W tym artykule zostaną omówione cechy właściciela ziemskiego Sobakiewicza, jednego z głównych bohaterów dzieła Mikołaja Wasiljewicza Gogola „ Martwe dusze" Co ciekawe, pomysł na ten wiersz należał do wielkiego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, a Gogol jedynie spełnił daną mu obietnicę - stworzył dzieło.
Należy zaznaczyć, że nie do końca wypełnił on swoją misję, gdyż początkowo planowano stworzyć trzy tomy poematu (na wzór Piekło, Czyściec i Raj), ale do czytelnika trafił dopiero pierwszy z nich. Zakłada się, że prawie całkowicie ukończony drugi tom został zniszczony przez pisarza z nieznanych powodów, a Gogol nie miał czasu na napisanie trzeciego. Aby choć trochę zbliżyć się do rozwikłania tajemnic związanych z losami tych dzieł wielkiego pisarza, współcześni filolodzy dokładnie analizują i badają wizerunki jego bohaterów, tworząc Sobakiewicza, Korobochkę, Maniłowa, Nozdriewa, Plyuszkina i inne postacie w Praca.
Historia pisania
Trzeba powiedzieć, że wiersz „Martwe dusze”, podobnie jak wiele innych dzieł autora, jest dziełem nieśmiertelnym sztuka literacka. Przedstawia rzeczywistość Rosja XIX stulecia, co znajduje odzwierciedlenie w Dzisiaj. Działalność nieświadomych urzędników, arbitralność władz, trudny los zwykli ludzie- wszystko to zostało w pełni przedstawione przez autora na łamach dzieła.
Oprócz tego, że Nikołaj Wasiljewicz podaje opis różne rodzaje ludzi, szczegółowo opisuje także przedmioty nieożywione, co pozwala czytelnikowi jasno wyobrazić sobie sposób życia Rosjanie w 19-stym wieku. Kluczowe postacie wiersza pozwalają stworzyć ogólny obraz ówczesnych ludzi: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Charakterystyka bohatera została przedstawiona przez Gogola w taki sposób, że każdy z nich jest obdarzony i typowe cechy przedstawiciele epoki i jednostki, różniące się od innych.
Ciekawym odkryciem obserwatorów i badaczy było także to, że kolejność pojawiania się postaci w wierszu Gogola nie jest przypadkowa, wszystko podlega pewnemu porządkowi. Fakt ten pozwala nam przybliżyć się do zrozumienia głównej idei dzieła.
Właściciel ziemski Sobakiewicz: charakterystyka bohatera
Wielu właścicieli ziemskich sprzedawało martwe dusze. Specjalna uwaga Wśród nich należy Sobakiewicz Michajło Semenowicz. Autor zapoznaje czytelnika z tym bohaterem na długo przed jego pojawieniem się w fabule. Najpierw Gogol opisuje swój majątek, jakby przygotowując czytelnika na postrzeganie tak złożonej postaci, jaką jest Sobakiewicz. Charakterystyka postaci ujawnia się poprzez szczegółowe przedstawienie jego wioski, dużej osady z mocnymi budynkami. Dom Sobakiewicza był solidną konstrukcją i wydawał się trwać wiecznie. Majątki chłopskie Wyróżniały się także dobrą jakością i niezawodnością. Ale Cziczikow, wchodząc do wsi Sobakiewicza, zauważył, że właściciel posesji wcale nie przejmował się estetyką budynków, nie było na nich ani jednego dodatkowego „bezużytecznego” elementu dekoracyjnego. Wygląd budynków nie wyróżniał się wyrafinowaniem, praktycznością i funkcjonalnością - to znaczy główna cecha budynki należące do właściciela ziemskiego Sobakiewicza.
Charakterystyka bohatera jest również widoczna w opisie otaczająca przyroda. Autor podaje, że po jednej stronie wsi rósł las sosnowy, a po drugiej brzozowy. Porównuje lasy do skrzydeł ptaka, tylko jedno z nich jest jasne, a drugie ciemne. Zatem Gogol wyjaśnia czytelnikowi, że Sobakiewicz, właściciel majątku, ma różne cechy osobiste.
Wygląd właściciela gruntu
Krótki opis Sobakiewicza, w szczególności jego wyglądu, autor podaje w samym dziele. Gogol porównuje bohatera do średniej wielkości niedźwiedzia, skupiając się na jego fraku w kolorze „niedźwiedzia”. Nawet imię Michajło Semenowicz nie zostało wybrane przypadkowo; mimowolnie kojarzy się z brązowym zwierzęciem o maczugowatych nogach. Ponadto właściciel ziemski Sobakiewicz poruszał się jak niedźwiedź, ciągle depcząc komuś po nogach.
Bohater ma gorącą, rozpaloną do czerwoności cerę, co niewątpliwie po raz kolejny wskazuje na nienaruszalność i siłę jego natury.
