Lata sowieckie ubiegłego wieku są obecnie bardzo popularne. Kręcą się o nich filmy, pisze się wspomnienia. Postanowiliśmy także cofnąć się do tamtych czasów. i pamiętajcie jak wtedy świętowaliśmy Nowy Rok...

W latach 1918–1935 Nowy Rok w naszym kraju nie był uważany za oficjalne święto. W rodzinach, w których tradycyjnie obchodzono Nowy Rok i Boże Narodzenie, starano się tego nie reklamować.

W grudniu 1935 r., po opublikowaniu w gazecie „Prawdy” artykułu P. Postyszewa, zezwolono oficjalnie na obchody Nowego Roku.

Od tego czasu zaczęto produkować ozdoby świąteczne, które pojawiały się na półkach i w domach obywateli: początkowo bardzo proste – z waty, tkaniny, tektury, papieru, potem coraz jaśniejsze i bardziej eleganckie, nawiązujące do przedrewolucyjnych.

Na radzieckim drzewku noworocznym zaczęły współistnieć tradycyjne bombki, płatki śniegu, bawełniane misie, śnieżne panny, owoce i zabawki z nowymi symbolami. rubinowe gwiazdy, sterowce, flagi przedstawiające pionierów i oktobrystów.

Marzeniem każdego dziecka było dostać się jako pierwsze na główną choinkę w kraju Sala Kolumnowa Dom Związków, a od 1954 r. – na kremlowskiej choince.

W modzie stały się pocztówki – kserokopie pocztówek zachodnich, z ręcznie naniesionym tekstem gratulacyjnym.

Oczekiwanie na wakacje.

Wtedy, podobnie jak teraz, ludzie zaczęli czekać na święta Nowego Roku na długo przed ich przybyciem. W ZSRR powodem był brak żywności i odzieży. Kobiety już dawno temu zaczęły dociekać, gdzie i co powinny „wyrzucić” i miały uszy szeroko otwarte. Zapomnisz, pogubisz się i nie będziesz mógł kupić tak wartościowego zielonego groszku za Oliviera ani sok pomarańczowy.

Trudno było kupić dobrą kreację, więc zawczasu szukaliśmy porządnego materiału i ustawialiśmy się w kolejce do atelier lub u znanej nam krawcowej. Po sztuczną choinkę, ozdoby choinkowe i świecidełka ustawiano się w kolejkach. Wielu mieszkańców prowincji pojechało w tym celu do stolicy i przywiozło stamtąd luksusowe świecidełka i szeroką gamę petard.

Nic nie poprawia wyglądu kobiety lepiej niż nadtlenek wodoru. Teza ta nie mogła stać się bardziej aktualna w przeddzień każdego obchodów Nowego Roku w Związku Radzieckim. Wyrażenie „salon kosmetyczny” nie zostałoby zrozumiane przez najbardziej zagorzałych fashionistek.

W salonach fryzjerskich w przeddzień Nowego Roku nagranie było tak gęste, że pozazdrościłaby nawet rtęć. A jeśli mężczyzna w ramach przygotowań do wakacji musiał jedynie zmienić domowe dresy na koszulę w smugi i być może na znak szczególnego uczucia ogolić się, to kobiecie było to znacznie trudniejsze. I mogła polegać tylko na własnej pomysłowości i zręcznych rękach przyjaciół.

Zastosowano więc hennę („radykalnie czerwony kolor”) i nadtlenek wodoru („blond za rogiem”) i przez pół dnia moja głowa była owinięta lokówkami. Tusz do rzęs Leningradskaya zmieszano z mąką (każdy ma swój sekret proporcji), a krajowe rajstopy nylonowe w kolorze cielistym pomalowano na czarno, aby wyróżniały się na tle innych gości.

Szczytem pachnącego szyku są perfumy Klima, dolną granicą są perfumy Maybe Maybe. Mężczyzna też miał pachnieć, ale wybór był jeszcze mniejszy: „Sasha”, „Russian Forest”, „Triple”.

Obecnie również z wyprzedzeniem zaczynają przygotowywać się do wakacji. Chociaż wszystko, czego potrzebujesz, można kupić dosłownie w ciągu ostatnich 2-3 dni. Najwyraźniej tradycja już się rozwinęła, a my, nawet o tym nie myśląc, chętnie ją przestrzegamy.

Stół noworoczny.

Co się teraz gotuje? Oczywiście sałatki: Olivier, Śledź w futrze, jakaś mimoza. Jedliśmy wtedy to samo, jeśli oczywiście udało nam się zdobyć wszystkie niezbędne produkty. Ale w tamtych czasach nie znaliśmy dzisiejszych sałatek noworocznych: Cezara, Greckiej, Czapek Monomacha itp.

Świąteczny stół jest obecnie znacznie bardziej urozmaicony: mamy krewetki, homary, wszelkiego rodzaju szynki, wszelkiego rodzaju ryby, różnorodne owoce, świeże warzywa i asortyment napojów.

Następnie w czasach ZSRR oprócz wymienionych sałatek jedliśmy domowe kotlety, pieczonego kurczaka, puree ziemniaczane, kanapki ze szprotkami, mięso w galarecie, rybę w galarecie, pomarańcze i mandarynki.

Niektórzy mieli na stołach czerwony lub czarny kawior, ale takich szczęśliwców było niewielu. A także tym, którym udało się kupić na Nowy Rok banany, balychok, cervelat...

Brakowało też gotowych ciast, więc w większości musieliśmy upiec sami. Świeże ogórki a pomidory nie były sprzedawane zimą, dlatego wielcy miłośnicy warzyw kładli na stole marynaty.

Napoje obejmują radzieckiego szampana, wódkę Stolichnaya, lemoniadę Buratino, sok owocowy i kompot. Ogólnie jedzenie było smaczne i sycące, ale bez większego urozmaicenia. To samo od Nowego Roku do Nowego Roku.

Dekoracja noworoczna.

Ech, właśnie teraz Dekoracje noworoczne nie wystawiać na półki sklepowe! Dowolny rozmiar, dowolny kolor, dowolny styl, każda cena! Ozdoby choinkowe, dekoracje wnętrz, dekoracje na drzwi. Cokolwiek chcesz.

I choinki! Jakie choinki! On tam stoi, wszystko jest takie sztuczne, ale nie da się tego odróżnić od prawdziwego! Mówisz, że to nie pachnie? Są więc choinki pachnące. Są też tacy, którzy tańczą, kręcą i śpiewają piosenki. I jakie girlandy! W czasach sowieckich marzylibyśmy o takich rzeczach, gdybyśmy wiedzieli, że takie rzeczy istnieją.

Znaliśmy piękne delikatne ozdoby na choinkę. Wspaniałe było to, że ozdoby choinkowe z czasów ZSRR miały różnorodne kształty. Cóż, co teraz? Piłki, sople, dzwonki...

A potem były ogórki, pomidory i cebula (najwyraźniej realizacja programu hodowli rolnictwo w ZSRR) i najróżniejsze zwierzęta (od papug i małp po ryby i świnie), a także czarodzieje z babciami i jeżami...

Popularne były serpentyny i deszcze, ale dobrego blichtru brakowało. Ale możesz kupić szklane koraliki na choinkę. Ale częściej sprzedawali kartonowe.

Tradycyjnie pod choinką umieszczano takie Mikołaje i Panny Śnieżne

Nie było nic specjalnego do dekoracji wnętrza na Nowy Rok, więc musieliśmy wykazać się kreatywnością. Czy pamiętasz deszcz zwisający z sufitu choinki? Zrobiono to po prostu: wzięli mały kawałek waty, owinęli go wokół krawędzi „deszczu”, „ślinili” watę i rzucili w sufit - cudownie wata przykleiła się do bielonego sufitu. Na udekorowanie sufitu dużego pokoju wystarczyło pół godziny.

Wycinali także różne płatki śniegu i wieszali je na choince oraz w oknach. Schematów tworzenia płatków śniegu było tyle, ile było ludzi z nożyczkami.

Wycinasz okrąg, składasz go kilka razy, robisz najróżniejsze nacięcia i nacięcia, rozkładasz i voila - Twój wyjątkowy płatek śniegu gotowy! Z czego były zrobione? Dobrze, jeśli używasz foliowych lub białych serwetek, których najczęściej musisz tworzyć.

Prezenty noworoczne.

Teraz problemem jest wybór spośród niezwykłej różnorodności, ale wtedy problemem było wybranie niczego. Jak wiadomo, radziecka kobieta potrafiła zrobić sałatkę, fryzurę, tragedię, a nawet prezent z niczego.

Często wręczali prezenty w postaci radzieckich perfum, których w sklepach było pod dostatkiem. Dla mężczyzn – wody kolońskie. Dawanie spinek do mankietów i krawatów wyprodukowanych w ZSRR było dla wielu niegrzeczne, ponieważ nie były to prezenty, w ogóle nie były to prezenty.

Wobec braku normalnych prezentów, jadąc z wizytą, zabierali ze sobą wszelkie przysmaki, jakie tylko udało im się złapać: słoiki z egzotycznymi owocami w puszkach, kawior czarny lub czerwony, luksusowe słodycze.

Prezenty dla dzieci, które rodzice przynosili z pracy (komitet związkowy konsekwentnie dostarczał prezenty - po jednym na każde dziecko do 14 roku życia) w zasadzie nie były złe, ale niektóre elementy ich zawartości mogły zaskoczyć współczesne dzieci.

Na przykład jabłka w pysznym prezencie noworocznym - jak widać, w dzisiejszych czasach wcale nie jest to istotne. To samo dotyczy orzechy włoskie w muszlach i tanich karmelkach. I byliśmy szczęśliwi!

Uroczystość.

Dzieci radzieckie, podobnie jak współczesne, świętowały Nowy Rok na porankach w ogrodzie i w szkole. Rodzice przygotowali stroje karnawałowe. W sklepach można było kupić gotowe, jednak brakowało ich. Jednak lubimy dobre tkaniny.

Dlatego w prowincjonalnych przedszkolach dziewczęta wykonywały taniec płatków śniegu w sukienkach z gazy lekarskiej. Chłopcy najczęściej byli króliczkami i misiami. Kostium króliczka był często wykonany z białego perkalu i ozdobiony białym futrem ze starego futra. Niedźwiedź został wykonany prawie w ten sam sposób.

Nawiasem mówiąc, było mnóstwo wszelkiego rodzaju masek. Można było kupić maski wielu zwierząt, ale karnawałowe nakrycia głowy (wszelkiego rodzaju kapelusze, czapki itp.) trzeba było samemu wykonać.

W czasopismach publikowano projekty kostiumów, czasem bardzo oryginalnych.

Na szkolnych choinkach można było zobaczyć roboty z mrugającymi światełkami (tak, musiałam poświęcić lampkę stołową), ogniste ptaki i nieśmiertelną koschei. Rodzice starali się zrobić z niczego coś wyjątkowego!

