Kiedy hiszpańscy konkwistadorzy pod wodzą Hernandeza de Cordoba przybyli na Półwysep Jukatan w Ameryce Środkowej na początku XVI wieku, spotkali się tu z legendarnymi Indianami Majami. W tym czasie ich cywilizacja znajdowała się już w poważnym upadku i kryzysie. Ale nie zawsze tak było...

Okres przedklasyczny i klasyczny

Uważa się, że historia cywilizacji Majów rozpoczęła się w trzecim tysiącleciu p.n.e. mi. Tradycyjnie naukowcy wyróżniają przedklasyczny, klasyczny i poklasyczny okres jego rozwoju.

W okresie przedklasycznym (tj. do około 250 r. n.e.) na Jukatanie pojawiły się pierwsze państwa-miasta, opanowano technologie zmiany rolnictwa, technologie tworzenia tkanin, narzędzi, narzędzi itp. Przykłady dużych miast preklasycznych okres obejmuje Nakbe i El Mirador. To właśnie w El Mirador odkryto największą piramidę Majów. Jego wysokość wynosiła 72 metry.

Jeśli chodzi o pismo, pojawiło się ono wśród Majów około 700 roku p.n.e. mi. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie ci mieli jeden z najbardziej zaawansowanych systemów pisma. Majowie pozostawili napisy wszędzie, także na ścianach swoich budynków. Te napisy pomogły później rzucić światło na wiele aspektów ich życia.

W okresie klasycznym cywilizacja Majów składała się z wielu dużych i ruchliwych miast, a każdym z nich rządził własny władca. Kultura Majów w tym czasie rozprzestrzeniła się na cały półwysep Jukatan. Również w tym czasie powstały nowe wspaniałe miasta - Coba, Chichen Itza, Uxmal itp.

W czasach świetności w miastach Majów wznoszono akropole - kompleksy ceremonialne o wysokości kilkudziesięciu metrów, obejmujące piramidy, pałace i inne obiekty. A na samym szczycie akropolu zawsze budowano małe kwadratowe świątynie bez okien. W niektórych miastach znajdowały się także obserwatoria – wieże z miejscami do obserwacji innych planet i gwiazd.

Miasta, świątynie i duże obszary uprawne łączyły drogi, tzw. sakbe. Sakbe zbudowano z tłucznia, otoczaków i wapienia – czyli nie były to tylko wiejskie drogi, ale coś znacznie bardziej zaawansowanego i doskonałego.

Obszary, w których Majowie odnieśli znaczący sukces

Majom udało się stworzyć naprawdę wyjątkową cywilizację. Nie znali koła i nie umieli obrabiać żelaza. Indianie ci również nie odnieśli sukcesu w produkcji broni. Na przestrzeni wielu stuleci konstrukcje ich broni niewiele się zmieniły (i jest to prawdopodobnie jeden z powodów, dla których Europejczycy stali się silniejsi). Nie przeszkodziło to jednak Majom dobrze rozumieć matematykę, geometrię i astronomię oraz budować wysokie piramidy i świątynie. Istotnym elementem wszystkich budowli było „sklepienie Majów” – oryginalne łukowate zwężenie dachu, niespotykane niemal nigdzie indziej.

Starożytni Majowie wiedzieli również, jak tworzyć złożone hydrauliczne systemy nawadniające. Dzięki temu na glebach dość trudnych pod względem rolniczym uprawiano rośliny użytkowe.

Medycyna wśród starożytnych Majów była również dobrze rozwinięta. Leczyli ludzi przez ludzi, którzy przeszli określone szkolenie. Miejscowi uzdrowiciele trafnie identyfikowali wiele dolegliwości (m.in. astmę, gruźlicę, wrzody itp.) i zwalczali je za pomocą inhalacji i mikstur przygotowanych z naturalnych składników leków.

Majowie znali szczegółowo anatomię człowieka, dlatego miejscowi lekarze byli w stanie wykonywać skomplikowane operacje. Nożami usuwano dotknięte obszary ciała lub obszary, w których rozwinął się guz, rany zszywano igłą i włosami, a do znieczulenia stosowano substancje o działaniu narkotycznym.

Lekarze Majów mieli do dyspozycji narzędzia wykonane ze szkła i kamieni wulkanicznych. Nawiasem mówiąc, z tych materiałów Majowie stworzyli nie tylko medyczne, ale także wiele innych instrumentów i urządzeń. A niektóre z nich, według współczesnych naukowców, były nawet doskonalsze niż ich europejskie metalowe odpowiedniki.

Sztuka Majów w okresie klasycznym również zadziwiała swoją złożonością, wyrafinowaniem i wdziękiem. Znalazło to swój wyraz w płaskorzeźbach, malowidłach ściennych, ceramice i rzeźbach. Dzieła sztuki pozostawione przez Majów wyróżniają się pokrewieństwem z tematyką mitologiczną i złożonymi groteskowymi obrazami. Kluczowymi motywami są bóstwa antropomorficzne, węże i wyraziste maski.

Kalendarz i system liczenia Majów

Kalendarz stworzony przez Majów zasługuje na osobne omówienie – był rzeczywiście bardzo zawiły i długi. Rok według tego kalendarza dzielił się na osiemnaście miesięcy po dwadzieścia dni. Jednak Majowie nie mieli takich pojęć jak „początek roku” czy „koniec roku” - Hindusi po prostu obliczyli cykle i rytmy ruchu planet. Czas dla Majów zatoczył koło, wszystko się powtarzało. Ten niezwykle dokładny kalendarz zawierał także szczegółowe informacje o ruchach ciał niebieskich.

I jeszcze jedna ciekawostka związana z kalendarzem Majów. Pewnego dnia naukowcy z południowo-wschodniego Meksyku znaleźli stelę pozostałą po starożytnych Indianach. Według inskrypcji na tej steli kalendarz Majów zakończył się 21 grudnia 2012 roku. Z jakiegoś powodu wielu zaczęło uważać tę datę za datę końca świata. Ostatecznie wszystko okazało się farsą – ani 21, ani 22 grudnia 2012 r. nie wydarzyło się nic szczególnego.

Fakt, że rok Majów został podzielony na 20-dniowe miesiące, nie jest przypadkowy. Lokalny system liczenia był 20-cyfrowy. Kiedy Indianie liczą Ameryka Środkowa(Mezoameryka) od czasów starożytnych używali jednocześnie palców u rąk i nóg. Każdą dwudziestkę podzielono dalej na piątki, co odpowiada liczbie palców.

Dla wygody obliczeń Majowie wprowadzili nawet oznaczenie zero. Przedstawiano go w postaci wydrążonej muszli ślimaka (tym samym symbolem wyrażano także nieskończoność). Zero jest rzeczywiście potrzebne w wielu obliczeniach matematycznych, jednak na przykład w starożytna Grecja liczba ta nie została wykorzystana - po prostu o tym nie pomyśleli.

Ofiara i inne okrutne zwyczaje Majów

Starożytni Majowie rzeczywiście byli bardzo aktywni w praktykowaniu składania ofiar z ludzi – jest to jeden z najbardziej znanych faktów na temat tej indyjskiej cywilizacji. Ludzi poświęcano w iście barbarzyński sposób, m.in. poprzez wyrywanie serca z piersi i grzebanie żywcem.

