W sercu światopoglądu starożytni Grecyświeckie piękno. Uważali się za piękni ludzie i bez wahania udowodnili to swoim sąsiadom, którzy najczęściej wierzyli Hellenom i z czasem, czasem nie bez walki, przejęli ich idee piękna. Poeci epoki klasycznej, począwszy od Homera i Eurypidesa, przedstawiają bohaterów jako wysokich i jasnowłosych. Ale to był ideał. Ponadto, na czym polega wysoki wzrost zrozumienia osoby tamtych czasów? Jakie loki uważano za złote? Rudy, kasztan, blond? Na wszystkie te pytania nie jest łatwo odpowiedzieć.

Kiedy geograf Dikearchus z Messene w GU c. pne mi. podziwiał jasnowłosych Tebańczyków i chwalił odwagę blond Spartan, podkreślał jedynie rzadkość jasnowłosych i ludzie o jasnej karnacji. Z licznych wizerunków wojowników na ceramice czy malowideł ściennych z Pylos i Myken spoglądają na widza brodaci mężczyźni o czarnych kręconych włosach. Także ciemne włosy kapłanek i dam dworu na freskach pałacowych w Tiryns. Na obrazach egipskich, gdzie przedstawiono ludy żyjące „na wyspach Wielkiej Zielonej”, ludzie wydają się niscy, szczupli, o skórze jaśniejszej niż u Egipcjan, z dużymi, szeroko otwartymi ciemnymi oczami, z cienkimi nosami , cienkie usta i czarne kręcone włosy.

Jest to starożytny typ śródziemnomorski, który nadal występuje w tym regionie. Złote maski z Myken ukazują niektóre twarze typu Azji Mniejszej - szerokie, z blisko osadzonymi oczami, mięsistymi nosami i brwiami zbiegającymi się na nasadzie nosa. Podczas wykopalisk znajdują się również kości wojowników typu bałkańskiego - z wydłużonym tułowiem, okrągłą głową i dużymi oczami. Wszystkie te typy przemieszczały się po terytorium Hellady i mieszały się ze sobą, aż w końcu ukształtował się obraz Hellena, który został zarejestrowany przez rzymskiego pisarza Polemona w II wieku. n. e: „Ci, którym udało się zachować rasę jońską w całej jej czystości, to mężczyźni raczej wysocy i barczyści, dostojni i raczej o jasnej karnacji. Ich włosy nie są całkiem lekkie, stosunkowo miękkie i lekko pofalowane. Szerokie twarze, wysokie kości policzkowe, wąskie usta, prosty nos i błyszczące, pełne ognia oczy.

Badanie szkieletów pozwala nam powiedzieć, że średni wzrost greckich mężczyzn wynosiła 1,67-1,82 m, a kobiet 1,50-1,57 m. Zęby prawie wszystkich pochowanych były doskonale zachowane, co nie powinno dziwić, skoro w tamtych czasach ludzie jedli żywność „przyjazną środowisku” i umierali stosunkowo młodo, rzadko przekraczając 40. rocznica.

Z psychologicznego punktu widzenia Hellenowie byli całkiem ciekawy facet. Oprócz cech charakterystycznych dla wszystkich ludów śródziemnomorskich: indywidualizmu, drażliwości, zamiłowania do sporów, zawodów i cyrków, Grecy byli obdarzeni ciekawością, elastycznym umysłem, pasją do przygód. Wyróżniał się zamiłowaniem do ryzyka i pragnieniem podróży. Wyruszyli w drogę ze względu na nią. Gościnność, towarzyskość i przebojowość były również ich właściwościami. Jest to jednak tylko jasna emocjonalna osłona, która kryje w sobie głębokie wewnętrzne niezadowolenie i pesymizm tkwiący w Hellenach.

Rozdarcie greckiej duszy od dawna zauważają historycy sztuki i religii. Pragnienie zabawy, pragnienie zasmakowania życia w całej jego pełni i przemijaniu miały jedynie zagłuszyć melancholię i pustkę, która otworzyła się w piersi Greków na myśl o świecie niematerialnym. Horror uświadomienia sobie tego ziemskie życie- najlepsze, co czeka na osobę, było nieświadomie wielkie. Dalej droga człowieka wiodła w Tartarze, gdzie wyschnięte z pragnienia cienie wędrują po polach i tylko na chwilę nabierają pozorów mowy i rozumu, gdy krewni przynoszą hekatomby pogrzebowe, wylewając ofiarną krew. Ale także w słoneczny świat, gdzie człowiek mógł nadal cieszyć się chodzeniem po ziemi, czekała na niego ciężka praca, epidemie, wojny, tułaczki, tęsknota za domem i utrata bliskich. Mądrość zdobyta przez lata zmagań powiedziała Hellenom, że tylko bogowie smakują wiecznej błogości, oni też z góry decydują o losie śmiertelników, ich wyroku nie można zmienić, bez względu na to, jak bardzo się starasz. Taka jest konkluzja najpopularniejszego mitu o Edypie, obdarzonego filozoficznym znaczeniem.

Przewidywano, że Edyp zabije własnego ojca i poślubi matkę. Oddzielony od rodziny młody człowiek po wielu latach powrócił do ojczyzny i nieświadomie popełnił oba przestępstwa. Ani jego pobożność wobec bogów, ani sprawiedliwe panowanie jako króla Teb nie zniosły predestynacji. Nadeszła fatalna godzina i spełniło się wszystko, co przeznaczone przez los. Edyp wydłubał sobie oczy na znak ślepoty, na którą skazany jest człowiek przez nieśmiertelnych bogów, i udał się na wędrówkę.

Nic nie można zrobić, dlatego ciesz się, póki możesz, i zakosztuj pełni życia, która płynie między palcami - taki jest wewnętrzny patos greckiego światopoglądu. Hellenowie byli w pełni świadomi siebie jako uczestników wielkiej tragedii rozgrywającej się na scenie świata. Swobody obywatelskie miast-państw nie rekompensowały duszy braku wolności od predestynacji.

Więc, helleńska- śmiejący się pesymista. Smuci się na wesołej uczcie, w przypływie chwilowego przygnębienia może zabić towarzysza lub ukochaną osobę albo, z woli nieśmiertelnych, wyruszyć w podróż, nie oczekując niczego poza sztuczkami niebiańskich dla dokonanych wyczynów. Jeśli ktoś ma szczęście mieszkać w pobliżu rodzinnego ogniska z miłą rodziną, ukrywa szczęście, nie popisując się nim, bo bogowie są zazdrośni.