Oprócz poranków w ogrodzie i szkole, w domach kultury i klubach odbywały się także tzw. „choinki”. Dzieci chętnie do nich chodziły, aby odprawić pogrzeby, otrzymać cukierki za udział w konkursach, zaprezentować swój kreatywny strój karnawałowy i otrzymać upominek. To była świetna zabawa! To było radosne! Było świątecznie!

Klaskali petardami, z których leciały konfetti, serpentyny, papierowe maski małp i niedźwiedzi na wiciach itp. Sparklery cieszyły się dużą popularnością. Świece bengalskie zabierali ze sobą na wszystkie święta, na poranki, na dyskoteki.

Kiedy włączyli romantyczną melodię, wszyscy zapalili iskierki i podnosząc rękę delikatnie nią kołysali. Było pięknie i trochę smutno, bo wakacje były takie krótkie! A co do petard i fajerwerków... No cóż, nie wiedzieliśmy, co to było - radziliśmy sobie bez nich!

W czasie wakacji ogromne znaczenie miał program telewizyjny. I trzeba powiedzieć, że nie zawiodło, choć zadziałały tylko dwa kanały. W sylwestrowe dni pokazywano wiele komedii (wówczas jeszcze świeżych i nowych), kreskówek i koncertów.

A ponieważ oczywiście nie było Internetu ani DVD, wszyscy lubili oglądać telewizję. W dni powszednie wyświetlano niewiele filmów, dlatego noworoczny program telewizyjny cieszył się tak dużym zainteresowaniem publiczności. Tuż przed uderzeniem kurantów Sekretarz Generalny złożył nam gratulacje. Breżniew zapoczątkował tę tradycję, a Gorbaczow kontynuował.

Gdy wybiły kuranty, wznieśliśmy kieliszki szampana Sowietskoje, wznieśliśmy toast i poszliśmy na spacer. Albo oglądaliśmy telewizję, siedząc w przytulnym mieszkaniu obok udekorowanej choinki. Stół z Olivierem, scena zagraniczna po drugiej w nocy, migające girlandy. Potem wszystko było prawie takie samo jak teraz. Ale jakże wszystko się zmieniło!

Jak powiedziała jedna z dziewcząt, główna różnica jest taka, że ​​wtedy chcieliśmy nie spać jak najdłużej, żeby niczego nie przegapić, a teraz staramy się upić i szybciej iść spać, bo wiemy, że nic niezwykłego się nie stanie.

Po prostu dorośliśmy – to jest różnica. Aha - także w tym, że wtedy upijano się wódką i porto, a teraz mojito, absyntem i daiquiri...)))

Nasi czytelnicy pamiętają: Rimmę Vagizovnę Lokh, Aleksandrę Siergiejewnę Kalininę i Ludmiłę Iljinichnę Satrutdinovą:

Stroje

„Byłam wielką fashionistką” – mówi Rimma Vagizovna. - W sklepach brakowało odzieży, więc próbowaliśmy znaleźć własną krawcową. Miałem niezapomnianą Tamarę Nikołajewną, z którą wybieraliśmy modelki z zagranicznych magazynów modowych.

Krawcowa milczała, skąd je wzięła. Właściwie ubierałem się na boku, czyli nie w Kazaniu. Mieliśmy z mężem stary samochód, którym jechaliśmy do Witebska, Moskwy, krajów bałtyckich, gdzie kupowaliśmy ubrania.

Zawsze starałem się pochwalić czymś na Nowy Rok. Pamiętam, że w latach 70. modne były spodnie z kryzy. No i się wyróżniłem!

Nasza rodzina jest prosta, robotnicza” – wspomina Aleksandra Siergiejewna. - Wszystko w interesach, zmartwienia. Nie było pieniędzy do rozrzucenia. Specjalnie na święta nie kupiłam nic nowego. Z tych, które zalegały w szafie, wybrałam sukienkę, tę bardziej elegancką, i w tej poszłam na wizytę.

Na początku lat 70. właśnie skończyłam 16 lat” – mówi Ludmiła Iljiniczna. - Mieszkałam wtedy w centrum regionalnym, oczywiście nie mogłam znaleźć modnych sukienek w sklepach; Kiedy byłem młodszy, świętowanie Nowego Roku było łatwiejsze.

Mama uszyła mi kostium w kształcie płatka śniegu: spódniczkę tutu z gazy, wykrochmaloną. Koronę zrobiłam z tektury, waty i potłuczonych zabawek szklanych. Bardzo podobał mi się ten strój. W szkołach średnich w szkołach organizowano iluminacje noworoczne.

Oczywiście staraliśmy się wyglądać pięknie i modnie. Miałem w tym więcej szczęścia niż moi przyjaciele. Tata był wojskowym. Raz w miesiącu do naszego miasta przyjeżdżał sklep samochodowy, w którym można było kupić rzeczy dobre, wysokiej jakości. Pamiętam, że kupili mi tam białe kalosze. Jak ja je kochałem! Nosiła go wiosną, jesienią, a nawet zimą. Wierzcie lub nie, ale oni wciąż żyją.

Świąteczny stół

Nakrywają do stołu na miarę swoich możliwości” – wspomina Rimma Vagizovna. - Nie było dostępnych pikli. Ale ci, którzy mieli znajomego sprzedawcę w sklepie spożywczym, mogli sobie pozwolić na koniak na Nowy Rok za 4 ruble 12 kopiejek, półsłodki szampan Sovetskoe, mandarynki…

Niektórzy specjalnie udali się do Moskwy, aby kupić żywność, gdzie zaopatrzenie było lepsze. Tradycyjny dania świąteczne- Sałatki Olivier, śledź pod futrem, pierogi, belyashi.

Wszystko było dla nas proste” – mówi Alexandra Sergeevna. - Z podziemnej podłogi w garażu wyciągaliśmy ogórki, pomidory, grzyby, kiszona kapusta. Piekli placki z kapustą i jajkami. Ugotowaliśmy ziemniaki, pokroiliśmy „zardzewiały” (nie mogliśmy dostać drugiego!) wędzony śledź. Pozwolono im napić się trochę wódki, kobiety piły słodki napój gazowany – coś w rodzaju wytrawnego wina.

Na wieczorach szkolnych wolno nam było jeść jedynie herbatę ze słodyczami – mówi Ludmiła Iljiniczna. - Tak, i nie robiliśmy kulinarnych rozkoszy w domu. Wszystko było nasze, przygotowane troskliwymi rękami mojej mamy: pikle, dżemy, ciasta i atrakcja świątecznego stołu - galaretowate mięso. Ale niektóre rzeczy nadal były dziełem przypadku.

Gdyby tata wybrał się w podróż służbową do Moskwy, na pewno przyniósłby coś słodkiego. I tak w Nowy Rok 1970 po raz pierwszy spróbowałam cukierków, ciastek i marmolady Ptasiego Mleka w blaszanym pudełku - plasterków pomarańczy i cytryny. Na wieczku widniał rysunek noworoczny – choinka i Święty Mikołaj.

Trzymałem to pudełko przez wiele lat. Niedawno podarowałem go mojej wnuczce, żeby mogła trzymać w nim ołówki i długopisy.

Rozrywka

W tym czasie nie mieliśmy zbyt wiele odpoczynku przed Nowym Rokiem” – zauważa Rimma Vagizovna. - 31 grudnia był krótkim dniem roboczym. Około dziesiątej wieczorem zebraliśmy się z rodziną i przyjaciółmi, aby się pożegnać stary rok, a po dzwonkach udali się na zewnątrz do choinki. Moja przyjaciółka, kierownik domu kultury, przebrała się za Śnieżkę, a mój mąż przebrał się za Ojca Mrozu. Odwiedziliśmy znajomych i przyjaciół, pogratulowaliśmy im, zafundowaliśmy sobie jedzenie - był to bardzo zabawny, uduchowiony spacer.

Zwykle Nowy Rok świętowaliśmy w domu” – wspomina Aleksandra Siergiejewna. - Naprawdę podobało nam się oglądanie program wakacyjny w telewizji. Co prawda do 1970 roku nie mieliśmy telewizora, miał go tylko jeden sąsiad w koszarach. Pamiętam, że otworzyła drzwi na korytarz. Umówiliśmy się jak w audytorium: niektórzy na podłodze, niektórzy na stołkach - i oglądali program.

W 1970 roku mieszkaliśmy już w osobnym mieszkaniu i kupiliśmy telewizor Record-64. W sylwestra z przyjemnością oglądaliśmy „Blue Light”, koncerty z udziałem naszych ulubionych piosenkarzy i artystów - Ludmiły Zykiny, Olgi Woronec, Arkadego Raikina, komiksowego duetu popowego Veroniki Mavrikievny i Awdotyi Nikitichnej, słynnego grupa taneczna"Brzozowy".

Byliśmy młodzi, pogodni, chcieliśmy dużo muzyki” – uśmiecha się Ludmiła Iljiniczna. „Ale przeważnie tańczyłam tylko przy szkolnych światłach noworocznych”. Kręcili się przy piosenkach Obodzińskiego, muzułmanina Magomajewa, Bul-Bul ogla i innych. Najbardziej podobały nam się „Te oczy przeciwne” i „Czarny kot”. Zmartwiliśmy się, kiedy ogłoszono biały taniec.

Czasami był jedyną okazją, aby to wyjaśnić młody człowiekże nie jest on obojętny.

Jak spłonęła gęś noworoczna

Mówią, że pod rządami sowieckimi nikt nie pracował. Jak oni pracowali! Pracowałem jako inżynier oprogramowania.

Pamiętam, że musieliśmy oddać projekt w sylwestra – ostatniego dnia kończyliśmy wszystko jak szaleni, wszystko było pilne, wszystko śmigało. No cóż, skończyliśmy, udało się, wieczorem 31 grudnia doczołgałem się do domu ledwo żywy. Wszyscy moi przyjaciele gdzieś pojechali, nie spodziewam się gości, ale miałem gęś. I myślę: upiekę gęś i zjem.

Włożyłam do piekarnika i położyłam się. Po prostu upadła na łóżko. I obudziłem się w czarnym dymie! Nawet nie rozumiałem, gdzie jestem. Jest jasno, jest dziesiąta rano. Nie było telefonów, zwłaszcza komórkowych, i nikt mnie nie budził. Noc minęła, moja gęś była zwęglona, ​​ale byłem tak szczęśliwy, że spałem!

Ogólnie wiecie, jaki był głód! Pamiętam, że przed Nowym Rokiem weszłeś do sklepu - półki z afgańskimi oliwkami, bułgarską fasolą i Roquefortem. To wszystko! Kiedyś z koleżanką zaczęliśmy piec ciasto. Więc nie znaleźli masła! Jeśli nie kupisz go wcześniej do stołu, nie będzie żadnego stołu. Nie chcę wracać tam, do ZSRR.