Cechy charakteru
Autorka znakomicie opisuje charakter bohatera. Objawia się nie tylko w swoim wyglądzie, chodzie, gestach, ale także w sposobie mówienia i całym sposobie życia. Bohaterowi od pierwszych słów przypisuje się absolutne przyziemne poglądy i zainteresowania.
Każdy szczegół w lokalu Sobakiewicza był bardzo podobny do jego właściciela. Według niego obrazy wiszące w jego domu przedstawiały greckich bohaterów wygląd przypomina Michaiła Semenowicza. Podobnie było z biurkiem z orzecha włoskiego i kosem w ciemne cętki.
Pisarz ukazany jest jako silny, rozważny właściciel, Michajło Sobakiewicz. Charakterystyka bohatera jasno pokazuje, że jego chłopi żyją niezawodnie i spokojnie pod jego przywództwem. A jego skuteczność i naturalna siła, które zaczęły wyglądać jak tępa bezwładność, są problemem, a nie winą bohatera.
Pogląd na życie
Sobakiewicz jest wrogo nastawiony do wszystkiego, co dotyczy duchowości. W jego rozumieniu kultura i oświecenie są szkodliwymi i bezużytecznymi wynalazkami. Najważniejsze dla niego jest dbanie o własne dobro i dobrze odżywione życie w każdych okolicznościach.
W rozmowie z Cziczikowem nasz bohater okazuje się być drapieżnikiem trzymającym rękę na pulsie, gotowym za wszelką cenę zawładnąć swoją ofiarą. W tym duchu autor charakteryzuje Sobakiewicza. Martwe dusze - po to przyszedł do niego Cziczikow, a Michajło Semenych natychmiast nazwał rzeczy po imieniu, nie czekając, aż zaczną go nudzić aluzjami. Nie wstydził się targować, a nawet oszukiwać, przekazując Elizawietę Sparrow Chichikovowi. Podczas transakcji ujawniły się główne cechy właściciela ziemskiego Sobakiewicza. Jego prostolinijność i bystrość czasami graniczyły z chamstwem, cynizmem i ignorancją.
Michajło Semenowicz osobiście spisał listę wszystkich swoich zmarłych chłopów, ponadto opowiadał o każdym z nich - czym się zajmował, jakie miał cechy charakteru. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Sobakiewicz martwi się o swoich podwładnych, skoro wie o nich tak wiele. Ale tak naprawdę kieruje się prostą kalkulacją – jest mu obojętne, kto mieszka na jego terenie, a doskonale wie, kto i w jaki sposób może mu się przydać.
Relacje Sobakiewicza z otoczeniem
Uważny czytelnik niewątpliwie zauważy, jak Sobakiewicz jest podobny do innych bohaterów i czym się różni. Najważniejsze z nich zostały już wspomniane powyżej. Warto także zwrócić uwagę na fakt, że Sobakiewicz nie toleruje skąpstwa, czego dowodem jest jego pragnienie, aby swoim podwładnym żyło się dobrze, a także krytyka wobec właściciela ziemskiego Plyuszkina, który mając osiemset chłopskich dusz, je jak pasterz. Sam Sobakiewicz uwielbiał jeść pyszne jedzenie. Rozumie też, że na silnym gospodarstwie chłopskim może wyciągnąć więcej i pewnie dlatego utrzymuje swoich podopiecznych w dostatku.
Właściciel ziemski wypowiada się niepochlebnie o urzędnikach, nazywając ich „sprzedawcami Chrystusa” i oszustami. Nie przeszkadza mu to jednak w prowadzeniu z nimi interesów i zawieraniu umów. I to wcale nie ani jednego miłe słowa nie wychodziło z jego ust, gdy mówił o ludziach, z którymi się przyjaźnił lub komunikował.
wnioski
Że autor pozostawia Sobakiewiczowi szansę na odrodzenie, przypisując mu wielu dobre cechy, nie ma wątpliwości, że dusza właściciela ziemskiego umarła. On, podobnie jak wielu innych, nie pozwala na zmiany wokół i w sobie, ponieważ zmienić może tylko ten, kto ma duszę.
Sobakiewicz zajmuje czwarte miejsce w galerii właścicieli ziemskich Gogola. Obraz ten porównywany jest do Kalibana Szekspira, ale jest w nim też sporo tego, co czysto rosyjskie i narodowe.
Głównymi cechami Sobakiewicza są inteligencja, sprawność, przenikliwość praktyczna, ale jednocześnie cechuje go stanowczość, pewna niezwykła stałość poglądów, charakteru i sposobu życia. Cechy te są już widoczne w samym Portrecie Bohatera, który wygląda jak „średniej wielkości” niedźwiedź. Nazywają go nawet Michaiłem Semenowiczem. „Dla dopełnienia podobieństwa frak, który miał na sobie, był całkowicie w kolorze niedźwiedzia, rękawy były długie, spodnie były długie, chodził nogami w tę i tamtą stronę, ciągle depcząc innym po nogach. Cera była rozpalona do czerwoności, gorąca, jak to dzieje się na miedzianej monecie.