Hellenowie

oow, jednostki -in, -a, m. Samo-imię Greków (często epoka klasyczna). Dobrze. Grecki, -ja. i przym. Grecki, -ty, -ty. Kultura helleńska. E. teatr.

Nowy słownik wyjaśniający i derywacyjny języka rosyjskiego, T. F. Efremova.

Hellenowie

pl. Starożytni Grecy.

Słownik encyklopedyczny, 1998

Hellenowie

HELLENES (greccy Hellenowie) imię własne Greków.

Hellenowie

Hellenowie- imię własne Greków. Hellenowie otrzymali nazwę „Grecy” od Rzymian, którzy ich podbili. We współczesnym języku rosyjskim słowo „Hellenowie” jest zwykle używane w odniesieniu do mieszkańców Starożytna Grecja, chociaż współcześni Grecy również tak nazywają siebie.

Po raz pierwszy Homer wspomina o małym plemieniu Hellenów w południowej Tesalii. Herodot, Tukidydes, Kronika Paryjska, Apollodoros również je tam umieścił. Jednak Arystoteles przenosi starożytną Helladę do Epiru. Według Eduarda Meyera, wyrażonego w dziele „Geschichte des Altertums” (II t., Stuttgart, 1893), w okresie prehistorycznym Grecy okupujący Epir zostali wypędzeni stamtąd do Tesalii i przeniesieni z nimi na nowe ziemie i dawne. nazwy plemienne i regionalne.

Późniejsza poezja genealogiczna (począwszy od Hezjoda) stworzyła eponim greckiego plemienia Hellenów, czyniąc go synem Deukalionu i Pyrry, którzy przeżyli wielką lokalną powódź i byli uważani za przodków ludu greckiego. Ta sama poezja genealogiczna powstała w osobie brata Hellenusa, Amphictyona, eponim termopilo-delfickiej amfiktonii. Członkowie Amfiktonii, związani pochodzeniem z Ftiotianami, przyzwyczaili się do nazywania siebie Hellenami i rozpowszechniali tę nazwę w północnej i środkowej Grecji, a Dorowie przenieśli ją na Peloponez.

W VII w. p.n.e. korelacyjne koncepcje barbarzyńców i panhellenów powstały głównie na wschodzie, ale to nazwisko zostało zastąpione przez weszło już do użytku imię Hellenów, które jednoczyło wszystkie plemiona posługujące się językiem greckim, z wyjątkiem Macedończyków, którzy żyli w odosobnieniu.

Jako nazwa ogólnokrajowa Hellenowie został znaleziony po raz pierwszy w VIII wieku pne przez Archilocha oraz w katalogu Hezjoda, jako „największy naród wszechczasów”.

Przykłady użycia słowa Hellenowie w literaturze.

Thais był najbardziej zaskoczony bestialstwem bogów wśród ludzi, przed którymi mądrość i tajemne nauki Hellenowie pokłonił!

Według Nearchusa Hellenowie oczerniali samych Kreteńczyków - w całej Pelli nie było bardziej wiernej i niezawodnej osoby niż Nearchus.

Jeśli wokół ciebie jest wielu naprawdę odważnych i silnych mężczyzn, możesz uważać się za całkowicie bezpieczną - odpowiedziała jej hetaera ze śmiechem - w końcu oni Hellenowie a zwłaszcza Spartanie.

Wdzięczny Hellenowie umieściła swój portret posąg z brązu pokrytego złotem na schodach prowadzących do sanktuarium Apolla w Delfach.

Jak długo mamy? Hellenowie, czcili rzeki, tak ważne w naszym płytkim kraju?

My, Hellenowie, są jeszcze bardzo niedojrzałe – nie mamy moralności i zrozumienia ludzkich uczuć, jak na Dalekim Wschodzie.

Poznać korzenie naszej wiary, pochodzenie naszych bogów, zrozumieć, dlaczego do tej pory? Hellenowieżyć bez zrozumienia obowiązków i celów człowieka wśród innych ludzi i otaczającej ekumeny.

Wtedy Thais usłyszał, jak brodaty poeta pyta filozofa Delian: - Czy konieczne jest zrozumienie tego, co powiedziałeś, że my, Hellenowie, mimo ogromnej wiedzy i wspaniałej sztuki, nie dążysz celowo do tworzenia nowych narzędzi i maszyn, by nie rozstać się z uczuciami Erosa, piękna i poezji?

My, Hellenowie, nie tak dawno wkroczyli na tę dziką i złą drogę, wcześniej przybyli na nią Egipcjanie i mieszkańcy Syrii, a teraz na zachodzie szykuje się jeszcze gorsze rządy Rzymu.

Wszystko - niebiański, ziemski i podziemny, ten, który nazywa się Ashtoret, Kybele lub Rhea, i Hellenowie Rozważają także Artemidę lub Hekate.

Leofor - tak się nazywało Hellenowie dogodna droga przystosowana dla ciężkich wozów – wiodła do cenionego Persepolis, największej gazofilii, skarbca Persji, święte miejsce koronacje i przyjęcia tronowe dynastii Achemenidów.

One były Hellenowie, schwytany lub oszukany do pracy w stolicy Persji.

Persepolis nie było miastem w takim sensie, w jakim miało być to słowo. Hellenowie, Macedończycy, Fenicjanie.

W tym celu pracowali tu kalecy Hellenowie, Jonów, Macedończyków i Traków, czyje tłumy spotkaliśmy?

Jesteśmy ponad wszystkim w życiu Hellenowie, rozważamy doskonałość człowieka, harmonię jego rozwoju fizycznego i duchowego, jak mówimy callokagathia.

Czytanie podręczników i innych publikacje naukowe związane z historią, często można spotkać słowo „Hellenowie”. Jak wiadomo, pojęcie nawiązuje do historii starożytnej Grecji. Epoka ta zawsze wzbudza ogromne zainteresowanie wśród ludzi, zachwyca bowiem zabytkami kultury, które przetrwały do ​​naszych czasów i są eksponowane w wielu muzeach na całym świecie. Jeśli przejdziemy do definicji tego słowa, to Hellenowie to imię narodu greckiego (jak sami siebie nazywali). Nieco później otrzymali nazwę „Grecy”.

