Źródło: Irina Dobrotina. Język rosyjski. Przygotowanie do jednolitego egzaminu państwowego z najlepszymi nauczycielami w Rosji. Projekt gazety Komsomolska Prawda„. (Sprzedawane w kioskach Soyuzpechat).

Temat brzmi: „Język odzwierciedla stan społeczeństwa”.

Możliwe sformułowania problemu:

1. Czy to prawda, że ​​język zapewnia i podtrzymuje spójność ludzi? Istnieje opinia, że ​​język będąc potężną siłą jednoczącą, potrafi także dzielić ludzi. Grupa posługująca się danym językiem uważa każdego, kto nim się posługuje, za swojego, a osoby posługujące się innymi językami lub dialektami za obcych. Czy można zgodzić się z tą opinią?

2. DS Lichaczow powiedział, że „język… świadczy o guście człowieka, jego stosunku do otaczającego go świata, do samego siebie”. Czy zgadzasz się, że slangowe słowa, wulgarny język i nadmiar neologizmów w naszej mowie potwierdzają słuszność myśli słynnego rosyjskiego naukowca?

3. K.I. Czukowski argumentował, że ludzie, którzy mówili wulgarnym językiem tylko przez tydzień, rozwinęli wulgarne nawyki i myśli. Nie rośnie ostatnio czy wzajemna gorycz ludzi jest wynikiem naszego ignoranckiego lekceważenia naszego języka ojczystego?

ARGUMENTY

Bułhakow Michaił Afanasjewicz. „Serce psa” Jeśli oczy są zwierciadłem duszy, to język jest zwierciadłem społeczeństwa.

Autor podkreśla tę ideę w różnicy między przemówieniem profesora Preobrażeńskiego a przedstawicielem proletariatu. M. Bułhakow wyjaśnia te różnice zmianami w społeczeństwie, które nastąpiły wraz z rewolucyjnymi przemianami. Książka jest nadal aktualna, ponieważ teraz, w czasach wielkich przemian, zachodzą poważne zmiany w mowie.

Czukowski Korney Iwanowicz. „Żywy jak życie”. Opowieści o języku rosyjskim. K. Czukowski jest przekonany, że w każdym czasie iw każdym społeczeństwie język odzwierciedla stan duchowości, pokazuje poziom edukacyjny i kulturowy człowieka, a te cechy są pożądane zawsze i wszędzie.

Kultura mowy jest nierozerwalnie związana z kultura ogólna. Aby poprawić jakość swojego języka, musisz poprawić jakość swojego intelektu. Nie wystarczy powstrzymać ludzi od mówienia wybór A Lub ja n D tak jak. Niektórzy piszą i mówią bez błędów, ale jaki on ma ubogie słownictwo, jakie zmęczone zwroty! Jaki chudy życie psychiczne znajduje odzwierciedlenie w spleśniałych wzorach, z których składa się jego przemówienie!

Krongauz Maksym Anisimowicz. „Język rosyjski jest na krawędzi załamanie nerwowe„. Dziennikarstwo. Język rosyjski zmienia się tak szybko, że w społeczeństwie pojawiają się niespokojne, a czasem paniczne nastroje. Coraz częściej mówi się nie tylko o zniszczeniach, ale także o śmierci języka rosyjskiego. Szczególnie bolesne są takie tematy, jak język Internetu, szerzenie się nadużyć, nadużywanie zapożyczeń, żargonu i słów potocznych.

