Streszczenie Komedia Gribojedowa Biada dowcipu

Opcja nr 2

Akt pierwszy

Akt drugi

A kto widział córki, zwieś głowę...
Był tu Jego Królewska Mość Król Prus,
Nie dziwił się moskiewskim dziewczętom,
Ich dobry charakter, a nie twarze;
I rzeczywiście, czy można być bardziej wykształconym!
Wiedzą, jak się ubrać
Tafta, nagietek i zamglenie.
W prostocie nie powiedzą ani słowa, wszystko zrobią z grymasem…
<...>
Powiem z całą stanowczością: ledwo
Znajdzie się inna stolica, jak Moskwa.
Następnie Famusow poleca Chatskiego Skalozubowi, żałując, że się nie dogada. Nie zauważa, że ​​jego pochwała brzmi jak obelga. Chatsky wygłasza gniewny monolog:
Kim są sędziowie? - Przez starożytność lat
Ich wrogość wobec wolnego życia jest nie do pogodzenia,
Oceny wyciągane są z zapomnianych gazet
Czasy Oczakowskich i podbój Krymu.
<...>
Gdzie, pokaż nam, są ojcowie ojczyzny,
Które z nich powinniśmy brać za wzorce?
Czy to nie oni są bogaci w rabunku?
Ochronę przed sądem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie,
Wspaniałe komory budowlane,
Gdzie rozlewają się na ucztach i ekstrawagancjach.
<...>
To ci, którzy doczekali swoich siwych włosów!
Oto kogo powinniśmy szanować na pustyni!
Oto nasi surowi koneserzy i sędziowie!
Oburza się na szlachtę-pańszczyznę, która dla swoich kaprysów oddziela całe rodziny chłopów znajdujących się pod ich kontrolą i jest w stanie zamienić na charty tych samych służących, którzy nie raz uratowali im życie i honor. Zakrywają swoją „słabość umysłu, ubóstwo umysłu” mundurem. Przestraszony Famusow pospiesznie odchodzi.
W pokoju pojawiają się Sophia i Lisa. Widzą przez okno, że Molchalin spada z konia. Zofia traci przytomność ze strachu. Chatsky spieszy się, aby przywrócić ją do zmysłów. Sophia, budząc się, martwi się tylko o Molchalin. Chatsky zaczyna podejrzewać, że jest zakochana w Molchalinie: „Możesz się tak czuć tylko / Kiedy tracisz jedynego przyjaciela”. Zofia zarzuca Chatskiemu, że nie pośpieszył z pomocą Molchalinowi. Chatsky sprzeciwia się – martwił się przede wszystkim zdrowiem Zofii. Z ironią zauważa, że ​​wskrzesił Zofię, choć nie wie dla kogo, po czym odchodzi. Skalozub udaje się do biura Famusowa. Lisa i Molchalin przekonują Sophię, aby była ostrożna i nie okazywała otwarcie swoich uczuć. Czekając, aż Sophia wyjdzie, Molchalin zaczyna flirtować z Lisą: „Jaką masz twarz! / Jak cię kocham!” Pokojówka pyta: co z młodą damą? Molchalin odpowiada, że ​​kocha Sophię „ze względu na pozycję”. Zaczyna uwodzić Lisę prezentami: perfumami, umiejętnie wykonaną toaletą z lustrem, zestawem do szycia z masy perłowej. Lisa odrzuca jego zaloty i podarunki: / Lepiej powiedz mi dlaczego / Ty i młoda dama jesteście skromni, ale służąca to grabarz?” Molchalin obiecuje powiedzieć jej nieco później o powodach swojego zachowania. Lisa pozostawiona sama sobie opowiada o swojej sekretnej miłości do barmana Petrushy.

Akt trzeci

Akt czwarty

Podsumowanie komedii Biada dowcipu według rozdziałów

Opcja nr 3

Tutaj oferujemy naszym czytelnikom streszczenie komedii A.S. Griboyedova Biada dowcipowi z podziałem nie tylko na działania, ale także na zjawiska. Umożliwi to lepsze poruszanie się po wydarzeniach podczas opowiadania lub podsumowywania komedii.

AKT PIERWSZY

AKT DRUGI

AKT TRZECI

AKT CZWARTY

Wykład, abstrakt. Biada Rozumowi - podsumowanie (3). Opowiadanie przez zjawiska - pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja, istota i cechy.

Biada dowcipu - szczegółowa opowieść o komedii Gribojedowa

Aleksander Siergiejewicz Gribojedow napisał niestety tylko jedno dzieło – rymowaną sztukę „Biada dowcipu” i… stał się klasykiem. Utwór jest oryginalny: łączy w sobie klasyczne elementy komedii i cechy dramatu. Dyplomata Gribojedow był nie tylko osobą wykształconą, ale także naprawdę utalentowaną osobą. W szczególności doskonale znał 6 języków. Osobiście znał Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i przyszłego dekabrystę Wilhelma Karlowicza Kuchelbeckera. Jeśli wyjdziemy z faktu, że życie dyplomaty, jak wiemy, zostało tragicznie przerwane w Teheranie, to możemy powiedzieć o proroczym tytule spektaklu – „Biada dowcipu”. Istotą niniejszego artykułu jest podsumowanie rozdziałów tej pracy.

Akt 1. W domu Famusowów

Pierwszy akt przedstawia nam Sofię Famusową, 17-letnią romantyczną dziewczynę w wieku nadającym się do małżeństwa. Dzień wcześniej całą noc spędziła na przyjacielskich rozmowach o sztuce z Aleksiejem Stiepanowiczem Mołchalinem, przeniesionym przez mistrza z Tweru do Moskwy. Młody karierowicz ma stopień asesora kolegialnego, ale tak naprawdę pełni tę funkcję osobisty sekretarz. Widzimy tu właściciela domu, Pawła Afanasjewicza Famusowa, pana, wdowca, domatora i z przekonania zagorzałego konserwatystę. Esej Gribojedowa „Biada dowcipu” od razu skupia uwagę na tej postaci. Chwaląc jego moralność, niemal jednocześnie dręczy pokojówkę Lisę.

