Rola metafor w tekście
Metafora jest jednym z najbardziej uderzających i potężnych sposobów tworzenia wyrazistości i obrazów w tekście.
Poprzez metaforyczne znaczenie słów i wyrażeń autor tekstu nie tylko zwiększa widzialność i klarowność tego, co jest przedstawiane, ale także przekazuje niepowtarzalność, indywidualność przedmiotów czy zjawisk, ukazując jednocześnie głębię i charakter własnego skojarzeniowo-figuratywnego myślenie, wizja świata, miara talentu („Najważniejsze jest umiejętne posługiwanie się metaforami. Tylko tego nie można się nauczyć od drugiego - to oznaka talentu” (Arystoteles).
Metafory są ważnym środkiem wyrażania ocen i emocji autora, autorskich cech przedmiotów i zjawisk.
Na przykład: Czuję się duszno w tej atmosferze! Latawce! Krokodyle!(A.P. Czechow)
Oprócz stylów artystycznych i publicystycznych metafory są charakterystyczne dla stylów konwersacyjnych i równych styl naukowy (« dziura ozonowa», « chmura elektronów„itd.).
Uosobienie- jest to rodzaj metafory opierającej się na przeniesieniu znaków istoty żywej na naturalne zjawiska, przedmioty i pojęcia.
Najczęściej personifikacje służą do opisu natury.
Na przykład:
Tocząc się przez senne doliny,
Senne mgły opadły,
I tylko tętent koni,
Brzmi, gubi się w oddali.
Jesienny dzień odszedł, blednąc,
Zwijanie pachnących liści,
Posmakuj snu bez snów
Kwiaty na wpół zwiędłe.
(M. Yu. Lermontow)
Rzadziej personifikacje kojarzone są ze światem obiektywnym.
Na przykład:
Czy to nie prawda, że nigdy więcej
Czy się nie rozstaniemy? Wystarczająco?..
A skrzypce odpowiedziały tak,
Ale serce skrzypiec bolało.
Łuk wszystko zrozumiał, zamilkł,
A w skrzypcach echo wciąż było...
I była to dla nich męka,
To, co ludzie uważali za muzykę.
(IF Annensky);
W fizjonomii tego domu było coś dobrodusznego, a jednocześnie przytulnego.(D. N. Mamin-Sibiryak)
Personifikacje- ścieżki są bardzo stare, ich korzenie sięgają starożytności pogańskiej i dlatego zajmują m.in ważne miejsce w mitologii i folklorze. Lis i Wilk, Zając i Niedźwiedź, epicki Wąż Gorynych i Plugawy Idol - wszystkie te i inne fantastyczne i zoologiczne postacie z baśni i eposów są nam znane od wczesnego dzieciństwa.
Jeden z najbliższych folklorowi opiera się na personifikacji. gatunki literackie- bajka.
Nawet dzisiaj nie można sobie wyobrazić bez personifikacji dzieła sztuki, bez nich nasza codzienna mowa jest nie do pomyślenia.
Mowa figuratywna nie tylko wizualnie reprezentuje ideę. Jego zaletą jest to, że jest krótszy. Zamiast szczegółowo opisywać obiekt, możemy porównać go z obiektem już znanym.
Nie można sobie wyobrazić mowy poetyckiej bez użycia tej techniki:
„Burza zakrywa niebo ciemnością
Wirujące wiry śnieżne
Wtedy jak bestia zawyje,
Będzie płakać jak dziecko.”(AS Puszkin)
Rola personifikacji w tekście
Personifikacje służą do tworzenia jasnych, wyrazistych i pomysłowych obrazów czegoś, wzmacniających przekazywane myśli i uczucia.
Personifikacja jako środki wyrazu używany nie tylko w styl artystyczny ale także publicystyczną i naukową.
Na przykład: Rentgen pokazuje, urządzenie mówi, powietrze się leczy, coś drży w gospodarce.
Najczęstsze metafory powstają na zasadzie personifikacji, gdy przedmiot nieożywiony otrzymuje właściwości obiektu ożywionego, jakby nabierając twarzy.
1. Zazwyczaj dwa elementy metafory personifikacji to podmiot i orzeczenie: „ zamieć była wściekła», « złota chmura spędziła noc», « fale grają».
« Zdenerwuj się„, to znaczy tylko osoba może odczuwać irytację, ale „ zamieć", zamieć pogrążająca świat w chłodzie i ciemnościach, przynosi także " zło". « Spędź noc„Tylko żywe istoty są w stanie spać spokojnie w nocy” chmura" przedstawia młodą kobietę, która znalazła niespodziewane schronienie. Morskie « fale„w wyobraźni poety” grać", jak dzieci.