Język i kultura

PROBLEM ROZWOJU I ZACHOWANIA JĘZYKA ROSYJSKIEGO 1. I. S. Turgieniew poruszył problem rozwoju i zachowania języka rosyjskiego w wierszu „Język rosyjski”. Nie da się traktować języka ojczystego bez miłości. Osoba, która nie szanuje swojego języka, nie jest godna szacunku – to tak, jakby nie kochać swojej ojczyzny, swojego miasta, swojej ulicy, swojego domu i swoich bliskich. Język ojczysty Turgieniewa pomagał mu „w dniach zwątpienia” i „bolesnych myślach o losach… ojczyzny”. W języku rosyjskim pisarz widział „wsparcie” i „wsparcie” we wszystkim, co dotyczyło rodzima strona. Turgieniew wysoko cenił piękno i wielkość języka rosyjskiego, nazywając go „wielkim”, „potężnym”, „prawdziwym” i „wolnym”.

2. L.V. Uspienski pisał o problemie rozwoju i zachowania języka rosyjskiego w swoim eseju o języku „Słowo o słowach”. Pisarz zauważa: „Wszystko, co ludzie robią w prawdziwie ludzkim świecie, dokonuje się za pomocą języka”. Rzeczywiście słowa są odbiciem rzeczy, zjawisk i powstają w wyniku oddziaływania prawdziwy świat na ludziach. Bez języka nie da się działać spójnie, bez niego nie da się „pchnąć nauki, technologii, rzemiosła, sztuki – życia o krok do przodu”.

3. K.G. Paustovsky mówił o problemie rozwoju i zachowania języka rosyjskiego. Pisarz traktował swoją ojczystą mowę z niepokojem i szacunkiem. Wierzył, że „zostaliśmy w posiadaniu najbogatszego, najdokładniejszego, najpotężniejszego i prawdziwie magicznego języka rosyjskiego”. Przecież tylko za pomocą słów można przekazać uczucia i opisać obrazy otaczającego nas świata. Dlatego miłość do ojczyzny jest nie do pomyślenia „bez miłości do własnego języka”.

Problem roli języka rosyjskiego w życiu ludzi 1. L.V. Uspienski w swojej książce „Słowo o słowach” poruszył problem roli języka rosyjskiego w życiu ludzi. Pisarz nazwał język rosyjski magiczną nicią łączącą przodków i potomków i wierzył, że język rosyjski nie tylko wzmacnia jedność narodu rosyjskiego, ale także przyczynia się do jego interakcji z innymi narodami.

2. Problem roli języka rosyjskiego w życiu człowieka podjął K. Paustowski w „Złotej róży”. Pisarz prowadzi czytelnika do idei, że wielowiekowe doświadczenie narodu rosyjskiego, cała poetycka strona jego charakteru leży w język ojczysty i to oczywiście ukazuje ogromne znaczenie języka rosyjskiego.

3. Problem roli języka rosyjskiego w życiu człowieka poruszyła A.A. Achmatowa w wierszu „Odwaga”. Obraz mowy rosyjskiej w wierszu podkreśla jedność narodu rosyjskiego. To mowa spaja cały naród radziecki. I uratujemy cię, rosyjska mowa, świetnie Rosyjskie słowo

. Wyniesiemy Cię wolnym i czystym, oddamy Cię Twoim wnukom i wybawimy Cię z niewoli na zawsze!

Przecież broniąc mowy rosyjskiej, „wielkiego słowa rosyjskiego”, bronimy Ojczyzny. Kultura Rola sztuki w życiu człowieka 1. Ludzie w nią wierzyli

magiczna moc sztuka, w jej zdolności do uszlachetniania ludzkich uczuć. Dlatego niektóre postacie kulturalne sugerowały, że Francuzi bronią twierdzy Verdun podczas pierwszej wojny światowej - nie flotami i armatami, ale skarbami Luwru. „Postawcie przed oblegającymi Mona Lisę wielkiego Leonarda da Vinci, a Niemcy nie odważą się strzelać” – argumentowali. 2. Wielu żołnierzy pierwszej linii twierdzi, że żołnierze zamienili dym i chleb na wycinki z gazety frontowej, w której opublikowali rozdziały wiersza A.T. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że bojownicy potrzebowali

słowo poetyckie

wypełnione ciepłym światłem.

