Tatarzy i ich tradycje dla dzieci. Tradycje, zwyczaje i kultura narodu tatarskiego w

Każdy naród ma swoje święta narodowe. Wiele z tych świąt narodziło się w starożytności - kilka wieków, a nawet tysiąc lat temu. Wszystko wokół: wsie i miasta, rzeczy, ubrania, zawody, przyroda się zmieniają, a święta ludowe trwają i żyją. Bo święta są świętami serca, duszy ludu.
Tatarskie święta ludowe zachwycają ludzi poczuciem wdzięczności i szacunku dla natury, dla zwyczajów przodków, dla siebie nawzajem.
Rosyjskie słowo „wakacje” pochodzi od staroruskiego porozden, czyli pustego. Okazuje się, że urlop to czas pusty, niezajęty, czyli wolny od pracy i innych zwykłych zajęć. Oczywiście tak jest - nie na próżno mówią: są święta i są dni powszednie, zwykłe, zwykłe dni.
Tatarzy mają też dwa słowa oznaczające święto. Religijne święta muzułmańskie nazywane są słowem gaet (ayet) (Uraza gaet - święto postu i Korban gaet - święto ofiary). A wszystkie ludowe, niereligijne święta w języku tatarskim nazywane są bejrem. Naukowcy uważają, że to słowo oznacza „wiosenne piękno”, „wiosenne święto”.

Święta religijne nazywane są słowem gaet lub bayram (Uraza-bayram (Ramadan) - święto postu i Korban-bairam - święto poświęcenia). Święta muzułmańskie wśród Tatarów - wśród muzułmanów jest kolektyw poranna modlitwa w którym uczestniczą wszyscy mężczyźni i chłopcy. Następnie ma udać się na cmentarz i modlić się przy grobach swoich bliskich. A pomagające im w tym czasie kobiety i dziewczęta przygotowują smakołyki w domu. W święta (a każde święto religijne trwało kilka dni) chodzili po domach krewnych i sąsiadów z gratulacjami. Szczególnie ważne były odwiedziny w domu rodzinnym. W dni Korban Bayram - święto ofiary, starali się traktować je jak najwięcej mięsem więcej osób, stoły były nakryte przez dwa, trzy dni z rzędu, a każdy wchodzący do domu, kimkolwiek był, miał prawo sobie pomóc…

Święta ludowe
Wiosna to czas budzącej się do życia przyrody, czas odnowy i oczekiwań. Dobra wiosna to dobre żniwo, a więc dostatnie życie.
Boz carau
Zgodnie z dawną, starą tradycją, tatarskie wioski znajdowały się nad brzegami rzek. Dlatego pierwszy bajram – „wiosenne święto” Tatarów kojarzy się z dryfem lodu. Święto to nazywa się boz carau, boz bagu – „obserwować lód”, boz ozatma – patrzeć na lód, zin kitu – dryf lodu.
Wszyscy mieszkańcy, od starców po dzieci, wyszli, aby popatrzeć na dryfujący lód na brzegu rzeki. Młodzież szła przebrana, z harmonistami. Słoma została rozłożona i oświetlona na pływających kry. W błękitnym wiosennym zmierzchu te unoszące się pochodnie widać było z daleka, a za nimi pędziły pieśni.
Młodszy Yau
Pewnego dnia wczesną wiosną dzieci poszły do domu po płatki, masło, jajka. Swoimi telefonami złożyli właścicielom życzenia i… zażądali poczęstunku!
Z pomocą jednej lub dwóch starszych kobiet dzieci gotowały owsiankę w wielkim kotle z jedzenia zebranego na ulicy lub w domu. Każdy przyniósł ze sobą talerz i łyżkę. A po takiej uczcie dzieci bawiły się, oblewały wodą.
Jomorka Kyzył
Po jakimś czasie nadszedł dzień zbierania kolorowych jajek. O takim dniu ostrzegano mieszkańców wsi, a gospodynie wieczorem farbowały jajka – najczęściej w wywarach ze skórek cebuli. Jajka okazały się wielokolorowe - od złotożółtego do ciemnobrązowego, aw wywarach z liści brzozy - różne odcienie Zielony kolor. Oprócz tego w każdym domu wypiekano specjalne kulki z ciasta – bułeczki, precle, a także kupowano słodycze.
Na ten dzień szczególnie czekały dzieci. Mamy szyły dla nich torby z ręczników do zbierania jajek. Niektórzy poszli spać ubrani i obuci, żeby nie tracić czasu na poranne przygotowania, kładli kłodę pod poduszkę, żeby nie zaspać. Wczesnym rankiem chłopcy i dziewczęta zaczęli chodzić po domach. Ten, który wszedł pierwszy, przynosił wióry i rozrzucał je po podłodze – żeby „podwórko nie było puste”, to znaczy, żeby było na nim dużo żywych stworzeń.

Każdy naród ma swoje zwyczaje i tradycje. Wiele z nich jest nietypowych i ciekawych. Aby żyć w pokoju z sąsiadami, ludzie muszą być świadomi swoich cech i szanować ich. W tym artykule przyjrzymy się lud tatarski.

Jeden scenariusz

W ogromie naszego kraju jego przedstawiciele mieszkają prawie wszędzie. Występują od Tambowa do Omska, od Permu do Kirowa, w Astrachaniu. Religią tego ludu jest islam. Chociaż istnieją grupy nawrócone na prawosławie. Kultura i tradycje narodu tatarskiego są związane zarówno z religią, jak i życiem świeckim. Zwykle święta religijne są do siebie bardzo podobne. Podczas ich realizacji przestrzegane są zwyczaje i tradycje narodu tatarskiego. Wymieńmy je pokrótce:

poranna modlitwa;
wizyta na cmentarzu;
gotowanie posiłków;
gratulacje dla wszystkich krewnych i sąsiadów, Specjalna uwaga dawanie rodzicom;
dystrybucja prezentów.

Życie religijne i społeczne

Znanym świętem religijnym jest Eid al-Adha. W tym dniu wierzący muszą koniecznie złożyć w ofierze zwierzę, a także odwiedzić meczet i tam dać jałmużnę. Święto na cześć urodzin Mahometa nazywa się Mawlid. Obchodzone jest przez wszystkich muzułmanów, dlatego ma ogromne znaczenie dla tej religii. Tatarzy świętują Navruz. To święto na cześć równonocy wiosennej. W tym dniu zwyczajowo bawi się od serca, ponieważ im szczęśliwsi ludzie, tym więcej prezentów otrzymają od natury. Kolejnym świętem narodowym jest dzień Republiki Tatarstanu. Jego świętowanie jest jak nasze świętowanie, poświęcony na dzień miasto, a kończy się fajerwerkami.

Echa starożytności

Wcześniej, gdy Tatarzy wyznawali pogańskie wierzenia, mieli ciekawe rytuały mające na celu uspokojenie duchów i opanowanie sił natury. Jednym z nich był Yangyr Teleu. Przeprowadzano go w przypadku suszy. W tym celu uczestnicy uroczystości zgromadzili się w pobliżu źródła wody. Zwrócili się do Allaha, poprosili o deszcz i dobre zbiory. Potem wspólnie jedli smakołyki i polewali je wodą. Dla silniejszego efektu wykonywano rytuał poświęcenia. Również w naszych czasach istnieje tradycja wzajemnej pomocy. Tatarzy zbierają się, by budować lub remontować dom, biorą udział w przygotowaniu mięsa. To prawda, że w naszych czasach tych, którzy chcą pomóc bezinteresownie, jest coraz mniej.

