Aleksiej i Irina Nikołajewowie mieszkają we wsi Ust-Ordynskij w obwodzie irkuckim. Nikołajewowie wychowują pięcioletniego syna Aleksandra i uważają się za zwyczajną rodzinę. Co więcej, całkiem niedawno wygrali Ogólnorosyjska konkurencja„Rodzina Roku” Zaproszenie do Moskwy dezorientuje małżonków; mówią, że nadal w to nie wierzą, bo konkursy na dużą skalę powinny wygrywać wyjątkowi ludzie. Ale Nikołajewowie nie są tak „zwykli”, jak sami mówią. Po pewnym czasie od rozpoczęcia z nimi rozmowy stopniowo zaczynasz odczuwać, jak bogaty barwa narodowa, ciężka praca i chęć pomocy mała ojczyzna kryje się za ich zewnętrzną prostotą i „zwyczajnością”.

Irina i Aleksiej podzielili się z czytelnikami AiF w Siłach Zbrojnych swoimi doświadczeniami z udziału w konkursie, opowiedzieli, co niepokoi współczesne młode rodziny i dlaczego człowiek powinien kultywować tradycje rodzinne, niezależnie od tego, do jakiej kultury należy.

Chciałbym nazwać młodą rodzinę kulturalną i sportową: Aleksiej jest międzynarodowym mistrzem sportu w łucznictwie, Irina jest jedną z czołowych solistek słynnego i lubianego zespołu „Steppe Tunes” w regionie Angara. Dla obojga wieloletnie hobby z dzieciństwa przerodziło się w zawód.

Wideo w kolorze

Julia Wiatkina, „AiF w siłach zbrojnych”: Zdradź sekret: co robią, aby wziąć udział w takich konkursach? Być może zyskasz naśladowców.

Irina: Trzeba było złożyć portfolio - coś w rodzaju historii naszej rodziny na fotografiach, dyplomach, listach wdzięczności, opowiadaniach. Dla sceny ogólnorosyjskiej zażądali dodatkowo nakręcenia filmu - aby w ciągu ściśle dwóch minut pokazać całą istotę naszego życie rodzinne. To była prawdopodobnie najtrudniejsza rzecz; każda klatka trwała tylko kilka sekund. Ale z tym też sobie poradziliśmy. A w filmie udało im się nawet połączyć współczesną codzienność i pracę z naszym narodowym „bagażem” i tradycjami.

Irina Nikołajewa. Zdjęcie: Z archiwum osobistego

Aleksiej: Kiedy wydział terenowy Ministerstwa Rozwoju Społecznego zaproponował nam udział w etapie regionalnym konkursu, nie sprzeciwiliśmy się. Nie myśleliśmy o wygranej, ale złożenie portfolio wydawało nam się dobrym pomysłem. Nie zostańmy zwycięzcami, ale uporządkujmy materiały rodzinne, które zostały porozrzucane po różnych zakątkach. I tak wszystko uporządkowali i wydaje się, że w życiu było mniej chaosu.

- Jak myślisz, co w Twoim portfolio mogłoby przyciągnąć uwagę zarówno jury regionalnego, jak i federalnego?

Alexey: Zakładam, że jest to drzewo genealogiczne. Nawiasem mówiąc, był to jeden z elementów projekt konkursowy. Według ojca Iry udało nam się dotrzeć do osiemnastego pokolenia, a według mojego taty – do piętnastego. Skończyło się na bardzo rozgałęzionym drzewie, ponieważ malowaliśmy także bliskich po stronie naszych matek i babć. Wszystko to zostało narysowane i namalowane. Kiedy syn dorośnie, będzie miał co robić w wolnym czasie, niech studiuje swoje pochodzenie.

Aleksiej Nikołajew. Zdjęcie: Z archiwum osobistego

Wychowują nie dzieci, ale karierę

O nominację „Młoda Rodzina” mogły ubiegać się osoby do 35. roku życia. Wydawać by się mogło, że do niedawna wiek ten nie był uznawany za „młody” w życiu rodzinnym. Czy Twoim zdaniem przewartościowanie wyszło na korzyść młodym ludziom?

Alexey: Wiele się zmieniło w naszych czasach. Dorastaliśmy już w pokoleniu, które woli najpierw zdobyć wykształcenie i znaleźć pracę, a potem wbić stempel do paszportu i mieć dzieci. Jestem za „złotym środkiem”. Myślę, że 25-28 lat to najwięcej odpowiedni wiek założyć rodzinę, nie za wcześnie i nie za późno.

Eksperci powoli zaczynają bić na alarm: niedaleki jest moment, w którym znów możemy wpaść w „dziurę” demograficzną; młodzi ludzie nie chcą rodzić wielu dzieci; dla większości „sufitem” jest dwójka dzieci. Zamierzasz powiększyć swoją rodzinę? A co Twoim zdaniem spowalnia przyrost naturalny?

Irina: Mój mąż i ja zgadzamy się: dwoje lub troje dzieci powinno stanowić minimum dla każdego małżeństwa. Wydaje mi się, że „hamowanie” to banalna niepewność co do przyszłości: „Teraz rodzę dzieci, ale potem nie wiadomo, jak je postawić na nogi”.

Alexey: Chciałbym mieć pięć, ale różne czynniki zewnętrzne, takie jak praca, raczej na to nie pozwalają. Ale jedno dziecko wcale nie jest dobre: ​​twój własny klan osłabnie, a rodzina nie rozwinie się w pełni, a sama populacja ludzka popadnie w ruinę. Większość młodych ludzi chce teraz wychowywać nie dzieci, ale swoją karierę, pracować bez przerwy, aż osiągną żelazną stabilizację i nie bać się, że jutro zostaną zwolnieni. Wtedy możesz pomyśleć o dzieciach, ale kto wie, ile czasu zajmie osiągnięcie tego, czego chcesz. W pogoni za rozwojem zawodowym łatwo zapomina się, że praca nigdy nie będzie bardziej niezawodnym wsparciem niż rodzina.

Doświadczyliście na własnej skórze sytuacji naszych młodych rosyjskich rodzin. Co obecnie najbardziej przeraża ludzi takich jak Ty i jakiego wsparcia potrzebują?

Irina: Pierwszym problemem, z jakim się spotkaliśmy, kiedy się pobraliśmy, był brak pieniędzy. Szczególnie ciężko było na pierwszym roku i musiałam odmawiać sobie „przyjemności” życia. Ale wszystko to można przezwyciężyć. A najczęściej słyszymy od znajomych, że ciężko jest znaleźć stały dochód.

Nikołajew z synem. Zdjęcie: Z archiwum osobistego

„Nie rezygnujemy z tradycji”

Mówisz, że często odwiedzasz Irkuck. Planujesz przeprowadzkę? Czy obecnie wielu młodych ludzi przenosi się ze wsi do miast?

Mieszkamy już niedaleko Irkucka. Czasem do centrum dojeżdżamy szybciej niż mieszkańcy Nowo-Lenina. Jesteśmy zadowoleni ze wszystkiego we wsi, nie brakuje nam sklepów ani niczego innego. Cisza, spokój, brak problemów z przedszkolem i szkołą. A życie tam nie jest tak drogie jak w mieście. Stopniowo budujemy nasz dom w Ust-Ordzie. Niewiele jest jednak ofert pracy dla młodych ludzi. Nie narzekamy, ale nasi rówieśnicy najczęściej przeprowadzają się do miasta właśnie z tego powodu.

- Mówią o Tobie, że z przyjemnością uczestniczysz w życiu wsi?

Alexey: Uprawiam sport i od 2010 roku organizuję turniej łuczniczy dla dzieci w Ust-Ordzie. Niewiele jest miejsc, w których chłopaki mogą otrzymać tytuł kandydata na mistrza sportu w tej specjalności, dlatego zdecydowałem, że zawody nie będą zbyteczne. Przychodzi do nich cały obwód irkucki, Buriacja, Zabajkał, terytoria Krasnojarska. W tym roku spodziewamy się uczestników z Moskwy i Kazachstanu. Ira pomaga mi w organizacji otwarcia turnieju i organizuje minikoncerty dla sportowców.

Oboje macie bardzo aktywną pracę: Irina często jest w trasie, jesteście na konkursach. Czy da się to „zrównoważyć” domem i rodziną?

Alexey: Każdy z nas kocha zarówno swoją pracę, jak i naszą rodzinę. Te dwie dziedziny naszego życia nadają na tych samych falach i nie ma między nimi żadnej przerwy. Czasami okazuje się, że oboje jesteśmy w drodze. Wtedy Sasza zostaje pozostawiony pod opieką babć, ciotek, siostrzeńców – wszyscy ruszają na „bitwę”. Cieszymy się, że łączy nas bardzo silna więź rodzinna, staramy się cały czas spotykać z bliskimi, a w czasie wakacji w naszych domach zawsze gromadzi się mnóstwo ludzi.

- Czy siła więzi rodzinnych zależy od tradycji narodowych?

Irina: Jesteśmy zwykłymi współczesnymi młodymi ludźmi. Jak wszyscy nasi rówieśnicy, idziemy z duchem czasu, ale jednocześnie nie zamierzamy rezygnować z obserwowania i honorowania tradycji naszego narodu i rodziny, aby wiedzieć, kim jesteśmy. W dzisiejszych czasach łatwo spotkać osobę, która nie potrafi odpowiedzieć na pytanie, kim jest jego dziadek. To szaleństwo słuchać.

- Czy chcesz wysłać syna, aby poszedł w Twoje ślady?

Alexey: Moi rodzice chcieli, żebym został lekarzem – nie wyszło. Najwyraźniej dlatego marzę teraz o takiej przyszłości dla Sashy. Ale wszystko będzie zależeć od niego. Tymczasem w przedszkolu tańczy lepiej niż ktokolwiek inny, nie stroni od wychowania fizycznego, buduje ze mną dom i nie odmawia pomocy w ogrodzie.

Akta:

Aleksiej Nikołajew urodził się w 1987 roku we wsi Ust-Ordyński. Od 1999 roku trenuje łucznictwo. Półtora roku później zdobył mistrzostwo Rosji, aw 2005 roku - mistrzostwo świata. Zdobywca nagrody Mistrzostw Europy.

Irina Nikołajewa urodziła się w dystrykcie Bayandaevsky. Absolwent Republikańskiej Szkoły Kultury i Sztuki w Ułan-Ude. Od 2009 roku pracuje w zespole „Steppe Tunes”.

Temat: "Podtrzymujemy tradycje naszych przodków».

Cel:

Studium historii życia chłopskiego w Rosji,kulturę moich przodków poprzez zapomniane przedmioty gospodarstwa domowego.

Kształtowanie szacunku dla rosyjskiej kultury ludowej.

Zadania:

Zapoznaj się z różnorodnością artykułów gospodarstwa domowego, ich nazwami i przeznaczeniem.

Przeglądaj rodzinne antyki, które są rzadkością i pamiątką rodziny.

Wykorzystanie przedmiotów zabytkowych na zajęciach tanecznych. Historia rosyjskiego stroju ludowego.

4.Zbieraj zagadki, przysłowia i powiedzenia związane z przyborami domowymi.

Przedmiot badań: kultura moich przodków.

Przedmiot badań: zabytkowe artykuły gospodarstwa domowego.

Problem: Zachowanie tradycji kulturowych i codziennych poprzez naukę.

Metody badawcze: Wywiad, wyszukiwanie informacji w bibliotece, Internecie, analiza zebranych pozycji, porównywanie, porównywanie.

Wierzę, że wszystkie zabytkowe przedmioty na przestrzeni lat, a nawet stuleci zachowują energię swoich poprzednich właścicieli. Zachowują ciepło i dotyk ludzkich dłoni. Szkoda, że ​​rzeczy nie mogą mówić. W przeciwnym razie opowiedzieliby nam historię naszych odległych przodków. Historie byłyby inne, ale ciekawe. To właśnie sprawia, że ​​po raz kolejny, patrząc na to czy tamto, przypominamy sobie o naszym pochodzeniu i składamy hołd naszym przodkom, dzięki którym istniejemy.
W naszej rodzinie przechowujemy wiele przedmiotów przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Bardzo je cenimy i o nie dbamy.
Kiedy jako mała dziewczynka zobaczyłam je po raz pierwszy, miałam wiele pytań:
Jak nazywają się te przedmioty i czemu służą?
Dlaczego rodzice je trzymają, skoro z nich nie korzystają?
Kto i kiedy zrobił te rzeczy? Bardzo chciałem poznać historię tych rzeczy. Temu poświęciłem swoje badania.

1. Rozpocznijmy nasze badania od chaty. To w nim używano, umieszczano i przechowywano różne artykuły gospodarstwa domowego i wszelkiego rodzaju przybory kuchenne.

Chata i jej konstrukcja .

Jesteśmy zainteresowani, aby wiedzieć wszystko:

Jak wcześniej żyli Rosjanie?

Do czego potrzebne były te wszystkie przedmioty codziennego użytku w Rosji?

Jak nazywają się te przedmioty i jak ludzie ich używali?

Zaczęłam szukać odpowiedzi na wszystkie moje pytania: pytałam nauczycieli, rodziców, babcie, oglądałam ilustracje w książkach nt stare życie Rosjanie czytają encyklopedie, oglądają filmy.

Z moich badań dowiedziałem się, że w starożytności prawie cała Ruś była drewniana. Na Rusi wierzono, że drewno ma dobroczynny wpływ na człowieka i korzystnie wpływa na jego zdrowie. To drzewo od dawna uważane jest za symbol narodzin życia i jego kontynuacji. W dawnych czasach chaty budowano ze świerku lub sosny. Z kłód w chacie unosił się przyjemny żywiczny zapach.