3. Wybitny rosyjski pisarz XX wieku M.M. Prishvin wspomina w swoich pamiętnikach następujące wydarzenie: w żałobnych dniach pierwszej wojny światowej ludzie zebrali się przed jego domem, a mówca zaczął opowiadać ludziom, że Rosja wkrótce zamieni się w niemiecką kolonię. Wtedy pewna biedna wieśniaczka w białej chustce przedarła się przez tłum do mówcy i przerwała jego przemówienie, zwracając się do ludzi: „Nie wierzcie mu, towarzysze! Dopóki będą z nami Lew Tołstoj, Puszkin, Dostojewski, Rosja nie zginie!” Literatura jest sprawą głęboko odpowiedzialną i nie wymaga kokieterii talentami. M. Gorki

4. Słynny publicysta D.S. Lichaczow maluje obraz naszej Ziemi jako „muzeum latającego bezbronnie w kolosalnej przestrzeni”. Jest przekonany, że świat tworzył się przez tysiąclecia kultura ludzka w ocenie dzieła literackiego.”

2. W „Opowieści o minionych latach” we fragmencie „Pochwały księciu Jarosławiu i księgom” jest powiedziane, że „wielka jest korzyść z nauczania księcia. Książki to rzeki wypełniające Wszechświat, są źródłami mądrości.”

3. Problem roli książek w życiu człowieka podjął M. Gorki w trylogii „Dzieciństwo. W ludziach. Moje uniwersytety.” Od dzieciństwa babcia Lyoszy Peshkova Akulina Iwanowna zapoznała wnuka z literaturą. To książki pomogły bohaterowi doświadczyć piękna świata, pokonać najtrudniejsze próby życiowe i stać się człowiekiem. Pragnienie wiedzy, góra literatury niezbędnej do własnego oświecenia – wszystko to pozwoliło ukształtować własną wizję świata lepiej niż jakakolwiek uczelnia ogólnokształcąca.

4. Problem roli książek w życiu człowieka podjął Jack London w powieści „Martin Eden”. Dzięki książkom główny bohater wiele się nauczyłem. Będąc utalentowaną i głęboką naturą, Martin Eden z entuzjazmem zanurza się w studiach nad literaturą, językiem i zasadami wersyfikacji. Książki pomogły bohaterowi „wzbogacić słownictwo i bagaż psychiczny oraz lepiej poznać samego siebie”.

Książka jest życiem naszych czasów, potrzebuje jej każdy - zarówno stary, jak i młody.

V.G. Bieliński

5. Problem roli książek w życiu człowieka podjął R. Bradbury w powieści „451 stopni Fahrenheita”. Mentor głównego bohatera, Faber, wierzył, że zwykły człowiek na własne oczy widzi tylko jedną setną, a pozostałych dziewięćdziesiąt dziewięć procent poznaje z książki.

Książki to tylko jeden z pojemników, w którym przechowujemy to, o czym boimy się zapomnieć. Nie ma w nich tajemnicy, żadnej magii. Magia tkwi jedynie w tym, co mówią, w sposobie, w jaki łączą strzępy wszechświata w jedną całość.

Raya Bradbury’ego

Problem roli edukacji 1. Studiując określone nauki przez długi czas i wytrwale, nabywając umiejętności i zdolności, człowiek staje się niezależny, niezależny w swoich przekonaniach. W ten sposób bohater powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow”, Andriej Stolts, dzięki ciężkiej pracy i wytrwałości w dążeniu do celu, osiąga osobistą niezależność i odnosi sukcesy. I odwrotnie, osoba leniwa, nie chce się uczyć, nie potrafi w porę docenić wagi wiedzy, jest mniej interesująca i ma słabą erudycję.

Edukacja daje człowiekowi godność, a niewolnik zaczyna zdawać sobie sprawę, że nie urodził się do niewoli.