Wierzono, że osoba wybrana na ofiarę otrzymała najwyższy honor - otrzymała status posłańca bóstw. Matematycy i astronomowie dokonali specjalnych obliczeń, aby dowiedzieć się, kiedy nadejdzie najlepszy czas na złożenie ofiary i kto w najlepszy możliwy sposób nadaje się do tej roli. Pod tym względem ofiarami często byli ich współbracia, a nie Aztekowie czy Olmekowie.

W politeistycznej religii Majów bogów uważano za istoty śmiertelne. Świadczą o tym wizerunki dzieci-bogów i starych bogów pozostawione przez Indian. I możemy stwierdzić, że ofiary miały na celu dalsze przedłużenie życia tego czy innego boga.

Majowie wierzyli również, że zanim trafi się do nieba, człowiek musi przejść trzynaście rund prób. Ścieżkę tę uważano za bardzo trudną; wierzono, że nie wszystkim duszom udało się ją ukończyć. Jednak kobiety, które zginęły podczas porodu, wojownicy polegli w bitwie i ofiary rytualne, zgodnie z wierzeniami starożytnych Majów, natychmiast udawały się do bogów, omijając wszelkie kręgi.

Wierzono także, że w lepszy świat Ci, którzy przegrali w swego rodzaju grze w piłkę, również pozostali bez zbędnych prób. Ta gra sportowa była mieszanką rugby, piłki nożnej i koszykówki. Grali w nią mężczyźni w kaskach i ochraniaczach na łokciach i kolanach. Cel gry był niezwykle prosty – należało wrzucić gumową piłkę do znajdującej się na wysokości sześciu metrów obręczy. Piłki można dotykać jedynie ramionami, biodrami i stopami. Na koniec gry zginęła cała przegrywająca drużyna lub kilku jej członków.

Okres postklasyczny

Około 850 r. n.e. mi. Majowie zaczęli jedno po drugim opuszczać swoje majestatyczne miasta, a przyczyny tego zjawiska wciąż nie są jasne. Skomplikowane budynki i systemy wodociągowe zaczęły popadać w ruinę. Po pewnym czasie Majowie w zasadzie przestali budować nowe wysokie budynki i dyrygować ceremonie i studiować astronomię.

W ciągu niecałych dwóch stuleci wielkość cywilizacji w dużej mierze przygasła. Pozostało kilka dobrze prosperujących osad, ale przeznaczeniem Majów nigdy nie było odzyskanie dawnej świetności. W ten sposób cywilizacja wkroczyła w okres postklasyczny (987 - koniec XVI wiek). Czas ten naznaczony był przyjęciem nowych, surowych praw, nowych stylów w sztuce, mieszaniem się kultur, wojnami wewnętrznymi i ostatecznie przybyciem konkwistadorów.

Przyczyny upadku cywilizacji

Naukowcy wciąż spierają się o przyczyny tak szybkiej degeneracji cywilizacji Majów. Wszystkie hipotezy dotyczące faktycznego zaniku cywilizacji Majów dzielą się na dwie grupy – ekologiczne i nieekologiczne.

Hipotezy ekologiczne opierają się na następującym założeniu: Majowie zaburzyli równowagę ze środowiskiem naturalnym, w którym żyli. Oznacza to, że szybko rosnąca populacja stanęła w obliczu niedoboru wysokiej jakości gleb nadających się do rolnictwa, a także suszy i niedoboru wody pitnej.

Są naukowcy, którzy bardzo aktywnie bronią wersji straszliwej suszy, która zmusiła Majów do opuszczenia miast (w szczególności geolog Gerald Haug). A na początku 2012 roku naukowcy z Uniwersytetu w Southampton opublikowali wyniki swoich skrupulatnych badań, które również potwierdzają tę wersję. Według tych badań niedobór słodkiej wody na Jukatanie może stać się zauważalny wraz ze spadkiem poziomu opadów o 40 procent (a spadek ten prawdopodobnie nastąpił między 810 a 950 rokiem naszej ery). Anomalia ta doprowadziła do tego, że zabrakło wody pitnej, zwykły sposób życia Majów zaczął się załamywać i masowo opuszczali swoje miasta.

Hipotezy nieekologiczne to hipotezy dotyczące wojen wewnętrznych, podbojów innych plemion indiańskich, epidemii i niektórych katastrof społecznych. I na przykład wersję podboju Majów potwierdzają niektóre znaleziska archeologiczne na Jukatanie. Mówiąc dokładniej, artefakty znaleziono w osadach Majów należących do Tolteków, innego ludu Mezoameryki. Kiedy jednak Hiszpanie przybyli na Jukatan w 1517 roku, Majowie żyli już głównie w społecznościach rolniczych.

Konkwistadorzy przybyli ze złymi zamiarami, a na dodatek sprowadzili do Ameryki nieznane wcześniej Majom choroby ze Starego Świata (np. ospę i odrę). I w końcu do koniec XVII wieków Majowie ponieśli całkowitą porażkę – ostatnie wolne miasto Majów, Tayasal, upadło w 1697 r.

Film dokumentalny Kanału Historycznego „Tajemnice Majów. Tajemnice starożytności.”

Majowie- cywilizacja Ameryki Środkowej znana z pisma, sztuki, architektury, systemów matematycznych i astronomicznych. Zaczęło się kształtować w epoce przedklasycznej (2000 p.n.e. - 250 n.e.), większość jego miast osiągnęła szczyt swojego rozwoju w okresie klasycznym (250-900 n.e.). Majowie zbudowali kamienne miasta, z których wiele zostało opuszczonych na długo przed przybyciem Europejczyków, inne były zamieszkane nawet później. Z kalendarza opracowanego przez Majów korzystały także inne ludy Ameryki Środkowej. Używano pisma hieroglificznego, częściowo odszyfrowanego. Zachowały się liczne napisy na pomnikach. Stworzyli efektywny system rolnictwa i posiadali głęboką wiedzę z zakresu astronomii. Potomkowie starożytnych Majów to nie tylko współczesne narody Majowie, którzy zachowali język swoich przodków, ale także część hiszpańskojęzycznej populacji południowych stanów Meksyku, Gwatemali i Hondurasu. Niektóre miasta Majów znajdują się na liście zabytków UNESCO Światowe dziedzictwo: Palenque, Chichen Itza, Uxmal w Meksyku, Tikal i Quirigua w Gwatemali, Copan w Hondurasie, Hoya de Ceren w Salwadorze – mała wioska Majów, która została pogrzebana pod popiołem wulkanicznym, a obecnie została odkopana.

Terytorium
Terytorium, na którym rozwinęła się cywilizacja Majów, wchodzi w skład stanów: Meksyk (stany Chiapas, Campeche, Jukatan, Quintana Roo), Gwatemala, Belize, Salwador, Honduras (część zachodnia). Odkryto około 1000 stanowisk Majów, ale nie wszystkie zostały odkopane lub zbadane przez archeologów, podobnie jak 3000 wiosek.

