Metropolita Sergiusz z Barnaulu i Ałtaju odpowiedział na pytania serwisu.

Wasza Eminencja, obecnie przygotowywane jest przybycie do metropolii Ałtaju dużego sanktuarium - relikwii św. Łukasza z Krymu (Voino-Yasenetsky). Proszę powiedzieć, dlaczego wybrano właśnie tego świętego?

Nie można powiedzieć, że ktoś wybrał; taka była wola Boga. Ale jest ważny i honorowy dla metropolii Ałtaju i całego naszego regionu fakt historycznyże 31 maja 1923 roku w Turkiestanie, w czasie prześladowań przez ateistów przywódców Kościoła prawosławnego, ks. Łukasz (profesor medycyny Walentin Feliksowicz Wojno-Jaseniecki) został potajemnie konsekrowany na biskupa Barnaułu. Potwierdzają to różne dane dokumentalne historyków świeckich i kościelnych. Niestety, do przybycia biskupa Łukasza do Stolicy Barnauł nie doszło. Prawdopodobnie wynika to z szeregu szczególnych okoliczności, a najprawdopodobniej ze względów politycznych.

Pomimo tego, że Łukasz z Krymu był faktycznie biskupem Barnaulu zaledwie przez kilka dni, w Ałtaju cieszy się szczególną czcią. W szczególności pobłogosławiono budowę kościoła szpitalnego pod wezwaniem św. Łukasza przy Wojewódzkim Szpitalu Klinicznym.

Zbiór materiałów z ogólnorosyjskiej konferencji naukowo-praktycznej „Człowiek w medycynie”, poświęconej 50. rocznicy jego śmierci, został przekazany do Muzeum Arcybiskupa Łukasza w Symferopolu (Krym). Konferencja została zorganizowana przez diecezję Barnauł wspólnie z Państwowym Uniwersytetem Medycznym w Ałtaju, Podstawową Akademią Medyczną w Barnaul i Główną Dyrekcją ds. Opieki Zdrowotnej i Działalności Farmaceutycznej Terytorium Ałtaju.

W Kijowie wydarzenia ku czci św. Łukasza są regularnie organizowane przez absolwenta Państwowego Instytutu Medycznego w Ałtaju, a obecnie profesora nadzwyczajnego Ukraińskiego Narodowego Uniwersytetu Medycznego. Bogomolec Anatolij Iwanowicz Egorenkow.

I oczywiście dla nas ważne wydarzenie polega na tym, że za błogosławieństwem metropolity Bartłomieja z Równego i Ostroga cząstka relikwii arcybiskupa Łukasza została przekazana kościołowi św. Mikołaja w Barnaulu.

W sobotę 6 czerwca Arka z cząstką relikwii zostanie uroczyście przekazana przeze mnie i duchowieństwo dystryktu Barnauł do kościoła św. Mikołaja. Będą tu regularnie odprawiane modlitwy połączone z czytaniem akatysty do tego świętego.

- Powiedz mi, proszę, czy planujesz przenieść sanktuarium do miast regionu?

Sanktuarium będzie teraz na zawsze pozostać w Metropolii Ałtaj. Jej stałe miejsce lokalizacja, jak już powiedziałem, to kościół św. Mikołaja w Barnauł. Nie wykluczam jednak, że na prośbę wiernych arka z cząstką relikwii św. Łukasza zostanie dostarczona do innych diecezji i dekanatów naszej metropolii, aby w miarę możliwości więcej ludzi mogli się im pokłonić i prosić o modlitewną pomoc św. Łukasza.

Jeśli przejdziemy do Twojej biografii: służyłeś w Czechach, Estonii i w Rosyjskiej Misji Duchowej w Izraelu. Powiedzieć, Prawosławie rosyjskie Czy na zewnątrz Rosji jest tak samo, jak w jej wnętrzu, czy może jest jakoś inaczej?

Chrystus powiedział do swoich uczniów: „Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i naśladuje Mnie” (MF.16.24). Służba Kościoła jest służbą apostolską. Gdziekolwiek zostaną skierowani, chrześcijanin tam pójdzie. Kiedy przyjeżdżałem do nowego miejsca, czasami myślałem: jak ja tu będę? Nie znam języka - jak nawiązać komunikację? Ale znalazłem to wszędzie dobrzy ludzie. Istnieje język miłości - jedyny język zrozumieć się nawzajem. Miałem szczęście, języków uczyli mnie bardzo dobrzy nauczyciele i gdziekolwiek się nie udałem, wiele osób mówiło po rosyjsku.

Ludzie mają prawie taki sam zestaw właściwości tam i tutaj. Jest dobro i zło. Te same zasady walki o przetrwanie: albo pokłonić się złemu, albo stanąć po stronie Chrystusa. Wybór jest wszędzie taki sam. W ludziach jest wiele dobra i zła, niezależnie od tego, gdzie mieszkają. Ale jeśli tam, na Zachodzie, często się idealizują, to tutaj ludzie mają większą bojaźń Bożą, większą troskę o duszę. I tutaj ludzie są cieplejsi psychicznie.