Rosjanie, którzy żyli wiele lat temu, budowali chaty dla swoich rodzin. Izba ( wiejski dom) - najpopularniejszy budynek tamtych czasów. Chłop budował dom solidnie, przez wieki. Chłop sam budował chatę lub zatrudniał doświadczonych stolarzy. Czasami organizowano akcje „pomocowe”, gdy na jedną rodzinę pracowała cała wieś.

Zajrzyjmy do rosyjskiej chaty. Jaka tam była sytuacja? Jakiego rodzaju meble i naczynia tam były?

Z encyklopedii dowiedziałem się, że dom chłopski był dostosowany do jego trybu życia. Atmosfera była skromna, surowa, wszystko było na swoim miejscu, wszystko służyło dobru sprawy.

Okazuje się, że wchodząc do chaty istniało ryzyko potknięcia się. Czy wiesz dlaczego? Chata posiadała wysoki próg i niskie nadproże. W ten sposób chłopi chronili ciepło i starali się go nie wypuszczać.

Oto jestem w chatce. Centralne miejsce zajmuje piec. Cały układ wewnętrzny chaty zależał od umiejscowienia pieca. Piec ustawiono tak, aby był dobrze oświetlony i oddalony od ściany, aby zapobiec pożarowi.

Przestrzeń między ścianą a piecem nazywa się „piec”. Tam gospodyni przechowywała narzędzia niezbędne do pracy: uchwyty, dużą łopatę, pogrzebacz.

Na półce obok pieca stały żeliwne garnki i garnki. Sprzęt i drewno opałowe przechowywano we wnęce pod słupem. Piec miał małe wnęki do suszenia rękawiczek i filcowych butów.

Piec popularnie nazywano „pielęgniarką, mamą”. „Mama jest piecem, udekoruj swoje dzieci” – powiedziała gospodyni podczas pieczenia chleba i ciast. W naszym mieszkaniu takiego pieca nie ma, zastąpiono go piecem, ale na wsiach babcie nadal uwielbiają piec ciasta w rosyjskim piecu.

Pieczemy nasze zabawki w piekarniku, ale mówimy też: „Mama jest piecem, udekoruj swoje dzieci”. Słyszy nas i zadowala nas różowymi produktami.

Wszyscy w chłopskiej rodzinie lubili piec. Nakarmiła nie tylko całą rodzinę. Ogrzała dom, było ciepło i przytulnie nawet podczas największych mrozów.

Na kuchence spały dzieci i starcy. Młodym i zdrowym ludziom nie wolno było leżeć na kuchence. O leniwych mówiono: „On wyciera cegły o piec”.

Gospodyni spędzała większość czasu przy kuchence. Jej miejsce przy piecu nazywano „kobiecym kutem” (czyli „kącikiem kobiet”). Tutaj gospodyni domowa przygotowywała jedzenie, a tutaj przybory kuchenne przechowywano w specjalnej szafce - „magazynu”. Przy piecu było wiele półek, na półkach pod ścianami stały dzbanki na mleko, miski gliniane i drewniane oraz solniczki.

Drugi róg w pobliżu drzwi był przeznaczony dla mężczyzn. Nazywano go „konikiem”. Na ławce wykonano wzór w kształcie głowy konia. Właściciel pracował w tym sklepie. Czasami na nim spał. Właściciel trzymał swoje narzędzia pod ławką. Uprząż i ubrania wisiały w męskim kąciku.

W chłopskim domu wszystko zostało przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. Na środkowej belce wykonano żelazny pierścień – „matitsa” – i przymocowano kołyskę dla dziecka. Chłopka siedząc na ławce włożyła stopę w pętelkę, kołysała kołyską i pracowała: przędzała, szyła, haftowała.

Dziś nie ma już takich kołysek, dzieci śpią w pięknych łóżeczkach.

Główny róg chaty chłopskiej nazywano „czerwonym rogiem”. W czerwonym rogu, najczystszym i najjaśniejszym, znajdowała się kapliczka - półka z ikonami. Bogini została starannie ozdobiona eleganckim ręcznikiem - ręcznikiem. Czasami kapliczkę oświetlano lampą – naczyniem z oliwą lub świecami.

Osoba wchodząc do chaty musi zdjąć kapelusz, zwrócić twarz w stronę ikon, przeżegnać się i złożyć głęboki ukłon. I dopiero wtedy wszedł do domu. Ikony były starannie konserwowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Zgodnie z prawosławnym zwyczajem stół jadalny zawsze ustawiano w czerwonym rogu. Przy stole cała rodzina „zjadła” - brała jedzenie. Stół był zwykle nakryty obrusem. Na stole zawsze stała solniczka i bochenek chleba: sól i chleb były symbolami dobrobytu i dobrobytu rodziny.

Zgodnie ze zwyczajem do stołu zasiadła liczna rodzina chłopska. Honorowe miejsce u szczytu stołu zajmował ojciec – „bolszak”. Po prawej stronie właściciela na ławce siedzieli jego synowie. Lewa ławka była przeznaczona dla żeńskiej połowy rodziny. Gospodyni rzadko siadała przy stole i to tylko z krawędzi ławy. Była zajęta przy kuchence, podając jedzenie na stół. Pomogły jej córki.

Zasiadając do stołu, wszyscy czekali, aż właściciel rozkaże: „Z Bogiem zaczęliśmy” i dopiero potem zaczęli jeść. Zabronione było głośne rozmawianie przy stole, śmiech, pukanie w stół, kręcenie się i kłótnie. Rodzice mówili, że spowoduje to gromadzenie się głodnych „złych duchów” – brzydkich małych ludzi – przy stole, przynosząc głód, biedę i choroby.

Chłopi szczególnie szanowali chleb. Właściciel odciął bochenek chleba i rozdał wszystkim swoją porcję chleba. Nie było w zwyczaju łamać chleba. Jeśli chleb spadł na podłogę, podnosili go, całowali i prosili o przebaczenie.

Czczono także sól. Podawano ją do stołu w pięknych wiklinowych lub drewnianych „lizawkach solnych”.

Gościnność była zasadą życia Rosjan, zwyczajem, który Rosjanie przestrzegają do dziś. „Chlebem i solą” – tak ludzie witają właścicieli, gdy wchodzą do domu podczas jedzenia.

Chłopskie sprzęty gospodarstwa domowego

Trudno sobie wyobrazić świat rosyjskiej wsi XIX i początku XX wieku bez licznych sprzętów gospodarstwa domowego, zgromadzonych przez dziesięciolecia, z których korzystały nasze prababcie i pradziadkowie w swoich życie codzienne. Życie upływało w domu dekoracja wnętrz który miał służyć pracy i wypoczynkowi.
Wiele przedmiotów było używanych w życiu Rosjan. I prawie wszystkie zostały wykonane własnymi rękami. Meble też były domowej roboty - stół, ławki przybijane do ścian, ławki przenośne.

Ze słownika wyjaśniającego S.I. Ozhegova, dowiedziałem się, że: „Naczynia to przedmioty, pewnego rodzaju akcesoria. Na przykład: sprzęty gospodarstwa domowego, przybory kuchenne.” Tym samym terminem V.I. Dal, autor „Słownika wyjaśniającego wielkiego rosyjskiego języka żywego”, nazwał przybory „wszystkim, co ruchome w domu, mieszkaniem”.
Naczynia to przybory do przygotowywania, przygotowywania i przechowywania żywności, serwowania jej na stole; różne pojemniki do przechowywania artykułów gospodarstwa domowego i odzieży; artykuły do ​​higieny osobistej i higieny domowej.
Terminologia przedmiotów zmieniała się w zależności od sposobu wykonania: pojemnik wykonany z bednarki - wanna wykopana z drewna - ziemianka, wykonana z gliny - korchag. We wsi rosyjskiej używano głównie naczyń drewnianych i ceramicznych. Rzadziej spotykano metal, szkło i porcelanę. Powszechne były także naczynia wykonane z kory brzozowej, utkane z gałązek, słomy i korzeni sosny. Niektóre przedmioty zostały wykonane przez męską połowę rodziny. Większość z nich została zakupiona na jarmarkach. Obecność metalowych przyborów w domu była wyraźną oznaką zamożności rodziny, jej oszczędności i szacunku dla tradycji rodzinnych. Takie przybory sprzedawano tylko w najbardziej krytycznych momentach życia rodziny. Tradycyjny zestaw naczyń zachował się w rolnictwie chłopskim do końca lat 30. XX wieku. Jednak nowości charakterystyczne dla miejskiego stylu życia zaczęły przenikać do życia powszechnego znacznie wcześniej, bo już w połowie XIX wieku. Pierwotnie była to zastawa stołowa. Wraz z samowarem i dzbankiem do kawy, filiżanki i spodki do herbaty, cukiernice, wazony na dżem i dzbanki na mleko weszły w codzienne życie chłopów., łyżeczki.

Przedmioty rodzinne starszego.

W naszej rodzinie żelazko węglowe pojawiło się dzięki mojej babci. Wiele lat temu, kiedy nie było żelazek elektrycznych, używano żelazek węglowych, ponieważ żelazko jest rzeczą niezastąpioną w życiu człowieka. Moja babcia często obserwowała, jak jej mama prasowała nimi rzeczy dla swojej rodziny. Obsługa takiego żelazka nie była łatwa ze względu na jego dużą wagę. Dlatego później, wraz z pojawieniem się żelazka elektrycznego, żelazko węglowe stało się przeszłością, stając się historyczną rzadkością w naszej rodzinie.

Historia pojawienia się żelazka węglowego i innych urządzeń do prasowania odzieży rozpoczyna się w IX wieku. Historia nie zachowała wiarygodnych informacji o dokładnym czasie pojawienia się pierwszego żelaza i jego wynalazcy. W odległej przeszłości ludzie wymyślali różne sposoby zapobiegania marszczeniu się ubrań po praniu. Jedną z tych metod było rozciągnięcie mokrej tkaniny i pozostawienie jej do wyschnięcia.

Samowar - to jest dusza Rusi, to jest ciepło duszy Rosjanina. Samowar to nie tylko urządzenie, to środek stołu, święto, uroczystość. W dawnych czasach każda rodzina miała samowar. Żadne święto nie minęło bez tego rosyjskiego cudu. I pomimo swojej wysokiej ceny (kosztował więcej niż krowa), samowar był w każdym domu. Teraz samowar stał się bardziej legendą, rodzajem rzeczywistości, stał się przeszłością. NA w tej chwili Istnieją tylko 3 rodzaje samowarów:

Samowar elektryczny, w którym woda podgrzewana jest za pomocą elementu grzejnego (bojlera);

Żarowa. Nazywa się go także samowarem węglowym lub samowarem opalanym drewnem. Znajdująca się w nim woda ogrzewana jest paliwem stałym (szyszki, węgiel, drewno opałowe). Jest to pierwszy i najstarszy gatunek;

Samowar kombinowany to połączenie samowara elektrycznego i płomieniowego.

Samo słowo „samowar” mówi samo za siebie; jest to rodzaj przedmiotu, który gotuje się sam. To jego zdolność do podgrzewania płynów w sobie przyczyniła się do rozprzestrzeniania się Imperium Rosyjskie. Moi pradziadkowie używali samowara. Moja babcia znalazła to w starej stodole. Babcia opowiadała mi, że była mała, chodziła do szkoły i pamięta, jakie ciekawe podwieczorki odbywały się za tym samowarem. Samowar dostarczył wielu emocji i wrażeń związanych z przygotowywaniem prawdziwej rosyjskiej herbaty z różnych ziół. Herbata orzeźwiała i wprowadzała lekkość w ciało. A kiedy moja babcia znalazła w stodole tego starego samowara, pociemniałego od czasu, nie mogła go wyrzucić. Przecież pamięta te dawne spotkania moich przodków przy herbacie. Obecnie wiele fabryk nadal produkuje samowary węglowe zdolne do spalania węgla. Żadne urządzenie elektryczne nie zastąpi wspaniałego smaku świeżo parzonej herbaty nad węglami.

Nasza rodzina ma jeden wspaniały produkt -ręcznik . Jest to haftowany ręcznik dekoracyjny. To jest jego historia.

Mama mojej babci uwielbiała haftować. Haftowała poszewki na poduszki, zasłony, obrusy. Jaką trzeba mieć wyobraźnię, żeby tworzyć takie cuda z kolorowych nici? I koronka! To takie piękne i ciekawe wzory, jakby wzór był namalowany na szkle. Przyłożyłam nawet koronkę do szkła, żeby przyjrzeć się temu wspaniałemu, ręcznie malowanemu dziełu.

Obecnie starożytne słowiańskie tradycje są prawie zapomniane, ale w niektórych regionach ręczniki nadal służą do ozdabiania domów i wykorzystywane są w różnych rytuałach. współczesna Rosja, Ukrainy i Białorusi. Ręczniki służą do czyszczenia czerwonego rogu chaty lub chaty, kapliczek, otworów drzwi i okien, a także ozdabiania ścian. Szczególną rolę w ceremonii ślubnej pełnił ręcznik. Według legendy hafty na ręcznikach miały chronić nowożeńców przed uszkodzeniami i złym okiem. Ręczniki służyły do ​​ozdabiania trenu weselnego – koni, uprzęży i ​​ubrań gości. Podczas ślubu panna młoda i pan młody stoją na ręczniku. Ręcznik był także elementem obrzędów macierzyńskich, chrzcielnych i pogrzebowych. Do dziś zachował się zwyczaj witania zasłużonych gości „chlebem i solą” podawanych na ręczniku.

