnieje kara śmierci, ale kara życia jest jeszcze gorsza. Andreiowi pozostaje żyć z tą karą. Ale żyć jako napędzana, pusta i brutalna istota, ale już nie jako istota ludzka. Wszelka śmierć jest lepsza od takiego życia, życia istoty, która kiedyś była dobrym człowiekiem, a która odeszła od ludzi, ludzi. A V. Rasputin po raz kolejny zwraca się nie tylko do bohaterów dzieła, ale także do swoich czytelników: „Żyj i pamiętaj. Żyj i pamiętaj! o tym, że nie można żyć w oderwaniu od losu swego narodu i ojczyzny. I nic nie usprawiedliwia Andrieja Guskowa; nie możemy uważać go za ofiarę wojny. Dokładnie w takich warunkach przez pięć lat, przez całą Wielką Wojnę Ojczyźnianą, żyły, pracowały i walczyły miliony naszych rodaków, którzy dla szczęścia naszej Ojczyzny poświęcili swój los i własne szczęście. Guskow jest katem, bo będąc dezerterem, skazał na śmierć nie tylko siebie, ale także swoją młodą żonę i nienarodzone dziecko. Nie można go zrozumieć, nie można mu wybaczyć.

Fabryka współczesnych pisarzy przejmująco opisują naszą codzienność, życie codzienne, ukazując jego braki i zaniechania. Pisarze zajmujący się prawdziwymi odcinkami współczesna rzeczywistość próbując zidentyfikować, zidentyfikować i pokazać negatywne strony zachowań społecznych i społecznych życie indywidualne ludzie.

Miałem okazję zastanowić się nad jednym z dzieł współczesnego rosyjskiego pisarza V. Rasputina - „Żyj i pamiętaj”.

Jako czytelnik cieszę się, że miałem okazję przeczytać dzieła wspaniałego i utalentowanego rosyjskiego prozaika V. G. Rasputina, który stworzył wspaniałe dzieła o narodzie rosyjskim, o rosyjskiej naturze, o rosyjskiej duszy. Jego powieści i opowiadania znajdują się w złotym funduszu współczesnej literatury rosyjskiej.

Wydarzenia opisane w tej historii mają miejsce zimą 1945 roku, ostatniego roku wojny, nad brzegiem Angary, we wsi Atamanówka. Wydawałoby się, że nazwa jest głośna, a w niedawnej przeszłości jeszcze bardziej zastraszająca – Razboinikovo. „...Dawno, dawno temu, w dawnych czasach miejscowi chłopi nie gardzili jednym cichym i dochodowym handlem: sprawdzali górników złota przybywających z Leny”. Ale mieszkańcy wioski od dawna byli spokojni i nieszkodliwi i nie dopuszczali się rabunków. Na tle tej dziewiczej i dzikiej przyrody rozgrywa się główne wydarzenie historii - zdrada Andrieja Guskowa.

W dowolnym dzieło sztuki tytuł gra bardzo dobrze ważną rolę dla czytelnika. Tytuł książki „Żyj i pamiętaj” skłania nas, czytelników, do głębszej koncepcji i zrozumienia dzieła. Te słowa – „Żyj i pamiętaj” – mówią nam, że wszystko, co jest zapisane na kartach księgi, powinno stać się niewzruszoną, wieczną lekcją w życiu każdego człowieka. „Żyj i pamiętaj” to zdrada, podłość, upadek człowieka, próba miłości tym ciosem.

Przed nami główny bohater tej książki – Andriej Guskow, „sprawny i odważny facet, który wcześnie poślubił Nastię i mieszkał z nią przez cztery lata przed wojną”. Ale tutaj spokojne życie Naród rosyjski zostaje bezceremonialnie napadnięty przez Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Wraz z całą męską częścią populacji Andriej również poszedł na wojnę. Nic nie zapowiadało tak dziwnej i niezrozumiałej sytuacji, a teraz, jako nieoczekiwany cios dla Nasteny, pojawiła się wiadomość, że jej mąż Andriej Guskow jest zdrajcą. Nie każda osoba ma możliwość doświadczenia takiego żalu i wstydu. Ten incydent dramatycznie wywraca się do góry nogami i zmienia życie Nastii Guskovej. „...Gdzie byłeś, człowieku, jakimi zabawkami się bawiłeś, kiedy wyznaczono ci los. Dlaczego się z nią zgodziłeś? Dlaczego bez zastanowienia podciął sobie skrzydła właśnie wtedy, gdy były najbardziej potrzebne, gdy należało nie pełzać, ale latem uciekać przed kłopotami?”. Teraz jest pod władzą jej uczuć i miłości. Zagubiony w głębinach życie na wsi, kobiecy dramat zostaje wydobyty i pokazany przez Rasputina. Żywy obraz, z którym coraz częściej spotykamy się na tle wojny. Autorka przekazuje czytelnikom, że Nastena jest ofiarą wojny i jej praw.