Do Famusowów przyjeżdża Aleksander Andriejewicz Chatski, przyjaciel Zofii z dzieciństwa. Zakochany jest w dziewczynie, z którą kiedyś łączyło go wzajemne pierwsze uczucie. Ale Sophia, która czytała powieści i fantazjowała o bladym obrazie Molchalina w duchowym pięknie, jest z nim więcej niż w porządku.

Akt 2. Rozmowa Famusowa i Czackiego

Akt drugi rozpoczyna się od dialogu Famusowa z kompetentnym sługą Pietruszką. Mistrz opowiada o moskiewskich filarach społeczeństwa, planuje z nimi spotkania i zobowiązuje sługę do spisania swoich przemyśleń na temat tego, do kogo się udać. W rzeczywistości „Biada dowcipu” wprowadza nas w planowanie bezczynności socjalisty patriarchalnej Moskwy. Podsumowanie rozdziałów ponownie pokazuje nam Chatsky'ego. Tym razem po wizycie rozpoczyna rozmowę z Famusowem, aby poprosić córkę o rękę. Ojciec nie jest zachwycony małżeństwem z mężczyzną, który posiada 400 dusz (jego idealny pan młody jest posiadaczem 2000 dusz, zdolności umysłowe- nie liczy się), więc dyplomatycznie odmawia Aleksandrowi Andriejewiczowi: „Idź i służ!” Chatsky o ostrym języku odzwierciedla ten oczywisty atak sloganem ukazującym różnicę między czasownikami „służyć” i „być obsługiwanym”.

Akt 3. Odmowa Zofii, rozmowa z Molchalinem

Akt trzeci rozpoczyna się od wyznania miłości Aleksandra Andriejewicza do Zofii. Ale ona mu odmawia, wyznając swoją miłość do Molchalina. Zdziwienie Chatsky’ego przeważa nawet nad rozczarowaniem. Zna dobrze naturę lokaja i ubóstwo jego umysłu, co zresztą konsekwentnie objawia nam „Biada rozumu”. Podsumowanie rozdział po rozdziale skupia dwójkę młodych ludzi, dwóch antagonistów, w wymownym dialogu. Asesor kolegialny jest chronicznie pozbawiony talentu, ale ma perspektywy na karierę opartą na wizytach u „właściwych ludzi”, a także na „umiarze i dokładności”. Chatsky jest inteligentny, ma ostry język i jak zawsze reaguje na przeciwnika „nie na czoło, ale na oko”. Uważa, że ​​najważniejsza jest sama służba, bo rangi są drugorzędne, „stopnie dają ludzie”, nie ma ochoty poniżać się karierą przed władzą, bo „ludzie mogą się mylić”.

Akt 4. Bal u Famusowa

Zgodnie z zasadami gatunku komediowego rozwiązanie następuje w akcie czwartym. Famusowowie mają piłkę. Ironicznie opisuje gości, moskiewskich arystokratów, „Biada dowcipowi”. Podsumowanie rozdziałów wprowadza nas w ciąg genialnych postaci. Skalozub Siergiej Siergiejewicz jest także kandydatem na rękę i serce Zofii, młodym pułkownikiem, dowódcą pułku muszkieterów Nowozemlyansky. Pochodzi z klasycznej elity wojskowej: bogaty, głupi i zdeterminowany. Gardzi „mądrością książkową”, jest kupiecki i podły: stara się zrobić karierę bez udziału w bitwach. Repetiłow jest głupi i jednocześnie skandaliczny, jego żywiołem jest podniecanie i zjednoczenie ludzi, podczas gdy on sam pozostaje na uboczu. Do Famusowów spieszy także inna szlachta: księżniczka z sześcioma córkami, książę Tugouchowski. To ludzie głęboko bezduchowi, bez ideałów, zamknięci w swoim kręgu społecznym, w swojej kascie. Chatsky żartobliwie odpiera ich głupie ataki, nie tylko dowcipnie, ale i genialnie. W odwecie arystokraci za jego plecami uznają go za szaleńca „od studiów”.

Zofia unika więc Aleksandra Andriejewicza, widząc w ciemności sylwetkę młodego mężczyzny, wierząc, że to Czatski, chowa się za kolumną i wysyła do niego pokojówkę Lisę. Ale się myliła, to był Molchalin. Widząc Lisę, lokaj wyraża swoją miłość do niej. Głupiec tłumaczy swój związek z Sofią swoją „taktyczną przebiegłością”. Jak na ironię, słyszą to zarówno Sophia, jak i Chatsky. Sophia w końcu doznaje objawienia. Nagle pojawia się ojciec ze służbą. Molchalin zostaje wyrzucona, a ojciec Zofii obiecuje wysłać ją do wsi pod Saratowem, do ciotki. Czatski całkowicie zawiedziony opuszcza arystokratyczną Moskwę.

Wniosek

Dlaczego poeta-dyplomata tak nazwał swoją sztukę? Podstawą fabuły jest dramatyczny konflikt głównego bohatera – Czackiego, człowieka przyszłości, z moskiewskim społeczeństwem arystokratycznym, w którym królują Skalozubi i Famusowowie. Ten dynamiczna osoba, spragniony obecna działalność, jest do tego stopnia obcy bezdusznej i kupieckiej szlachcie, że uznają go za szaleńca. Ponadto Chatsky zawodzi na poziomie osobistym: kocha Sofię Famusową, która woli od niego niskiego oszusta Molchalina. Autorski język utworu jest dynamiczny, zabawny, komediowy. Spektakl do dziś jest skarbnicą aforyzmów.