W portrecie Sobakiewicza wyczuwalny jest groteskowy motyw zbliżenia bohatera ze zwierzęciem, z rzeczą. W ten sposób Gogol podkreśla ograniczone interesy właściciela ziemskiego w świecie życia materialnego.
Gogol ujawnia także cechy bohatera poprzez pejzaż, wnętrze i dialogi. Wieś Sobakiewicza jest „dość duża”. Na lewo i prawo od niej są „dwa lasy, brzozowy i sosnowy, jak dwa skrzydła, jedno ciemne, drugie jaśniejsze”. Już te lasy mówią o oszczędności właściciela ziemskiego, jego praktycznej mądrości.
Osiedle właściciela jest w pełni spójne z wyglądem zewnętrznym i wewnętrznym. Sobakiewicz w ogóle nie dba o estetykę, piękno zewnętrzne otaczających obiektów, myśląc jedynie o ich funkcjonalności. Cziczikow, podchodząc do domu Sobakiewicza, zauważa, że podczas budowy „architekt nieustannie zmagał się z gustem właściciela”. „Architekt był pedantem i chciał symetrii, właścicielowi wygody…” – zauważa Gogol. Ta „wygoda”, dbałość o funkcjonalność przedmiotów, objawia się u Sobakiewicza we wszystkim. Podwórko gospodarza otoczone jest „mocną i przesadnie grubą kratą drewnianą”, stajnie i stodoły zbudowane są z pełnowymiarowych, grubych bali, nawet wiejskie chaty chłopskie są „cudownie wycięte” – „wszystko... jest zamontowane szczelnie i prawidłowo.”
Sytuacja w domu Sobakiewicza odtwarza ten sam „silny, niezdarny porządek”. Stół, fotele, krzesła - wszystko jest „najcięższej i najbardziej niespokojnej jakości”; w rogu salonu znajduje się „wybrzuszone orzechowe biurko na najbardziej absurdalnych czterech nogach, idealny niedźwiedź”. Na ścianach wiszą zdjęcia „greckich generałów” – niezwykle silnych i wysokich facetów, „z tak grubymi udami i niesamowitymi wąsami, że drżenie przebiega po całym ciele”.
Charakterystyczne jest, że powraca tu ponownie motyw bohaterstwa, „pełniąc w wierszu rolę pozytywnego bieguna ideologicznego”. I motyw ten wyznaczają nie tylko wizerunki greckich dowódców, ale także portret samego Sobakiewicza, który ma „najsilniejszy i najcudowniej dopracowany wizerunek”. Motyw ten odzwierciedla marzenie Gogola o rosyjskim bohaterstwie, które zdaniem pisarza polega nie tylko na sile fizycznej, ale także na „ niezliczone bogactwo Rosyjski duch.” Pisarz oddaje tu samą istotę rosyjskiej duszy: „Ruchy rosyjskie powstaną... i zobaczą, jak głęboko zakorzenione są w Słowiańska natura coś, co prześlizgnęło się jedynie przez naturę innych narodów.”
Jednak w obrazie Sobakiewicza „bogactwo rosyjskiego ducha” jest tłumione przez świat życia materialnego. Właściciel ziemski troszczy się jedynie o zachowanie swojego bogactwa i obfitości stołu. Przede wszystkim uwielbia dobrze i smacznie zjeść, nie uznając obcych diet. Tak więc obiad Sobakiewicza jest bardzo „urozmaicony”: faszerowany żołądek jagnięcy podaje się z kapuśniakiem, a następnie „boczek jagnięcy z owsianką”, serniki, nadziewany indyk i dżem. „Kiedy będę miał wieprzowinę, przynieś na stół całą świnię, przynieś całą jagnięcinę, przynieś całą gęś, przynieś całą gęś!” – mówi do Cziczikowa. Tutaj Gogol obala obżarstwo, jedną z ludzkich wad, z którą walczy prawosławie.
Charakterystyczne jest, że Sobakiewicz wcale nie jest głupi: od razu zrozumiał istotę długiego przemówienia Pawła Iwanowicza i szybko ustalił cenę za poległych chłopów. Właściciel gruntu postępuje logicznie i konsekwentnie w negocjacjach z Cziczikowem.
Sobakiewicz jest na swój sposób wnikliwy, obdarzony trzeźwym spojrzeniem na sprawy. Nie ma złudzeń co do urzędników miejskich: „…to wszyscy oszuści; całe miasto tak wygląda: oszust siedzi na oszustze i gonił oszusta.” W słowach bohatera zawarta jest prawda autora, jego stanowisko.