Opowiedz nam o nowo utworzonej metropolii Ałtaju i cechach ministerstwa. Czy jest wystarczająca liczba pastorów? Czy posiadanie jednej lub dwóch parafii na kilka osiedli nie jest problemem?

Metropolia Ałtaj powstała dopiero 5 maja 2015 r. Obecnie składa się z czterech diecezji. Myślę, że mamy te same problemy i zalety, co wszędzie indziej. Są biskupi diecezjalni, są dziekani okręgów, są męscy i klasztory. Ale masz rację, kościołów jest jeszcze mało, jest ich za mało, ale sami ludzie je budują, tworzą wspólnoty duchowe.

W niektórych miejscach obłożenie jest lepsze, w innych gorsze. Liczba kościołów jest mniej więcej taka sama jak w innych diecezjach. Liczba duchownych na jednego mieszkańca jest prawie taka sama. Ale bardzo trudno jest zmierzyć stopień religijności narodu. Jak liczyć? Według liczby uczestników? Przez zajmowanie kościołów? Nie fakt. Dorastałem tam, gdzie prawie wszyscy byli wierzący, ale tylko nieliczni chodzili do kościoła. Wierzyliśmy na swój sposób, po prostu, jak to mówią – w duszę, ale zawsze przynajmniej raz w roku chodziliśmy do kościoła, na przykład na Wielkanoc. Ale zauważam, że „wiara w duszę” wtedy, w latach prześladowań i obecnie to różne pojęcia. Wtedy wierzyłeś i żyłeś według praw Bożych, ale teraz „w twojej duszy” jest bardzo formalne, powierzchowne, przebiegłe.

Na koniec naszej rozmowy chciałbym serdecznie podziękować dobrzy ludzie z firmy Rublow – Julia Woronina, Oksana Tikhomirowa i Jurij Grymow, dzięki którym to wielkie święto stało się możliwe. Ich życzliwy, chrześcijański udział w zdobyciu arki na święte relikwie na długo zostanie zapamiętany w serdecznych modlitwach mieszkańców Ałtaju.

Dziś, 29 sierpnia, swoje urodziny obchodzi metropolita Sergiusz z Barnauł-Ałtaj. Kończy 60 lat. Jako pierwsi gratulacje Biskupowi złożyli gratulacje duchowni i parafianie diecezji barnaułskiej, pracownicy administracji diecezjalnej, nauczyciele i uczniowie Barnaulskiego Seminarium Teologicznego oraz Szkoły Regencyjnej.

„Poświęciliście swoje życie służbie Jego Świętemu Kościołowi i od ponad 30 lat gorliwie uprawiacie winnicę Chrystusa. Na każdym miejscu służby z wielką odpowiedzialnością i pilnością wypełniajcie posłuszeństwo wyznaczone przez Pana i hierarchię” – czytamy w tekście gratulacji.

Należy również zauważyć, że szef metropolii Ałtaju przywiązuje dużą wagę do budowy nowych kościołów i renowacji kościołów zniszczonych w latach ateizmu, tworzenia nowych parafii, rozwijając jednocześnie owocne stosunki z innymi diecezjami Region syberyjski. Teren kościoła Świętej Trójcy w górzystej części Barnaulu został zwrócony Kościołowi, gdzie trwają już prace renowacyjne. Niedawno, po raz pierwszy od wielu dziesięcioleci, w miejscu zniszczonej Katedry Piotra i Pawła została odprawiona Boska Liturgia. Wierzymy i mamy nadzieję, że ta świątynia odrodzi się!

„Stworzyliście w metropolii Ałtaju szczególną atmosferę ojcowskiej i braterskiej miłości. Drzwi Twojego biura są zawsze otwarte dla tych, którzy szukają dobra pożegnalne słowa i błogosławieństwo arcypasterskie. Twoja praca jako rektora Seminarium Teologicznego w Barnaulu – najwyższa instytucja edukacyjna, zaangażowana w szkolenie wysoko wykształconych duchownych Kościoła Chrystusowego” – podkreśla metropolia Ałtaj.

Jak już informowała Ałtajskaja Prawda, gubernator Aleksander Karlin podpisał dekret przyznający medal „Za zasługi dla społeczeństwa” metropolicie barnaułsko-ałtajskiemu, szefowi metropolity Ałtaju Sergiuszowi. Został uhonorowany tą nagrodą za wieloletnią sumienną pracę, aktywną działalność o znaczeniu społecznym, wielki wkład w służbę społeczną ludziom, umacnianie podstawowych wartości duchowych, moralnych, społecznych, obywatelskich, bezpieczeństwo i stabilność społeczeństwa.

Odniesienie:

Metropolita Sergiusz (Iwannikow Siergiej Iwanowicz) urodził się 29 sierpnia 1957 r. w regionie Oryol, ochrzczony w niemowlęctwie. Po ukończeniu szkoły w latach 1975-1977 służył w Siłach Zbrojnych, następnie pracował jako kierowca w firmie samochodowej oraz w Cerkiew Siergijewskiego miasto Liwny. W latach 1979-1982 studiował w Moskiewskim Seminarium Teologicznym, następnie przez cztery lata w Moskiewskiej Akademii Teologicznej. Kandydat teologii na Wydziale Homiletyki.