Uniwersalna radość

Prawdopodobnie najbardziej znanym jest święto zwane Sabantuy. Jest szeroko obchodzony w miastach, w których mieszkają Tatarzy, nawet w Moskwie i Petersburgu. Wiąże się to z początkiem prac rolniczych. Kiedy nadeszła wiosna, ludzie cieszyli się z końca zimy, że mogli znowu zacząć pracować na roli, uprawiać rośliny, które wyżywią ich rodziny w zimnych porach roku. Jeśli przetłumaczysz nazwę święta na rosyjski, otrzymasz „ślub pługa”. W końcu „saban” to pług, a „tui” to ślub. W naszych czasach zmieniły się zwyczaje i tradycje narodu tatarskiego, więc Sabantuy oznacza koniec prac wiosennych, a nie ich początek, i odbywa się latem. To święto składa się z dwóch części. Chociaż w dużych miastach odbywa się to w jeden dzień. We wsi najpierw zbierają dary, a potem przychodzi Majdan. Tradycje i zwyczaje Tatarów w różnych regionach zawsze nieznacznie się od siebie różniły. Dlatego w jednej miejscowości dary zbierał młody człowiek pieszo, w innej młodzieniec na koniu, w trzeciej starszy mężczyzna.

Każda kobieta, która wyszła za mąż w ciągu roku od poprzedniego Sabantuy, przygotowała bogato haftowany i zdobiony ręcznik. Uważany był za najcenniejszy dar. Majdan odbył się drugiego dnia. Tradycje ludu tatarskiego sugerują, że w tym dniu odbędą się różne zawody: narodowe koresh w zapasach, skoki w dal i wzwyż, biegi, wyścigi konne. Były przeznaczone tylko dla mężczyzn, kobiety pozostały obserwatorami. Zwyczaje i tradycje Tatarów widać nawet w tych zawodach sportowych. W wyścigach biorą udział najlepsze konie, ponieważ zawody te uchodzą za bardzo prestiżowe. Widzowie i uczestnicy zbierają się w specjalnym miejscu w odległości 5 kilometrów od wioski. Jeźdźcami są zazwyczaj chłopcy w wieku 8-12 lat. Meta tradycyjnie zlokalizowana jest w pobliżu wsi, a start w terenie. Nagrodą był wszyty ręcznik mężatka otrzymane podczas zbiórki prezentów.

Inne zawody

Zgodnie z tradycją Tatarów rywalizują oni w biegach podzielonych na trzy części grupy wiekowe od chłopców po starców. Jak wiadomo, mężczyźni rywalizują nie tylko dla zabawy. Bardzo ważne jest dla nich ustalenie, kto jest najsilniejszy. Najlepszym sposobem na to jest wzięcie udziału w walce koresh. Ten rodzaj zawodów bardzo dobrze ilustruje zwyczaje i tradycje narodu tatarskiego. To narodowe zapasy na szarfy, zamiast których używa się teraz ręczników. W tego typu rywalizacji siłowej mogą brać udział mężczyźni w każdym wieku, począwszy od pięciolatków. Jedynym ograniczeniem jest starszy wiek. Uczestnicy stanęli w parach i rozpoczęli walkę, owijając przeciwnika ręcznikiem w pasie i próbując położyć go na łopatki. Pojedynek trwał do momentu, gdy jeden z walczących został pokonany lub uznany za takiego. Następnie zwycięzca został uznany za batyra i otrzymał jedną z najlepszych nagród. Zwyczaje i tradycje narodu tatarskiego, które umożliwiają zorganizowanie takiego święta, do którego przygotowuje się cały świat, są godne szacunku.

Nikt się nie obrazi

Podczas Sabantuy bawić się powinni nie tylko mężczyźni, dlatego oprócz głównych zawodów odbywało się wiele innych, w których mogły wziąć udział również kobiety. To przeciąganie liny, wspinanie się po gładkim słupie po prezent, konkursy komiksowe. Wiele z nich jest znanych innym narodom. Są często używane na weselach przez toastmastera. Na przykład bieganie z jajkiem na łyżce trzymanej w ustach, bieganie w workach, walki na poduszki czy słomiane worki. Kontynuując pokrótce opis wyżej wspomnianej tradycji narodu tatarskiego, możemy powiedzieć, że Sabantuy to jasne i wesołe święto ludowe, przypominające nieco zapusty. Tańce z okrągłymi tańcami, konkursy śpiewaków, tancerzy, a na zakończenie poczęstunek pysznymi potrawami – to jeszcze czeka na uczestników tego święta.

Zwyczaje i tradycje Tatarów w życiu rodzinnym

Takie rodziny są patriarchalne. W nich główną rolę odgrywają mężczyźni. Na tym terenie tradycje ludu tatarskiego sprowadzają się na krótko do dwóch świąt, takich jak ślub i narodziny dziecka. Połączenie małżeństwa to jasne wydarzenie, które ma swoje własne rytuały: okup za pannę młodą, otrzymanie posagu, Nikah i inne.

Jednostka społeczeństwa

Taki ślub ma szereg cech. Podczas jego realizacji przestrzegane są zwyczaje i tradycje narodu tatarskiego. Nikah to obrzęd przyjęty przez muzułmanów, wykonywany przez mułłę w meczecie lub w domu. Obecnie jest hołdem dla przodków. Nie ma mocy prawnej i wymaga oficjalnej rejestracji w urzędzie stanu cywilnego. Aby się odbyła, muszą zostać spełnione określone warunki. Narzeczeni nie powinni mieć przed sobą intymności, a tym bardziej mieszkać razem. Na takim weselu nie piją alkoholu i nie jedzą wieprzowiny. Do jedzenia używa się tylko świeżo przygotowanych potraw, w tym tych, które są zwyczajowo spożywane, z zachowaniem zwyczajów i tradycji narodu tatarskiego. W skrócie: peremyachi, gubadi, kaymak, tokmach ashi, belesh, ochpochmaki, kort, katyk, chak-chak, kosh-tele, chleb na zakwasie. W rzeczywistości położyli o wiele więcej smakołyków na stole niż wymieniono.

Mężczyźni obrzędu Nikah muszą nosić jarmułki. Panna młoda zakłada zamkniętą suknię długie rękawy, na głowie powinien być szalik. Sam rytuał jest wykonywany przez mułłę. Po tym, jak ogłasza pannę młodą i pana młodego mężem i żoną, strony wymieniają się prezentami. Idą do każdego z krewnych, myłki otrzymują mężczyźni, a szaliki lub koszule kobietom. Następnie rozpoczyna się ogólna uczta, na której wszyscy goście jedzą i bawią się.

Kiedy dziecko się urodzi

Tradycje i zwyczaje Tatarów dla dzieci związane są z ceremonią, podczas której dziecko otrzymuje imię. Trwają one od dawna, a ich kolejność nie zmieniła się do dziś. Mułła jest zawsze obecny na uroczystościach poświęconych narodzinom dziecka. Musi przeczytać modlitwę i nadać dziecku imię wybrane przez rodziców. Po zakończeniu tej ceremonii goście otrzymują poczęstunek na tacy. Powinni wziąć smakołyk i zamiast tego odłożyć pieniądze na prezent dla dziecka.