Nie mogła postępować inaczej, wzdłuż obranej przez wszystkich ścieżki, nie będąc posłuszna swoim uczuciom i woli losu. Nastya kocha i współczuje Andriejowi, ale kiedy wstyd ludzkiego osądu nad sobą i nad swoim nienarodzonym dzieckiem pokonuje siłę miłości do męża i życia, wypadła za burtę łodzi na środku Angary, umierając między dwoma brzegami - brzeg jej męża i brzeg całego narodu rosyjskiego. Rasputin daje czytelnikom prawo do osądzania działań Andrieja i Nasteny, podkreślania dla siebie całego dobra i uświadomienia sobie całego zła. Sam autor jest pisarzem życzliwym, skłonnym raczej przebaczyć niż potępić, a tym bardziej bezlitośnie potępić. Próbuje zostawić miejsce dla swoich bohaterów na poprawę. Ale są takie zjawiska i wydarzenia, które są nie do zniesienia nie tylko dla ludzi wokół bohaterów, ale także dla samego autora, na którego zrozumienie autor nie ma siły psychicznej, a jedynie jedną odmowę.

Walentin Rasputin, z niewyczerpaną jak na rosyjskiego pisarza czystością serca, ukazuje mieszkańca naszej wsi w najbardziej nieoczekiwanych sytuacjach.

Autor porównuje szlachetność Nasteny z dzikim umysłem Guskowa. Przykład tego, jak Andrei rzuca się na łydkę i znęca się nad nią, jest jasne, że przegrał ludzki wizerunek, całkowicie wycofał się z ludzi. Nastya próbuje uzasadnić i pokazać błąd męża, ale robi to z miłością i nie nalega.

Autorka wprowadza do opowieści „Żyj i pamiętaj” wiele przemyśleń na temat życia. Widzimy to szczególnie dobrze, gdy spotykają się Andrey i Nastya. Bohaterowie zatracają się w myślach nie z powodu melancholii czy bezczynności, ale z chęci zrozumienia celu ludzkiego życia.

Świetnie i wieloaspektowe obrazy opisany przez Rasputina. Widzimy tu typowe życie na wsi obraz zbiorowy dziadek Micheich i jego żona, konserwatywnie surowa Siemionowna. Żołnierz Maksym Wołożyn, odważny i bohaterski, nie szczędzący wysiłków, walczący za Ojczyznę. Wielostronny i sprzeczny obraz prawdziwie Rosjanki – Nadii, pozostawionej samej z trójką dzieci. To ona potwierdza słowa N.A. Niekrasowa: „… udział rosyjski, udział kobiety”.

Wszystko odbijało się i wydawało – życie w czasie wojny i jej szczęśliwe zakończenie – na życiu wsi Atamanówka. Walentin Rasputin wszystkim, co napisał, przekonuje nas, że w człowieku jest światło i trudno je zgasić, bez względu na okoliczności! W bohaterach V. G. Rasputina i w nim samym istnieje poetyckie poczucie życia, sprzeczne z ustalonym postrzeganiem życia. Postępuj zgodnie ze słowami Walentina Grigoriewicza Rasputina - „żyj wiecznie, kochaj na zawsze”.

Pojęcia „tradycja” i „innowacja” są ze sobą nierozerwalnie powiązane. W sztuce jakakolwiek innowacja jest możliwa tylko przy głębokim zrozumieniu tego, co zostało już odkryte i stworzone przez poprzedników. Zatem tylko mocne korzenie pozwalają drzewu rosnąć i przynosić owoce. Twórczość Rasputina zdaje się „wyrastać” z twórczości Dostojewskiego i Gorkiego; nasz współczesny wciąż zastanawia się nad problemami, które dręczyły jego wielkich nauczycieli. Ale w swoich powieściach stara się zrozumieć, jak brzmią te dźwięki dzisiaj wieczne problemy. Powieść „Żyj i pamiętaj” jest przede wszystkim zgodna z „Zbrodnią i karą” Dostojewskiego.