W zależności od ozdoby, jaką zastosowano na ręcznikach rosyjskich, a może to być ozdoba roślinna, zwierzęca, geometryczna, abstrakcyjna, zależało od jej przeznaczenia i roli w życiu codziennym. Obecnie ręczniki w Rosji są używane głównie do ceremonii ślubnych i ozdabiania obrazów ikon. Ręczniki bardzo często kupowane są również na pamiątkę lub prezent, jednak oprócz tego należy pamiętać, że ręczniki haftowane według specjalnego wzoru i posiadające własną symbolikę, stanowią swego rodzaju łącznik z naszymi przodkami i odległymi czasami .

Ręcznik wykonany jest z tkaniny lnianej lub konopnej o szerokości 30-40 centymetrów i długości 3 lub więcej metrów. Do dekoracji ręcznika używa się haftu, koronki, plecionki i wstążek.

ROSYJSKI KOSTIUM LUDOWY.

Historia rosyjskiego stroju ludowego sięga wielu stuleci. W ten sam sposób przez wiele stuleci naturalne warunki, w jakich żyło życie, pozostały praktycznie niezmienione.chłopstwo, charakter i warunki chłopskiej pracy dyktowane przez środowisko naturalne, obrzędy, wierzenia, całe życie narodowe. W rezultacie strój ludowy okazał się maksymalnie dostosowany do życia ludzi i technik jego stosowania

produkcja. Archeologia, źródła pisane wspominają różne typy stroje, opisy podróżników - wszystko to daje nam informacje o historii rosyjskiego stroju ludowego. Ubrania były wielka wartość, nie stracili jej, nieWyrzucili go, ale bardzo o niego dbali, wielokrotnie go przerabiając i nosząc, aż do całkowitego zniszczenia. Szlachta starała się, aby jej strój różnił się od ubioru pospólstwa. Życie nie było łatwe zwykły człowiek. Ciężka praca od świtu do zmierzchu w polu, dbanie o zbiory, zwierzęta. Ale kiedy nadeszły długo wyczekiwane wakacje, ludzie zdawali się odmieniać, zakładając najlepsze, najpiękniejsze ubrania. Ubrania mogą wiele powiedzieć stan cywilny, wiek jego właściciela. Tak więc w południowych regionach naszego kraju wszystkie dzieci poniżej 12 roku życia nosiły tylko długie koszule. W skrzyniach przechowywano świąteczne ubrania.

Sukienka(koszula). Na Rusi główną formą ubioru była suknia, szyta z różnych tkanin, w zależności od zamożności właściciela. Podstawą ubioru damskiego była długa koszula, uszyta z prostych paneli. Koszula miała okrągły kołnierzyk, czasem z marszczeniem, rozcięcie z przodu zapinane na guzik i długie rękawy. Dla zwykłych kobiet taka koszula, przewiązana w pasie paskiem, służyła jako sukienka domowa; zamożne kobiety miały także podkoszulki, podobnie jak męskie koszule damskie, ozdobione haftem lub obszyte kolorowym materiałem wzdłuż krawędzi, rękawów. i kołnierz.

Sukienka . Na koszulę nakładają sukienkę, długą, falującą szatę bez rękawów, zapinaną od dołu do góry na guziki.

Duszegrea . Na sukienkę założono ocieplacz duszy - krótki, tuż poniżej talii i bardzo szeroki, marszczony strój bez rękawów, z paskami niczym nowoczesne sukienki.

Letnik . Najbardziej elegancką i wyjątkową odzieżą damską był letnik. Uszyli go z jasnych tkanin, zakładając przez głowę i nie zapinając go. Rękawy od góry aż po łokieć uszyto z droższych materiałów. Końce rękawów oraz przód kołnierza przy kołnierzyku ozdobiono paskami wykonanymi z droższych tkanin. Czasami ulotki obszyto futrem wzdłuż rąbka. Hafty nie tylko zdobiły ubrania, ale miały także znaczenie magiczne. Według popularnych wierzeń haftowane wzory powinny przynosić domowi szczęście, pomyślność, dobrobyt i zdrowie. A także chroń przed kłopotami i złem. Ornament. W ozdobach ubrań można zobaczyć wizerunki słońca, gwiazd, drzewa życia z ptakami na gałęziach, kwiatów, postaci ludzi i zwierząt. Taka symboliczna ozdoba łączyła osobę otaczająca przyroda, ze wspaniałym światem legend i mitów. Rosjanin stroje ludowe wielowiekowa historia.

Jego ogólny charakter, który wykształcił się w życiu codziennym wielu pokoleń, odpowiada wyglądowi, stylowi życia, położeniu geograficznemu i charakterowi pracy ludzi. Począwszy od XVIII wieku północna część Rosji znajdowała się z dala od rozwijających się ośrodków i dlatego zachowała się tutaj znacznie pełniej. tradycyjne cechyżycie i ubiór ludowy, natomiast na południu (Riazan, Orel, Kursk, Kaługa) rosyjski strój ludowy uległ zauważalnemu rozwojowi. W północnych regionach Rosji (Archangielsk, Twer, Wołogda, Jarosław, Ryazan) sukienka była szeroko rozpowszechniona, a w regionach południowych była powszechna. Każda prowincja miała swoją własną wersję stroju. Ubiór każdej prowincji miał swoje własne ozdoby, dekoracje, kształty i style.

Kapelusze . Dziewczęta na całym świecie nosiły otwarte nakrycia głowy, takie jak opaski na głowę, zamężne kobiety przed urodzeniem pierwszego dziecka, młodej kobiety, zakładali kokoshniki; Kobiety rodzące nosiły kiczki lub kokoshniki.

To jest interesujące : starożytna odzież rosyjskamiał swoją własną charakterystykę: niektóre rodzaje odzieży miały rękawy dłuższe niż ramiona. Zwykle zbierano je w małe fałdy. A jeśli opuścisz rękawy, praca będzie prawie niemożliwa. Dlatego o złej pracy mówią, że została wykonana „niedbale”. Takie sukienki nosili bardzo bogaci ludzie. Biedniejsi nosili krótkie sukienki, lepiej nadające się do spacerów i pracy.

Garnitur męski . Koszula . Odzież męska składał się z lnianej koszuli z długimi, szerokimi rękawami i sięgającego do kolan kaftana bez rękawów, wykonanego z grubej wełny. Kaftan przekłuto pierścieniami i koralikami, a dół wyhaftowano w kolorowe wzory. Ani chłop, ani mieszkaniec miasta, ani wieśniak nie mogli obejść się bez koszuli. Koszule męskie szyto najczęściej z tkaniny jednokolorowej, w kratkę lub w drobny wzór. Świąteczna koszula została wyhaftowana kolorowymi jedwabnymi nićmi. Wzory na klatce piersiowej znajdowały się wzdłuż nacięcia pośrodku klatki piersiowej i chroniły serce i płuca, wzory na ramionach chroniły ramiona, a wzory na bokach nie pozwalały siłom zła przeniknąć od dołu.

Porty(spodnie). Mężczyźni również nosili płaszcze i szerokie porty (spodnie), czasami nosząc dwie pary, jedną na drugiej. Spodnie były ciemnego koloru, czasem w paski. Wsuwano je w buty lub owinięto w onuchy, a na wierzch zakładano buty łykowe. Stosunki z Bizantyjczykami przyniosły zmianę ubioru.

Kaftan . Stosunki z Bizantyjczykami przyniosły zmianę ubioru. Najpierw szaty królewskie bizantyjskie wraz ze strojami dworskimi przeszły do ​​rosyjskiego domu wielkoksiążęcego, a następnie przeszły także ubrania bogatych Bizantyjczyków. Wpływy bizantyjskie zostały przerwane przez hordy tatarsko-mangolskie, które zalały

Ziemia rosyjska. Jak zawsze, ludzie pozostali wierni swemu starożytnemu strojowi, a klasy wyższe wymieniały lub mieszały swoje ubrania z strojami swoich zwycięzców. Zamiast zamkniętego kaftana zaczęto nosić kaftan mongolski, który był otwarty na całej długości z przodu, a zamiast płaszcza kaftan zewnętrzny. Dodatek: W XVI wieku mężczyźni zaczęli nosić koszulę z wąskim kołnierzykiem, długie spodnie, szerokie u góry, marszczone warkoczem. Kaftan był wąski, niczym osłona, sięgający do kolan i wyposażony w rękawy. Za Piotra I używano spodni z jedwabiu, płótna lub sukna, które wkładano do butów. Piotra I zmusiłem do skrócenia długiego kaftanu. Tym, którzy nie chcieli tego zrobić dobrowolnie, zgodnie z dekretem królewskim żołnierze odcięli podłogi. Nowoczesność. Rosyjski strój ludowy. Jeden z reliktów naszej kultury narodowej, który odchodzi w przeszłość. Jasne, kolorowe widowisko, organicznie splecione z pieśnią i tańcem ludowym, tworząc oryginalną akcję sięgającą wieków wstecz. Bez zachowania stroju ludowego nie jest to możliwe; nawet na scenie jedność tej kultury odrodzi się, ale nie zniknie całkowicie.

Przed wykonaniem rosyjskiego tańca ludowego z naszym liderem na zajęciach tanecznych uczyliśmy się rosyjskiego stroju ludowego.

Studiując historię stroju, zdałem sobie sprawę, że ze starego rosyjskiego stroju ludowego zawsze można było zrozumieć rodzinę, wiek, różnice społeczne, odgadnąć zawód danej osoby - na co wskazywał kształt i materiał biżuterii, jakość tkanin , futra, poszycie i kolor kostiumu, jego bogactwo wykończenia.

Interesował nas starożytny strój naszego regionu kurskiego.

Strój ludowy przyczynia się do kształtowania światopoglądu, przekonań moralnych, kreatywność; rozwija wyobraźnię, uczucia estetyczne i rozumienie piękna; kształci emocjonalnie

– wrażliwość na otaczający nas świat i poczucie patriotyzmu w Ojczyźnie. Wierzę, że studiowanie historii rosyjskiego stroju pomaga nam zanurzyć się w przeszłość i teraźniejszość narodu rosyjskiego. Dlatego musimy zachować i zachować stare pieśni, stroje narodowe, wspaniałe święta ludowe i rzemiosło artystyczne. Bo to są korzenie, które nas karmiły i odżywiają, to nie tylko dzisiaj, ale także nasza przyszłość.

Przybory gospodarstwa domowego w ustnej sztuce ludowej.

Wstępowanie chata chłopska, od razu zauważysz piec: zajmuje prawie połowę chaty. Stąd powiedzenie: „Chata nie jest chatą bez pieca”. Poza tym piekarnik to nie tylko miejsce, w którym przygotowywano jedzenie: „Piekarnik grzeje i gotuje, piecze i smaży. Nakarmi, osuszy i zachwyci duszę.”
Dom, panujący w nim porządek, spokój i harmonia wśród domowników uznawano za klucz do codziennego dobrego samopoczucia. Przysłowia zagłębiają się we wszystkie małe rzeczy: „Praca jest w rękach - a chleb w ustach”, „Kobieta upiekła placki na drożdżach, ale wyjęła je wodzami”, „Dobre kamienie młyńskie mielą wszystko, ale złe sami się odważą”, „krzywe wrzeciono się nie ubierze”, itp. .d.
„Bez właściciela dom jest sierotą” – przysłowie to oddaje ideę porządku w rodzinie, jej struktury. Istnieją również przysłowia dotyczące prawidłowego sprzątania: „Schody zamiata się nie od dołu, ale od góry”, „Dbaj o szkło: jeśli je stłuczesz, nie będziesz w stanie tego naprawić”.
Wizerunek przyborów domowych jest również łatwy do zauważenia w rosyjskich opowieściach ludowych.
W bajce „Kolobok” dziadek prosi babcię o upieczenie bułki: „Idź staruszku, zeskrob pudełko, zaznacz dno, posypujesz bułkę mąką” – tj. prosi, aby postarał się, aby on i staruszka mogli jeść.
W bajce „Chata Zayushkiny” kogut, wypędziwszy lisa, krzyknął za nim: „Nie otwieraj ust na cudzy bochenek, ale wstań wcześnie i zacznij swój”.
Z filmu Aleksandra Rowe’a „Morozko” wiele zwrotów weszło do użytku ustnego i stało się przysłowiami i powiedzeniami: „A Marfushka to ugniatacz ugniataczy!”, „Nie mogę stać za pługiem i nie będę stał w walce ”, „Płaszcz z owczej skóry jest zupełnie nowy! Nie zapomnij go zwrócić!” itp.
Szczególne miejsce w folklorze zajmują zagadki, które również nie ominęły rosyjskiego życia.
Wisi na ścianie, zwisa i wszyscy się go chwytają. (Ręcznik)
Trzej bracia udali się nad rzekę, aby popływać. Dwóch pływa, trzeci leży na brzegu. (Wiadra, bujak)
Wierzę, że naród rosyjski stanowczo kultywuje pamięć o przeszłości. Świadczy o tym duża liczba odniesień do życia codziennego w rosyjskim folklorze, przede wszystkim w zagadkach, przysłowiach i powiedzeniach.

Ze wspomnień staruszków.

Kiedy zaczynałam pracę, zetknęłam się z faktem, że moi rodzice nie wiedzieli, jak nazywa się wiele wiejskich przedmiotów gospodarstwa domowego. O wyjaśnienia zwróciłem się do mojej babci Ljubow Aleksiejewnej Marczenko. Dzieliła się wspomnieniami o sobie i swojej rodzinie.