Często spotykamy przykłady tego typu metafor w poezji A.S. Puszkina:
Nie opuszczą nas nagle rozkosze...
Przelatuje nad nim śmiertelny sen...
Moje dni szybko mijały...
Obudził się w nim duch życia...
Ojczyzna pieściła Cię...
Poezja budzi się we mnie...
2. Wiele metafor personifikacji buduje się zgodnie z metodą kontroli: „ śpiew liry», « rozmowa fal», « kochana moda», « szczęścia kochanie"itp.
Instrument muzyczny jest jak ludzki głos i on też” śpiewa", a plusk fal przypomina cichą rozmowę. " Ulubiony», « Kochanie„przytrafia się nie tylko ludziom, ale także krnąbrnym” moda„albo ten zmienny” szczęście».
Na przykład: „zimowe zagrożenie”, „głos otchłani”, „radość smutku”, „dzień przygnębienia”, „syn lenistwa”, „nici… zabawy”, „brat przez muzę, przez los” ”, „ofiara oszczerstwa”, „woskowe twarze katedr”, „język radosny”, „brzemię smutku”, „nadzieja młodych dni”, „strony złości i występków”, „święty głos”, „ z woli namiętności”.
Ale są metafory utworzone inaczej. Kryterium różnicy jest tu zasada ożywienia i nieożywienia. Obiekt nieożywiony NIE otrzymuje właściwości obiektu ożywionego.
1). Podmiot i orzeczenie: „Pożądanie się gotuje”, „Oczy płoną”, „Serce jest puste”.
Pożądanie u człowieka może objawiać się w silnym stopniu, kipieć i „ gotować" Oczy wyrażające podekscytowanie, blask i „ płoną" Serce i dusza, które nie są ogrzane uczuciami, mogą stać się „ pusty».
Na przykład: „Wcześnie nauczyłem się smutku, zwyciężyły mnie prześladowania”, „nasza młodość nie zniknie nagle”, „południe… płonęło”, „księżyc płynie”, „płyną rozmowy”, „rozpowiadane są historie”, „ miłość... zniknęła”, „Wzywam cień”, „życie upadło”.
2). Zwroty konstruowane według metody kontroli również nie mogą, będąc metaforami, być personifikacją: „ sztylet zdrady», « grób chwały», « łańcuch chmur"itp.
Zimna stal - „ sztylet„ - zabija osobę, ale „ zdrada„jest jak sztylet i może także niszczyć i łamać życie. " Grób„To jest krypta, grób, ale można pochować nie tylko ludzi, ale także chwałę, światową miłość. " Łańcuch„składa się z metalowych ogniw, ale” chmury", misternie splecione, tworzące na niebie coś w rodzaju łańcucha.
Uosobienie
Uosobienie
PERSONFIKACJA (lub personifikacja) to wyrażenie dające wyobrażenie o koncepcji lub zjawisku poprzez przedstawienie go w postaci żywej osoby obdarzonej właściwościami tę koncepcję(na przykład Grecy i Rzymianie przedstawiali szczęście w postaci kapryśnej bogini fortuny itp.). Bardzo często O. używa się do przedstawiania przyrody, gdzie jest ona obdarzona pewnymi cechami ludzkimi, „ożywiona”, na przykład: „morze się roześmiało” (Gorky) lub opis powodzi w „ Brązowy jeździec Puszkin: „...Neva całą noc / płynęła do morza pod burzę, / nie mogąc przezwyciężyć ich gwałtownej głupoty… / i nie mogła się kłócić… / Pogoda stała się jeszcze bardziej sroga, / Newa wezbrała i ryknęła... /i nagle, jak rozszalała bestia,/na miasto rzucono.../Oblężenie! Atak! złe fale/jak złodzieje wdzierają się przez okna” itp.
O. znalazła szczególne zastosowanie w poezji precyzyjnej i fałszywie klasycznej, gdzie była realizowana konsekwentnie i szeroko; w literaturze rosyjskiej przykłady takich O. podał Tredyakovsky: „Podróż na wyspę miłości” (St. Petersburg), 1730.
O. jest zatem w istocie przeniesieniem znaków animacji na koncepcję lub zjawisko i jako takie je przedstawia. przyr. rodzaj metafory (patrz). Szlaki.
Encyklopedia literacka. - Przy 11 t.; M.: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Fritsche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .
Uosobienie
Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .
Uosobienie
PERSONALIZACJA Również uosobienie(łac. persona i facio), prozopopeja(gr. Προσωποποια) to termin stylistyczny oznaczający przedstawienie przedmiotu nieożywionego lub abstrakcyjnego jako ożywionego. Pytanie, na ile personifikacja odpowiada rzeczywistemu światopoglądowi poety, wykracza poza stylistykę i odnosi się do dziedziny światopoglądu w ogóle. Tam, gdzie sam poeta wierzy w animację przedstawianego przez siebie przedmiotu, o personifikacji jako o zjawisku stylu nie należy nawet mówić, wiąże się ona bowiem wówczas nie z technikami przedstawienia, ale z pewnym, animistycznyświatopogląd i postawa. Obiekt jest już postrzegany jako ożywiony i jako taki jest przedstawiany. W tym sensie należy interpretować wiele personifikacji w poezji ludowej, gdy dotyczą one nie techniki, nie formy wyrazu, ale samego ożywionego przedmiotu, czyli treści dzieła. Jest to szczególnie widoczne w każdym dziele mitologicznym. Wręcz przeciwnie, personifikacja jako zjawisko stylu pojawia się w przypadkach, gdy jest używana jako alegoria, czyli jako obraz przedmiotu, który stylistycznie się zmienia jego. Oczywiście nie zawsze da się dokładnie określić, z jakim porządkiem personifikacji mamy do czynienia, tak jak w metaforze trudno znaleźć obiektywne oznaki stopnia jej realnego wyobrażenia. Dlatego badania stylistyczne często nie mogą obejść się bez pozyskiwania danych z zakresu indywidualnego światopoglądu poetyckiego. Stąd wiele personifikacji zjawisk naturalnych u Goethego, Tyutczewa, Niemieccy romantycy nie należy w ogóle uważać za środek stylistyczny, ale za istotne cechy ich ogólnego poglądu na świat. Są to na przykład personifikacje wiatru Tyutczewa – „O czym wyjesz, nocny wietrze, dlaczego tak szaleńczo narzekasz?”; burza, która „nagle i lekkomyślnie wpadnie do gaju dębowego”; błyskawice, które „jak głuchonieme demony prowadzą między sobą rozmowę”; drzewa, które „radośnie drżą, kąpiąc się w błękitnym niebie” - wszystko to jest bowiem zgodne ze stosunkiem poety do natury, który sam wyraził w specjalnym wierszu: „Nie to, co myślisz, natura to nie odlew, nie bezduszna twarz . Ma duszę, ma wolność, ma miłość, ma język” itd. Przeciwnie, w takich dziełach jak bajki, przypowieści i różne typy alegorie (patrz), powinniśmy mówić o personifikacji jako narzędziu artystycznym. Porównaj na przykład bajki Kryłowa o przedmiotach nieożywionych („Kocioł i garnek”, „Pistolety i żagle” itp.)
Szczególnie w przypadku tzw. niepełna personifikacja, jest to powszechne urządzenie stylistyczne, którym posługuje się nie tylko poezja, ale także mowa potoczna. Tutaj mamy do czynienia, ściśle mówiąc, tylko z osobne elementy personifikacje, które często stały się tak powszechne w mowie potocznej, że ich bezpośrednie znaczenie nie jest już odczuwalne. Śr, na przykład, takie wyrażenia jak: „Słońce wschodzi, zachodzi”, „pociąg nadjeżdża”, „płyną strumienie”, „jęk wiatru”, „wycie motelu” itp. Większość z nich wyrażenia te są jednym z rodzajów metafor i to samo należy powiedzieć o ich znaczeniu w stylu poetyckim, jak o metaforze (patrz). Przykłady personifikacji stylistycznych: „Powietrze nie chce pokonać swojej senności... Gwiazdy nocy, Jak oskarżycielskie oczy, patrzą na niego drwiąco. I topole, stłoczone w rzędzie, nisko kręcące głowami, jak sędziowie szepczący między sobą” (Puszkin); „Nozdrew dawno przestał grać, ale w organach beczkowych była jedna piszczałka, bardzo żywa, która nie chciała się uspokoić, i jeszcze długo potem gwizdała sama” (Gogol); „Wyleci ptak - moja tęsknota, usiądzie na gałęzi i zacznie śpiewać” (Achmatowa). Przedstawianie roślin i zwierząt na podobieństwo ludzi, spotykane w baśniach, baśniach i eposach o zwierzętach, można również uznać za rodzaj personifikacji.