Jak zostać mężczyzną

Jeśli urodzi się chłopiec, to w wieku 3-6 lat zostanie obrzezany. Tradycja ta związana jest z szariatem i odbywa się ściśle według nich. Pewnie, żeby chłopak nie był taki zgorzkniały, ten dzień mija bardzo uroczyście. Bliscy i drodzy ludzie dziecka przygotowują się do niego z wyprzedzeniem. Wcześniej na mini-operację byli zapraszani do domu wyjątkowa osoba sunnetchi. Teraz chłopiec trafia na oddział chirurgiczny, gdzie w sterylnych warunkach obrzezany jest napletek, co zmniejsza ryzyko powikłań pooperacyjnych. Po wszystkim, dziecko kładzie się w czystym łóżku, ubrane w długą koszulę. Po zagojeniu się rany odbywa się specjalna uroczystość. Wcześniej taka uroczystość odbywała się tego samego dnia. Możliwe są dwa scenariusze uroczystości. Według pierwszego z nich mężczyźni i kobiety siedzą osobno. Na stole nie ma napojów alkoholowych. Drugi jest bardziej zabawny. Gości częstuje się słodyczami, zaprasza muzyków, śpiewają i tańczą.

smutny rytuał

Nie wszystkie rytuały wśród Tatarów są związane z świętowaniem i świętowaniem. Jeśli w rodzinie wydarzy się żałobne wydarzenie, pożegnanie zmarłego krewnego odbywa się zgodnie z długoletnią tradycją. Najpierw musisz umyć zmarłego. Robią to ludzie tej samej płci. Następnie są ubrani w specjalne ubrania - kafenleu. Jest to tkanina szyta ręcznie na ciele zmarłego. Aby to zrobić, weź białą szmatkę, której długość dla mężczyzn wynosi 17 metrów, dla kobiet - 12 metrów.

Zwykle są chowani natychmiast w dniu śmierci. Na pogrzebie obecni są tylko mężczyźni. Muzułmanie nie mają zwyczaju grzebania w trumnie, dlatego aby przenieść zmarłego na cmentarz, używają specjalnych noszy. Na cmentarzach muzułmańskich groby są skierowane z północy na południe, kopie się je ściśle w dniu pogrzebu. Tradycja układania zmarłego głową zwróconą na północ, a nogami na południe, wiąże się z podobnym rozmieszczeniem świętych miejsc muzułmanów – Mekki i Medyny. W grobie robi się wnękę, w której ciało składa trzech bliskich krewnych płci męskiej. Zgodnie z tradycją ziemia nie powinna na nią spaść. Upamiętnienie jest organizowane 3, 7, 40 dnia i roku. Na pierwszej randce jest niewielu gości. Są to głównie starsi mężczyźni; kobiety są zapraszane siódmego dnia. Czterdziestego roku od daty śmierci wszyscy przybywają, aby uczcić pamięć zmarłego.

Jakie tradycje mają jeszcze Tatarzy?

Głównym zwyczajem jest szacunek dla starszych, zwłaszcza rodziców. Także Tatarów od dzieciństwa uczono pomagać młodszym, a nie obrażać pokrzywdzonych. Matka cieszy się w rodzinie szczególnym szacunkiem, ale prośby ojca muszą być spełniane bez zastrzeżeń, ponieważ to on jest głową rodziny i wszyscy domownicy są mu posłuszni. Tatarzy wiedzą, jak i uwielbiają przyjmować gości. Jeśli ktoś jest w ich domu, niczego mu nie odmówią, nawet jeśli jest to wróg ich rodziny. Zgodnie z tradycją, gościowi najpierw podaje się wodę do picia, następnie proponuje się go umyć, a następnie leczy. W rodzinach tatarskich skromność i przyzwoitość są wysoko cenione, zwłaszcza wśród młodych dziewcząt. Kobiety zawczasu przygotowują się do ślubu, uczą się gotować, prowadzić gospodarstwo domowe.

Smaczne jedzenie

W rodzinach tatarskich jej receptury kuchni narodowej są przechowywane i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Najlepsze dania są zrobione z mięsa, więc są sycące i smaczne. Zastosowanie to głównie mięso jagnięce, wołowe, drobiowe. Tatarzy to dawni koczownicy, więc nauczyli się przygotowywać produkty pochodzenia zwierzęcego na przyszłość - katyk, ertek, eremchek, kurut, kumys są przygotowywane z mleka kóz, krów, wielbłądów i kóz. Tatarzy uwielbiają też różne buliony doprawiane ziołami. Z napojów preferują herbatę, zarówno zieloną, czarną, jak i ziołową. Zbiera się i suszy w tym celu wiele roślin: dziką różę, porzeczkę, lipę, tymianek, oregano, ziele dziurawca i inne.

Zupa jest zwykle podawana jako pierwsze danie. Na przykład kullama. Rosół mięsny przygotowuje się dla niego z trzech rodzajów mięsa: gęsi, wołowiny i jagnięciny. Gdy jest gotowy, jest filtrowany i dodaje się do niego cebulę, ziemniaki i makaron. Gotować do ugotowania i doprawić posiekanym mięsem. Podawane z kurutem i zieleniną. Piecze się placki na herbatę, zarówno na słodko, jak iz mięsem, podaje się też słodycze, chak-chak, miód i słodycze.

piękne ubrania

Kultury żadnego narodu nie można sobie wyobrazić bez jego osobliwości w męskiej części Tatarów jest jarmułka. Ten nakrycie głowy jest domowe i świąteczne. Pomiędzy liniami jarmułki zwyczajowo układa się sznurek lub włosie końskie. Wykorzystuje się do tego różne tkaniny, a także dekoracje. Zwykle dla młodzieży szyte są jarmułki w jasnych kolorach, a dla osób starszych wybiera się materiał o spokojnych kolorach.

Czapki damskie pozwalają określić wiek i status ich właścicielki. Dziewczyny zakładają kalfak z ozdobą z frędzli. Mężatki zakrywają nakryciem głowy nie tylko włosy, ale także głowę, szyję, ramiona i plecy. Welony pod cylindrem są zwykle noszone przez starsze kobiety. Noszenie ich na święta zobowiązują tradycje i zwyczaje narodu tatarskiego. Zdjęcia tych czapek można zobaczyć w tym artykule. Oprócz, Strój narodowy Tatarzy wyróżniają się jasnymi kolorami, bogatymi zdobieniami, wysoką jakością biżuteria, różne buty. Zależy to od tego, do jakiej podgrupy ludowej należy osoba, która go nosi.

W tym artykule przyjrzeliśmy się zwyczajom i tradycjom narodu tatarskiego. Krótko, oczywiście. Bo nie sposób w jednym artykule opowiedzieć o wszystkich cechach, bogatej kulturze i tożsamości Tatarów.

Tatarzy to tytularny naród Republiki Tatarstanu, która wchodzi w skład Federacji Rosyjskiej. Jest to turecka grupa etniczna, która ma wiele subethnoi. Ze względu na szerokie osadnictwo w regionach Rosji i sąsiednie państwa, wpłynął na ich etnogenezę, asymilując się z miejscową ludnością. W ramach etnosu wyróżnia się kilka typów antropologicznych Tatarów. Kultura tatarska jest pełna niezwykłych dla rosyjskiego tradycje narodowe.

Gdzie mieszkasz

Około połowa (53% ogółu) Tatarów mieszka w Republice Tatarstanu. Inni osiedlają się w całej pozostałej części Rosji. Przedstawiciele ludu mieszkają w regionach Azji Środkowej, Daleki Wschód, Wołga, Syberia. Zgodnie z podstawą terytorialno-etniczną ludzie dzielą się na 3 duże grupy:

syberyjski
Karakuł
Mieszka w środkowej Wołdze na Uralu.

Do ostatniej grupy należą: Tatarzy Kazańscy, Miszarzy, Teptjarowie, Kryasheni. Inne subenozy obejmują:

Tatarzy Kasimowa
permscy Tatarzy
Tatarzy polsko-litewscy
Czepieccy Tatarzy
Nagaibaki

populacja

W sumie na świecie jest 8 000 000 Tatarów. Spośród nich około 5,5 miliona mieszka w Rosji i podmiotach wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej. To druga co do wielkości liczba po obywatelach narodowości rosyjskiej. W tym samym czasie w Tatarstanie jest 2 000 000 ludzi, w Baszkortostanie 1 000 000. Niewielka liczba przeniosła się do regionów sąsiadujących z Rosją:

Uzbekistan - 320 000;
Kazachstan - 200 000;
Ukraina - 73 tys.;
Kirgistan - 45 tys.

Niewielka liczba mieszka w Rumunii, Turcji, Kanadzie, USA, Polsce.

