Mała grupa jest dość stabilnym stowarzyszeniem ludzi, których łączą wzajemne kontakty.

- mała grupa ludzi (od 3 do 15 osób), których łączą wspólne działania społeczne, komunikują się bezpośrednio i przyczyniają się do powstawania relacji emocjonalnych.

Na więcej osób, grupę zazwyczaj dzieli się na podgrupy.

Charakterystyczne cechy mała grupa:

• Przestrzenna i czasowa współobecność ludzi. Ta współobecność ludzi umożliwia kontakty osobiste.
• Obecność stałego celu wspólnego działania.
• Obecność zasady organizacyjnej w grupie. Może być uosobiona w jednym z członków grupy (lider, menadżer), a może nie, ale to nie znaczy, że nie ma zasady organizującej. Tyle, że w tym przypadku funkcja przywództwa jest rozdzielona pomiędzy członków grupy.
• Rozdzielenie i zróżnicowanie ról osobistych (podział i współdziałanie pracy, podział władzy, czyli działanie członków grupy nie jest jednorodne, wnoszą różny wkład do wspólnych działań, pełnią różne role).
• Obecność związków emocjonalnych pomiędzy członkami grupy, które wpływają na aktywność grupy, może prowadzić do podziału grupy na podgrupy, struktura wewnętrzna relacje interpersonalne w grupie.
• Rozwój określonej kultury grupowej – norm, zasad, standardów życia, zachowań, które określają oczekiwania członków grupy w stosunku do siebie.

Klasyfikacja małych grup społecznych

Małe grupy są podzielone na formalny I nieformalny.

Grupy formalne łączą oficjalne cele i mają uregulowaną strukturę niezbędną do osiągnięcia tych celów.

Grupy nieformalne nie mają oficjalnych ustalona struktura. Interakcja członków grupy nieformalnej jest spontaniczna, zdeterminowana ich relacjami osobistymi i wspólnym systemem wartości. Jednakże istnieje w nim również hierarchia grupowa.

Odniesienie(z łac. referentis - raportowanie), lub odniesienie, grupa - grupa, której normy są uznawane przez jednostkę za najcenniejsze. Zatem specjalista kieruje się pewną grupą szanowanych kolegów, sportowiec - standardami znanych rekordzistów. Zatwardziałych przestępców nie denerwuje dezaprobata większości ludzi, ale są wrażliwi na stanowisko swojej grupy przestępczej.

Różne grupy mogą być odniesieniami na różne sposoby. Nastolatek może wysoko cenić standardy zachowania swoich przyjaciół i rodziców. Wiele działań człowieka w mikrośrodowisku tłumaczy się jego pragnieniem samoafirmacji w grupie odniesienia.

Grupa społecznie pozytywna ma potężny wpływ na rozwój społeczno-psychologiczny jednostki. Dziecko, włączając się do tych grup od urodzenia, czerpie z nich wszystkie potrzebne mu składniki doświadczenia społecznego, kultura ludzka. W grupy społeczne ach, różne zdolności jednostki są realizowane. W nich uczy się swojej wartości, uświadamia sobie swoje mocne i słabe strony.

Może jednak nie tylko wzmacniać, ale także tłumić możliwości jednostki (efekt tłumienia grupowego nazywany jest hamowaniem). Społeczność antyspołeczna może mieć fatalny wpływ na losy jednostki, która nie przeszła socjalizacji. Szczególnie niebezpieczne dla rozwijającej się osobowości są losowe, sytuacyjnie powstające wspólnoty aspołeczne. W takich społecznościach jednostka jest odindywidualizowana, zdepersonalizowana. Wchodząc na ścieżkę bezmyślnego posłuszeństwa wobec kryminalizowanego przywódcy, człowiek schodzi na manowce rozwój społeczny, wpada w pułapkę prymitywnych zależności i obowiązków, jego kształtowanie zaczyna odbywać się według standardów kultury namiastki.

Bardzo efektywny rozwój Osobowość jest zdeterminowana przez jej orientację elitarne grupy społeczne— grupy o wysokim statusie społecznym, które zyskały powszechne uznanie za grupy priorytetowe w społeczeństwie (tabela 1).

Grupy społeczne mogą zajmować różne stanowiska w stosunku do podstawowego wartości społeczne. Ich działalność może być zorientowane społecznie(stowarzyszenia przemysłowe, oświatowe, społeczno-kulturalne itp.), antyspołeczny- nastawionych na zaspokajanie potrzeb wyłącznie członków danej grupy (hipisów, rockerów, breakerów itp.) oraz antyspołeczny(grupy przestępcze).

Działalność życiowa grupy aspołecznej prowadzona jest według ścisłych kanonów, zasad korespondencji rang, prawa siły, wzajemnej odpowiedzialności, prześladowania słabych itp. Grupy przestępcze, aspołeczne mają zasadniczo inną organizację, różniącą się od grup społecznie pozytywnych .

Wraz z rozwiniętymi społecznie są prymitywne grupy(stowarzyszenia stoczniowe, towarzystwo kumpli od picia itp.).

W więzieniach i wojsku niektóre grupy nieformalne zyskują szczególną władzę opartą na bezlitosnym okrucieństwie wobec tych, którzy znajdują się na dnie tej mikropiramidy mikrospołecznej. Zachowanie przywódców charakteryzuje się skrajnym egoizmem, samoafirmacją poprzez nieograniczoną władzę i upojeniem permisywizmem. Tutaj władza opiera się na brutalnej sile fizycznej - na górze są najbardziej agresywne typy, ci, którzy narzucają konflikty i wiedzą, jak zdobyć przewagę w konfliktowej konfrontacji. Ugruntowanie się u władzy prowadzi do dalszych deformacji – tworzy się grunt dla arogancji, zarozumiałości i tyranii.

W społecznie pozytywnych grupach nieformalnych przywódcy stają się jednostkami głęboko szanowanymi, inteligentnymi i wysoce moralnymi, którym nie zależy na osobistej władzy, ale na rozwoju grupy, zapewniającym jej sukces w selekcji międzygrupowej.

Tabela 1. Klasyfikacja grup społecznych

Podstawa klasyfikacji	Rodzaje grup
1. Według metody edukacji	powstał spontanicznie - nieoficjalny; specjalnie zorganizowany - oficjalny; prawdziwy; warunkowy
2. Według wielkości grupy i sposobu interakcji jej członków	mały; przeciętny; duży; kontakt (podstawowy); zdalny (wtórny)
3. Ze względu na charakter wspólnych działań	praktyczne (wspólne zajęcia zawodowe); Gnostycki (wspólna działalność badawcza); estetyczne (wspólne zaspokajanie potrzeb estetycznych); hedoniczny (wypoczynek, rozrywka i gry); bezpośrednio komunikatywny; ideologiczny; społeczno-polityczne
4. Według osobistego znaczenia	referencyjny; elitarny
5. Według znaczenia społecznego	społecznie pozytywny; aspołeczny - społecznie destrukcyjny; aspołeczny - przestępca, przestępca

Znaczącą część formalnych grup średnich i małych stanowią grupy produkcyjne i kolektywy pracownicze. Są to grupy otwarte – są otwarte dla ogółu społeczeństwa. powiązania społeczne, są stale uzupełniane o nowych członków i integrowane w szerokie stowarzyszenia zawodowe. Działalność tych grup jest w dużym stopniu uregulowana: ustala się kolejność ich działania i kryteria oceny wyników ich pracy. Tworzeniem grup zawodowych zajmują się odpowiednie organizacje społeczne.