Ljubow Nikitina, Czelabińsk

Miejsce w restauracji - 10 rubli

Po ukończeniu Wyższej Szkoły Budowlanej w Woroneżu w 1954 roku przyjechałem do Czelabińska, aby zostać przydzielony do przemysłu mięsnego i mleczarskiego. Zbudowaliśmy naszą fabrykę słodyczy i zakład mięsny, w którym pracowałem instytut projektowy i w zaufaniu Grazhdanstroy, i było dużo pracy!

Mieliśmy w Czelabińsku tak wiele przedsiębiorstw: fabrykę plexi, fabrykę do produkcji obrabiarek sterowanych komputerowo, jedyną w Unii, którą sprzedano za 25 milionów rubli wraz z budynkiem, fabrykę rur, cztery piece martenowskie piece itp. - a gdzie to wszystko powstało w czasach sowieckich?

Zespół pracował jak jedna rodzina. A święta spędzano w gronie rodziny. Kupili stoły na Nowy Rok w restauracji lub w fabryce: miejsce w restauracji kosztowało 10 rubli. Nie było żadnych bójek, chodziliśmy nocą po ulicach i śpiewaliśmy piosenki. Od kwietnia rząd co roku obniża ceny produktów konsumenckich. Cóż możemy powiedzieć, wtedy pracy było wystarczająco dużo dla wszystkich, a pensje nie były skromne.

Mój zięć pracował w fabryce rur jako mechanik przy cięciu rur, które wysyłano do wszystkich krajów świata. I otrzymał 600 rubli. A teraz jego emerytura wynosi niecałe 8 tys. Czy za te pieniądze można żyć? Nie podoba mi się ten czas, w którym bogaci zwyciężają dzięki ożywieniu gospodarczemu państwo radzieckie po wojnie.

Ludmiła Szurunova, Czelabińsk

Stalin - dla pani

Oj, miło było świętować Nowy Rok! Najważniejsze jest to, że próbowali wzbogacić stół. Jeśli uczta jest bogata -
Oznacza to, że będziesz dobrze odżywiony przez cały rok. Galaretowane mięso jest koniecznością. A mięso zostało specjalnie wyjęte.

Dostałem to przez znajomych, pojechałem do zakładu mięsnego, gdzie pracownikom dano mięso i mogłem je od nich kupić. Wyszliśmy z tego - wiesz, jak bardzo się staraliśmy! Oszczędzaliśmy jedzenie i przygotowywaliśmy się.

Robili knedle i smażone paszteciki. Niech żyją trochę ciasno przez cały rok, czasem z rąk do ust (które, pamiętam, na półkach w sklepach - tylko proszek do prania). Ale w Nowy Rok musi być uczta. Jaką zabawę mieliśmy! Wiesz, jak się bawiliśmy po wojnie. Przygotowali zacier. Drożdże, cukier i woda, no cóż, może trochę jagód. I pili to w szklankach zamiast wody.

I śpiewali ditties. Pamiętam, jak moja mama śpiewała: „Dziękuję Stalinowi! Zrobiło mnie damą! Jestem koniem, jestem bykiem, jestem kobietą i mężczyzną!” Kiedy podrosłam i zrozumiałam znaczenie tej piosenki, powiedziałam mamie: „Ty, mamo, nie śpiewaj tego, co robisz! Wsadzą cię do więzienia, a my zostaniemy sami”. To prawda, że ​​za jedno przypadkowe słowo nasze kobiety więzili na 10 lat. A mama już nie śpiewała. Tak żyliśmy...

Galina Kobzeva, Czelabińsk

Walczyliśmy o świńskie ogony

Moje dzieciństwo spędziłem w Buriacji, nad jeziorem Bajkał, we wsi Klyuevka. Rodzice pracowali w przemyśle drzewnym. Około pół miesiąca przed Nowym Rokiem zarówno moi rodzice, jak i sąsiedzi zabili jedną lub dwie świnie. Jeden po drugim. Akcja ta została nazwana „zharyokha”. My, dzieci, bardzo nam się podobało i nie mogliśmy się doczekać tego narybku i Nowego Roku.

Dorośli nakryli świąteczny stół i włączyli gramofon. Nam, dzieciom, nakryto obiad: stół ze słodkościami, paszteciki z borówkami, żurawiną i kawiorem omul. Ale za najbardziej przysmak uważano świńskie ogony i uszy. Przed łaźnią dorośli zaczęli pić wódkę i zajadać się wieprzowiną na parze.

Nie było wtedy telewizji. Pojechaliśmy zobaczyć to u sąsiadów. Mężczyźni – wszyscy żołnierze pierwszej linii – nosili odznaczenia. Wszystko było uroczyste i radosne. Nikt nie przeklinał przy dzieciach. Mężczyźni gonili swoje żony po ulicach, gdy były bardzo pijane.

Przy każdym pieczeniu dzieci strasznie się biły, głównie o cukierki, świńskie ogonki i uszy, bo niezależnie od tego, jak bardzo zostały podzielone lub pokrojone dla wszystkich, i tak nie starczyło. Na następnej ulicy, przy utwardzeniu drogi, buldożer co roku kopał ogromną śnieżną górę, a moi rodzice łopatami jeszcze ją powiększali. Dzieląc się na dwie drużyny, „wzięliśmy Berlin”, zrzucając się nawzajem z góry. Na szczycie zespół musiał wytrzymać około trzech minut.

Pamiętam, jak pewnego razu pijany dyrektor przedsiębiorstwa przemysłu drzewnego wraz ze swoim głównym księgowym przyszli do nas na sylwestrową frytkę. Usiedliśmy i wypiliśmy po szklance. A reżyser był duży, gruby, o dużej twarzy – prawdziwy Syberyjczyk. Wypił wódkę i nadgryzł ogromną świńską kość. Obok niego na stołku siedział księgowy - i powtarzał dyrektorowi, że w przemyśle drzewnym panuje chaos, wszyscy biegają, piją itp. Przy stole panuje cisza. Reżyser milczał, milczał, gryzł kość.

Wtedy tą kością uderzy księgowego w głowę. Przeleciał jakieś trzy metry pod łóżkiem. Wszyscy w milczeniu nalewali wódkę. Wypili, księgowy otrząsnął się i również usiadł na stołku, ale obok innych. Wszyscy wypili, zjedli i poszli do domu.

Ogólnie rzecz biorąc, w ZSRR żyliśmy szczęśliwie, ale, jak się później okazało, w niewolności.

Nikolay Bykov, akupunkturzysta, Miass

Nowy Rok 1936-1989

1936. Syn pilota Babuszkina gratuluje swojej rodzinie i wszystkim rodzicom kraju w radiu Nowego Roku.

1937. Święty Mikołaj trzyma w ręku „Kurs Historii Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (bolszewików)”. Uczniowie piątej klasy szkoły nr 15 moskiewskiego okręgu Oktyabrsky cieszą się z wakacji

1938. Kremlowska choinka jest główną choinką całego globu, dlatego nikogo nie powinno dziwić pojawienie się na niej małego czarnego dziecka

1941. Sala Kolumnowa Izby Związków

1942. Grupa harcerska Front Zachodniświętuje Nowy Rok. W samowarze najprawdopodobniej jest alkohol

Rok 1943. Ukraińscy partyzanci obchodzą w lesie święto: dowódca odczytuje gratulacje

1945. Odrodzenie Stalingradu. Studenci klasy młodsze szkoła miejska nr 65 bawi się w auli

1946. Główna choinka na placu Maneżnym. Spadło tyle śniegu, że trzeba go wywozić ciężarówkami.

1948. Leonid Utesov na imprezie sylwestrowej w Centralnym Domu Artystów

1949. Grigorij Flegontowicz Sivkov - jeden z najsłynniejszych pilotów „latającego czołgu”, samolotu szturmowego Ił-2

1950. Dziękuję bardzo... za nasze szczęśliwe dzieciństwo. Choinka w Sali Kolumnowej Izby Związków

1952. Cyrk radziecki potrafi czynić cuda. Akrobaci na rowerach jadą łańcuchem wokół głównej choinki w kraju

1952. Święty Mikołaj jedzie na lodowisko w Parku Gorkiego

1953. Sen o piękne życie Zapraszamy osoby w każdym wieku: choinka noworoczna w Sali św. Jerzego na Kremlu

1956. Masza, córka A. Shaikheta, wśród przyjaciół w skromnym moskiewskim mieszkaniu. Piłki są koniecznością

Rok 1957. Stalin został już zdemaskowany, ale dla dzieci nie jest to ani gorące, ani zimne. Święty Mikołaj pozostaje ten sam

1958. Apolityczny niedźwiedź zawsze był bohaterem oficjalnego Nowego Roku

1959. B przedszkole oczywiście szampana nie naleją, ale drzewo jest jak najbardziej wzorowe

1959. Piosenkarz Paul Robeson w Centralnym Domu Artystów z pilotem Kozhedubem

1961. Święty Mikołaj jako brama. Przy wejściu na Kreml w trakcie impreza dla dzieci. Jest styczeń, a na ziemi i na drzewach nie ma śniegu

1962. Wieża Babel w Ogrodzie Taininskim na Kremlu. Za nim znajduje się ogromna statua Świętego Mikołaja

1963. Moskwa, Kreml. Marszałek Tymoszenko gratuluje Nikicie Chruszczowowi. Na prawo od Chruszczowa stoją Leonid Breżniew i Anastas Mikojan

1964. Mali Moskale zaczynają pozować do zdjęć, ledwo ucząc się chodzić.

1965. Artysta Borys Brunow i pionier - Nowy Rok na balu młodzieżowym na Kremlu

1967. Dziewczyny w rajstopach przedstawiają uczniom rosyjską trojkę. Sala św. Jerzego na Kremlu

1968. Moskale Nikołaj i Lilija Markin świętują Nowy Rok w schronisku Jakut wśród przyjaciół

1969. Rejon Sharya, region Kostroma

1971. Budowniczowie elektrowni wodnej Ust-Ilimsk, obwód irkucki

1971. Choinka w Kremlowskim Pałacu Kongresów

1972. Kreml. Główna choinka w kraju

1973. Dom Występ noworoczny. Żenia Zuenko (obecnie redaktor naczelna magazynu ProSport) ze swoją siostrą Leną. Lokalizacja: Nikopol, Ukraina

1974. Choinka w Sali Kolumnowej Izby Związków

1975. Majster stolarski M. Fistik gratuluje pracownikom centralnej bazy SMP-391 oddziału Angarstroy, zlokalizowanej we wsi Magistralny

1978. Załoga Tu-144 przed lotem Moskwa-Ałma-Ata. Po katastrofie 23 maja 1978 roku Tu-144 został wycofany z lotów pasażerskich

1979. Hutnicy Newskiego Zakładu pomyślnie zakończyli zadania trzeciego roku 10. Planu Pięcioletniego i już pracują w nowym roku