W jego przemówieniu ujawnia się inteligencja Sobakiewicza, jego przenikliwość, a jednocześnie „dzikość”, nietowarzystwo i nietowarzystwo właściciela ziemskiego. Sobakiewicz wyraża się bardzo jasno, zwięźle, bez nadmiernej „ładności” i kwiecistości. I tak na przydługie tyrady Cziczikowa na temat uciążliwego obowiązku właściciela ziemskiego płacenia podatków za dusze rewizyjne, które „zakończyły karierę życiową”, Michaił Iwanowicz „reaguje” jednym zdaniem; "Potrzebujesz martwe dusze? W rozmowie ze znajomymi właściciel gruntu może przeklinać i używać „mocnych słów”.
Wizerunek Sobakiewicza w wierszu jest statyczny: czytelnik nie jest przedstawiony Historia życia bohatera, jakiekolwiek zmiany duchowe w nim. Jednak postać, która się przed nami pojawia, jest żywa i wieloaspektowa. Podobnie jak w rozdziałach poświęconych innym ziemianom, Gogol wykorzystuje tu wszystkie elementy kompozycji (pejzaż, wnętrze, portret, mowę), podporządkowując je motywowi przewodniemu tego obrazu.
Sobakiewicz Michajło Semenycza - czwarty (po Nozdrewie, przed Plyuszkinem) „sprzedawca” „martwych dusz” Cziczikowowi; obdarzony potężną „naturą” - w rozdziale 7 skarży się Przewodniczącemu Izby i Cziczikowowi, że żyje w piątej dekadzie i nigdy nie chorował, i za to kiedyś będzie musiał „zapłacić”; jego apetyt odpowiada jego potężnej naturze - ten sam rozdział opisuje jego „zjedzenie” 9 funtów jesiotra.
Już samo imię, wielokrotnie powtarzane przez narratora (Sobakiewicz przypomina „średniej wielkości niedźwiedzia; frak na nim ma kolor „zupełnie niedźwiedzi”; stawia kroki losowo; kolor jego twarzy, w której wydają się być oczy wywiercony wiertłem, jest rozpalony do czerwoności, gorący), wskazuje na potężnego bohatera „podobnego do bestii” ze względu na jego cechy niedźwiedzia-psa. Wszystko to łączy S. z typem niegrzecznego właściciela ziemskiego Tarasa Skotinina z „Mniejszego” D. I. Fonvizina. Jednakże to połączenie jest bardziej zewnętrzne niż wewnętrzne; Stosunek autora do bohatera jest tu znacznie bardziej skomplikowany.
Znajomość Cziczikowa z S. ma miejsce w rozdziale 1, na przyjęciu gubernatora; bohater od razu zwraca uwagę na niezdarność swojego rozmówcy (S. przede wszystkim nadepnął mu na nogę). Zamierzając odwiedzić wieś S. zaraz po Maniłowce, Cziczikow jednak trafia do niego, po drodze dogadując się z Korobochką i grając w warcaby z brutalnym Nozdrewem. S. Chichikov wchodzi do wsi w chwili, gdy wszystkie jego myśli są zajęte marzeniem o posagu za 200 000 dolarów, tak że wizerunek S. od samego początku kojarzy się z tematem pieniędzy, prowadzenia domu i kalkulacji. Zachowanie S. odpowiada temu „początkowi”.
Po więcej niż satysfakcjonującym obiedzie (gruba „niania”, mięso, serniki znacznie większe niż talerz, indyk wielkości cielęcia itp.) Cziczikow rozpoczyna ozdobną przemowę na temat interesów „całego państwa rosyjskiego” jako całość” i wymijająco porusza interesujący go temat. Ale sam S. bez przebierania w słowach z zapałem przechodzi do istoty pytania: „Czy potrzebne są wam martwe dusze?” Najważniejsza jest cena transakcji (zaczynając od stu rubli za duszę audytora w stosunku do ośmiu hrywien Cziczikowa, w końcu zgadza się na dwie i pół, ale potem wrzuca „kobiecą” duszę na listę „męską” - Elisavet Vorobey ). Argumenty S. są zabójczo proste: jeśli Cziczikow jest gotowy kupić martwe dusze, to znaczy, że ma nadzieję na korzyść – i należy się z nim targować. Jeśli chodzi o proponowany „produkt”, to sam w sobie lepsza jakość- wszystkie dusze są „jak energiczny orzech”, jak sam właściciel zmarłych poddanych.
Naturalnie, duchowy wygląd S. znajduje odzwierciedlenie we wszystkim, co go otacza. Z krajobrazu wychodzą dwa lasy, brzozowy i dębowy, jak dwa skrzydła, a pośrodku drewniany dom z antresolą - do „dzikiego” koloru ścian. W projektowaniu domu „symetria” walczy z „wygodą”; wszystkie bezużyteczne piękności architektoniczne zostały wyeliminowane. Dodatkowe okna są zablokowane, a w ich miejscu wywiercone jest jedno małe; czwarta kolumna, która przeszkadzała, została usunięta. Chaty chłopskie budowano także bez zwykłych wiejskich „konwencji”, bez dekoracji. Ale są wykonane „porządnie” i trwałe; nawet studnia jest wbudowana w dąb, który jest zwykle używany do budowy młynów.