Społeczeństwo reprodukuje się jako jednostka stabilna ekonomicznie głównie poprzez grupy zawodowe. Jednak potrzeby społeczeństwa wykraczają daleko poza to działalność zawodowa. Obok grup zawodowych i innych formalnych tworzą się w niej stale amatorskie grupy społeczne, nastawione na realizację nowo pojawiających się potrzeb społecznych.

Wykład:

Grupy społeczne

Jednym z elementów są grupy społeczne struktura społeczna społeczeństwo. Grupy społeczne to stowarzyszenia ludzi ze sobą powiązanych cechy wspólne(płeć, wiek, narodowość, zawód, dochód, władza, wykształcenie i wiele innych), zainteresowania, cele, działania. Na Ziemi jest więcej grup społecznych niż jednostek, ponieważ ta sama jednostka zaliczana jest do kilku grup. Pitirim Sorokin zauważył, że historia nie daje nam osoby spoza grupy. Rzeczywiście, od urodzenia osoba należy do grupy - rodziny, której członkowie są połączeni więzami krwi i wspólnym sposobem życia. Krąg grup poszerza się wraz z wiekiem, pojawiają się przyjaciele z podwórka, klasa szkolna, drużyna sportowa, kolektyw pracy, impreza i inne. Grupę społeczną charakteryzują takie cechy jak organizacja wewnętrzna, wspólny cel, wspólne działania, zasady i regulacje, interakcja (aktywna komunikacja).

W socjologii obok terminu grupa społeczna używa się terminu wspólnota społeczna. Oba terminy charakteryzują stowarzyszenie ludzi, ale pojęcie wspólnoty jest szersze. Społeczność to zjednoczenie różnych grup ludzi według jakiejś cechy lub okoliczności życiowe. Główna różnica między społecznością a grupą polega na tym, że pomiędzy członkami społeczności nie ma stałego i powtarzalnego połączenia, jakie istnieje w grupie. Przykłady wspólnoty społecznej: mężczyźni, dzieci, studenci, Rosjanie itp.

Pozycję przejściową pomiędzy wspólnotą społeczną a grupą społeczną zajmuje quasi-grupa – jest to niestabilna, krótkotrwała wspólnota ludzi o charakterze przypadkowym. Przykładami quasi-grup są publiczność koncertowa, tłum.

Rodzaje grup społecznych

Grupy społeczne
Gatunek		Znaki	Przykłady
1.	Podstawowy	Cenią się bezpośrednie kontakty osobiste, zaangażowanie emocjonalne, solidarność, poczucie „my”, cechy indywidualne	Rodzina, klasa szkolna, przyjaciele
	Wtórny	Cenią się pośrednie kontakty podmiotowe, brak relacji emocjonalnych, zdolność do pełnienia określonych funkcji	Grupy zawodowe, terytorialne, demograficzne, elektoraty partyjne
2.	Duży	Duże liczby	Narody, grupy wiekowe, grupy zawodowe
	Mały	Mała liczba	Rodzina, klasa szkolna, drużyna sportowa, zespół pracy
3.	Formalny	Powstają z inicjatywy administracji, zachowanie członków grupy zależy od opisów stanowisk	Partia, kolektyw pracy
	Nieformalny	Tworzone spontanicznie, zachowanie członków grupy nie jest regulowane
4.	Odniesienie	Rzeczywista lub wyimaginowana znacząca grupa, z którą dana osoba się identyfikuje i do której jest skierowana	Partia polityczna, denominacja
	Niereferencyjne	Prawdziwa grupa, która ma niewielką wartość dla osoby, która w niej studiuje lub pracuje	klasa szkolna, sekcja sportowa, kolektyw pracy
5.	Profesjonalny	Wspólne działania zawodowe	Lekarze, prawnicy, programiści, agronomowie, weterynarze
	Etniczny	Historia ogólna, kultura, język, terytorium	Rosjanie, Francuzi, Niemcy
	Demograficzny	Płeć, wiek	Mężczyźni, kobiety, dzieci, starcy
	Konfesjonał	Religia ogólna	Muzułmanie, chrześcijanie, buddyści
	Terytorialny	Wspólny obszar zamieszkania, jedność warunków życia	Mieszkańcy miast, wsi, prowincjonaliści

Funkcje grup społecznych

Amerykański socjolog Neil Smelser zidentyfikował cztery społecznie istotne funkcje grup społecznych:

1. Najważniejsza jest funkcja socjalizacji człowieka. Tylko w grupie człowiek staje się człowiekiem i nabywa esencję społeczno-kulturową. W procesie socjalizacji człowiek opanowuje wiedzę, wartości i normy. Socjalizacja jest ściśle powiązana z edukacją i wychowaniem. Osoba kształci się w szkole, na uniwersytecie lub na uniwersytecie i wychowuje się przede wszystkim w rodzinie.

2. Funkcją instrumentalną jest prowadzenie wspólnych działań. Praca zespołowa ma w grupie ważny dla rozwoju człowieka i społeczeństwa, gdyż sam człowiek niewiele zdziała. Uczestnicząc w grupie, człowiek nabywa zasoby materialne i samorealizację.

3. Ekspresyjną funkcją grupy jest zaspokajanie ludzkich potrzeb w zakresie szacunku, miłości, opieki, aprobaty i zaufania. Komunikacja z członkami grupy przynosi radość osobie.

4. Funkcja wspierająca przejawia się w pragnieniu zjednoczenia się ludzi w sytuacjach złożonych i problematycznych. sytuacje życiowe. Poczucie wsparcia grupowego pomaga osobie zredukować nieprzyjemne uczucia.

Mały

W kolejności występowania:

Grupa pierwotna to zbiór jednostek zjednoczonych na podstawie bezpośrednich kontaktów, wspólnych celów i zadań oraz charakteryzujących się wysokim poziomem bliskości emocjonalnej i solidarności duchowej (rodzina, grupa przyjaciół, najbliżsi sąsiedzi). Charakteryzuje się następującymi objawami:

1) mały personel;

2) bliskość przestrzenna członków;

3) czas istnienia;

4) wspólność grupowych wartości, norm i wzorców zachowań;

5) dobrowolność przystąpienia do grupy;

6) nieformalna kontrola nad zachowaniem członków.

grupa wtórna to stosunkowo duża wspólnota społeczna, której podmioty nie są powiązane intymnymi, ścisłymi więziami społecznymi, a interakcje w grupie mają charakter bezosobowy, utylitarny i funkcjonalny; Grupa wtórna jest zorientowana na cel (zespół roboczy, klasa szkolna, drużyna sportowa itp.);

Według statusu społecznego:

1) grupa formalna – grupa utworzona na podstawie dokumentów urzędowych (klasa, szkoła, partia itp.) i posiadająca prawnie uregulowany status. Grupę formalną charakteryzują jasno określone pozycje członków, określone normy grupowe, ściśle rozdzielone role zgodnie z podporządkowaniem w strukturze władzy grupy. Pomiędzy członkami takiej grupy nawiązywane są relacje biznesowe, przewidziane dokumentami, które można uzupełnić osobistymi upodobaniami;

2) grupa nieformalna – rzeczywista wspólnota społeczna ludzi, których łączą wspólne sympatie, podobieństwo poglądów, przekonań, gustów itp. Statusy i role w takiej grupie nie są określone, nie ma określonego systemu relacji wertykalnych. Oficjalne dokumenty nie mają w takiej grupie żadnego znaczenia. Grupa rozpada się, gdy zanikają wspólne interesy.

Według bezpośredniości relacji:

1) grupa warunkowa - wspólnota ludzi, która istnieje nominalnie i wyróżnia się jakąś cechą (płeć, wiek, zawód itp.). Osoby zaliczane do takiej grupy nie pozostają w bezpośrednich relacjach interpersonalnych i mogą nic o sobie nie wiedzieć;

2) grupa realna – wspólnota ludzi istniejąca we wspólnej przestrzeni i czasie, połączona realnymi relacjami (sala lekcyjna, zespół produkcyjny).