1980. Trzeci to niedźwiedź olimpijski. Uczestnicy występu na nowym kompleksie olimpijskim obok placu budowy

1981. Kirgistan. Mistrz olimpijski w strzelaniu z pistoletu A. Melentyev uczy Świętego Mikołaja trafiania w cel

1982. Podążając za Breżniewem, wszyscy zakochali się w ikonostasach na piersi

1982. Moskwa. Nowy Rok w akademiku przy Mira Avenue

1983. Święty Mikołaj w Dynamo Kijów. Próbuje chronić kosz przed strzałem mistrza świata White-Walled

1984. Leningradzkie Mikołaje ze stowarzyszenia usług domowych „Nevskie Świty”

1985. Nowe pokolenia Moskali podtrzymują noworoczne tradycje swoich rodziców - koniecznie świętujcie Nowy Rok w domu

1988. Obwód omski. Święty Mikołaj spieszy się na wakacje

1989. Babcie oczekują cudów na Nowy Rok nie mniej niż każde dziecko.

Szczęśliwego Nowego Roku dla Was!!!

kompilacja na podstawie materiałów RuNet – Fox

Od czasów starożytnych na Rusi wierzono, że wydarzenia sylwestrowe będą przełożone na nadchodzące 12 miesięcy. Nie zalecano więc np. wykonywania ciężkiej i brudnej roboty, inaczej całości minie rok w ciężkiej pracy bez odpoczynku. Uważali też, że Nowy Rok należy świętować w nowej sukience i butach, wtedy przez cały rok będziesz nosić nowe ubrania. Zwykle przed Nowym Rokiem spłacano wszystkie długi, wybaczano wszelkie zniewagi, a pokłóceni byli zobowiązani do pogodzenia się, więc prosili się nawzajem o przebaczenie. W sylwestra wyrzucili wszystko z domu potłuczone naczynia, umyłem okna i lustra.

Wieczór przed Nowym Rokiem nazywano hojnym. Bogaty stół świąteczny według starożytnych wierzeń zapewniał pomyślność przez cały nadchodzący rok i był uważany za gwarancję bogactwa rodziny. Dlatego starali się ozdobić go wszystkim, czego chcieliby mieć w swoim domu pod dostatkiem. W Nowym Roku serwowano dużo dań mięsnych, zbożowych i mącznych, gotowane kompoty, napary, galaretki, piwo i pieczone ciasta z różnymi nadzieniami.

Na środku noworocznego stołu umieszczano mięso wieprzowe (często dwu-, trzytygodniowe prosię pieczone na rożnie), które ze względu na swoją płodność było postrzegane jako symbol piękna. Zarówno w Rosji, jak i na Białorusi istniało pojęcie „kolady”, czyli wyrobów wieprzowych przygotowywanych na Boże Narodzenie lub Nowy Rok. Każdy właściciel musi zaopatrzyć się w wieprzowinę, która wyżywiła całą rodzinę przez cały „okres spożywania mięsa” aż do Wielkiego Postu.

Panował także zwyczaj, że stół noworoczny powinien być równie obfity jak stół bożonarodzeniowy, ale nie powinno się na nim znajdować żadnego jedzenia. drób, pierzastej zwierzyny czy zająca, gdyż wierzono, że w tym przypadku szczęście odleci lub pogalopuje z domu. Dla Rosjan, Ukraińców, Białorusinów i Mołdawian rytualnym daniem noworocznym była słodka owsianka-kutia i naleśniki. Owsiankę gotowano z całych ziaren pszenicy, a nawet z kilku rodzajów zbóż. Na początku stulecia na Nowy Rok wypiekano z ciasta figurki zwierząt domowych: koni, krów, byków. A kiedy przyszli do domu na kolędowanie, goście zostali obdarowani tymi figurkami, różnymi słodyczami i orzechami.

W dawnych czasach na Rusi Stół noworoczny przygotował dziwne danie. W XIX wieku przygotowywano go w domach arystokratycznych do specjalnych celów ważne techniki. Bardzo skomplikowany poczęstunek nie był tani i wymagał od kucharza niezwykłych umiejętności. Sami oceńcie: najpierw zamiast pestek do mięsistych oliwek należy włożyć kawałek sardeli, oliwki stanowią nadzienie do wypatroszonej skowronka, którą należy włożyć do tłustej kuropatwy, a to do bażanta. Ostatnią skorupą był prosiak.

Francuski nadworny szef kuchni zadedykował swoją oryginalną kulinarną niespodziankę cesarzowej Katarzynie II. Wtedy bogaty szlachcic odkrył tajemnicę noworocznego poczęstunku, a kradzież tajemniczego przepisu z jego kuchni nie była wielkim problemem. dużo pracy. Zbieranie gości na pieczeń cesarzowej stało się dla szlachty kwestią prestiżu. A co to były za karnawały! Maski karnawałowe na Nowy Rok w Rosji pojawiły się na początku XVII wieku, kiedy zorganizowano wspaniałą maskaradę z okazji zawarcia pokoju ze Szwedami.

Słowianie świętowali pogański Nowy Rok w czasie przesilenia zimowego. Główną symboliką był ogień ognia, przedstawiający i przywołujący światło słońca, które po najdłuższej nocy w roku miało wznosić się coraz wyżej. Rytualny placek noworoczny – bochenek – również miał kształt słońca. Dodatkowo kojarzono ją z płodnością, co znalazło odzwierciedlenie w jej nazwie, która etymologicznie powiązana jest ze słowem „krowa”. W starożytności chleb przyrządzali kapłani, stosując różne rytuały i specjalne archaiczne narzędzia, jak np. rytualne kamienie młyńskie do przygotowania mąki.
Sprzątając w przeddzień święta, dziewczyny starannie zamiatały śmieci spod stołu - w końcu jeśli natknęły się na ziarno chleba, oznaczało to ślub w przyszłym roku.
Wiele rytuałów noworocznych wykonały dzieci, które przedstawiały nowy rok. Dzieci spacerowały po podwórkach i śpiewały tzw. „kolędy” – magiczne zaklęcia o dobre samopoczucie w swoich domach, za co otrzymali hojne prezenty. „Kolędowaniu” często towarzyszyło „przebieranie się” za kozę, krowę i inne zwierzęta ucieleśniające płodność.

Generalnie do świąteczny stół Na Rusi przygotowywano dania mięsne. Mięso gotowano lub smażono. Sądząc po częstotliwości wzmianek w różnych źródłach, szczególnie lubiano ptactwo łowne i drób: cietrzew, cietrzew, kury, gęsi, kaczki, a nawet żurawie, łabędzie i czaple. Wiadomo, że niedaleko Kremla znajdował się staw zwany Lebedin, w którym pływały łabędzie, specjalnie przeznaczony na królewski stół.

Osobliwością ówczesnego rosyjskiego stołu było nie tylko przygotowanie tak egzotycznych ptaków, jak łabędzie, żurawie i czaple. Według Tradycja prawosławna mieszanie, siekanie, mielenie i miażdżenie jedzenia uważano za grzech, dlatego potrawy przygotowywano z całego kawałka. Tak więc mięso smażono na rożnie, nazywając je „wirowanym”. Zająca „patelniczego” smażono na patelni, a zająca „rosolnego” gotowano w zalewie ogórkowej zmieszanej z przyprawami.

Nie mniej urozmaicone były dania rybne ze śledzia, szczupaka i dorady, łososia, białej ryby, bieługi, sterleta, jesiotra. Z nich przyrządzano „zupę rybną szafranową, zupę rybną czarną, zupę rybną z okonia, zupę rybną z mięsa, zupę rybną z dorady, zupę rybną z karpia, główki szczupaka z chrzanem i czosnkiem, bochenki w golonce”. Dania rybne pojawiały się na stole zarówno w dni postu, jak i w dni postu. Przygotowywali dania rybne z ryb żywych, świeżo suszonych, solonych, suszonych i wędzonych.

„Przekąski”, jak wówczas nazywano słodycze (słowo „deser” pojawiło się dopiero w XVIII wieku), obejmowały zwykle jagody i warzywa gotowane w miodzie, pianki i orzechy.

Wśród napojów serwowanych do stołu najbardziej tradycyjne były miód, sok jagodowy, kwas chlebowy, piwo, wódka i wino. Rozróżniano miody gotowane i stwardniałe, tj. wlać do specjalnego pojemnika. Ze względu na sposób przygotowania i przyprawy znane są miód lekki, miód melasowy, miód prosty, miód bojarski, miód z przyprawami i miód jagodowy. Gotowali go z miodem i kwasem chlebowym, nazywając go „miodem”.

W zależności od mocy wódkę, zwaną wówczas „winem”, nazywano „prostym lub dobrym”, „bojarem” lub „podwójnym winem”. Wódka słodka, przygotowywana na bazie melasy, przeznaczona była dla kobiet. Lubili doprawiać wódkę ziołami: miętą, musztardą, dziurawcem, badiagiem, jałowcem i skórkami cytryny.

Wina importowane - greckie, francuskie, węgierskie, włoskie („Fryazhsky”) pojawiały się wówczas tylko w domach szlacheckich, ponieważ były drogie.

Na ucztach, a nawet podczas zwykłego, rodzinnego posiłku na Rusi, ściśle przestrzegano stażu pracy przy stole. Stolików nie ustawiano na środku sali, lecz obok ław, na których rozdzielano „siedzenia” stosownie do wieku i pozycji członków rodziny czy gości.

W „przednim rogu”, pod obrazami, siedział właściciel - na „górnym” końcu stołu. Przez prawa ręka od niego jest najstarszy syn lub kolejny najstarszy brat, po lewej stronie jest drugi syn. Trzeci syn mógł siedzieć obok najstarszego syna, a naprzeciw niego - syn najstarszego syna - najstarszy wnuk. W czasach przed Piotrowych kobiety nie siadały przy wspólnym stole: podawały jedzenie i jadły później. Znane są jednak także uczty kobiece, na które gospodyni zapraszała swoje przyjaciółki.

Często jedli z jednej miski, zwanej „solilo”, ściśle przestrzegając kolejności: za ucztę odpowiadał najstarszy po najmłodszym, oczywiście głowa rodziny.

Nie przyjechali na wizytę bez zaproszenia („Nieproszony gość gorszy od Tatara”). Zaproszenia na ucztę przekazywano osobiście lub za pośrednictwem specjalnie w tym celu wysłanych służących. Przyjmowanie zaproszenia za pierwszym razem uznawano za niestosowne („Nie przychodzą z wizytą na pierwsze zaproszenie”), a także przybycie jako pierwsi.