Historia
W starożytności Majowie reprezentowali różne grupy, które łączyła wspólna tradycja historyczna. W wyniku badań przeprowadzonych w odniesieniu do języka Majów stwierdzono, że około 2500-2000 r. PRZED CHRYSTUSEM e. na obszarze współczesnego Huehuetenango (Gwatemala) istniała grupa Proto-Majów, której członkowie mówili tym samym językiem, zwanym przez badaczy także Proto-Majami. Z biegiem czasu język ten podzielił się na różne języki Majów. Następnie osoby posługujące się tymi językami wyemigrowały i osiedliły się w różnych obszarach, gdzie później uformowała się i powstała strefa Majów wysoka kultura. Migracje ludności doprowadziły zarówno do separacji różnych grup, jak i do ich zbliżenia z przedstawicielami innych kultur. Periodyzacja kultury Majów jest podobna do chronologii całej Mezoameryki, chociaż jest dokładniejsza ze względu na rozszyfrowanie hieroglifów czasu i ich porównanie z nowoczesny kalendarz. Historię i kulturę Majów dzieli się zwykle na trzy główne okresy, których granice są bardzo płynne:
- okres powstania (1500 p.n.e. - 250 n.e.);
- Starożytne Królestwo (250 - 900 ne);
- Nowe Królestwo (900 rne - XVI wiek).
Cywilizacja Majów rozwinęła się na meksykańskim półwyspie Jukatan i górzystej Gwatemali. W regionie Majów istniały trzy główne grupy językowe: Yucatecan, Tzeltan i Quiché. Na początku 1000 r Quiche byli najpotężniejszą grupą plemion Majów. Plemiona Majów rozpoczęły swój rozwój kulturowy około drugiego tysiąclecia p.n.e. W tym okresie na Jukatanie i okolicach zastąpiły się dwie kultury – „Ocos” i „Quadros”, w tym czasie pojawiły się piękne wyroby ceramiczne, powierzchnię naczyń glinianych pokryto wytłoczonym wzorem pasków, który powstał przy użyciu włókna agawy. Historia Majów zaczyna się od 500 roku p.n.e. o 300
OGŁOSZENIE Rozpoczyna się kształtowanie kultury Majów. Jest to szczególnie widoczne na glinianych figurkach humanoidalnych, na których obecne są cechy fizyczne populacji tamtej epoki. Przykładami są także wzory zdobiące pierwsze budowle Majów. Wtedy to w południowych regionach Gwatemali zaczęły pojawiać się duże ośrodki kultu. Izapa na wybrzeżu Pacyfiku i górzyste regiony Gwatemali szybko się rozwijają. W późnym okresie archaicznym pojawia się Kaminaljuyu - starożytne centrum Kultura Majów, w pobliżu dzisiejszego Ciudad de Guatemala. W tym czasie w Gwatemali pojawiła się kultura Miraflores i najwyraźniej Kaminaljuyu stał się militarnym wrogiem Izapy. W tym samym czasie na północy zetknęły się kultury Olmeków i Majów. Do I wieku. N. mi. Wszelkie ślady kultury Olmeków, której upadek rozpoczął się trzy wieki wcześniej, całkowicie znikają. We wczesnym okresie preklasycznym społeczeństwo Majów składało się z grup rodzin połączonych tym samym językiem, zwyczajami i terytorium. Połączyli siły, aby uprawiać ziemię i łowić ryby, polować i zbierać, aby zdobyć żywność niezbędną do przetrwania. Później, wraz z rozwojem rolnictwa, budowano systemy nawadniające i poszerzano asortyment uprawianych roślin, z których część została już sprzedana. Przyspieszył wzrost liczby ludności, rozpoczęto budowę miast i dużych ośrodków ceremonialnych, wokół których osiedlali się ludzie. W wyniku podziału pracy wyłoniły się klasy. Od okresu preklasycznego Majowie zaczęli budować indywidualne konstrukcje, w których można dostrzec wpływy innych kultur. Później architektura Majów zaczęła wyrażać idee mistyczne i religijne; dlatego też w centralnej części miast wznoszono świątynie i pałace, boiska do gry w piłkę nożną, a na ich obrzeżach lokowano budynki mieszkalne. 250 Początek okresu wczesnoklasycznego. W tym roku Teotihuacan i Kaminalhuyu tworzą sojusz handlowy z Tikal. W 400 OGŁOSZENIE Kaminalhuyu całkowicie przechodzi pod władzę kupców Teotihuacan Pochteca – Teotihuacanie przybywają do miasta i na jego miejscu budują miniaturową kopię swojej stolicy, która staje się południowo-wschodnią placówką imperium. W epoce Esperanzy region górski Majów znajdował się pod protektoratem dynastii Teotihuacan i oczywiście pod wpływem stylów artystycznych Teotihuacan. Następnie na północ od Kaminalhuyu zaczęto budować pierwsze cyklopowe budowle Majów, które początkowo służyły jako mauzolea dla „gubernatorów” Teotihuacan - pochteca. Cechą charakterystyczną tego etapu jest cienka, „pomarańczowa” ceramika. Pokryta jest geometrycznymi wzorami, wyraźnie pochodzącymi z Teotihuacan. Pojawiają się naczynia statywowe. Podobne produkty były również powszechne w środkowym Meksyku. Następnie, gdy kończy się hegemonia Teotihuacan na ziemiach Majów, etap „Esperanzy” przechodzi w równie zauważalny etap w historii Majów - „tsacol”. Na etapie Tsacol wpływ kultury Teotihuacan na region Petén i górski region Majów jest nadal silny.
Okres klasyczny:
Od 325 do 925 r. n.e mi. Dzieli się na wczesny klasyk (325-625 r. n.e.), kiedy ustały wpływy zewnętrzne i pojawiły się jego własne cechy. Okres rozkwitu (625-800 n.e.), kiedy matematyka, astronomia, ceramika, rzeźba i architektura osiągnęły swój maksymalny blask oraz Okres kryzysu (800-925 n.e.) - czas upadku kultury i opuszczenia ośrodków ceremonialnych .
Epoka klasyczna to czas prawdziwego rozkwitu Majów, zarówno w górzystej Gwatemali, jak i w Peten, jak i na północy Jukatanu. Powstaje kultura klasyczna Majów, rozwinęło się pismo hieroglificzne, wzniesiono cyklopowe budowle z wapienia. Rozkwitają nauki - astronomia, matematyka, uzdrowienie. W okresie klasycznym Majowie wykształcili w architekturze własne elementy, jak np. fałszywe sklepienie, dobudowane tarasy, dekoracje sztukatorskie czy kalenice na kalenicach dachów, które po zmieszaniu doprowadziły do ​​powstania czegoś, co w architekturze nazywany jest stylem Petena. Charakteryzuje się konstrukcjami na tarasowych fundamentach schodkowych, grubymi ścianami, klatkami schodowymi na zewnątrz fasady, wysokimi kalenicami nad tylną ścianą i dekoracjami gipsowymi w formie groteskowych masek. W Gwatemali potężne dynastie rodzimych władców Majów następują po sobie – na początku późny okres Powstanie Tikal ma miejsce w epoce klasycznej. Niedaleko Copan we wschodniej Gwatemali znajduje się „miasto” Quirigua. Jest nie mniej niezwykły niż Copan i jest do niego podobny w swoim wyglądzie styl architektoniczny. Najwspanialszym zabytkiem Quirigui jest niewątpliwie Stela E, osiągająca imponującą wysokość i pokryta przepięknymi płaskorzeźbami o barokowym nadmiarze. Najwyraźniej Quirigua była głównym miastem regionu, a Copan był jego protektoratem. Copan to wyjątkowe miasto. Ale prawdziwą wielkość „miasta” Majowie osiągnęli w VIII-IX wieku. Tikal pokonuje Calakmul i zaczyna rządzić całym Peten. W tym samym czasie w dorzeczu rzeki Usamancita rozwijają się Palenque, Bonampak, Yaxchilan i Piedras Negros. W tych miejscach sztuka Majów osiągnęła swój szczyt. W Bonampak powstają wspaniałe malowidła ścienne, które opowiadają historię zwycięstwa lokalnego władcy nad armią Yaxchilan.