Według poziomu rozwoju lub kształtowania się relacji międzyludzkich:

1) grupy niskorozwojowe - społeczności oparte na czynnikach aspołecznych, braku wspólnych celów i interesów, charakteryzujące się konformizmem lub niezgodnością swoich członków (na przykład stowarzyszenie, korporacja itp.);

2) grupy o wysokim rozwoju - społeczności oparte na wspólnych interesach, celach społecznych i wartościach (na przykład zespół).

Według ważności:

1) grupa odniesienia to grupa rzeczywista lub wyimaginowana, której normy służą za wzór. Grupy odniesienia mogą być rzeczywiste lub wyimaginowane, pozytywne lub negatywne i mogą, ale nie muszą, pokrywać się z członkostwem. Występują funkcja normatywna oraz społeczna funkcja porównania. W pomysłach jednostki grupy mogą być:

„pozytywne” – grupy, z którymi jednostka się identyfikuje i których chciałaby być członkiem.

„negatywne” - grupy, które powodują odrzucenie u jednostki.

2) grupy członkowskie to grupy, w których jednostka nie jest przeciwna grupie i odnosi się do wszystkich pozostałych członków, a oni odnoszą się do niej.

Inne typy grup:

1) stały (istnieje długo(partia polityczna, szkoła, instytut itp.)) i tymczasowe (istnieją przez krótki okres czasu (przedział pociągu, ludzie w kinie itp.));

2) naturalne (rodzina) i grupowe psychologiczny i inne rodzaje podobieństwa (klasy, partie);

3) zorganizowane i spontaniczne itp.

Duża grupa społeczna- ilościowo nieograniczona wspólnota społeczna, posiadająca stabilne wartości, normy postępowania i mechanizmy społeczno-regulacyjne (partie, grupy etniczne, organizacje przemysłowe, przemysłowe i publiczne).

Rodzaje i charakterystyka dużych grup społecznych

Cel grupy społeczne, które tworzone są w celu wykonywania funkcji związanych z określoną działalnością. Za formalną docelową grupę społeczną można uznać np. studentów uczelni wyższych (celem jej członków jest zdobycie wykształcenia);

Terytorialny(lokalne) grupy społeczne powstają w oparciu o powiązania tworzone na podstawie bliskości miejsca zamieszkania. Szczególnie ważną formą wspólnoty terytorialnej jest wspólnota terytorialna etnos- zbiór jednostek i grup należących do strefy wpływów państwa i powiązanych ze sobą specjalnymi relacjami (wspólny język, tradycje, kultura, a także samoidentyfikacja).

Społeczeństwo - największa grupa społeczna, która jako całość jest głównym przedmiotem badań teoretycznych lub empirycznych.

Wśród duże grupy Zwyczajowo wyróżnia się także takie grupy społeczne, jak inteligencja, pracownicy biurowi, przedstawiciele pracy umysłowej i fizycznej oraz ludność miast i wsi.

Inteligencja to grupa społeczna zawodowo zajmująca się wykwalifikowaną pracą umysłową, wymagającą specjalnego wykształcenia (na Zachodzie częściej używa się określenia „intelektualiści”). Czasami w literaturze spotyka się dość szeroką interpretację inteligencji, obejmującą wszystkich pracowników umysłowych, w tym pracownicy- sekretarze, kontrolerzy bankowi itp.

O roli inteligencji w społeczeństwie decyduje pełnienie przez nią następujących funkcji:

naukowe, techniczne i ekonomiczne wsparcie produkcji materiałów;

profesjonalne zarządzanie produkcją, społeczeństwem jako całością i jego indywidualnymi strukturami;

rozwój kultury duchowej;

socjalizacja;

zapewnienie zdrowia psychicznego i fizycznego ludności.

Inteligencję dzieli się zwykle na naukową, przemysłową, pedagogiczną, kulturalną i artystyczną (przedstawiciele zawodów twórczych), medyczną, kierowniczą, wojskową itp.

Ludzie pracy umysłowej i fizycznej, uznawane za odrębne grupy społeczne, różnią się wyraźnie: treścią i warunkami pracy, poziomem wykształcenia, kwalifikacjami, potrzebami kulturalnymi i codziennymi.

Ludność miasta i ludność wsi, które nadal są głównymi typami osadnictwa ludzkiego, różnią się lokalizacją. Różnice między nimi wyrażają się w skali, koncentracji ludności, poziomie rozwoju produkcji, nasyceniu obiektami kultury i przedmiotów codziennego użytku, transporcie i komunikacji.

Społeczeństwo jest całością najbardziej różne grupy: duże i małe, rzeczywiste i nominalne, pierwotne i wtórne. Grupa to podstawa społeczeństwo ludzkie, ponieważ sama jest jedną z grup, ale tylko największą. Liczba grup na Ziemi przewyższa liczbę jednostek.

W nauce nie ma jedności w rozumieniu, które pojęcie jest szersze: „wspólnota społeczna” czy „grupa społeczna”. Najwyraźniej w jednym przypadku społeczności działają jako rodzaj grup społecznych, w innym przypadku grupy są podtypem społeczności społecznych.

Typologia grup społecznych

Grupy społeczne- są to stosunkowo stabilne zbiory ludzi mających wspólne interesy, wartości i normy postępowania, rozwijające się w ramach historycznych pewne społeczeństwo. Całą różnorodność grup społecznych można sklasyfikować na wielu podstawach, takich jak:

• – wielkość grupy;
• – kryteria istotne społecznie;
• – rodzaj identyfikacji z grupą;
• – sztywność norm wewnątrzgrupowych;
• – charakter i treść działalności itp.

Zatem w zależności od wielkości wyróżnia się grupy społeczne duży I mały. Do pierwszych zalicza się klasy społeczne, warstwy społeczne, grupy zawodowe, społeczności etniczne(naród, narodowość, plemię), grupy wiekowe (młodzież, emeryci). Konkretny znak małe grupy społeczne – bezpośrednie kontakty ich członków.

Do takich grup zalicza się rodzinę, klasę szkolną, zespół produkcyjny, społeczność sąsiedzką, przyjazną firmę. Ze względu na stopień uregulowania relacji i czynności życiowych jednostek, grupy dzielą się na formalny I nieformalny.

• Duża grupa społeczna to ogół wszystkich nosicieli tego samego statusu społecznego w strukturze społecznej społeczeństwa. Innymi słowy, są to wszyscy emeryci, osoby wierzące, inżynierowie itp. Klasyfikacja dużych grup społecznych obejmuje dwa największe podgatunki:
  • 1) prawdziwe grupy. Są one tworzone na podstawie określonych cech kryteria obiektywne. Do cech tych zaliczają się wszystkie statusy społeczne: demograficzny, ekonomiczny, zawodowy, polityczny, religijny, terytorialny.

Prawdziwy uważa się, że cecha istnieje niezależnie od świadomości członka tej grupy lub świadomości naukowca, który identyfikuje te grupy. Przykładowo młodzież stanowi realną grupę, którą wyróżnia się według obiektywnego kryterium wieku. W rezultacie istnieje tyle dużych grup społecznych, ile jest statusów;

2) grupy nominalne, które są przeznaczone wyłącznie do statystycznego rozliczania populacji i dlatego mają drugie imię - kategorie społeczne.

To jest na przykład:

• – pasażerowie pociągów podmiejskich;
• – zarejestrowany w szpitalu psychiatrycznym;
• – nabywcy proszku do prania Ariel;
• – rodziny niepełne, duże i małe;
• – posiadanie tymczasowej lub stałej rejestracji;
• – zamieszkiwanie w mieszkaniach oddzielnych lub wspólnych itp.