„Gdy zostaniecie zaproszeni na ucztę, nie siadajcie miejsce honorowe„, - radzi autor „Domostroya”, „nagle spośród gości ktoś będzie bardziej szanował niż ty, a właściciel podejdzie do ciebie i powie: „Ustąp!” - a wtedy będziesz musiał ze wstydem ruszyć do przodu ostatnie miejsce. Jeśli jednak zostaniesz zaproszony, po wejściu usiądź na ostatnim miejscu, a gdy przyjdzie ten, który cię zaprosił, i powie do ciebie: „Przyjacielu, usiądź wyżej!” - wtedy reszta gości cię uhonoruje. Podobnie każdy, kto się wywyższa, będzie się poniżał, a pokorny się wywyższa”.

Zanim przyszli goście, na stole postawiono przystawki, pikle, musztardę, sól i pieprz. Modlitwy czytano przed i po posiłku. Należało jeść w ciszy lub podczas duchowej rozmowy, natomiast bluźniercze jedzenie lub picie uważano za grzech: „jest „zgniłe”, „kwaśne”, „zostaw”, „słone” lub „gorzkie”, lub „zgniły”, „surowy”, „rozgotowany” lub wyrazić jakiś inny wyrzut, ale wypada wychwalać dar Boży – jakikolwiek pokarm lub napój – i spożywać go z wdzięcznością, wtedy Bóg obdarzy to jedzenie zapach i zamień go w słodycz. A jeśli jakiś pokarm lub napój nie jest dobry, ukaraj domowników, tego, który gotował, aby nie stało się to wcześniej”.

Według tradycji królewską ucztę otwierał pieczony łabędź, ugotowany w całości. Przynoszono go na złotej tacy i pokazywano gościom. Następnie pokroili go na kawałki i ułożyli na naczyniach, polewając sosem winnym z szafranem.

Nowy Rok przypadał na okres mięsożerców. O tej porze roku Domostroy przepisał do podania: podroby łabędzi, żurawie, czaple, kaczki, „pierś jagnięcą upieczoną z szafranem”, ozory, wołowinę, wieprzowinę, „wędzoną zupę”, łosoś, „smażone zające, zające w rzepie, zające marynowane”, kiełbaski, żołądki, szynka, flaki, jelita, „szti”.

Kuchnia rosyjska tamtych czasów była pełna zimnych i gorących przystawek z mięsa, ryb, drobiu, warzyw i zbóż. W dokumentach wymienia się galaretki i galaretki, delikatne siekane dania drobiowe i rybne - słone przekąski z ryb i drobiu, mięso smażone z solonymi śliwkami, cytrynami, ogórkami, kapustą.

Przystawki zimne i gorące podawano z kwasem chlebowym, czosnkiem rozgniecionym w kwasie z jajkiem i chrzanem.

Po zimna przekąska, smażone mięso i ryby podawano zwykle z gorącymi gulaszami i ciastami. Oczywiście żadna uczta nie byłaby kompletna bez ciast. „Piroszki w oleju orzechowym smażone (tj. smażone) z groszkiem, naleśniki na kwaśno w oleju orzechowym, placki na kwaśnym palenisku (gotowane na palenisku) z groszkiem i większy placek z sokiem makowym, z sochni (rodzaj placków sochni), placek z vezigą (wiąz - ścięgno ryby, więzadła leżące wzdłuż całego grzbietu), placek z siei, placek somni (?), placek śledziowy, placek soshmi, a pomiędzy nimi posypujemy naleśniki.

Naleśniki robiono z mąki gryczanej (czerwonej) lub pszennej (mlecznej) i jedzono przez cały rok, gotując w okresie Wielkiego Postu. olej roślinny. W opisie potraw często pojawia się wzmianka o oleju arachidowym: smażono na nim naleśniki, paszteciki i ryby, doprawiano nim także przekąski z grzybów i kawioru. Uczta zakończyła się podaniem słodkich placków i pasztetów.

Zaproszenie na carską ucztę noworoczną uważano za wielki zaszczyt i oczywiście niewielu go otrzymało. Przekazano specjalną informację dotyczącą zaproszonych na ucztę. „W dniu 1 września władca miał stół w przedpokoju, a przy stole siedzieli bojary: Fiodor Iwanowicz Szeremietiew, książę Dmitrij Michajłowicz Pożarski, Okolniczowy książę Wasilij Pietrowicz Achamaszukow Czerkaskoj”. Byli to ludzie zaproszeni na ucztę z Michaiłem Fiodorowiczem w nowe lato 7149 r.

Tradycyjnie żywność ze stołu królewskiego wysyłano nie tylko do zagranicznych ambasadorów, ale także do innych osób, na przykład do spowiednika lub spadkobiercy króla.

Jak w dawnych czasach obchodzono Nowy Rok

Jak obchodzono Nowy Rok w dawnych czasach?

Niektóre narody mierzą czas według kalendarza księżycowo-słonecznego, a początek roku przypada gdzieś jesienią, czasem zimą.
Ale w zasadzie obchody Nowego Roku wśród starożytnych ludów zbiegły się z początkiem odrodzenia przyrody i z reguły przypadały na marzec.
Marzec był przez starożytnych Rzymian uważany za pierwszy miesiąc, ponieważ w tym czasie rozpoczęły się prace polowe. Rok składał się z dziesięciu miesięcy, następnie liczbę miesięcy zwiększono o dwa. W 46 r. p.n.e. mi. Cesarz rzymski Juliusz Cezar przesunął początek roku na 1 stycznia. Kalendarz juliański, nazwany jego imieniem, rozprzestrzenił się w całej Europie.
W tym dniu Rzymianie składali Janusowi ofiary i rozpoczynali od niego najważniejsze wydarzenia, uznając pierwszy dzień roku za dzień pomyślny.
Jak już wiecie, Nowy Rok nie zawsze obchodzono 1 stycznia.
We Francji początkowo (do 755 r.) liczono od 25 grudnia, następnie od 1 marca, w XII w. – od Wielkanocy, a od 1564 r. dekretem króla Karola IX – od 1 stycznia.
To samo działo się w Niemczech w połowie XVI wieku, a w Anglii od XVIII wieku.

Ale jaka była sytuacja na Rusi?
W Starożytna Ruś w czasach pogańskich Nowy Rok kojarzono z bóstwem Kolyadą i obchodzono w dniu przesilenia zimowego - 22 grudnia. Podczas najdłuższej nocy ludzie poprosili Słońce, aby wróciło na niebo. Słowianie palili duże ogniska, których ogień symbolizował światło słoneczne. Nasi przodkowie zdawali się wzywać słońce, aby świeciło coraz jaśniej. Okrągły placek noworoczny - bochenek - również miał kształt słońca. Już sama jej nazwa kojarzy się z płodnością, pochodzi od słowa „krowa”. W starożytności wypiekanie bochenka chleba stało się pogańskim sakramentem – wypiekali go wybrani kapłani. Odprawiali święte rytuały i używali przedmiotów rytualnych.
W przeddzień wakacji Słowiańskie dziewczyny posprzątał dom. Zamiatając śmieci, obserwowały, czy natrafią na ziarnko chleba – to zapowiadało im pana młodego.
Dzieci przebrane za kozy, krowy i inne zwierzęta spacerowały po podwórkach i śpiewały kolędy. W starożytności były to magiczne zaklęcia poprawiające samopoczucie w domach. Właściciele hojnie obdarowywali dzieci prezentami, bo nie można było im odmówić. Dzieci przedstawiały nowy rok, a ten, który nie dał prezentów kolędnikom, mógł przyszły rokżyć w biedzie i cierpieniu.
Na Rusi wierzono, że jak świętujesz Nowy Rok, tak go spędzisz. Dlatego tego dnia starali się nie wykonywać ciężkiej i brudnej pracy, zakładać najpiękniejsze ubrania i nakrywać bogaty stół. W Ruś Kijowska Nadeszły jeszcze dwa nowe lata - 1 marca i 1 września - dzień nadejścia wiosny i dzień żniw.
Później aż do XV wieku na Rusi Nowy Rok obchodzono 1 marca według kalendarza juliańskiego lub w Wielkanoc. Ale to nie wszystko – od XV wieku datę obchodów przesunięto na 1 września i wtedy nazywano go inaczej – pierwszym dniem roku. W 1492 r Wielki Książę Jan III ostatecznie zatwierdził dekret soboru moskiewskiego, który należy uznać za początek zarówno Kościoła, jak i Kościoła rok cywilny, pierwszego września, kiedy nakazano płacić daniny, cła, różne uchylenia czynszów itp. A żeby nadać temu dniu większą powagę, dzień wcześniej sam car pojawił się na Kremlu, gdzie każdy, czy to plebejusz, czy szlachetny bojar, mógł się do niego zbliżyć i szukać bezpośrednio u niego prawdy i miłosierdzia (swoją drogą coś podobnego wydarzyło się w Bizancjum za czasów Konstantyna Wielkiego).
Ostatni raz Nowy Rok na Rusi obchodzono z królewską pompą 1 września 1698 roku.
Dając każdemu jabłko, król, nazywając wszystkich braćmi, pogratulował Nowego Roku, nowego szczęścia.
I dopiero w 1700 roku dekretem Piotra I Nowy Rok w Rosji zaczęto obchodzić tak jak w Europie - od 31 stycznia do 1 stycznia według kalendarza juliańskiego każdemu kielichowi zdrowia cara Piotra Wielkiego towarzyszył strzał 25 pistoletów.

Od czego zacząć przygotowania do Nowego Roku? Może dowiesz się więcej o tych cudownych wakacjach ze swoimi dziećmi.

Pobierać:

Zapowiedź:

Rosyjskie tradycje noworoczne

Od czego zacząć przygotowania do Nowego Roku? Może dowiesz się więcej o tych cudownych wakacjach ze swoimi dziećmi.„Skąd wzięły się Ojciec Mróz i Śnieżka, gdy nasi przodkowie świętowali Nowy Rok, jakie były pierwsze ozdoby choinkowe na Rusi?”– odpowiedzi na te i inne pytania znajdziesz w artykule „Opowiedz swoim dzieciom o Nowym Roku”. I oczywiście rosyjskie opowieści noworoczne!

Jak świętować Nowy Rok na Rusi

Na Rusi Nowy Rok od kilku stuleci rozpoczynał się 1 marca wraz z wiosennym przebudzeniem przyrody, gdyż wiosna jest symbolem początku nowego życia. Później święto przeniesiono na 1 września, gdyż w tym dniu kończyły się żniwa. Nowy Rok obchodzono bardzo uroczyście na Placu Czerwonym w obecności cara. Patriarcha pokropił zgromadzonych wodą święconą i życzył im szczęśliwego Nowego Roku. Dzwoniły dzwony. W Nowy Rok 1699 ostatni raz obchodzony 1 września 1700 roku dekretem Piotra I Nowy Rok zaczęto obchodzić podobnie jak w Europie - 1 stycznia o północy. W Sylwester organizowali festyny ​​ludowe, rozpalali ogniska, składali gratulacje, odpalali sztuczne ognie, odpalali petardy, ustawiali w każdym domu choinkę lub dekorowali dom gałęzie świerkowe. Wtedy właśnie pojawił się Ojciec Mróz – w zastępstwie europejskiego Świętego Mikołaja.