Hellenowie to… Więcej o tym terminie

Tak więc tę nazwę nadali sobie przedstawiciele starożytnego ludu greckiego. Wiele osób słyszy ten termin i zastanawia się: kogo Grecy nazywali Hellenami? Okazuje się, że są sobą. Słowo „Grecy” zaczęło być stosowane do tego ludu przez Rzymian, kiedy go podbili. Jeśli zwrócimy się do współczesnego języka rosyjskiego, pojęcie „Hellenów” jest najczęściej używane w odniesieniu do mieszkańców starożytnej Grecji, ale Grecy nadal nazywają siebie Hellenami. Hellenes nie jest więc terminem przestarzałym, ale dość nowoczesnym. Szczególnie interesujące jest to, że w historii starożytnej Grecji istnieje okres zwany „hellenistycznym”

Historia koncepcji

W ten sposób rozważono główne pytanie, kogo Grecy nazywali Hellenami. Teraz warto trochę opowiedzieć o historii tego słowa, ponieważ odgrywa ono dużą rolę w rozwoju tego terminu. Po raz pierwszy w pracach Homera pojawia się nazwa „Hellenes”. Wspomina się o małym plemieniu Hellenów, które żyło w południowej Tesalii. Kilku innych autorów, na przykład Herodot, Tukidydes i kilku innych, umieściło ich w swoich pracach w tym samym obszarze.

W VII wieku p.n.e. mi. pojęcie „Hellenów” występuje już jako nazwa całej narodowości. Taki opis znajduje się u starożytnego greckiego autora Archilochus i jest określany jako „największy naród wszechczasów”.

Szczególnie interesująca jest historia hellenizmu. Hellenowie stworzyli wiele wspaniałych dzieł sztuki, takich jak rzeźby, obiekty architektoniczne, przedmioty sztuki i rzemiosła. Zdjęcia tych wspaniałych obiektów dziedzictwo kulturowe można zobaczyć w różnych materiałach produkowanych przez muzea i ich katalogach.

Możemy więc przejść do rozważania samej epoki hellenistycznej.

kultura hellenistyczna

Teraz warto zastanowić się nad tym, czym jest hellenizm i jego kultura. Hellenizm to pewien okres w życiu Morza Śródziemnego. Trwało to dość przez długi czas, jego początek sięga 323 roku p.n.e. mi. Okres hellenistyczny zakończył się ustanowieniem rzymskiej dominacji na terytoriach greckich. Uważa się, że stało się to w 30 rpne. mi.

Główny funkcja okres ten jest powszechnym rozpowszechnieniem kultury i języka greckiego na wszystkich terytoriach podbitych przez Aleksandra Wielkiego. Również w tym czasie rozpoczęło się przenikanie się kultury wschodniej (głównie perskiej) i greckiej. Oprócz wymienione funkcje, tym razem charakteryzuje się pojawieniem się klasycznego niewolnictwa.

Wraz z początkiem ery hellenistycznej nastąpiło stopniowe przejście do nowej system polityczny: kiedyś istniała organizacja polis, a zastąpiła ją monarchia. Główne ośrodki życia kulturalnego i gospodarczego przeniosły się z Grecji do Azji Mniejszej i Egiptu.

Kalendarium okresu hellenistycznego

Oczywiście, wyznaczając erę hellenistyczną, trzeba powiedzieć o jej rozwoju i o tym, na jakie etapy została podzielona. Łącznie okres ten obejmował 3 wieki. Wydawałoby się, że według standardów historii to nie tak dużo, ale w tym czasie stan znacznie się zmienił. Według niektórych źródeł za początek ery uważa się rok 334 p.n.e. czyli rok, w którym rozpoczęła się kampania Aleksandra Wielkiego. Warunkowo można podzielić całą erę na 3 okresy:

• Wczesny hellenizm: w tym okresie miało miejsce powstanie dużego imperium Aleksandra Wielkiego, następnie upadło i uformowało się
• Hellenizm klasyczny: Tym razem charakteryzuje się równowagą polityczną.
• Późny hellenizm: To czas, kiedy Rzymianie przejęli świat hellenistyczny.

Słynne zabytki kultury hellenistycznej

Zastanowiono się więc nad tym, co oznacza termin „Grecy”, kogo nazywano Hellenami, a także co stanowi kultura hellenistyczna. Po okresie hellenistycznym pozostało mnóstwo zabytków kultury, z których wiele jest znanych na całym świecie. Hellenowie to naprawdę wyjątkowi ludzie, którzy stworzyli prawdziwe arcydzieła w dziedzinie rzeźby, architektury, literatury i wielu innych dziedzin.

Monumentalność jest szczególnie charakterystyczna dla architektury tego okresu. Słynny hellenistyczny - Świątynia Artemidy w Efezie i inne. Jeśli chodzi o rzeźbę, to najbardziej słynny przykład- to posąg

Herodot, Tukidydes, Marmur Paryjski, Apollodoros również je tam umieścili. Jednak Arystoteles przenosi starożytną Helladę do Epiru. Według Ed. Meyer, wyrażony w dziele „Geschichte des Altertums” (II tom, Stuttgart, 1893), w okresie prehistorycznym Grecy okupujący Epir zostali stamtąd wypędzeni do Tesalii i przeniesieni wraz z nimi na nowe ziemie i dawne nazwy plemienne i regionalne .

Późniejsza poezja genealogiczna (począwszy od Hezjoda) stworzyła eponim greckiego plemienia Hellenów, czyniąc go synem Deukalionu i Pyrry, którzy przeżyli wielką lokalną powódź i byli uważani za przodków ludu greckiego. Ta sama poezja genealogiczna stworzyła, w osobie brata Hellena, Amphictyona, eponim termopilo-delfickiej amfiktonii. Członkowie Amfiktonii, związani pochodzeniem z Ftiotianami, przyzwyczaili się do nazywania siebie Hellenami i rozpowszechniali tę nazwę w całej północnej i środkowej Grecji, a Dorowie przenieśli ją na Peloponez.

W VII w. p.n.e. korelacyjne koncepcje barbarzyńców i panhellenów powstały głównie na wschodzie, ale to nazwisko zostało zastąpione przez weszło już do użytku imię Hellenów, które jednoczyło wszystkie plemiona posługujące się językiem greckim, z wyjątkiem Macedończyków, którzy żyli w odosobnieniu.

Jako nazwa ogólnokrajowa Hellenowie znajduje się po raz pierwszy w VIII wieku p.n.e. w Archilochus oraz w Katalogu Hezjdian.