Okres postklasyczny:
W okresie postklasycznym wysoka kultura Majów zachowała się jedynie na północy Jukatanu, ale w syntezie z zupełnie inną cywilizacją – Toltekami. Miasta Petén i górzysta Gwatemala popadły w ruinę, wiele z nich zostało opuszczonych przez mieszkańców, inne zamieniły się w maleńkie wioski. Północ Jukatanu również rozkwitła w epoce klasycznej - kilka duże regiony: Chenes, Rio Bec, Puuc. Centrum pierwszego było „miastem” Chikanna, drugiego - Calakmul, El Mirador, Saros, w trzecim Uxmal, Coba, Sayil i kwitła „nekropolia” wyspy Haina. W epoce klasycznej były to najbogatsze miasta Jukatanu, gdyż mogły handlować z Toltekami. Ale pod koniec epoki klasycznej miasta te zostały zniszczone przez inwazję ludu Majów-Chontal, który znajdował się na niższym etapie rozwoju niż Yucatekowie i Quiches. Byli pod większym wpływem kultury Tolteków niż kultury Majów. Wkrótce po najeździe Chontal powstał ośrodek kultu Chichen Itza. Uważa się, że miasto zostało założone w V-VI wieku i było jednym z największych miast Majów. Jednak pod koniec X wieku z nieznanych przyczyn życie tutaj praktycznie ustało. Budowle pochodzące z tego okresu znajdują się głównie w południowej części współczesnego Chichen Itza. Miasto zostało wówczas zajęte przez Tolteków, którzy przybyli na Jukatan ze środkowego Meksyku. Przybycie przywódcy Tolteków nie było oczywiście wydarzeniem pokojowym: inskrypcje z Chichen mówią o inwazji najeźdźców, którzy obalili dynastię Majów. Najbardziej znane budowle sakralne Chichen to ogromne boisko do piłki nożnej, Studnia Ofiar - szczelina krasowa i oczywiście słynne El Castillo, Świątynia Kukulcana. Okres od 1200 do 1540 r. n.e. mi. Era konfliktu, w którym zerwane są sojusze międzyplemienne i dochodzi do serii starć zbrojnych, które dzielą ludzi i jeszcze bardziej zubożają kulturę. Jukatan wkracza w okres fragmentacji i upadku. Na jego terytorium powstają stany Vaymil, Campeche, Champutun, Chiquinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal itp. Państwa te toczą ze sobą ciągłą wojnę, a kiedy Hiszpanie przybyli do strefy Majów, są duże ośrodki ceremonialne zostały już opuszczone, a kultura uległa całkowitemu upadkowi.

Sztuka
Sztuka starożytnych Majów osiągnęła swój szczyt w okresie klasycznym (około 250 - 900 rne). Za jedne z najpiękniejszych uważa się freski ścienne w Palenque, Copan i Bonampak. Piękno wizerunków ludzi na freskach pozwala porównać te zabytki kultury z zabytkami kultury starożytnego świata. Dlatego ten okres rozwoju cywilizacji Majów uważany jest za klasyczny. Niestety wiele zabytków kultury nie przetrwało do dziś, gdyż zostały zniszczone przez Inkwizycję lub przez czas.

Płótno
Głównym strojem męskim była przepaska na biodra, czyli szeroki na dłoń pasek materiału, który był kilkakrotnie owinięty wokół talii, a następnie przeciągnięty między nogami, tak aby jego końce zwisały z przodu i z tyłu. Przepaski biodrowe wybitnych osobistości zdobiono „z wielką starannością i pięknem” piórami lub haftem. Na ramiona zarzucono patti - pelerynę wykonaną z prostokątnego kawałka materiału, również ozdobioną zgodnie ze statusem społecznym jej właściciela. Szlachetni ludzie dodawali do tego stroju długą koszulę i drugą przepaskę biodrową, przypominającą zawijaną spódnicę. Ich stroje były bogato zdobione i prawdopodobnie wyglądały bardzo kolorowo, jak można sądzić z zachowanych obrazów. Władcy i dowódcy wojskowi czasami nosili skórę jaguara zamiast peleryny lub przyczepiali ją do paska. Odzież damska składała się z dwóch głównych elementów: długiej sukni, która albo zaczynała się nad klatką piersiową, pozostawiając odsłonięte ramiona, albo była prostokątnym kawałkiem materiału z rozcięciami na ramiona i głowę oraz halką. Odzież wierzchnią, podobnie jak dla mężczyzn, stanowiła peleryna, ale dłuższa. Wszystkie elementy ubioru ozdobiono wielobarwnymi wzorami.

Architektura
Sztuka Majów, która znalazła wyraz w rzeźbie kamiennej i płaskorzeźbach, dziełach drobnej rzeźby, malowidłach ściennych i ceramice, charakteryzuje się tematyką religijną i mitologiczną, ucieleśnioną w stylizowanych groteskowych obrazach. Głównymi motywami sztuki Majów są antropomorficzne bóstwa, węże i maski; charakteryzuje się wdziękiem stylistycznym i wyrafinowaniem linii. Głównym materiałem budowlanym Majów był kamień, głównie wapień. Typowe dla architektury Majów były fałszywe sklepienia, fasady skierowane w górę i prążkowane dachy. Te masywne fasady i dachy, wieńczące pałace i świątynie, sprawiały wrażenie wysokości i majestatu.

Pismo Majów i mierzenie czasu
Wyjątkowym osiągnięciem intelektualnym prekolumbijskiego Nowego Świata były systemy pisma i pomiaru czasu stworzone przez Majów. Hieroglify Majów służyły zarówno do pisania ideograficznego, jak i fonetycznego. Wyrzeźbiano je w kamieniu, malowano na ceramice i pisano na lokalnym papierze składane księgi zwane kodeksami. Kodeksy te są najważniejszym źródłem do badania pisma Majów. Majowie używali systemu Tzolk'in lub Tonalamatl, licząc w oparciu o liczby 20 i 13. System Tzolk'in, powszechny w Ameryce Środkowej, jest bardzo starożytny i niekoniecznie został wymyślony przez Majów. Olmekowie i kultura Zapoteków epoki formacyjnej rozwinęli podobne i dość rozwinięte systemy czasu nawet wcześniej niż Majowie. Jednakże Majowie posunęli się znacznie dalej w ulepszaniu systemu liczbowego i obserwacji astronomicznych niż jakikolwiek inny rdzenny lud Ameryki Środkowej. Majowie mieli złożony i dość dokładny system kalendarza swoich czasów.
Pismo
Pierwszy pomnik Majów z wyrytymi na nim hieroglifami, odkryty przez archeologów we współczesnym meksykańskim stanie Oaxaca, datuje się na około 700 rok naszej ery. mi. Zaraz po podboju Hiszpanii podjęto próby rozszyfrowania pisma Majów. Pierwszymi badaczami pisma Majów byli hiszpańscy mnisi, którzy próbowali nawrócić Majów na wiarę chrześcijańską. Najsłynniejszym z nich był Diego de Landa, trzeci biskup Jukatanu, który w 1566 roku napisał dzieło zatytułowane Reports of Affairs in Yucatan. Według de Landy hieroglify Majów przypominały alfabety indoeuropejskie. Uważał, że każdy hieroglif reprezentuje konkretną literę. Wszystkiego najlepszego Radziecki naukowiec Jurij Knorozow z Leningradzkiego Instytutu Etnograficznego Akademii Nauk ZSRR, który dokonał swoich odkryć w latach pięćdziesiątych XX wieku, dokonał dekodowania tekstów Majów. Knorozow był przekonany, że lista de Landy nie jest alfabetem, ale jej nie odrzucił całkowicie z tego powodu. Naukowiec zasugerował, że „alfabet” de Landy był w rzeczywistości listą sylab. Każdy znak w nim odpowiadał określonej kombinacji jednej spółgłoski i jednej samogłoski. Połączone znaki stanowiły fonetyczny zapis słów.
W wyniku odkryć XX wieku możliwe stało się usystematyzowanie wiedzy o piśmie Majów. Głównymi elementami pisma były znaki, których znanych jest około 800. Zwykle znaki te mają kształt kwadratu lub podłużnego owalu; można zestawić jeden lub więcej znaków, tworząc tzw. blok hieroglificzny. Wiele takich bloków ułożonych jest w określonej kolejności w prostoliniowej siatce, która wyznaczyła ramy przestrzenne dla większości znanych napisów.
Starożytny system liczenia Majów
System liczenia Majów nie opierał się na zwykłym systemie dziesiętnym, ale na systemie dwudziestocyfrowym powszechnym w kulturach mezoamerykańskich. Początki tkwią w sposobie liczenia, w którym używano nie tylko dziesięciu palców, ale także dziesięciu palców u nóg. Jednocześnie istniała struktura w postaci czterech bloków po pięć liczb, które odpowiadały pięciu palcom u rąk i nóg. Interesujący jest również fakt, że Majowie mieli oznaczenie zera, które schematycznie przedstawiano jako pustą muszlę ostrygi lub ślimaka. Zapis zero był również używany do oznaczenia nieskończoności.