To jest właśnie ta historia udaną karierę„Bezkorzeniowy” Molchalin:

Bezkorzeniowego odgrzałam i przygarnęłam do rodziny,
Nadał stopień asesora i przyjął go na stanowisko sekretarza;
Za moją pomocą przeniesiony do Moskwy;
I gdyby nie ja, palilibyście w Twerze.

Czy asesor jest dobry, czy nie tak dobry, stopień asesora kolegialnego (VIII klasa Tabeli Rang) dawał prawo do dziedzicznej szlachty, czyli przynajmniej zrównał Mołchalina z Chatskim i odpowiadał stopień wojskowy główny  Asesor kolegialny Kowaliow, bohater „Nosa” Gogola, lubił nazywać siebie majorem: „Kowalew był kaukaskim asesorem kolegialnym. Pełnił tę rangę dopiero od dwóch lat i dlatego ani na minutę nie mógł o niej zapomnieć; i żeby dodać sobie więcej szlachetności i wagi, nigdy nie nazywał siebie asesorem kolegialnym, ale zawsze majorem.. Sam Gribojedow, pisząc „Biada dowcipu”, był doradcą tytularnym (IX klasa).

Jaki jest sekret sukcesu Molchalina? Można przypuszczać, że po części dlatego, że urodził się w Twerze, a nie na przykład w Tule czy Kałudze. Twer położony jest na drodze łączącej Moskwę z Sankt Petersburgiem; kierownik placówki rządowej Famusow zapewne nie raz przejeżdżał przez Twer i być może jakiś sprawny miejscowy (czy był to syn komendanta stacji?) był w stanie mu z powodzeniem zapewnić jakąś usługę. A potem, korzystając z patronatu Famusowa i Tatyany Yuryevny, Molchalin szybko i bardzo skutecznie zaczął wspinać się po szczeblach kariery.

Społecznie Molchalin rozpoczyna swoją podróż właśnie jako „mały człowiek”, który nie godzi się ze swoją pozycją, ale ze wszystkich sił dąży do tego, by stać się jednym z ludzi. „To jest człowiek, który w pieluszkach poznał atak losu i dlatego jest gotowy oddać się w niewolę komukolwiek i gdziekolwiek, gotowy oddawać cześć zarówno prawdziwemu Bogu, jak i pustemu bożkowi, nie mając ani możliwości, ani umiejętności wniknąć w istotę rzeczy.<…>Wszystko w działalności tych ludzi jest naznaczone brakiem zrozumienia i silną determinacją, aby zatrzymać dla siebie żałosny kawałek, który rzucił im los” – pisał o Mołczalinie Saltykov-Szchedrin.

2. Sekret snu Zofii

Tutaj Sophia opowiada Famusowowi sen, który najwyraźniej wymyśliła:

Potem drzwi otworzyły się z grzmotem
Niektórzy nie są ludźmi ani zwierzętami,
Zostaliśmy rozdzieleni - i torturowali tego, który ze mną siedział.
Jakby był mi droższy niż wszystkie skarby,
Chcę do niego iść - zabierz ze sobą:
Towarzyszą nam jęki, ryki, śmiechy i gwiżdżące potwory!
Krzyczy za nim!..

Co to wszystko w ogóle oznacza? Sophia nie bez powodu wymyśliła swoje marzenie, ale w oparciu o literaturę, a mianowicie romantyczną balladę: bohaterka trafia do nieziemskiego świata zamieszkałego przez złoczyńców i potwory.

Przedmiotem parodii dla Gribojedowa jest tu przede wszystkim Żukowski i jego swobodne tłumaczenia ballady Niemiecki poeta Mieszczanin „Lenora” - „Ludmiła” (1808) i „Swietłana” (1811), w których zmarli zalotnicy ukazują się bohaterkom i zostają przeniesieni w zaświaty. Famusow prawie nie czyta Żukowskiego, ale Gribojedow wkłada mu w usta zjadliwą maksymę, bardzo podobną do zakończenia ballady „Swietłana”: „Wszystko tam jest, jeśli nie ma oszustwa: / I diabły i miłość, i lęki i kwiaty”. A oto „Swietłana”:

Uśmiechnij się, moja piękna,
Do mojej ballady;
Są w nim wielkie cuda,
Bardzo mało zapasów.

We śnie Zofii zagęszczają się balladowe klisze: niewinną bohaterkę i jej kochanka rozdziela dręczyciel – postać z zaświatów (nieprzypadkowo we śnie spod pierwszego piętra wyłania się Famusow). W pierwszym wydaniu Famusow został w całości opisany jako bohater piekielny: „Śmierć na policzkach i włosy dęba”.

Jednak nie tylko marzenie Zofii, ale także jej związek z Molchalinem przypomina fabułę balladową. Ich romans wzorowany jest na balladzie Żukowskiego „Harfa Eolska” (1814). Minvana, córka szlachetnego pana feudalnego, odrzuca roszczenia wybitnych rycerzy i oddaje swoje serce biednemu śpiewakowi Arminiusowi:

Młoda i piękna
Jak świeża róża radość dolin,
Słodka piosenkarka...
Ale nie szlachcic, nie syn księcia z urodzenia:
Minwana zapomniała
O twojej randze
I kochałam całym sercem,
Niewinne, niewinne serce w nim.

Gribojedow parodiuje zdjęcie doskonała miłość, stworzony przez Żukowskiego. Biednego śpiewaka Arminiusa wydaje się, że zastępuje go łotr Molchalin; tragiczne wydalenie Arminiusa przez ojca Minvany jest finałem komedii, kiedy Sophia podsłuchuje rozmowę Molchalina z Lizą i wypędza nieszczęsnego kochanka.