Spinki do mankietów

• // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Hellenes” znajduje się w innych słownikach:

Grecy. Słownik obcojęzyczne słowa zawarte w języku rosyjskim. Chudinov AN, 1910. ELLINS Starożytni Grecy, jak sami siebie nazywali. Kompletny słownik wyrazów obcych, które weszły do ​​użytku w języku rosyjskim. Popow M., 1907 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

- (Grecki Hellenowie), imię Greków ... Współczesna encyklopedia

- (Grecki Hellenowie) imię Greków ... Duża słownik encyklopedyczny

ELLINS, ow, jednostka w, a, m. Samo-imię Greków (często epoka klasyczna). Słownik Ożegow. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

- (w EllenV). Po raz pierwszy z imieniem Hellenów z małego plemienia, które żyło w południowej Tesalii w dolinie Enipeus, Apidan i innych dopływów Peneusu, spotykamy w Homerze: E. wraz z Achajami i Myrmidonami są wymienione tutaj jako poddani Achillesa, zamieszkujący ... ... Encyklopedia Brockhaus i Efron

Hellenowie- Hellenowie, ow, jednostka. h. Hellenowie i ... Rosyjski słownik ortograficzny

Hellenowie- (greccy Hellenowie), imię Greków. … Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Ow; pl. [Grecki Hellenowie] 1. Samookreślenie Greków. ● Po raz pierwszy termin Hellenowie dla Greków pojawia się u poety Archilocha (VII w. p.n.e.). 2. Starożytni Grecy. ◁ Ellin; m. Ellinka, oraz; pl. rodzaj. nok, data nkam; oraz. Grecki, och, och. Och mowa. MI... słownik encyklopedyczny

Hellenowie- (Grecki Hellenowie) imię własne Greków, które rozpowszechniło się w starożytności. Jednak po raz pierwszy słowo to pojawia się u Homera w odniesieniu tylko do jednego plemienia, które zamieszkiwało niewielki obszar w południowej Tesalii Hellady; Arystoteles lokalizuje to w ... ... świat starożytny. Odniesienie do słownika.

Hellenowie- ow; pl. (greckie helleny) patrz także. Hellene, Hellenic, Hellenic 1) Imię Greków. Po raz pierwszy termin Hellenowie dla Greków pojawia się u poety Archilocha (VII w. p.n.e.). 2) Starożytni Grecy... Słownik wielu wyrażeń

Książki

• Hellenowie i Żydzi Jurij Gert. Dla Yuri Gerta najważniejszymi tematami zawsze były antysemityzm, przezwyciężanie asymilacji bez twarzy, rozumienie własnego losu jako części swojego przeznaczenia…
• Król Herod Wielki. Ucieleśnienie niemożliwego (Rzym, Judea, Hellenowie), V.L. Vikhnovich Książka słynnego petersburskiego naukowca V. L. Vikhnovicha poświęcona jest życiu i twórczości ostatniego żydowskiego króla Heroda Wielkiego (73-4 pne), którego imię w związku ze wzmianką w ...

Kontynuując temat starożytnych cywilizacji, proponuję małą kompilację danych na temat genetyki rasy i historia etnicznaŚwiat helleński - od epoki minojskiej po ekspansję macedońską. To oczywiste, że ten temat jest bardziej rozbudowany niż poprzednie. Tutaj zajmiemy się materiałami K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi i Ripley, a także niektórych innych autorów ...

Na początek warto zwrócić uwagę na kilka punktów związanych z przedindoeuropejską populacją basenu Morza Egejskiego.

Herodot o Pelazgonach:

„Ateńczycy są pochodzenia pelasgijskiego, podczas gdy Lacedomończycy mają pochodzenie helleńskie”

„Kiedy Pelazgowie zajmowali kraj, który obecnie nazywa się Grecją, Ateńczycy byli Pelazgami i nazywani byli Kranaii; kiedy rządzili Cecrops, nazywano je Cecropides; pod Eret stali się Ateńczykami, a w rezultacie Jonami, od Ionusa, syna Xutusa ”

„... Pelazgowie mówili dialektem barbarzyńskim. A jeśli wszyscy Pelasgi byli tacy, to Ateńczycy, będąc Pelazgami, zmienili swój język w tym samym czasie, co cała Grecja.

„Grecy, już odizolowani od Pelazgów, byli nieliczni, a ich liczba rosła przez mieszanie się z innymi plemionami barbarzyńskimi”

„... Pelazgowie, którzy już stali się Hellenami, zjednoczyli się z Ateńczykami, kiedy zaczęli nazywać siebie Hellenami”

W „Pelazjach” Herodota warto wziąć pod uwagę konglomerat różnych plemion, które mają zarówno autochtoniczne pochodzenie neolityczne, jak i Azję Mniejszą oraz pochodzenie północnobałkańskie, które przeszły Epoka brązu, proces homogenizacji. Później w ten proces zaangażowane były również plemiona indoeuropejskie, które przybyły z północy Bałkanów, a także koloniści minojscy z Krety.

Czaszki ze środkowej epoki brązu:

207, 213, 208 - czaszki kobiece; 217 - mężczyzna.

207, 217 – typ atlantycko-śródziemnomorski („podstawowa biel”); 213 – europejski typ alpejski; 208 - Typ wschodnioalpejski.

Niezbędne jest również dotknięcie Myken i Tiryns, centrów cywilizacyjnych środkowej epoki brązu.

Rekonstrukcja wyglądu starożytnych Mykeńczyków:

Paweł Fort, „Codzienne życie w Grecji podczas wojny trojańskiej”

„Wszystko, czego można się nauczyć z badań szkieletów wczesno-helleńskiego (XVI-XIII wiek p.n.e.), przy obecnym poziomie informacji antropologicznych, jedynie potwierdza i nieznacznie uzupełnia dane ikonografii mykeńskiej. Mężczyźni pochowani w kręgu B królewskich grobowców w Mykenach mieli średnio 1675 metrów wysokości, siedmiu miało ponad 1,7 metra. Kobiety - przeważnie 4-8 centymetrów niższe. W okręgu A zachowały się mniej lub bardziej dobrze zachowane dwa szkielety: pierwszy osiąga 1,664 m, drugi (nosiciel tzw. maski Agamemnona) – 1,825 m. Lawrence Angil, który je badał, zauważył, że obaj mieli niezwykle gęste kości, ciała i głowy były masywne. Ci ludzie wyraźnie należeli do innego typu etnicznego niż ich poddani i byli od nich średnio o 5 centymetrów wyżsi.