Sam Guskow chciałby zrzucić winę na „los”, przed którym „wola” jest bezsilna. To nie przypadek, że słowo „los” przewija się przez całą historię jak czerwona nić, do której Guskov tak bardzo się przyczepia. Niechęć do uznania potrzeby osobistej odpowiedzialności za swoje czyny to jedno z tych „dotknięć portretu”, które odsłaniają tunel czasoprzestrzenny w duszy Guskowa i decydują o jego dezercji. Pisarz wyjawił nam przyczynę zbrodni Guskova, ukazując tę ​​cechę jego charakteru. Jednak Rasputin konkretny fakt historyczny podnosi do rangi uogólnień społeczno-filozoficznych, co zbliża go do takich poprzedników, jak Dostojewski i Gorki. Rasputin mógł polegać na doświadczeniu artystycznym Dostojewskiego. Ukazując zniszczenie osobowości osoby, która zdradziła interesy i ideały ludu, jako proces nieodwracalny, bez moralnego zmartwychwstania, R. podąża ścieżką wytyczoną przez Gorkiego. Tutaj dochodzimy do najpotężniejszego przejawu zagłady jednostki, która naruszyła prawa moralne (społeczne) i „naturalne”. do własnego zniszczenia przyrody, będącej jej głównym bodźcem do kontynuacji życia na ziemi. Po pierwsze, jest to zabicie cielęcia na oczach krowy-matki.

To zaskakujące: krowa „krzyczała”, gdy Guskow podniósł topór nad jej dzieckiem. Upadek Guskova i niemożność jego moralnego zmartwychwstania stają się oczywiste właśnie po tej wysoce artystycznej, oszałamiającej sytuacji fabularnej. zabicie cielęcia. Idei tej historii nie da się zrozumieć bez losu Nastyi, która również „przekroczyła”, ale w zupełnie inny sposób. W krytyce fakt samobójstwa Nastii został już zinterpretowany, po pierwsze, jako „najwyższy proces dezertera Andrieja Guskowa”.

A po drugie, jako „osąd nad sobą, nad swoją kobiecą, kobiecą, ludzką słabością”. Nastya ma powody, by uważać się za winną: naprawdę sprzeciwiała się ludziom. Opowieść kończy się komunikatem autora, że ​​o Guskowie nie mówi się, „nie pamiętają”, dla niego „zerwała się więź czasów”, nie ma przyszłości. Autorka mówi o Nastii tak, jakby była żywa (nigdy nie zastępując imienia słowami „ciało” lub „martwa kobieta”). „A czwartego dnia Nastya została wyrzucona na brzeg… Po Nastię wysłano robotnika rolnego Mishkę. Przywiózł Nastyę z powrotem na łódź... I pochowali Nastyę wśród swoich... Po pogrzebie kobiety zebrały się u Nadii na zwykłą czuwanie i płakały: było im żal Nastii. Tymi słowami, oznaczającymi przywrócone dla Nastii „połączenie czasów” (tradycyjny folklor kończący się o pamięci bohatera na przestrzeni wieków), kończy się historia V. Rasputina, będąca syntezą historii społeczno-filozoficznej i społeczno-psychologicznej , oryginalna historia, która następuje najlepsze funkcje Literatura rosyjska, tradycje Dostojewskiego i Gorkiego.

Chcesz pobrać esej? Kliknij i zapisz - » Głównym bohaterem książki „Żyj i pamiętaj” jest Andriej Guskow. I gotowy esej pojawił się w moich zakładkach.

„Żyj i pamiętaj” analiza dzieła – w artykule omówiono temat, pomysł, gatunek, fabułę, kompozycję, postacie, zagadnienia i inne zagadnienia.

Fabuła opowiadania V.G. Przypomina „Żyj i pamiętaj” Rasputina kryminał: narty, siekiera i samowystarczalny gabak starego Guskova zniknęły z łaźni. Jednak samo dzieło jest napisane w zupełnie innym gatunku: jest głębokie refleksja filozoficzna o moralnych podstawach istnienia, o sile kocham uczucie. Ponieważ siekiera zniknęła spod deski podłogi, synowa Nasten od razu domyśla się, że zabrała ją któraś z jej własnych. Ogarnia ją złożona gama uczuć. Z jednej strony pragnie zobaczyć męża, którego szczerze kocha. Z drugiej strony rozumie, że jeśli ukrywa się przed ludźmi, to znaczy, że zdezerterował z frontu, a taka zbrodnia jest karalna. czas wojny nie wybaczono. Szereg jasnych środków wizualnych i ekspresyjnych V.G. Rasputin ukazuje głębię przeżyć Nasteny.