Ta parodia nie jest przypadkowa. W literackim sporze między archaistami a Archaiści i innowatorzy- zwolennicy przeciwstawnych koncepcji rozwoju literatury rosyjskiej w latach 1810-tych. Kontrowersje pomiędzy dwoma towarzystwami literackimi – „Rozmową Miłośników Słowa Rosyjskiego” i „Arzamami” – toczyły się wokół systemu gatunków, języka i stylu zachowań literackich. Gribojedow podtrzymał stanowisko młodszych archaistów, bardzo sceptycznych wobec Żukowskiego, wyśmiewając modne wówczas marzenie: „Bóg z nimi, z marzeniami” – pisał w analizie tłumaczeń ballady Burger „Lenora” w 1816: „teraz w każdej książce”. Spójrz, niezależnie od tego, co czytasz, piosenkę czy przesłanie, sny są wszędzie, ale natura nie jest o włos”. Molchalin to parodia wzniosłego i cichego bohatera sentymentalnych opowieści i ballad.

3. Sekret humoru cioci Zofii i Chatsky'ego

Naśmiewając się z Moskwy, Chatsky sarkastycznie pyta Zofię:

Na zjazdach, dużych imprezach, w święta parafialne?
Nadal panuje pomieszanie języków:
Francuski z Niżnym Nowogrodem?

Dlaczego język francuski jest zmieszany z dialektem Niżnego Nowogrodu? Faktem jest, że podczas wojny 1812 r. stało się to rzeczywistością: moskiewska szlachta została ewakuowana do Niżnego Nowogrodu  Wasilij Lwowicz Puszkin (wujek poety i sam poeta) zwracając się do mieszkańców Niżnego Nowogrodu pisał: „Weźcie nas pod swoją opiekę, / Zwierzęta brzegów Wołgi”.. Jednocześnie w patriotycznym zrywie szlachta próbowała porzucić mowę francuską i mówić po rosyjsku (Lew Tołstoj opisał to w „Wojnie i pokoju”), co doprowadziło do efektu komicznego - połączenia francuskiej wymowy z Niżnym Nowogrodem Okanye.

Nie mniej zabawne były incydenty leksykalne (i to nie tylko te z Niżnego Nowogrodu!). Dlatego właścicielka ziemi smoleńskiej Swistunova w jednym z listów poprosiła o zakup dla niej „angielskiej koronki w stylu bębnów”. (brabancki), „mała cla-netka (lornetka), ponieważ jestem blisko moich oczu” (krótkowzroczny), "serogi" (kolczyki) pisa-gram (filigran) dzieła sztuki, pachnące perfumy alambre, a do dekoracji pokoi - obrazy Talyana (Włoski) w stylu Rykhvaleevej (Rafaelewa) pracuje na płótnie i tacy z filiżankami, jeśli można je zdobyć, z kwiatami piwonii.

Ponadto możliwe jest, że Czacki po prostu cytuje słynny tekst publicystyczny z czasów wojen napoleońskich, napisany przez Iwana Murawjowa-Apostola, ojca trzech przyszłych dekabrystów. Nosi tytuł „Listy z Moskwy do Niżnego Nowogrodu” i zawiera słynny fragment o bezlitosnym traktowaniu języka francuskiego w Moskiewskim Zgromadzeniu Szlachty:

„Stałem na środku sali; wokół mnie szeleściły fale ludzi, ale niestety!.. Cały hałas był po francusku. Rzadko, rzadko gdziekolwiek pojawiał się Rosyjskie słowo. <…>Na sto osób wśród nas (a jest to najbardziej umiarkowana proporcja) jedna mówi dość dobrze po francusku, a dziewięćdziesiąt dziewięć po gaskońsku; nie mniej, wszyscy bełkoczą w jakimś barbarzyńskim dialekcie, który uważają za francuski tylko dlatego, że tak go nazywamy mówić po francuskutsuzski. Zapytaj ich: dlaczego tak jest? - bo, powiedzą, tak to zostało wprowadzone. - Mój Boże! - Kiedy to wyjdzie?<…>Wejdź do dowolnego społeczeństwa; Najzabawniejsza mieszanka języków! Tutaj usłyszysz dialekty normańskie, gaskońskie, roussillon, prowansalskie i genewskie; czasami rosyjski jest pół na pół z powyższym. „Uszy usychają!”

4. Tajemnica 3 sierpnia

Przechwalając się swoimi sukcesami, Skalozub tak wspomina bitwę, za którą został odznaczony Orderem:

Na trzeci sierpnia; Usiedliśmy w rowie:
Podany mu z kokardą na szyi  Niższe rzędy, czyli III i IV stopień noszono w dziurce od guzika, ze wstążką rzędu zawiązaną na kokardkę, rzędy najwyższego stopnia - na szyi. Skalozub podkreśla, że ​​otrzymał nagrodę na wyższym poziomie niż jego kuzyn i że miał już wtedy stopień oficera sztabu..

Dokładna data została podana nie bez powodu. Wśród współczesnych Gribojedowa, którzy dobrze pamiętali Wojnę Ojczyźnianą 1812 r. i wydarzenia, które po niej nastąpiły, to zdanie nie mogło powstrzymać się od śmiechu. Faktem jest, że tego dnia nie odbyła się żadna bitwa.

4 czerwca 1813 roku ogłoszono rozejm pleswitzski, który trwał do połowy sierpnia, a 3 sierpnia odbyło się w Pradze spotkanie cesarza Rosji Aleksandra I z cesarzem Austrii Franciszkiem II.  Franciszek II- Święty Cesarz Rzymski (1792-1806), który rządził jako cesarz austriacki pod imieniem Franciszka I., który otrzymał wiele nagród. Skalozub nie musiał „siedzieć w rowie”.

Statyczny charakter Skalozuba („Gdziekolwiek zamówisz, żeby usiąść”) ostro zaprzecza dynamice Chatsky’ego („Wiatr, burza przetoczyła się przez ponad siedemset mil; / I był zdezorientowany i tyle razy upadł ...”). Jednak w warunkach służby wojskowej ostatnie lata Za panowania Aleksandra I poszukiwana była strategia życiowa Skalozuba. Faktem jest, że awans na kolejny stopień odbywał się w przypadku wolnych stanowisk; jeśli bardziej aktywni towarzysze Skalozuba zginęli w bitwach lub zostali „wyłączeni” z powodów politycznych, wówczas spokojnie i systematycznie zbliżał się do stopnia generała:

Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach,
Właśnie otwarto wolne miejsca pracy;
Wtedy starsi wyłączą innych,
Inni, jak widzisz, zostali zabici.

