Biografia Margot. Historia życia. Słynne historie miłosne


W tytule nie ma literówki. Historia zna dwie Małgorzaty z Nawarry. Jedna – uzyskała nieśmiertelność: formalnie – dzięki zaangażowaniu w krwawe wydarzenia Nocy Św. Bartłomieja, a właściwie – dzięki powieści Aleksandra Dumasa „Królowa Margot”. Swoją drogą powieść we Francji nie jest tak znana jak w Rosji.
Drugą Margaritą, nazywaną „dobrym geniuszem francuskiego renesansu”, była piękna Margot droga babciu i była nie mniej mądra i piękna. A ponieważ była także cnotliwa, jej potomkowie zapomnieli o niej szybciej niż jej okrutna i rozpustna wnuczka. Co więcej, wyposażyli młodszą Margaritę we wszystkie cnoty, które posiadała starsza: wykształcenie, inteligencję, czułe serce.
Historia ma dziwne preferencje.

Margot także mieszkała w Nawarrze, kiedy Enrique został wydalony z Paryża, ale stwierdziła, że ​​nudzi ją prowincjonalna atmosfera Néraca. Pięć lat później zdecydowała się zamieszkać w Paryżu, a Henry wyszedł jej na spotkanie; Małgorzata nigdy nie zazdrościła nowej królowej Marii Medycejskiej, wręcz przeciwnie, uczęszczała na dwór paryski i opiekowała się książętami, choć nalegała na utrzymanie tytułu „królowej Nawarry i Walezjuszy”. W swojej notatce „Measure” wyjaśnił powody, dla których marszałkowie Montmorency i Cossy zostali uwięzieni w Vincennes, a La Mollet i Coconas zostali ścięci za pomoc w planie ucieczki Henryka z Nawarry i Condé.