Historia Świętego Mikołaja

Pierwowzór Ojca Mroza odnaleziono w rosyjskich baśniach – Ojciec Mróz Czerwony Nos, Ojciec Treskun, Morozko – król wszystkich zimowych miesięcy – wiejski starzec ubrany w kożuch z czerwonym nosem. (W przeciwieństwie do zachodnioeuropejskiego Świętego Mikołaja, którego jeszcze na początku XX wieku często przedstawiano jako mnicha ubranego w brązową sutannę i przepasanego paskiem.) Wierzono, że Mróz mieszka w lodowej chacie w lesie i daje prezenty tym, którzy na niego patrzą.
W średniowieczu ludzie na wsiach nawet „karmili” Mroza, aby go uspokoić. Sama głowa rodziny wyszła na ganek z łyżką galaretki. Teraz Święty Mikołaj mieszka w Wielkim Ustyugu (obwód Wołogdy). Możesz go odwiedzić lub napisać list, oto adres: 162340, Veliky Ustyug, Święty Mikołaj.

Historia Śnieżnej Dziewicy

Trudno sobie wyobrazić wakacje sylwestrowe bez Snow Maiden. W rosyjskich baśniach Snegurochka lub Snegurushka to imię dziewczynki, która została ulepiona ze śniegu przez starca i staruszkę, a która wiosną roztopiła się po przeskoczeniu przez ogień. Istnieje wiele wersji tej opowieści. Oto jeden z nich.

Śnieżna Dziewica
Dawno, dawno temu żył stary mężczyzna i stara kobieta. Żyło nam się dobrze, polubownie. Wszystko byłoby dobrze, tylko jedno nieszczęście – nie mieli dzieci. Teraz przyszła śnieżna zima, zaspy sięgały do ​​pasa, dzieci wylewały się na ulicę, żeby się bawić, a starzec i staruszka patrzyli. je od okna i myślałem o ich smutku.

„No cóż, staruszku” – mówi starzec – „zróbmy sobie córkę ze śniegu”.
„Chodź” – mówi stara kobieta.

Starzec włożył kapelusz, wyszli do ogrodu i zaczęli rzeźbić córkę ze śniegu. Rzucili śnieżkę, dopasowali ręce i nogi, a na wierzchu umieścili śnieżną głowę. Starzec wyrzeźbił nos, usta i podbródek. I oto usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, a jej oczy się otworzyły; patrzy na starszych ludzi i uśmiecha się. Potem skinęła głową, poruszyła rękami i nogami, otrząsnęła się ze śniegu - i z zaspy wyszła żywa dziewczyna.
Starsi ludzie byli zachwyceni i zabrali ją do chaty. Patrzą na nią i nie mogą przestać jej podziwiać.
A córka starców zaczęła rosnąć skokowo; z każdym dniem staje się coraz piękniejsze. Ona sama jest biała jak śnieg, jej warkocz jest brązowy do pasa, ale nie ma w ogóle rumieńca. Starzy ludzie nie są zachwyceni swoją córką; mają do niej słabość. Moja córka wyrasta na mądrą, mądrą i wesołą. Czuły i przyjacielski wobec wszystkich. A dzieło Śnieżnej Dziewicy postępuje w jej rękach, a kiedy zaśpiewa piosenkę, zostaniesz usłyszany.

Zima minęła. Wiosenne słońce zaczęło przygrzewać. Trawa w rozmrożonych miejscach zrobiła się zielona, ​​a skowronki zaczęły śpiewać. A Snow Maiden nagle się zasmuciła.
- Co się z tobą dzieje, córko? – pyta starzec. - Dlaczego zrobiłeś się taki smutny? Albo nie możesz?
- Nic, tato, nic, mamo, jestem zdrowy.

Zaczynamy ostatni śnieg stopiły się, na łąkach zakwitły kwiaty, przyleciały ptaki. A Snow Maiden z dnia na dzień staje się coraz smutniejsza i cichsza. Chowając się przed słońcem. Chciałaby trochę cienia i chłodnego powietrza, albo jeszcze lepiej, trochę deszczu.

Kiedy nadeszła czarna chmura, spadł duży grad. Śnieżna Panna cieszyła się z gradu jak toczące się perły. A kiedy znów wyszło słońce i stopniał grad, Śnieżna Panna zaczęła płakać tak gorzko, jak siostra przy bracie.

Po wiośnie przyszło lato. Dziewczyny zebrały się na spacer po gaju, zwanym Snegurochką.
- Chodź z nami, Snow Maiden, na spacer po lesie, śpiewaj piosenki, tańcz.

Śnieżna Panna nie chciała iść do lasu, ale stara ją namówiła. - Idź, córko, baw się z przyjaciółmi!

Dziewczyny i Śnieżna Panna przybyły do ​​lasu. Zaczęli zbierać kwiaty, tkać wianki, śpiewać piosenki i prowadzić okrągłe tańce. Tylko Snow Maiden jest nadal smutna. A gdy tylko się rozjaśniło, nabrali trochę chrustu, rozpalili ognisko i zaczęli jeden po drugim skakać po ogniu. Za wszystkimi wstała Śnieżna Dziewica.

Ona z kolei pobiegła po przyjaciół. Przeskoczyła ogień i nagle roztopiła się i zamieniła w białą chmurę. Chmura wzniosła się wysoko i zniknęła na niebie. Dziewczyny usłyszały tylko coś żałośnie jęczącego za nimi: „Och!” Odwrócili się, ale Śnieżnej Dziewicy tam nie było. Zaczęli do niej dzwonić.
- Tak, tak, Senugruszka! Odpowiedziało im jedynie echo w lesie.

Noworoczna Snow Maiden to wnuczka Ojca Mroza, który pomaga mu dawać prezenty dzieciom i organizować prawdziwe wakacje.

Jak nasi przodkowie dekorowali choinkę

Pierwszy Zabawki noworoczne były jadalne: słodycze, jabłka, orzechy. Potem pojawiły się ozdoby choinkowe wykonane z tkaniny, słomy, kolorowych wstążek, a później – z papieru i folii. Szklane zabawki i prawdziwe bale sylwestrowe zaczęto produkować dopiero w XIX wieku.
Czy wiesz, dlaczego w Nowy Rok ludzie dekorują choinkę złotym i srebrnym deszczem?

Opowieść o drzewie noworocznym

To było dawno temu. W noc poprzedzającą Nowy Rok w zamkniętym pokoju stała udekorowana choinka. Wszystko pokryte koralikami, wielobarwnymi papierowymi łańcuszkami i małymi szklanymi gwiazdkami. Drzewo zostało zamknięte, aby dzieci nie mogły go wcześniej zobaczyć.

Ale wielu innych mieszkańców domu nadal ją widziało. Gruby, szary kot zobaczył ją swoimi dużymi zielonymi oczami. A mała szara myszka, która bała się kotów, także jednym okiem patrzyła na piękną choinkę, gdy nikogo nie było w pokoju. Ale był ktoś jeszcze, kto nie miał czasu na to patrzeć choinka. To był mały pająk. Nie pozwolono mu wyjść ze swojego skromnego kąta za szafą. Faktem jest, że gospodyni domowa wypędziła wszystkie pająki z pokoju przed wakacjami, a on cudownie ukrył się w ciemnym kącie.

Ale pająk też chciał zobaczyć choinkę, dlatego poszedł do Świętego Mikołaja i powiedział: „Wszyscy już widzieli Drzewo noworoczne, a my, pająki, zostaliśmy wyrzuceni z domu. Ale chcemy też popatrzeć na świąteczne piękno lasu!” A Święty Mikołaj zlitował się nad pająkami. Cicho otworzył drzwi do pokoju, w którym stała choinka, a wokół niej zaczęły biegać wszystkie pająki: duże, małe i bardzo malutkie. Najpierw obejrzeli wszystko, co mogli zobaczyć z dołu, a następnie wspięli się na drzewo, aby lepiej przyjrzeć się całej reszcie. Małe pająki biegały po gałęziach i gałązkach, badając z bliska każdą zabawkę i każdy koralik. Rozejrzeli się i wyszli całkowicie zadowoleni. A drzewo było pokryte pajęczynami od dołu do samej góry. Na wszystkich gałęziach zwisały pajęczyny, oplatające nawet najmniejsze gałązki i igły. Co mógł zrobić Święty Mikołaj? Wiedział, że pani domu nienawidzi pająków i pajęczyn. Następnie Święty Mikołaj zamienił pajęczyny w złote i srebrne nici. Okazuje się, że dlatego drzewo noworoczne ozdobione jest złotym i srebrnym deszczem.

Na Rusi w to wierzyliJak świętujesz Nowy Rok, tak go spędzisz.Dlatego w Nowy Rok nie można wykonywać ciężkiej i brudnej pracy. Ale musisz udekorować swój dom, nakryć obfity stół, założyć wszystko nowe i piękne i oczywiście dawać prezenty!

Prymitywni ludzie nie liczyli lat i nie zastanawiali się, jaki jest rok na ich podwórku: po prostu ciepłe lato ustąpiło miejsca deszczowej jesieni, po której nastąpiła śnieżna zima, a po długich mrozach zadzwoniły strumienie. Niektórzy ludy liczyli, ile napotkali wiosen, inni liczyli, ile srogich zim udało im się przetrwać.

Na przykład w starożytnej Armenii, jak w Starożytne Indie, Nowy Rok rozpoczął się 21 marca, w tym dniu równonoc wiosenna. Kraj się obudził zimowy sen wraz z nowym Słońcem. Dni stały się dłuższe i ludzie zaczęli nowe życie. Pierwszego dnia wiosny składali życzenia i zabezpieczali je, przywiązując wstążkę do gałęzi drzewa lub zawieszając na niej swoją dekorację.

A tradycja przyszła świętować Nowy Rok w dniu równonocy wiosennej Starożytna Mezopotamia. Tutaj co roku, po 21 dniu miesiąca Nissan (w dniu równonocy wiosennej), woda zaczęła podnosić się w rzece Tygrys, a dwa tygodnie później – w Eufracie. Dlatego w tym miesiącu rozpoczęły się wszystkie prace rolnicze. Mieszkańcy Mezopotamii świętowali ten dzień kolorowymi procesjami, karnawałami, maskaradami, pieśniami i tańcami.

W Starożytna Grecja Tego dnia nadszedł Nowy Rok przesilenie letnie- 22 czerwca. Uroczystość rozpoczęła się procesją ku czci boga wina Dionizosa. Orszak Dionizosa składał się z satyrów – dzieci ziemskich kobiet i Pana – przypominającego kozę boga stad, lasów i pól. Satyrowie śpiewali hymny na cześć Dionizosa. Później, w czasach Peryklesa i Sokratesa, satyrów zastąpili kapłani. Za każdym razem w noc sylwestrową gromadzili się w okolicach Aten, przebierali się w kozie skóry i beczącym głosem śpiewali pieśni pochwalne na cześć Dionizosa.