5. Tajemnica złamanego żebra

Tutaj Skalozub opowiada anegdotę o hrabinie Lasowej:

Opowiem wam nowinę:
Jest tu jakaś księżniczka Lasova,
Jeździec, wdowa, ale przykładów nie ma,
Dzięki temu podróżuje z nią wielu panów.
Któregoś dnia byłem całkowicie posiniaczony;
Joke tego nie popierał; myślał, że to muchy. -
A bez tego jest, jak słychać, niezdarna,
Teraz brakuje żebra
Dlatego szuka męża do wsparcia.

Znaczenie tej anegdoty jest aluzją do legenda biblijna o pochodzeniu Ewy z żebra Adama, czyli o wtórnej naturze kobiety w stosunku do mężczyzny. W moskiewskim świecie wszystko dzieje się dokładnie odwrotnie: prymat tutaj zawsze i we wszystkim należy do kobiet. W Moskwie Gribojedowa króluje mat-ri-ar-hat, zasada kobieca konsekwentnie wypiera męskość. Zofia uczy Molchalina muzyki („Słychać flet, wtedy jest jak fortepian”); Natalya Dmitrievna otacza całkowicie zdrowego Płatona Michajłowicza małostkową opieką; Tugoukhovsky jak marionetka porusza się zgodnie z poleceniami żony: „Książę, książę, tutaj”, „Książę, książę!” Z powrotem!" Kobieca zasada dominuje również za kulisami. Wysokim patronem Molcha-lina okazuje się Tatyana Yuryevna  Jej pierwowzorem była Praskowia Juriewna Kologrivowa, której mąż, według wspomnień dekabrysty Zawaliszyna, „zapytany na balu przez wysoką osobę, kim jest, był tak zdezorientowany, że powiedział, że jest mężem Praskovyi Juriewnej, prawdopodobnie wierząc, że ten tytuł jest ważniejsza niż wszystkie jego tytuły.”. Famusow próbuje wpłynąć na Skalozuba poprzez Nastazję Nikołajewną i przywołuje nieznane czytelnikowi, ale dla niego ważne, Irinę Własjewną, Łukurię Aleksewną i Pulcherię Andrevnę; Ostateczny werdykt w sprawie tego, co wydarzyło się w domu Famusowów, musi wydać księżna Marya Aleksevna.

„Ten kobiecy reżim, któremu podlegają bohaterki Biada dowcipu, wiele wyjaśnia” – pisze Jurij Tynyanow. — Autokracja przez wiele lat była kobietą. Nawet Aleksander I nadal brał pod uwagę moc swojej matki. Gribojedow jako dyplomata wiedział, jaki wpływ na perskim dworze ma kobieta”. „Siła kobiet” i „upadek mężczyzn” stają się znakami czasu: Gribojedow opisuje ten punkt zwrotny w życiu Rosjan, w którym odważne życie 1812 roku odchodzi w przeszłość, a plotki okazują się ważniejsze niż czyny. W tej sytuacji pojawiają się oszczerstwa wobec Chatsky'ego.

6. Tajemnica Żółtego Domu

Pod koniec spektaklu prawie wszyscy goście balu Famusowów są pewni, że Chatsky oszalał:

Wuj, łotr, umieścił go w domach wariatów;
Złapali mnie, zabrali do żółtego domu i skuli na łańcuchu.

Dlaczego to jest takie przerażające? Faktem jest, że plotki o szaleństwie bohatera zdobywają coraz to nowe szczegóły  Plotki o szaleństwie Chatsky'ego rozwijają się jak lawina. On sam jako pierwszy wypowiada słowa o szaleństwie („Szaleństwa potrafię się wystrzegać...”), mając na myśli swoją nieszczęśliwą miłość; w tym samym sensie Sophia je podnosi („Niechętnie doprowadziłam cię do szaleństwa!”) I dopiero w trzeciej turze, wściekła atakami Chatsky'ego na Molchalina, Sophia z zemsty mówi: „On postradał zmysły” - dając szansę aby pan N. zinterpretował te słowa w sensie dosłownym. Co więcej, oszczerstwo rozprzestrzenia się anonimowo za pośrednictwem panów N. i D., a następnie zyskuje fantastyczne szczegóły w uwagach Zagoreckiego, który w rzeczywistości nie zna Chatskiego („Który Chatsky tu jest? - Słynna rodzina. / Z jakimś Chatskim I kiedyś się znaliśmy”). Gribojedow doskonale zdawał sobie sprawę z praktyki rozpowszechniania plotek i jej wpływu na losy ludzi ze swojej działalności dyplomatycznej., w zasadzie zamienia się w potępienie polityczne. Mówi się o Chatskim, że jest „farmazonem” (czyli masonem).  masoni- wolni murarze; członkowie tajnego religijnego stowarzyszenia charytatywnego, które od XVIII wieku rozprzestrzeniło się po całej Europie. W 1822 r. najwyższym nakazem zamknięto wszystkie loże masońskie w Rosji, a masoneria stała się synonimem wolnomyślicielstwa.), „przeklęty Voltaire”, „u Pusurmanów”, wzięty do więzienia, wydany jako żołnierz, „zmienił prawo”.