Kazań jest stolicą Tatarstanu

Język

Oficjalnym językiem Tatarstanu jest tatarski. Należy do podgrupy wołgańsko-kipczackiej gałęzi tureckiej języków ałtajskich. Przedstawiciele grup subetnicznych mówią własnymi dialektami. Najbliższe są cechy mowy ludów regionu Wołgi i Syberii. Obecnie pismo tatarskie opiera się na cyrylicy. Wcześniej używano alfabetu łacińskiego, aw średniowieczu znaki arabskie były podstawą pisma.

Religia

Zdecydowana większość Tatarów to muzułmanie wyznający islam sunnicki. Są też prawosławni. Niewielka liczba uważa się za ateistów.

Nazwa

Nazwa własna narodu to Tatarlar. Nie ma jasnej wersji pochodzenia terminu „Tatarzy”. Istnieje kilka wersji etymologii tego słowa. Główne z nich to:

Źródło robić frywolitki, co oznacza „doświadczyć”, plus przyrostek ar- "doświadczenie, doradca."
pochodna tatuaże- „pokojowy, sojuszniku”.
W niektórych dialektach robić frywolitki oznacza „cudzoziemca”.
mongolskie słowo Tatarzy oznacza „źle wypowiedziane”.

Według dwóch ostatnich wersji inne plemiona nazywały tymi słowami Tatarów, którzy nie rozumieli ich języka, dla którego byli obcy.

Fabuła

Pierwsze dowody na istnienie plemion tatarskich znaleziono w kronikach tureckich. Źródła chińskie wspominają również o Tatarach jako o mieszkańcach brzegów Amuru. Należą do VIII-X wieku. Historycy uważają, że przodkowie współczesnych Tatarów powstały przy udziale Chazarów, polowiańskich koczowników, plemion zamieszkujących Wołgę w Bułgarii. Zjednoczyli się w jednej społeczności ze swoją kulturą, pismem, językiem. Utworzony w XIII wieku Złota Horda- potężne państwo, które miało podział na stany, arystokrację, duchowieństwo. W XV wieku rozpadł się na odrębne chanaty, co dało początek powstaniu grup subetnicznych. W późniejszym czasie rozpoczęła się masowa migracja Tatarów przez terytorium państwa rosyjskiego.
W rezultacie badania genetyczne okazało się, że różne tatarskie grupy subetniczne nie miały wspólnych przodków. Istnieje również duże zróżnicowanie genomu w obrębie podgrup, z czego można wnioskować, że wiele ludów ma wpływ na ich powstanie. Niektóre grupy etniczne mają duży odsetek genomu narodowości kaukaskich, podczas gdy Azjaci są prawie nieobecni.

Wygląd zewnętrzny

Tatarzy różnych grup etnicznych mają różne wygląd zewnętrzny. Wynika to z dużej różnorodności genetycznej typów. W sumie na podstawie antropologicznej zidentyfikowano 4 typy przedstawicieli ludu. To:

pontyjski
Sublaponoid
mongoloidalne
Lekki europejski

W zależności od typu antropologicznego ludzie Narodowość tatarska mieć jasną lub ciemną skórę, włosy i oczy. Przedstawiciele syberyjskiej grupy etnicznej są najbardziej podobni do Azjatów. Mają szeroką płaską twarz, wąską szczelinę oczu, powiększony nos i górną powiekę z fałdem. Skóra śniada, włos twardy, czarny, kolor tęczówki ciemny. Są krótkie, przysadziste.

Tatarzy z Wołgi mieć owalną twarz, jasną skórę. Wyróżniają się obecnością garbu na nosie, najwyraźniej odziedziczonego po Ludy kaukaskie. Oczy są duże, szare lub brązowe. Mężczyźni wysokiego wzrostu, o dobrej budowie ciała. Są przedstawiciele tej grupy o niebieskich oczach i jasnych włosach. Kazań Tatarzy mają średnio ciemną skórę, brązowe oczy, ciemne włosy. Mają regularne rysy twarzy, prosty nos, dobrze zarysowane kości policzkowe.

Życie

Głównymi zajęciami plemion tatarskich były:

uprawa roli;
hodowla zwierząt pastwiskowych;
ogrodnictwo.

Na polach uprawiano konopie, jęczmień, soczewicę, pszenicę, owies i żyto. Rolnictwo było typu trójpolowego. Hodowla bydła wyrażała się w hodowli owiec, kóz, byków, koni. Zawód ten umożliwiał pozyskiwanie mięsa, mleka, wełny, skór na potrzeby krawiectwa. Konie i byki były używane jako zwierzęta pociągowe i do transportu. Uprawiano również rośliny okopowe i tykwy. Rozwijało się pszczelarstwo. Polowaniami zajmowały się odrębne plemiona, zamieszkujące głównie Uralu. Rybołówstwo było szeroko rozpowszechnione wśród grup etnicznych zamieszkujących brzegi Wołgi i Uralu. Wśród rzemiosł rozpowszechniły się następujące klasy:

produkcja biżuterii;
biznes kuśnierski;
filcowanie;
tkactwo;
produkcja skóry.

Krajowy ornament tatarski charakteryzuje się obecnością kwiatowych, kwiatowych wzorów. To pokazuje bliskość ludzi do natury, umiejętność dostrzegania piękna otaczającego świata. Kobiety umiały tkać, same szyły stroje codzienne i odświętne. Detale ubioru zdobiły wzory w postaci kwiatów i roślin. W XIX wieku popularne stało się haftowanie złotymi nićmi. Skórę wykorzystano do wykonania butów i detali garderoby. Popularne były wyroby skórzane w różnych odcieniach, szyte ze sobą.

Do XX wieku w plemionach istniały stosunki plemienne. Istniał podział na męską połowę populacji i żeńską połowę. Dziewczęta były odizolowane od młodych ludzi, przed ślubem nie komunikowały się. Mężczyzna miał wyższy status niż kobieta. Pozostałości takich stosunków zachowały się we wsiach tatarskich do dziś.

Wszystkie rodziny tatarskie są głęboko patriarchalne. Wszystko, co mówi ojciec, jest wykonywane bezkrytycznie. Dzieci czczą matkę, ale żona nie ma w tej sprawie nic do powiedzenia. Chłopcy są wychowywani w pobłażliwości, ponieważ są następcami rodziny. Dziewczęta od dzieciństwa uczą się przyzwoitości, skromności, uległości wobec mężczyzny. młode dziewczyny Umiem prowadzić gospodarstwo domowe, pomagam mamie w domu.
Małżeństwa były aranżowane za zgodą rodziców. Młodzi ludzie nie byli pytani o zgodę. Krewni pana młodego musieli zapłacić okup. Większość ceremonii zaślubin i uczty odbywała się bez obecności młodej pary, brała w nich udział liczna krewna. Dziewczyna dotarła do męża dopiero po zapłaceniu ceny panny młodej. Jeśli pan młody zaaranżował porwanie panny młodej, rodzina była zwolniona z okupu.

mieszkanie

Plemiona tatarskie lokowały swoje osady wzdłuż brzegów rzek, w pobliżu głównych dróg. Wsie budowano chaotycznie, bez uporządkowanego układu. Wsie charakteryzowały się krętymi uliczkami, czasami prowadzącymi w ślepy zaułek. Od strony ulicy postawiono ślepe ogrodzenie, na podwórzu wykonano budynki gospodarcze, ustawiając je w pęczek lub w formie litery P. Tablica, meczet i sklepy znajdowały się w centrum osady.