D.Diderot 2. A.S. Griboyedov w komedii „Biada dowcipu” pokazuje nienawiść przedstawicieli Społeczeństwo Famusowa

do oświecenia. To zrozumiałe: edukacja niesie człowiekowi światło, otwiera oczy na świat, zmusza do poszukiwania prawdy. A porządek, na którym opiera się władza Famusowa i Skołozuba, jest sprzeczny z rozumem i logiką, sprzeczny z prawami życia. Dlatego naukę uważają za zarazę, dlatego chcąc powstrzymać „zło”, które ich przeraża od korzeni, proponują spalić wszystkie książki.

Tylko w oświeceniu znajdziemy zbawienne antidotum na wszystkie nieszczęścia ludzkości!

N. M. Karamzin

3. W komedii N.V. Gogola „Generał Inspektor” pokazany jest zatęchły świat prowincjonalnego miasteczka, w którym dawno umarła wolna myśl. Burmistrz, w duchu Famusowa, uważa, że ​​nadmiar inteligencji jest czasami gorszy, niż gdyby nie było jej wcale. Strach przed umysłem wywołuje strach nawet w grymasach miejscowego nauczyciela, ponieważ zawierają one nutę wolnomyślących myśli.

W historii każdy rozkwit kulturowy był w takim czy innym stopniu związany z odwołaniem się do przeszłości.

DS Lichaczew Problem zachowania kultury 1. W swoim dzienniku podróży D.S. Lichaczow opisuje swoje wrażenia z podróży statkiem po Wołdze. Serce autora boli na widok zniszczonych kościołów i starych osiedli, które „płaczą oczodołami pustych okien”. Ale starożytne zabytki kształcą ludzi i pomagają im zrozumieć szczególne miejsce Rosji w historii. Serce, wyobraźnia i umysł to środowisko, w którym rodzi się to, co nazywamy kulturą. K.G.Paustowski 2. D.S. Lichaczow napisał w „Listach o dobrym i pięknym”, że zastępują je

epoki polityczne , ale w naszym kraju stosunek władz „do pomników za osobę 1. M. Bułhakow w powieści „Mistrz i Małgorzata” naśmiewa się z pisarzy, którzy „wytwarzają” masową lekturę. M. Bułhakow nagradza członków Stowarzyszenia Massolita wypowiadanie nazwisk: powieściopisarz Bieskudnikow, poeci Dvubratsky, Bogokhulsky. Główną atrakcją i dumą Massolitu nie były księgi jego członków, ale restauracja.

2. V.G. Rasputin mówił o kulturze masowej: „Nie ma nic złego w samym pojęciu kultury masowej. Zawsze, gdy ceni kulturę zawładnął masami, gdy najlepsze przykłady z przeszłości i teraźniejszości stały się ich chlebem powszednim – co może być bardziej przydatnego niż tak powszechna dystrybucja?

Miłość do Ojczyzny

1) Gorąca miłość do Ojczyzny, Jesteśmy dumni z jego piękna w dziełach klasyków.
Temat bohaterskich czynów w walce z wrogami Ojczyzny można usłyszeć także w wierszu M. Yu Lermontowa „Borodino”, poświęconym jednej ze chwalebnych stron historycznej przeszłości naszego kraju.

2) Poruszony zostaje temat Ojczyzny w pracach S. Jesienina. Niezależnie od tego, o czym pisał Jesienin: o doświadczeniach, o historycznych punktach zwrotnych, o losach Rosji w „trudnych, groźnych latach” - każdy obraz i linia Jesienina jest ocieplona uczuciami bezgraniczna miłość do ojczyzny: Ale przede wszystkim. Miłość za ojczyzna

3) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnej tułaczce dotarł w końcu do granicy. Jeszcze minuta - i odnajdzie wolność. Ale uciekinier spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, z dala od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i zesłany na ciężkie roboty.