W domu S. wiszą obrazy przedstawiające tylko „dobrze zrobione” greccy bohaterowie-dowódcy z początku lat dwudziestych XIX wieku, których wizerunki zdawały się być skopiowane od niego samego. To Mavrocordato w czerwonych spodniach i okularach na nosie, Colocotroni i inni, wszyscy z grubymi udami i niesamowitymi wąsami. (Oczywiście, aby podkreślić ich moc, wśród portretów „greckich” wstawiono „gruziński” - wizerunek chudego Bagration.) Grecka bohaterka Bobelina jest również obdarzona wspaniałą grubością - jej noga jest szersza niż tułów jakiegoś dandysa. Obrazy „greckie”, czasem parodyczne, czasem poważne, stale pojawiają się na łamach „Dead Souls” i przechodzą przez całą przestrzeń fabularną wiersz Gogola, pierwotnie porównywany do Iliady Homera. Obrazy te odbijają się echem i rymują z centralnym „rzymskim” obrazem Wergiliusza, który prowadzi Dantego przez kręgi piekła – i wskazując na antyczny ideał plastyczna harmonia, wyraźnie podkreślają niedoskonałości współczesnego życia.
Nie tylko portrety są podobne do S.; Kos ciemnego koloru z białymi plamkami i wybrzuszone orzechowe biurko na najbardziej absurdalnych nogach, „idealny niedźwiedź”, są do niego podobne. Wszystko wokół zdaje się chcieć powiedzieć: „I ja też jestem Sobakiewiczem!” Z kolei on też wygląda jak „przedmiot” – jego nogi przypominają żeliwne cokoły.
Ale pomimo całej swojej „ciężkości” i chamstwa S. jest niezwykle wyrazisty. Jest to odmiana kułaka rosyjskiego (w prasie rosyjskiej lat 30. XIX w. pojawiały się kontrowersje co do tego typu) – słabo skrojona, ale ciasno uszyta. Niezależnie od tego, czy urodził się jako niedźwiedź, czy też został „urodzony na niedźwiedziu” przez swoje prowincjonalne życie, mimo wszystko, z całym „psim usposobieniem” i podobieństwem do przysadzistych koni Wiatki, S. jest mistrzem; jego ludzie żyją dobrze i niezawodnie. (Tutaj następuje dygresja autora na temat życia w Petersburgu, które mogło zrujnować S, korumpując go biurokratyczną wszechmocą.) To, że naturalna siła i sprawność zdawały się w nim ciążyć, zamieniając się w tępą bezwładność, jest raczej nieszczęściem niż wina bohatera.
Jeśli Maniłow żyje zupełnie poza czasem, jeśli czas w świecie Koroboczki straszliwie zwolnił, jak jej syczący zegar ścienny i przewrócił się w przeszłość (na co wskazuje portret Kutuzowa), a Nozdrew żyje tylko każdą daną sekundą, to S. zarejestrowany jest w czasach nowożytnych, w latach dwudziestych XIX w (wiek greckich bohaterów). W przeciwieństwie do wszystkich poprzednich bohaterów i w pełnej zgodzie z narratorem S. - właśnie dlatego, że on sam jest obdarzony nadmiarem, iście heroicznej siły - widzi, jak została zmiażdżona, jak osłabła obecne życie. Podczas negocjacji zauważa: „Jednak już wtedy: co to za ludzie? muchy, a nie ludzie” są znacznie gorsze niż martwi ludzie.
Im bardziej Bóg wbudował w osobowość, tym straszniejsza jest przepaść pomiędzy jej celem a rzeczywistym stanem. Ale tym większe są szanse na odrodzenie i przemianę duszy. S. jest pierwszym z szeregu typów nakreślonych przez Gogola, które są bezpośrednio skorelowane z jednym z bohaterów tomu 2, gdzie przedstawieni są bohaterowie, choć nie idealni, ale jednak oczyszczeni z wielu swoich namiętności. Sprzątanie S, „greckie” portrety na ścianach, „greckie” imię jego żony (Feodulia Iwanowna) będą rezonować w rymach Imię greckie I typ społeczny gorliwy właściciel ziemski Kostanzhoglo. A związek imienia S. – Michajło Iwanowicz – z „humanoidalnymi” niedźwiedziami z rosyjskich baśni osadza jego wizerunek w idealnej przestrzeni folkloru, łagodząc „zwierzęce” skojarzenia. Ale jednocześnie „negatywne” właściwości gorliwej duszy S. wydają się rzutowane na skondensowany w nim do ostatniego stopnia obraz skąpego Plyuszkina.