Niektóre rzeczy otrzymały nowe nazwy, a stare stopniowo odchodziły w zapomnienie. Na przykład: płytka - kubek, wata - koc, szuflada - zasłona, rukoter, rukoternik - ręcznik, mankiet - fartuch, golik - miotła.
Moja babcia pamięta przedmioty, które już dawno wyszły z użycia, z jej wspomnień z dzieciństwa. Na przykład: wałek - drewniana deska z trzonkiem do ubijania bielizny na rzece, słyszała, a nawet widziała, jak robi to jej matka i sama z niej korzystała. Nazywa się ją także pralnik. Od niej dowiedziałam się, że w każdym regionie istniały różnice w nazwach sprzętów gospodarstwa domowego w zależności od wsi. Przykładowo: miotłę do zamiatania pieca w jednej wsi nazywano „Pomelnik”, w innej – „Pomelo”, w jednym miejscu narzędzia do prasowania ubrań nazywano „Walek i pręt”, a w drugiej „Rubel i Walek”. ”.
A babcia opowiadała mi też, że w święta chatę się przemieniało, stół nakrywano białym obrusem; czerwony narożnik i lustro ozdobiono całunami; ławki i skrzynie przykryto eleganckimi khokhlusami.

SŁOWNIK ZAPOMNIANYCH PRZEDMIOTÓW DOMOWEGO .

Po pracy z literaturą przygotowałem słownik zapomnianych przedmiotów gospodarstwa domowego. Łącznie w słowniku znalazły się 62 pozycje gospodarstwa domowego.

wanna, wałek,wiadro, ławka, wanna, miska do ugniatania, chochla, kołyska, pudełko, bujak, garnek, torebka, słoik, kukhlya, szkatułka-teremok, wanna, krzemień, ławka siodłowa, pester, miska, zagłówek, dostawca, samowar, światło, ukryj, klatka piersiowa, wanna

Wanna - drewniany pojemnik do podnoszenia wody ze studni lub rzeki w formie naczynia o przekroju okrągłym, z szeroką górą i korpusem zwężanym ku dołowi, z żelaznymi obręczami i uszami, w które nawleczony jest łuk. Wydobywanie wody do dwóch wiader (około 24 litrów) ze studni głębinowej przez wiele lat wymagało, aby wiadro było trwałe i łatwe w obsłudze, co osiągnięto dzięki zastosowaniu drewna dębowego, które charakteryzuje się dużą twardością i odpornością na wilgoć, tj. zdolność nie pęcznienia w wodzie, ale wręcz przeciwnie, stawania się silniejszym. Żelazne obręcze dobrze zniosły uderzenie wanny o ściany ramy studni, w przeciwieństwie do drewnianych obręczy. Okuta dębowa wanna zawierająca dużą ilość wody była dość ciężka, dlatego wodę w niej wydobywano za pomocą urządzenia dźwigniowego - dźwigu lub kołnierza z łańcuchem.

Saling – płaski drewniany klocek z rączką do ubijania prania podczas płukania lub do zwijania prania na wałku. Wałki wykonywano głównie z jasnych gatunków drewna – lipy lub brzozy. Górną powierzchnię przednią niektórych rolek zdobiły ryciny i malowidła.

Wiaderko – drewnianepojemnik do przelewania wody. Na Rusi tradycyjnie wytwarzali go bednarze z desek - klepek świerkowych, sosnowych i osikowych. Drewno tych drzew wyróżniało się lekkością, wytrzymałością i odpornością na wilgoć. Dzięki temu łyżka stała się lekka i niezawodna w działaniu, co zostało bardzo docenione. Obręcze łączące ramę wiadra u góry iu dołu były wykonane z wierzby, czeremchy i bzu, a ich gałęzie były elastyczne i mocne. Wykonano z nich również kokardę, którą włożono w „uszy” - kontynuację nitów. Najczęściej stosowane wiadro ma postać ściętego stożka. Chłopom przypadł do gustu, bo był mniej podatny na zachlapania wodą i był trwalszy. Coopers zawsze robił wiadra „na miarę kobiety”, tj. tak, że kobieta może je z łatwością nosić na jarzmie. Standardowa pojemność rosyjskiego wiadra wynosi około 12 litrów.

Zalavok –

1) długie pudełko z pokrywą, służące do przechowywania przyborów domowych i jako ławka;

2) niska szafka z drzwiami i dwiema lub trzema półkami na naczynia i inne przybory kuchenne oraz niektóre produkty, umieszczona na ławce w pobliżu kuchenki;

3) przestrzeń w dolnej części rosyjskiego pieca do przechowywania naczyń, zamknięta drzwiami.

Wanna – pojemnik do przechowywania ogórków kiszonych, ogórków kiszonych i namoczeń do wykorzystania w przyszłości, służył także do przechowywania kwasu chlebowego, wody, a także do przechowywania mąki i zbóż. Z reguły wanny wykonywali bednarze, tj. wykonane zostały z drewnianych desek - nitów, mocowanych za pomocą obręczy. Wanny wykonano z drewna drzew liściastych: osiki, lipy, dębu; obręcze - z wierzby, bzu, czeremchy, gałęzi leszczyny. W przypadku marynat i pikli szczególnie ceniono drewno dębowe, które zawiera konserwanty zabijające bakterie gnilne i dodaje marynatom dodatkowego aromatu i smaku. osikowa kadź służyła głównie do fermentacji kapusty, która aż do wiosny pozostawała w niej biała i chrupiąca. Wanny wykonywano w kształcie ściętego stożka lub walca. Mogły posiadać trzy nóżki, będące kontynuacją nitów. Niezbędnymi akcesoriami do wanny były kółko i pokrywka. Pożywienie umieszczone w wannie zostało sprasowane w okrąg, a na wierzchu umieszczono ucisk. Wanny różniły się wielkością: wysokość wahała się od 30 do 100 cm, średnica - od 28 do 80 cm.

Kwasznia – gliniane lub drewniane przybory do fermentacji ciasta. Drewniany wykonano z lipy, osiki i dębu. Można go było wydrążyć z jednego kawałka drewna lub bednarki, tj. zbudowane z desek - nitów, ściśle ze sobą połączonych i przewiązanych obręczami wykonanymi z drewna lub żelaza. Misy miały przekrój okrągły, ze ściankami rozszerzającymi się ku górnej krawędzi. Wysokość wahała się od 50 do 100 cm, średnica blatu od 60 do 120 cm. Duży rozmiar miski do ugniatania wynikał ze zwyczaju pieczenia chleba dla całej rodziny z tygodniowym wyprzedzeniem.

Chochla – naczynie drewniane lub metalowe do picia i nalewania kwasu chlebowego itp. Powszechne na Rusi od starożytności do połowy XIX wieku. Ma kształt łódki z jednym lub dwoma wysoko uniesionymi uchwytami - w kształcie ptasiej głowy i ogona. W zależności od przeznaczenia istniały różne typy wiader: zdalne, rezydencjalne i piwniczne. Za odznaczenia królewskie za waleczność wojskową lub służbę ambasadorską otrzymywano chochle odznaczeniowe z dwugłowym orłem i wybijanym na spodzie imieniem.W zależności od kształtu kadzi opracowano określone typy kadzi: kadzie północne, moskiewskie, kozmodemyańskie, twerskie, jarosławsko-kostromskie. Na szczególną uwagę zasługują chochle północne – „naliwki” i chochle koźmodemyańskie – chochle małe. Chochle stołowe moskiewskie to typowe chochle w kształcie łódek, wykonane z drewna lub czeczków, znane na Rusi Moskiewskiej wXVI– XVIIwieki Takie wiadro ma płaskie dno, nos w kształcie stępki i poziomy uchwyt na wąskiej szyjce wznoszącej się nad korpusem. Chochla moskiewska została ozdobiona wzdłuż krawędzi ozdoba kwiatowa. Chochle kozmodemyańskie, wydrążone w lipie, różniące się od moskiewskich większymi rozmiarami i głębokością (niektóre z nich mogły pomieścić nawet 2-3 wiadra), były zbliżone do nich kształtem. Małe chochle Kozmodemyansk - miarkiXVIII– XIXwieki – miały kształt miseczki z zaokrąglonym, lekko spłaszczonym dnem, spiczastym noskiem i uchwytem ze szczelinową pętelką oraz haczykiem do zawieszenia wiadra. Chochle twerskie, znane od tego czasuXVIc., wydrążone w korzeniu drzewa i ukształtowane na kształt łódki, charakteryzują się korpusem bardziej wydłużonym na szerokość niż na długość, z szerokim przodem, ozdobionym ozdobnymi rzeźbami. Korpus kończy się z jednej strony dwiema lub trzema końskimi głowami na wznoszącej się wąskiej szyi, a z drugiej strony masywną, fasetowaną rączką w kształcie „łodygi”. Małe, północne chochle „napełniające”.XVI– XIXwieki zostały wykonane przez rzemieślników z Wołogdy i służyły do ​​nabierania z dużych chochli. Ich cechą charakterystyczną jest kuliste dno oraz rączka w kształcie kokardy, ozdobiona szczeliną, w której dominowały kaczki.

Kolebka - urządzenie do spania i bujania dziecka. Na Rusi istniały cztery rodzaje kołysek, ze względu na konstrukcję i materiał. Kołyska ma kształt prostokątnej drewnianej ramy pokrytej płótnem. Końce ramy wystają w postaci toczonych kulek, w które wkręcono żelazne pierścienie do zawieszenia. W tym samym typie znajdują się kołyski wykonane z obręczy, również pokryte płótnem. Innym typem jest kołyska w formie prostokątnej drewnianej skrzynki zwężającej się ku dołowi, której dno tworzą dwie poprzeczne poprzeczki. Do ścian przymocowano dwa ramiona w celu zawieszenia. Często malowano ściany zewnętrzne. Trzeci rodzaj kołysek to owalna lub prostokątna skrzynia łykowa. Spód został utkany z liny konopnej i łyka w formie siatki. Czwarty typ to kołyski wiklinowe (wykonane z wikliny, lnu, słomy). Wszystkie cztery typy kołysek łączy jedno – są to kołyski wiszące. Za późniejszą tradycję należy uznać pojawienie się szopek z wygiętymi nogami.

Skrzynka – pojemnik do przechowywania i transportu drobnych rzeczy gospodarstwa domowego, ubrań, książek. Wykonywano ją z giętego łyka osikowego lub lipowego w formie wysokiego cylindra z uchylną drewnianą lub górną pokrywą lub prostokątnej skrzynki z zaokrąglonymi narożnikami, z uchylną płaską lub wypukłą pokrywą. Dość rozpowszechnione były także pudełka o przekroju owalnym, z wieczkami przypominającymi pudła cylindryczne. Dna skrzynek wykonano z cienkich desek i wstawiono w specjalne wpusty w ścianach, gdzie wzmocniono je drewnianymi kołkami i zszyto gąbką, łykiem i korzeniem sosny. Prostokątne pudełka z owalnymi narożnikami często opasywano metalowymi paskami. Czasem, oprawione pasami czarnego lub ocynowanego metalu, dodatkowo zdobiono je metalowymi perforowanymi nakładkami w rogach wieka lub w pobliżu klucza. Pod żelazną ramą takich skrzynek wXVII-pierwsza połowaXVIIIV. Jako podkład często stosowano mikę w kolorze jasnym lub zielonym. Oprócz pudełek zdobionych metalem, powszechne były pudełka ozdobione malowidłami na bocznych ściankach i górnej powierzchni wieczka. Malowanie wykonywano przeważnie temperą, powierzchnię łykowej skrzynki wstępnie suszono kilkukrotnie.

Biegun – urządzenie do przenoszenia wiader, wiader, koszy. Wykonano go z lipy, osiki i wierzby, których drewno jest lekkie, elastyczne i sprężyste. Na Rusi najbardziej rozpowszechnione były wygięte wahacze. Gięto je z parzonego drewna, nadając kształt łuku. Bujak tego typu dogodnie umiejscowiono na ramionach kobiety, która trzymała go w dłoniach. Wiadra, umieszczone na końcach belki w specjalnie wyciętych wgłębieniach, podczas chodzenia prawie się nie kołysały. W wielu regionach Rosji wykonywano także wahacze wycięte z szerokiej i wytrzymałej deski. Prosta deska zwężała się na końcach, a pośrodku znajdowało się wycięcie na szyję. Wiadra z wodą przymocowano do długich haków zwisających z końców belki. Na Rusi rzadko widywano bujak w kształcie okrągłego drążka z ruchomymi zawieszkami w kształcie haczyków na końcach, dobrze znany w Europie Zachodniej.

Korczaga - naczynie typu amfora o zaokrąglonych plastikowych kształtach, powszechne na Rusi Kijowskiej w X–XII w. Później nazywano także naczynia gliniane w kształcie garnka z bardzo szerokim kielichem do podgrzewania wody, gotowania kapuśniaku, piwa, kwasu chlebowego itp. Garnek mógł mieć kształt dzbanka z uchwytem przymocowanym do szyjki i płytkim rowkiem – odpływem na brzegu. Z reguły garnek nie miał pokrywki: podczas warzenia piwa szyję przykrywano płótnem, pokrytym ciastem. W piekarniku ciasto wypiekano na gęstą skórkę, hermetycznie zamykając naczynie. Korchagi były szeroko rozpowszechnione w całej Rosji. Każde gospodarstwo chłopskie miało ich zwykle po kilka. różne rozmiary– od doniczek półkubełkowych (6 l) do dwuwiaderkowych (24 l).