Religia Majów
Wśród ruin miast Majów dominują budowle o charakterze sakralnym. Zakłada się, że religia wraz ze sługami świątyń odegrała kluczową rolę w życiu Majów. W okresie od 250 do 900 r. n.e. mi. na czele miast-państw regionu stali władcy, którzy zawierali, jeśli nie najwyższych, to przynajmniej co najmniej bardzo ważna funkcja religijna. Wykopaliska archeologiczne sugerują, że w obrzędach religijnych brali także udział przedstawiciele wyższych warstw społeczeństwa. Podobnie jak inne ludy zamieszkujące wówczas Amerykę Środkową, Majowie wierzyli w cykliczną naturę czasu i astrologię. Na przykład ich obliczenia dotyczące ruchu Wenus różniły się od współczesnych danych astronomicznych zaledwie o kilka sekund rocznie. Wyobrażali sobie Wszechświat podzielony na trzy poziomy - świat podziemny, ziemię i niebo. Rytuały i ceremonie religijne były ściśle powiązane z cyklami naturalnymi i astronomicznymi.
Według astrologii i kalendarza Majów „czas piątego słońca” zakończy się w dniach 21–25 grudnia 2012 r. (przesilenie zimowe). „Piąte Słońce” znane jest jako „Słońce Ruchu”, ponieważ według Hindusów w tej erze nastąpi ruch Ziemi, przez który wielu umrze.
Bogowie i ofiary
Podobnie jak inne ludy Ameryki Środkowej, ludzka krew odegrała rolę wśród Majów szczególną rolę. Sądząc po różnorodnych przedmiotach gospodarstwa domowego, które przetrwały do ​​dziś – naczyniach, drobnych plastikowych instrumentach i instrumentach rytualnych – można mówić o specyficznym rytuale upuszczania krwi. Głównym rodzajem rytualnego upuszczania krwi w okresie klasycznym był rytuał przekłuwania języka, a dokonywali tego zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Po przekłuciu narządów (języka, warg, dłoni) przez otwory przewleczono koronkę lub linę. Według Majów krew zawierała duszę i energia życiowa. Religia Majów była politeistyczna. Jednocześnie bogowie byli śmiertelnymi stworzeniami podobnymi do ludzi. Pod tym względem starożytni Majowie uważali ofiary z ludzi za akt, który w pewnym stopniu przyczynił się do przedłużenia życia bogów. Ofiary z ludzi były powszechne wśród Majów. Ludzi składano w ofierze przez wieszanie, topienie, trucie, bicie, a także grzebanie żywcem. Najbardziej okrutnym rodzajem ofiary było, niczym Aztekowie, rozprucie żołądka i wyrwanie z piersi wciąż bijącego serca. Zarówno jeńcy z innych plemion wzięci do niewoli podczas wojen, jak i przedstawiciele własnych ludzi, w tym członkowie wyższych warstw społeczeństwa. Powszechnie wiadomo, że przedstawiciele innych plemion schwytanych podczas wojen, w tym członkowie najwyższych warstw wroga, składali ofiary na ogromną skalę. Jednak nadal nie jest jasne, czy Majowie toczyli krwawe wojny, aby je zdobyć więcej jeńców wojennych, aby w przyszłości złożyć ich w ofierze, tak jak to zrobili Aztekowie.
Struktura polityczna i społeczna społeczeństwa
Majowie byli zorientowani przede wszystkim na politykę zagraniczną. Wynikało to z faktu, że poszczególne miasta-państwa konkurowały ze sobą, ale jednocześnie musiały kontrolować szlaki handlowe, aby pozyskać niezbędne towary. Struktury polityczne różniły się w zależności od regionu, czasu i ludności zamieszkującej miasta. Wraz z dziedzicznymi królami pod przywództwem „ayawy” (władcy) miały miejsce także oligarchiczne i arystokratyczne formy rządów. Quiche posiadali także rodziny szlacheckie, które wykonywały różne zadania w państwie. Poza tym instytucje demokratyczne istniały przynajmniej w niższych warstwach społeczeństwa: istniejąca do dziś procedura wybierania burmistrza, „burmistrza Majów” co trzy lata, istnieje prawdopodobnie już od dłuższego czasu. W strukturze społecznej społeczeństwa każdy członek społeczeństwa Majów, który ukończył 25 lat, mógł rzucić wyzwanie wodzowi plemienia. W przypadku zwycięstwa plemię miało nowego przywódcę. Zwykle działo się to w małych osadach.

Jedną z najbardziej znanych starożytnych cywilizacji jest Imperium Majów. Do tej pory dla naukowców cywilizacja Majów jest pełna nieznanych. Badacze są skłonni wierzyć, że cywilizacja Majów powstała w I tysiącleciu p.n.e. Ich dziedzictwem jest niezwykłe pismo i piękne konstrukcje architektoniczne, zaawansowana matematyka, astronomia, obiekty artystyczne i oczywiście niezwykle sławne dokładny kalendarz.

Ruiny Chichen Itza

Społeczeństwo

Według wstępnych obliczeń populacja Majów liczyła ponad 3 miliony ludzi, którzy osiedlili się w strefie tropikalnej współczesnego Meksyku, Gwatemali, Belize, zachodnich regionach Hondurasu i Salwadoru.

Miasta tego starożytna cywilizacja budowano z kamieni i wapienia, a ludność również była zaangażowana rolnictwo. Dziś potomków Majów nazywa się Indianami zamieszkującymi Amerykę Środkową i Meksyk.

