Dziewczyna Turgieniewa. Elena Stakhova jest główną bohaterką powieści I.S. Turgieniewa „W przeddzień”.

„Turgieniew był znanym mistrzem typizacji historycznej – jest to powszechnie znane. W każdej ze swoich powieści starał się utrwalić obraz (zwykle głównego bohatera), który określa cechy pokolenia” – zauważył L.Ya. Ginsburga . Jeśli weźmiemy pod uwagę aspekt płci, możemy wyróżnić najbardziej uderzający męski wizerunek w twórczości pisarza - typ nihilisty, Bazarowa i typ kobiecy, który w badaniach i badaniach otrzymał konwencjonalną nazwę literaturę krytyczną- „Dziewczyna Turgieniewa”.

Cechy tego obrazu można dostrzec wszędzie: w twórczości innych pisarzy (A.P. Czechowa, I. Bunina itp.), W sztuce, zwłaszcza w malarstwie.L. N. Tołstoj w rozmowie z Czechowem wyraził następującą opinię na temat dziewcząt Turgieniewa: „Być może nie było takich ludzi, jak on pisał, ale kiedy je pisał, pojawiały się. To prawda; Sam później obserwowałem życie kobiet Turgieniewa. .

Dziewczyna Turgieniewa jest ideałem moralnym pisarza, który przedstawił opinii publicznej.P. A. Kropotkin w „Notatkach rewolucjonisty” napisał, że Turgieniew zaszczepił najwyższe ideały i pokazał, czym jest Rosjanka, jakie skarby kryje się w jej sercu i umyśle, czym może być inspiracją dla mężczyzny.

Przede wszystkim pisarz cenił duszę i charakter kobiety. Głównym kryterium oceny autorki jest to, jak kobieta objawia się w określonych okolicznościach w stosunku do bliskiej osoby i rodziny. Próby, głównie poprzez miłość, są integralną częścią objawienia obrazu. P.G. Pustovoit mówi o wyjątkowej sile jasnej i uszlachetniającej miłości w życiu bohaterek.„Urok wielu dziewcząt Turgieniewa, pomimo różnicy w ich typach psychologicznych, polega na tym, że ich charaktery ujawniają się w momencie intensywnego uczucia poetyckiego, którego Turgieniew nauczył się od Puszkina. Podobnie jak jego wielki poprzednik, z entuzjazmem patrzył, jak młode istoty rozkwitają i przemieniają się pod wpływem miłości. . Miłość jest przedstawiana przez Turgieniewa zgodnie ze swoim poglądy filozoficzne, spontaniczna i nieświadoma siła, nad którą człowiek nie ma kontroli. Najbardziej odważne i desperackie działania bohaterek podyktowane są miłością; to właśnie to uczucie napędza życie powieści Turgieniewa. Plejady kobiece obrazy, które badacze uważają za prawdziwe dziewczyny Turgieniewa, omówiono w artykule S. Zimovetsa: przodkiem żeńskiego typu I.S. Turgieniewa jest Lisa z opowiadania „Dziennik dodatkowego mężczyzny”, a następczyniami rodziny są Natasza Lasunskaya z powieści „Rudin”, Vera z opowiadania „Faust” „, Asya właściwie z opowiadania o tym samym tytule, a następnie - Liza Kalitina z powieści „ Szlachetne gniazdo„i Elena Stakhova z powieści „W przeddzień” . sztuczna inteligencja Batyuto, GA Byaly, Yu.V.Lebedev, P.G. Pustovoit i wielu innych badaczy twórczości pisarza uzupełniają tę listę bohaterek wieloma znaczącymi obrazami: Gemma, bohaterka „Wiosennych wód”, Irina Osinina z powieści „Dym”, Marianna Sinetskaya, przedstawiona w powieści „Nowy. ” Nie będziemy rozmawiać o każdym z osobna, podkreślimy jedynie cechy typologiczne. Dziewczyna Turgieniewa nie może kochać „udawać” w połowie. Oddaje się temu uczuciu całkowicie, wszystko albo nic. Tego samego żąda od swojego wybrańca. Szczerość w związkach jest dla niej przede wszystkim.