Portfel – podróżny pojemnik na plecak do przenoszenia żywności, tkany z pasków kory brzozowej, rzadziej łykowy techniką ukośną, sporadycznie tkany na prosto. Portfel ma uproszczony prostokątny kształt i zamykany jest trójkątną klapką. Klapa utrzymywana jest na miejscu za pomocą lin owiniętych wokół specjalnych drewnianych pasków umieszczonych wzdłuż otwartej górnej części ładownicy. Na tylnej ścianie portfela przymocowane są wykonane paski na różne sposoby wykonane z kory brzozowej, skóry, płótna, liny konopnej. Dla dzieci szyto małe portfele o wysokości do 40 cm i szerokości 20-30 cm, odpowiednio większe dla dorosłych. Zaletą portfeli z kory brzozowej było to, że żywność w nich przechowywana przez długi czas pozostawała świeża i nie zamarzała w zimie. Portfel był niezastąpiony podczas sianokosów, podczas wędkowania i polowania oraz w długiej podróży.

Krinka – gliniane naczynie do przechowywania i podawania mleka na stole. Cechą charakterystyczną krinki jest wysokie, dość szerokie gardło, płynnie przechodzące w zaokrąglone ciało. Kształt gardła, jego średnica i wysokość są dopasowane do dłoni. Mleko w takim naczyniu dłużej zachowuje świeżość, a po zakwaszeniu tworzy grubą warstwę kwaśnej śmietany, którą wygodnie usunąć łyżką.

Kuchlia - naczynie do przenoszenia napojów na niewielką odległość i serwowania ich na stole, to niewielka beczka wykonana z dębowych klepek, posiadająca dwa dna. Korpus lufy jest poziomy i ma cztery krótkie nogi. Na górze kuchni znajduje się mała wylewka do odsączania, otwór z korkiem do nalewania napoju oraz uchwyt do przenoszenia.

Szkatułka-teremok – pojemnik do przechowywania rzeczy szczególnie cennych: pieniędzy, biżuterii, dokumentów, rodzaju skrzyni. Ma kształt głębokiego, prostokątnego (kwadratowego) pudełka z uchylną, czterospadową pokrywą z płaskim zakończeniem. Do pokrywy zwykle mocowano żelazny wspornik lub uchwyt pierścieniowy. Duże trumny, osiągające wysokość 50 cm, miały w środku dwie przegródki: pierwszą była sama trumna, a drugą było czterospadowe wieko. Takie trumny nazywano „trumnami dwóch tłuszczów”. Każda komora zamykana była na zamek wewnętrzny. Szkatułki wykonywano z metalu, kości, ale większość z nich wykonywana była z drewna - sosny, dębu, cyprysu. Drewniane trumny oprawiano pasami żelaza, dekorowano malowidłami i przykrywano płytami kostnymi.

Lohana - pojemnik do prania odzieży, mycia naczyń, prania, został wykonany z drewna świerkowego i sosnowego metodą bednarską. Wybór tych gatunków na nity uzasadniono ich lekkością i odpornością na wilgoć. Cechą charakterystyczną wanny były niskie boki i szerokie, okrągłe lub owalne dno. Wykonywano je z nogami lub bez, ale zawsze z dwoma uchwytami - „uszami”. Wanny były z reguły dużych rozmiarów (około 70-80 cm średnicy).

Krzemień - urządzenie do wytwarzania ognia, to owalna metalowa płyta z otwartymi końcami, które są wygięte do wewnątrz lub na zewnątrz, tak że tworzą się pierścienie - „anteny”. Ta forma krzemienia była szeroko rozpowszechniona w całym krajuXIX-początekXXV. W więcej wcześnie W życiu Rosjan znany był krzemień, który miał kształt sztyletu bez rękojeści, z tępymi krawędziami i ostrym końcem. Jego długość wahała się od 9 do 30 cm, aby rozpalić ogień, oprócz krzemienia konieczne było posiadanie krzemienia i hubki. Osoba rozpalająca ogień uderzała krzemieniem krzemieniem, a powstałe iskry łapały się na podpałce, która leżała w pudełku z pokrywką – hubce. Ogień rozgorzał w skrzyni, skąd został przeniesiony na korę brzozową, słomę, pakuły, węgle sosnowe lub domowe zapałki. Pożar ugasił się po jego użyciu zamykając pokrywę skrzynki. Za szczególnie korzystny dla człowieka uważano ogień uzyskany za pomocą krzemienia. Krzemień, krzemień i hubka były używane przez rosyjskich chłopów jako główny środek rozpalania ognia aż do lat dwudziestych XX wieku. Zapałki. Wynalezione przez niemieckiego chemika Camerera w 1833 roku, nie były powszechnie stosowane na wsiach, mimo że sprzedawano je w dużych ilościach w sklepach, sklepach i na jarmarkach. Niektóre grupy ludności RKS, np. staroobrzędowcy, w ogóle nie stosowały zapałek, uznając je za „demoniczne podszepty”. Powszechnie przyjęto, że ogień rozpalany zapałkami nie ma dobroczynnych właściwości ognia wytwarzanego krzemieniem.

Ławka siodłowa - rodzaj mebli do siedzenia i spania, charakterystyczny dla średniowiecza europejskiego i starożytnej Rusi. Istniał w Rosji do pierwszej ćwierci XVIII wieku. Różni się od prostej ławki z oparciem montowanym na zawiasach z siedziskiem, które można przesunąć na dowolny dłuższy bok. W przypadku konieczności zorganizowania miejsca do spania oparcie wzdłuż blatu, wzdłuż okrągłych rowków wykonanych w górnych częściach bocznych ograniczników ławki, przerzucano na drugą stronę ławki, a tę ostatnią przesuwano w stronę ławkę, tak że powstało coś w rodzaju łóżka, ograniczonego z przodu „poprzeczką”. Tył ławki siodłowej często zdobiono rzeźbieniami przelotowymi, co znacznie zmniejszało jej wagę.

Prześladować – podróżny pojemnik na plecak do przenoszenia żywności, zbierania jagód, grzybów itp., utkany z kory lub łyka brzozy. Pester ma kształt zbliżony do torebki.

Miska –

1) naczynia, najczęściej wykonane z gliny lub drewna, służące do przygotowywania i spożywania posiłków, to niskie, płaskie naczynie, okrągłe lub podłużne, o bokach wzniesionych ku górze, czasami ozdobione malowidłami lub rzeźbami;

2) urządzenie oświetleniowe składające się z płaskiego naczynia z wgłębieniem w środku, rurki lub cylindra z rurką na lampę (knot). Do misek używano domowych glinianych naczyń i wszelkich płaskich metalowych przyborów. Za lampy służyły konopie, len i szmaty. Do miski z knotem wsypano smalec, tłuszcz zwierzęcy i olej roślinny.

Zagłówek – podróżna skrzynia do przechowywania i transportu pieniędzy, biżuterii i papierów wartościowych w formie płytkiego prostokątnego pudełka ze skośnym wieczkiem na zawiasach i dwoma półokrągłymi uchwytami po bokach. Ukośna pokrywa umożliwiła przekształcenie kufra podróżnego w zagłówek podczas noclegu w saniach, w gospodzie czy u kogoś innego. Pokrywa składała się z dwóch części: wąskiej, umieszczonej równolegle do dna i szerokiej, ukośnej. Obie części pokrywy zostały połączone ze sobą za pomocą zawiasów. Te same pętle połączyły wąską część pokrywy z tylną ścianką zagłówka. Skrzynia została zamknięta na zamek wewnętrzny. Zagłówek posiadał wewnątrz dwie przegródki, odpowiadające dwóm częściom pokrywy. Zagłówki wykonywano najczęściej z twardego drewna i opasywano metalowymi paskami. Zwłaszcza wiele zagłówkówXVII-zacząłXVIIIok., miał podszewkę wykonaną z kolorowej skóry, malowanego papieru i miki pod metalową ramą. Metalowe listwy wykonano z perforacją, tworząc ciągłą ażurową osłonę. Wnętrze wieczka często zdobiono malowidłami.

Dostawca –

1) zastawa stołowa toczona z drewna - okrągła drewniana miska na niskiej tacy, posiadająca tę samą głęboką pokrywkę, czasami z uchwytem. Obecność pokrywki odróżnia miskę od miski. Przybory służyły jako zastawa stołowa, najczęściej dla jednej osoby. Mając pokrywkę prawie równą wielkością dolnej części, otwarty zapas składał się już z dwóch naczyń na żywność;

2) naczynie miedziane, cynowe, gliniane na stojaku lub nogach do serwowania kwasu chlebowego i piwa;

2) szafka na naczynia o różnych kształtach: z otwartymi górnymi półkami (jak bufet), stół kuchenny z szafką na górze, szafka narożna na specjalnej podstawie na ścianie.

Samowar - urządzenie do gotowania wody i gotowania, zawsze było wykonane z metalu, najczęściej z mosiądzu i miedzi (w rzadkich przypadkach ze srebra, stali, żeliwa) i często było niklowane. Korpus może mieć najróżniejsze kształty: kulę, szklankę, cylinder, beczkę, prostokątne pudełko, gruszkę, jajko. Górna część korpusu, przez którą wlewano wodę, zamknięto pokrywą. Ciało kończyło się paletą i czterema krótkimi nogami. W jego dolnej części znajdował się kran do spuszczania wody. Płyn w samowarze podgrzewano w metalowym piecyku przechodzącym przez korpus. Górny koniec pieca wyszedł i zakończył się palnikiem, do którego przymocowano „pokrywę”; dolny koniec został przykryty grillem. W palenisku umieszczano rozżarzone węgle. Ogień w nim utrzymywany był poprzez nadmuch powietrza z dna paleniska oraz rurę wydechową z kolankiem, którą zakładano na jego górną część. Po zagotowaniu cieczy rurkę wyjęto i frytownicę zamknięto korkiem. Aby umożliwić ujście pary, na „pokrywie” znajdował się otwór wentylacyjny – mały otwór z pokrywką. Samowary przybyły do ​​​​Rosji z Europa Zachodnia VXVIIIc., gdzie używano ich do podgrzewania bulionów. WXIXV. stały się powszechne we wszystkich warstwach rosyjskiego społeczeństwa. Oprócz opisanych samowarów do parzenia herbaty istniały samowary przeznaczone do innych celów. Na przykład samowar kawowy był niewielkich rozmiarów z szufladą na węgiel i specjalnym urządzeniem w postaci metalowej ramy z płóciennym workiem, do którego nalewano kawę. Samowar do sbiten – gorącego napoju na bazie miodu z ziołami i przyprawami – wyglądem przypominał duży metalowy czajniczek z fajką i dmuchawą.

Swetets - urządzenie do przytrzymywania płonącej drzazgi. Światła miały różne kształty i rozmiary. Najprostszą lampą był wygięty pod kątem prostym pręt z kutego żelaza, na jednym końcu znajdował się widelec z trzema lub czterema rogami, a na drugim - pyatnik (szpic). Światło takie wbijano czubkiem w szczelinę w ścianie z bali, a między rogi wbijano drzazgę. Aby złapać spadający żar, pod lampą umieszczano koryto z wodą. Innym rodzajem lamp są lampy wiszące, przeznaczone na kilka lamp. Lampę wiszącą zawieszono na żelaznym wsporniku wbitym w półkę (długą półkę umieszczoną na obwodzie całej chaty), a poniżej umieszczono także naczynie z wodą. Światła przenośne były bardziej powszechne i wygodne. Małe, składające się z metalowego widelca, drewnianego stojaka i spodu, ustawiono na ławce. Wysokie latarnie (około 1 m wzwyż), w całości kute z żelaza i nitowane z żelaznych prętów i pasków, ustawiano na podłodze w dowolnym miejscu chaty.

Skrynia - rodzaj skrzyni, trumny. Miała zazwyczaj prostokątny, lekko wydłużony kształt i uchylną część górną, uformowaną w wieżę, przypominającą trumnę. Składał się z trzech przedziałów, każdy zamykany na własny klucz. Pierwsza znajdowała się w uchylnej pokrywie, druga w środkowej części skrytki, trzecia, największa, zajmowała jej dolną część. Dolną część wypełniono szufladami i zamykano drzwiami umieszczonymi w ścianie frontowej. Drzwi można zamykać na kłódkę lub zamek wewnętrzny. Do boków ukrycia przymocowano metalowe uchwyty w kształcie półkola, które służyły do ​​jego przenoszenia. Kryjówki zbudowane były z desek dębowych i oprawione metalowymi płytami. Spotykali się w domach przedstawicieli wszystkich warstw społeczeństwa rosyjskiego aż do czasów Piotra Wielkiego.I, a później już tylko wśród chłopów. WXVII-początekXVIIIV. głównymi ośrodkami ich produkcji były Kholmogory i Veliky Ustyug, słynące z wyrobów skrzyniowych. Wnętrza tych dwóch ośrodków rzemieślniczych swoim wystrojem i dekoracją nawiązywały do ​​wykonanych tu wież kasetonowych z żelaznymi ramami.