W listopadzie 1985 roku w Kościele wstawienniczym MDA przyjął święcenia diakonatu, a nieco później – kapłana, po czym został wysłany do posługi w diecezji estońskiej. Służył w klasztorze Pukhtitsa, jako rektor katedry Zmartwychwstania w Narwie, nadzorował budowę nowego kościoła ku czci ikony Matka Boża„Narwskaja”, następnie został mianowany rektorem świątyni imienia ikony „Radość Wszystkich Smutnych” w Tallinie.

W listopadzie 2003 roku został przeniesiony do Moskwy, służył w Departamencie Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego, otrzymał tonsurę mnicha o imieniu Sergiusz, mianowany członkiem Rosyjskiej Misji Duchowej w Jerozolimie, a później – rektorem Kościoła św. Jerzego Zwycięskiego w Ambasadzie Rosji w Pradze (Czechy). Następnie został potwierdzony jako rektor klasztoru Przemienienia Pańskiego w Kamensku-Uralskim Obwód Swierdłowska. Decyzją Świętego Synodu z dnia 29 maja 2013 roku został mianowany Jego Eminencją Barnauł-Ałtaj.

Decyzją Świętego Synodu z 5 maja 2015 roku został mianowany szefem nowo utworzonej Metropolii Ałtaju. 24 maja tego samego roku w Moskwie został podniesiony do godności metropolity.

Posiada wiele odznaczeń kościelnych.

- Panie, Ty prowadziłeś diecezja Barnauł w połowie ubiegłego roku. W jakim stanie zastaliście naszą diecezję? W końcu zawsze są jakieś problemy...

Na zewnątrz wydaje się, że tak jest. W Kościele jest wielu nowicjuszy, którzy nie poznali jeszcze prawdziwej istoty życie kościelne ludźmi, którzy w naturalny sposób popełniają błędy i czasami zachowują się inaczej niż jest to w zwyczaju. Ale stopniowo się zmieniają, więc trzeba patrzeć na wyniki, a nie na proces. Czasami w organizacji kościoła występują niedociągnięcia: szczerze mówiąc, czasami sami powodujemy zamieszanie, ale żałujemy, poprawiamy się i wracamy na prawdziwą ścieżkę.

W naszej diecezji w Ałtaju poprzedni biskupi zaprowadzili wszystko zgodnie z przepisami. Moi poprzednicy, biskupi Antoni i Maksym, zrobili wiele, aby zadomowiło się tu prawosławie i prawdziwe życie duchowe. Otwarto wiele parafii i klasztorów. Biorąc pod uwagę, że diecezja ma zaledwie 20 lat, a praktycznie od podstaw stworzono dużą strukturę kościelną, z której już jesienią ubiegłego roku wyodrębniono niezależną diecezję górnoałtajską. To jest wskaźnik rozwój duchowy Kościoły w Ałtaju.

- Czy w diecezji terytorium Ałtaju są problemy, które należy najpierw rozwiązać?

Braki są, ale są nam potrzebne, żeby utrzymać dynamikę i siłę wzrostu. Konieczne jest także doprowadzenie poszczególnych parafii i kościołów do normalnego stanu. Budowa klasztorów nie została ukończona – mamy ich sześć. Konieczne jest ustanowienie zarówno bazy materialnej, jak i życia duchowego. Wymaga to ogromnej pracy ze strony ludzi powołanych do budowania wspólnot kościelnych.

- Czy planujecie Państwo budowę nowych kościołów i jeśli tak, to gdzie?

Budowa świątyń jest nie tylko planowana, ale idzie pełną parą! Przede wszystkim dotyczy to Barnauł. Mamy w planach budowę katedry, która niestety jeszcze nie istnieje. Wciąż trwają procesy zatwierdzania, przydziału i rejestracji działki. Każda stolica diecezji musi mieć taką centralną katedrę, w której mieści się siedziba rządzącego biskupa i administracja diecezjalna. Niestety kwestia w tym kierunku nie została jeszcze rozwiązana, ale znajdujemy wsparcie i pełną akceptację ze strony wojewody i administracji regionalnej. Mamy nadzieję na sukces.

Ponadto mamy w Barnauł zarejestrowanych jeszcze 8 gmin, w których częściowo uzgodniono budowę kościołów i sporządzono dokumentację. Zwłaszcza, o czym mówimy o renowacji zapomnianej i opuszczonej już świątyni na cmentarzu w Górnym. Pragniemy zwrócić uwagę mieszkańców regionu na fakt, że na cmentarzu powinna znajdować się świątynia jako miejsce modlitwy za tych, którzy odeszli do innego świata. Problem ten jest rozwiązywany i w niedalekiej przyszłości, jeśli Bóg pozwoli, budowa zostanie wznowiona. Wiesz, że były pewne przeszkody, w tym nieporozumienia prawdziwe powody od ludzi, którzy byli oburzeni samym pomysłem budowy świątyni. Teraz cmentarz wraz ze świątynią zostanie odrestaurowany i zagospodarowany zarówno przez wiernych, jak i władze miasta i społeczeństwo.