Główne miasta

Na podstawie dowodów archeologicznych można argumentować, że Majowie składali ofiary z ludzi. Z punktu widzenia ich światopoglądu ofiara była dla ofiary szansą na dostanie się do nieba na skróty. Chociaż teraz nawet dziecko wie, że nie tędy można dostać się do Nieba, trzeba czynić dobre uczynki, a nie zabijać.

Cechy cywilizacji

Plemię Majów i ciekawostki, które skłaniają do zastanowienia się nad poziomem rozwoju tego ludu.

Łaźnia. Archeolodzy odkryli wiele kamiennych konstrukcji przeznaczonych do gotowania na parze. Co ciekawe, łaźnie były przeznaczone nie tylko dla szlachty, ale także dla ludu. Starożytne łaźnie działały na tej samej zasadzie, co współczesne: na gorące kamienie polewano wodę, a Indianie oczyszczali swoje ciała parą.

Żeglarze. Znalezione przez naukowców w kodeksie Majów można stwierdzić, że pływali po morzu; istnieje również przypuszczenie, że przybyli do Ameryki z Azji.

Medycyna. Plemiona Majów miały dobrze rozwiniętą medycynę, najlepsi lekarze wykonywali dość skomplikowane operacje, ich narzędzia chirurgiczne były wykonane ze szkła pochodzenia wulkanicznego, a szwy robiono z ludzkich włosów. Stomatologia również odniosła sukces; zachowały się nawet starożytne protezy i plomby dentystyczne. Lekarze używali halucynogenów jako środka znieczulającego.

Drogi. Plemię posiadało cały system dróg o twardej, równej nawierzchni.

Pałac w Palenque

Architektura. Majowie budowali imponujące budowle i całkowicie gładkie drogi bez użycia metalowych narzędzi.

Moda. W modzie była wydłużona, owalna głowa, uważana za oznakę szlachetności. Taki kształt głowy uzyskano dzięki temu, że wczesne dzieciństwo Do głowy dziecka przywiązano drewniane deski. Tej brutalnej operacji dokonano wyłącznie na szlachetnych członkach społeczeństwa. Kolejnym przejawem urody był zez, który uzyskano poprzez zawieszenie gumowej piłki powyżej poziomu oczu dziecka. Ponadto fashionistki woleli szlifować zęby, aby były ostre, a następnie pokrywać je żywicą, aż stały się czarne. Jednak na „dekorację” w ten sposób mogli pozwolić sobie jedynie przedstawiciele szlachty.

Sport. Członkowie plemienia Majów zbudowali specjalne korty, na których grali w piłkę. Według naukowców odbyło się kilka takich meczów, a były one dość trudne i przypominały współczesną piłkę nożną, rugby i koszykówkę. O tym, jak rozwinięty był ten sport, świadczy obecność prototypowego umundurowania sportowego składającego się z elementów ochronnych przypominających kask, nałokietników i nakolanników.

Próbka pisania

Pismo. Majowie to jedyne plemię w Ameryce, które miało swój własny język pisany. Pismo opierało się na glifach, przedstawianych w formie znaków rysunkowych. Dziś naukowcy nadal mają trudności z odczytaniem tekstów; około 90% znaków zostało już rozszyfrowanych.

Astronomia i kalendarz

Kalendarz. Plemię miało swój własny, bardzo dokładny kalendarz, nie jeden, ale trzy:

• Haab składający się z 18 miesięcy, z których każdy miał 20 dni, rok wynosił 360 dni;
• Tzolkin składający się z 20 miesięcy, z których każdy miał 13 dni, rok wynosił 260 dni;
• jeden kalendarz obejmujący oba kalendarze wraz z danymi dotyczącymi konstelacji i ruchów planet.

Obserwatoria. Majowie posiadali rozległą wiedzę astronomiczną, o czym świadczy obecność obserwatoriów, jednym z nich jest konstrukcja El Caracol w mieście Chichen Itza z kopułowym dachem o wysokości 15 m, ogromna ilość okna

Obserwatorium astronomiczne w mieście El Caracol w mieście Chichen Itza

Zanik

Pomimo dużej liczby nieznane fakty Najbardziej tajemnicze pytanie dla historyków pozostaje: co doprowadziło do upadku rozwiniętej cywilizacji w zamożnym imperium? Co więcej, zdaniem badaczy, pierwsze oznaki upadku cywilizacji rozpoczęły się około IX wieku naszej ery.

Spadek ten wyrażał się w tym, że w południowych częściach osady plemiennej zaczęto obserwować gwałtowny spadek liczby ludności, a systemy zaopatrzenia w wodę i nawadniania zaczęły się pogarszać. Ludność zaczęła masowo opuszczać zamieszkały region, rozwój miast ustał, co doprowadziło do tego, że majestatyczne, zagospodarowane terytorium zaczęło przekształcać się w odrębne plemiona walczące między sobą. Właściwie doprowadziło to do tego, że zdobywcy, którzy przybyli na Jukatan, Hiszpanie, byli w stanie całkowicie i bardzo szybko przejąć kontrolę nad całym regionem.

Położenie miasta Tayasal, nowoczesnego miasta Flores

Niektóre plemiona stawiały opór dość długo – ostatnie niezależne miasto Tayasal (północna Gwatemala) zostało zdobyte przez Hiszpanów w 1697 r., choć Cortez chciał je zdobyć w 1541 r. Cortez, podobnie jak inni hiszpańscy zdobywcy, nie mógł zdobyć tego miasta, ponieważ znajdowało się ono na wyspie i było fortecą nie do zdobycia. Po zdobyciu miasta Hiszpanie zbudowali miasto Flores na miejscu Tayasal, które pod swoimi budynkami ukryło starą indyjską architekturę.

Historia cywilizacji Majów jest pełna tajemnic. Jednym z nich jest powód nagłego zniknięcia tego starożytni ludzie, który osiągnął zadziwiająco wysoki poziom rozwoju kulturalnego.

Pochodzenie i siedlisko

Majowie, jedna z cywilizacji Mezoameryki, zaczęli powstawać około 2000 roku p.n.e. mi. Rozwinęła się w meksykańskich stanach Jukatan i Tabasco, w krajach Gwatemali i Belize, Hondurasie i Salwadorze. Obszar, na którym żyły te starożytne plemiona, jest podzielony na trzy strefy klimatyczne: skaliste i suche tereny górskie, tropikalna dżungla oraz obszary z bogatą fauną.

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia ludzi, a także miejsca, w którym zniknęli Majowie. Istnieje wersja, że ​​przybyli z Azji, a nawet fantastyczne założenie, że są potomkami mieszkańców mitycznej Atlantydy. Inna teoria głosi, że pochodzili z Palestyny. Jako dowód przytaczają fakt, że wiele elementów jest podobnych do chrześcijańskich (idea przyjścia Mesjasza, symbol krzyża). Ponadto ludzie są bardzo podobni do egipskich, co sugeruje, że są w jakiś sposób związani ze starożytnym Egiptem.

Indianie Majowie: historia wielkiej cywilizacji

Badacze mają szczęście – zachowało się wiele źródeł, z których mogą nakreślić obraz życia tego starożytnego ludu. Jego historia podzielona jest na kilka dużych okresów.

W epoce przedklasycznej Indianie byli małymi plemionami, które zdobywały pożywienie poprzez polowania i zbieractwo. Około 1000 roku p.n.e mi. Pojawia się wiele małych osad rolników. El Mirador to jedno z pierwszych miast Majów, obecnie słynące z ogromnego kompleksu piramid o wysokości 72 metrów. Była to największa metropolia okresu przedklasycznego.