Skrzynka – (z arabskiego sanduk) duży pojemnik z uchylną pokrywą, służący do przechowywania różnych elementów odzieży i artykułów gospodarstwa domowego. Na Rusi najczęstsze – drewniane skrzynie – wykonywano z płaskich wykrojników, ściśle ze sobą sklejanych. Wykorzystywano do nich różne gatunki drewna: sosnę, świerk, cedr, dąb, lipę, osikę. Skrzynie posiadały zamki wewnętrzne lub zewnętrzne, często te zamki były robione „z tajemnicą”, a ich otwieraniu towarzyszyło melodyjne dzwonienie lub muzyka. Wewnątrz skrzyni w jej górnej części często wykonywano specjalne przegródki do przechowywania drobnych przedmiotów - wąskie pudełko z boku rozciągające się na całą szerokość skrzyni. Czasami w kilku rzędach ustawiano wyjmowane tace na pomarszczone przedmioty w skrzyni. Skrzynie produkowane były w różnych rozmiarach, biorąc pod uwagę możliwość ich gnieżdżenia jedna w drugiej podczas transportu na targi. Takie zestawy skrzyń miały specjalne nazwy: trójki, piątki, stado - szóstki, siódemki. Wszystkie ośrodki produkcji skrzyń miały wyraźne cechy charakterystyczne. I tak wyroby z Niżnego Tagila wykonywano głównie z sosny lub cedru i w całości oprawiano białym żelazem – cyną z kutymi zdobieniami. Dodatkowo na bocznych ściankach wykonano okrągłe lub sercowate wgłębienia, w które wstawiono „lustra” z polerowanej cyny. Często wieko, przednie i boczne ściany skrzyń zdobiono malowanymi scenami zhanoru. Skrzynie Makaryjewskiego dekorowano paskami blachy, wypchanymi prostą lub ukośną kratką, lub kwadratami blaszanymi, malowanymi bukietami, doniczkami, owocami, ptakami i wieńcami. Te ostatnie nazywano „tacą”. W skrzyniach Wielkiego Ustyuga kolorową mikę umieszczano pod paskami wypchanego, perforowanego metalu. Rzemieślnicy z Kholmogorów tapicerowali swoje produkty czerwoną juftą lub fokami. Wnętrze skrzyń często wyścielano perkalem, perkalem i przykrywano papierem.

Wanna - wanna z dwoma uszami na górnej krawędzi, w której otwory wkręca się drążek do podnoszenia i przenoszenia. Służy do transportu wody, przechowywania żywności, solenia mięsa i smalcu. Wykonywano wanny wodonośne, służące do podlewania ogrodu i prania ubrań, o pojemności do 50-60 litrów.

Większość rodzin ma swoje własne publiczne lub niewypowiedziane tradycje. Jak ważne są one w wychowaniu szczęśliwych ludzi?

Tradycje i rytuały są nieodłącznym elementem każdej rodziny. Nawet jeśli myślisz, że w Twojej rodzinie nie ma czegoś takiego, najprawdopodobniej trochę się mylisz. W końcu nawet rano: „Witam!” i wieczorem: „Dobranoc!” - to też swego rodzaju tradycja. Cóż można powiedzieć o niedzielnych obiadach w gronie całej rodziny czy wspólnym robieniu ozdób choinkowych.

Najpierw przypomnijmy sobie, co oznacza słowo „rodzina”, tak proste i znane z dzieciństwa. Zgadzam się, mogą być różne opcje na ten temat: „mama, tata, ja” i „rodzice i dziadkowie” oraz „siostry, bracia, wujkowie, ciotki itp.”. Jedna z najpopularniejszych definicji tego terminu brzmi: „Rodzina to związek osób oparty na małżeństwie lub pokrewieństwie, których łączy wspólne życie, wzajemna odpowiedzialność moralna i wzajemna pomoc”. Oznacza to, że nie są to tylko krewni mieszkający pod jednym dachem, ale także ludzie, którzy sobie pomagają i są wzajemnie odpowiedzialni. Członkowie rodziny w prawdziwym tego słowa znaczeniu kochają się nawzajem, wspierają się, cieszą się razem przy szczęśliwych okazjach i są smutni przy smutnych okazjach. Wydaje się, że są razem, ale jednocześnie uczą się szanować swoje zdanie i przestrzeń osobistą. I jest coś, co łączy je w jedną, niepowtarzalną dla nich całość, oprócz stempli w paszporcie.

Tym „czymś” są tradycje rodzinne. Czy pamiętasz, jak jako dziecko uwielbiałeś przyjeżdżać na wakacje do babci? A może świętujesz urodziny w dużym gronie bliskich? A może udekorujesz choinkę razem z mamą? Te wspomnienia są pełne ciepła i światła.

Jakie są tradycje rodzinne? Słowniki Mówią, co następuje: „Tradycje rodzinne to zwykłe normy, wzorce zachowań, zwyczaje i poglądy przyjęte w rodzinie, przekazywane z pokolenia na pokolenie”. Najprawdopodobniej są to zwykłe standardy zachowania, które dziecko zabierze ze sobą do swojej przyszłej rodziny i przekaże swoim dzieciom.

Co tradycje rodzinne dają ludziom? Po pierwsze, przyczyniają się do harmonijnego rozwoju dziecka. W końcu tradycje implikują wielokrotne powtarzanie niektórych działań, a zatem stabilność. Dla maluszka taka przewidywalność jest bardzo ważna, dzięki temu z czasem przestaje bać się tego wielkiego, niezrozumiałego świata. Po co się bać, jeśli wszystko jest stałe, stabilne, a twoi rodzice są w pobliżu? Ponadto tradycje pomagają dzieciom widzieć w swoich rodzicach nie tylko surowych wychowawców, ale także przyjaciół, z którymi ciekawie jest spędzać razem czas.

Po drugie, dla dorosłych tradycje rodzinne dają poczucie jedności z bliskimi, zbliżają ich i wzmacniają uczucia. Przecież często są to chwile przyjemnego spędzania czasu w gronie najbliższych, kiedy można odpocząć, być sobą i cieszyć się życiem.

Po trzecie, jest to kulturowe wzbogacenie rodziny. Staje się nie tylko połączeniem indywidualnych „ja”, ale pełnoprawną jednostką społeczną, niosącą i wnoszącą swój wkład w dziedzictwo kulturowe kraju.

To oczywiście nie wszystkie „zalety” tradycji rodzinnych. Ale nawet to wystarczy, aby zastanowić się: jak żyją nasze rodziny? Może warto dodać jakieś ciekawe tradycje?

Na świecie istnieje ogromna różnorodność tradycji rodzinnych. Ale ogólnie rzecz biorąc, możemy spróbować warunkowo podzielić je na dwie duże grupy: ogólną i specjalną.

Wspólne tradycje to tradycje spotykane w większości rodzin w takiej czy innej formie. Należą do nich:

• Świętujemy urodziny i święta rodzinne. Tradycja ta z pewnością stanie się jedną z pierwszych istotne wydarzenia w życiu dziecka. Dzięki takim zwyczajom zarówno dzieci, jak i dorośli otrzymują wiele „bonusów”: oczekiwanie na wakacje, dobry nastrój, radość komunikowania się z rodziną, poczucie bycia potrzebnym i ważnym dla bliskich. Tradycja ta należy do najcieplejszych i najweselszych.
• Obowiązki domowe wszystkich członków rodziny, sprzątanie, układanie rzeczy na swoich miejscach. Kiedy dziecko od najmłodszych lat przyzwyczaja się do obowiązków domowych, zaczyna czuć się włączone w życie rodziny i uczy się troski.
• Wspólne zabawy z dziećmi. W takich zabawach biorą udział zarówno dorośli, jak i dzieci. Robiąc coś razem ze swoimi dziećmi, rodzice dają im przykład, uczą różnych umiejętności i okazują swoje uczucia. Wtedy, gdy dziecko dorośnie, łatwiej będzie mu utrzymać pełną zaufania relację z mamą i tatą.
• Rodzinny obiad. Wiele rodzin szanuje tradycje gościnności, która pomaga zjednoczyć rodziny, gromadząc je przy tym samym stole.
• Rada rodzinna. Jest to „spotkanie” wszystkich członków rodziny, na którym rozstrzygane są ważne kwestie, omawiana jest sytuacja, ustalane są dalsze plany, rozważany jest rodzinny budżet itp. Bardzo ważne jest zaangażowanie dzieci w naradę – w ten sposób dziecko nauczy się odpowiedzialności, a także lepiej zrozumie swoją rodzinę.
• Tradycje „kija i marchewki”. Każda rodzina ma swoje własne zasady dotyczące tego, za co możesz (jeśli to możliwe) ukarać dziecko i jak je zachęcać. Niektórzy dają nam dodatkowe kieszonkowe, a inni organizują nam wspólne wyjście do cyrku. Najważniejsze dla rodziców, aby nie przesadzić; nadmierne wymagania ze strony dorosłych mogą sprawić, że dziecko będzie niewtajemniczone i ospałe lub odwrotnie, zazdrosne i złe.
• Rytuały powitania i pożegnania. Życzenia dobrego dnia i słodkich snów, całusy, uściski, pozdrowienia po powrocie do domu - to wszystko oznaki uwagi i troski bliskich.
• Dni pamięci o zmarłych bliskich i przyjaciołach.
• Wspólne spacery, wyjścia do teatru, kina, na wystawy, podróże – te tradycje wzbogacają życie rodziny, czyniąc je jaśniejszym i bogatszym w wydarzenia.

Tradycje specjalne to specjalne tradycje, specyficzne dla danej rodziny. Być może jest to zwyczaj spania do lunchu w niedziele lub wybierania się na piknik w weekendy. Albo kino domowe. Albo wędrówki po górach. Lub…

Także wszelkie tradycje rodzinne można podzielić na te, które wykształciły się samodzielnie i te, które świadomie wprowadzono do rodziny. O tym, jak stworzyć nową tradycję, porozmawiamy nieco później. Teraz spójrzmy ciekawe przykłady tradycje rodzinne. Być może któryś z nich przypadnie Ci do gustu i zechcesz wprowadzić go do swojej rodziny?

Ile rodzin – ile przykładów tradycji można znaleźć na świecie. Ale czasami są tak interesujące i niezwykłe, że od razu zaczynasz myśleć: „Czy nie powinienem wymyślić czegoś takiego?”

A więc przykłady ciekawych tradycji rodzinnych:

• Wspólne łowienie do białego rana. Tata, mama, dzieci, noc i komary – niewiele osób odważy się na to! Ale mnóstwo emocji i nowych wrażeń gwarantowanych!
• Gotowanie rodzinne. Mama wyrabia ciasto, tata przekręca mięso mielone, a dziecko robi pierogi. A co, jeśli nie jest to całkiem proste i poprawne. Najważniejsze, że wszyscy są pogodni, szczęśliwi i obsypani mąką!
• Zadania urodzinowe. Każdy solenizant – czy to dziecko, czy dziadek – z samego rana otrzymuje kartkę, za pomocą której szuka wskazówek prowadzących do prezentu.
• Zimowe wypady nad morze. Spakowanie plecaków całej rodziny i wyjazd nad morze, odetchnięcie świeżym powietrzem, zorganizowanie pikniku czy nocleg w zimowym namiocie – to wszystko zapewni niezwykłe uczucie i zjednoczy rodzinę.
• Losujmy dla siebie karty. Tak po prostu, bez powodu i specjalnego talentu artystycznego. Zamiast się obrażać i dąsać, napisz: „Kocham Cię! Chociaż czasami jesteś nie do zniesienia... Ale ja też nie jestem darem.
• Razem z najmłodszymi upieczcie ciasteczka dla sierot na święto Mikołaja. Wspólne bezinteresowne dobre uczynki i wycieczki do sierocińca pomogą dzieciom stać się milszymi i bardziej współczującymi, a także wyrosnąć na troskliwych ludzi.
• Opowieść na dobranoc. Nie, nie jest łatwo, gdy matka czyta swojemu dziecku. I kiedy wszyscy dorośli czytają po kolei i wszyscy słuchają. Lekki, miły, wieczny.
• Poznać Nowy Rok za każdym razem w nowym miejscu. Nie ma znaczenia, gdzie to będzie - na placu obcego miasta, na szczycie góry lub w pobliżu egipskich piramid, najważniejsze jest, aby się nie powtarzać!
• Wieczory wierszy i piosenek. Kiedy rodzina się zbiera, wszyscy siadają w kręgu, układają wiersze – każdy wers – i od razu wymyślają dla nich muzykę i śpiewają na gitarze. Świetnie! Można także organizować przedstawienia domowe i teatrzyki lalkowe.
• „Wkładanie” prezentów sąsiadom. Pozostając niezauważoną, rodzina rozdaje prezenty sąsiadom i przyjaciołom. Jak miło jest dawać!
• Mówimy ciepłe słowa. Za każdym razem przed jedzeniem wszyscy mówią sobie miłe słowa i komplementy. Inspirujące, prawda?
• Gotowanie z miłością. „Czy odłożyłeś miłość?” „Tak, oczywiście, wstawię to teraz. Proszę, daj mi to, jest w szafce!”
• Wakacje na najwyższej półce. W pociągu jest zwyczajem świętowanie wszystkich świąt. Miłej zabawy i ruchu!

Do stworzenia nowej tradycji rodzinnej potrzebne są tylko dwie rzeczy: chęć i fundamentalna zgoda domowników. Algorytm tworzenia tradycji można podsumować w następujący sposób:

1. Właściwie wymyśl samą tradycję. Staraj się jak najbardziej zaangażować wszystkich członków rodziny, aby stworzyć przyjazną, spójną atmosferę.
2. Zrób pierwszy krok. Wypróbuj swoją „akcję”. Bardzo ważne jest, aby nasycić go pozytywnymi emocjami – wtedy wszyscy będą z niecierpliwością czekać na kolejny raz.
3. Bądź umiarkowany w swoich pragnieniach. Nie należy od razu wprowadzać wielu różnych tradycji na każdy dzień tygodnia. Zanim organy celne zajmą się sprawą, potrzeba czasu. A kiedy w życiu wszystko jest zaplanowane w najdrobniejszych szczegółach, to też nie jest ciekawie. Zostaw miejsce na niespodzianki!
4. Wzmocnij tradycję. Należy to powtórzyć kilka razy, aby zostało zapamiętane i ściśle przestrzegane. Ale nie doprowadzaj sytuacji do absurdu – jeśli na zewnątrz panuje śnieżyca lub ulewa, możesz zrezygnować ze spaceru. W innych przypadkach lepiej jest przestrzegać tradycji.