Sprawa przekazania nam kolejnego kościoła cmentarnego – Podwyższenia Krzyża, w którym obecnie mieści się planetarium – zostaje pozytywnie rozwiązana. Zapadła już decyzja o przekazaniu tego budynku kościołowi. Mam nadzieję, że w niedalekiej przyszłości kwestia przeniesienia planetarium do bardziej odpowiedniego budynku zostanie pozytywnie rozwiązana. Gdy tylko problem zostanie rozwiązany, świątynia natychmiast zacznie funkcjonować. Tam też był cmentarz, a teraz jest tam park, ale czynna świątynia przypomni mieszkańcom, że znajdują się w miejscu spoczynku naszych przodków, które należy czcić.

- Wladyka, czy na terenie powiatów i innych miast regionu coś zostanie zbudowane?

W regionie mamy obecnie w budowie około 30 świątyń. Co ciekawe, czasami w ośrodkach regionalnych nie ma kościołów i nie ma chętnych do ich budowy, ale w odległych wioskach są. Teraz dobiega końca budowa świątyni w Trójcy, fundamenty świątyni położono w ojczyźnie Roberta Rozhdestvensky'ego - we wsi Kosikha. Obecnie w ramach programu „Kozackie Granice Rosji” budowana jest świątynia na granicy z Kazachstanem – we wsi Malinowoje Ozero. W Starobelokurikha i Zarinsku budowane są świątynie, istnieje projekt renowacji świątyni w Solonovce, Blagoveshchenko, Stepnoe Ozero. Wkrótce oświetlimy kolejną świątynię pod Bijskiem, a w samym Bijsku odnawiana jest cerkiew Sretenskiego. Planowali budowę świątyni we wsi Wierch-Obskoje, ale jak dotąd nie ma tam inicjatorów. Jednak ojczyzna Michaiła Ewdokimowa jest pod szczególną uwagą władz regionalnych i myślę, że w ramach jakiegoś regionalnego programu pojawi się tam świątynia wraz z pomnikiem ku pamięci naszego gubernatora i wielkiego, utalentowanego artysty. Mamy Klub Prawosławnych mecenasów sztuki i z jego inicjatywy rozpoczęliśmy już budowę świątyni w regionalnym centrum Topczicha. Trwa budowa świątyń w Mamontovo, Volchikha, gdzie budowana jest wspaniała świątynia przy użyciu unikalnej technologii monolitycznej. W Sławgorodzie powstają dwa kościoły - Aleksandra Newskiego i katedra. Wspaniała świątynia w Kamen-on-Obi jest odnawiana, dwie świątynie powstały we wsi Firsova Sloboda i w nowo wybudowanej wiosce niedaleko niej. Trwa budowa we wsi Bobrovka. Najtrudniej jest jednak skoordynować i wybudować świątynię w samym Barnauł, gdyż dochodzi tu do wielu sprzecznych momentów, nieporozumień ze strony miejscowej ludności, przyzwyczajonej do myślenia stereotypami czasów ateistycznych, oraz ze strony urzędników, którzy nie zawsze są w stanie wziąć na siebie taką odpowiedzialność.

- Tak, w regionie rozpoczęto budowę na dużą skalę...

Tak. Planów jest wiele i bardzo się cieszę, gdy widzę ich realizację, ale denerwuję się, jeśli gdzieś pojawiają się zahamowania lub nieporozumienia. Na przykład, podobny przypadek Byłem w Antoniewce, gdzie na terenie dawnej świątyni znajduje się szkoła. Grupa nauczycieli sprzeciwiła się temu, wyrażając obawy typu: „A co, jeśli dzieci pójdą do kościoła?” W wyniku prac wyjaśniających zmienili zdanie i nie będą się wtrącać - tam zostanie zbudowana świątynia. Szczególnie cieszę się, że przychodzą do mnie ludzie z prośbami o otwarcie nowych parafii i budowę kościołów w innych rejonach. Naszym zadaniem jest, aby każdy ośrodek regionalny miał swoją świątynię. Jest to stopniowo rozwiązywane, gdyż większość ośrodków regionalnych posiada już kościoły lub jest gotowa je wybudować.

W różne czasy W naszej diecezji pojawiały się pytania o zwrot Kościołowi budynków, które wcześniej do niej należały – mówimy nie tylko o kościołach bezpośrednio, ale także o dawnych budynkach kościołów administracyjnych. Jak istotna jest teraz ta kwestia i jakie działania zostaną podjęte w tym kierunku?