A. Pietrowski. Encyklopedia literacka: słownik terminy literackie: W 2 tomach / Pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławretskiego, E. Lunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanowa, W. Cheshikhina-Vetrinsky'ego. - M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925
Synonimy:
Zobacz, co oznacza „podszywanie się” w innych słownikach:
Kościoły. Pomnik katedry w Strasburgu Personifikacja (personifikacja, prozopopeja) tropu… Wikipedia
Prozopopeja, ucieleśnienie, personifikacja, antropomorfizm, animacja, humanizacja, metafora, reprezentacja, uosobienie, wyrażenie Słownik rosyjskich synonimów. personifikacja 1. humanizacja, animacja, personifikacja 2. patrz ucieleśnienie ... Słownik synonimów
PERSONIFIKACJA, personifikacja, zob. (książka). 1. tylko jednostki Akcja pod Ch. personifikować, personifikować. Personifikacja sił natury wśród ludów prymitywnych. 2. co. Ucieleśnienie jakiejś żywiołowej siły, zjawisko naturalne w postaci żywej istoty. Bóg… … Słownik Uszakowa
Uosobienie- PERSONFIKACJA to także personifikacja (łac. Persona i facio), prozopopoeia (gr. Προσωποποια), termin stylistyczny oznaczający przedstawienie przedmiotu nieożywionego lub abstrakcyjnego jako ożywionego. Pytanie brzmi, na ile personifikacja... ... Słownik terminów literackich
Personifikacja, właściwość świadomości mitopoetyckiej polegająca na przenoszeniu na rzeczy i zjawiska nieożywione cech istot żywych: człowieka (antropomorfizm, antropopatyzm) lub zwierzęcia (zoomorfizm), a także nadawania zwierzętom cech ludzkich. W … Encyklopedia mitologii
- (prozopopeja) rodzaj metafory, przenoszącej właściwości obiektów ożywionych na nieożywione (Jej pielęgniarka to cisza..., A. A. Blok)... Wielki słownik encyklopedyczny
PERSONIFIKACJA, I, zob. 1. zobacz personifikacja. 2. co. O żywej istocie: ucieleśnienie tego, co n. cechy, właściwości. Plyuszkin O. sknerstwo. O. życzliwość. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa
uosobienie- PERSONALIZACJA1, ucieleśnienie PERSONIFIKOWANY, ucieleśniony PERSONIFYFIKACJA / PERSONIFYFIKACJA, ucieleśnienie / ucieleśnienie PERSONIFYFIKACJA2, uduchowienie, animacja, humanizacja, personifikacja, książka. antropomorfizm ANIMACJA,... ... Słownik-tezaurus synonimów mowy rosyjskiej
uosobienie- personifikacja Występuje, gdy obiekt udaje kogoś lub coś. [Słownik kryptograficzny Karen Isaguliev www.racal.ru] Tematy technologia informacyjna w ogólności Synonimy podszywanie się EN podszywanie się ... Przewodnik tłumacza technicznego
I; Poślubić 1. Personifikować (1 znak). i Personifikuj. O. siły natury. 2. Obraz, który l. siła żywiołu, zjawisko naturalne w postaci żywej istoty. Gołąb o. pokój. 3. co. Ucieleśnienie pomysłu, koncepcji itp. właściwości, cechy w człowieku... ... Słownik encyklopedyczny
Książki
- Personifikacja historii. Zagadnienie 2. Bogaci ludzie, Daria Prichodko. W kolekcji „Personifikacja historii. Bogaci ludzie” zawierało dwanaście esejów biograficznych, których bohaterami byli: jeden z najbogatszych mieszkańców Stanów Zjednoczonych…
Personifikacja jest jednym z rodzajów metafory, ale mimo to jest samodzielnym tropem, którego nie należy nazywać metaforą.
Przodkiem personifikacji jest animizm. W czasach starożytnych ludzie obdarowywali otaczające przedmioty i zjawiska cechy ludzkie. Na przykład ziemię nazywano matką, a deszcz porównywano do łez. Z czasem zanikła chęć humanizowania przedmiotów nieożywionych, jednak w literaturze i rozmowie wciąż spotykamy się z tymi figurami retorycznymi. Ten przenośny sposób języka nazywa się personifikacją.
PERSONFIKACJA to zabieg literacki, w którym przedmioty nieożywione nadawane są właściwościom właściwym istotom żywym. Czasami to sformułowanie nazywa się personifikacją.
Personifikacją posługuje się wielu prozaików i poetów. Na przykład w Jesieninie można znaleźć następujące wiersze: „Zima śpiewa, odbija się echem, kudłaty las milknie”. Wiadomo, że zima jako pora roku nie może wydawać dźwięków, a las wydaje dźwięki tylko dzięki wiatrowi.
Podszywanie się pozwala tworzyć jasny obraz dla czytelnika, aby oddać nastrój bohatera, podkreślić jakąś akcję.
Tego zwrotu, w przeciwieństwie do bardziej złożonej i wyrafinowanej metafory, bardziej odpowiedniej dla poezji, używamy nawet w mowa potoczna. Personifikacją są także znane wyrażenia „mleko uciekło” i „serce wariuje”. Dzięki temu nasza codzienna mowa staje się bardziej wyrazista. Jesteśmy tak przyzwyczajeni do wielu personifikacji, że nas one nie dziwią. Na przykład „pada deszcz” (chociaż deszcz najwyraźniej nie ma nóg) lub „chmury marszczą brwi” (wiadomo, że chmury nie mogą odczuwać żadnych emocji).