Kategorie społeczne- są sztucznie skonstruowane do celów analiza statystyczna grupy ludności, dlatego się je nazywa nominalny, Lub warunkowy. Są niezbędne w praktyce gospodarczej. Przykładowo, aby odpowiednio zorganizować ruch pociągów podmiejskich, trzeba znać całkowitą lub sezonową liczbę pasażerów.

Kategorie społeczne to zbiory osób identyfikowanych przez podobne cechy w naturze zachowania, stylu życia, pozycji w społeczeństwie lub świecie zewnętrznym. Podobne funkcje lub kryteriami identyfikacji grup mogą być różne właściwości ludzi. Jednymi z najpotężniejszych i najbardziej owocnych są hobby lub pasje. Na podstawie tej cechy można wyróżnić wiele kategorii ludzi. Każda grupa zainteresowań dzieli się z kolei na podgrupy (ze względu na tematykę hobby) i gradacje (ze względu na intensywność hobby).

Kolekcjonerzy dzielą się zatem na filatelistów, kolekcjonerów obrazów, etykiet, odznak itp. Kolekcjonerzy amatorzy różnią się od kolekcjonerów zawodowych nie tylko intensywnością swojej pasji, ale także stopniem zorganizowania: kluby filatelistyczne, targi filatelistyczne, na których znaczki stają się środkiem wzbogacenia. Amatorzy teatru z czasem stają się profesjonalistami, a przedmiot ich hobby staje się kierunkiem studiów. Regularnie chodzą do teatru, niektórzy zostają krytykami teatralnymi.

Grupy nominalne(kategorie społeczne) wyróżniają się sztuczne cechy, które zależą od świadomości, ale nie członka tej grupy, ale naukowca klasyfikującego tę grupę. Na przykład wszyscy, którzy tam mieszkają mieszkania dwupokojowe lub wszyscy mieszkańcy z pełnym zestawem narzędzia. Znak taki, a jest ich wiele, nie jest uznawany przez członków grupy za wystarczającą podstawę do identyfikacji ich przynależności do określonej grupy. Innymi słowy, osoby mieszkające w mieszkaniach dwupokojowych i posiadające pełen zakres mediów niekoniecznie są świadome tego, że zostały zidentyfikowane przez jednego z naukowców jako niezależna grupa i nie zachowują się zgodnie z tą cechą. Wręcz przeciwnie, realne kryterium, realizowane przez ludzi lub przedstawicieli grupy, najczęściej zmusza ich do zachowania się zgodnie z tym kryterium.

Na przykład grupa bezrobotni należy do kategorii realności, gdyż wyróżnia się według obiektywnego kryterium. Status bezrobotnego dotyczy wyłącznie tych, którzy zgłosili się do służb zatrudnienia i zarejestrowali jako bezrobotni, tj. dołączył do społeczności lub zbiór ludzi obdarzeni odpowiednimi prawami i obowiązkami. Jednak z tego czy innego powodu z ogólnej liczby bezrobotnych tylko niewielka część (od 25 do 40%) zwraca się do służb zatrudnienia i otrzymuje formalny status bezrobotnego. I gdzie uwzględnić tych ludzi, którzy tak naprawdę nie są zaangażowani produkcja społeczna, ale nie skontaktowałeś się z urzędem pracy? Czym różnią się te grupy? mówimy o potencjał I prawdziwy bezrobotny, niezarejestrowany i zarejestrowany. Prawdziwą grupą są tu formalnie zarejestrowani bezrobotni. Jest też tzw w niepełnym wymiarze godzin, charakteryzujący niezależny zbiór ludzi. Nie pokrywa się ani z pierwszą, ani z drugą grupą. Często mówi się, że w Rosji dane o rzeczywistym zatrudnieniu są ukrywane, bo władzom zależy na obniżeniu stopy bezrobocia: w rzeczywistości nie wynosi ona 2%, ale 8–10 razy więcej.

Osoby pracujące częściowo zaliczane są do nominalnie bezrobotnych, gdyż grupa ta została zidentyfikowana przez badaczy socjologicznych zainteresowanych zbudowaniem modelu i grupa ta istnieje jedynie w głowach tych naukowców. Dlatego ta grupa jest nominalna.

Prawdziwa grupa to duża grupa ludzi, która wyróżnia się na podstawie Naprawdę istniejące znaki:

• podłoga– mężczyźni i kobiety;
• dochód - bogaty, biedny i zamożny;
• narodowość– Rosjanie, Amerykanie, Ewenkowie, Turcy;
• wiek - dzieci, młodzież, młodzież, dorośli, osoby starsze;
• pokrewieństwo i małżeństwo– osoby samotne, zamężne, rodzice, wdowy;
• zawód(zawód) – kierowcy, nauczyciele, personel wojskowy;
• miejsce zamieszkania - mieszczanie, mieszkańcy wsi, rodacy itp.

Te i kilka innych znaków są wśród nich społecznie znaczący. Takich znaków jest znacznie mniej niż statystycznych; jest ich niezliczona ilość. Ponieważ to prawdziwe znaki, to nie tylko istnieją obiektywnie(płeć i wiek biologiczny lub dochody ekonomiczne i zawód), ale także są realizowane subiektywnie. Młodzi ludzie czują swoją przynależność do grupy i solidarność w taki sam sposób, w jaki emeryci czują swoją przynależność. Przedstawiciele tej samej grupy realnej mają podobne stereotypy zachowań, styl życia, orientacje wartości.

W niezależnym podklasa grup rzeczywistych Czasami wyróżnia się następujące trzy typy:

• stratyfikacja– niewolnictwo, kasty, stany, klasy;
• etniczny– rasy, narody, ludy, narodowości, plemiona, klany;
• terytorialny- osoby z tego samego obszaru (rodacy), mieszkańcy miast, wieśniacy.

Grupy te nazywane są główne jednak z nie mniejszym uzasadnieniem do głównych można zaliczyć każdą inną grupę realną. Rzeczywiście, mówimy o konflikty międzyetniczne które przetoczyły się przez świat w przeszłych i obecnych stuleciach. Mówimy o konflikcie pokoleniowym, czyli o sprzeczności dwóch grupy wiekowe jest poważny problemem społecznym, których ludzkość nie była w stanie rozwiązać od wielu tysiącleci. Wreszcie mówimy o nierówności płci w zakresie wynagrodzeń, podziału funkcji rodzinnych i statusu społecznego. Zatem rzeczywiste grupy stanowią realny problem dla społeczeństwa. Grupy nominalne nie dostarczają porównywalnego zakresu problemów społecznych pod względem skali i charakteru.

Rzeczywiście trudno sobie wyobrazić, że społeczeństwem wstrząsnęłyby sprzeczności, powiedzmy, między pasażerami pociągów dalekobieżnych i krótkodystansowych. Ale tutaj pojawia się problem uchodźców, czyli „drenażu mózgów”, z którym się wiąże prawdziwe grupy, zidentyfikowane terytorialnie, niepokoi nie tylko fotelowych naukowców, ale także praktyków: polityków, rząd, agencje ochrony socjalnej, ministerstwa.

Za prawdziwymi grupami stoją agregaty społeczne– zbiór osób zidentyfikowany na podstawie cech behawioralnych. Należą do nich publiczność (radio, telewizja), publiczność (kino, teatr, stadion), niektóre typy tłumu (tłum widzów, przechodniów) itp. Łączą w sobie cechy grup realnych i nominalnych, dlatego też są zlokalizowane na granicy między nimi. Termin „kruszywo” (od łacińskiego aggrego – dodaję) oznacza przypadkowe zgromadzenie ludzi. Agregaty nie są przedmiotem badań statystycznych i nie należą do grup statystycznych.