Jeśli mówimy o „urodzonych przez Boga” żeglarzach, którzy przybyli zza morza i uzurpowali sobie władzę w starej polityce mykeńskiej, to tutaj najprawdopodobniej mamy miejsce ze starożytnymi wschodnimi śródziemnomorskimi plemionami żeglarzy. „Zrodzeni z Boga” znaleźli swoje odzwierciedlenie w mitach i legendach, dynastiach królów helleńskich, żyjących już w epoka klasyczna.

Paweł Fort o typie widniejącym na maskach pośmiertnych królów z „zrodzonych przez Boga” dynastii:

„Pewne odstępstwa od pospolitego typu na złotych maskach z cmentarzysk pozwalają nam zobaczyć inne fizjonomie, jedna jest szczególnie interesująca - prawie okrągła, z bardziej mięsistym nosem i brwiami zrośniętymi na grzbiecie nosa. Takie osoby często spotyka się w Anatolii, a jeszcze częściej w Armenii, jakby celowo chcąc uzasadnić legendy, według których wielu królów, królowych, konkubin, rzemieślników, niewolników i żołnierzy przeniosło się z Azji Mniejszej do Grecji.

Ślady ich obecności można znaleźć wśród populacji Cyklad, Lesbos i Rodos.

A. Poulianos o Egejskim Kompleksie Antropologicznym:

„Wyróżnia się ciemną pigmentacją, falującymi (lub prostymi) włosami, średnim wzrostem włosów na klatce piersiowej, ponadprzeciętnym wzrostem brody. Widać tu niewątpliwie wpływ elementów Bliskiego Wschodu. W zależności od koloru i kształtu włosów, zgodnie ze wzrostem brody i włosów na klatce piersiowej w stosunku do typów antropologicznych Grecji i Azji Zachodniej, typ egejski zajmuje pozycję pośrednią

Również potwierdzenie ekspansji nawigatorów „zza morza” można znaleźć w danych dermatologia:

„Istnieje osiem rodzajów odcisków, które łatwo można sprowadzić do trzech głównych: łukowatych, zapętlonych, zawiniętych, czyli takich, których linie rozchodzą się w koncentryczne koła. Pierwsza próba analiza porównawcza, wykonany w 1971 roku przez profesorów Rola Astroma i Svena Erikesona na materiale dwustu kopii z epoki mykeńskiej, okazał się zniechęcający. Pokazała, że ​​dla Cypru i Krety odsetek odcisków łukowych (odpowiednio 5 i 4%) jest taki sam jak dla narodów Europy Zachodniej, na przykład Włoch i Szwecji; odsetek zapętlonych (51%) i whorledów (44,5%) jest bardzo zbliżony do tego, co widzimy wśród ludów współczesnej Anatolii i Libanu (55% i 44%). Otwarte pozostaje pytanie, jaki procent greckich rzemieślników stanowili emigranci z Azji. A jednak fakt pozostaje faktem: badanie odcisków palców ujawniło dwa etniczne składniki narodu greckiego - europejski i bliskowschodni ”

Zbliża się do bardziej szczegółowy opis populacja starożytnej Hellady K. Kuhn o starożytnych Hellenach(z „Rasy Europy”)

„... W 2000 r. p.n.e. istniały, z kulturowego punktu widzenia, trzy główne elementy ludności greckiej: lokalne neolityczne obszary śródziemnomorskie; obcy z północy, z Dunaju; Plemiona cykladzkie z Azji Mniejszej.

Pomiędzy rokiem 2000 pne a erą Homera, Grecja była trzykrotnie najeżdżana: (a) przez plemiona ceramiki sznurowej, które przybyły z północy później niż 1900 pne i które, według Myresa, przyniosły indoeuropejski podstawowy język grecki; (b) Minojczycy z Krety, którzy dali „starożytną genealogię” dynastiom władców Teb, Aten, Myken. Większość z nich najechała Grecję później niż 1400 p.n.e. © „Zrodzeni przez Boga” zdobywcy, tacy jak Atreus, Pelops itp., którzy przybyli z Morza Egejskiego na statkach, nauczyli się języka greckiego i uzurpowali sobie tron, poślubiając córki królów minojskich ... ”

„Grecy wielkiego okresu cywilizacji ateńskiej byli wynikiem mieszanki różnych elementy etniczne, a poszukiwania początków języka greckiego trwają...”

„Szkielety powinny się przydać w procesie rekonstrukcji historii. Sześć czaszek z Ayas Kosmas, niedaleko Aten, reprezentuje cały okres mieszania się elementów neolitu, „dunajskiego” i „cykladzkiego”, między 2500 a 2000 pne. Pne Trzy czaszki są dolichocefaliczne, jedna mezocefaliczna, a dwie brachycefaliczne. Wszystkie twarze są wąskie, nosy leptorynowe, orbity wysokie…”

„Okres środkowej Hellady reprezentuje 25 czaszek, które reprezentują epokę inwazji kultury ceramiki sznurowej z północy oraz proces wzmacniania potęgi minojskich zdobywców z Krety. 23 czaszki pochodzą z Asin, a 2 z Myken. Należy zauważyć, że ludność tego okresu jest bardzo zróżnicowana. Tylko dwie czaszki są brachycefaliczne, obie są męskie i obie są związane z niskim wzrostem. Jedna czaszka jest średniej wielkości, ma wysoką czaszkę, wąski nos i wąską twarz; inne są niezwykle szerokie i Hamerrin. Są to dwa różne typy o szerokich głowach, które można znaleźć we współczesnej Grecji.

Długie czaszki nie są typem jednorodnym; niektóre mają duże czaszki i masywne brwi, z głębokimi jamami nosowymi, przypominające jedną z neolitycznych odmian dolichocefalicznych z Long Barrow i kultury ceramiki sznurowej…”

„Reszta czaszek dolichocefalicznych reprezentuje populację środkowej Hellady, która miała wygładzone brwi i długie nosy podobnie jak mieszkańcy Krety i Azji Mniejszej w tej samej epoce…”

„...41 czaszek z okresu późnej Hellady, datowanych między 1500 a 1200 rokiem. BC, a mając swoje pochodzenie np. z Argolis, musi zawierać pewien element „zrodzonych przez Boga” zdobywców. Wśród tych czaszek 1/5 to czaszki brachycefaliczne, głównie typu cypryjskiego dynarskiego. Wśród osobników dolichocefalicznych znaczny odsetek stanowią warianty trudne do sklasyfikowania, a mniejsza liczba to niewymiarowe warianty śródziemnomorskie. Podobieństwo z typami północnymi, szczególnie z typem kultury ceramiki sznurowej w tej epoce, wydaje się być bardziej zauważalne niż wcześniej. Ta zmiana pochodzenia nie-minojskiego musi być związana z bohaterami Homera”