W Starożytny Egipt Nowy Rok obchodzono w lipcu, podczas wylewu Nilu. W nocy z 19 na 20 lipca księża w uroczystych szatach, przy akompaniamencie harmonijnego śpiewu, udali się w wyznaczone miejsce, wznieśli twarze ku czarnemu, południowemu niebu, starając się jako pierwsi zauważyć, kiedy niebo wzniesie się nad horyzont. jasna gwiazda- Syriusz. Jej pojawienie się na niebie zwiastowało nadejście Nowego Roku.

W Starożytny Rzym Nowy Rok również obchodzono na początku marca, aż do wprowadzenia Juliusza Cezara nowy kalendarz(28 lutego 46 pne). Następnie pierwszy dzień Nowego Roku zaczęto uważać za pierwszy dzień stycznia. Styczeń otrzymał swoją nazwę na cześć rzymskiego boga - Janusa o dwóch twarzach. Jedna twarz Janusa była zwrócona ku minionemu rokowi, druga ku nowemu. W Nowy Rok Rzymianie dekorowali swoje domy oraz obdarowywali się nawzajem prezentami i monetami z wizerunkiem tego boga. Uroczystości trwały kilka dni. W starożytnym Rzymie pierwszymi prezentami były gałązki laurowe – symbole szczęścia i powodzenia. Obdarowywali się także owocami pokrytymi złotem, daktylami i jagodami winnymi, następnie miedzianymi monetami, a nawet cennymi prezentami.

W Rusi W TYM CZASIE...

Kroniki zamieszania noworocznego

Nasi przodkowie Słowianie Wschodni, świętowali nadejście Nowego Roku w taki sam sposób jak inne narody, wiosną. Rok podzielono na dwie połowy: letnią i zimową. Zaczęło się od pierwszego miesiąca wiosny – marca, bo to właśnie od tego czasu przyroda budzi się ze snu do życia. Nawet nazwy miesięcy wśród starożytnych Słowian są ściśle związane ze zjawiskami naturalnymi:

Nowoczesna rosyjska nazwa Starożytna nazwa słowiańska Znaczenie

Styczeń - Sziechenie - Czas wyrębu drewna

Luty - Silny - Silne mrozy

Marzec - Berezozol - Brzozy zaczynają kwitnąć, zbierając sok brzozowy

Kwiecień - Pyłek - Kwitnące ogrody

Maj - Trawa - Trawa zmienia kolor na zielony

Czerwiec - Czerwień - Czerwień wiśni

Lipiec - Lipety - kwiaty lipy

Sierpień – Serpen – Czas żniw

Wrzesień - Wrzos - Kwitnie wrzos

Październik - Opadanie liści - Opadające liście

Listopad - Gruden - Od słowa „gruda” (zamarznięte koleiny na drodze)

Grudzień - Galaretka - Nadejście zimnej pogody

Wiele starożytnych nazw miesięcy stało się później Języki słowiańskie i nadal są używane w języku białoruskim, ukraińskim i polskim.

CHRZEST Rusi

Albo jak Nowy Rok został przeniesiony na wrzesień

W 988 r. Ruś przyjęła chrześcijaństwo, a wraz z nową religią dotarł do nas kalendarz bizantyjski. Był to kalendarz juliański z rzymskimi nazwami miesięcy; siedem dni w tygodniu a długość roku wynosi 365,25 dni. Do użytku wszedł także kalendarz bizantyjski, gdzie stworzenie świata datowano na rok 5508 p.n.e.

Według nowego kalendarza dla Rusi rok miał rozpocząć się we wrześniu. Jak wiadomo, z tradycjami bardzo trudno jest walczyć. Nawet po przyjęciu chrztu naród rosyjski uparcie nadal świętował Nowy Rok w staromodny sposób 1 marca – z początkiem wiosny. W niektórych rytuałach Maslenicy do dziś zachowały się echa zwyczajów tego odległego święta.

Czas mijał i około XII wieku. ludzie całkowicie przyzwyczaili się do nowego środowiska i zaczęli obchodzić swój tradycyjny Nowy Rok najpierw w marcu, a kilka miesięcy później we wrześniu.

Rosjanie świętowali wrześniowy Nowy Rok z przyjemnością, uroczyście i w porządku. Wielu chciało przyjechać do Moskwy na święta, gdzie odbywały się wspaniałe uroczystości. Ze wszystkich miast i wsi wozy i wozy chłopskie ciągnęły się do Biełokamennej, wozy szlachty spieszyły się, a koła ważnych bojarów grzechotały po kłodach chodników. Każdy chciał odwiedzić Kreml i zobaczyć stolicę.

Nowy Rok świętowaliśmy tak samo jak dzisiaj, wieczorem. W ostatni wieczór starego roku drodzy goście i szanowani krewni zawsze przybywali do domu głowy rodziny lub najstarszego w rodzinie. Gości witano serdecznie, zasiadano do nakrytych stołów, częstowano miodem, musem malinowym lub zagranicznym winem – w zależności od zamożności właścicieli. Czekaliśmy do północy na spokojną rozmowę. Dokładnie o dwunastej w ciszy zagrzmiał strzał z armaty posłanniczej, ogłaszając nadejście Nowego Roku i natychmiast uderzył wielki dzwon na Iwanie Wielkim. Wszyscy przytulili się, pocałowali się trzykrotnie, złożyli sobie nawzajem życzenia szczęśliwego Nowego Roku oraz życzyli zdrowia i spokoju.

I zaczęła się uczta! Niektórzy szli całą noc aż do świtu, a niektórzy, pamiętając o jutrzejszych sprawach, wypili po kieliszku i na boku. Ci, którzy rano przyszli świętować Nowy Rok do Moskwy, z pewnością udali się na Kreml, na Plac Katedralny. Miała tam miejsce akcja, która wstrząsnęła wyobraźnią naszych przodków. W katedrach płonęły niezliczone ilości świec, urzędnicy śpiewali basowym głosem, błyszczało złoto bogatych ikonostasów, a wokół tłoczyli się kolorowi i odświętnie ubrani ludzie. Strzelcy, ubrani w odświętne kaftany i uzbrojeni w berdysz, stali trzymając w rękach sztandary.

Przez nieco ponad dwieście lat Rosjanie stosowali ten system liczenia lat.

TAK ROZKAZAŁ WIELKI PIOTR

Pod koniec pierwszej trzeciej 7208 roku od stworzenia świata Rosjanie ponownie zmienili kalendarz i ponownie przełożyli obchody początku Nowego Roku. 19 grudnia, według kalendarza juliańskiego, Piotr podpisał osobisty dekret „O pisaniu odtąd Genvara od 1 dnia 1700 roku we wszystkich gazetach roku dotyczących Narodzenia Chrystusa, a nie stworzenia świata”.

Piotr wyjaśnił reformę w następujący sposób: „Nakazaliśmy Wielkiemu Władcy to zrobić, aby w wielu otaczających nas chrześcijańskich narodach, które wyznają w zgodzie z nami prawosławną wiarę wschodnią, jako datę Narodzenia Chrystusa zapisywano lata”.

Choinki i noworoczne fajerwerki pojawiły się w naszych domach i na ulicach także dzięki dekretowi Piotra: „na dużych arteriach komunikacyjnych i szlachetnych ludzi oraz w domach szczególnej (wybitnej) rangi duchowej i światowej przed bramami uczyńcie trochę dekoracji z drzew i gałęzi świerkowych i jałowców. A w przypadku biednych ludzi (czyli biednych) powinni przynajmniej umieścić drzewo lub gałąź nad bramą lub nad swoimi rezydencjami. I żeby przyszły styczeń był gotowy już 1 z 1700 roku tego roku. I ta dekoracja będzie trwać do 7 tego samego roku. Tak, 1 stycznia na znak radości gratulujcie sobie Nowego Roku i stulecia, i róbcie to, gdy rozpocznie się zabawa z ogniem na Wielkim Placu Czerwonym i będzie strzelanie, a na szlachetnym domy bojarów i okolników oraz szlachta Dumy, stopnie okręgowe, wojskowe i kupieckie sławni ludzie Każdy na swoim podwórku powinien strzelić trzy razy z małej armaty lub z małego karabinu i wystrzelić kilka rakiet, tyle, ile ma. A na dużych ulicach, gdzie jest przyzwoicie, od 1 do 7 stycznia w nocy rozpala się ognisko z drewna, chrustu lub słomy. A gdzie małe dziedzińce, zebrane na pięciu lub sześciu dziedzińcach, również rozpalają ogień lub, kto chce, na słupach, jedną, dwie lub trzy smołę i cienkie beczki wypełnione słomą lub chrustem, zapalają go i przed ratusz burmistrza, strzelanie i takie dekoracje według własnego uznania.”

Sam car jako pierwszy wystrzelił rakietę, która wijąc się w powietrzu jak ognisty wąż, oznajmiła ludziom nadejście Nowego Roku, a po nim, zgodnie z dekretem cara, rozpoczęła się zabawa w całej Biełokamennej. ....

Tak więc na rozkaz Piotra Wielkiego 1 stycznia 7208 stał się rokiem 1700. Ten pierwszy „prawdziwy” Nowy Rok w stolicy był hałaśliwy i zabawny, zgodnie z poleceniem Cesarza. Ale gdy tylko uroczystości się skończyły i ludzie opamiętali się po hałasie noworocznym, w Moskwie rozległ się szmer o zmianie kalendarza. Całkiem sporo – nie tylko z zwykli ludzie, ale także ówczesna moskiewska szlachta była zaskoczona: „Jak cesarz mógł zmienić prąd słoneczny?” Wierząc, że Bóg stworzył światło we wrześniu, wielu pozostało przy swoich starych zwyczajach: święto Nowego Roku obchodzono ponownie dwukrotnie - najpierw 1 września, zgodnie z dawnym zwyczajem, a następnie 31 grudnia, zgodnie z zarządzeniem cara-reformatora.

Zamieszanie w kalendarzach

Wprowadzenie nowego kalendarza z pewnością wywołało pewne zamieszanie wśród ludzi. Nie było jednak zamieszania co do dat, a święta państwowe nie były przeciwne świętam kościelnym. Wszystko było logiczne i zrozumiałe: Nowy Rok obchodzono po Bożym Narodzeniu, czyli po zakończeniu postu bożonarodzeniowego, nie zakłócając jego biegu.