Zacznijmy od Margot Jr. Małgorzata de Valois, najmłodsza córka króla Francji Henryka II i królowej Katarzyny Medycejskiej, urodziła się w 1556 roku. Piękna (rozpoznali to wszyscy jej współcześni!) Dziewczyna otrzymała więcej niż doskonałe wykształcenie: mówiła biegle po łacinie i grece, lubiła filozofię i literaturę, dobrze znała tajemnice czarnej magii i trucizn.
Wszystko to uczyniło ją prawdziwą córką Katarzyny, Florentynki ze słynnej rodziny intrygantów i trucicieli Medyceuszy. A Margot odziedziczyła swoją nieokiełznaną pasję po ojcu, który, jeśli wierzyć skandalicznym kronikom tamtych czasów, nie umknął ani jednej mniej lub bardziej ładnej kobiecie.
Księżniczka Margarita miała swojego pierwszego kochanka, gdy dziewczynka miała... trzynaście lat. Według niektórych źródeł był to jej starszy brat Heinrich. Według innych – kuzyn, książę de Guise. Tak czy inaczej, sprawa pozostała wyłącznie w rodzinie i biorąc pod uwagę wolną moralność, która wówczas panowała w kręgach dworskich Francji, nie wydarzyło się nic skandalicznego. To jest obrót życia, jego normalny bieg. Kiedy księżniczka dorośnie, zostanie wydana za mąż z powodów dynastycznych, a przeszłość jest przeszłością i może dotyczyć tylko filistynów, ale na pewno nie królewskiej krwi.
Starsza siostra Małgorzaty, Elżbieta, była już zaręczona z hiszpańską infantką, lecz plany jej matki, de facto władczyni Francji po śmierci króla Henryka, nagle uległy zmianie i księżna Elżbieta została żoną króla hiszpańskiego, a nie jego syn. Nieszczęsna młoda kobieta zmarła w wieku dwudziestu trzech lat, podobno została otruta przez własnego zazdrosnego męża. Niemal jednocześnie zmarł jej były narzeczony-pasierb, najwyraźniej także nie bez pomocy z zewnątrz.
Margarita opłakiwała siostrę, irytując niewzruszoną Królową Matkę: sentymentalizm nie był jedną z głównych cnót Katarzyny Medycejskiej. Ale kiedy zadzwoniła najmłodsza córka imię jej przyszłego męża, Margarita była przerażona. Jej przyszłe losy mogą okazać się niemal większą tragedią niż los jej starszej siostry.
Katarzyna postanowiła zainscenizować pojednanie dwóch śmiertelnie walczących religii – katolicyzmu i protestantyzmu – których konfrontacja rozdzierała Francję. Aby tego dokonać, wystarczyło jedynie związać się z protestanckim domem królewskim Nawarry (wówczas niepodległym państwem) i uczynić młodego króla Henryka krewnym i wasalem korony francuskiej. A gdy protestanci się uspokoją i uznają, że konflikty religijne należą już do przeszłości, o ile katolicka żona i protestancki mąż będą w pokoju dzielić małżeńskie łoże, zadają zdecydowany i bezlitosny cios, wykorzeniając protestancką „herezję” u korzenia, bezpośrednio i w przenośni to słowo.
Catherine tak naprawdę nie przejmowała się szczęściem ani nieszczęściem swojej córki. Oprócz Margarity miała jeszcze trzech synów (a dokładniej pozostała, gdyż najstarszy, Franciszek, zmarł przed ukończeniem szesnastu lat), dynastyczna przyszłość Francji wydawała się niezawodnie zabezpieczona, a wszystkie przebiegłe plany Florentczyka powiodły się. jak dotąd przyniosła jej jedyny sukces.
Uwiedzenie młodego króla Nawarry nic nie kosztowało, bo w ogóle nie potrafił oprzeć się kobietom, ale jego matka, królowa wdowa Joanna z Nawarry... Tę panią trzeba było po prostu otruć, bo absolutnie nie chciała wejść do więzy rodzinne z katolickim dworem królewskim. Młody król Henryk doskonale wiedział, kto i dlaczego otruł jego matkę, mimo to nie porzucił idei małżeństwa z Małgorzatą Walezjuszową. Głównie, najwyraźniej, dlatego, że miał bzika na punkcie jednej z dam dworu królowej i był gotowy zrobić wszystko, byle tylko nie zostać oddzielonym od ukochanej.
Były jednak inne powody, dla których towarzysze młodego króla popchnęli go do tego dziwnego sojuszu. Protestanci w tamtych czasach nie byli bardziej humanitarni niż katolicy i także wierzyli, że „herezję” należy palić gorącym żelazem. Spisek protestancki rósł i stawał się coraz silniejszy, ale... szpiedzy królowej Katarzyny okazali się bardziej zwinni i mniej wybredni w doborze środków. Florentynka była zachwycona: sam wróg rzucał się w przygotowaną na niego pułapkę.
Wspaniały ślub odbył się w Paryżu w sierpniu 1672 roku, zaledwie dwa miesiące po śmierci królowej Joanny. Prawie wszyscy szlachetni protestanci Francji przybyli na tę uroczystość, naiwnie zakładając, że będą teraz w stanie przeprowadzić od dawna przygotowywany zamach stanu, zająć należne im miejsca na dworze i ostatecznie rozprawić się z katolikami. Niestety, zbyt szybko musieli rozstać się z tą iluzją.
Zanim weselne dzwony zdążyły zadzwonić, kolejny dźwięk – alarm – powiadomił Paryż o rozpoczęciu Nocy Św. Bartłomieja, tej samej, podczas której bezlitośnie zginęło kilkadziesiąt tysięcy protestantów, a nieliczni, którzy cudem przeżyli, pospieszyli albo uciekać na prowincję lub nawracać się na katolicyzm. Wśród tych ostatnich był młody król Nawarry, którego uratowano od śmierci tylko dzięki kaprysowi żony. Nie, królowa Margot nie płonęła szaloną namiętnością do prawowitego męża, uratowała go na przekór zbyt apodyktycznej matce i niewiernemu kochankowi, księciu de Guise, którzy ośmielili się zlekceważyć zaproszenie na miłosną randkę.
Uratowałem ją i nie żałowałem. Małżeństwo polityczne, zawarte ze wzajemną odrazą, stopniowo przekształciło się w całkowicie przyzwoity związek małżeński, z niektórymi nawet przebłyskami wzajemnego uczucia. Główny powód Wynikało to z niesamowitego podobieństwa charakterów małżonków. Henryk z Nawarry był niezwykle kochliwy - królowa Margot w niczym mu nie ustępowała. Henryk był gotowy oddać życie i honor za uczucie kobiety - Margarita zrobiła to samo w stosunku do niezliczonych kochanków.
Zarówno mąż, jak i żona byli wobec siebie jednakowo tolerancyjni wobec pozamałżeńskich rozrywek, a często nawet się wspierali. Henryka nic nie kosztowało ukrycie jednego z wielbicieli Małgorzaty w swojej sypialni, aby nie zderzył się z rywalem w sypialni królowej. Margarita utrzymywała najcieplejsze relacje ze wszystkimi - bez wyjątku! - kochanki męża, a nawet jedną z nich, najmłodszą, nazwała swoją córką.
Być może jednak można to wytłumaczyć faktem, że Małgorzata była bezpłodna, a produkty uboczne Henryka rozmnażały się w zdumiewającym tempie. Nieuchronnie staniesz się tolerancyjny!
Ponadto, dopóki żyła Katarzyna Medycejska, a jej trzeci syn Henryk zajmował tron ​​​​francuski, małżeństwo z Nawarry przeżywało trudne chwile. Dla Katarzyny małżeństwo Henryka i Margot nie miało już sensu, a ona pragnęła pozbyć się zięcia i zastąpić go kimś korzystniejszym dla dynastii. Nie miałaby jednak nic przeciwko temu, żeby jej córka została tonsurowana jako zakonnica – Margot już spełniła swoją rolę, służąc jako przynęta dla protestantów, nie było jej już więcej potrzebne.