Domy tatarskie były budynkami zrębowymi. Czasami mieszkanie było z kamienia, rzadziej z cegły. Dach był pokryty słomą, gontem, deskami. Dom miał dwa lub trzy pokoje, w tym przedsionek. Zamożne rodziny mogły sobie pozwolić na mieszkania dwu- i trzypiętrowe. Wnętrze domu podzielono na część żeńską i męską. W domach robili piece według typu Rosjan. Znajdowały się one przy wejściu. Wewnątrz mieszkanie było ozdobione haftowanymi ręcznikami i obrusami. Na zewnątrz ściany były pomalowane ornamentami i ozdobione rzeźbami.

odzież

Tatar strój ludowy powstały pod wpływem kultury azjatyckiej. Niektóre elementy zostały zapożyczone od ludów kaukaskich. Stroje różnych grup etnicznych są nieco inne. podstawa garnitur męski składa się z elementów takich jak:

Długa koszula (kulmek).
Spodnie typu haremy.
Długi bez rękawów.
Szeroki pas.
Jarmułka.
Ichigi.

Tunika została ozdobiona na górze i na dole ozdoba narodowa, był przepasany szerokim długim kawałkiem materii z frędzlami na końcach. Oprócz koszuli noszono luźne spodnie. Na zestaw nałożono kurtkę bez rękawów, której półki zaopatrzono w hafty. Czasami nosili długą szatę (prawie do samej podłogi) wykonaną z bawełnianego materiału. Głowę nakrywała jarmułka, którą hojnie zdobiono ornamentami narodowymi. Niektóre grupy etniczne nosiły fezy - tureckie nakrycia głowy. W chłodne dni nosili beshmet - kaftan o wąskim kroju, do kolan. Zimą nosili kożuchy i futrzane czapki. Ichigi służył jako buty. To lekkie, wygodne botki wykonane z miękkiej skóry bez obcasa. Ichigi został ozdobiony kolorowymi skórzanymi wstawkami i ozdobami.

Stroje tatarskich dziewcząt są bardzo kolorowe i kobiece. Początkowo dziewczęta nosiły strój podobny do męskiego: długą (do podłogi) tunikę i szerokie spodnie. Do dolnej krawędzi tuniki doszyto falbanki. Górna część została ozdobiona wzorami. W nowoczesnych strojach tunika została przekształcona w długa suknia z wąskim gorsetem i rozkloszowanym dołem. Sukienka dobrze podkreśla kobiecą sylwetkę, nadając jej wspaniałych form. Nosi się na nim kamizelkę. średniej długości lub długość talii. Jest bogato zdobiony haftem. Głowa nakryta jest czapką przypominającą fez, turban lub kalfak.

Tradycje

Tatarzy to naród o dynamicznym temperamencie. Są bardzo aktywni i kochają taniec i muzykę. W kulturze tatarskiej jest wiele świąt i zwyczajów. Obchodzą prawie wszystkie święta muzułmańskie, mają też starożytne rytuały związane ze zjawiskami naturalnymi. Główne święta to:

Sabantuj.
Nardugan.
Nowruz.
Id al-Adha.
Id al-Adha.
Ramadan.

Ramadan to święte święto duchowego oczyszczenia. Nazywa się to nazwą miesiąca kalendarza tatarskiego, dziewiątego z rzędu. Cały miesiąc to ścisły post, ponadto trzeba się gorliwie modlić. Pomaga to człowiekowi oczyścić się z brudnych myśli, zbliżyć się do Boga. To wzmacnia wiarę w Allaha. Eid al-Fitr obchodzony jest z okazji zakończenia postu. W tym dniu można zjeść wszystko, na co muzułmanie nie mogą sobie pozwolić w poście. Święto obchodzone jest przez całą rodzinę, na zaproszenie krewnych. W wieś odbywają się uroczystości z tańcami, piosenkami, jarmarkami.

Eid al-Adha – święto poświęcenia, obchodzone jest 70 dni po Id al-Adha. To główne święto wśród muzułmanów na całym świecie i najbardziej ukochane. W tym dniu składa się ofiary, aby zadowolić Allaha. Legenda głosi, że Wszechmocny poprosił proroka Ibrahima, aby poświęcił syna jako próbę. Ibrahim postanowił spełnić pragnienie Allaha, okazując niezłomność swojej wiary. Dlatego Bóg pozostawił jego syna przy życiu, nakazując zabić zamiast niego baranka. W tym dniu muzułmanie muszą poświęcić owcę, barana lub kozę, część mięsa zatrzymać dla siebie, a resztę rozdać potrzebującym.

Bardzo ważne dla Tatarów jest Sabantuj - święto pługa. To już koniec wiosennych prac polowych. Dedykowana jest pracy, żniwom, zdrowemu trybowi życia. Sabantuy obchodzony jest wesoło, z rozmachem. W tym dniu rozpoczynają się festyny, tańce, zawody sportowe. Odbywają się konkursy śpiewaków i tancerzy. Zwyczajem jest zapraszanie gości, podawanie smakołyków. Na stole kładzie się owsiankę, kolorowe jajka, bułki.

Nardugan to starożytne pogańskie święto przesilenia zimowego. Obchodzony jest pod koniec grudnia. Tłumaczone z Imię mongolskieŚwięto oznacza „narodziny słońca”. Istnieje przekonanie, że wraz z początkiem przesilenia siły ciemności tracą swoją moc. Młodzi ludzie przebierają się w kostiumy, maski i spacerują po podwórkach. W dniu równonocy wiosennej (21 marca) obchodzony jest Novruz - nadejście wiosny. Według astronomicznego kalendarza słonecznego, Nowy Rok. Światło dnia wyprzedza noc, słońce zamienia się w lato.
Inne ciekawy zwyczaj jest to, że Tatarzy nie jedzą wieprzowiny. Wyjaśniają to prawa islamu. Najważniejsze jest to, że Allah wie, co przynosi korzyści jego stworzeniom, czyli ludziom. Zabrania jedzenia wieprzowiny, ponieważ uważa się ją za nieczystą. To zablokowane znajduje odzwierciedlenie w Koranie - świętej księdze dla muzułmanów.

Nazwy

Tatarzy nazywają dzieci pięknymi, dźwięczne imiona które mają głęboki sens. popularny imiona męskie są:

Karim - hojny;
Camille - idealnie;
Anwar - promienny;
Arslan - lew;
Dinar jest cenny.

Dziewczęta nazywane są imionami, które ujawniają naturalne cechy, symbolizujące piękno, mądrość. Popularne imiona żeńskie:

Wenus jest gwiazdą;
Gulnara - ozdobiona kwiatami;
Kamaliya – doskonały;
Łucja - światło;
Ramilya - cudowny;
Firyuza - promienny.

Żywność

Ogromny wpływ na kuchnię tatarską wywarły ludy Azji, Syberii i Uralu. Włączenie ich potraw narodowych (pilaw, pierogi, baklava, chak-chak) urozmaiciło dietę Tatarów, uczyniło ją bardziej urozmaiconą. Kuchnia tatarska obfituje w mięso, warzywa i przyprawy. Ma dużo różnych wypieków, słodyczy, orzechów, suszonych owoców. W średniowieczu szeroko stosowano mięso końskie, później zaczęto dodawać mięso kurcząt, indyków, gęsi. Ulubionym daniem mięsnym Tatarów jest jagnięcina. Dużo sfermentowanych produktów mlecznych: twaróg, ayran, śmietana. Pierogi i pierogi 1 to dość częsta potrawa na tatarskim stole. Pierogi je się z bulionem. Popularne dania kuchni tatarskiej:

Shurpa to tłusta, gęsta zupa na bazie jagnięciny.
Balish to pieczony placek z ciasta przaśnego nadziewany mięsem i ziemniakami, ryżem lub kaszą jaglaną. To najstarsze danie, podawane na świątecznym stole.
Tutyrma - domowa kiełbasa jelitowa faszerowana mięsem mielonym i ryżem.
Beshbarmak - gulasz z domowym makaronem. Tradycyjnie je się go rękoma, stąd nazwa „pięcioma palcami”.
Baklava to przysmak, który przybył ze Wschodu. To ciastko z ciasta francuskiego z orzechami w syropie.
Chak-chak to słodki produkt z ciasta z miodem.
Gubadia to zamknięty placek ze słodkim nadzieniem, który rozkłada się warstwami. Obejmuje ryż, suszone owoce, twaróg.