Oczywiście, że to najwięcej aktualny problem, gdyż wg zasady kościelne wszystko, co kiedyś było poświęcone Bogu, nie może zostać wykorzystane do żadnego innego celu. Naszym zadaniem jest uważne monitorowanie tego i pomoc, aby budynki ponownie ruszyły w służbę duchowej edukacji i rozwojowi ludzi. Dzięki polityce naszego rządu przyjęto ustawę N327, która przewiduje zwrot wszystkich budynków kościelnych organizacjom religijnym, niezależnie od ich przynależności wyznaniowej. Teraz pracujemy nad rozwiązaniem tych problemów i po znalezieniu odpowiednich dokumentów historycznych składamy do władz wnioski o zwrot. Na mocy tej ustawy zwrócono nam już budynek dawnej szkoły religijnej w Barnaułu przy Alei Lenina 17, zajmowany przez administrację miejską. To bardzo ważny krok, który świadczy o tym, że prawa są realizowane, że nasi urzędnicy zwracają się w stronę potrzeb duchowych i zadań, które rozwiązuje nasza Cerkiew Prawosławna. Podjęto uchwałę o zwróceniu świątyni, na terenie której, jak już mówiłem, znajduje się planetarium.

- Czy w Ałtaju jest wiele budynków, które należy zwrócić Kościołowi?

W rzeczywistości na terytorium Ałtaju nie ma wielu przedmiotów, które należy zwrócić. Jest to konsekwencja faktu, że Ałtaj został zasiedlony stosunkowo późno i nie było tu tak wielu kamiennych świątyń, jak na przykład na Uralu. Główne budynki podlegające zwrotowi znajdują się w Barnauł, Zmeinogorsk i Bijsk, gdzie najwięcej budynki historyczne. Swoją drogą w Bijsku mamy problem ze zwrotem soboru Aleksandra Newskiego, który z niewiadomych powodów został sprzedany w prywatne ręce, a właściciel nie chce go wydać. Mam nadzieję, że władze i prawo pomogą rozwiązać ten problem. W Barnauł należy zwrócić budynki klasztoru kazańskiego, które obecnie należą do aresztu śledczego systemu karnego. Jest to zabytkowy budynek kościoła i tam znajdują się wszystkie dokumenty. Są budynki dawny hotel oraz szkoła kościoła Odigitrievsky'ego w Barnauł, niedaleko kościoła Dimitrievsky. Złożyliśmy wniosek o te budynki i możemy otrzymać za nie odszkodowanie lub po prostu zwrócić je. Zgodnie z prawem zwrotu mienia można dokonać w ciągu sześciu lat od dnia rozpatrzenia wniosku.

- Katedra Demetriusza również została zwrócona Kościołowi?

Tak, został zwrócony i odrestaurowany na koszt władz federalnych. Parafia Dmitriewskiego istnieje już od dawna, jednak prace nad odrestaurowanym kościołem wciąż trwają. Jesteśmy wdzięczni, że świątynię tę zwrócono i odrestaurowano kosztem państwa, gdyż jest to jedyny zabytek architektury znaczenie federalne w regionie. Nawiasem mówiąc, w przypadku zabytków o znaczeniu federalnym procedury zwrotu i renowacji są znacznie łatwiejsze, ale w przypadku pomników o znaczeniu lokalnym jest to trudniejsze. Wynika to z faktu, że budżet naszego regionu jest dotowany, a my nie mamy wystarczających środków na renowację tych zabytków.

- Wladyka, niedawno w diecezji powstał Klub Matek. Jakie są jego zadania, czym będzie się zajmował?

Klub Matek jest organizacją wolontariacką i one same decydują, co zrobić. Brałem udział w jego powstaniu jedynie poprzez błogosławieństwo. Myślę, że to dobra inicjatywa, bo matki są nie tylko towarzyszkami, ale także współpracownicami naszego duchowieństwa, zawsze pozostają w cieniu, trudno im nawet nawiązać ze sobą kontakt. Trzeba było je jakoś zebrać i pokazać sobie nawzajem, nadając w ten sposób swego rodzaju impuls do ich komunikacji i interakcji. Dowiedzą się, jak prawidłowo zorganizować kościół domowy, jak powinna wyglądać rodzina duchownego, a właściwie każdego chrześcijanina. Matki będą wzorem prawdziwą żonę Chrześcijanin.

Jak oceniasz sytuację z sektami religijnymi na terytorium Ałtaju? Czy według Twoich danych jest ich dużo i czy te sekty mają wielu wyznawców?

Na terytorium Ałtaju istnieje wiele wspólnot religijnych, ale my, prawosławni, stanowimy większość - 80%. Są tu przedstawiciele starożytnych, tradycyjnych wyznań: muzułmanie, katolicy, protestanci i niewielka społeczność Żydów. Z przedstawicielami tradycyjna religiaŁatwiej jest negocjować, spotykamy się z ich liderami na wydarzeniach publicznych, znajdujemy wzajemne zrozumienie i jesteśmy wobec siebie tolerancyjni. Inną rzeczą jest to, że czasami wyłaniają się spośród nas pewne ekstremistyczne formacje sekciarskie. Powstały najwyraźniej na podstawie osobistych ambicji lub odchyleń mentalnych. Jest ich niewielu, ale przynoszą efekt przeciwny do zamierzonego i są aktywni w swojej niezrozumiałej ideologii.

- Czy obawia się Pan, że ich liczba wzrośnie?