Ogólnie można powiedzieć, że personifikacja jest tropem językowym, w którym to, co nieożywione, zostaje obdarzone znakami i cechami żywych. Personifikacja jest często mylona z metaforą. Ale metafora to tylko to znaczenie przenośne słowa, porównanie obrazowe. Na przykład: „I śmiejesz się cudownym śmiechem, WĄŻ W złotej misce”. Nie ma tu animacji przyrody. Dlatego nie jest trudno odróżnić personifikację od metafory.
Przykłady awatarów:
I biada, biada, biada!
I przepasał się łyk smutku,
STOPY SĄ WYKONANE ODPADAMI.
(Pieśń ludowa)
Nadchodzi siwowłosa czarodziejka,
Kudłaty MACHA RĘKAWEM;
I śnieg, szumowiny i mróz PŁYNĄ,
I zamienia wodę w lód.
Z jej zimnego ODDECHU
Spojrzenie natury jest odrętwiałe...
(G. Derzhavin)
W końcu jesień już na podwórku
PATRZE przez wrzeciono.
Zima podąża za nią
SPACERY W CIEPŁYM FUTRO,
Ścieżka jest pokryta śniegiem,
Chrzęści pod saniami...
(M. Kolcow)
Opis powodzi w „Jeźdźcu miedzianym” Puszkina:
„...Neva całą noc / płynęła do morza pod burzę, / nie mogła przezwyciężyć ich gwałtownej głupoty... / i nie mogła się kłócić... / Pogoda stała się jeszcze bardziej sroga, / Newa wezbrała i ryknął... / i nagle jak rozszalała bestia / rzucił się w stronę miasta... / Oblężenie! Atak! złe fale,/jak złodzieje wdzierają się przez okna” itp.
„Złota chmura spędziła noc…” (M. Lermontow)
„Przez lazurowy zmierzch nocy
Ośnieżone Alpy WYGLĄDAJĄ
Ich OCZY są martwe
Zmiażdżony lodowym horrorem”
(F. Tyutczew)
„Ciepły wiatr wieje cicho,
Step DYCHA świeżym życiem”
(A. Fet)
„Biała Brzoza”
Pod moim oknem
POKRYTE ŚNIEGIEM,
Dokładnie srebro.
Na puszystych gałęziach
Granica śniegu
Pędzle rozkwitły
Biała grzywka.
A brzoza stoi
W sennej ciszy,
A płatki śniegu płoną
W złotym ogniu.
I świt, LENIWY
SPACER
Spryskuje gałęzie
Nowe srebro.”
(S. Jesienin „Brzoza”):
Wśród personifikacji prawdziwej poezji nie ma prostych, filistyńskich, prymitywnych personifikacji, do których zwykliśmy się posługiwać w życiu codziennym.
Każda personifikacja jest obrazem. Taki jest sens używania personifikacji. Poeta nie posługuje się nim jako „rzeczą samą w sobie”, personifikacja w jego poezji wznosi się ponad „poziom światowy” i przechodzi na poziom obrazowości. Za pomocą personifikacji Jesienin tworzy specjalny obraz. Natura w wierszu jest żywa – ale nie tylko żywa, ale obdarzona charakterem i emocjami. Głównym bohaterem jego wiersza jest natura.
Jak przygnębiające próby wielu poetów stworzenia pięknego wiersza o naturze, w którym „wieje wiatr”, „świeci księżyc”, „świecą gwiazdy” itp., wyglądają na tym tle tak smutno. Wszystkie te personifikacje są oklepane i zużyte, nie generują żadnych obrazów i dlatego są nudne. Nie oznacza to jednak, że nie można ich używać. A wymazaną personifikację można podnieść do poziomu obrazu.
Na przykład w wierszu „Pada śnieg” Borysa Pasternaka:
Pada śnieg, pada śnieg.
Do białych gwiazd w śnieżycy
Kwiaty geranium rozciągają się
Do ramy okiennej.
Pada śnieg i wszystko jest W KONFUZJI,
Wszystko zaczyna latać -
Czarne stopnie schodów,
Skrzyżowanie skręca.
Pada śnieg, pada śnieg,
To tak jakby to nie płatki spadały,
I w łatanym płaszczu
Firmament opada na ziemię.
Jakby wyglądał na ekscentryka,
Z górnego podestu,
KRADZIEŻ, IBARA W UKRYCIE,
Niebo schodzi ze strychu.
Bo życie NIE CZEKA.