Ziemniaki są często używane jako przystawka. Są przekąski z buraków, marchwi, pomidorów, słodkiej papryki. Rzepa, dynia, kapusta są używane jako żywność. Kaszki to częste danie. Na co dzień gotuje się kaszę jaglaną, gryczaną, groch i ryż. Na tatarskim stole zawsze jest dużo słodyczy ze świeżych i słodkie ciasto. Należą do nich: baursak, chelpek, katlama, kosh-tele. Miód jest często dodawany do słodkich potraw.

Do popularnych napojów należą:

ayran - sfermentowany produkt mleczny na bazie kefiru;
kwas chlebowy z mąki żytniej;
sorbet - napój bezalkoholowy sporządzony z owoców dzikiej róży, lukrecji, róż z dodatkiem miodu, przypraw;
ziołowe herbaty.

Kuchnia tatarska charakteryzuje się duszeniem, gotowaniem, pieczeniem w piekarniku. Jedzenie nie jest smażone, czasami gotowane mięso jest trochę smażone w piekarniku.

Sławni ludzie

Wśród Tatarów jest wielu utalentowanych ludzi, którzy stali się sławni na całym świecie. Są to sportowcy, postacie nauki i kultury, pisarze, aktorzy. Oto niektóre z nich:

Czulpan Chamatowa jest aktorką.
Marat Baszarow jest aktorem.
Rudolf Nurejew - tancerz baletowy.
Musa Dżalil - słynny poeta, Bohater związek Radziecki.
Zakir Rameev to klasyk literatury tatarskiej.
Alsou jest piosenkarką.
Azat Abbasow - Śpiewak operowy.
Gata Kamsky - arcymistrz, mistrz szachowy USA w 1991 roku, jeden z 20 najsilniejszych szachistów na świecie.
Zinetula Bilyaletdinov - mistrz olimpijski, wielokrotny mistrz świata i Europy w drużynie hokejowej, trener reprezentacji Rosji w hokeju.
Albina Akhatova jest pięciokrotną mistrzynią świata w biathlonie.

Postać

naród tatarski bardzo gościnny, przyjazny. Gość - ważna osoba w domu jest traktowany z wielkim szacunkiem, proszony o wspólny posiłek. Przedstawiciele tego ludu mają wesoły, optymistyczny charakter, nie lubią tracić serca. Są bardzo towarzyskie i rozmowne.

Mężczyźni charakteryzują się wytrwałością, celowością. Wyróżniają się pracowitością, są przyzwyczajeni do osiągania sukcesów. Tatarskie kobiety są bardzo przyjazne i pomocne. Wychowani są jako wzór moralności, przyzwoitości. Są przywiązani do swoich dzieci, starając się dać im to, co najlepsze.

Współczesne tatarskie kobiety podążają za modą, wyglądają bardzo zadbane, atrakcyjne. Są wykształceni, z nimi zawsze jest o czym rozmawiać. Przedstawiciele tego ludu pozostawiają po sobie dobre wrażenie.

Jak wiecie, Tatarzy słyną z gościnności. Tatarzy mówią nawet, że „człowiek niegościnny to człowiek gorszy”. Ale to nie jedyna cecha Tatarów, o której warto wspomnieć. Oprócz szacunku dla gości, Tatarzy są bardzo uprzejmi, etyczni i emocjonalni w swoich dialogach, a kultura tatarska bogata jest nie tylko w zwyczaje i tradycje, ale także w specjalne potrawy lokalnej kuchni.

Tatarska etykieta mowy

Tatar etykieta mowy szacunek dla rozmówcy, takt, pozytywność i emocjonalność ze względu na liczne wtrącenia w mowie są nieodłączne.

Zasadniczo Tatarzy witają się słowem „ Isyanmesez!”, co odpowiada rosyjskiemu „Cześć”. Jeśli chcesz brzmieć mniej banalnie, możesz powiedzieć „ Hyaerle irtya/kon/kich”(Dzień dobry / popołudnie / wieczór), ale zwykle te słowa są używane w oficjalnej sferze komunikacji. Istnieją również prostsze, nieformalne sposoby przywitania się: Syalam!" (Cześć!), " Saumy?"(Jesteś zdrowy?)," Nihal" (Jak się masz?).

Ciekawostką jest, że podczas powitania Tatarzy zwyczajowo podają sobie obie ręce. Powitanie jedną ręką, zwłaszcza w przypadku osób starszych, jest oznaką braku szacunku.

Kiedy zwraca się do tubylców, Tatarzy używają, można powiedzieć, „słów pokrewnych”: „ apa" (siostra), " życie" (wujek), " łysy"(szwagierka). Użycie takich słów jest cechą mowy tatarskiej.

Rozmowa Tatarów odbywa się przy stole. Gospodarz częstuje gościa herbatą, okazując szacunek rozmówcy. Po krótkiej, przyjacielskiej rozmowie gość informuje o celu wizyty i przechodzi do rzeczy. Na koniec dialogu gość dziękuje gospodarzowi za poczęstunek i życzy pomyślności słowami „Syegyzga ryakhmyat” (dzięki za twój poczęstunek) lub „hormyategezgya ryakhmyat” (dzięki za szacunek).

Żegnając się, Tatarzy mówią: chuj» (« chuszigyz"") - dowidzenia dowidzenia), " sau bule» (« sau bulygyz”) - bądź zdrowy (bądź zdrowy).

Biorąc pod uwagę powyższe przykłady mowy tatarskiej, możemy stwierdzić, że zachowanie mowy tatarskiej jest emocjonalne, kulturalne i uprzejme dla rozmówcy.

Etykieta narodu tatarskiego

Oprócz przyjaznych dialogów etykieta Tatarów jest wyczuwalna w ich gratulacjach: „ beyaryam belyan"(Wesołych Świąt)," Tugan konen belyan" (Wszystkiego najlepszego), " Yana zjadła Belyana" (Szczęśliwego Nowego Roku).

Obiad, życzą sobie Tatarzy” smaczne jedzenie”, jako odpowiednik „bon appetit” w języku rosyjskim: „ ashlargyz tyamle bulsyn(niech twoje jedzenie będzie pyszne).

Tatarzy są szczególnie etyczni na weselu, życząc nowożeńcom szczęśliwego ślubu („ kotły tuylarygyz bulsyn”), jedzenie miodu („ aszaganyn bulsyn"") i olej do picia (" Czumergyanen May Bulsyn»)

Ale nawet sympatyczni Tatarzy mają swoje „złe” życzenia: „kulyn korygyry” (niech uschnie ręka), „suksyn kopnie” (cholera).

Tatarska etykieta gościnności

Gościnność jest jedną z głównych cech narodu tatarskiego. Tatarzy są gościnni, ponieważ:

Mówią " ryahmyat toshkere, maktap yorisen ikyan„(niech będziesz błogosławiony) ludziom widzianym w czasie obiadu;
Tatarzy proszeni są o zajęcie miejsca przy stole z napisem „ utyrygyz, ashtan oly tugelsezder bit„(Usiądź, nie jesteś ponad jedzeniem), a podczas jedzenia mówią” avyz itegez"(smak)," Zweryfikowano"(Mieć czas);
ich prośby są dość wyraziste, na przykład: „ idya, kittek"(dalej, chodźmy)," barabyz!" (chodźmy do!);
rozmówcę można przywitać skinieniem głowy i podniesieniem rąk: Tatarzy nadal robią to z szacunkiem;
Tatarzy dziękują za zaproszenie słowami " warczeć" (Dziękuję), " jazda na rowerze(chętnie);
starsze pokolenie jest traktowane z wielkim szacunkiem.