Nie, nie mam takich obaw. Obecnie aktywnie rozwija się sekta Świadków Jehowy, ostatnie lata Szczególnie aktywnie rozprzestrzeniają się sekty neozielonoświątkowe - ” Nowe życie„itd. Naszym zadaniem jest prowadzenie otwartego życia duchowego, a wtedy ludzie zobaczą nasze dobre uczynki. Naszym zadaniem nie jest bać się ich rozprzestrzeniania się i nie opiekować się nimi, ale angażować się w pozytywną pracę duchową, a ludzie sami zorientują się, kto ma rację. W Ałtaju działa dziewięć głównych nieortodoksyjnych, dużych organizacji religijnych. Nie prowadzimy kontrpropagandy ani konfrontacji, ponieważ wiarę należy przede wszystkim wykazać, a nie udowodnić.

Wladyka, w ostatnich latach dużo mówi się o tym, że kraj potrzebuje idei narodowej, że trzeba chronić nasze tradycyjne wartości. Jednocześnie socjolodzy, politolodzy, filozofowie łamią włócznie, próbując sformułować te właśnie idee i wartości. Jakie jest stanowisko Kościoła w tej sprawie?

Jaka jest idea narodowa? Możesz wziąć słynną triadę - prawosławie, autokracja, narodowość, która jest wyrażona we wzorze Imperium Rosyjskie„Za wiarę, cara i ojczyznę”. W XIX wieku łatwo było to sformułować, ale w czasach poradzieckich wszystko zostało zdeptane i nie powstało nic nowego. Korzeniem jest religijność, wiara, która jest nieodłączna wszystkim narodom ziemi. Myślę, że powinniśmy mieć tradycyjne Wiara prawosławna w jednego Boga. Musi jednak istnieć także ziemska zasada jednocząca naród – władza w postaci prezydenta lub pomazańca Bożego. Teraz pomysł przywrócenia monarchii został porzucony, a powrót do niego jest bardzo trudny, ponieważ wielu się nie zgodzi, grozi to osłabieniem i upadkiem tronu. Władza państwowa jest stałą, bez której żaden naród nie istnieje i potrzebujemy narodowego przywódcy, któremu zaufa większość narodu. Idea narodowa musi obejmować pełne zaufanie do przywódców narodowych. Jest to dla nas trudne, ale mimo to taka postawa się kształtuje.

- Czy patriotyzm jest taką wartością?

Z pewnością! Patriotyzm powinien być kamieniem węgielnym ideał narodowy. W tym kierunku należy skierować wszelkie wysiłki, łącznie z systemem edukacji. My z kolei zawsze byliśmy oddani miłości do Ojczyzny, a Kościół w trudnych chwilach stawał po stronie obrony Ojczyzny i naszych świętych granic. Miłość do Ojczyzny przyczynia się do rozwoju i wzmocnienia duchowej siły narodu, a wszelkiego rodzaju niepokoje prowadzą do nienawiści i zniszczenia, odrzucenia przez Boga.

Władyki, o potrzebie przetłumaczenia nabożeństw na współczesny język rosyjski mówi się od dawna. Czy sądzisz, że takie działanie jest w stanie przyciągnąć nowych wierzących do Kościoła?

Jestem przeciwny tłumaczeniom tekstów liturgicznych na jakikolwiek współczesny języki mówione. Języki są wulgaryzowane ze straszliwą siłą! Na jaki język mam przetłumaczyć? Gwara? To jest absurdalne! Właściwie jest tu inny problem – dostępność. Musimy dać osobom, które do nas przychodzą, możliwość przystosowania się do środowiska językowego – są do tego podręczniki i kursy. Trochę ustępstw, odpustów, piękne opakowania, projekty w przystępnym i przystępnym wydaniu jasny język można przyciągać wiernych w nieskończoność, ale niewiele to da, bo efekty zewnętrzne szybko mijają. A jeśli to kogoś przyciąga, to tylko płytkich ludzi, którzy bardzo szybko wracają. Po co wyolbrzymiać temat tego, jak przyciągnąć nowych wierzących? To, co przyciąga, to duch Boży i wzniosłe ideały chrześcijaństwa, a nie prostota formy i przystępność. Poza szkodami reforma językowa nigdy nikomu nie przyniosła nic dobrego. Kościół zachodni przeniósł swoje usługi do języki nowożytne, ale mimo to sekularyzacja w jeszcze bardziej zaraźliwy sposób dotknęła zachodnie społeczeństwo. Nasz język cerkiewno-słowiański jest językiem komunikacji międzyetnicznej wszystkich Słowian. Myślę, że dla osoby zorientowanej kościelnie będzie to nie tylko nieatrakcyjne, ale i odpychające. Jeśli odbierzemy moc, która nas łączy Język cerkiewno-słowiański, wtedy wszystko zepsujemy Jedność słowiańska.

Wladyka, dużo się teraz mówi o ogólnym upadku moralności w naszym kraju. Czy można go zatrzymać, czy też punkt, od którego nie ma odwrotu, został już przekroczony?