Na początku „leżała w ciemności przez długi czas z otwartymi oczami, boi się poruszyć, żeby nie zdradzić komuś swojego strasznego przypuszczenia” – po czym jak zwierzę węszyła powietrze w łaźni, próbując wyłapać znajome zapachy. Dręczy ją „uparty strach w sercu”. Portret Nasteny (długiej, chudej, z niezgrabnie wystającymi rękami, nogami i głową, z zamrożonym bólem na twarzy) pokazuje, jakie moralne i fizyczne męki przyniosła kobiecie wojna. Dopiero młodsza siostra Katka zmusiła Nastenę do zainteresowania się życiem i poszukiwania pracy. Nastena wytrwale znosiła wszystkie trudności, ucząc się milczeć. Za swoje największe nieszczęście uważała bezdzietność. Jej mąż Andrei również się tym martwił i często ją bił.

Rasputin nie próbuje usprawiedliwiać dezercji Andrieja, ale stara się to wyjaśnić z pozycji bohatera: długo walczył, zasłużył na urlop, chciał zobaczyć się z żoną, ale urlop, do którego miał prawo po ranach, został odwołany. Zdrada, której dopuszcza się Andriej Guskow, stopniowo wkrada się w jego duszę. Początkowo prześladował go strach przed śmiercią, która wydawała mu się nieunikniona: „Jeśli nie dzisiaj, to jutro, nie jutro, to pojutrze, kiedy nadejdzie jego kolej”. Guskow przeżył zarówno rany, jak i szok pociskowy, doświadczył ataków czołgów i nalotów narciarskich. V.G. Rasputin podkreśla, że ​​wśród oficerów wywiadu Andriej był uważany za godnego zaufania towarzysza. Dlaczego wybrał ścieżkę zdrady? Na początku Andrey chce tylko zobaczyć swoją rodzinę, Nastenę, zostać na chwilę w domu i wrócić. Jednak podróżując pociągiem do Irkucka, Guskow zdał sobie sprawę, że zimą nie można zawrócić w trzy dni. Andriej pamiętał demonstrację egzekucji, kiedy w jego obecności zastrzelono chłopca, który chciał uciec pięćdziesiąt mil do swojej wioski. Guskov rozumie, że za odejście nie dostaniesz poklepania po głowie.

Stopniowo Andrei zaczął siebie nienawidzić. W Irkucku osiadł na jakiś czas z niemą kobietą Tanią, choć absolutnie nie miał takiego zamiaru. Miesiąc później Guskov wreszcie znalazł się w swoim rodzinnym miejscu. Bohater nie zaznał jednak radości na widok wioski. V.G. Rasputin stale podkreśla, że ​​​​dopuszczając się zdrady, Guskow wszedł na ścieżkę bestii. Po pewnym czasie życie, które tak bardzo cenił na froncie, przestało być dla niego przyjemne. Popełniwszy zdradę, Andrei nie może szanować siebie. Udręka psychiczna, napięcie nerwowe, niemożność chwili relaksu zamienia go w upolowane zwierzę.

Zdrada Andrieja spada śmiertelnie na ramiona Nasteny. Długo nie może pojąć, co się stało: jej mąż, który potajemnie przybył do ojczyzny, wydaje jej się wilkołakiem: „Niewiele rozumiejąc, nagle zrozumiała: czy to jej mąż? Czy nie był z nią wilkołak? Czy widzisz to w ciemności? I mówią, że mogą udawać, że nawet w biały dzień nie można ich odróżnić od rzeczywistości. Przez Andrieja kobieta musi kłamać i robić uniki. Z wzruszającą naiwnością Nastena próbuje skonfrontować się z okrutną rzeczywistością. Bohaterce wydaje się, że marzyła jedynie o nocnym spotkaniu z mężem-dezerterem. V.G. pokazuje z drobnymi szczegółami. Rasputin, podobnie jak Nastena, stara się usunąć z siebie obsesję, pozbyć się jej jak koszmaru. Zagubiony w latach Władza radziecka Oficjalna religijność wciąż żyje w głębi świadomości narodu rosyjskiego. To właśnie ona (jako najsilniejszy amulet rodzinny) nieszczęsna Nastena wzywa o pomoc: „Nie wiedząc, jak prawidłowo postawić krzyż, niechcący przeżegnała się i szepnęła słowa dawno zapomnianej modlitwy, które przyszły jej na myśl, pozostałe po dzieciństwo." Jednak całą głębię żalu i przerażenia nieszczęsnej kobiety, jej świadomość fatalnej linii, jaką zdrada Andrieja narysowała między ich rodziną a resztą świata, ucieleśnia ostatnie zdanie trzeciej części historii, kiedy Nastena zatrzymuje się na zdradzieckiej myśli: „Czy nie byłoby lepiej, gdyby to był naprawdę wilkołak?