Godna córka swojej matki, Margarita doskonale rozumiała niepewność i niebezpieczeństwo swojej pozycji i postawiła przede wszystkim na swoim, choć niewiernym, ale „obiecującym” mężu. Jej brat, król Francji Henryk III, nie miał dzieci, następca tronu, młodszy brat król, wolał chłopców i nie był żonaty nawet nominalnie. Poza tym, jak wszyscy mężczyźni z rodu Valois, nie cieszył się dobrym zdrowiem i lada dzień mógł oddać duszę Bogu. A potem Henryk z Nawarry został bezpośrednim następcą tronu, a ona, Margot, została potencjalną królową Francji...
Sam Henryk rozumiał to wszystko doskonale. Z tego powodu rozpieszczał wszechmocną teściową i braćmi swojej żony, dlatego przeszedł z protestantyzmu na katolicyzm, dlatego zniósł więcej niż ekstrawaganckie wybryki żony i znosił jej bezdzietność. Spiski na korzyść młodszego brata króla, które okresowo powstawały na dworze francuskim, tworzono przy niezmiennym udziale Henryka z Nawarry i Margot.
Jeden z tych spisków niemal na zawsze złamał serce pięknej królowej: jej kochanek, hrabia Lerac de La Mole, został ścięty, ponieważ szczerze wierzył w powagę zamiarów Henryka z Nawarry, by natychmiast objąć tron, i pospieszył z pomocą swojej królowej w osadzeniu kolejnego koronę na głowie, oprócz Nawarry.
Oczywiście Henryk jak zawsze pozostał na uboczu, a przystojny de La Mole po potwornych torturach stracił życie. Jego zabalsamowaną głowę i serce Margarita nosiła ze sobą do końca życia w specjalnej pachnącej marokańskiej torebce. Oczywiście bardzo romantyczne, tylko te relikty stały się początkiem potwornej kolekcji zebranej później przez królową Margot: zebrała serca swoich kochanków w dosłownym tego słowa znaczeniu.
De La Mole'a zastąpił dziarski i przystojny de Bussy, jeden z najbliższych dworzan młodszego brata króla. Oczywiście on też został uwikłany w inny spisek, lecz w przeciwieństwie do romantycznie potulnego de La Mole’a udało mu się godnie odprawić tych, którzy przyszli go zabić, i uciekł z Henrykiem, Margot i młodszym bratem króla z Paryża .
Niestety los nie sprzyjał mu długo: serce de Bussy'ego zajęło należne mu miejsce w kolejnej marokańskiej torbie na pasku królowej Margot. Zwykłe dworskie zdanie kochanków: „Jestem gotowy oddać za ciebie życie” wśród faworytów królowej Nawarry okazywało się niezmiennie prorocze. Prędzej czy później naprawdę oddali za nią życie. Czy tego żałowali? ostatnie minuty? Kto wie...
Prawdziwy powód uległości i protekcjonalności Henryka z Nawarry wobec żony został on sam dość trafnie sformułowany w liście do jednego ze swoich protestanckich przyjaciół:
„Żeby nie posądzono mnie o głoszenie niemoralnych zasad w celu okiełznania zazdrosnych mężów i wykorzystania ich zaufania, wyjaśnię powody, które skłaniają mnie do tak dziwnego zachowania. Byłem królem bez królestwa i na czele partii, którą trzeba było wspierać, najczęściej bez wojska i pieniędzy na ich zatrudnienie. Widząc zbliżającą się burzę, nie miałem innego sposobu, aby ją odeprzeć, jak tylko poddanie się. W podobne przypadki dobra żona przyniosła mi znaczne korzyści. Jej wstawiennictwo zawsze łagodziło irytację jej matki i braci wobec mnie. Z drugiej strony jej uroda nieustannie przyciągała do mnie wielu śmiałków, których trzymała przy mnie łatwość jej zachowania; jego dotkliwość może zaszkodzić sukcesowi naszej partii. Oceńcie potem, czy powinienem był ją oszczędzić, choć czasami w swojej kokieterii dochodziła do śmieszności. Byli też wśród jej wielbicieli tacy, z których sama się śmiała, zaszczycając mnie pełnomocnictwem i informując o swojej zabawnej pasji...”
Jednak w 1580 roku to pobłażanie kaprysom królowej Nawarry doprowadziło do prawdziwej wojny pomiędzy Henrykiem a bratem Margot – także Henrykiem, królem Francji. Margarita poczuła się urażona przez swojego brata za zwrócenie uwagi męża na połączenie z dwoma dworzanami w tym samym czasie (jakby sam mąż o tym nie wiedział!) I doprowadziła do rozpoczęcia działań wojennych. Dokładniej, podsunęła Henrykowi z Nawarry kolejną młodą kochankę, która zachęciła go do zabaw wojskowych.
Wojna trwała siedem miesięcy, zakończyła się „honorowym remisem” i… ciążą nowej ulubienicy, która zapomniała, komu zawdzięcza swoje szczęście i uznała, że ​​jest w stanie zastąpić Margaritę nie tylko w łóżku, ale także na tronie Nawarry. Henryk nie odradzał swojej kochance, ale nie dawał jej zbyt pochopnych obietnic, wiedział bowiem na pewno, że w trudnych czasach można na Margaricie bezpiecznie polegać.
Ponieważ o ciąży faworytki wiedziały tylko trzy osoby: ona, król Nawarry i królowa Margot, pewnej nocy król obudził Margaritę i zapytał ją niezwykle czule:
- Moja droga, wiem, że nie ma przed tobą nic tajnego. Bądź tak miły i wstań i pomóż naszej dziewczynie: wygląda na to, że rodzi. Jestem pewien, że widząc ją w tej sytuacji, wybaczysz jej wszystko, co się wydarzyło. Wiesz, jak bardzo ją kocham. Proszę Cię, wyświadcz mi tę przysługę.
Małgorzata, która umiała zachować się po królewsku, odpowiedziała, że ​​za bardzo szanuje męża, aby uważać jego dziecko za hańbę dla siebie, że natychmiast zaopiekuje się zarówno rodzącą, jak i dzieckiem, i stanowczo radziła samemu królowi natychmiast wyruszyć z całym dworem na polowanie, aby niepotrzebne plotki nie rozeszły się za daleko.
Król właśnie to zrobił. Pod jego nieobecność jego kochanka urodziła martwą dziewczynkę i wkrótce zniknęła z kręgu dworzan Nawarry. A królowa Margot, zostawiając męża dla zabawy w Nawarrze, wróciła do Paryża, gdzie rozpoczęła kolejny fatalny romans, ściśle powiązany z przebiegłym planem zemsty na ukochanym mężu. Strach, jakiego doświadczyła Margarita w czasie ciąży, przed kolejną pasją Henryka, zmusił ją do wyrzeczenia się dotychczasowych pobłażliwości i podjęcia próby odwdzięczenia się w jakiś sposób nadmiernie kochającemu mężowi.
W 1584 roku zmarł młodszy brat króla Francji. Henryk z Nawarry został prawnym następcą tronu i uczcił to wydarzenie... oficjalnym ogłoszeniem, że zamierza rozwieść się z żoną i legalnie poślubić niejaką hrabinę de Grammont, która urodziła już nieślubnego syna.
Margarita była poważnie przerażona, ale z czasem zdała sobie sprawę, że bez niej prawa Henryka do francuskiego tronu były więcej niż iluzoryczne i szybko się uspokoiła. Henryk z pewnym opóźnieniem zdał sobie sprawę z tego samego, więc związek małżeński, mocno przemieszany z krwią i cudzołóstwem, pozostał nierozerwalny… na razie.