Oskarżenie o szaleństwo jako sposób na rozprawienie się z rywalem, osobą budzącą zastrzeżenia lub przeciwnikiem politycznym było dobrze znaną techniką. Tak więc w styczniu 1817 roku rozeszły się pogłoski o szaleństwie Byrona, a zapoczątkowała je jego żona i jej krewni. Oszczerstwa i szum wokół życia osobistego poety rozprzestrzeniły się niemal po całej Europie. Pogłoski o szaleństwie krążyły także wokół samego Gribojedowa. Według zeznań jego biografa Michaiła Siemewskiego, w jednym z listów Gribojedowa do Bułgarina znajduje się notatka od tego ostatniego: „Gribojedow w chwili szaleństwa”.

Dwanaście lat po powstaniu „Biada dowcipu” jeden z prototypów Chatskiego, Piotr Jakowlew Czaadajew, zostanie oskarżony o szaleństwo. Po opublikowaniu jego pierwszego „Listu” w magazynie Telescope został on zamknięty, a szef moskiewskiej policji oznajmił Czaadajewowi, że teraz na rozkaz rządu oszalał. Codziennie przychodził do niego lekarz na badania; uznano, że Czaadajew przebywa w areszcie domowym i może wychodzić na spacer tylko raz dziennie. Rok później usunięto nadzór lekarza nad „pacjentem” – ale tylko pod warunkiem, że nie będzie już nic pisał.

7. Sekret Hipolita Markelycha

Repetiłow opowiada Czatskiemu o tajnym stowarzyszeniu przypominającym dekabrystowskie:

Ale jeśli rozkażesz nadać geniuszowi imię:
Udushiev Ippolit Markelycz!!!
Ty to piszesz
Czytałeś cokolwiek? Nawet drobnostka?
Czytaj, bracie, ale on nic nie pisze;
Takich ludzi należy chłostać
I powiedz: pisz, pisz, pisz;
Można jednak znaleźć w czasopismach
Jego fragment, spojrzenie i coś takiego.
O czym ty mówisz? coś? - o wszystkim;
On wie wszystko, zaganiamy go na deszczowy dzień.

A co sam Chatsky sądzi o uczestnikach tajnych stowarzyszeń? główny bohater sztuki – dekabrysta (jeśli nie przez formalną przynależność do tajnego stowarzyszenia, to przez jego ducha), został po raz pierwszy wyrażony przez Hercena, a następnie stał się komunał V nauka szkolna„Ogień z umysłu”.

W rzeczywistości Gribojedow miał bardzo sceptyczny stosunek do dekabrystów i wyśmiewał samą tajemnicę stowarzyszeń. Repetiłow natychmiast opowiada pierwszej napotkanej osobie o miejscu i godzinie spotkań („Mamy stowarzyszenie i tajne spotkania / W czwartki. Najbardziej tajny sojusz...”), a następnie wymienia wszystkich jego członków: księcia Grzegorza, Jewdokima Workulowa, Lewona i Borinkę („Wspaniali chłopaki! Nie wiesz, co o nich powiedzieć”) - i wreszcie ich głowa - „geniusz Hipolit Markelicz.

Nazwisko Uduszew, nadane liderowi tajnego spotkania, wyraźnie pokazuje, że Gribojedow nie miał żadnych złudzeń co do programów dekabrystów. Wśród prototypów Uduszewa znaleźli się szef Towarzystwa Południowego Paweł Pestel, dekabrysta Aleksander Jakubowicz, a nawet poeta Piotr Wiazemski  Bohater noszący nazwisko Uduszew pojawia się także w powieści przyjaciela Gribojedowa Dmitrija Begiczowa „Rodzina Chołmskich” (1832). Co ciekawe, jego pierwowzorem jest Amerykanin Fiodor Tołstoj, bezimienna postać spoza sceny w „Biada dowcipu”, o którym opowiada także Repetiłow: „Nocny rozbójnik, pojedynek, / Został zesłany na Kamczatkę, wrócił jako Aleut , / I mocną nieczystą ręką; / Tak, inteligentna osoba nie może powstrzymać się od bycia łotrem.”. Jednym słowem, jedynym członkiem tajnego stowarzyszenia wśród bohaterów „Biada dowcipu” okazuje się Repetiłow, a nie Chatsky.

Źródła

• Lewczenko O.A. Gribojedow i rosyjska ballada z lat dwudziestych XIX wieku („Biada dowcipu” i „Predators na Chegem”). Materiały do ​​biografii.
• Markovich V. M. Komedia wierszem A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu”.

  Analiza dramatyczna praca. L., 1988.

• Tynyanov Yu. Fabuła „Biada dowcipu”.
• Fomiczew S.A Komedia Gribojedowa „Biada dowcipu”. Komentarz. Książka dla nauczycieli.
• „Wiek obecny i wiek miniony…”

  Komedia A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” w krytyce rosyjskiej i krytyce literackiej.:: St. Petersburg, 2002.

Główną ideą dzieła „Biada dowcipu” jest zilustrowanie podłości, ignorancji i służalczości wobec szeregów i tradycji, którym przeciwstawiały się nowe idee, autentyczna kultura, wolność i rozum. Główny bohater Chatsky wystąpił w sztuce jako przedstawiciel tego samego demokratycznie nastawionego społeczeństwa młodych ludzi, które otwarcie rzucało wyzwanie konserwatystom i właścicielom pańszczyźnianym. Gribojedow zdołał odzwierciedlić wszystkie subtelności, które szalały w życiu społecznym i politycznym, na przykładzie klasycznej komedii trójkąt miłosny. Warto zauważyć, że główna część opisywanego przez twórcę dzieła rozgrywa się w ciągu zaledwie jednego dnia, a sami bohaterowie zostali przez Griboedowa bardzo obrazowo przedstawieni.

Wielu współczesnych pisarzowi szczerze chwaliło jego rękopis i opowiadało się za zezwoleniem na publikację komedii carowi.