4) Wybitny Rosjanin piosenkarz Fiodor Czaliapin, zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą pudełko. Nikt nie miał pojęcia, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczyzny. Nic dziwnego, że mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki piosenkarz, który z pasją kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

5) Naziści po okupacji Francja zaproponowała generałowi Denikinowi, który walczył z Armią Czerwoną podczas wojny domowej, współpracę z nią w walce z Armią Czerwoną Związek Radziecki. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, ponieważ ojczyzna była dla niego cenniejsza niż różnice polityczne.

6) Afrykańscy niewolnicy, zabrany do Ameryki, za którym tęskniłem ojczyzna. W rozpaczy zabili się, mając nadzieję, że dusza, wyrzuciwszy ciało, będzie mogła polecieć do domu jak ptak.

7) Najstraszniejszy W starożytności za karę uważano wydalenie człowieka z plemienia, miasta lub kraju. Poza Twoim domem jest obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język... Tam jesteś zupełnie sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało dla człowieka utratę wszystkiego.

8) Wybitnemu Rosjaninowi hokeista V. Tretyak otrzymał propozycję przeniesienia się do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wyższą pensję. Tretyak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy mi też to kupisz?” Odpowiedź słynnego sportowca zmyliła wszystkich i nikt więcej nie wrócił do tej propozycji.

9) Kiedy jesteś w środku W XIX wieku angielska eskadra oblegała stolicę Turcji, Stambuł, a cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, jeśli uniemożliwiali tureckim armatom prowadzenie celowanego ognia na statki wroga.

10) Pewnego dnia wiatr postanowił ściąć potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

11) Odpowiedział Dąbże to nie pień go trzyma. Jej siła polega na tym, że jest zakorzeniona w ziemi i trzyma się jej korzeniami. Ta prosta historia wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboka więź z nią historia narodowa, z doświadczeniem kulturowym swoich przodków czyni ludzi niepokonanymi.

12) Kiedy nad Anglią Kiedy pojawiła się groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, dotychczas rozdarta wrogością, zebrała się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię za własne pieniądze, a ludzie zwykłej rangi zaciągali się do milicji. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby ocalić ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

13) Turcy w trakcie Podczas swoich kampanii wojskowych pojmali chłopców i młodych mężczyzn. Dzieci siłą nawracano na islam i zamieniano w wojowników zwanych janczarami. Turcy mieli nadzieję, że nowi wojownicy, pozbawieni duchowych korzeni, zapomniawszy o ojczyźnie, wychowani w strachu i posłuszeństwie, staną się niezawodną twierdzą państwa.

Sformułowaliśmy najpopularniejsze problemy, które znajdują odzwierciedlenie w tekstach esejów na temat Unified State Exam. Argumenty dotyczące tych kwestii znajdują się pod nagłówkami wymienionymi w spisie treści. Wszystko to możesz pobrać w formie tabeli na końcu artykułu.

1. Niektórzy lubią się zastanawiać: czy studiowanie jest w ogóle potrzebne? Dlaczego ta edukacja? Często też wolą osiągać atrakcyjniejsze cele. To samo pomyślał Mitrofanushka, jeden z bohaterów komedia D. Fonvizina „Mniejszy”. Jego słynna uwaga „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić” niestety staje się dla wielu zachętą do odroczenia studiów, ale Fonvizin tylko podkreśla, jakim naprawdę ignorantem jest ta postać. Na lekcji i na egzaminie wykazuje lenistwo i analfabetyzm, a nawet w relacje rodzinne wykazuje nieumiejętność i niechęć do nawiązania kontaktu i zrozumienia rozmówców. Autor kpi z niewiedzy młody człowiek, aby czytelnik zrozumiał, jak istotna jest edukacja.
2. Wiele osób po prostu nie chce uczyć się czegoś nowego i skupia się wyłącznie na tradycjach, chociaż ważne jest, aby w każdej chwili żyć teraźniejszością. To jest właśnie idea, którą ten jedyny stara się przekazać. nowa osoba» w komedii A. Gribojedowa „Biada dowcipu” Aleksander Andriejewicz Chatski. Bohater stara się udowodnić społeczeństwu Famusowa, że ​​życie nie stoi w miejscu; stara się zachęcać bohaterów do poznawania nowych trendów w szybko rozwijającym się świecie. Niestety Chatsky spotyka się jedynie z nieporozumieniami, a nawet zostaje uznany za szaleńca. Autor jednak właśnie podkreśla swoje postępowe poglądy przeciwko rangi i pańszczyźnie, gdyż zmiany są już dawno potrzebne. Pozostali bohaterowie po prostu woleli żyć przeszłością, choć cały podtekst komedii polega na tym, że tylko źle rozumiany przez społeczeństwo Chatsky ma rację.