Nastena zaczyna pomagać mężowi się ukrywać i karmić go. Wymienia jedzenie na rzeczy. Wszystkie zmartwienia spadły na ramiona tej kobiety (ok młodsza siostra, o starszych teściach). Naraz straszny sekret kładzie kamienny mur między Nasteną a innymi mieszkańcami wsi: „Samotna, zupełnie sama wśród ludzi: nie ma z kim rozmawiać, nie ma z kim płakać, wszystko trzeba zachować dla siebie”.

Tragedię bohaterki potęguje fakt, że zaszła w ciążę. Dowiedziawszy się o tym, Andriej początkowo się cieszy, a potem rozumie, w jak trudnej sytuacji znajduje się jego żona: w końcu wszyscy pomyślą, że kobieta rozpieszczała to dziecko, podczas gdy jej mąż walczył na froncie. W trudnej rozmowie na ten temat pojawia się symbolicznie ważny obraz Angary. „Miałeś tylko jedną stronę: ludzi. Tam, przez prawa ręka Hangary. A teraz jest nas dwóch: ludzie i ja. Nie da się ich połączyć: Angara musi wyschnąć” – mówi Andrey Nastene.

W trakcie rozmowy okazuje się, że bohaterom śnił się kiedyś ten sam sen: Nastena w dziewczęcej postaci podchodzi do leżącego pod brzozami Andrieja i dzwoni do niego, mówiąc mu, że była torturowana z dziećmi.

Opis tego snu po raz kolejny podkreśla bolesną niemożność rozwiązania sytuacji, w której znalazła się Nastena.

Mówiąc o losach bohaterki, V.G. Rasputin jednocześnie przedstawia swoje poglądy na życie i szczęście. Czasem wyraża je w aforystycznych sformułowaniach: „Życie to nie ubranie, nie przymierza się ich dziesięć razy. Wszystko, co masz, jest twoje i nie jest dobrze wyrzekać się czegokolwiek, nawet najgorszego. To paradoksalne, ale bohaterowie pozostawieni sami sobie ze wspólnymi radościami i nieszczęściami wreszcie odnaleźli tę duchową bliskość, to wzajemne zrozumienie, którego nie było, gdy przed wojną żyli szczęśliwie jako rodzina.

Dowiedziawszy się o ciąży Nasteny, współmieszkańcy ją potępiają. Tylko ojciec Andrieja, Micheich, całym sercem rozumie gorzką prawdę, o której tak uparcie milczy. Zmęczona wstydem i wiecznym strachem rzuca się z łodzi do wód rzeki Angary. Fabuła autorstwa V.G. „Żyj i pamiętaj” Rasputina pokazuje, że w trudnych chwilach dla ojczyzny każdy człowiek musi odważnie dzielić jej los, a tym, którzy wykazali się tchórzostwem i tchórzostwem, spotka kara. Nie mają przyszłości, nie mają prawa do szczęścia i prokreacji.

Oprócz głównego fabuła W opowiadaniu pojawiają się ciekawe przemyślenia autora na temat losów wsi. W czasie wojny wieś staje się płytka. Dusze ludzkie są zatwardzone przez smutek. Ból z powodu losu rosyjskiej wsi jest tematem przekrojowym w twórczości V.G. Rasputin.

W opowiadaniu Rasputina „Żyj i pamiętaj” bohaterowie stają się ofiarami wojny, zakładnikami swoich działań. W dziele nie ma potępienia ani oceny bohaterów; autor podkreśla, że ​​sprawcą ludzkich nieszczęść jest wojna. Z powodu przywiązania do rodziny, do wsi Andriej Guskow zostaje dezerterem – to gorsze niż śmierć. Nastya okazuje się nie być ani wdową, ani szczęśliwa żona: Wybiera śmierć jako rozwiązanie wszystkich problemów. Bohaterami „Żyj i pamiętaj” są ludzie bez przyszłości, skazani na zagładę; W przeciwieństwie do Andrieja Nastya to rozumie, jest silna duchem i mądra.