Sztuka i Rozrywka
Charakterystyka Sobakiewicza, bohatera wiersza Gogola „Martwe dusze”
25 kwietnia 2014Pomysł na wiersz „Martwe dusze”, który stał się nieśmiertelny, przedstawił Mikołajowi Wasiljewiczowi Gogolowi poeta Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Tworzenie dzieła to główna misja, jaką musiał spełnić Gogol. Sam pisarz tak uważał. Plany Gogola przewidywały napisanie trzech tomów poematu (na podobieństwo piekła, czyśćca, raju). Napisano i opublikowano jedynie pierwszy tom dzieła. Dopiero on dotarł do czytelnika. Smutny los drugiego tomu i przyczyny jego powstania do dziś pozostają zagadką. Współcześni filolodzy w swoich pracach starają się rozwikłać tajemnice związane z pisaniem dzieła. W tym celu dokładnie bada się i analizuje obrazy powstałe w wierszu oraz podaje charakterystykę Sobakiewicza, Maniłowa, Koroboczki i innych głównych bohaterów.
Galeria obrazów wierszy
W wierszu „Przygody Cziczikowa, czyli martwe dusze” i pod tym tytułem po raz pierwszy ukazało się dzieło, prezentowana jest cała galeria obrazów - różne typy ludzi, a nawet przedmioty nieożywione. Używając tej techniki, Gogol po mistrzowsku przedstawia sposób życia w Rosji w XIX wieku.
Pokazuje wspólne cechy - ignorancję urzędników, arbitralność władz, trudną sytuację ludzi. Jednocześnie wiersz wyraźnie ukazuje charaktery poszczególnych bohaterów i ich indywidualne cechy.
Na przykład obraz Sobakiewicza, Plyuszkina, Korobochki, Nozdrewa, Maniłowa, Cziczikowa pozwala czytelnikowi zrozumieć, że bohaterowie są typowymi przedstawicielami pewnej epoki, chociaż każdy wnosi coś własnego, indywidualnego, innego niż pozostali. Pojawienie się bohaterów wiersza Gogola nie jest momentem przypadkowym. Ich prezentacja czytelnikowi podlega pewnej kolejności, która jest bardzo istotna dla ujawnienia ogólnej koncepcji dzieła.
Majątek Sobakiewicza
Michaił Semenowicz Sobakiewicz w wierszu „Martwe dusze” pojawia się przed czytelnikami jako czwarta postać w galerii obrazów. Znajomość z nim rozpoczyna się na długo przed pojawieniem się samego bohatera.
Oczy Cziczikowa otwierają się duża wioska z mocnymi i solidnymi budynkami. Dom samego właściciela ziemskiego wydawał się przeznaczony na „wieczne trwanie”. Budynki należące do chłopów również zaskoczyły Cziczikowa swoją niezawodnością i dobrą jakością.
Od razu widać, że właściciel w ogóle nie dba o wygląd zewnętrzny budynków i ich estetykę. Ważna jest funkcjonalność, praktyczny walor tego, co ją otacza.
Opisując krajobraz trzeba zwrócić uwagę na lasy otaczające wieś. Z jednej strony rósł las brzozowy, z drugiej sosnowy. Świadczy to również o oszczędności właściciela majątku. Gogol porównuje las do skrzydeł tego samego ptaka, ale jedno z nich jest jasne, a drugie ciemne. Być może jest to oznaka charakteru tej postaci. W ten sposób Gogol przygotowuje czytelnika do odbioru złożonego obrazu ziemianina Sobakiewicza.
Wideo na ten temat
Wygląd bohatera
Gogol podaje opis Sobakiewicza i jego cech zewnętrznych w porównaniu ze zwierzętami i przedmiotami nieożywionymi.
To średniej wielkości niezdarny niedźwiedź. Porusza się poprzez nadepnięcie na czyjeś stopy. Jego frak jest w kolorze niedźwiedzia. Już samo imię Michajło Semenowicz budzi u czytelnika skojarzenie ze zwierzęciem.
To nie przypadek, że Gogol to zrobił. Charakterystyka Sobakiewicza, jego opis wewnętrzny świat Zaczyna się właśnie od postrzegania wyglądu postaci. Przecież przede wszystkim zwracamy uwagę na takie funkcje.
Cera Sobakiewicza, rozpalona do czerwoności, gorąca jak miedziana moneta, również wskazuje na jakąś siłę, nienaruszalność charakteru.
Opis wnętrza i wizerunek bohatera wiersza
Wnętrza pomieszczeń, w których mieszkał Sobakiewicz, niezwykle przypominają wizerunek właściciela. Tutaj krzesła, stół i stół były równie niezgrabne, nieporęczne i ciężkie jak on.
Czytelnik po zapoznaniu się z opisem wyglądu bohatera i jego otoczenia może założyć, że jego zainteresowania duchowe są ograniczone, że jest zbyt blisko świata materialnego życia.