Idąc dalej wzdłuż typologii grup społecznych, znajdujemy organizacja społeczna. To sztucznie skonstruowana wspólnota ludzi, tworzona przez kogoś w celu osiągnięcia jakiegoś uzasadnionego celu, na przykład produkcji towarów lub świadczenia odpłatnych usług, za pomocą zinstytucjonalizowanych mechanizmów podporządkowania (hierarchia stanowisk, władza i podporządkowanie, nagroda i kara). Przedsiębiorstwo przemysłowe, kołchoz, restauracja, bank, szpital, szkoła – wszystko to są rodzaje organizacji społecznej. Pod względem wielkości organizacje społeczne mogą być bardzo duże (kilkaset tysięcy osób), duże (kilkadziesiąt tysięcy), średnie (od kilku tysięcy do kilkuset), małe lub małe (od stu do kilku osób).

Zasadniczo organizacja społeczna jest pośrednim rodzajem stowarzyszenia ludzi między dużymi i małymi grupami społecznymi. Na nich kończy się klasyfikacja dużych grup, a zaczyna klasyfikacja małych grup. Tutaj leży granica pomiędzy wtórny I podstawowy grupy w socjologii: tylko małe grupy są uważane za pierwotne, wszystkie inne grupy są drugorzędne.

Małe grupy- to małe grupy ludzi, których łączą wspólne cele, zainteresowania, wartości, normy i zasady postępowania, a także ciągła interakcja. Małe grupy istnieją naprawdę: są dostępne bezpośredniej percepcji, obserwowalne pod względem wielkości i czasu istnienia. Ich badanie można przeprowadzić poprzez specyficzne metody pracy ze wszystkimi członkami grupy (obserwacja interakcji w grupie, ankiety, testy charakterystyk dynamiki grupy, eksperyment).

Jeśli zbudujemy kontinuum grupy społecznej, wtedy dwa bieguny na nim zostaną zajęte przez zupełnie przeciwne zjawiska: duże i małe grupy. Główną cechą społeczno-psychologiczną małych grup jest spójność, duże grupy – solidarność(ryc. 6.1).

Spójność manifestujemy to w realnych działaniach, znając każdego członka grupy, np. gdy idziemy do szefa wydziału, aby bronić naszego kolegi, którego zamierza zwolnić. Jedność małej grupy jest podważana przez codzienną komunikację i interakcję. Gdy przyjaciele przenoszą się do różnych miast i przestają się ze sobą komunikować, po pewnym czasie zapominają o sobie i przestają stanowić zwartą grupę. Solidarność nie pojawia się między znajomymi, dobrze kompetentny przyjaciel przyjaciela, ale pomiędzy przedstawicielami tej samej grupy społecznej, co maski społeczne. Tak więc policjant moskiewski chroni policjanta z Tambowa tylko dlatego, że obaj należą do tego samego grupa zawodowa i niekoniecznie są przyjaciółmi rodziny.

Ryż. 6.1.

Rosyjscy socjolodzy już w XIX – początkach XX wieku. przywiązywał dużą wagę do rozwoju idei harmonii poprzez współpracę, solidarność, integrację, współpracę i wzajemną pomoc (N.K. Michajłowski, P.L. Ławrow, L.I. Mechnikov, M.M. Kovalevsky itp.). W szczególności w m. Doktryna solidarności M. Kowalewskiego znajduje się w centrum teorii socjologicznej. Przez solidarność rozumiał pokój, pojednanie, harmonię w przeciwieństwie do walki. Uważa się, że podczas normalnego przebiegu życie publiczne Zderzeniu klas i innych interesów społecznych zapobiega porozumienie, kompromis, w którym naczelną zasadą jest zawsze idea solidarności wszystkich członków społeczeństwa.

Zarówno spójność, jak i solidarność opierają się na jednym fundamencie, jakim jest identyfikacja osoba ze swoją grupą. Identyfikacja może być jak pozytywny(solidarność, spójność grupy) oraz negatywny(w socjologii jest to rozumiane jako wyobcowanie, odrzucenie, dystans). Problem tożsamości i identyfikacji został w pełni odzwierciedlony w pracach V. A. Yadova.

Klasyfikacja małych grup obejmuje na ogół grupy laboratoryjne i naturalne, zorganizowane i spontaniczne, otwarte i zamknięte, formalne i nieformalne, pierwotne i wtórne, grupy członkowskie i grupy referencyjne itp. W socjologii grupy dzieli się na pierwotne i wtórne, nieformalne i formalne.

Grupa podstawowa to małe stowarzyszenie ludzi połączonych więzami natury emocjonalnej (na przykład rodzina, grupa przyjaciół). Termin „grupa pierwotna”, wprowadzony do socjologii przez Charlesa Cooleya, charakteryzuje społeczności, w których zachodzą pełne zaufania, bezpośrednie kontakty i współpraca. Są one pierwotne w kilku znaczeniach, ale głównie dlatego, że odgrywają zasadniczą rolę w kształtowaniu natury społecznej i idei człowieka.

Główne cechy relacji pierwotnych – wyjątkowość I uczciwość. Wyjątkowość oznacza, że ​​odpowiedź skierowana do jednej osoby nie może zostać przekazana innej osobie. Dziecko nie może zastąpić matki i odwrotnie; są niezastąpione i niepowtarzalne. Relacja między mężem i żoną jest taka sama: ponoszą wobec siebie pełną odpowiedzialność, miłość i rodzina pochłaniają ich całkowicie, a nie częściowo lub chwilowo. Do opisu integralności grupowej używany jest zaimek „my”, który charakteryzuje pewną sympatię i wzajemną identyfikację ludzi.

Grupa wtórna reprezentuje liczbę regularnie spotykających się ludzi, których relacje są w większości bezosobowe. Wyróżnia je kryterium bezpośredniości – pośredniości kontaktów między ludźmi.

Na przykład relacja między sprzedającym a kupującym. Można je przekierować: sprzedawca może nawiązać kontakt z innym lub innymi kupującymi i odwrotnie. Nie są one unikalne i można je stosować zamiennie. Sprzedający i kupujący zawierają umowę tymczasową i ponoszą wobec siebie ograniczoną odpowiedzialność. Takie są relacje między pracownikami i pracodawcami.

Relacje pierwotne są głębsze i intensywniejsze niż relacje wtórne; są pełniejsze w sposobie, w jaki się manifestują. Interakcja twarzą w twarz obejmuje symbole, słowa, gesty, uczucia, rozum i potrzeby. Więc, relacje rodzinne głębsze, pełniejsze i bardziej intensywne niż te biznesowe czy przemysłowe. Pierwsze z nich to tzw nieformalny, drugi - formalny. W związkach formalnych jedna osoba służy jako środek lub cel osiągnięcia czegoś, czego nie ma w nieformalnych, pierwotnych związkach. Tam, gdzie ludzie żyją lub pracują razem, na podstawie pierwotnych relacji powstają grupy pierwotne: małe grupy robocze, rodziny, przyjazne firmy, grupy zabawowe, społeczności sąsiedzkie. Grupy pierwotne powstają historycznie wcześniej niż grupy wtórne; istniały zawsze i istnieją nadal. Jak zauważa C. Cooley, w otaczającej nas rzeczywistości jest mniej relacji pierwotnych niż wtórnych. Są mniej powszechne, choć odgrywają ważniejszą rolę w życiu człowieka.