Następna epoka (400 p.n.e. - 250 n.e.) charakteryzuje się dużymi zmianami w życiu Indian. Miasta szybko się rozwijają i powstają monumentalne kompleksy architektoniczne.

250-600 N. mi. - czas ery klasycznej rozwoju ludności Mezoameryki. W tym okresie wyłoniły się rywalizujące ze sobą miasta-państwa. Ich architekturę reprezentowały wspaniałe konstrukcje architektoniczne. Zwykle budynki znajdowały się wokół prostokątnego centralnego placu i były ozdobione maskami bogów i postacie mitologiczne, wyrzeźbiony w kamieniu. Historia plemienia Majów mówi, że cechą ich osad była obecność piramid o wysokości do 15 metrów w centrum miast.

Pod koniec okresu klasycznego populacja nizin Gwatemali osiągnęła imponujące 3 miliony ludzi.

Późny okres klasyczny to czas największego rozkwitu kultury starożytnych mieszkańców Mezoameryki. Następnie powstały wielkie miasta - Uxmal, Chichen Itza i Coba. Populacja każdego z nich wahała się od 10 do 25 tysięcy osób. Historia plemienia Majów nie może nie zaskoczyć – jednocześnie średniowieczna Europa nie było tak dużych osad.

Zawody i rzemiosło Majów

Głównymi zajęciami Indian było rolnictwo (cięcie i wypalanie oraz nawadnianie), pszczelarstwo i rzemiosło. Uprawiali kukurydzę (główną uprawę), fasolę, pomidory, dynię, różne typy pieprz, tytoń, bawełna, słodkie ziemniaki i różne przyprawy. Ważna kultura było kakao.

Majowie zajmowali się także uprawą owoców. Obecnie trudno powiedzieć, które z drzew owocowych były uprawiane. Mieszkańcy spożywali papaję, awokado, ramon, chicosapote, nance i marañon.

Pomimo wysoki poziom rozwoju, Majowie nigdy nie przestali zbierać. Liście palmowe wykorzystywano jako pokrycia dachowe i surowiec do tkania koszy, zebraną żywicę wykorzystywano jako kadzidło, a coroso wykorzystywano do produkcji mąki.

Do głównych zajęć Indian należało także łowiectwo i rybołówstwo.

Z badań archeologicznych jasno wynika, że ​​na Jukatanie i Gwatemali mieszkali wykwalifikowani rzemieślnicy: rusznikarze, tkacze, jubilerzy, rzeźbiarze i architekci.

Architektura

Majowie znani są ze swoich majestatycznych budowli: kompleksów piramidalnych i pałaców władców. Ponadto stworzyli piękne rzeźby i płaskorzeźby, których głównym motywem były bóstwa antropomorficzne.

Ofiary

Wśród budynków, które przetrwały do ​​dziś, główną część zajmują budynki o charakterze sakralnym. Ten fakt oraz inne źródła pozwalają nam stwierdzić, że religia zajmowała centralne miejsce w życiu Majów. Są znani ze swoich rytuałów upuszczania krwi i ofiar z ludzi składanych bogom. Najbardziej okrutnym rytuałem było zakopanie żywcem ofiary, a także rozprucie żołądka i wyrwanie serca z ciała jeszcze żyjącego człowieka. Składano w ofierze nie tylko więźniów, ale także współplemieńców.

Tajemnica zniknięcia ludzi

Pytanie, gdzie zniknęli Majowie, nadal interesuje wielu badaczy. Wiadomo, że w IX wieku południowe terytoria Indian zaczęły się wyludniać. Z jakiegoś powodu mieszkańcy zaczęli opuszczać miasta. Proces ten wkrótce rozprzestrzenił się na środkowy Jukatan. Dokąd udali się Majowie i z jakiego powodu opuścili swoje domy? Na to pytanie nie ma jeszcze odpowiedzi. Istnieją hipotezy próbujące wyjaśnić nagłe zniknięcie jednego z ludów Mezoameryki. Badacze wymieniają następujące przyczyny: najazdy wroga, krwawe powstania, epidemie i katastrofę ekologiczną. Być może Majowie zaburzyli równowagę między naturą a człowiekiem. Szybko rosnąca populacja w końcu się wyczerpała zasoby naturalne i zacząłem doświadczać poważne problemy z brakiem żyznej gleby i wody pitnej.

Najnowsza hipoteza o upadku cywilizacji Majów sugeruje, że było to spowodowane dotkliwą suszą, która doprowadziła do dewastacji miast.

Żadna z tych teorii nie doczekała się poważnego potwierdzenia, a pytanie, gdzie zniknęli Majowie, pozostaje nadal otwarte.

Nowoczesna Maja

Starożytni mieszkańcy Mezoameryki nie zniknęli bez śladu. Zachował się u jego potomków – współczesnych Majów. Nadal żyją w ojczyźnie swoich słynnych przodków – w Gwatemali i Meksyku, zachowując język, zwyczaje i sposób życia.

Cywilizacje Ameryki prekolumbijskiej osiągnęły swój szczyt wśród Majów, Inków i Azteków. Szereg ogólników pozwala naukowcom stwierdzić, że dziedziczka tradycja kulturowa Olmekowie stali się cywilizacją Majów.

Historia kulturowa tego ludu jest zwykle podzielona na trzy okresy. Pierwszy okres(od starożytności do 317) - czas pojawienia się państw-miast, prymitywnego rolnictwa zmieniającego się, produkcji tkanin bawełnianych itp. Drugi okres(317-987) – królestwo starożytne, czyli okres klasyczny, – czas rozwoju miast (Palenque, Chichen Itza, Tulum) i jednocześnie tajemniczego exodusu ludności z nich na początku X wieku . Trzeci okres(987-XVI wiek) - nowe królestwo, czyli okres postklasyczny - czas przybycia europejskich konkwistadorów, przyjęcia nowych praw, stylów w życiu i sztuce, mieszania się kultur, wojen bratobójczych itp.

Około 300 roku p.n.e Na obszarze geograficznym obejmującym części współczesnego Meksyku, Gwatemali, Belize i Hondurasu zaczęła kształtować się cywilizacja Majów. Na tym terytorium Majowie zbudowali kilka majestatycznych ośrodków rytualnych, których ruiny przetrwały do ​​dziś. Ośrodki te składały się z kilku dużych budynków, a ich populacja była niewielka – głównie księża, ich służba i rzemieślnicy. W ośrodkach odbywały się duże święta religijne, na które gromadziły się tłumy ludzi.

Stanowiło duchową podstawę kultury Majów, podobnie jak w wielu starożytnych cywilizacjach. W ideach Majów świat był złożoną formacją wypełnioną różnymi świętymi siłami. Dlatego panteon bogów był bardzo duży. Znane są dziesiątki bogów, którzy w zależności od pełnionych funkcji dzielą się na grupy: bogowie płodności, wody, polowań, ognia, gwiazd, śmierci, wojny itp. Głównymi z nich byli bóg owocnego deszczu i śmiercionośnej błyskawicy z głową jak tapir, bóg słońca i nocnego nieba, bóg kukurydzy - patron życia i śmierci. Wszystkie miały ludzki wygląd, dzięki czemu można je łatwo rozpoznać po napisach hieroglificznych.