Co odróżnia Sobakiewicza od innych właścicieli ziemskich
Uważny czytelnik z pewnością zauważy tę różnicę. Wizerunek właściciela ziemskiego Sobakiewicza, mającego dużo wspólne cechy z innymi bohaterami wiersza, ale jednocześnie bardzo się od nich różni. To wprowadza pewną różnorodność.
Właściciel ziemski Sobakiewicz nie tylko kocha niezawodność i siłę we wszystkim, ale także daje swoim poddanym możliwość dokładnego życia i stania mocno na nogach. To pokazuje praktyczną bystrość i skuteczność tej postaci.
Kiedy doszło do transakcji z Cziczikowem? sprzedaż zmarłych prysznica, Sobakiewicz osobiście spisał listę swoich zmarłych chłopów. Jednocześnie pamiętał nie tylko ich imiona, ale także rzemiosło, które posiadali jego podwładni. Potrafił opisać każdą z nich - wymienić atrakcyjne i negatywne strony charakteru danej osoby.
Świadczy to o tym, że właścicielowi ziemskiemu nie jest obojętne, kto mieszka w jego wsi i kogo posiada. W odpowiedni moment oczywiście wykorzysta cechy swojego ludu na swoją korzyść.
Absolutnie nie akceptuje nadmiernego skąpstwa i potępia za to swoich sąsiadów. Tak więc Sobakiewicz mówi o Plyuszkinie, który mając osiemset dusz poddanych, je gorzej niż pasterz. Sam Michajło Semenowicz jest bardzo szczęśliwy, mogąc zadowolić swój żołądek. Obżarstwo jest być może jego głównym zajęciem w życiu.
Zawrzeć umowę
Ten ciekawy punkt w wierszu. Moment zawarcia transakcji związanej z zakupem martwych dusz wiele mówi o Sobakiewiczu. Czytelnik zauważa, że właściciel gruntu jest mądry – od razu rozumie, czego chce Cziczikow. Po raz kolejny na pierwszy plan wysuwają się takie cechy, jak praktyczność i chęć zrobienia wszystkiego dla własnej korzyści.
Poza tym w tej sytuacji ujawnia się prostolinijność Sobakiewicza. Czasami zamienia się to w chamstwo, ignorancję, cynizm, co jest prawdziwą esencją charakteru.
Co niepokojącego znajduje się w opisie wizerunku bohatera?
Charakterystyka Sobakiewicza, niektóre jego działania i wypowiedzi budzą u czytelnika ostrożność. Chociaż wiele z tego, co robi właściciel gruntu, na pierwszy rzut oka wydaje się godne szacunku. Na przykład chęć zapewnienia chłopom solidnego stania na nogach wcale nie świadczy o wysokiej duchowości Sobakiewicza. Robi się to wyłącznie dla własnej korzyści - zawsze można coś wyciągnąć z silnej ekonomii poddanych.
Sobakiewicz mówi o urzędnikach miejskich, że to oszuści, „sprzedawcy Chrystusa”. I to jest najprawdopodobniej prawda. Ale wszystko to nie uniemożliwia mu prowadzenia dochodowego biznesu i relacji z tymi oszustami.
Czytelnika niepokoi także fakt, że nie powiedział ani jednego miłego słowa o żadnej osobie, z którą Sobakiewicz znał, z którą się przyjaźnił, jeśli można to tak nazwać.
Jego stosunek do nauki i edukacji jest zdecydowanie negatywny. A Michajło Semenowicz powiesiłby ludzi, którzy to robią – tak ich nienawidzi. Dzieje się tak prawdopodobnie dlatego, że Sobakiewicz rozumie: edukacja może zachwiać ustalonymi fundamentami, a to jest nieopłacalne dla właściciela ziemskiego. Stąd bierze się jego ciężkość i stałość poglądów.
Śmiertelność duszy Sobakiewicza
Pozwala nam dokonać charakterystyki Sobakiewicza ze wszystkimi jego pozytywnymi i negatywnymi aspektami główny wniosek: właściciel ziemski Michajło Semenowicz nie żyje, podobnie jak jego sąsiedzi, urzędnicy z miasta i awanturnik Cziczikow. Czytelnik doskonale to rozumie.
Mając ustalony charakter i sposób życia, Sobakiewicz i jego sąsiedzi nie pozwolą na żadne zmiany wokół siebie. Dlaczego tego potrzebują? Aby się zmienić, człowiek potrzebuje duszy, ale ci ludzie jej nie mają. Gogolowi nigdy nie udało się spojrzeć w oczy Sobakiewiczowi i innym bohaterom wiersza (z wyjątkiem Plyuszkina). Ta technika po raz kolejny wskazuje na brak duszy.
O martwocie bohaterów świadczy także fakt, że autorka niewiele o nich mówi więzy rodzinne bohaterowie. Można odnieść wrażenie, że one wszystkie przybyły znikąd, nie mają korzeni, a co za tym idzie, nie mają życia.