Niemożność znalezienia zastosowania dla edukacji

1. Wiele wykształconych postaci wyróżniało się w społeczeństwie, ale nie wszystkim udało się znaleźć godne wykorzystanie swoich możliwości. Czytelnik poznaje bohatera zawiedzionego i przygnębionego, pogrążonego w kryzysie egzystencjalnym powieść A. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Młody szlachcic od razu robi wrażenie na oczytanej Tatyanie Larinie właśnie dlatego, że nie wygląda jak wieśniacy, a poza tym przypomina jej bohatera powieści sentymentalne. Oniegin jest wszystkim znudzony, nauka nie sprawia przyjemności, a nawet miłość nie mogła uratować bohatera. Jewgienij, przedstawiciel młodzieży szlachetna inteligencja, nigdy nie był w stanie zrealizować swoich umiejętności do końca pracy.
2. „Człowiek zbędny” w literaturze to bohater, który może wszystko, ale niczego nie pragnie. To jest Grigorij Pieczorin z powieści „Bohater naszych czasów” M. Lermontowa. Pechorin to młody oficer, szlachcic, który nigdy nie był w stanie znaleźć szczęścia, mimo że świat jest pełen możliwości. Gregory często analizuje swoje działania, ale nadal pozostaje rozczarowany. Pechorin jest naprawdę mądry, ale on sam uważa, że ​​​​otrzymał wysokie zadanie, po prostu tego nie zgadł. Lermontow w swojej powieści podnosi problem niemożności znalezienia godnego wykorzystania „ogromnych mocy”, w które wyposażony jest człowiek.
3. Zdarza się, że nawet zdolna osoba nie potrafią lub po prostu nie chcą realizować swojego potencjału. Przejdźmy do Powieść Gonczarowa „Oblomow”. Głównym bohaterem jest szlachcic w średnim wieku, który przez większą część swojego życia woli leżeć na kanapie. Ilja Iljicz ma dobrą duszę, uczciwe serce, a on sam nie jest raczej głupią postacią, ale w warunkach nowoczesne społeczeństwo Obłomow po prostu nie chce robić kariery. Dopiero Olga Ilyinskaya skłoniła bohatera do krótkotrwałej zmiany stylu życia, ale w końcu Obłomow wraca na swoje pierwotne miejsce, nigdy nie przełamując swojego lenistwa.