Zawsze jest punkt powrotu i znajduje się on w sercu człowieka. Nie wierzę w powszechną korupcję, ona nie może istnieć, ponieważ człowiek rodzi się z tym samym zestawem cechy moralne dla wszystkich pokoleń. Tak naprawdę nowe pokolenie daje nam wielu wysoce moralnych ludzi. Chcę podkreślić, że nie każdy będzie w stanie być wysoce moralny, ale generalnie sytuacja jest zawsze taka sama. Nie sądzę, że poziom moralności jest niższy niż kiedyś, jest mniej więcej na tym samym poziomie. Po prostu zmieniają się nasze kategorie moralności. Przedstawiamy narodowi poradzieckiemu ocenę moralności sowieckiej i jest to błędne. Pocieszające jest na przykład to, że spożycie alkoholu obecnie spadło, a liczba osób chcących rzucić palenie wzrosła. Oznacza to, że większość młodych ludzi opowiada się za zdrowym stylem życia, za zdrową rodziną. Oceniamy moralność w talk show, ale tak nie jest, wszystko jest fałszywe, ale w środku prawdziwe życie- odwrotnie. I nie trzeba się bać Kościoła, bo taki jest jedyna moc, co może podnieść poziom moralności ludzi.

Do agencji informacyjnej Bankfax, mówiąc o jego podejściu do ludzi, którzy swoją kreatywnością obrażają Kościół i uznając boską naturę każdego rządu. Barnaul.fm publikuje najciekawsze wypowiedzi duchownego.

Metropolita Sergiusz:

- Każdy duchowny i biskup, w tym także, jest nowicjuszem Bożym i wyznaczonymi przez niego przywódcami, dlatego pełni swoją posługę tam, gdzie jest mu to przypisane. Relację Kościoła z władzami określa ustanowiona przez Boga zasada: nie ma władzy, która nie jest od Boga. Dlatego Kościół stara się wspierać te inicjatywy państwa, które mają na celu dobro społeczeństwa i służą wysokim ideałom moralnym.

O relacjach Kościoła z władzami Terytorium Ałtaju świadczą przede wszystkim przykłady aktywnej współpracy w takich obszarach jak niesienie pomocy ofiarom klęsk żywiołowych, wdrażanie wspólne projekty w dziedzinie edukacji i pracy z młodzieżą. Przy aktywnym wsparciu władz regionalnych i miejskich przywracane są budynki, które historycznie należały do ​​Kościoła: Szkoła Teologiczna w Barnauł, Kościół Podwyższenia Krzyża itp.

Kościół nie wpływa w żaden sposób na politykę, ma bowiem zupełnie inny charakter i, co za tym idzie, inne zadania. Jednakże Kościół nie może nie odpowiedzieć na wyzwania naszych czasów, które są sprzeczne z przykazaniami Bożymi, które stanowią podstawę moralności chrześcijańskiej.

Niezależnie od tego, czy tego chcemy, czy nie, dusza ludzka jest z natury chrześcijańska i tęskni za Bogiem. Kościół i społeczeństwo są ze sobą ściśle powiązane, gdyż wierzący stanowią jego mniej lub bardziej znaczącą część. Niemniej jednak Kościół, świadcząc światu o Prawdzie, nikogo nie narzuca w sprawach wiary i moralności. Nie ma co się bać, że wiara nas zniewoli, ona jedynie daje wolność ducha, napomina, przypominając o tym człowiekowi zaabsorbowanemu marnością życia życie wieczne i wartości chrześcijaństwa.

Metropolia Ałtaj, podobnie jak cała Rosyjska Cerkiew Prawosławna, negatywnie ocenia wszelkie podejmowane przez niektórych obywateli próby otwartego wyśmiewania się z symboli świętych dla chrześcijan pod pozorem wolności twórczej.

Hierarchia kościelna wypowiadała się już w tej sprawie kilkukrotnie. Główna idea jest teza, że ​​wrogiem Kościoła jest diabeł, który sieje wrogość między ludźmi, zwracając ich przeciwko sobie. Nie dawajmy radości temu mordercy.

Proces powrotu do duchowych korzeni po dziesięcioleciach wojującego ateizmu nie może być tak szybki. Znacząca zmiana sytuacja w pozytywna strona przyczynia się do intensyfikacji działalności duchowej, wychowawczej i misyjnej na poziomie parafii i diecezji.

Zdjęcie - Barnaul.fm

Sergiusz, metropolita Barnauł i Ałtaj (Iwannikow Siergiej Iwanowicz)

Data urodzenia:
29 sierpnia 1957
Data święceń:
18 marca 2012
Data tonsury:
5 stycznia 2004
Kraj:
Rosja

Biografia:

Urodzony 29 sierpnia 1957 r. we wsi. Troitskoje, rejon Livensky, obwód Oryol, ochrzczony w niemowlęctwie.

Studiował na szkoła średnia Z. Trójcy oraz w szkole nr 2 w Liwnach. W latach 1975-1977 służył w Siłach Zbrojnych. W 1978 roku pracował jako kierowca w firmie samochodowej, następnie pracował w kościele św. Sergiusza w Liwnach.