Historia pisania komedii „Biada dowcipu”

Pomysł napisania komedii „Biada dowcipu” przyszedł do Gribojedowa podczas jego pobytu w Petersburgu. W 1816 roku wrócił do miasta z zagranicy i znalazł się na jednym z przyjęć towarzyskich. Był głęboko oburzony żądzą obcych rzeczy wśród Rosjan, gdy zauważył, że szlachta miejska czciła jednego z zagranicznych gości. Pisarz nie mógł się powstrzymać i pokazał swoje negatywne nastawienie. Tymczasem jeden z zaproszonych, który nie podzielał jego przekonań, odpowiedział, że Gribojedow oszalał.

Wydarzenia tego wieczoru stały się podstawą komedii, a sam Gribojedow stał się prototypem głównego bohatera Chatskiego. Pisarz rozpoczął pracę nad dziełem w 1821 roku. Pracował nad komedią w Tyflisie, gdzie służył pod dowództwem generała Jermołowa, oraz w Moskwie.

W 1823 roku zakończono prace nad sztuką, a pisarz zaczął ją czytać w moskiewskich kręgach literackich, otrzymując po drodze entuzjastyczne recenzje. Komedia z powodzeniem rozpowszechniana była w formie list wśród czytelników, jednak po raz pierwszy została opublikowana dopiero w 1833 roku, na prośbę ministra Uvarowa skierowaną do cara. Sam pisarz już wtedy nie żył.

Analiza pracy

Główny wątek komedii

Wydarzenia opisane w komedii mają miejsce w początek XIX wieku, w domu stołecznego urzędnika Famusowa. Jego młoda córka Sophia jest zakochana w sekretarzu Famusowa Molchalinie. Jest człowiekiem rozważnym, niezbyt bogatym i ma podrzędną rangę.

Wiedząc o pasjach Zofii, spotyka się z nią dla wygody. Pewnego dnia do domu Famusowów przyjeżdża młody szlachcic Czatski, przyjaciel rodziny, który nie był w Rosji od trzech lat. Celem jego powrotu jest poślubienie Sophii, do której darzy uczuciami. Sama Sophia ukrywa swoją miłość do Molchalina przed głównym bohaterem komedii.

Ojciec Zofii to człowiek starego stylu życia i poglądów. Jest podporządkowany szeregom i uważa, że ​​młodzi ludzie powinni we wszystkim podobać się przełożonym, a nie narzucać im swoje zdanie i bezinteresownie służyć przełożonym. Chatsky natomiast to dowcipny młody człowiek z poczuciem dumy i dobrym wykształceniem. Potępia takie poglądy, uważa je za głupie, obłudne i puste. Między Famusowem a Chatskim powstają gorące spory.

W dniu przybycia Czackiego w domu Famusowa zbierają się zaproszeni goście. Wieczorem Sophia rozpowszechnia plotkę, że Chatsky oszalał. Goście, którzy również nie podzielają jego poglądów, aktywnie podchwytują ten pomysł i jednomyślnie uznają bohatera za szaleńca.

Chatsky, uznając się za czarną owcę wieczoru, ma zamiar opuścić dom Famusowów. Czekając na powóz, słyszy, jak sekretarz Famusowa zwierza się pokojówce pana. Sophia również to słyszy i natychmiast wypędza Molchalina z domu.

Rozwiązanie sceny miłosnej kończy się rozczarowaniem Chatsky'ego Sofią i świeckim społeczeństwem. Bohater opuszcza Moskwę na zawsze.

Bohaterowie komedii „Biada dowcipu”

To główny bohater komedii Gribojedowa. Jest dziedzicznym szlachcicem, w którego posiadaniu znajduje się 300 - 400 dusz. Czatski wcześnie został sierotą, a ponieważ jego ojciec był bliskim przyjacielem Famusowa, od dzieciństwa wychowywał się wraz z Zofią w domu Famusowów. Później znudziło mu się to i początkowo osiedlił się osobno, a potem wyjechał, by tułać się po świecie.

Od dzieciństwa Chatsky i Sophia byli przyjaciółmi, ale żywił do niej coś więcej niż tylko przyjazne uczucia.

Główny bohater komedii Gribojedowa nie jest głupi, dowcipny, elokwentny. Miłośnik kpin z głupich ludzi, Chatsky był liberałem, który nie chciał uginać się przed swoimi przełożonymi i służyć najwyższym szeregom. Dlatego nie służył w wojsku i nie był urzędnikiem, co było rzadkością jak na ówczesną epokę i jego rodowód.

Famusow to starszy mężczyzna z siwymi włosami na skroniach, szlachcic. Jak na swój wiek jest bardzo wesoły i świeży. Paweł Afanasjewicz jest wdowcem, jego jedynym dzieckiem jest Sophia, lat 17.

Urzędnik jest w służbie cywilnej, jest bogaty, ale jednocześnie lekkomyślny. Famusow bez wahania dręczy własne pokojówki. Jego charakter jest wybuchowy i niespokojny. Paweł Afanasjewicz jest zrzędliwy, ale przy właściwych ludziach wie, jak okazywać odpowiednią uprzejmość. Przykładem tego jest jego komunikacja z pułkownikiem, z którym Famusow chce poślubić swoją córkę. Dla swojego celu jest gotowy zrobić wszystko. Charakterystyczne dla niego jest uległość, służalczość wobec szeregów i służalczość. Ceni także opinię społeczeństwa o sobie i swojej rodzinie. Urzędnik nie lubi czytać i nie uważa edukacji za coś bardzo ważnego.

Sophia jest córką bogatego urzędnika. Ładna i wykształcona najlepsze zasady Moskiewska szlachta. Wcześnie wyszła bez matki, ale pod opieką guwernantki Madame Rosier – czyta Książki francuskie, tańczy i gra na pianinie. Sophia jest zmienną dziewczyną, lekkomyślną i łatwo przyciąganą przez młodych mężczyzn. Jednocześnie jest łatwowierna i bardzo naiwna.

W trakcie przedstawienia widać, że nie zauważa, że ​​Molchalin jej nie kocha i przebywa z nią dla własnych korzyści. Ojciec nazywa ją hańbą i bezwstydną kobietą, ale sama Sophia uważa się za inteligentną, a nie tchórzliwą młodą damę.