Skoncentruj się na samorozwoju

1. Dla niektórych wiedza i realizacja własnych możliwości są najważniejsze, dlatego są gotowi odrzucić wartości duchowe. W Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Evgeny Bazarov to przyszły lekarz, dla którego medycyna jest wszystkim. Główny bohater jest nihilistą i tylko nauka pozostaje dla niego święta. NA własne doświadczenie Jewgienij rozumie, że jest także zdolny do czułych uczuć, ale ucieleśnienie edukacji medycznej dla niego wciąż jest na pierwszym miejscu. Tak jak na początku powieści widzimy Bazarowa udającego się na bagna po żaby do eksperymentów, tak pod koniec dzieła, gdy bohater już się zakochał, nie zapomina o praktyce lekarskiej, która niszczy jego.
2. Literatura często podnosi aktualne pytanie szukać sensu życia, a niemiecki poeta Johann Wolfgang Goethe nie jest wyjątkiem. W „Faust” główny bohater to prawdziwy geniusz, utalentowany lekarz, który opanował filozofię, teologię i prawoznawstwo. Nadal jednak uważał się za głupca i dopiero po wspólnych przygodach z diabłem Mefistofelesem bohater zdaje sobie sprawę, że sens jego życia leży w samorozwoju. Pragnienie wiedzy ocaliło jego duszę i dopiero w edukacji i poznaniu świata Faust odnalazł prawdziwe szczęście. Ani miłość, ani piękno, ani bogactwo nie mogły zainspirować bohatera tak bardzo, jak pragnienie oświecenia.
3. Trudno argumentować, że edukacja jest ważna, a niektórzy uważają, że wiedza naukowa jest ponad wszystko. Pamiętajmy „Oda na dzień wstąpienia na tron... Elżbiety” Michaiła Łomonosowa. Przytaczając fragment dzieła, pragniemy zauważyć, że w XVIII wieku wysoko ceniono także edukację. „Nauka karmi młodych, daje radość starym, szczęśliwe życie udekoruj, chroń w razie wypadku” – tak właśnie mówi wielki rosyjski poeta. Rzeczywiście, jeśli spojrzeć wstecz na sukcesy i osiągnięcia Łomonosowa, trudno nie zgodzić się z tym, jak ważna jest edukacja i dążenie do wiedzy. Prosty człowiek z buszu zrobił w stolicy karierę, wyznaczając kierunek rosyjskiej myśli naukowej.

Rola książek w życiu człowieka

1. Wykształcony człowiek z reguły mądry i oczytany. Trudno wyobrazić sobie człowieka dążącego do wiedzy, który nie uznaje autorytetu książek i w zasadzie nie lubi czytać. Widzimy ogromny wpływ książki na losy bohatera w powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Główny bohater, Rodion Raskolnikow, wpada w szał morderstwa, po czym wpada w niesamowity stan kontemplacji swojego czynu. Żyje w strachu, że jego grzech zostanie upubliczniony i prawie wariuje, ale dzięki Soni Marmeladovej, która czyta mu epizod z Biblii, odnajduje zbawienie. Fragment świętej księgi mówił o zmartwychwstaniu Łazarza i tak się stało klucz główny do decyzji Raskolnikowa: aby dusza mogła się odrodzić, konieczna jest szczera pokuta. I tak dzięki książce – Biblii bohater wkracza na drogę moralnego zmartwychwstania.
2. Wiele osób nie tylko traktuje naukę i czytanie lekko, ale wręcz wierzy, że lepiej się w życiu obejść bez nich. Możemy zaobserwować taką sytuację w powieści Aldousa Huxleya O cudowny nowy świat» . Fabuła szybko rozwija się w gatunku dystopijnym, w którym książki są surowo zabronione, a ponadto niższe kasty zaszczepiona zostaje niechęć do czytania. Tylko Dzikus stara się przypomnieć społeczeństwu, że tak żyć jest absolutnie niemożliwe i nie należy zakazywać nauki i sztuki. Hedonistyczne społeczeństwo jest w rzeczywistości iluzją, której bohater nie może znieść. Ze względu na nieistniejący „nowy wspaniały świat” autorka jedynie podkreśla, jak ważna jest książka dla rozwoju osobowości.
3. Co zaskakujące, niektórzy uznani geniusze zawdzięczają swój sukces nie tyle edukacji, ile pasji do literatury. Lektura skłoniła W. Szekspira do napisania wielkich tragedii, o których słyszał nawet nieczytający student. Ale Angielski poeta nie otrzymałem wykształcenie wyższe, to jego umiejętność wyciągania trafnych i interesujących myśli z książek pomogła Szekspirowi osiągnąć takie wyżyny. Tak i Niemiecki pisarz Goethe znalazł sukces literacki dzięki temu, że w młodości poświęcił się czas wolny czytanie. Osoba wykształcona jest oczywiście zdolna do samorealizacji, ale bez czytania książek znacznie trudniej jest zrealizować swój potencjał.