Zanim spojrzysz wstecz, nadszedł czas świąt Bożego Narodzenia.
Tylko krótki okres,
Spójrz, mamy nowy rok.
Pada śnieg, gęsty i gęsty.
Dotrzymać mu kroku, tymi stopami,
W tym samym tempie, Z lenistwem
Lub z tą samą prędkością
MOŻE CZAS PŁYNIE?
Może rok po roku
Podążaj za opadającym śniegiem
Albo jak słowa w wierszu?
Pada śnieg, pada śnieg,
Pada śnieg i wszystko jest w chaosie:
Biały pieszy
ZASKOCZONE rośliny,
Skrzyżowanie zawraca.”
Zwróć uwagę, ile jest tu personifikacji. „Niebo schodzi ze strychu”, schody i skrzyżowanie, które latają! Same „zaskoczone rośliny” są tego warte! A refren (ciągłe powtarzanie) „pada śnieg” przenosi prostą personifikację na poziom powtórzenia semantycznego - a to już jest symbol. Personifikacja „Pada śnieg” jest symbolem przemijania czasu.
Dlatego w swoich wierszach starajcie się wykorzystywać personifikację nie tylko samą w sobie, ale tak, aby spełniała określoną rolę.
Personifikacje są również używane w proza artystyczna. Doskonałym przykładem personifikacji jest na przykład powieść Andrieja Bitowa „Dom Puszkina”. Prolog opisuje wiatr krążący nad Petersburgiem, a całe miasto ukazane jest z punktu widzenia tego wiatru. Wiatr - główny bohater prolog. Nie mniej niezwykły jest obraz tytułowego bohatera opowieści Mikołaja Gogola „Nos”. Nos jest nie tylko uosobiony i uosobiony (czyli obdarzony rysami osobowość człowieka), ale staje się także symbolem dwoistości bohatera.
Jeszcze kilka przykładów personifikacji w mowie prozatorskiej, które przychodzą mi na myśl:
Pierwsze promienie porannego słońca SKRADZIŁY się na łąkę.
Śnieg ZACZARŁ ziemię jak dziecko matki.
Księżyc Mrugnął ponad szczytami chmur.
Dokładnie o 6:30 mój budzik ożył.
Ocean TANIEŁ w świetle księżyca.
Usłyszałem, jak wyspa mnie WOŁA.
Thunder zrzędził jak starzec.
Przykładów jest wystarczająco dużo. Jestem pewien, że jesteście gotowi na kolejną rundę zawodów z cyklu „Szlaki”.
Pozdrawiam serdecznie, Twoja Alcora
Recenzje
Allahu, oto dwa punkty artykułu:
1. „PERSONIFIKACJA to środek literacki, za pomocą którego przedmioty nieożywione nadawane są właściwościom właściwym istotom żywym. Czasami takie sformułowanie nazywa się personifikacją”.
2... Ogólnie można powiedzieć, że personifikacja jest tropem językowym, w którym to, co nieożywione, zostaje obdarzone znakami i cechami żywych...-
Źle zrozumiałem istotę personifikacji. Mówimy tu o nadawaniu obiektom nieożywionym właściwości istot żywych, tj. Okazuje się, że zarówno zwierzęta, jak i rośliny, a nie tylko ludzie.
Myślę, że nie jestem jedyny. Należy wyeliminować dualizm rozumienia.
Z wdzięcznością za artykuł, Władimir.
W drugiej części artykułu o personifikacjach odpowiedziałem już na to pytanie (zacytuję siebie):
„Czy „mruczenie” możemy uznać za personifikację? A może „wędrowanie po dachach” W końcu porównujemy ciemność nie do osoby, ale do zwierzęcia. Może bardziej słuszne byłoby rozważenie tego? widok ogólny- metafora? – Spotkałem się z różnymi opiniami na ten temat. Kto ma rację? Nie wiem. Nie robiłbym z tego problemu – nieważne jak by się ten trop nazywał, najważniejsze jest, aby każdy z nich odpowiednio wyczuć i wykorzystać, aby móc nimi trafnie i przekonująco przekazać swoje myśli i uczucia. ”
A więc jeszcze raz: filolodzy mają wiele (sprzecznych) opinii, ja nie jestem filologiem, jestem praktykiem. Gdybym brała udział w konkursie, wybrałabym do rundy te moje wiersze, które mają TYPOWE personifikacje (lub napisałabym nowe wiersze na konkurs) i podkreśliła podane ścieżki - jako narzędzia mojego zwycięstwa w konkursie. To samo tyczy się sędziów – oni muszą przede wszystkim rozważyć pracę na przykładzie typowych (niepodlegających wątpliwościom i rozbieżnościom) podanych tropów, a cała reszta to dodatek do przystawki…. Jest to konkurs edukacyjny gdzie trzeba pokazać zarówno poezję, jak i opanowanie teorii, a nie tylko wystawić na konkurs to, co autor ma w swoim gospodarstwie i co gdzieś kiedyś odniosło sukces.