Grupa formalna to grupa, której pozycja i zachowanie poszczególnych członków są ściśle regulowane przez oficjalne zasady organizacji i instytucji społecznych. Inaczej grupy nieformalne powstające w ramach formalnej organizacji społecznej na podstawie relacji międzyludzkich, wspólnych interesów, wzajemnych sympatii jej członków, grupą formalną jest tego typu organizacja stosunki społeczne, który charakteryzuje się podziałem funkcji, bezosobowym, umownym charakterem relacji, ściśle określonym celem współpracy, skrajną racjonalizacją funkcji grupowych i indywidualnych, niskim uzależnieniem od tradycji. Zadaniem grupy formalnej jest zapewnienie wysokiego uporządkowania, planowania i sterowalności działań jej członków w osiąganiu celów instytucja społeczna, organizacje. Całość grup formalnych w ramach jednej instytucji tworzy uporządkowaną strukturę strukturę hierarchiczną. Relacje interpersonalne w grupie formalnej rozwijają się w ustalonych oficjalnych ramach: autorytet zależy od pozycji, a nie od cech osobistych.

Duże grupy społeczne to obszar, w którym społeczny statusy realizowane są w małych grupach osobisty statusy.

• Więcej szczegółów znajdziesz w: Kowalewski M. M. Współcześni socjolodzy. Petersburg, 1905.

Grupa jest jednym z głównych elementów struktury społecznej społeczeństwa i jest zbiorem ludzi połączonych jakąkolwiek znaczącą cechą - wspólną działalnością, wspólnymi cechami ekonomicznymi, demograficznymi, etnograficznymi, psychologicznymi. Pojęcie to jest stosowane w prawie, ekonomii, historii, etnografii, demografii i psychologii. W socjologii zwykle używa się pojęcia „grupa społeczna”.

Nie każdą wspólnotę ludzi nazywa się grupą społeczną. Jeśli ludzie są po prostu w określonym miejscu (w autobusie, na stadionie), to taką tymczasową wspólnotę można nazwać „zgromadzeniem”. Społeczność społeczna, która jednoczy ludzi według tylko jednej lub kilku podobnych cech, również nie jest nazywana grupą; Używa się tutaj terminu „kategoria”. Na przykład socjolog może zaklasyfikować uczniów w wieku od 14 do 18 lat jako młodzież; osoby starsze, którym państwo wypłaca świadczenia, zapewnia świadczenia z tytułu rachunków za media - kategorii emerytów itp.

Grupa społeczna - jest to obiektywnie istniejąca stabilna społeczność, zbiór jednostek oddziałujących w określony sposób w oparciu o kilka cech, w szczególności wspólne oczekiwania każdego członka grupy w stosunku do innych.

Pojęcie grupy jako niezależnej, wraz z koncepcjami osobowości (jednostki) i społeczeństwa, odnaleziono już u Arystotelesa. W czasach nowożytnych T. Hobbes jako pierwszy zdefiniował grupę jako „pewną liczbę ludzi, których łączy wspólny interes lub wspólna sprawa”.

Pod grupa społeczna konieczne jest zrozumienie każdego obiektywnie istniejącego, stabilnego zbioru ludzi, połączonych systemem relacji regulowanych przez formalne lub nieformalne instytucje społeczne. Społeczeństwo w socjologii traktowane jest nie jako monolityczna całość, ale jako zbiór wielu grup społecznych, które oddziałują na siebie i są od siebie w pewnej zależności. Każdy człowiek w ciągu swojego życia należy do wielu takich grup, włączając w to rodzinę, grupę przyjacielską, grupę studencką, naród, itp. Tworzeniu grup sprzyjają podobne zainteresowania i cele ludzi, a także świadomość, że łącząc działania można osiągnąć znacznie większe rezultaty niż przy działaniu indywidualnym. Co więcej, aktywność społeczna każdej osoby jest w dużej mierze zdeterminowana działalnością grup, do których należy, a także interakcjami wewnątrz grup i między grupami. Można z całkowitą pewnością stwierdzić, że tylko w grupie człowiek staje się jednostką i jest w stanie znaleźć pełną ekspresję.

Pojęcie, powstawanie i rodzaje grup społecznych

Najważniejszymi elementami struktury społecznej społeczeństwa są grupy społeczne I społeczności społeczne. Będąc formami interakcji społecznych, reprezentują stowarzyszenia ludzi, których wspólne, solidarne działania mają na celu zaspokojenie ich potrzeb.

W współczesna socjologia Istnieje wiele definicji pojęcia „grupa społeczna”. Zatem według niektórych rosyjskich socjologów grupa społeczna to zbiór ludzi, którzy mają wspólne cechy społeczne i pełnią społecznie niezbędną funkcję w strukturze społecznego podziału pracy i aktywności. Amerykański socjolog R. Merton definiuje grupę społeczną jako zbiór jednostek, które w określony sposób oddziałują na siebie, mają świadomość swojej przynależności do danej grupy i są uznawane za członków tej grupy z punktu widzenia innych. Identyfikuje trzy główne cechy grupy społecznej: interakcję, przynależność i jedność.

W odróżnieniu od społeczności masowych, grupy społeczne charakteryzują się:

zrównoważona interakcja, która przyczynia się do siły i stabilności ich istnienia;

stosunkowo wysoki stopień jedności i spójności;

wyraźnie wyrażona jednorodność składu, sugerująca obecność cech charakterystycznych dla wszystkich członków grupy;

możliwość łączenia się w szersze wspólnoty społeczne jako jednostki strukturalne.

Ponieważ każda osoba w ciągu swojego życia jest członkiem szerokiej gamy grup społecznych, które różnią się wielkością, charakterem interakcji, stopniem organizacji i wieloma innymi cechami, istnieje potrzeba ich klasyfikacji według określonych kryteriów.

Wyróżnia się: rodzaje grup społecznych:

1. W zależności od charakteru interakcji – pierwotna i wtórna (załącznik, diagram 9).

Grupa podstawowa według definicji C. Cooleya to grupa, w której interakcja między członkami ma charakter bezpośredni, interpersonalny i charakteryzuje się wysokim poziomem emocjonalności (rodzina, klasa szkolna, grupa rówieśnicza itp.). Prowadząc socjalizację jednostki, grupa pierwotna działa jako łącznik między jednostką a społeczeństwem.

Grupa wtórna to większa grupa, w której interakcja jest podporządkowana osiągnięciu określonego celu i ma charakter formalny, bezosobowy. W tych grupach główną uwagę zwraca się nie na osobiste, unikalne cechy członków grupy, ale na ich zdolność do pełnienia określonych funkcji. Przykładami takich grup są organizacje (przemysłowe, polityczne, religijne itp.).

2. W zależności od sposobu organizacji i regulowania interakcji – formalne i nieformalne.

Grupa formalna to grupa posiadająca status prawny, w której interakcję reguluje system sformalizowanych norm, zasad i praw. Grupy te mają świadomość cel, normatywnie ustalone strukturę hierarchiczną i działać zgodnie z procedurą administracyjnie ustaloną (organizacje, przedsiębiorstwa itp.).

Grupa nieformalna powstaje spontanicznie, w oparciu o wspólne poglądy, zainteresowania i interakcje międzyludzkie. Jest pozbawiona oficjalnych regulacji i statusu prawnego. Na czele takich grup stoją zazwyczaj nieformalni przywódcy. Przykładami są zaprzyjaźnione firmy, nieformalne stowarzyszenia młodych ludzi, fani muzyki rockowej itp.

3. W zależności od przynależności poszczególnych osób - grupy wewnętrzne i zewnętrzne.

W grupie- jest to grupa, do której jednostka czuje natychmiastową przynależność i określa ją jako „moją”, „naszą” (np. „moja rodzina”, „moja klasa”, „moja firma” itp.).