Wychowanie jako powołanie przyszłości

1. W opowiadaniu A. Czechowa „Ionych” Głównym bohaterem jest młody lekarz zemstvo. Na początku pracy Dmitrij Startsev spędza czas z rodziną Turkinów, którą uważano za „najbardziej wykształconą i utalentowaną”. Jednak po odmowie poślubienia go przez Jekaterinę Iwanownę wyprowadza się z tego domu i rozczarował się jego mieszkańcami. Minęło kilka lat i w tym czasie Startsev zaczął inaczej patrzeć na wiele rzeczy, w tym na swoje powołanie. Jeśli wcześniej wykształcenie medyczne inspirowało go do pracy, teraz interesują go tylko pieniądze. W każdym momencie tak ważne jest, aby pozostać pasjonatem swojego powołania, aby edukacja przynosiła nie tylko dochód, ale także przyjemność.
2. Wiele osób potrzebuje talentu, aby znaleźć swoje powołanie, ale edukacja jest również ważna, aby go rozwijać. Wielki Aleksander Puszkin studiował w Cesarskim Carskim Siole Liceum, gdzie doskonalił także swoje umiejętności jako poeta. W swojej twórczości poruszał także temat powołania, mówiąc o poezji. Jednym z wierszy o celu poety jest dzieło „Prorok”, w którym poeta dzięki metamorfozom zostaje obdarzony boskim celem. Tak jak bohater liryczny, Puszkin godnie ucieleśnia swoje powołanie, ale w prawdziwe życie edukacja oczywiście bardzo mu pomogła.

Na zdanie jednolitego egzaminu państwowego(Język rosyjski) problemy dla uczniów mogą być inne. Wynika to głównie z trudności w uzasadnieniu niektórych aspektów proponowanych do napisania tematów. W dalszej części artykułu rozważymy prawidłowe użycie różne argumenty.

Informacje ogólne

Różne trudności na egzaminie wynikają nie tyle z braku wiedzy studenta na dany temat. Najprawdopodobniej uczeń nie potrafi właściwie zastosować dostępnych mu informacji. Z tego powodu niezbędne stwierdzenia nie są w pełni uzasadnione lub nie są w sposób niezbędny do pomyślnego wykonania zadania. Najpierw należy sformułować stwierdzenia, a następnie odpowiednie dla nich uzasadnienia – problemy i argumenty. Język rosyjski jest bardzo różnorodny. Wszelkie stwierdzenia i uzasadnienia muszą mieć określone znaczenie. W pozostałej części artykułu omówione zostaną różne tematy i argumenty.

Problem języka rosyjskiego

Zachowanie słownictwa jest zadaniem każdego człowieka. Problematyka języka rosyjskiego została ujawniona w różne prace. Dyskusje na ten temat można znaleźć zarówno w wersji klasycznej, jak i in współczesna proza. W swoich pracach autorzy wysuwają także argumenty. Problem języka rosyjskiego ujawnia na przykład twórczość Knyszewa. Autorka w humorystyczny sposób opowiada o miłośnikach zapożyczonych słów. Podobny wątek ukazuje zdaniem autora praca „O wielki i potężny Rosjaninie, absurdalność mowy przesyconej tymi elementami”. Zdaniem autora problemy współczesnego języka rosyjskiego polegają na przesyceniu mowy słowami związanymi z Internet, moda i ruchy młodzieżowe W swojej książce wyraża swój punkt widzenia. Tytuł pracy mówi sam za siebie: „Język rosyjski jest na skraju załamania nerwowego”.