Plan
1. Wstęp
2. Wygląd Sobakiewicza
3. Styl życia i środowisko
4. Sposób myślenia
5. Wniosek
W nieśmiertelne dzieło„Dead Souls” N.V. Gogola został rozszerzony Duży obraz Rosyjskie życie. Galeria zajmuje w niej szczególne miejsce obrazy zbiorowe właścicieli ziemskich, których odwiedza po kolei główny bohater. O tym, że przedstawione postacie są wzięte wprost z życia, świadczy fala krytyki ze strony właścicieli ziemskich, jaka spadła na pisarza po opublikowaniu wiersza. N. M. Jazykow tak pisał o tej krytyce: „...tu mamy wyraźny dowód, że ich portrety były kopiowane... to prawda i że oryginały poruszyły nerwy!" Wielu rozpoznało się w barwnej postaci Sobakiewicza.
Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, patrząc na Sobakiewicza, jest jego niesamowite podobieństwo do niedźwiedzia, które zadziwiło Cziczikowa. „Nie jest dobrze skrojony, ale ciasno zszyty” – to powiedzenie, które słusznie można odnieść do tego właściciela gruntu. Sobakiewicz ma niedźwiedzi chód, ciągle depcząc komuś po nogach. Ponadto jego szyja w ogóle się nie porusza. Właściciel gruntu z nadwagą musi obrócić całe ciało.
Sobakiewicz nie ma pojęcia o pięknie i symetrii. Jego głównym wymaganiem wobec otaczających obiektów jest wytrzymałość i trwałość. Chichikov zauważa to podczas wizyty u niego. Niezgrabność widać nie tylko w dworku, ale we wszystkich budynkach wiejskich. Brakuje tradycyjnych ludowych dekoracji rzeźbiarskich. Podczas budowy wykorzystuje się kłody, które z powodzeniem można wykorzystać na maszty statków.
Chichikov jest zdumiony malowidłami w domu Sobakiewicza, które przedstawiają tych samych masywnych, dobrze zbudowanych dowódców. W końcu ma wrażenie, że każdy przedmiot w domu gospodarza mówi: „I ja też jestem Sobakiewiczem!” To całkiem naturalne, że przy takiej budowie fizycznej Sobakiewicz uwielbia jeść serdecznie. Jedzenie jest dla niego jedną z głównych radości w życiu. Wygórowana wielkość podawanego jedzenia ponownie zadziwia Cziczikowa.
dom osobliwość Myślenie Sobakiewicza to praktyczność i całkowita nieufność. Ostro negatywnie wypowiada się o wszystkich swoich znajomych: „oszustach”, „świni”, „głupcu” itp. Może się wydawać, że jest osobą niezwykle ograniczoną i ograniczoną. Ale za zewnętrzną głupotą kryje się bardzo przebiegły, zaradny umysł. Cziczikow był niemile zaskoczony, gdy w odpowiedzi na jego niejasne rozumowanie sam Sobakiewicz zaproponował mu sprzedaż martwych dusz. Jeszcze bardziej się zdziwił, gdy usłyszał o przewidywanej cenie – sto rubli. Sobakiewicz oczywiście podał maksymalną kwotę, aby „przetestować” kupującego. Cziczikow był absolutnie pewien, że nikt nie rozwiąże jego oszustwa. Ale Sobakiewicz słusznie sprzeciwia się jego słusznej uwadze, że martwe dusze są bezużyteczne: „No cóż, kupujesz”. Następnie niejasno daje Chichikovowi do zrozumienia, że tego rodzaju operacja nie jest całkowicie legalna. W końcu Sobakiewicz namawia Cziczikowa do podniesienia ceny z ośmiu hrywien (80 kopiejek) do dwóch i pół rubla. Najwyraźniej niezdarny miś nie jest taki prosty. Dalsze negocjacje są bardzo komiczne, ale potwierdzają także wrodzoną przebiegłość Sobakiewicza. Dostaje od Cziczikowa zadatek, wypisując pokwitowanie, przyciska ręką pieniądze, po czym z żalem zauważa, że „kawałek papieru jest stary!”
Cziczikow w głębi serca nazywa Sobakiewicza „ludzką pięścią”. Ta definicja idealnie pasuje do tej postaci. Silny właściciel ziemski o doskonałym zdrowiu może początkowo wydawać się głupcem, niewiele różniącym się od prostego chłopa. W rzeczywistości Sobakiewicz pewnie i stanowczo prowadzi swoje gospodarstwo. Nie umknie ani grosza i będzie próbował oszukać każdego. Sobakiewicz wierzy tylko w siebie, ogłaszając wszystkich wokół siebie „oszustami”. Okoliczność ta nasuwa smutną myśl: w zasadzie wszyscy właściciele ziemscy na Rusi myślą o tym samym.