Grupa zewnętrzna - jest to grupa, do której dana jednostka nie należy i dlatego ocenia ją jako „obcą”, a nie swoją (inna rodzina, inna grupa religijna, inna grupa etniczna itp.). Każda osoba w grupie wewnętrznej ma własną skalę oceny grup obcych: od obojętnej do agresywno-wrogiej. Dlatego socjolodzy proponują mierzenie stopnia akceptacji lub zamknięcia w stosunku do innych grup według tzw „Skala dystansu społecznego” Bogardusa.

Grupa odniesienia - jest to rzeczywista lub wyimaginowana grupa społeczna, której system wartości, norm i ocen służy jako standard dla jednostki. Termin ten został po raz pierwszy zaproponowany przez amerykańskiego psychologa społecznego Hymana. Grupa odniesienia w systemie relacji „jednostka – społeczeństwo” pełni dwie ważne funkcje: normatywny, będący dla jednostki źródłem norm postępowania, postaw społecznych i orientacji wartościowych; porównawczy, pełniąc rolę wzorca dla jednostki, pozwala jej określić swoje miejsce w strukturze społecznej społeczeństwa oraz ocenić siebie i innych.

4. W zależności od składu ilościowego i formy realizacji połączeń - małe i duże.

Mała grupa- to niewielka grupa osób pozostających w bezpośrednim kontakcie, zjednoczonych w celu realizacji wspólnych działań.

Mała grupa może przybierać różne formy, ale początkowe to „diada” i „triada”, nazywane są najprostszymi cząsteczki mała grupa. Diada składa się z dwóch osób i jest uważany za niezwykle kruche stowarzyszenie, w triada aktywnie współdziałać trzy osoby jest bardziej stabilny.

Cechami charakterystycznymi małej grupy są:

mały i stabilny skład (przeważnie od 2 do 30 osób);

bliskość przestrzenna członków grupy;

stabilność i długość istnienia:

wysoki stopień zbieżności grupowych wartości, norm i wzorców zachowań;

intensywność relacji międzyludzkich;

rozwinięte poczucie przynależności do grupy;

nieformalna kontrola i nasycenie informacjami w grupie.

Duża grupa to grupa o dużym składzie, utworzona w określonym celu, a interakcja, w której występuje głównie pośrednio (kolektywy pracy, przedsiębiorstwa itp.). Obejmuje to również liczne grupy ludzi, którzy mają wspólne interesy i zajmują tę samą pozycję w strukturze społecznej społeczeństwa. Na przykład organizacje klasowe, zawodowe, polityczne i inne.

Zespół (łac. zbiorowy) to grupa społeczna, w której wszystko jest istotne ważne połączenia między ludźmi pośredniczą poprzez społecznie ważne cele.

Cechy charakterystyczne zespołu:

połączenie interesów jednostki i społeczeństwa;

wspólnota celów i zasad, które pełnią rolę orientacji wartości i norm działania członków zespołu.

Zespół pełni następujące funkcje: temat -

rozwiązanie problemu, dla którego jest stworzony; społeczne i edukacyjne -

połączenie interesów jednostki i społeczeństwa.

5. W zależności od cech istotnych społecznie – realnych i nominalnych.

Grupy rzeczywiste to grupy wyodrębnione według kryteriów istotnych społecznie: podłoga -

mężczyźni i kobiety; wiek -

dzieci, młodzież, dorośli, osoby starsze; dochód -

bogaty, biedny, zamożny; narodowość -

Rosjanie, Francuzi, Amerykanie; stan cywilny -

żonaty, kawaler, rozwiedziony; zawód (zawód) -

lekarze, ekonomiści, menedżerowie; miejsce zamieszkania -

mieszczanie, mieszkańcy wsi.

Grupy nominalne (warunkowe), zwane czasem kategoriami społecznymi, identyfikowane są na potrzeby prowadzenia badań socjologicznych lub statystycznego rozliczenia populacji (np. w celu ustalenia liczby pasażerów korzystających ze świadczeń, samotnych matek, studentów otrzymujących stypendia indywidualne itp.).

Obok grup społecznych w socjologii wyróżnia się pojęcie „quasi-grupy”.

Quasi-grupa to nieformalna, spontaniczna, niestabilna wspólnota społeczna, która nie ma określonej struktury i systemu wartości, a wzajemne oddziaływanie ludzi ma z reguły charakter zewnętrzny i krótkotrwały.

Główne typy quasigrup to: Publiczność to wspólnota społeczna, którą łączy interakcja z komunikatorem i otrzymywanie od niego informacji. Niejednorodność danej formacji społecznej, wynikająca z odmienności cechy osobiste

, a także wartości i normy kulturowe ludzi w nim zawartych, determinuje różny stopień percepcji i oceny otrzymanych informacji.- tymczasowe, stosunkowo niezorganizowane, pozbawione struktury nagromadzenie ludzi, zjednoczonych w zamkniętej przestrzeni fizycznej wspólnotą interesów, ale jednocześnie pozbawionych jasno określonego celu i połączonych podobieństwem stanu emocjonalnego. Podkreślono ogólną charakterystykę tłumu:

sugestywność - ludzie w tłumie są zwykle bardziej podatni na sugestię niż ci spoza niego;

anonimowość - jednostka będąc w tłumie zdaje się ztapiać z nim, stając się nierozpoznawalna, wierząc, że trudno go „obliczyć”;

spontaniczność (zakaźność) - ludzie w tłumie podlegają szybkim transferom i zmianom stanu emocjonalnego;

nieprzytomność - jednostka czuje się niezniszczalna w tłumie, poza kontrolą społeczną, przez co jej działania są „nasycone” zbiorowymi nieświadomymi instynktami i stają się nieprzewidywalne.

W zależności od sposobu formowania się tłumu i zachowania w nim ludzi wyróżnia się następujące typy:

przypadkowy tłum - nieokreślony zbiór jednostek powstały spontanicznie i bez żadnego celu (obserwowanie nagłego pojawienia się celebryty lub wypadku drogowego);

konwencjonalny tłum - stosunkowo zorganizowane zgromadzenie ludzi, podlegające zaplanowanym, z góry ustalonym normom (widzowie w teatrze, kibice na stadionie itp.);

ekspresyjny tłum - quasi-grupa społeczna utworzona dla osobistej przyjemności swoich członków, która sama w sobie jest już celem i rezultatem (dyskoteki, festiwale rockowe itp.);

aktywny (aktywny) tłum - grupa wykonująca pewne działania, które mogą przybrać formę: spotkania - emocjonalnie podekscytowany tłum skłonny do brutalnych działań, oraz zbuntowany tłum - grupa charakteryzująca się szczególną agresywnością i działaniami destrukcyjnymi.

W historii rozwoju nauk socjologicznych pojawiły się różne teorie wyjaśniające mechanizmy powstawania tłumu (G. Le Bon, R. Turner i in.). Ale pomimo całej odmienności punktów widzenia, jedno jest jasne: aby zarządzać dowodzeniem tłumem, ważne jest: 1) identyfikacja źródeł powstawania norm; 2) zidentyfikować swoich nosicieli poprzez uporządkowanie tłumu; 3) celowo wpływać na swoich twórców, oferując tłumowi sensowne cele i algorytmy dalszego działania.

Wśród quasi-grup najbliższe grupom społecznym są kręgi społeczne.

Kręgi społeczne to społeczności społeczne tworzone w celu wymiany informacji między swoimi członkami.