W 1589 roku Henryk ostatecznie wstąpił na tron ​​francuski. Jego poprzednik, brat królowej Margot, został zasztyletowany w kościele przez fanatycznego mnicha; Katarzyna Medycejska, potężna królowa-wdowa, zmarła kilka lat wcześniej, mając straszliwą świadomość, że zrobi to jej znienawidzony zięć. ostatecznie objąć tron. Cztery lata wcześniej Margarita urodziła syna od kolejnej kochanki, ochrzczona Ange (Anioł), i oddała go na wychowanie w skromnej, prowincjonalnej rodzinie szlacheckiej.
(Następnie to dziecko zostanie mnichem, wstąpi do Zakonu Kapucynów i weźmie czynny udział w spisku, który doprowadził do śmierci króla Henryka IV, legalnego męża jego matki. Historia uwielbia tak przedziwne sploty losów).
Margarita wszystkie te cztery lata spędziła na prowincji w straszliwej biedzie, zmuszona oddawać się kucharzowi za kawałek chleba lub lokajowi w celu wykonania usług. Wreszcie z tego upokarzającego stanu wybawił ją markiz de Cannillac, który sprowadził Margaritę do swojego zamku i tam zamienił ją w... panią prawdziwej jaskini rozbójników. Słowa starszego brata Margarity, Karla, wypowiedziane podczas ślubu jego siostry, okazały się prorocze:
- Teraz moja Margot trafi w ręce hugenotów całego królestwa!
W 1599 roku małżeństwo Henryka i Małgorzaty zostało rozwiązane ze względu na bezdzietność (!) małżonka. Potem żyła przez kolejne szesnaście lat, zmieniając kochanków, popisując się strojami i służalczo przypodobając się nowej królowej Francji, Marii Medycejskiej, swojej drugiej kuzynce.
Pod koniec życia jeden z najbardziej piękne kobiety France zamieniła się w zawsze pijaną i mocno umalowaną staruszkę, na którą jedno spojrzenie budziło odrazę u normalnych ludzi. A jeśli było coś, co wyróżniało królową Margot na tle innych, to była to imponująca kolekcja męskie serca, które uzupełniała niemal do ostatniej godziny.
Ale żaden z wielbicieli nie chciał zatrzymać jej serca dla siebie.
* *
*
Ale w historii Francji była inna kobieta o imieniu Margarita i urodzona księżniczka Valois. Była starszą siostrą króla Franciszka I, który wstąpił na tron ​​w 1515 roku, kiedy kultura Francji zaczęła przeżywać odrodzenie – renesans. Francja tej epoki dała światu najwięksi filozofowie, pisarzy, artystów i naukowców. I w tym genialnym szeregu szczególne miejsce należy do księżniczki Małgorzaty.
Córka hrabiego Angoulême, księcia krwi, i Ludwiki Sabaudii, pięknej, ambitnej i inteligentnej kobiety, Margarita otrzymała jak na tamte czasy doskonałe wykształcenie. U najlepszych nauczycieli dziewczyna uczyła się łaciny, greki, włoskiego, hiszpańskiego i Języki niemieckie. Matka osobiście nadzorowała wychowanie i edukację Margarity, uczyła ją czytać i zachęcała wszystkie swoje dzieci do prób. twórczość literacka. W tej dziedzinie Margarita wcześnie zaczęła pokazywać swoją siłę i równie wcześnie obudził się jej niewątpliwy talent literacki.
W wieku siedemnastu lat Margarita wyszła za mąż za hrabiego Karola z Alençon – bez miłości, nawet bez skłonności, ale z powodów czysto biznesowych. W ten sposób po prostu został rozwiązany przedłużający się spór o ziemię pomiędzy hrabią a francuskim dworem. Żywa, dowcipna, wykształcona młoda kobieta została uwięziona w zimnym i ponurym zamku męża, a jej mąż spędzał znacznie więcej czasu na kampaniach wojskowych niż w swoim domu. Wydaje się, że nie było związku małżeńskiego jako takiego, który jednak nie ciążył jeszcze zbytnio na Margaricie. Dużo bardziej przygnębiała ją samotność – nie tyle fizyczna, co duchowa.
Życie Małgorzaty zmieniło się dramatycznie po wstąpieniu na tron ​​​​jej młodszego brata Franciszka. Przez jakiś czas stała się pierwszą osobą na dworze i z całym zapałem rzuciła się do udziału w życiu politycznym i życie kulturalne Francja. Mężczyźni jej nie ekscytowali, ale była żywo zafascynowana ideami humanizmu, pierwszymi sukcesami drukarstwa, dzieła filozoficzne Erazm z Rotterdamu i powieści Francois Rabelais.
W 1524 roku, po piętnastu latach pozbawionego radości małżeństwa, Margarita owdowiała: hrabia Alençon zginął w bitwie pod Pawią, podczas której sam król francuski, brat Małgorzaty, został pojmany przez Hiszpanów. Musiała zostać dyplomatą i udać się do do króla hiszpańskiego Karola Piątego, który domagał się uwolnienia swojego brata.
Po roku napiętych negocjacji król Franciszek odzyskał wolność. A jego siostra - nowy mąż, z którym w końcu się znalazła szczęście rodzinne. Drugim mężem Małgorzaty de Valois był Henryk de Albret, król Nawarry. Z małżeństwa tego urodziła się córka Joanna, przyszła królowa Nawarry i matka króla francuskiego Henryka IV, mąż wspomnianej królowej Margot, oraz syn Jean, który nie dożył nawet sześciu miesięcy.
Małżeństwo Margarity miało znaczący wpływ na jej losy społeczeństwo francuskie. Małżeństwo nie pozwoliło jej zamieszkać na dworze francuskim, a z odległej granicy Nawarry bardzo trudno było wpływać na procesy polityczne i kulturalne we Francji. Zawsze wstawiennicza protestantów, Margarita cierpiała, widząc, jak stopniowo tracili ciężko wywalczone stanowiska na dworze. Będąc przekonaną humanistką, nie mogła nie dostrzec goryczy i prostactwa moralności.
Wraz z Margaritą renesans w swoich najlepszych formach opuścił francuski dwór, ale w Pau, głównym mieście Nawarry, zaczęło kwitnąć niespotykane dotąd życie intelektualne. To tam królowa Małgorzata skupiała swoje grono humanistów, tam powstawały wiersze jednego z najwięksi poeci Francja – Pierre de Ronsard. Ukazało się tam także tłumaczenie na język francuski słynnego „Dekameronu”. Włoski pisarz Giovanniego Boccaccio. I tam talent literacki samej Margarity rozkwitł wspaniale.
Spróbowała swoich sił różne gatunki, jej dziedzictwo twórcze kolorowe i nierówne: wiersze, wiersze alegoryczne, sztuki teatralne. Jednak jej najlepszym dziełem jest niewątpliwie „Heptameron” – książka zawierająca siedemdziesiąt dwa opowiadania, które są jednocześnie frywolne i liryczne. Przez długi czas książkę uznano za kompozycję nieprzyzwoitą i obsceniczną, ale nie jest to wina autora. Margarita pisała podczas rozmów na dworze jej brata i w towarzystwie Nawarry. Inaczej wtedy nie robili i nie potrafili pisać. Znaczenie tej żywej i fascynującej książki polega także na tym, że jest ona właściwie pierwszą twórczość prozatorska NA Francuski, który wówczas dopiero powstawał, a poza tym pisała go też kobieta.
Małgorzata z Nawarry – królowa, pisarka, filantropka, dobry geniusz francuskich humanistów i protestantów – zmarła w 1549 roku w wieku pięćdziesięciu siedmiu lat. Skończyło się to jej śmiercią całą epokę w życiu Francji. Pięć lat później w Paryżu urodziła się Małgorzata Valois, córka i siostra królów, przyszła żona wnuk Małgorzaty z Nawarry, królowej Margot. Nic nie zrobiła dla Francji, ale jest znana znacznie bardziej niż jej imiennik, który zrobił wiele dla kraju.
To jest pamięć ludzka i nic nie da się z tym zrobić.