„... Historia rasowa Grecji w okresie klasycznym nie jest opisana tak szczegółowo, jak w okresach, które były wcześniej badane. Aż do początku ery niewolników mogły wystąpić niewielkie zmiany w populacji. W Argolidzie czysty pierwiastek śródziemnomorski występuje tylko w jednej z sześciu czaszek. Według Kumarisa mezocefalia zdominowała Grecję przez cały okres klasyczny, zarówno w epoce hellenistycznej, jak i rzymskiej. Średni indeks głowowy w Atenach, reprezentowany przez 30 czaszek, z tego okresu wynosi 75,6. Mezocefalia wykazuje mieszankę różnych elementów, wśród których dominuje Morze Śródziemne. Kolonie greckie w Azji Mniejszej wykazują tę samą kombinację typów, co w Grecji. Mieszanina z Azją Mniejszą miała być maskowana zauważalnym podobieństwem między populacjami obu brzegów Morza Egejskiego”

„Wysoki mostek minojski i elastyczne ciało zostały złapane klasyczna Grecja jako ideał artystyczny, ale portrety ludzi pokazują, że nie może to być w życiu zwykłym zjawiskiem. Złoczyńcy, zabawne postacie, satyry, centaury, olbrzymy i wszyscy budzący zastrzeżenia ludzie, zarówno w rzeźbie, jak i w malarstwie wazowym, ukazani są jako ludzie o szerokich twarzach, z zadartym nosem i brodatami. Do tego typu należał Sokrates, podobnie jak satyr. Ten alpejski typ można znaleźć również we współczesnej Grecji. A we wczesnych materiałach szkieletowych jest reprezentowany przez niektóre serie brachycefaliczne.

W ogóle zaskakujące jest kontemplowanie portretów Ateńczyków i masek pośmiertnych Spartan, tak podobnych do współczesnych mieszkańców Europy Zachodniej. To podobieństwo jest mniej widoczne w sztuce bizantyjskiej, gdzie często można znaleźć obrazy podobne do współczesnych mieszkańców Bliskiego Wschodu; ale Bizantyjczycy w większości mieszkali poza Grecją.
Jak zostanie pokazane poniżej(Rozdział XI) , współcześni mieszkańcy Grecji, co dziwne, praktycznie nie różnią się od swoich klasycznych przodków»

Grecka czaszka z Megary:

Następujące dane prowadzi Lauren Angel:

„Wszelkie dowody i założenia przeczą hipotezie Nilssona, że ​​schyłek grecko-rzymski wiąże się ze wzrostem reprodukcji osobników biernych, bękartami pierwotnie czystej rasowo szlachty, a także ich niskim wskaźnikiem urodzeń. Ponieważ to ta mieszana grupa, która pojawiła się w okresie geometrycznym, dała początek klasycznej cywilizacji greckiej”

Analiza szczątków przedstawicieli różne okresy Historia Grecji, reprodukowana przez Anioła:

Bazując na powyższych danych, dominującymi elementami w epoce klasycznej są: śródziemnomorski i irańsko-nordycki.

Grecy typu irańsko-nordyckiego(z prac L. Angel)

„Przedstawiciele typu irańsko-nordyckiego mają długie, wysokie czaszki z mocno wystającymi potylicami, które wygładzają kontur jajowatej elipsoidy, rozwinięte brwi, spadziste i szerokie czoła. Spora wysokość twarzy i wąskie kości policzkowe w połączeniu z szeroką szczęką i czołem sprawiają wrażenie prostokątnej „końskiej” twarzy. Duże, ale ściśnięte kości policzkowe są połączone z wysokimi orbitami, orlim wystającym nosem, długim wklęsłym podniebieniem, masywnymi szerokimi szczękami, podbródkami z wgłębieniem, choć nie wystającymi do przodu. Początkowo przedstawicielami tego typu były zarówno niebieskookie, jak i zielonookie blondynki oraz brunetki i palące brunetki.

Grecy typu śródziemnomorskiego(z prac L. Angel)

„Klasyczne kraje śródziemnomorskie są cienkie i smukłe. Mają małe głowy dolichocefaliczne, pięciokątne w rzucie pionowym i potylicznym; napięte mięśnie szyi, niskie zaokrąglone czoła. Mają delikatne piękne rysy; oczodoły kwadratowe, cienkie nosy z niskim mostkiem nosowym; trójkątne żuchwy z lekko wystającym podbródkiem, ledwo zauważalnym prognatyzmem i wadami zgryzu, co wiąże się ze stopniem zużycia zębów. Początkowo były poniżej przeciętnego wzrostu, miały cienką szyję, brunetki o czarnych lub ciemnych włosach.

Po przestudiowaniu danych porównawczych starożytnych i współczesnych Greków, Anioł wyciąga wnioski:

„uderza ciągłość rasowa w Grecji”

„Poulianos ma rację, sądząc, że istnieje genetyczna ciągłość Greków od starożytności do współczesności”

Przez długi czas kwestia wpływu północnych elementów indoeuropejskich na genezę cywilizacji greckiej pozostawała dyskusyjna, warto więc poruszyć kilka kwestii związanych z tym konkretnym tematem:

Następujące pisze Paweł Fort:

„Poeci klasyczni, od Homera do Eurypidesa, uparcie rysują bohaterów wysokich i blondynów. Każda rzeźba od epoki minojskiej do epoki hellenistycznej obdarza boginie i bogów (może z wyjątkiem Zeusa) złotymi lokami i nadludzkim wzrostem. Jest to raczej wyraz ideału piękna, typu fizycznego, którego nie spotyka się wśród zwykłych śmiertelników. A kiedy geograf Dikearchus z Messene w IV wieku p.n.e. mi. zaskoczony blond Tebańczykiem (farbowanym? na czerwono?) i chwali odwagę jasnowłosych Spartan, tylko podkreśla w ten sposób wyjątkową rzadkość blondynki w mykeńskim świecie. I faktycznie, na nielicznych wizerunkach wojowników, które do nas dotarły - - czy to ceramika, intarsja, malowidła ścienne Myken czy Pylos. widzimy mężczyzn z czarnymi, lekko kręconymi włosami, a ich brody, jeśli w ogóle, są czarne jak agat. Nie mniej ciemna fala? kręcone włosy kapłanki i boginie w Mykenach i Tiryns. Szeroko otwarte ciemne oczy, długi, cienki nos z wyraźnie zaznaczonym, a nawet mięsistym czubkiem, cienkie usta, bardzo jasna skóra, stosunkowo niski wzrost i smukła sylwetka – wszystkie te cechy niezmiennie odnajdujemy na egipskich pomnikach, na których artysta starał się uchwycić „ludy żyjące na wyspach Wielkiej (Istotnej) Zielonej. W XIII, podobnie jak w XV wieku p.n.e. np. większość populacji świata mykeńskiego należała do najstarszych typ śródziemnomorski ten sam, który w wielu regionach zachował się do dziś”