Kiedy został stworzony nowa rodzina, często zdarza się, że małżonkowie nie mają takich samych koncepcji na temat tradycji. Na przykład w rodzinie pana młodego zwyczajowo obchodzi się wszystkie święta z licznymi krewnymi, ale panna młoda obchodziła te wydarzenia tylko z matką i ojcem, a niektórych dat w ogóle nie można było obchodzić. W takim przypadku nowożeńcy mogą natychmiast wywołać konflikt. Co zrobić w przypadku braku porozumienia? Rada jest prosta – wystarczy kompromis. Porozmawiajcie o problemie i znajdźcie rozwiązanie, które będzie pasować wam obojgu. Wymyśl nową tradycję - już powszechną - i wszystko się ułoży!

W Rosji od niepamiętnych czasów tradycje rodzinne były szanowane i chronione. Stanowią bardzo ważną część dziedzictwa historycznego i kulturowego kraju. Jakie tradycje rodzinne istniały w Rosji?

Po pierwsze, ważna zasada dla każdej osoby istniała wiedza o własnym pochodzeniu, a nie na poziomie „dziadków”, ale znacznie głębsza. W każdej rodzinie szlacheckiej stworzono drzewo genealogiczne, sporządzono szczegółowy rodowód, a historie o życiu przodków zostały pieczołowicie zachowane i przekazane dalej. Z biegiem czasu, gdy pojawiły się kamery, konserwacja i przechowywanie albumy rodzinne przekazując je w spadku młodszym pokoleniom. Tradycja ta przetrwała do dziś – wiele rodzin posiada stare albumy ze zdjęciami bliskich i bliskich, nawet tych, których już z nami nie ma. Zawsze miło jest przeglądać te „obrazy przeszłości”, cieszyć się lub odwrotnie, być smutnym. Obecnie, wraz z powszechnym wykorzystaniem cyfrowego sprzętu fotograficznego, pojawia się coraz więcej klatek, jednak najczęściej są to pliki elektroniczne, które nie „przepłynęły” na papier. Z jednej strony przechowywanie zdjęć w ten sposób jest znacznie łatwiejsze i wygodniejsze, nie zajmują miejsca na półkach, nie żółkną z biegiem czasu i nie brudzą się. Tak, i możesz strzelać znacznie częściej. Ale drżenie związane z oczekiwaniem na cud również się zmniejszyło. Przecież na samym początku ery fotograficznej wyjście na rodzinną sesję zdjęciową było całym wydarzeniem – byli do tego starannie przygotowani, elegancko ubrani, wszyscy radośnie szli razem – dlaczego nie jest to osobna piękna tradycja?

Po drugie, pierwotną rosyjską tradycją rodzinną było i pozostaje czczenie pamięci bliskich, wspominanie zmarłych, a także opieka i stała opieka nad starszymi rodzicami. Warto zauważyć, że naród rosyjski różni się od tego Kraje europejskie, gdzie opieką nad osobami starszymi zajmują się głównie specjalne instytucje. Nie nam osądzać, czy to dobrze, czy źle, ale fakt, że taka tradycja istnieje i jest żywa, jest faktem.

Po trzecie, od czasów starożytnych w Rosji zwyczajem było przekazywanie z pokolenia na pokolenie pamiątek rodzinnych - biżuterii, naczyń, niektórych rzeczy po dalekich krewnych. Często młode dziewczęta wychodziły za mąż w sukniach ślubnych swoich matek, które wcześniej otrzymały je od matek itp. Dlatego wiele rodzin zawsze miało specjalne „sekrety”, w których przechowywano zegarki dziadka, pierścionki babci, rodzinne srebro i inne kosztowności.

Po czwarte, wcześniej bardzo popularne było nadawanie nowonarodzonemu dziecku imienia jednego z członków rodziny. Tak powstały „nazwiska rodowe” i rodziny, w których na przykład dziadek Iwan, syn Iwan i wnuk Iwan.

Po piąte, ważną tradycją rodzinną narodu rosyjskiego było i jest nadawanie dziecku patronimii. Tak więc już w chwili urodzenia dziecko otrzymuje część nazwy klanu. Nazywając kogoś po imieniu lub patronimiką, wyrażamy nasz szacunek i uprzejmość.

Po szóste, wcześniej bardzo często przydzielano dziecko nazwa kościoła na cześć świętego obchodzonego w dniu urodzin dziecka. Według legendy takie imię ochroni dziecko przed siły zła i pomoc w życiu. Obecnie taką tradycję kultywuje się sporadycznie, głównie wśród osób głęboko religijnych.

Po siódme, na Rusi istniały dynastie zawodowe – całe pokolenia piekarzy, szewców, lekarzy, wojskowych i księży. Dorastając, syn kontynuował pracę ojca, następnie syn kontynuował tę samą pracę i tak dalej. Niestety, obecnie takie dynastie są w Rosji bardzo, bardzo rzadkie.

Po ósme, ważną tradycją rodzinną był i wciąż coraz częściej powraca obowiązkowy ślub nowożeńców w kościele i chrzest niemowląt.

Tak, w Rosji było wiele ciekawych tradycji rodzinnych. Weźmy na przykład tradycyjną ucztę. Nie bez powodu mówi się o „szerokiej rosyjskiej duszy”. Ale prawdą jest, że starannie przygotowywali się do przyjęcia gości, sprzątali dom i podwórko, nakrywali stoły najlepszymi obrusami i ręcznikami, podawali pikle w naczyniach przechowywanych specjalnie na specjalne okazje. Gospodyni wyszła na próg z chlebem i solą, ukłoniła się w pasie gościom, a oni odwzajemnili jej ukłon. Następnie wszyscy udali się do stołu, jedli, śpiewali piosenki i rozmawiali. Och, piękna!

Niektóre z tych tradycji beznadziejnie popadły w zapomnienie. Ale jak ciekawie jest zauważyć, że wielu z nich żyje i nadal są przekazywane z pokolenia na pokolenie, z ojca na syna, z matki na córkę... A to oznacza, że ​​ludzie mają przyszłość!

Kult tradycji rodzinnych w różnych krajach

W Wielkiej Brytanii ważny punkt Celem wychowania dziecka jest wychowanie prawdziwego Anglika. Dzieci wychowywane są w surowości, uczone powstrzymywania emocji. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Brytyjczycy kochają swoje dzieci mniej niż rodzice w innych krajach. Ale to oczywiście złudne wrażenie, bo po prostu są przyzwyczajeni do okazywania swojej miłości w inny sposób, a nie tak, jak na przykład w Rosji czy we Włoszech.

W Japonii bardzo rzadko słychać płacz dziecka - wszystkie życzenia dzieci poniżej 6 roku życia są natychmiast spełniane. Przez te wszystkie lata matka zajmowała się wyłącznie wychowywaniem dziecka. Ale potem dziecko idzie do szkoły, gdzie czeka na niego ścisła dyscyplina i porządek. Ciekawe jest też to, że pod jednym dachem mieszka zwykle cała dalsza rodzina – zarówno starzy, jak i niemowlęta.

W Niemczech istnieje tradycja późnych małżeństw – rzadko kto zakłada rodzinę przed trzydziestką. Uważa się, że do tego czasu przyszli małżonkowie będą mogli wykorzystać swój potencjał w pracy, zbudować karierę i już są w stanie utrzymać rodzinę.

We Włoszech pojęcie „rodziny” jest kompleksowe – obejmuje wszystkich krewnych, także tych najbardziej odległych. Ważną tradycją rodzinną są wspólne obiady, podczas których wszyscy porozumiewają się, dzielą się nowinami i omawiają palące sprawy. Co ciekawe, wybór zięcia lub synowej jest daleki od ostatnia rola Włoska mama gra.

We Francji kobiety wolą karierę od wychowywania dzieci, dlatego już po bardzo krótkim czasie od urodzenia dziecka matka wraca do pracy, a dziecko trafia do przedszkola.

W Ameryce ciekawą tradycją rodzinną jest zwyczaj uczenia dzieci życia w społeczeństwie od wczesnego dzieciństwa, co rzekomo pomoże ich dzieciom w dorosłości. Dlatego całkiem naturalne jest widywanie rodzin z małymi dziećmi zarówno w kawiarniach, jak i na imprezach.

W Meksyku kult małżeństwa nie jest tak wysoki. Rodziny często żyją bez oficjalnej rejestracji. Ale męska przyjaźń Jest tam dość silna, wspólnota mężczyzn wspiera się nawzajem, pomaga w rozwiązywaniu problemów.

Jak widać tradycje rodzinne są ciekawe i wspaniałe. Nie zaniedbuj ich, bo jednoczą rodzinę i pomagają jej stać się jednością.

„Kochaj swoją rodzinę, spędzaj z nią czas i bądź szczęśliwy!”
Anna Kutyavina za stronę internetową

Rodzina jest fundamentem państwa. Istnienie i dobrobyt państwa zależy od tego, jak silna i przyjazna jest każda rodzina.

Jest to dobrowolnie założona jednostka społeczna, której głównym powodem jej powstania jest miłość i szacunek między małżonkami. Podstawowym zadaniem każdej rodziny jest prokreacja, która dokonuje się w momencie narodzin dzieci, którym zgodnie z tradycją wartości rodzinne i tradycje.

Ludzie pamiętają te tradycje, które zostały ustalone i przestrzegane w rodzinie, na przykład obowiązkowe świętowanie Nowego Roku w rodzinie.

Uroczystość 9 maja

9 maja jest świętym świętem dla wszystkich Rosjan, podczas którego oddaje się cześć i szacunek wszystkim, którzy zginęli na polach Wielkiej Wojna Ojczyźniana. Nowa, rodząca się tradycja. Coroczny marsz Pułku Nieśmiertelności. Ta tradycja wstrząsnęła całym krajem, ponieważ w Rosji nie ma ani jednej rodziny, która nie została spalona w płomieniach II wojny światowej. Maszerując w zjednoczonej formacji Pułku Nieśmiertelności, mieszkańcy jednego kraju czują, jak bardzo są zjednoczeni i gotowi do obrony wolności i niepodległości swojego kraju. Tę wspaniałą tradycję należy przekazywać młodszemu pokoleniu, aby młodzi ludzie poznali i uczcili pamięć o wszystkich, którzy zginęli w czasie wojny.

Tradycja jest w Rosji silna duże rodziny. Co roku Prezydent kraju wręcza nagrody najlepszym przedstawicielom rodzin wielodzietnych. Każda rodzina ma swoje własne, czasem proste tradycje, ale wyznaczają one te normy zachowań i poglądy, które są uważane za niezachwiane dla rodziny. Dziadkowie, okazując wnukom swą troskę i miłość, mogą być pewni, że wnuki nie pozostawią ich w trudnej sytuacji samotnych, zapomnianych starców, gdyż tradycja rodzinna obejmuje opiekę i opiekę nad słabymi bliskimi.

Co zrobić, żeby rodzina była razem?

Aby rodzina była przyjacielska, trzeba włożyć trochę wysiłku, np. sprawić, by tradycją stało się organizowanie narad rodzinnych. Ogólne rady rodzinne, podczas których wspólnie rozwiązuje się palące problemy i podejmuje wspólne decyzje.

Oto kilka wskazówek, jak utrzymać jedność rodziny:

1. Zawsze świętuj urodziny wszystkich członków rodziny. Dla dzieci bardzo ważne jest, aby były pamiętane i kochane, dlatego urządzają im przyjęcie urodzinowe.
2. Nowo odrodzona tradycja chrztu dzieci. W rodzinach głęboko religijnych tradycja ta nigdy nie została przerwana.
3. To bardzo dobra tradycja, gdy cała rodzina wybiera się na łono natury lub spędza razem wakacje. Dobrym pomysłem jest wybranie się całą rodziną na edukacyjne wycieczki do muzeów, miast i krajów.

Wartości rodzinne mają dla rodziny niemałe znaczenie. Co więcej, może to być nie tylko pudełko na biżuterię. Mimo wszystkich perypetii XX wieku niewielu było w stanie zachować rodzinne klejnoty, ale albumy z pożółkłymi fotografiami mogą wiele powiedzieć o historii przodków rodziny. Zdjęcia pomogą przywrócić korzenie historyczne rodzin i stworzyć drzewo genealogiczne historii rodziny. Dzieci, widząc, z jaką miłością rodzice traktują przeszłość swoich przodków, przekażą tę tradycję swoim rodzinom, gdzie w sposób święty będą czcić i pielęgnować tradycje rodzinne.

Wniosek:

Rodzina jest najważniejszą rzeczą w życiu człowieka. Rodzice powinni wiedzieć, że pamięć o tradycjach rodzinnych i wartościach ustanowionych w dzieciństwie będzie bezpiecznie przechowywana i przekazywana przyszłym pokoleniom. Zwyczaje rodzinne

i tradycje Cel:

rozwijać zainteresowanie historią swojej rodziny, tradycjami rodzinnymi, rodowodem.