Siła narracyjna królowej Nawarry jest niezwykła i przekazała ją Montaigne’owi, ujawniając fakty nie z punktu widzenia testów, ale z doświadczenia. Historie miłosne Pamięci są jednym z pomników literatury. Królowa Małgorzata Walezjusz została pochowana w mauzoleum Medyceuszy w katedrze św. Dionizego, patrona Francji, na północ od Paryża.

Galzi, Margot, Reine bez royaum. Haggard, Kupidyny Henryka Nawarry i Małgorzaty de Valois. Merki, La Reine Margaux i La Fin de Valois. Anonimowy - Fragment szkicu przedstawiającego Małgorzatę de Valois. Jednak po ślubie, który miał być symbolem pojednania katolików z myśliwymi, pięć dni później doszło do masakry św. Bartłomieja, podczas której zginęły tysiące protestantów. W rzeczywistości, oprócz tego, że była znana ze swojej urody, była wysoko ceniona przez współczesnych za kulturę i elokwencję. Po unieważnieniu ślubu zabiegała zarówno o ustabilizowanie pozycji politycznej króla, jak i o wzmocnienie swojej wyjątkowej pozycji jako rozwiedzionej żony.

Opinie

Dzienna publiczność portalu Stikhi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy całkowita kwota wyświetl ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Wszelkie prawa należą do autorów, 2000-2017 Rozwój i wsparcie: Klub Literacki Pod patronatem Związku Pisarzy Rosyjskich 18+

Był także patronem pisarzy, filozofów, muzyków, poetów i naukowców. Zarówno za życia, jak i po śmierci, był dyskredytowany przez liczne lyrosy za swój namiętny temperament, którego nigdy nie ukrywał. Margherita di Valois, w w młodym wieku, przedstawiony przez François Cloueta.

Katarzyna miała dystans do matki, próbując znaleźć w niej śmiech podziwu i strachu: „Nie tylko nie śmiałam z nią rozmawiać, ale ona tylko musiała na mnie patrzeć ze strachu, że zrobi coś, co jej się nie spodoba .” Podziw ten wiązał się z głębokim oburzeniem, ponieważ Katarzyna nie życzyła sobie preferencji, jaką darzyła Enrico, księcia Anjou. I to jest także jeden z powodów, który zmusi przyszłą królową Nawarry do zawarcia sojuszu ze swoim bratem Francesco Ercole, księciem Alençon.

Małgorzata de Valois (1553-1615). Pamiętniki. Wybrane litery. Dokumentacja.

PRZEDMOWA

Z kompilatora

Przedmowa do wydania rosyjskiego

Wstęp. Część 1

Wstęp. Część 2

I. PAMIĘTNIKI (1559-1581)

Dedykacja dla Brantoma

II. WYBRANE LISTY (1578-1606)

Przedmowa

Nr 1. Elżbieta I z Anglii

Nr 2. Henryk III

Nr 3. Louise de Clermont, księżna Uzès

Jego starszy brat Enrico miał przez całe życie niestabilne relacje: w młodości łączyło ich głębokie współudział, ale w dorosłe życie nienawidzą się nawzajem. Jeśli chodzi o Charlesa, drugiego starszego brata, Margherita zawsze będzie go wspominać w swoich Wspomnieniach jako „dobrego brata”.

Margherita poświęciła się sumiennie, ale tymczasem romantyczny związek pomiędzy księżniczką a Henrykiem z Guise, ambitnym przywódcą twardogłowych katolików. Idyllę odkrył książę Anjou, który doniósł o całej sprawie swojej matce, a ponieważ Guiseowie byli zwolennikami monarchii zdolnej do podjęcia radykalnych kroków przeciwko polowaniom, małżeństwo Margherity z młodym księciem wydawało się zupełnie nie do pomyślenia. Reakcja rodziny królewskiej była bardzo brutalna.

Nr 4. Henryk de Bourbon, król Nawarry

Nr 5. Antoine de Serlan

Nr 6. Henryk Lotaryński, książę Guise

Nr 7. Filip II, król Hiszpanii

Nr 8. Henryk III

Nr 9. Nicolas de Neufville, pan Villeroy

Nr 10. Diana de Valois, księżna Angoulême

Nr 11. Maksymilian de Bethune. barona Rosny’ego

Nr 12. Henryk IV

III. DOKUMENTY NIEPUBLIKOWANE

Kiedy Katarzyna poinformowała córkę o swoim planie małżeńskim, ta odpowiedziała po prostu, że nie ma innej woli, jak tylko słuchać poleceń matki, ale aby matka nie zapominała o jej szczerym przywiązaniu do wiary katolickiej. Ślub, w którym nie uczestniczył żaden ambasador krajów katolickich, nastąpił po trzech dniach wystawnych uroczystości. Rankiem w piątek 23 sierpnia strzelba raniła admirała Coligny’ego, przywódcę partii protestanckiej. W Luwrze król Nawarry był zmuszony znieść wiarę dla katolika.