L. Anioł

„nie ma powodu przypuszczać, że typ irańsko-nordycki w Grecji był tak jasny jak typ nordycki na północnych szerokościach geograficznych”

J. Gregor

„... Zarówno łacińskie „flavi”, jak i greckie „xanthos” i „hari” są terminami uogólnionymi o wielu dodatkowych znaczeniach. „Ksantos”, które śmiało tłumaczymy jako „blond”, było używane przez starożytnych Greków do określenia „każdego koloru włosów z wyjątkiem kruczoczarnego, a kolor ten był najprawdopodobniej nie jaśniejszy niż ciemny kasztan” ((Weiss, Keiter) Sergi )…”

K. Kuhn

„… nie możemy być pewni, że cały prehistoryczny materiał szkieletowy, który wydaje się być północnokaukaski w sensie osteologicznym, był związany z jasną pigmentacją”

Buxton

„W odniesieniu do Achajów możemy powiedzieć, że wydaje się, że nie ma powodu, aby podejrzewać obecność komponentu północnokaukaskiego”

Długy

„W składzie populacji epoki brązu na ogół znajdujemy te same typy antropologiczne, co w populacji współczesnej, tylko z różnym procentem przedstawicieli tego czy innego typu. Nie możemy mówić o mieszaniu się z rasą północną”.

K. Kuhn, L. Angel, Baker, a później Aris Poulianos byli zdania, że ​​język indoeuropejski został sprowadzony do Grecji wraz ze starożytnymi plemionami Europa Środkowa, który jako integralny element stał się częścią plemion doryckich i jońskich, które zasymilowały miejscową ludność pelasgijską.

Wskazówki na ten fakt możemy znaleźć u starożytnego autora Polemona(żyjący w epoce Hadriana):

„Ci, którym udało się zachować rasę helleńską i jońską w całej jej czystości (!) to mężczyźni raczej wysocy, o szerokich ramionach, dostojni, dobrze wyrzeźbieni i raczej o jasnej karnacji. Ich włosy nie są całkiem jasne (czyli jasnobrązowe lub jasnobrązowe), stosunkowo miękkie i lekko pofalowane. Twarze szerokie, kości policzkowe z wysokimi kośćmi policzkowymi, usta cienkie, nos prosty i lśniący, pełen ognia, oczy. Tak, oczy Greków są najpiękniejsze na świecie.

Te cechy: mocna sylwetka, średni lub wysoki wzrost, mieszana pigmentacja włosów, szerokie kości policzkowe wskazują na pierwiastek środkowoeuropejski. Podobne dane można znaleźć w Poulianos, według którego badań środkowoeuropejski typ alpejski występuje w niektórych regionach Grecji środek ciężkości 25-30%. Poulianos przebadał 3000 osób z różnych regionów Grecji, wśród których Macedonia jest najbardziej jasno-pigmentowana, ale jednocześnie indeks głowowy wynosi 83,3, tj. o rząd wielkości wyższy niż we wszystkich innych regionach Grecji. W północnej Grecji Poulianos wyróżnia typ zachodniomacedoński (północno-pindyjski), jest on najbardziej jasno zabarwiony, jest subbrachycefaliczny, ale jednocześnie jest podobny do helladzkiej grupy antropologicznej (typ środkowo-grecki i południowo-grecki). ).

Jako mniej lub bardziej ilustracyjny przykład Kompleks Macedonii Zachodniej cholera - bułgarskojęzyczny macedoński:

Ciekawym przykładem są jasnowłose postacie z granulki(Macedonia)

W tym przypadku bohaterowie przedstawieni są jako złotowłosi, bladzi (w przeciwieństwie do zwykłych śmiertelników pracujących w palącym słońcu?), bardzo wysocy, o prostej linii profilu.

W porównaniu z nimi - obraz oddział hipaspistów z Macedonii:

Na wizerunku bohaterów widzimy podkreśloną świętość ich wizerunku i cech, które są jak najbardziej odmienne od „zwykłych śmiertelników” ucieleśnionych w hipaspistycznych wojownikach.

Jeśli mówimy o obrazach, to znaczenie ich porównania z żywymi ludźmi jest wątpliwe, ponieważ tworzenie realistycznych portretów rozpoczyna się dopiero od V-IV wieku. PNE. - przed tym okresem dominuje obraz cech stosunkowo rzadkich wśród ludzi (absolutnie prosta linia profilu, ciężki podbródek z miękkim konturem itp.).

Jednak połączenie tych cech nie jest fantazją, ale ideałem, którego modeli do stworzenia było niewiele. Kilka paraleli dla porównania:

W IV-III wieku. realistyczne obrazy ludzie zaczynają się upowszechniać – niektóre przykłady to:

Aleksander Wielki(+proponowana rekonstrukcja twarzy)

Alkibiades / Tukidydes / Herodot

Na rzeźbach z epoki Filipa Argeady, podbojów Aleksandra i okresu hellenistycznego, które wyróżniają się wyższą wysokością niż w wczesne okresy, dominuje realizm atlanto-śródziemnomorska(„podstawowy biały” w terminologii anielskiej). Być może jest to wzór antropologiczny, a może zbieg okoliczności lub nowy ideał, w ramach którego podsumowywano cechy przedstawianych osobowości.

Atlantycko-Śródziemnomorski charakterystyka Półwyspu Bałkańskiego:

Współcześni Grecy typu atlantycko-śródziemnomorskiego:

Bazując na danych K. Kuhna, podłoże atlantycko-śródziemnomorskie jest w dużej mierze obecne w Grecji wszędzie, a także jest podstawowym pierwiastkiem dla populacji Bułgarii i Krety. Angel umieszcza również ten antropologiczny element jako jeden z najbardziej rozpowszechnionych w populacji Grecji, zarówno w historii (patrz tabela), jak i w epoce nowożytnej.