Charakterystyka bohaterów „Żyj i pamiętaj”

Główni bohaterowie

Andriej Guskow	Młody chłopak, mąż Nastyi. Przed wojną mieszkali razem przez 4 lata, nie było dzieci. On, jak wszyscy inni, walczył na wojnie i nie był zdrajcą. Po kolejnej poważnej kontuzji, bez pełnego leczenia, zostaje wysłany nie na urlop, ale z powrotem na swoją jednostkę. Andrei, tęskniący za domem, nie będący z natury wojownikiem ani szalonym patriotą, pustynie. Później zdaje sobie sprawę, co zrobił, ale nie ma już odwrotu. Potajemnie spotyka się z żoną, ona go karmi i lituje się nad nim. Razem wspominają swoje życie przed wojną. Nastya rozumie, że jest w ciąży, ale Andrei nie myśli o niej ani o nienarodzonym dziecku. Poniża się, szaleje, niewiele w nim zostało człowieczeństwa.
Nastena	Wyszła za mąż nie z miłości, ale żeby przenieść się do innego domu, z dala od ciotki. Życie z mężem i teściową jest jeszcze trudniejsze. Zauważając zniknięcie topora, Nastya zdaje sobie sprawę, że Andriej jest gdzieś w pobliżu. Przynosi mu chleb, kradnie, ukrywa i potajemnie spotyka się z mężem. Ani teściowi, ani teściowej nie przyznaje się, że ich syn jest tu, blisko. Niesie swój kobiecy krzyż, akceptuje wszystko, wiedząc, że nie ma przyszłości. Czasami Nastya nienawidzi męża za swoje czyny; nie pozwala jej cieszyć się zwycięstwem, żyć otwarcie i wychowywać dzieci. Sumienie nie pozwala Nastyi żyć tak, jak żyje Andriej, cierpi i cierpi. Będąc w ciąży, zmęczona beznadzieją, Nastya postanawia się utopić.
Ojciec Andrieja, Micheich	Sympatyczny, prosto myślący człowiek. On, w przeciwieństwie do żony, podejrzewa, że ​​w pobliżu mieszka jego syn i że jest dezerterem. Próbuje porozmawiać z Nasteną o Andrieju, czuje kłopoty, zmartwienia, ale nie zdradza Andrieja, jak mu obiecała. Micheich już rozumie, że jego syn uciekł. Pod koniec historii, kiedy trzeba zabrać ciało Nastyi, Micheich leży i umiera.
Maksym Wołożyn	Sąsiad Gusków. Wraca z wojny żywy. On jest prawdziwym bohaterem. Żona jest dumna ze swojego męża, jest szczęśliwa. Sąsiedzi zapraszają Guskowów na przyjęcie na cześć powrotu Maxima, Nastya nie może znieść swoich myśli, staje się nie do zniesienia, ucieka.
Siemionowna	Teściowa Nastyi. Surowy, trzyma się starych poglądów. Ze względu na brak dzieci uważa swoją synową za gorszą. Obciąża ciężką pracą, kontrolą, karceniami. Widząc ciążę Nastyi, wyrzuca ją z domu.

Drobne postacie

Historia Rasputina to potężne, głębokie dzieło, uczy, że życie jest złożone i wieloaspektowe, prawda jest inna, a każdy człowiek ma granicę swojej duchowej siły. Na liście prac motywy militarne- Ten najlepsza historia Walentyna Rasputina. Jest głęboko filozoficzna, oryginalna i wieloaspektowa pod względem tematycznym. Bohaterowie Rasputina są bardzo ludzcy, „rozrysowani” w najdrobniejszych szczegółach, prości i zrozumiali. Nastya, która wybrała śmierć, okazuje się silniejsza i bardziej zdecydowana niż jej mąż, który okaleczył ją i swój los. Tragedia zakończenia jest nieunikniona; los dwojga ludzi, którzy nie mogli się oprzeć okolicznościom, okazuje się zbyt trudny. Charakterystyki bohaterów mogą być przydatne przy projektowaniu dziennik czytelnika, pismo praca testowa, przygotowując się do lekcji literatury.