Kilka dni po masakrze, która przeszła do historii jako Noc św. Bartłomieja, Katarzyna Medycejska zaproponowała córce odwołanie małżeństwa z Henrykiem z Nawarry. Margherita odmówiła, nie chcąc opuścić męża: „Myślałam, że jeśli się rozstaniemy, spotka go coś złego”. W swoich Wspomnieniach Margherita po prostu opowiedziała jej o drobiazgach, które widziała na zamku, ale wystarczyły, aby wzbudzić w niej wielką niechęć do matki, która oddała ją pustelnikowi narzeczoną, uwięziła ją w sytuacji bez porodu i nie tylko, nawet nie zaprzątnął sobie głowy narażaniem życia córki w dążeniu do swoich celów politycznych.

wstęp

Nr 1. List Małgorzaty Francuskiej, księżnej Sabaudii, do Karola IX

Nr 2. List Karola de Biraga do Katarzyny Medycejskiej

Nr 3. List Karola de Biraga do Katarzyny Medycejskiej

Nr 4. List Karola de Biragi do Henryka III

Nr 5. Paragon fiskalny Małgorzaty de Valois

IV. List Małgorzaty Walezjusza do Filipa II (1587)

Wstęp

Dzięki wstawiennictwu Margarity mężczyzna uniknął masakry. Małgorzata musiała zdradzić czternastoletnią Françoise de Montmorency imieniem Fossez, swoją druhnę i kochankę jej męża Nawarry. Sytuacja pogorszyła się, gdy Françoise zaszła w ciążę. W tym momencie było jasne, który z dwojga małżonków Nawarry był bezpłodny: Enrico w gniewie z żoną nie dał mu prawnego spadkobiercy, poprosił ją, aby pomogła kochankowi przy porodzie. Wreszcie, jak napisała Margherita w swoich Wspomnieniach: „Bóg nie chciał urodzić dziewczynki, która natychmiast umarła”.

List Małgorzaty Walezjusza do Filipa II

V. Materiały dodatkowe

1. Listy Ambasador Francji w Portugalii Jean Nico Catherine de' Medici.

2. Portrety Małgorzaty da Valois

3. L'ombre de la damoiselle de Gournay

4. Portrety François Alençona

Z KOMPILATORA

Książka przeznaczona dla czytelników rosyjskich i zagranicznych zawiera dzieła Małgorzaty de Valois, królowej Francji i Nawarry (1553-1615), znanej szerzej jako królowa Margot. To jest o o jej „Wspomnieniach” i wybrane litery, o treści politycznej, są wspaniałymi przykładami literatury późnego renesansu we Francji, również o dużym znaczeniu historycznym.

Po usunięciu bariery uwięzienie Margherita mogłaby utworzyć nowy dwór humanistów, piosenkarzy, pisarzy i intelektualistów. Zamek przywrócono do porządku: ściany pokryto kotarami i zmieniono pragnienie. Pojednanie i powrót do Paryża.

Zgodził się na odwołanie po zaoferowaniu hojnych nagród. Dziś tego pałacu już nie ma, już jest. wyjątkiem dla kaplicy na dziedzińcu Szkoły Bonaparte sztuki piękne. W tym samym okresie Margarita kontynuowała działalność charytatywną, rozdając pieniądze i żywność biednym. Jego ostatnim zadaniem publicznym był udział w jesiennej sesji ostatniego Zgromadzenia Ogólnego. Na tym spotkaniu przeziębił się, co towarzyszyło mu aż do śmierci.

W 1995 roku wydawnictwo moskiewskie Uniwersytet stanowy Ukazało się już pierwsze tłumaczenie „Pamiętników”, dokonane przez I. V. Szewlyaginę pod redakcją S. L. Pleszkowej, realizujące cele literackie i artystyczne, a nie będące publikacją ściśle krytyczną.

Prezentowane teraz nowe tłumaczenie został wykonany z najlepszych do tej pory publikacja naukowa„Wspomnienia”, przygotowane przez Madame Eliane Vienneau, profesor na Uniwersytecie Saint-Etienne i opublikowane przez paryskie wydawnictwo „Honoré Champion” w 1999 roku. W procesie tłumaczenia i przygotowywania notatek musieliśmy regularnie, przez kilka lat, konsultować się z E. Vienneau, który z dużym zaangażowaniem przygotowywał nowe wydanie wspomnień Małgorzaty de Valois w Rosji i cierpliwie nam pomagał w nasza praca. Będąc najsłynniejszym biografem Małgorzaty i wydawcą jej 1 1. Wspomnienia królowej Margot / Trans. I. V. Shevlyagina, wyd. S. L. Pleshkova. M., 1995.

Margherita nocą chroni hipopotama w swoim pokoju. Święty Bartłomiej. Bohaterami powieści są jednak dwaj przyjaciele, Francuz, który zostanie miłośnikiem pięknej Margot i katolicki Piemont, który słynna noc będą próbować się pozabijać, a potem, podczas wspólnego wymuszonego powrotu do zdrowia, staną się bliskimi przyjaciółmi aż do tragicznego epilogu.

Czarna legenda „Królowej Margot”. Z jednej strony był uznawany za najwyższy. podziwem natomiast Margherita po jego śmierci została zdyskredytowana różnymi obietnicami i plotkami ze względów państwowych, tworząc wokół niej skandaliczna reputacja i siarka, zasilane następnie przez różne cele.

2 2. Małgorzata de Valois. Mémoires et autres écrits. 1574-1614 / wydanie krytyczne par Éliane Viennot, Paryż, 1999.

korespondencji, uprzejmie zgodziła się także pisać wstęp dla tej książki.

Oprócz Wspomnień i listów uznaliśmy za możliwe zamieszczenie w tej publikacji pięciu nieznanych i niepublikowanych dokumentów dotyczących królowej, przechowywanych w rosyjskim archiwum Biblioteka Narodowa w Petersburgu w funduszach P. P. Dubrovsky'ego i P. K. Sukhtelena. Materiały te są reprodukowane w języku francuskim z odpowiednimi objaśnieniami.