Antyczne obrazy rzeźbiarskie ukazujące cechy powyższego typu:

Te same cechy są wyraźnie widoczne w rzeźbach Alkibiadesa, Seleukosa, Herodota, Tukidydesa, Antiocha i innych przedstawicieli epoki klasycznej.

Jak wspomniano powyżej, ten element dominuje również wśród ludność Bułgarii:

2) Grób w Kazanłyku(Bułgaria)

Widoczne są tu te same cechy, co na poprzednich obrazach.

Typ tracki według Arisa Poulianosa:

„Ze wszystkich typów południowo-wschodniej gałęzi rasy kaukaskiej Typ tracki najbardziej mezocefaliczny i wąski. Profil grzbietu nosa prosty lub wypukły (często wklęsły u kobiet). Pozycja czubka nosa jest pozioma lub uniesiona. Nachylenie czoła jest prawie proste. Występ skrzydeł nosa i grubość warg są średnie. Oprócz Tracji i wschodniej Macedonii typ tracki jest powszechny w Tracji tureckiej, na zachodzie Azji Mniejszej, częściowo wśród ludności Wysp Egejskich i najwyraźniej na północy w Bułgarii (w regionach południowych i wschodnich) . Ten typ jest najbliższy centralnemu, zwłaszcza jego tesalskiemu wariantowi. Może być przeciwny zarówno typom Epiru, jak i zachodnioazjatyckim i jest nazywany południowo-zachodnim ... ”

Zarówno Grecja (z wyjątkiem Epiru i archipelagu Egejskiego), jako strefa lokalizacji centrum cywilizacyjnego klasycznej cywilizacji helleńskiej, jak i Bułgaria, z wyłączeniem regionów północno-zachodnich, jako etniczne jądro starożytnej społeczności Traków) , są stosunkowo wysokimi, ciemnymi pigmentami, mezocefalicznymi, wysokogłowymi populacjami, których specyfika wpisuje się w ramy rasy zachodniośródziemnomorskiej (patrz Aleksiejew).

Mapa pokojowej kolonizacji greckiej w VII-VI wieku. PNE.

Podczas rozbudowy VII-VI wieku. PNE. Greccy koloniści, opuszczając przeludnione miasta Hellady, przynieśli ziarno klasycznej cywilizacji greckiej niemal we wszystkie części Morza Śródziemnego: Azję Mniejszą, Cypr, południowe Włochy, Sycylię, wybrzeże Morza Czarnego na Bałkanach i Krym, a także powstanie kilku polityk w zachodniej części Morza Śródziemnego (Massilia, Emporia itd. .d.).

Oprócz elementu kulturowego Hellenowie przywieźli tam „ziarno” swojej rasy – wyizolowany składnik genetyczny Cavalli Sforza i związane z obszarami o najintensywniejszej kolonizacji:

Ten element jest również widoczny grupowanie populacji Europa Południowo-Wschodnia przez markery Y-DNA:

Koncentracja różnych Markery Y-DNA w populacji współczesnej Grecji:

Grecy N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70 T

Następujące pisze Paweł Faure:

„Od kilku lat grupa naukowców z Aten - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis i Aris Poulianos - bada grupy krwi młodych poborowych armii greckiej i skład kości spalonych na końca ery mykeńskiej, doszli do podwójnego wniosku, że basen Morza Egejskiego wykazuje uderzającą jednolitość w stosunku grup krwi, a kilka wyjątków, zarejestrowanych, powiedzmy, w Białych Górach Krety i Macedonii, znajduje odpowiednik wśród Inguszy i innych ludów Kaukazu (podczas gdy w całej Grecji grupa krwi to „B ”zbliża się do 18%, a grupa „O” z niewielkimi wahaniami - do 63%, tutaj są one odnotowywane znacznie rzadziej, a czasami spada do 23%). Jest to konsekwencja starożytnych migracji w obrębie stabilnego i wciąż dominującego w Grecji typu śródziemnomorskiego”

Markery Y-DNA w populacji współczesnej Grecji:

Markery mt-DNA w populacji współczesnej Grecji:

Markery autosomalne w populacji współczesnej Grecji:

JAKO PODSUMOWANIE

Warto wyciągnąć kilka wniosków:

po pierwsze, klasyczna cywilizacja grecka, utworzona w VIII-VII wieku. PNE. obejmowały różnorodne elementy etnocywilizacyjne: minojskie, mykeńskie, anatolijskie, a także wpływy elementów północnobałkańskich (achajskich i jońskich). Geneza rdzenia cywilizacyjnego cywilizacji klasycznej to zespół procesów utrwalania się powyższych elementów, a także ich dalszej ewolucji.

Po drugie rasowy rdzeń genetyczny i etniczny cywilizacji klasycznej powstał w wyniku konsolidacji i ujednolicenia różnych elementów: egejskiego, minojskiego, północnobałkańskiego i anatolijskiego. Wśród których dominował autochtoniczny element wschodniośródziemnomorski. Grecki „rdzeń” powstał w wyniku złożonych procesów interakcji między powyższymi elementami.

Po trzecie, w przeciwieństwie do „Rzymian”, którzy byli zasadniczo politonimem („Rzymian = obywatel Rzymu”), Hellenowie utworzyli wyjątkową grupę etniczną, która zachowała pokrewieństwo ze starożytną populacją Traków i Azji Mniejszej, ale która stała się rasową podstawą genetyczną dla zupełnie nowej cywilizacji. Na podstawie danych K. Kuhna, L. Angela i A. Poulianosa istnieje linia ciągłości antropologicznej i „rasowej” między współczesnymi i starożytnymi Hellenami, która przejawia się zarówno w porównaniu między populacjami jako całością, jak i w porównaniu między określonymi mikroelementami.

Czwarty, pomimo faktu, że wiele osób ma opozycyjne zdanie, klasyczna cywilizacja grecka stała się jedną z podstaw cywilizacji rzymskiej (wraz z komponentem etruskim), tym samym częściowo przesądzając dalszą genezę świata zachodniego.

Piąty, oprócz wpływania Zachodnia Europa epoka kampanii Aleksandra i wojen diadochów była w stanie dać początek nowemu światu hellenistycznemu, w którym różne elementy greckie i orientalne były ściśle splecione. To właśnie świat hellenistyczny stał się podatnym gruntem dla powstania chrześcijaństwa, jego dalszego rozprzestrzeniania się, a także powstania chrześcijańskiej cywilizacji wschodniorzymskiej.