W latach 1979-1982 studiował w Moskiewskim Seminarium Teologicznym w latach 1982-1986. - w Moskiewskiej Akademii Teologicznej. Kandydat teologii na Wydziale Homiletyki.

21 listopada 1985 r. w Kościele wstawienniczym MDA przyjął święcenia diakonatu z rąk rektora moskiewskich szkół teologicznych biskupa Aleksandra (Timofiejewa) z Dmitrowa, a 23 lutego 1986 r. – kapłaństwa.

W 1986 roku, po ukończeniu akademii latem, powołano Komisję Oświatową do języka rosyjskiego Sobór wysłany do posługi w diecezji estońskiej. Od 1 lutego 1987 r. do maja 1992 r. służył w klasztorze Pukhtitsa.

15 kwietnia 1992 roku uchwałą Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II biskup Tallina Korniliusz został mianowany rektorem Katedry Zmartwychwstania Pańskiego w Narwie. W latach 1998-2001 nadzorował budowę nowego kościoła w Narwie ku czci Narwskiej Ikony Matki Bożej.

Na Wielkanoc 2000 roku otrzymał prawo noszenia klubu.

1 czerwca 2000 roku metropolita Tallinny Korniliusz mianował rektorem katedry Aleksandra Newskiego w Tallinie.

W 2002 roku otrzymał obywatelstwo Republiki Estońskiej. 19 czerwca 2003 roku uchwałą Zgromadzenia Miejskiego Narwy otrzymał tytuł „Honorowego Obywatela Miasta Narwy”.

Dekretem metropolity Korneliusza z Tallina z dnia 1 czerwca 2003 roku został zwolniony ze stanowiska rektora katedry Aleksandra Newskiego i mianowany rektorem Kościoła Ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych” w Tallinie.

1 listopada 2003 roku został przeniesiony do Moskwy. Mianowany na pracownika Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego.

5 stycznia 2004 roku w katedrze Wniebowzięcia NMP w Smoleńsku przewodniczący DECR, metropolita smoleński i kaliningradzki Cyryl (obecnie patriarcha Moskwy i całej Rusi), został tonsurowany na monastycyzm i przyjął imię Sergiusz.

Decyzją Świętego Synodu z 25 marca 2004 roku został mianowany członkiem Rosyjskiej Misji Duchowej w Jerozolimie.

W 2004 roku został podniesiony do rangi opata.

Uchwałą Świętego Synodu z dnia 11 kwietnia 2006 r. (gazeta nr 9) został zwolniony z obowiązków członka Rosyjskiej Misji Duchowej w Jerozolimie i mianowany rektorem kościoła w imieniu Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiej w Ambasadzie Rosji w Pradze (Czechy).

Decyzją Świętego Synodu z dnia 12 października 2007 r. (nr 98) został wysłany do duchowieństwa Cerkwi Prawosławnej Czech i Słowacji na prośbę jej Prymasa, Jego Wielce Błogosławionego Metropolity Krzysztofa, gdzie pełnił funkcję proboszcz kościoła Wniebowzięcia Święta Matka Boża na Cmentarzu Olsańskim w Pradze do 5 lutego 2012 r.

28 sierpnia 2009 Jego Świątobliwość Metropolita Christoformowi przyznano prawo do noszenia drugiego krzyża z dekoracjami.

Decyzją Świętego Synodu z dnia 16 marca 2012 r. (czasopismo nr 18) został wybrany biskupem kamieńskim i ałapajewskim.

Święcenia biskupie przyjął 16 marca w kościele Wszystkich Świętych, którzy zaświecili na Ziemi Rosyjskiej, w rezydencji patriarchalnej w klasztorze Daniłow w Moskwie. Święcenia kapłańskie przyjął 18 marca podczas liturgii w katedrze Chrystusa Zbawiciela w Moskwie. Nabożeństwom przewodniczył Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.

Decyzją Świętego Synodu z dnia 29 maja 2013 r. (czasopismo nr 43) został mianowany biskupem Barnaulu i Ałtaju.
Decyzją Świętego Synodu z dnia 5 maja 2015 r. (magazyn nr 5) został mianowany metropolitą Barnauł-Ałtaj na czele Metropolii Ałtaju.

Edukacja:

1982 - Moskiewskie Seminarium Teologiczne.

1986 - Moskiewska Akademia Teologiczna (doktorat z teologii).
Diecezja:
diecezja Barnauł
(Rządzący Biskup)

Prace naukowe, publikacje:
Słowo archimandryty Sergiusza (Iwannikowa) o mianowaniu biskupa Kamenskiego i Ałapajewskiego.
Nagrody:

Kościół:
1985 - medal św. Sergiusz z Radoneża II w.;
1996 - medal św. blgv. książka Daniił z Moskwy;
2001 - medal św. Sergiusz z Radoneża I klasy;
2007 - Order Św. Sergiusz z Radoneża III w.;
2007 - Złoty Krzyż św. Metodego i Cyryla Cerkwi Prawosławnej Czech i Słowacji;
2012 - Order Św. Sergiusz z Radoneża II Sztuka.

Świecki:
2003 - „Honorowy Obywatel Narwy”.