Próba pracy

Historia „Żyj i pamiętaj” została napisana w 1974 roku. W 2008 roku dzieło zostało nakręcone przez reżysera Aleksandra Proshkina. Główne role w filmie zagrali Daria Moroz i Michaił Jewlanow.

Główną bohaterką tej historii jest młoda kobieta o imieniu Nastya. Sierota wychowywała się w domu ciotki, nie znając żadnej miłości ani choćby dobrego traktowania. Z wczesne lata Nastya była zmuszona ciężko pracować, aby nie być darmozjadem w czyimś domu. Kiedy Andrei Guskov poprosił dziewczynę o rękę, bez wahania przyjęła jego propozycję. Nastya nigdy nie kochała swojego męża, ale była pewna, że ​​​​w małżeństwie znajdzie szczęście, którego nie miała w dzieciństwie. Za kilka lat mieszkać razem W rodzinie Gusków nie było dzieci. Andrei obwiniał za to swoją żonę. Nastya ciągle czuła się winna.

Głowa rodziny wyjeżdża na front. Młoda żona otrzymuje listy od męża. Ale pewnego dnia przyszedł do niej policjant i przewodniczący rady wiejskiej. Andrei zaginął i jest podejrzany o dezercję. Kiedy topór zniknął z łaźni, młoda żona natychmiast zorientowała się, że jej mąż wrócił do domu. Po pewnym czasie doszło do spotkania małżonków. Nastyi wydawało się to obsesją, koszmarem.

Przesądna kobieta była pewna, że ​​mężczyzna, którego spotkała w łaźni, nie był jej mężem, ale wilkołakiem. Nastya przez długi czas wątpiła w rzeczywistość wszystkiego, co wydarzyło się w nocy, wierząc, że tylko o tym marzyła. Następnie Andrei wyjaśnił żonie, że nie jest mordercą ani zdrajcą. Nie popełnił żadnego przestępstwa. Powodem dezercji był zbyt wczesny wypis ze szpitala. Guskow musiał wrócić na front, mimo że jego leczenie nie zostało jeszcze zakończone.

Andrei rozumie, że jego działania zostaną uznane przez władze za jedną z najstraszniejszych zbrodni, ale nie chce w żaden sposób naprawiać sytuacji. Nastya starannie ukrywa nielegalny powrót męża przed innymi mieszkańcami wioski. Młoda kobieta nadal nie kocha męża. Poczucie obowiązku zmusza ją do kłamstwa. Długo oczekiwana ciąża staje się dla Gusków nieoczekiwaną radością. Ze względu na męża i nienarodzone dziecko Nastya jest gotowa znieść jeszcze większe trudności.

Beznadziejna sytuacja
Ciąża przyniosła więcej niż tylko radość. Nieobecność męża i obecność dziecka mogą oznaczać tylko jedno: Nastya zdradziła Andrieja. Jeśli tak nie jest, Guskow powrócił, co z kolei wskazuje na jego dezercję. Nastya zgadza się być uważana za niewierną żonę, jeśli pomoże to ocalić jej męża.

Młoda kobieta spotyka się z nienawiścią i pogardą ze strony otaczających ją osób. Teściowa, dowiedziawszy się, że synowa jest w ciąży, natychmiast wyrzuca ją z domu. Rozpacz prowadzi Nastyę do samobójstwa. Młoda kobieta wpada do Angary.

Nastena Guskova

Nie otrzymawszy miłości i uczucia w dzieciństwie, główny bohater marzy o własną rodzinę, gdzie byłaby kochanką. Nastya nie ma czasu czekać prawdziwa miłość. Chce jak najszybciej opuścić dom ciotki i przyjmuje propozycję małżeństwa od niekochanego mężczyzny.

Główną cechą głównego bohatera jest uczucie na długi czas. Nastya wie, że musi wyjść za mąż, musi mieć dzieci, musi być wierną i oddaną żoną swojego męża. Taki jest jej cel i nie widzi inaczej swojego życia. Kiedy Andriej ma kłopoty, Nastya dokłada wszelkich starań, aby mu pomóc. Młoda kobieta nadal nie kocha męża. Ale Andrey jest jej jedynym bliska osoba, którego nie chce stracić.