W rdzeniu poglądy religijne Maja powiązała życie ze śmiercią, wieczny cykl umierania i odradzania się. Dlatego wszystkie bóstwa Majów są podwójne i łączą dwie przeciwne zasady - życie i śmierć, miłość i nienawiść, ziemię i niebo. Majowie przedstawiali swoich głównych bogów jako pierzastego węża: pióra są symbolem nieba, wąż jest symbolem ziemi. Wierzyli, że w zależności od działań człowieka po śmierci, dusza człowieka pozostaje albo w stanie pogodnej błogości, albo w wiecznych mękach. Wieczna błogość czeka na tych, którzy na nią zasłużyli, a grzesznicy udają się do Metnal – podziemnego świata, wiecznie zimnego regionu zamieszkałego przez demony.

Rytuały religijne starożytnych Majów były bardzo złożone, zwłaszcza ofiary różne typy, wśród których najczęstsze były ludzkie, ponieważ wierzono, że bogowie żywią się wyłącznie ludzką krwią. Podobnie jak cywilizacja Volmeków, Majowie poświęcili najwięcej piękne dziewczyny, stając się za to wiecznym szczęśliwe życie, a najlepsi młodzi mężczyźni są zwycięzcami gry w piłkę.

Wierzono, że każdy z bogów na zmianę rządził światem w określonych odstępach czasu, na przykład roku lub kilku lat. Zanim rozpoczęło się panowanie pewnego boga, Majowie wystawiali jego posągi w świątyniach i na placach i stały tam aż do zakończenia jego panowania. Panowanie złego bóstwa przyniosło ludziom kłopoty i cierpienia, a dobre przyniosło dobrobyt i dobrobyt. Wszechświat według Majów jest złożony: został podzielony na 13 przestrzeni, a każda z nich była pod opieką jakiegoś boga. Niebo podtrzymywane było przez cztery bóstwa, a każde miało swój własny kolor: czerwony należał do boga wschodu, biały do ​​boga północy, czarny do boga zachodu, żółty do boga południa; położony w centrum wszechświata zielony. Zatem Majowie numer cztery posiadali specjalną wiedzę magiczną. To prawdopodobnie wyjaśnia istnienie czterech stolic wśród Majów: Copan, Calakmul, Tikal, Palenque.

Architektura Majów

Architektura osiągnął największy rozwój w kultura materialna Majowie. Istniały dwa rodzaje obiektów architektonicznych - budynki mieszkalne i monumentalne budowle ceremonialne. Zwykłe budynki mieszkalne często budowano na platformach, miały prostokątne obrysy, kamienne ściany, szczytowe, strzechą, dachy dwuspadowe; Na środku domu zbudowano kamienny kominek. Rodzaj budynków ceremonialnych obejmował piramidy, które służyły jako fundament świątyni, podnosząc ją jak najwyżej do nieba; Najczęściej świątynie znajdowały się na szczytach piramid. Miały kwadratowy plan i wąski nos przestrzeń wewnętrzna(ze względu na grube mury), zdobione były napisami, ozdobami i pełniły funkcję sanktuariów. Przykładem tego typu architektury jest „Świątynia Inskrypcji” w Palenque. Budynki Majów budowano w określonych odstępach czasu - 5, 20 i 50 lat. Archeologiczne dowody sugerują, że Majowie odnawiali swoje piramidy co 52 lata i wznosili stele (ołtarze) co pięć lat. O wszelkich zdarzeniach informowały zapisy na ołtarzach. Takiego podporządkowania kultury artystycznej kalendarzowi i czasowi nie było nigdzie na świecie.

Rzeźba i malarstwo Majów

Rzeźba i malarstwo harmonijnie uzupełniał architekturę Majów. Ich obrazy przedstawiają panoramę życia społeczeństwa. Głównymi tematami obrazów są bóstwa, władcy i życie codzienne. Ołtarze i stele zdobiono wielofigurowymi kompozycjami łączącymi różne gatunki rzeźbiarskie. Majowie używali wszystkich gatunków rzeźbiarskich - rzeźbienia, płaskorzeźby, płaskorzeźby, okrągłej i modelowanej objętości. Stosowanymi materiałami były obsydian, krzemień, jadeit, muszle, kość i drewno. Majowie umieli także wytwarzać przedmioty religijne z gliny, pokrywając je malowaniem. Namalowano wiele rzeźb. Rzeźbiarze przywiązywali dużą wagę do mimiki twarzy i szczegółów ubioru.

Tradycję rzeźbiarską Majów wyróżnia realizm, blask i energia. Na stelach i płaskorzeźbach świątynnych rzeźbiarskie wizerunki ludzi są unieruchomione realistycznie i sztucznie. Obowiązkowym wymogiem w przypadku postaci rzeźbiarskich była rozpiętość w kształcie litery S: stopy i głowa postaci ukazano z profilu, a tułów i ramiona z przodu. W ośrodkach rytualnych wznoszono pomniki rzeźbiarskie-stele z hieroglificznymi inskrypcjami odnoszącymi się do władcy-kapłana, którego wizerunek widniał na pomniku, zawierającym opis niektórych wydarzenie historyczne lub rodowód osoby, której pomnik został poświęcony. Często wskazywano datę śmierci tej osoby lub jej dojścia do władzy. Sama twarz była przedstawiana w pełnych regaliach rytualnych, obejmujących ozdoby uszu i nosa, bransoletki, naszyjniki, nakrycie głowy z piórami i ceremonialną laskę.

Zwyczaje i tradycje Majów

Zwyczaje i tradycje odegrał szczególną rolę w życiu Majów, związaną przede wszystkim z narodzinami dziecka, osiągnięciem dojrzałości płciowej i zawarciem małżeństwa. Narodziny człowieka uważano za przejaw łaski bogów, zwłaszcza bogini księżyca Isz-Chel. Księża oddali dziecko imię dziecka i ułożyli dla niego horoskop, przewidując, które bóstwo będzie patronować dziecku lub szkodzić mu przez całe życie.

Zez był uważany przez Majów za jeden z głównych oznak piękna. Aby go rozwinąć, do włosów dziecka przyczepiano gumową kulkę lub mały koralik i zawieszano go między oczami. Drewnianą deskę ciasno zabandażowano z przodu głowy dziecka, dzięki czemu czaszka stała się bardziej płaska, a linia czoła wydłużona, co uznano za oznakę piękna i wysokiego statusu społecznego.

W życiu każdego przedstawiciela narodu Majów ważny był rytuał dojrzewania. Dzień na to został wybrany szczególnie starannie. W wyznaczonym dniu wszyscy uczestnicy uroczystości zebrali się na dziedzińcu domu patrona. Kapłan dokonał rytuału oczyszczenia domu i wygnania złego ducha, zamiatał podwórze i rozłożył na ziemi maty. Uroczystość zakończyła się ucztą i powszechnym pijaństwem. Po tym zezwolono na małżeństwo. Ojcowie wybierali przyszłe żony dla swoich synów, przestrzegając zakazu zawierania małżeństw między osobami spokrewnionymi.

Szczególnym zajęciem w kulturze Majów była gra w piłkę, która miała charakter religijny i ceremonialny. Przygotowaniom do gry towarzyszył skomplikowany rytuał, gdyż wierzono, że w grze do walki biorą udział określone bóstwa.

Śmierć cywilizacji Majów datuje się na XI wiek. Ten fakt historyczny jest wciąż tajemnicą, ponieważ ogromne imperium nagle umarło bez wyraźnego powodu. Jednocześnie miasta pozostały nietknięte – bez śladów zniszczeń, jakby ich mieszkańcy wyjechali na krótki czas i mieli wkrótce powrócić.