Lista kochanków królowej przedstawiona na smoku była uważana za prawdziwą przez wielu kolejnych historyków i za prawdziwą również uważano. Motywację unieważnienia małżeństwa podaje Satyra na rozwód, czyli nadmierna pożądliwość królowej. Ponadto Salmo Dupleix, były sekretarz Margherity, dodał, że po jego śmierci stał się jednym z jego najsłynniejszych krytyków.

W tamtym czasie Matthew de Morgues, kaznodzieja i żebrak królowej Marii, dodał Dupleix jako „notoryczną żmiję” tylko dlatego, że wymamrotała wspomnienie swojej „martwej wnuczki”, która miała wszystko do zrobienia. Rubens – królowa Małgorzata de Valois. Czarną legendę o „Królowej Margot” można rozpoznać po różnych anegdotach z jego życia, które później wymyślono lub oparto na plotkach. Fakt ten uważa się za błędny, albo dlatego, że królowa nie wspomina o tym w swoich pomnikach, albo dlatego, że inni świadkowie stwierdzili, że ceremonia odbyła się normalnie.

Jako honorowego uczestnika naszego projektu zaprosiliśmy także naszego przyjaciela Laurenta Angarda z Uniwersytetu Marca Blocha w Strasburgu, badacza dziedzictwa literackiego Marguerite de Valois, który przedstawił swój artykuł z refleksją) nowoczesne pomysły oraz debaty we francuskiej krytyce literackiej na temat wspomnień i metod ich badania na przykładzie „Pamiętników” królowej.

Według Ciebie Małgorzata elokwencją przekonała barona Wittexa do zabicia Du Guste'a. Michelet zmienił także miejsce „wpłaty”: o ile Pan twierdził, że spotkanie odbyło się w klasztorze klasztoru augustianów, według Micheleta odbyło się ono w kościele klasztoru augustianów w Paryżu, aby wydarzenie było jeszcze bardziej uroczyste grzeszny.

Stworzony przez pisarkę na tę okazję pseudonim „Reine Margot” uchwycił legendę Margherity. Sam Dumas nie poprawił reputacji Małgorzaty, przedstawianej w powieści jako mądra i mądra kobieta, ale jednocześnie nosicielką pożądliwego dziedzictwa i niewolnicą swoich pragnień seksualnych. Powieść opierała się zarówno na rozwodzie satyryków, jak i na słynnym cyklu ostrych portretów „Źródła Tallemanta de Rais”, skandaliczne szczegóły powiązane z różnymi chorobami. Czarna legenda o królowej Marghericie od dawna skrywała badania i wieści na jej temat. - Po klęsce Waleriana 260 w bitwie pod Edessą przez Persów, prowincje wschodniego imperium rzymskiego zostały w dużej mierze opuszczone i zdane na łaskę Persów.

Odpowiedzialnym redaktorem książki jest D. E. Kharitonovich Sr. Badacz Instytut historia ogólna Akademia Rosyjska nauk ścisłych, których cenne wskazówki i uwagi pozwoliły na przygotowanie niniejszej publikacji na właściwym poziomie

Pozostaje nam wyrazić naszą szczerą i serdeczną wdzięczność wszystkim tłumaczom, którzy pomogli w tłumaczeniu artykułów Eliane Vienneau i Laurenta Angarda na język rosyjski – M. Yu. Nekrasov (St. Petersburg), A. S. Larchikov (Wyborg), Marina Alidou i Michel Magniez (Francja).

Jej praca stwarza szczególnie problematyczną relację z matką. Dla Katherine Margot odczuwa głęboki szacunek, ale także lęki i zmartwienia, które przeradzają się w nienawiść, gdy wbrew swojej woli zmuszona jest poślubić Henryka Burbon, króla Nawarry, dla którego gardzi nie tylko dlatego, że jest protestantką, ale także także za sposoby i wygląd. Królowa Matka chce stworzyć za pomocą unii pokojowe współistnienie frakcji katolickiej i protestanckiej. Dzienniki Margot ujawniają głęboką niechęć, jaką czuła do matki, co było powodem „poświęcenia jej na ołtarzu rozumu państwowego”.

3 3. Patrz: Éliane Viennot. Histoire d'une femme. Historia mitu. Paryż, 1993; Małgorzata de Valois. Korespondencja. 1569-1614/wyd. Eliane Viennot. Paryż, 1998. Więcej szczegółowych artykułów znajdziesz w rozdziałach I i II tej książki. Ponadto Madame Vienneau przez wiele lat kierowała autorytatywnym międzynarodowym stowarzyszeniem badaczy francuskich kobiet Starego Porządku – STEFAR. Zobacz: www.siefar.org.

V. V. Szyszkin

PRZEDMOWA DO WYDANIA ROSYJSKIEGO

Stracona szansa. Środowisko sędziowskie odgrywa zasadniczą rolę w wychowaniu Margot, która jako dziewczynka oddycha zapachem oszustwa, oszustwa i wolności procesu. Pomimo wykształcenia – studiującego klasykę i ceniącego sztukę – podkreśla, jak ważne jest doświadczenie, aby wzbogacić swój bagaż, kulturę i osobę. Jego wykształcenie i naturalne zdolności – uroda, inteligencja, ambicja i doskonałość jako Amazonki, tancerza i muzyka – nie pomagają mu jednak wspiąć się na francuski tron. Przynosi jednak wiele korzyści w zamian za unieważnienie małżeństwa: otrzymuje od władcy, swego męża, „roztropność, pełne ponowne włączenie do swego panowania, uznanie jej praw dziedzicznych i pozwolenie na opuszczenie Usson, z zachowaniem tytułu królowej, ale zdobył także wdzięczność i przyjaźń Henryka”.