Sekretarka Famusowa, która mieszka w ich domu, jest samotnym młodym mężczyzną z bardzo biednej rodziny. Molchalin otrzymał tytuł szlachecki dopiero w czasie służby, co w tamtych czasach uznawano za akceptowalne. W tym celu Famusov okresowo nazywa go pozbawionym korzeni.

Nazwisko bohatera doskonale pasuje do jego charakteru i temperamentu. Nie lubi rozmawiać. Molchalin jest osobą ograniczoną i bardzo głupią. Zachowuje się skromnie i cicho, szanuje rangę i stara się zadowolić wszystkich wokół siebie. Robi to wyłącznie dla zysku.

Aleksiej Stepanowicz nigdy nie wyraża swojej opinii, dzięki czemu otaczający go ludzie uważają go za całkiem przystojnego młodego mężczyznę. W rzeczywistości jest podły, pozbawiony zasad i tchórzliwy. Pod koniec komedii staje się jasne, że Molchalin jest zakochany w pokojówce Lizie. Wyznawszy jej to, otrzymuje od Sophii porcję słusznego gniewu, ale jego charakterystyczna pochlebstwo pozwala mu dalej służyć jej ojcu.

Skalozub to drugorzędny bohater komedii; to pozbawiony inicjatywy pułkownik, który pragnie zostać generałem.

Paweł Afanasjewicz klasyfikuje Skalozuba jako jednego z kwalifikujących się moskiewskich kawalerów. Zdaniem Famusowa bogaty oficer o wadze i statusie społecznym jest dobrym kandydatem dla jego córki. Sama Sophia go nie lubiła. W pracy wizerunek Skalozuba zebrano w osobnych frazach. Siergiej Siergiejewicz przyłącza się do przemówienia Chatskiego z absurdalnym uzasadnieniem. Świadczą o jego niewiedzy i braku wykształcenia.

Pokojówka Lisa

Lizanka jest zwykłą służącą w domu Famusowa, ale jednocześnie zajmuje dość wysokie miejsce wśród innych postacie literackie i otrzymuje całkiem sporo różnych odcinków i opisów. Autorka szczegółowo opisuje, co Lisa robi oraz co i jak mówi. Zmusza innych bohaterów spektaklu do wyznania swoich uczuć, prowokuje ich do określonych działań, popycha do nich różne rozwiązania ważne dla ich życia.

Pan Repetiłow pojawia się w czwartym akcie dzieła. To niewielka, ale bystra postać komedii, zaproszona na bal Famusowa z okazji imienin jego córki Zofii. Jego wizerunek charakteryzuje osobę, która wybiera łatwą drogę w życiu.

Zagorecki

Anton Antonowicz Zagoretsky jest świeckim biesiadnikiem bez stopni i zaszczytów, ale wie, jak i uwielbia być zapraszany na wszystkie przyjęcia. Ze względu na twój dar - aby zadowolić sąd.

Spiesząc się znaleźć w centrum wydarzeń, „jakby” z zewnątrz, drugorzędny bohater A.S. Gribojedow i sam Anton Antonowicz zostaje zaproszony na wieczór do domu Faustuwów. Od pierwszych sekund akcji z jego osobą staje się jasne, że Zagoretsky wciąż jest „ramą”.

Madame Khlestova jest także jedną z mniejszych postaci w komedii, ale mimo to jej rola jest bardzo kolorowa. To jest już kobieta zaawansowane lata. Ma 65 lat. Ma psa szpica i ciemnoskórą służącą – blackamoor. Khlestova jest tego świadoma najnowsze plotki Yarda i chętnie dzieli się własnymi historiami życiowymi, w których z łatwością opowiada o innych bohaterach dzieła.

Skład i fabuła komedii „Biada dowcipu”

Pisząc komedię „Biada dowcipu”, Gribojedow zastosował technikę charakterystyczną dla tego gatunku. Widzimy tu klasyczną fabułę, w której o rękę jednej dziewczyny walczy jednocześnie dwóch mężczyzn. Ich wizerunki są również klasyczne: jeden jest skromny i pełen szacunku, drugi wykształcony, dumny i pewny swojej wyższości. To prawda, że ​​​​w sztuce Gribojedow nieco inaczej akcentował charaktery bohaterów, czyniąc Molchalina, a nie Czackiego, sympatykiem tego społeczeństwa.

Przez kilka rozdziałów spektaklu znajduje się w tle opis życia w domu Famusowów i dopiero w siódmej scenie rozpoczyna się początek wątku miłosnego. Dość szczegółowy, długi opis w trakcie zabawy opowiada tylko o jednym dniu. Nie opisano tutaj długoterminowego rozwoju wydarzeń. Fabuła w komedii są dwa. Są to konflikty: miłosny i społeczny.

Każdy z obrazów opisanych przez Gribojedowa jest wieloaspektowy. Ciekawy jest nawet Molchalin, do którego czytelnik ma już nieprzyjemną postawę, ale nie budzi on wyraźnego odrazy. Ciekawie jest go oglądać w różnych odcinkach.

W spektaklu, pomimo przyjęcia zasadniczych struktur, pojawiają się pewne odchylenia w budowie fabuły i wyraźnie widać, że komedia powstała na styku trzech epok literackich: rozkwitu romantyzmu, rodzącego się realizmu i ginącego klasycyzmu.

Komedia Gribojedowa „Biada dowcipu” zyskała popularność nie tylko dzięki zastosowaniu klasycznych technik fabularnych w niestandardowych ramach, ale odzwierciedlała oczywiste zmiany w społeczeństwie, które wówczas dopiero się pojawiały i nabierały pierwszych pędów.

Praca jest interesująca również dlatego, że uderzająco różni się od wszystkich innych dzieł Gribojedowa.