1. Wstępne przygotowanie:
2. Spotkanie rodziców na temat „Duchowe tradycje rodziny”.
3. Szukaj starożytnych dokumentów, rzeczy, fotografii przechowywanych w rodzinach. Przygotowanie wystawy „Pamiątki rodzinne”.

Pisanie miniaturowych esejów na temat „Tradycje i hobby mojej rodziny”.:

Rejestracja

1. Sprzęt:
2. Fonogram piosenki M. Boyarskiego „Zasadź drzewo”

Kolorowy papier, klej, nożyczki. Lokal

: druga klasa.

Postęp rozmowy Nauczyciel: – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Postęp rozmowy(Odpowiedzi dzieci.)

– Zebraliśmy się, żeby porozmawiać o Twojej rodzinie, o jej tradycjach, hobby, o Twoich przodkach. Wielu z Was ma coś do powiedzenia swoim kolegom z klasy. Rozpocznijmy naszą rozmowę od zagadki:
Zadam ci teraz zagadkę.
Słuchaj, oto moja rodzina:
Dziadek, babcia i brat.
Mamy porządek w domu, ok
A czystość, dlaczego?
W naszym domu mamy dwie mamy.
Dwóch ojców, dwóch synów,
Siostra, synowa, córka.
A najmłodszy to ja

Jaką mamy rodzinę?

Postęp rozmowy(Odpowiedź: 6 osób: dziadek, babcia, ojciec, matka, syn, córka.) – Tak, jednej osobie nie jest łatwo żyć. I bez względu na to, co mówią, rodzina jest głównym bogactwem w życiu. Ta rodzina, w której byli mama i tata, a potem ta, którą sam budujesz. Co się stało

RODZINA? (Odpowiedzi dzieci.): Podsumowanie nauczyciela

Postęp rozmowy Rodzina to grupa bliskich krewnych mieszkających razem. – Do początków XX wieku rodzina składała się z kilku pokoleń. To nie przypadek, że powstało słowo: „SIEDEM” - „Ja”. Wszyscy żyli samotnie, pomagaliśmy sobie nawzajem. Niektórzy zajmowali się pracami domowymi, inni pracowali w polu. Żyli wesoło, szanowali starość i chronili młodych. Rodziny były duże i silne. Znalazłem na to wiele dowodów. Przypomnijmy sobie chociaż ludowe przysłowia i powiedzenia mówiące o rodzinie. Ja zacznę przysłowie, a Wy wspólnie spróbujecie je dokończyć...

Dobrze jest w odwiedzinach… (ale w domu już lepiej).
Skarb nie jest Ci potrzebny... (jeśli w rodzinie panuje harmonia).
Im jesteś bogatszy... (tym bardziej jesteś szczęśliwy).
Kiedy rodzina jest razem... (wtedy dusza jest na swoim miejscu).
Sam na polu... (nie wojownik).

Postęp rozmowy– Obecnie rodziny są małe, często z jednym dzieckiem. Zastanawiam się jednak, w której rodzinie na świecie łatwiej jest żyć? – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Postęp rozmowy– A teraz spróbujemy wspólnie odpowiedzieć na pytanie: „Szczęśliwa rodzina”. Jaka ona jest? – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Podsumowanie nauczyciela:– Szczęśliwa rodzina jest wtedy, gdy wszyscy czują się razem dobrze. Nikt nikogo nie denerwuje, dzieci nie robią psikusów, a rodzice się nie kłócą. Kiedy rodzice nie zostawiają dzieci na weekend pod opieką dziadków, a cała rodzina obchodzi święta w miłej i radosnej atmosferze. Kiedy rodzice mają czas na zabawę ze swoim dzieckiem. Kiedy rodzice i dzieci mają wspólne hobby. Kiedy dzieci i dorośli odpoczywają razem, podróżują razem. Kiedy dzieci i rodzice są pasjonatami tej samej aktywności itp.

Postęp rozmowy– Czy myślisz, że wszystkie rodziny są takie same? (Odpowiedzi dzieci).

Postęp rozmowy– Wszystkie rodziny są różne, różnią się od siebie zwyczajami, zwyczajami, hobby, tradycjami. W swoich esejach pisałeś o swoich rodzinach, a teraz czas porozmawiać o hobby Twojej rodziny. (Opowieści dla dzieci.)

Postęp rozmowy Czy jest ktoś w waszych rodzinach TRADYCJE? (Opowieści dla dzieci.)

Podsumowanie nauczyciela:Tradycje to to, co było przekazywane z pokolenia na pokolenie, co zostało odziedziczone od poprzednich pokoleń.

Postęp rozmowy– Od czasów starożytnych na Rusi panował zwyczaj: przedstawiciele jednej rodziny zajmowali się jednym rodzajem działalności, przekazując z pokolenia na pokolenie swoje umiejętności i umiejętności pracy. Tak się urodziliśmy DYNASTIA. Dynastie garncarzy, krawców, piekarzy, wojskowych, budowniczych, nauczycieli. Na przykład w mojej rodzinie moja babcia jest nauczycielką języka i literatury rosyjskiej, moja mama jest nauczycielką francuskiego i niemieckiego, a moja siostra i ja jesteśmy nauczycielkami w szkole podstawowej.

Matka Aloszy, Larisa Iwanowna, opowie nam o jednej bardzo znanej rodzinie; jest muzykologiem, głową archiwum rodziny słynnego muzyka Mścisława Rostropowicza.

(Opowieść o rodzinie Rostropowiczów).

Studenci ci, których rodziny mają dynastie, opowiadają o nich klasie.

Postęp rozmowy– Człowiek się rodzi, otrzymuje imię. Rodzice wybierają imię zgodnie z kalendarzem (księgami kościelnymi) na cześć jakiegoś świętego, którego święto obchodzone jest w dniu narodzin dziecka. Dość często rodzice nadają imię, które im się podoba (modne w danym czasie), a inni rodzice nadają swoim dzieciom imiona bliskich. Na przykład otrzymałam imię na cześć mojej prababci Olgi (pokaż zdjęcie). Który z Was również otrzymał imię na cześć swoich bliskich? – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Postęp rozmowy– W naszej klasie jest wiele dzieci, które mają piękne, stare imiona. Serafima, Mateusz, Polina, Ludmiła, Grigorij, Stefania...

Student Stefania opowiada o pochodzeniu swojego imienia.

Postęp rozmowy– To ciekawe, że najpopularniejszym imieniem żeńskim wszechczasów jest Anna. Prawie 100 milionów jego właścicieli spaceruje po planecie Ziemia.

Tak więc nasi rodzice wybrali imię dla każdego z nas. Patronimika powstaje od imienia ojca, które z kolei nadali mu rodzice. Skąd wzięło się nazwisko? Pochodzenie nazwisk wywodzi się z odległej przeszłości. Niektóre powstały od imion:

Iwanow – potomek Iwana; Wasiljewa - Wasilij; Grigoriewa – Grzegorz; Zakharova - Zakhara itp. Niektóre nazwiska pochodziły od zawodu ich przodków: – Kuzniecow, Rybakow, Stolarow. Niektóre pochodzą od nazw geograficznych: Gorskie, Polyanskie, Rzhevskie. Czy ktoś z Was zna pochodzenie swojego nazwiska? – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Postęp rozmowy– Jeśli chodzi o najczęstsze nazwiska, sytuacja z nimi jest następująca: w samej Moskwie mieszka ponad 100 tysięcy rodzin Iwanowów, w Szwecji ponad 300 tysięcy Carlsonów, którzy oczywiście nie mieszkają na dachu, a w Chinach 90 milionów Chińczyków odpowiada nazwiskiem Lee.

Postęp rozmowy– Kolekcjonowanie i przechowywanie fotografii rodzinnych to kolejna tradycja.

Każda rodzina ma zdjęcia, które pozostawiają trwałe wspomnienia. drodzy ludzie, wydarzenia. Te fotografie są przechowywane w każdej rodzinie. Oto zdjęcie moich prapradziadków. Zdjęcie wykonano pod koniec XIX wieku. A na tym zdjęciu moja prababcia ze swoją mamą Pelagią. Ale to jest mój pradziadek - mąż mojej prababci Olyi, na której cześć nazwano mnie Olgą. Starannie przechowujemy te zdjęcia.

Kocham ten sakrament,
Duch rodzinny, który żyje
Poruszające serca ludzi
Zaprzyjaźnić się z pięknem przeszłości.
„Esej o Rastrellim” S. Kopytkina (1915)

Historia dla dzieci o starych fotografiach przechowywanych w archiwum rodzinnym.

Postęp rozmowy– Czas upłynie, a Twoje dzieci i wnuki będą oglądać Twoje zdjęcia, które zostawisz w rodzinnym archiwum.

Student: Wiersz „ Zdjęcie rodzinne„(Walentin Berestow):

Zakładam nowy garnitur marynarski,
A babcia prostuje włosy,
Tata ma na sobie nowe spodnie w paski,
Mama ma na sobie nienoszoną kurtkę,
Brat w w świetnym nastroju,
Rumieniec i pachnie mydłem truskawkowym
I oczekuje słodyczy za posłuszeństwo.
Uroczyście przenosimy krzesła do ogrodu.
Fotograf instruuje aparat.
Śmiech na ustach. Podniecenie w piersi.
Cisza. Trzask. I wakacje się skończyły.

Postęp rozmowy- Chłopaki, co sprawia, że ​​dom jest domem, w przeciwieństwie do innych domów? Co Cię otacza w mieszkaniu? – Temat naszej dzisiejszej rozmowy brzmi: „Pamiętaj o swoich korzeniach”. Jak myślisz, jakich „korzeń” będzie dotyczyć nasza dzisiejsza rozmowa?

Postęp rozmowy– Człowiek żyje, korzysta z rzeczy, które są mu bliskie, z którymi są związane różne wydarzenia w jego życiu. I nawet gdy danej osoby nie ma już na świecie, nadal dbamy o jego rzeczy, zachowując przy ich pomocy pamięć o bliskiej nam osobie.

Wiele osób ma w domu przedmioty rodzinne. ZWŁOKI- rzeczy święte zachowane jako pamięć przeszłości.

Historie dla dzieci o pamiątki rodzinne.

Postęp rozmowy– Wraz z pojawieniem się nowoczesnych środków komunikacji ludzie piszą coraz mniej listów i coraz częściej ograniczają się do rozmów telefonicznych. Ale dla naszych przodków listy były głównym środkiem komunikacji na odległość. W mojej rodzinie listy i kartki od bliskich są pamiątkami. Listy... Są wzruszające, tajemnicze, niosą w sobie ducha przeszłości. Chcę pokazać wam list, który mój prapradziadek Stepan Averyanovich napisał do swojej ukochanej żony Kateriny, gdy służył w Korpusie Gwardii. List został napisany na zabytkowej maszynie do pisania, z dodanym „Ъ” na końcu słów. List datowany jest na 19 stycznia 1918 r. Jest on również przechowywany w naszej rodzinie jako zabytek (fragment odczytany).

Człowiek rodzi się, dorasta i myśli: „Kim jestem? Gdzie są moje korzenie? Ludzie zawsze szanowali swoich przodków. Genealogia została spisana na odrębnych zwojach, które były przekazywane kolejnym pokoleniom. JAK. Puszkin był do tego stopnia dumny ze swoich przodków, że kazał wpiąć w swoją ulubioną laskę guzik munduru swego dalekiego przodka Abrama Hannibala, z którym prawie nigdy się nie rozstawał i zawsze z dumą pokazywał go swoim przyjaciołom.

Postęp rozmowy– Dziś zapoznamy się z nauką GENEALOGIA.Genealogia to dziedzina nauki zajmująca się badaniem pochodzenia rodziny. W tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „rodowód”, tj. nauka o poszukiwaniu przodków.

Historia rodziny jest przedstawiona w formie rozgałęzionego drzewa, które nazywa się DRZEWO RODZINNE –wykaz pokoleń jednego rodzaju, gdzie ustala się pochodzenie i stopień pokrewieństwa.

Na przykład ten sam A.S. W drzewie genealogicznym Puszkina znajdowało się 5000 imion historycznych. Tradycja kompilacji drzewa genealogiczne wraca do rodziny.

(Historie rodziców o drzewach rodowodowych rodzin.)

Postęp rozmowy– Dlaczego trzeba kultywować tradycje rodzinne, szanować je, szanować, pielęgnować, przekazywać z pokolenia na pokolenie? (Odpowiedzi dzieci):

Częściej pytaj rodzinę o ich dzieciństwo, niech opowie Ci jak najwięcej o swoim życiu.

Postęp rozmowy– Dziś rozmawialiśmy o waszych rodzinach. Ale nie możemy zapominać, że mamy jeszcze jedną dużą i przyjazną rodzinę – rodzinę studentów, których łączą wspólne interesy. Nasza klasa jest rodziną na całe 11 lat szkolnych. Nasz zespół będzie także stopniowo rozwijał własne tradycje: poranki, wczasy, wycieczki, wędrówki.

Proponuję dziś posadzić drzewo przyjaźni dla naszej klasy.

(Do ścieżki dźwiękowej piosenki Oscara Feltsmana „Posadź drzewo” w wykonaniu M. Boyarskiego uczniowie wycinają z kolorowego papieru długopisy i liście i przyklejają je na wcześniej przygotowany pień drzewa).

Podsumowując godzinę zajęć:

Postęp rozmowy– Czy podobała Ci się nasza dzisiejsza rozmowa? Ilu z Was chciało dowiedzieć się więcej o swoich przodkach? Jakie pytania chciałbyś zadać rodzicom?