ÉLIAN VIENNAULT (UNIWERSYTET JEANA MONNETA, SAINT-ÉTIENNE)

PRZEDMOWA DO ROSYJSKIEGO WYDANIA „WSPOMNIEŃ” MARGARET DE VALOIS

Marguerite de Valois byłaby oczywiście bardzo zaszczycona zaszczytem, ​​jaki ją teraz spotkał: jej wspomnienia zostały przetłumaczone na język rosyjski, z odpowiednimi komentarzami. Urodziła się na najznakomitszym dworze w Europie, przyciągnęła uwagę obcokrajowców przejeżdżających przez Francję, była świadkiem wielkich tragedii swojej epoki, dlatego ten wielki czytelnik Żywotów Plutarcha sławni ludzie„uważała się także za godną poznania oświeconych ludzi wszystkich czasów i narodów. Napisane przez nią prace pokazują, że się w tym nie myliła.

Życie małżeńskie. Po dwóch latach „uwięzienia” we własnym „domu” Margot ponownie spotyka się z Enrico, a władcy Nawarry przeżywają idylliczną chwilę, przeprowadzając się do Neracu. Tutaj, z dala od ograniczeń, królowa może prowadzić żywotny tryb życia, który leży w jej istocie: otacza luksus i wyrafinowanie, przyjęcia, artystów i intelektualistów, czyniąc z rezydencji królewskiej „ważny Centrum Kultury" Margheritę, oddaloną od męża, która rozumie, że nie ma przodka, wspiera jej brat Francesco, książę Alençon.

Ciekawe jednak, że nie spodziewała się, że swoimi tekstami pozostawi ślad w historii i niewiele zależało jej na tym, aby stały się one powszechnie znane. Wiele jej przemówień – m.in. do ambasadorów polskich w 1573 r. i do członków gminy Bordeaux w 1578 r. – nie zachowało się. O „Nocie uniewinniającej Henryka de Bourbon”, którą napisała dla męża w 1574 roku, wiedzieli zapewne dopiero hugenoci (którzy ją opublikowali nieco później) i w swoich „Wspomnieniach” poświęciła jej tylko kilka linijek dotarło do nas kilkanaście jej wierszy, jak zwykle błysnęło w publikacjach bliskich jej osób ostatnie lata, – wiersze zalogowane najlepszy scenariusz przezroczysty pseudonim. Za jej życia pod jej nazwiskiem ukazał się jedynie niewielki traktat „O wyższości kobiet”, napisany rok przed jej śmiercią, a publikacji tej dokonał jej przeciwnik. Same jej „Pamiętniki” nie wydają się nosić śladów szczególnej troski wydanie pośmiertne: Rękopis, wydany trzynaście lat po jej śmierci, był miejscami uszkodzony (o czym świadczą braki) i brakowało ostatnich zeszytów (ponieważ narracja kończy się nagle). Jeśli chodzi o jej listy, wydaje się, że Margarita nie robiła ich kopii: zostały zachowane tylko przez adresatów. Ze strony kobiety, która wierzyła, że ​​zasługuje na miano urbi et orbi [miastu i światu (łac.)] i słyszała, jak dworscy poeci na wszelkie możliwe sposoby powtarzali, że nieśmiertelność zapewniają tylko teksty, takie zaniedbanie może wydawać się zaskakujące.

Wyjaśnienie tego paradoksu można przeczytać w jej Wspomnieniach. Istotnie, gdy Małgorzata de Valois już na wstępie deklaruje, że nie ma zamiaru nadawać im „chlubniejszego imienia, choć na miano Historii zasługują, bo zawierają tylko prawdę bez żadnych upiększeń”, nie wymienia gatunek literacki, który jest nam znany, ale który jeszcze nie istniał. W 1594 r., kiedy jej mąż został królem Francji i zaczęła się wyłaniać perspektywa ich rozwodu, zamierzała jedynie wprowadzić poprawki do Życia Małgorzaty, królowej Nawarry, które właśnie otrzymała od Brantôme i które jej nie satysfakcjonowały. Margarita zawsze wierzyła, że ​​bohaterowie pozostają w historii, jeśli jakiś utalentowany pisarz podejmie się ich historii życia, tak jak Plutarch zrobił to dla bohaterów starożytności, dlatego opierając się na tych ideach, wiele lat przed tym, jak poprosiła Brantome’a – jej stałego wielbiciela – o zostanie jej biografem Ale nowy Plutarch nie tylko popełnił wiele błędów merytorycznych, ale portret, który jej stworzył, wydawał jej się zniekształcony. Tak naprawdę „Biografia…” jest w dużej mierze przesiąknięta wspomnieniami niepokojów społecznych, w których królowa zmuszona była wziąć czynny udział, i to bardzo często na jej szkodę, choć po latach wolała „ spokojne życie„, jak wyjaśniła w liście do tego samego Branta, właśnie wtedy, gdy zaczęła pisać swoje Wspomnienia. Sięgnęła więc po pióro, aby w pewnym sensie poprawić jego „Biografię…”; z życia „chaosowego”, jak pisze, „wyciągnął już światło”; „pozostało jej około pięciu dni pracy” – innymi słowy, kilka godzin ciężkiej pracy. Jeśli chodzi o nią, napisze o niej tylko kilka historii indywidualne historie, które posłużą za materiał do stworzonej „biografii” – tego, co wówczas nazywano „pamiętnikami”, a co Margarita kpiąco nazywa „niedźwiadkami”; przyjdą do Brantome niezdarnie (bo pisze „bez ozdobników”), 4 1. Por. sonet Brantôme: „Kiedyś powiedziałeś mi, że powinienem o tobie napisać…” (Recueil d'aucunes rimes // Brantôme. Recueil des Dames, Poésies et Tombeaux / Éd. Etienne Vaucheret. Paryż: Gallimard, Coll. „La Pléiade”, 1992. s. 906). Na temat dynamicznych powiązań między tymi różnymi tekstami zob.: Éliane Viennot. Les metamorphoses de Marguerite de Valois, ou les cadeaux de Brantôme // J.-P. Beaulieu i D. Desrosiers-Bonin (reż.). Dans les miroirs de l'écriture. La réflexivité chez les femmes écrivains d'Ancien Régime. Montreal: Akapity, 1998.