Jeśli w ogóle oceniamy poezję, to nie ma znaczenia, jak ten trop się nazywa, ważne, aby działał na temat, tworzył obraz zrozumiały i trafny.
Personifikacja to figura retoryczna, która pozwala na nadanie przedmiotom nieożywionym właściwości, cech i cech charakterystycznych osoby. Inną nazwą personifikacji jest personifikacja. W sercu tego urządzenie literackie kryje się mechanizm projekcji, który pomaga przenieść pewne cechy ludzkie na przedmioty nieożywione.
Coraz częściej w literaturze można spotkać się z personifikacją przy opisywaniu przyrody i jej zjawisk. Na przykład w konstrukcji „szept wiatru” właściwości ludzkie przypisuje się zjawisku naturalnemu. W literaturze ta technika artystyczna pomaga dodać kolor i wyrazistość mowie.
Jak znaleźć awatar?
Podczas analizy tekstu szczególną uwagę zwróć uwagę na tego, któremu przypisuje się określone właściwości i cechy. W uosobieniu obiekt ten nie jest osobą. Jest to zwierzę, zjawisko naturalne, roślina itp. To ten przedmiot jest obdarzony cechy ludzkie, dzięki czemu czytelnik może jeszcze lepiej wyobrazić sobie przedmiot i jego walory.
Do czego służy personifikacja?
Jakie są kolejne wyzwania?
- Nadanie wyrazistości tekstowi. Personifikacja stosowana jest w sztuce, literatura naukowa z jakiegoś powodu. Personifikacja przyciąga uwagę czytelnika i pomaga lepiej zrozumieć istotę dzieła.
- Rozwój wyobraźni. Porównanie obiektów nieożywionych z osobą pomaga bardziej kolorowo wyobrazić sobie opisywany obraz i poczuć, jak czytane są linie.
- Edukacja. Dzieciom i młodzieży znacznie łatwiej jest zapamiętać obraz i właściwości przedmiotu, jeśli ma on cechy osoby. Na przykład w baśniach i bajkach występuje wiele personifikacji, dzięki czemu wzrasta zainteresowanie dzieci pracą, a co za tym idzie, ich zdolność uczenia się.
Gdzie stosuje się podszywanie się?
Personifikację można spotkać w baśniach i mitach. Opisując wydarzenie rzeczywiste lub wyimaginowane, pisarz posługuje się personifikacją, aby nadać tekstowi wyrazistość. W mitach personifikacja pomaga lepiej wyjaśnić istotę tego, co się czyta. Dlatego w mitach jest tak wiele przykładów dzieł, w których przypisuje się cechy ludzkie oceanom, morzu, roślinom i przedmiotom nieożywionym.
Personifikację często można spotkać także w innych fikcja. Dlatego Tyutczew często używał personifikacji, aby lepiej przekazać zjawiska naturalne. Na przykład w jego pracy znajduje się wiersz „Bez względu na to, jak gorąco oddycha południe”. W tym przypadku ludzkość przypisuje poludniu pewną cechę, co daje podstawy do nazywania tego wyrażenia personifikacją.
Personifikacja nie pojawia się zbyt często w literaturze naukowej. W takich tekstach personifikacja jest używana jako wyrażenie trwałe.
Przykłady
Personifikacja występuje w mowie potocznej. Na przykład jest obecny we wszystkich znanych zwrotach: „pada deszcz”, „nadeszła zima”, „płyną chmury”, „wiatr wyje”, „zamieć jest zła” itp.
W poezji ludowej personifikacja występuje w następujących wersach:
- „Drzewa drżą radośnie, kąpiąc się w błękitnym niebie”
- „Drzewa śpiewają, wody błyszczą”
- „Błękitne niebo się śmieje”
- „Cichy smutek zostanie pocieszony”
Personifikacja ma potężną moc. technika artystyczna, pozwalając ci dawać nawet tekst naukowy jasność i wyrazistość. Umiarkowane używanie tej klapki mowy pomaga lepiej zrozumieć istotę tego, co czytasz.
Od czasów szkolnych wszyscy słyszeliśmy o takim pojęciu jak personifikacja. Co to jest? Wielu pewnie już zapomniało. Co to jest, do czego służy i czym się charakteryzuje. Teraz postaramy się bardziej szczegółowo zapamiętać i zrozumieć tę kwestię.