Marzenie o prawdziwym szczęściu wydaje się szczególnie bliskie Nastii, gdy dowiaduje się o swojej ciąży. Teraz będzie miała pełnoprawną rodzinę i nie będzie już uważać się za kobietę z wadami. Jednak w pewnym momencie główny bohater zdaje sobie sprawę, że i tym razem szczęście przeminie. Długo oczekiwane dziecko zostało poczęte w niewłaściwym czasie właściwy czas. Zamiast radości przyniesie smutek.

Poczucie obowiązku sprawia, że ​​Nastya poważnie cierpi. Spełniła swój obowiązek wobec męża, ale jednocześnie zdradziła ojczyznę. Widząc, jak pogrzeby przynoszą inne rodziny, Nastya wyrzuca sobie, że zamiast niej inna kobieta została wdową. Jej mąż żyje tylko dlatego, że zmarli mężowie innych ludzi. Wydaje się to niesprawiedliwe wobec Nastyi.

Znajdując się w beznadziejnej sytuacji, widzi to główna bohaterka jedyne rozwiązanie twój problem. Autor nie chce jednak, aby Nastya została uznana za samobójstwo. Próbując usprawiedliwić swoją bohaterkę, mówi, że młoda kobieta jest po prostu bardzo zmęczona. Szukała odpoczynku, a nie śmierci.

Andriej Guskow

W przeciwieństwie do swojej żony Andrei nie jest obciążony poczuciem obowiązku. Można go śmiało nazwać osobą nieodpowiedzialną. Andriej żyje dla siebie i dla siebie. Rozpoznaje tylko swoją własną prawdę. Za brak dzieci główny bohater obwinia przede wszystkim swoją żonę. Nie uważa się ani za dezertera, ani za zdrajcę. Andriej uciekł ze szpitala, bo chcieli go wcześniej wysłać na front. Po prostu ratował sobie życie i nie miał zamiaru nikogo zdradzić. Poza tym to tylko wieśniak, a nie wojownik. Andriej nie urodził się, by zabijać innych ludzi.

Guskow samolubnie przyjmuje wszystkie poświęcenia swojej żony, nawet nie myśląc o tym, na jakie cierpienie skazuje ją swoimi czynami. Przenosząc wszystkie swoje problemy na słabą, kruchą Nastyę, Andrey robi to, co uważa za konieczne. Cierpienie żony nic dla niego nie znaczy. Ona jest kobietą, jej przeznaczeniem jest przetrwać. Mimo że ciąża żony tylko pogorszyła obecną sytuację, Andriej nie czuje wyrzutów sumienia i nie obwinia się za poczęcie dziecka w tak trudnych okolicznościach. W końcu dostał to, czego tak długo pragnął.

Główna idea

Chęć pełnienia obowiązków nie zawsze jest uzasadniona. Pragnienie ciągłego dawania za darmo jest nie mniej destrukcyjne niż ciągłe pragnienie nieodwzajemnionego przyjęcia ofiary. Zaburzając równowagę energetyczną, zarówno dawca, jak i biorca pozostają przegranymi.

Analiza pracy

Walentin Rasputin w swojej historii przedstawił życie zwykłych Rosjan. „Żyj i pamiętaj” ( streszczenie utwór ten nie jest w stanie oddać całej palety uczuć przeżywanych przez bohaterów) – nie wyjątkowa historia. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej było wiele kobiet i mężczyzn, takich jak Nastya i Andrey.

Autor nie potępia swoich bohaterów, nie wydaje na nich surowych wyroków. Nastya odmówiła wydania władzom niekochanego męża. Chciała być szczęśliwa bez względu na wszystko. Nie powinieneś też winić Andreya. Nie urodził się, by zabijać i niszczyć. Misją prostego chłopa jest praca twórcza. Andriej nie uważa się za zdrajcę, bo zawsze inaczej służył ojczyźnie: uprawiał ziemię, tak jak robili to jego przodkowie. Główny bohater Jestem pewien, że to nie on zdradził ojczyznę, ale ojczyzna w jakiś sposób zdradziła jego. Walczył długo, był ranny i miał nadzieję na wakacje, podczas których mógł być z rodziną i leczyć swoje rany. Zamiast tego Andrei znów będzie musiał udać się na znienawidzoną wojnę.

Okropności rzezi budzą w człowieku instynkt samozachowawczy - jeden z najstarszych instynktów ludzkich. Im mniej szans na życie ma dana osoba, tym silniejsze jest jego pragnienie pozostania przy życiu.

Historia Rasputina „Żyj i pamiętaj”: podsumowanie

4,3 (86,67%) 6 głosów