Dziedzictwo kulturowe i wartości rodzinne

Ogólnie rzecz biorąc, prawdziwą wartością dla Tatarów jest edukacja dzieci. dobre cechy- moralne i etyczne. Tatarscy ojcowie wychowują synów, przyzwyczajając ich do pracy, a matki więcej czasu poświęcają córkom, ucząc je prowadzenia domu.

Zwracając się do swoich bliskich, Tatarzy nie szczędzą emocji, mówiąc: kaderlem" (Mój drogi), akkoszym"mój łabędź" zhankisyagem”(cząstka mojej duszy), Tatarzy tak bardzo cenią swoją rodzinę.

W rodzinie tatarskiej głową rodziny jest ojciec. Jego opinia jest zawsze słuchana, jest odpowiedzialny za dobro rodziny. W rodzinie ważna jest także matka, jest ukochanym członkiem rodziny. Tatarskie dzieci od najmłodszych lat uczone są dobrych manier, szacunku do starszych i nie obrażania bezbronnych.

Dziewczęta w domu tatarskim uczą się więcej niż chłopcy, do czego są przygotowane przyszłe życie z małżonkiem. Już od dzieciństwa uczeni są oszczędności, skromności i narzekania.

Zwyczaje tatarskie są bardzo różnorodne: od corocznego zasiewu zboża po obrzędy przy narodzinach dzieci.

Na przykład podczas ślubu odbywa się specjalna ceremonia - nikah. Aby małżeństwo było ważne, podczas nikah należy wykonać kilka zadań.

W urodziny dziecka goście przychodzą do noworodka iz. Oprócz nich przychodzi także islamski ksiądz – mułła, który wypędza z dziecka złe duchy.

Pozycje siedzące można również przypisać tradycjom tatarskim: mężczyźni siedzą z podciągniętymi obiema nogami, a kobiety zginają jedną nogę pod sobą, drugą przyciskają do piersi. Siedzenie inaczej jest uważane za trochę nieprzyzwoite.

Podczas święta obowiązuje również zwyczaj. Ta tradycja nakazuje, aby najstarsi brali jedzenie jako pierwsi, a potem młodsi sięgają po jedzenie.

Tatarzy to nie tylko gościnni, uprzejmi i dobrze wychowani ludzie. Staraliśmy się rozszerzyć te skojarzenia, pokazując, że Tatarzy mają też poczucie humoru, emocjonalność i etykę. Przestrzega tradycji, kocha swoją rodzinę i szanuje bliskich. Nic dziwnego, że Tatarzy to szczęśliwy naród!

Narodzinom dziecka towarzyszył szereg obowiązkowych obrzędy mając zarówno czysto rytualne, jak i wartość praktyczna. Pod koniec XIX - początek XX wieku. w większości przypadków porodów dokonywały położne - ebi (dosł. babcia), bala ebise (położna), kendek ebi (dosł. babcia pępowinowa). Przypadki narodzin dzieci w domu z pomocą położnej były jeszcze dość częste w latach 40-50 XX wieku. Zawód położnej nazywano ebilek. Ale w razie pilnej potrzeby i braku ebi, poród mogli odebrać także kolejni starsi krewni rodzącej.

Gdy tylko dziecko się urodziło, położna odcięła i zawiązała pępowinę, umyła dziecko i zawinęła w ojcowski podkoszulek. Uważano, że pomoże to ustalić silny związek wzajemnego szacunku i miłości między ojcem a dzieckiem. Następnie wykonywano rytuał avyzlandyru (czyli dać smak). Noworodkowi zrobili coś na kształt smoczka - przeżutą z masłem i miodem kromkę chleba zawinięto w cienką szmatkę i pozostawiono do ssania. Czasami po prostu smarowali buzię dziecka olejem i miodem lub roztworem miodu – zemzem su. obrzęd towarzyszyły tradycyjne życzenia szczęścia, zdrowia, zdolności, pomyślności dla noworodka.

Następnego dnia urządzili baby munchas (dosłownie – kąpiel dla dzieci). Po wizycie w łaźni przy gospodarstwie domowym, gdy nie było upału, położna pomagała młodej matce umyć i wykąpać dziecko.

Kilka dni później w domu, w którym urodziło się dziecko, odbyła się ceremonia baby tue and isem kushu (biesiada z okazji narodzin dziecka i nadania mu imienia). Zaprosili mułłę i gości - mężczyzn spośród krewnych i znajomych rodziny. Mułła rozpoczął ceremonię tradycyjną modlitwą, po czym przyniesiono mu dziecko na poduszce, a on zwrócił się do Wszechmogącego, prosząc go, by wziął noworodka pod swoją opiekę. Następnie szepnął dziecku do ucha azan (wezwanie do modlitwy dla pobożnych muzułmanów) i wymówił imię noworodka. Imiona dla dzieci wybierali z reguły mułłowie, którzy mieli specjalne kalendarze imion. Od czasów starożytnych dominowały w nich imiona z kanonicznych legend religijnych. Uważano, że od imienia zależała dalsza przyszłość dziecka i jego los. Wybór zależał od wielu powodów. W biednych rodzinach starali się wybrać imię symbolizujące bogactwo i dobrobyt, jeśli dziecko wyglądało na słabe, wybierali imię odzwierciedlające siłę ducha i ciała itp.

Jedną ze starożytnych tradycji wspólnotowych Tatarów jest obrzęd leczenia małego ashi. Przez kilka dni odwiedzali ją przyjaciele, sąsiedzi i krewni młodej matki, przynosząc ze sobą smakołyki, a czasem prezenty. Mały Ashy nadal istnieje.

Tradycyjne święta i obrzędy
znaczna część tradycyjny święta ludowe Tatarzy kojarzą się z etapami cyklu rocznego działalność gospodarcza i dawne stosunki społeczne. Obejmują one Sabantuj(święto pługa), zhyen(spotkanie, uroczystości), urac este(zbiór), kaz emese, mała emotka, głupia emotka(pomoc w zdobyciu drobiu, mięsa, szyciu sukna).

Wraz z otwarciem rzek rozpoczął się pierwszy etap wiosennych uroczystości. Zwykle wszyscy mieszkańcy wioski wychodzili, żeby popatrzeć na dryfujący lód. W rzeczywistości był to pierwszy masowy wyjazd współmieszkańców po zimie. Początek dryfu lodowego oznaczał dla wielu koniec najtrudniejszego okresu rocznego i wiązał się w świadomości ludzi z odrodzeniem nowych nadziei na lepszą przyszłość. W związku z dryfem lodu zorganizowano rytualny akt przepędzania zimy. Zapaloną słomę rzucono po wodzie na kry. W niektórych przypadkach zrobiono stracha na wróble ze słomy, którą zainstalowano na jednej z ostatnich kry, podpalono i spuszczono w dół rzeki. Akt ten symbolizował afirmację wiosny i ciepła.

W czasach wiosennej powodzi na brzegu rzeki odbywał się festiwal jimchechek (święto soków kwiatowych). Wieczorami bystrzy i weseli młodzi ludzie organizowali gry, tańczyli okrągłe tańce i śpiewali piosenki. Wspólne zabawy chłopców i dziewcząt to stosunkowo nowe zjawisko w kulturze tatarskiej. Pojawiły się dopiero na początku XX wieku. Być może przed tym okresem jedyną okazją dla młodych chłopców i dziewcząt do otwartego kontaktu było święto państwowe zhyen.