Ważnym wydarzeniem tego okresu były Święta Bożego Narodzenia. W nocy z 24 na 25 grudnia obchodzono Wigilię Bożego Narodzenia, która podsumowała miniony rok, zakończyła post Narodzenia Pańskiego i otworzyła dwa tygodnie obchodów Nowego Roku. W całej Rosji rozpowszechnił się zwyczaj noworocznych wizyt młodzieży lub dzieci w domach. Po wioskach mumiki z piosenkami i dowcipami chodziły tłumnie pod oknami, prosząc o ciasta. Podobne obchody przeprowadzono trzykrotnie w okresie świąt Bożego Narodzenia: w Wigilię, w Sylwestra i w wigilię Trzech Króli. To tutaj była prawdziwa zabawa! Każda rodzina z niecierpliwością czekała na kolędników, przygotowywała dla nich poczęstunek i z prawdziwą przyjemnością słuchała kolęd. Te tradycje obchodzenia Bożego Narodzenia rozwinęliśmy dawno temu, już w X wieku, a obchody Nowego Roku, zgodnie z dekretem Piotra, organicznie splatały się z tą tradycją.

Jednak historycznie zdarzało się, że nasz „stary styl”, jak się go obecnie nazywa, pozostawał w tyle za kalendarzem, według którego żył „gregoriański” świat. Faktem jest, że kalendarz wprowadzony przez Cezara był o jeden dzień opóźniony w stosunku do kalendarza słonecznego na 128 lat, czyli o około trzy dni na 400 lat. Według kalendarza juliańskiego co czwarty rok (którego liczba jest podzielna przez 4) był rokiem przestępnym i zawierał 366 dni, a nie jak zwykle 365.

W Europie błąd został naprawiony w 1582 r., kiedy papież Grzegorz XIII zreformował kalendarz juliański: biorąc pod uwagę opóźnienie w stosunku do kalendarza słonecznego, w kalendarzu gregoriańskim „lata setne” (kończące się na 00) nie były latami przestępnymi, chyba że ich liczba zostanie podzielona przez 400:

Lata przestępne: 1200–1600–2000–2400–2800,

Lata nieprzestępne: 1300–1400–1500–1700–1800–1900–2100–2200–2300–2500–2600–2700.

Każdy rok przestępny, kończący się na 00, zwiększa różnicę między nowym i starym stylem o jeden dzień. Dlatego w XVIII wieku, kiedy Piotr wprowadził swój dekret, różnica między kalendarzem juliańskim a gregoriańskim wynosiła 11 dni.

Tak minęło kolejne 200 lat i Rosja aż do roku 1918 żyła „według starego stylu”.

BOLSZEWICY: WOJNA Z DRZEWAMI

Zaraz potem Rewolucja Październikowa Już 16 listopada 1917 r. Rada Komisarzy Ludowych pod przewodnictwem Lenina rozważała kwestię przejścia na nowe liczenie czasu. 24 stycznia 1918 roku wydano dekret „W sprawie wprowadzenia kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej”.

Natychmiast pojawiły się sprzeczności Święta prawosławne w końcu po zmianie dat cywilnych rząd nie dotknął święta kościelne, a chrześcijanie nadal żyli według kalendarza juliańskiego - okazało się, że Boże Narodzenie obchodzono nie wcześniej, ale po Nowym Roku. Ale to wcale nie przeszkadzało bolszewikom. Wręcz przeciwnie: skorzystali na zniszczeniu fundamentów Kultura chrześcijańska. A co do samych świąt nowy rząd zamierzała wprowadzić własne, nowe, socjalistyczne.

W pierwszych latach porewolucyjnych tradycja została zachowana w nienaruszonym stanie. Dzieci nadal cieszyły się zarówno „staromodnym” Mikołajem, jak i udekorowanymi choinkami. Jednak nowy rząd stopniowo i systematycznie odchodził od starych tradycji. Postanowiono przekształcić święto Narodzenia Pańskiego w „Boże Narodzenie Komsomołu”, w którym nie było już miejsca na choinkę. I wkrótce, po 1923 r., rozpoczęło się całkowite wypędzanie Bożego Narodzenia z Rosji. W jednym z okólników kampanii antyświątecznej napisano, że „codzienne otoczenie świąt Bożego Narodzenia ma szkodliwy wpływ na zdrowie i wychowanie dzieci: historie świąteczne z diabelstwem; dym i gaz z choinki; pijackie krzyki gości…” Yolce wypowiedziano bezlitosną wojnę. Jednocześnie z jakiegoś powodu nazywano ją „kapłańską”, choć przed rewolucją to właśnie Kościół walczył z choinką jako echem pogańskich rytuałów.

Akcję dyskredytacji świąt noworocznych podjęły także czasopisma dla dzieci: magazyn „Chizh” nawoływał dzieci do włączenia się do tej walki: „Teraz wszyscy musimy walczyć z choinką!”; W czasopiśmie „Młody Przyrodnik” ukazywały się artykuły: „Szkoda choinki”, „Narodziny Chrystusa – opowieść księdza”.

Walka z „religijnym narkotykiem” toczyła się pełną parą:

Niedługo będą Święta Bożego Narodzenia -

Brzydkie burżuazyjne święto,

Związani od niepamiętnych czasów

To brzydki zwyczaj z nim:

Kapitalista przyjdzie do lasu,

Bezwładny, wierny uprzedzeniu,

On ściąnie drzewo siekierą,

Porzućmy ten okrutny żart...

Wkrótce zaprzestano produkcji Karty noworoczne, Wesołych Świąt i wakacje noworoczne i uroczystości. Święto Nowego Roku wraz z choinką, zgodnie z klasycznymi zasadami spisku, zeszło do podziemia. Do populacji Rosja Radziecka Sugerowano tylko, żeby ciężko pracować, a jeśli będziemy świętować, to tylko nowe daty:

W tym systemie nie było miejsca na święta takie jak Nowy Rok czy Boże Narodzenie.

NIEZWYKŁY POWRÓT

Ludzie znów świętują Boże Narodzenie i Nowy Rok

Zakaz świąt noworocznych nie trwał długo, bo tylko sześć lat. Już pod koniec 1934 r. Stalin osobiście wydał polecenie przywrócenia ludziom wakacji noworocznych. Święta Bożego Narodzenia nie były jednak zbyt szczęśliwe. Pozostaje zakazany.

W grudniu 1934 r. w głównej gazecie kraju „Prawda” ukazał się artykuł Pawła Postyszewa, sekretarza Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików: „Zorganizujmy się na Nowy Rok dla dzieci dobra choinka! Jest oczywiste, że takie idee nie mogłyby ukazać się drukiem bez zgody Stalina. W artykule napisano: „W czasach przedrewolucyjnych burżuazja i burżuazyjni urzędnicy zawsze urządzali swoim dzieciom choinkę na Nowy Rok. Dzieci robotników z zazdrością patrzyły przez okno na błyszczącą choinkę i bawiące się wokół niej dzieci bogatych. Dlaczego wiele naszych sierocińców, żłobków, klubów dziecięcych i pałaców pionierów pozbawia pracujące dzieci tej wspaniałej przyjemności? Kraj sowiecki? Niektórzy, nikt inny jak „lewicowcy”, gloryfikowali to rozrywka dla dzieci jak pomysł burżuazyjny. Należy położyć kres temu bezprawnemu potępianiu choinki”.

Choć na przygotowania do wakacji pozostały już tylko trzy dni, zalecenia Prawdy zostały zrealizowane błyskawicznie i na czas wszędzie pojawiły się choinki! Już następnego dnia gazeta napisała, jak „zorganizować zakup choinek, zakup zabawek i ozdób”, a 30 grudnia prawie wszystkie rynki w Moskwie sprzedawały choinki, a artele i kooperanci oferowali „specjalne choinki zestawy, kręcone pierniki i figurki marcepanowe.”

Aby zaś w sposób ideologicznie poprawny zorganizować obchody Nowego Roku, w tym samym grudniu 1934 r. wydano „Podręcznik dla partii i komórek Komsomołu”, który zawierał szczegółowe instrukcje dotyczące organizacji święta. Na przykład świerk miał być zwieńczony pięcioramienną czerwoną gwiazdą. Zabawki świąteczne musiał także sprostać wymaganiom chwili politycznej: zamiast piłek zaproponowano wykonanie figurek traktorów i kombajnów z kolorowego papieru. Tam został podany tekst i nuty piosenki, która od tego czasu stała się naszą główną piosenką noworoczną. W „Podręczniku” zmieniono także wygląd Świętego Mikołaja. Przedrewolucyjny Mróz nosił rękawiczki, z pewnością trójpalczaste i białe – symbolizowało to świętość wszystkiego, co dawał z rąk. Teraz miał założyć ciepłe czerwone rękawiczki, które, jeśli miały cokolwiek symbolizować, to tylko w kolorze flagi narodowej. Z szkarłatnego futra zniknęły bogate hafty ze srebrnymi nićmi i lamówka z łabędziego puchu.

Już włączone przyszły rok utworzono oddziały Mikołajów do rzucania Prezenty noworoczne do najodleglejszych zakątków kraju. W zaludnionych obszarach w wigilię 1938 roku odjechały pociągi propagandowe, wozy propagandowe i skutery śnieżne, wystartowały samoloty, wyruszyli narciarze, a nawet specjalni kurierzy na saniach reniferowych. Święta nie powinny nikogo pozostawiać w tyle.

To nie przypadek, że święta noworoczne odżyły tak szybko - były zbyt odpowiednie w naszym trudnym klimacie, przypominając nam w szczytowym okresie mroźna zima o czym nigdy nie powinniśmy zapominać: życie jest piękne, nie ma końca, czekają nas nowe spotkania, osiągnięcia, wiosna.

JAKI JEST WYNIK?

Jak zrozumieć wszystkie rosyjskie święta

W wyniku wszystkich reform i innowacji w chronologii, bezkrytycznie świętujemy wszystko pod koniec roku. Wszystko się zaczyna katolickie Boże Narodzenie. Jednocześnie, z powodu czy bez, pamiętamy, że są powody do zabawy, takie jak Boże Narodzenie, Wigilia, kolędy... Wreszcie nadchodzi nasz „prawdziwy” Nowy Rok. Wspaniałe, niepowtarzalne, magiczne święto... Potem ledwo łapiąc oddech od tego, co zjedliśmy i wypiliśmy, wkraczamy w „nasze kochane” Święta Bożego Narodzenia, nie myśląc o tym, że poprzedzone są one najsurowszym postem. We wszystkie te daty wplatamy symbolikę kalendarze wschodnie, które nie mają nic wspólnego z tymi świętami, ponieważ na przykład Chińczycy obchodzą Nowy Rok w drugi nów księżyca po dacie przesilenia zimowego. To Święto Wiosny w Chinach! Dobrze i niewłaściwie wspominamy Święto Trzech Króli i świąteczne przymrozki w styczniowej błocie, wyobrażając sobie siebie jako strażników świętych tradycji odlegli przodkowie. Nasze najdłuższe na świecie obchody Nowego Roku kończą się wraz ze starym Nowym Rokiem, choć czasem nie każdy ma pojęcie, skąd on się wziął.

Okazało się zabawne, prawda? Ale co najważniejsze, jest świetnie, zabawnie i bardzo rosyjsko!