Polski socjolog J. Szczepański wyróżnia następujące typy kręgów społecznych: kontakt - społeczności, które stale spotykają się na określonych warunkach (zainteresowanie współzawodnictwem sportowym, sportem itp.); profesjonalny - zbieranie w celu wymiany informacji wyłącznie w celach zawodowych; stan - powstałe w związku z wymianą informacji pomiędzy osobami o tym samym statusie społecznym (kręgi arystokratyczne, środowiska kobiece, męskie itp.); przyjazny - w oparciu o wspólne organizowanie dowolnych wydarzeń (dla firm, grup przyjaciół).

Podsumowując, zauważamy, że quasi-grupy to pewne formacje przejściowe, które wraz z nabyciem takich cech, jak organizacja, stabilność i struktura, przekształcają się w grupę społeczną.

Mała grupa społeczna

1. Charakterystyka małej grupy

Mała grupa społeczna - stowarzyszenie ludzi mających ze sobą bezpośredni kontakt, połączonych wspólnymi działaniami, bliskością emocjonalną lub rodzinną, świadomych swojej przynależności do grupy i uznawanych przez innych ludzi.

Skład grupy

Liczba i cechy (według wieku, płci, wykształcenia, narodowości...)

Struktura grupy

Oznacza funkcjonalną odpowiedzialność członków grupy za ich wspólne działania, zestaw ról(zestaw oczekiwanych działań osoby, której przypisano określone obowiązki funkcjonalne) i zbiór norm(zestaw instrukcji, wymagań, życzeń dotyczących zachowań akceptowanych społecznie).

Procesy grupowe

Implikują procesy jedności lub rozłamu grupy, rozwój norm grupowych. kształtowanie przywództwa, rozwój upodobań i antypatii itp.

2. Rodzaje i funkcje małych grup

Według zawodu

(przemysłowe, edukacyjne, amatorskie)

Według sposobu występowania

formalne - powstające w celu wykonywania określonych funkcji w systemach wysoki poziom(3 - 20 osób)

nieformalny lub kontaktowy - powstające na bazie wzajemnych sympatii i interesów.

Granice ich liczby są granicami możliwości emocjonalnych danej osoby (3–8 osób)

Według stopnia rozwoju relacji międzyludzkich

Od grup zróżnicowanych do kolektywnych

Według znaczenia jednostki

grupy członkowskie (wszystkie osoby w grupie)

grupy odniesienia (kręg społeczny istotny dla jednostki)

Funkcje grupowe

Funkcje instrumentalne grup wiążą się z organizacją wspólnych działań.

Funkcje ekspresyjne i wspierające są powiązane z potrzebami emocjonalnymi jednostki.

3. Dynamika grupy

Dynamika grupy obejmuje następujące procesy:

spójność lub brak jedności grup;

proces powstawania grup nieformalnych w ramach grup formalnych;

tworzenie norm grupowych (jest to najważniejszy proces), tj. spontanicznie powstające standardy indywidualnego zachowania. Takie normy i standardy czynią indywidualne zachowania przewidywalnymi i przyczyniają się do efektywności działań grupowych.

Tworzenie norm grupowych zwiększa spójność grupy i jednocześnie zwiększa presję grupową na jednostkę.

Konformizm- charakterystyka pozycji jednostki względem pozycji grupy, miara podporządkowania jednostki presji grupy.

Konformizm może objawiać się zmianą opinii i zachowania jednostki w kierunku większego porozumienia z grupą.

Przeciwną stroną konformizmu jest negatywizm.

Jednym z najważniejszych procesów zachodzących w dynamice grupy jest identyfikacja lidera. Lider - członek małej grupy, który ma pewien wpływ na aspekty jej życia. Wpływ opiera się na autorytecie (uznanie cech grupowych i osobistych danej osoby). Awans lidera wiąże się z funkcjonalnym zadaniem zarządzania.

Kierownictwo - zestaw działań obejmujący:

wyznaczanie celów (w tym podejmowanie decyzji)

koordynacja wspólnych działań

monitorowanie przestrzegania standardów zachowań grupowych i realizacji podjętych decyzji.

Zarządzanie ustala relacje podporządkowania (porządkowanie od góry do dołu), koordynacji (porządkowanie poziome), reordynacji (porządkowanie od dołu do góry).

Zarządzanie jest niezbędne do optymalizacji wspólnych działań, jednak każda ze sfer życia grupy może inicjować własnych liderów, a wtedy spójność grupy będzie zależała od relacji między nimi.

Mała grupa jest systemowym obiektem społecznym. Jego elementami (podobnie jak elementy innych systemów społecznych) są ludzie i relacje, jakie powstają między nimi.

W stosunku do małych grup obowiązuje zasada hierarchii. Oznacza to. że mała grupa działa jako część systemów wyższego poziomu (na przykład grupa badawcza wchodzi w skład wydziału), działa jako podsystem.

Mała grupa - układ dynamiczny, świadczą o tym procesy dynamiki grupowej. Jest to system otwarty, tj. wymienia materię, energię i informację ze środowiskiem zewnętrznym.

Biorąc pod uwagę powyższe (kursywą), rozważ

Kierunek lidera:

Kierunek	Dostarczać
1. Środowisko zewnętrzne	Zgodność, kontakt (wystarczający, aby uniknąć izolacji, ale nie nadmierny, aby nie naruszyć integralności grupy)
2. Relacje interpersonalne	Włączenie, lokalizacja, kontrola. Zaangażowanie we wspólne działania, wystarczające, aby nikt nie czuł się odizolowany, ale nie nadmierne, aby nikt nie utracił swojej indywidualności. Lokalizacja jest wystarczająca dla funkcji ekspresyjnych i pomocniczych, ale nie nadmierna, aby nie zakłócać realizacji funkcji instrumentalnych. Kontrola nad podejmowaniem decyzji, wystarczająca, aby wszyscy wzięli udział w dyskusji, ale nie nadmierna, aby nie utracić funkcji zarządczej (moim zdaniem jest odwrotnie...)
3. Rozwiązywanie konfliktów	Integracja punktów widzenia (spójność grupy a konflikt).

Realizacja tych kierunków obrazuje komplementarną funkcję lidera (lider musi robić to, czego grupa nie może zrobić).

Zadanie zarządzania jest stałe, a sposoby jego realizacji zależą od charakterystyki grupy, a także od sytuacji, w której grupa funkcjonuje.

Modele zarządzania (style)

Demokratyczny

Liberał

Anarchista

Różnice między tymi modelami można ustalić:

ze względu na charakter relacji pomiędzy menedżerami a zarządzanymi

Dominacja menadżerska

Konstruktywna równość stron

Dominacja rządzonych

w drodze podejmowania decyzji

Decyzję podejmuje 1 osoba. Jakość zależy od jego wiedzy, kwalifikacji, doświadczenia itp.

Wzrasta szybkość podejmowania decyzji, a realizacja decyzji wiąże się ze zwiększoną kontrolą zewnętrzną lidera nad członkami grupy.

Decyzja zapada w wyniku zbiorowej dyskusji. Jakość decyzji zależy od umiejętności członków grupy do wyrażania swoich opinii i słuchania opinii innych, a także od umiejętności lidera w zorganizowaniu dyskusji i, jeśli to konieczne, sprowadzenia eksperta. Tempo podejmowania decyzji maleje, ale wzrasta udział wszystkich w podejmowaniu decyzji, wzrasta znaczenie samokontroli podczas wdrażania decyzji.

Minimalizacja zarządzania może prowadzić do tego, że decyzja nigdy nie zostanie podjęta

zgodnie z charakterystyką grup, dla których ma zastosowanie ten lub inny model

Im wyższy poziom wykształcenia członków grupy, im bardziej twórcza jest treść ich działań, tym mniej akceptowalny jest styl autorytarny.

w zależności od sytuacji, w których uzasadnione jest zastosowanie tego lub innego modelu