Personifikacja: definicja pojęcia, szczegółowy opis
Często to metoda literacka używane w bajkach. Personifikacja to nadawanie myśli, uczuć, doświadczeń, mowy lub działań zjawiskom, przedmiotom nieożywionym i zwierzętom. Dzięki temu przedmioty mogą poruszać się niezależnie, przyroda jest żywym światem, a zwierzęta mówią ludzkimi głosami i potrafią myśleć w sposób, w jaki w rzeczywistości potrafią tylko ludzie. Początki personifikacji sięgają ok starożytny świat kiedy wszystko opierało się na mitach. To w mitach po raz pierwszy spotyka się mówiące zwierzęta, a także nadające rzeczom nietypowe właściwości. Jednocześnie jednym z głównych zadań personalizacji jest przybliżenie możliwości świata nieożywionego do tych, które są charakterystyczne dla żywych.
Przykłady podszywania się
Istotę personifikacji można lepiej zrozumieć, podając kilka przykładów:
Co to jest personifikacja
Co to znaczy?
Personifikacja (słowo ożywiające przedmioty) to często czasownik, który występuje zarówno przed, jak i po rzeczowniku, który opisuje, a raczej wprawia go w działanie, ożywia i stwarza wrażenie, jak przedmiot nieożywiony może również w pełni istnieje, jak osoba. Ale to nie jest tylko czasownik, ale część mowy, która przyjmuje o wiele więcej funkcji, przekształcając mowę ze zwykłej w jasną i tajemniczą, w niezwykłą, a jednocześnie zdolną do powiedzenia o wielu rzeczach, które charakteryzują techniki personifikacji.
Personalizacja jako trop literacki
To właśnie literatura jest źródłem najbardziej barwnych i wyrazistych fraz ożywiających zjawiska i przedmioty. W literaturze trop ten nazywany jest także personalizacją, ucieleśnieniem lub antropomorfizmem, metaforą lub humanizacją. Jest często używany w poezji, aby stworzyć pełniejszą i melodyjniejszą formę. Aby uczynić ich bardziej bohaterskimi i być powodem do podziwu, często stosuje się także personifikację. Co to jest? urządzenie literackieże każde inne, jak epitet czy alegoria, służą upiększeniu zjawisk, stworzeniu bardziej imponującej rzeczywistości. Wystarczy rozważyć tylko proste zdanie literackie: „Noc rozkwitła złotymi światłami”. Jest w nim tyle poezji i harmonii, lotności i rozmarzania, barwnych słów i jasności wyrazu myśli.
Można by po prostu powiedzieć, że na nocnym niebie świecą gwiazdy, jednak takie sformułowanie byłoby pełne banału. I tylko jedna personifikacja może radykalnie zmienić brzmienie pozornie znanej i zrozumiałej dla każdego frazy. Ponadto należy zaznaczyć, że personifikacja jako część literatury pojawiła się wskutek chęci autorów przybliżenia opisu postaci folklorystycznych do bohaterstwa i wielkości tych, o których mowa w starożytnych mitach greckich.
Stosowanie personifikacji w życiu codziennym
Słyszymy i używamy przykładów personifikacji w życie codzienne prawie codziennie, ale nie myślimy o tym, że to oni. Czy należy ich używać w mowie, czy lepiej ich unikać? W swej istocie inkarnacje mają charakter mitopoetyczny, ale od dawna ich istnienia stały się już integralną i zwyczajną częścią mowa codzienna. Wszystko zaczęło się od tego, że podczas rozmowy zaczęli używać cytatów z wierszy i innych, które stopniowo zamieniały się w frazy, które były już znane wszystkim. Wydaje się, że potoczne wyrażenie „zegar gna” jest także personifikacją. Występuje zarówno w życiu codziennym, jak i w literaturze, i jest w zasadzie typową personifikacją. Bajki i mity są głównymi źródłami, innymi słowy podstawą metafor używanych dzisiaj w rozmowach.
Reinkarnacja personifikacji
Co to jest?
Stwierdzenie to można wyjaśnić z punktu widzenia ewolucji personifikacji. W starożytności personifikacja była narzędziem religijnym i mitologicznym. Obecnie służy do przenoszenia zdolności istot żywych na przedmioty lub zjawiska nieożywione i jest używany w poezji. Oznacza to, że personalizacja stopniowo nabrała charakteru poetyckiego. Obecnie istnieje wiele sporów i konfliktów w tej kwestii, ponieważ specjaliści z różnych stron dziedzin naukowych interpretują charakter personifikacji na swój własny sposób. Odrodzona lub zwykła personifikacja nadal nie straciła na znaczeniu, chociaż jest opisywana różne punkty wizja. Bez tego trudno wyobrazić sobie naszą mowę, a właściwie współczesne życie.