Kolejnym ważnym ludowym świętem wiosny wśród Tatarów było wiedźma butkasy. Ta nazwa święta jest ustalona głównie wśród Tatarów Uralu (w tym w Baszkirii), w przeciwieństwie do regionu Pre-Kama, gdzie miała nazwę prezenty (tara) butkasy. Podobnie jak ich sąsiedzi, Baszkirowie, Tatarzy z Baszkirii spędzali wiedźmy butki na łonie natury, niedaleko wsi, na pagórku, wzgórzu lub górze, jednym słowem wybrali miejsce wyższe, „bliższe nieba”.

Bezpośrednio przed szabatem zorganizowano zgromadzenie fundusze publiczne- upominki dla zwycięzców konkursów - bulek zhyu, birne zhyu, sabantuy buleklere, am ayagi kyzdyru. Nazwisko (dosłownie – rozgrzewka końskich nóg) wynika z faktu, że młodzi chłopcy jeździli konno po wsi i zbierali dary. W innych przypadkach zrobiło to kilku starszych mężczyzn. Za najcenniejsze prezenty uważano ręczniki, które zostały utkane na święto dziewczynki. Nagrodami były kawałki sukna, samodziałowe obrusy, chusteczki do nosa, woreczki, koszule itp. Przy zbieraniu prezentów brane były pod uwagę życzenia. Darczyńca mógł przypisać swój prezent zwycięzcy w wyścigach (chabyshta zhinuchege) lub wręcz przeciwnie, ostatniemu (azakkyga, w arttan kiluchege), zwycięzcy w zapasach - batyrga, keresh batyrina.

Sabantuy to jedno z nielicznych masowych świąt ludowych, które przetrwało do dziś. Rytuały jest dobrze znany. Jednak, podobnie jak w inne święta, pojawiło się w nim wiele nowego czasu, a niektóre cechy tradycyjne w przeszłości zostały całkowicie zapomniane. Sabantuj był ostatnim etapem wiosennych świąt państwowych i poprzedzał dzień rozpoczęcia siewu. Jeszcze w latach 20. XX wieku. to święto w niektórych regionach Baszkirii Tatarzy nazywali - suka zhyena lub suka beireme - świętem pługa.

Sabantuyowi towarzyszył szereg rytuałów i działań magicznych, w tym składanie ofiar. W północno-zachodnich regionach Baszkirii odbywał się obrzęd saban syzu - rytualne wyznaczenie miejsca święta za pomocą pługa (saban). W dni Sabantuy odbywał się obrzęd egzorcyzmów - oddymianie lub zraszanie wodą domów i miejsc celebracji (meidan). Zjednoczeni w aktach poświęcenia starożytne tradycje Koczownicy tureccy i rytuały islamu. Na przykład zwierzę ofiarne nazywano korban am, korban kozły (koń ofiarny, gęś), czyli tak samo jak w czasach muzułmańskiego święta korban berem. Często w dni Sabantuy ludzie ślubowali w przypadku dobrych zbiorów poświęcić krowę, barana lub inne zwierzę domowe, co jest również związane z tradycją korbańską muzułmańskich Tatarów z regionu Wołgi i Uralu Południowego.

Do wiosennych zasiewów Kryashen Tatarzy obchodzili święto shiylyk, które łączyło zwyczaje butkasa karga, tatarskie Sabantuy, telek (dosł. (chrześcijańskie) „czerwone wzgórze”. Latem, po zakończeniu siewu, Kryasheni odprawiali rytuał składania ofiary panu niebios – kormanowi. Ofiara została złożona w intencji zdrowia ludzi i zwierząt gospodarskich.

W okres letni we wsiach tatarskich organizowano zhyen (dosłownie – zebrania, zebrania). Obecnie to masowe święto jest często utożsamiane z Sabantuy. Jednak to nieprawda. W starożytności u Tatarów zhyen było wspólnym świętem spotkania. Prawdopodobnie można je również uznać za święto „narzeczonych”, gdyż było to jedno z niewielu masowych festynów, na których młodzi mężczyźni i kobiety swobodnie komunikowali się ze sobą we wspólnych zabawach, okrągłych tańcach i wybierali swoich przyszłych narzeczonych. Często rodzice lub starsi krewni opiekowali się dobrą partią dla swoich dzieci. I oczywiście była to okazja dla „profesjonalnych” swatów.

Ogólnie rzecz biorąc, jiens (zhyen) przechodziły przez Baszkirię od końca maja i przez cały czerwiec. Każda z nich obejmowała zwykle kilka sąsiednich wiosek, zjednoczonych w „okręgach jien”.

Do najstarszych pogańskie tradycje Tatarzy odprawiają rytuał przywoływania deszczu, który w różne regiony Baszkiria ma różne nazwy: yangyr teleu - życzenie deszczu, yangyr butkasy - kasza deszczowa (dosłownie tłumaczona).Ceremonia ta odbywała się w suchych latach, zwykle jakiś czas po wiosennym siewie. W XX wieku. wśród Tatarów Baszkirii ten obrzęd wykonywały kobiety. Zbierając się w wyznaczonym dniu w wyznaczonym miejscu, za wszelką cenę w pobliżu źródła wody, zwracając się do Allaha, śpiewali odpowiednie sury Koranu, do których dodali swoje życzenia - prośby o deszcz, o dobre zbiory. Ceremonii towarzyszył wspólny rytualny posiłek i niekiedy symboliczne składanie ofiar starożytnym bóstwom natury (np. su iyase). Akt rytualny polegał na polaniu się wodą. Często ceremonia ta odbywała się bezpośrednio we wsi lub na jej obrzeżach. W takich przypadkach pieszych i jeźdźców oblewano wodą.

obrzęd wywoływanie deszczu i łagodzenie sił natury wśród Tatarów-Kryashenów (Nagaybaków) istniało w nieco innej formie i nosiło nazwę chuk.

Ze żniwami związany jest obrzęd agrarny - urak este (żniwa). Zmiana warunków ekonomicznych, społecznych i ideowych w latach transformacji socjalistycznej przyczyniła się do zapomnienia tego rytuału. Urak este zostało zastąpione świętem hodowcy zboża.

Do dziś zachowała się we wsiach tatarskich tradycja niesienia pomocy – eme. Organizowano je podczas wszystkich większych prac: przy układaniu i budowie nowego domu, naprawie budynków gospodarczych, budowie budynków użyteczności publicznej. Często w takich wydarzeniach uczestniczyli wszyscy współmieszkańcy wsi, aw dużych osadach - sąsiedzi z tej samej ulicy. Wspólna praca zakończyła się rytualnym posiłkiem i uroczystościami. Dziś taka pomoc organizowana jest rzadziej i obejmuje mniej osób. Tego nie można powiedzieć o jesiennych kazemach i malemach (pomoc przy przyrządzaniu drobiu i wołowiny), które istnieją do dziś.

W dniach przesilenia zimowego we wsiach tatarskich odbywały się ceremonie narduganów (lub nardawanów). Z natury ten starożytny zwyczaj przypomina rosyjskie święta Bożego Narodzenia, z tradycyjnymi obchodami domowymi, przebraniami, spotkaniami i wróżbami. Grupowemu zwiedzaniu podwórek za czasów Narduganu towarzyszyło kolędowanie - Nauruz eytuler. Kolędnicy zwracali się do właścicieli z życzeniami bogactwa i zdrowia, a następnie prosili o nagrody - upominki.

obrzęd nardugan jest ściśle powiązany ze świętem Nauruz (nowy dzień, czyli nowy rok), które Tatarzy obchodzili w dniach równonocy wiosennej (marzec). Możliwe, że Nardugan i Nauruz były kiedyś częścią tego samego święta. Nie bez powodu wiele identycznych rzeczy znajduje się w ich obrzędach i rytuałach, przenoszeniu nazw aktów rytualnych z jednego święta na drugie.

Obchody Nauruz (Nowego Roku) w marcu są związane ze starożytnym systemem chronologicznym wśród Tatarów. Był to cykl dwunastoletni, w którym każdy rok nosił imię zwierzęcia.