A.P. Czechow wypowiadał się w tej sprawie dość ostro. Tam, gdzie wielu widziało naturalność, skromność, wzniosłość, bezinteresowne poświęcenie, Czechow widział „pretensjonalność”, „kłamstwo”. Napisał: „jakaś Pytia, nadająca, pełna roszczeń przekraczających ich rangę”

Przykładem jest Elena Stachowa, bohaterka powieści „W przeddzień”, której wysokie aspiracje i impulsy łączyły się z „pogardą” dla wszystkiego, co „zwykłe”: „zwykłych” zalotników, „zwykłych” rodziców, „zwykłego” życia. Sami bohaterki są winne tego, że ich miłość, a zarazem życie jest tragiczne, jest w nich zbyt wiele wyjątkowości.

Podziwiać kobieca dusza Turgieniew również zwrócił uwagę piękno zewnętrzne, wdzięk, maniery.JEST. Turgieniew w liście do P. Viardota z września 1850 r. pisze, że „piękno jest jedyną rzeczą nieśmiertelną i dopóki istnieje choćby najmniejsza resztka jego materialnego przejawu, jego nieśmiertelność pozostaje”. Piękno objawia się wszędzie, ale przede wszystkim w człowieku. Świat kobiet jest materialny i pisarz psychologiczny odtwarza z dużą uwagą.Ruchy, mimika, gesty, maniery i słowa bohaterek składają się na kreację pełnego, idealnego obrazu.

Turgieniew skupia uwagę nie na indywidualnych cechach wyglądu, rysując portret bohaterki, ale na ogólne wrażenie, który jest produkowany przez dziewczyny. Na przykład Odintsova „oddycha jakąś delikatną i miękką siłą”. O Mariannie Sinetskiej pisarka relacjonuje: „W całej jej istocie wyczuwało się coś silnego i odważnego, coś porywczego i namiętnego”, a o Elenie Stachowej: „W całej jej istocie<…>było coś nerwowego, elektryzującego, coś porywczego i pośpiesznego, jednym słowem, coś, co nie wszystkim mogło się podobać, co innych wręcz odpychało”. Ciekawe, że na kobiecym obrazie Turgieniew zawsze zwraca uwagę na wyraz oczu: „uważne i przemyślane spojrzenie”, „niesamowity wyraz życzliwości i łagodności w inteligentnych oczach”.

Dziewczęta Turgieniewa wykazują niezwykłą dla ówczesnych młodych dam determinację i chęć dotarcia do końca w walce o swoje szczęście. Asya, bohaterka opowiadania o tym samym tytule, zaprasza kochanka na randkę w odosobnione miejsce, zapewne domyślając się, że jeśli ta historia ujrzy światło dzienne, jej reputacja zostanie zrujnowana na zawsze. Jeszcze odważniej zachowuje się Gemma, bohaterka „Spring Waters”, która bez wahania zrywa z godnym pozazdroszczenia panem młodym. Robi to z miłości do mężczyzny, którego widziała zaledwie kilka razy w życiu i prawie nie zna. Być może istnieje jeszcze jedna cecha charakterystyczna „dziewczyn Turgieniewa”: nie rozumują, żyją nie umysłem, ale sercem. Stąd porywczość, pasja ich zachowań, a czasem nawet nieadekwatność. To daje powódS. Zimovets, E. Nadtochiy uważają, że „dziewczyny Turgieniewa” są „w stanie namiętności”, że „wpędzono je do środka skrofuły”. Większość badaczy i krytyków jest jednak zgodna, że dziewczęta Turgieniewa charakteryzują się takimi cechami, jak: skromność, marzycielstwo, wysoka czystość moralna i religijność. Turgieniew podkreślał, że religijność np. Lisy Kalitiny jest niezwykła, bo „przyciąga do ascezy”. V. I. Niemirowicz-Danczenko zauważa podobieństwo z siostrami miłosierdzia. Dziewczęta Turgieniewa żyją przede wszystkim życiem duchowym.Nie tylko przestrzegają rytuałów religijnych, ale żyją zgodnie z wymogami moralnymi chrześcijaństwa: pomagają bliźnim, są gotowi się poświęcić i surowo osądzają siebie za każdy zły uczynek. To ich do siebie zbliża zwykli ludzie. Nie sposób nie wspomnieć tutaj o innej bohaterce, która stała się swego rodzaju prekursorką dziewczyny Turgieniewa. To oczywiście Tatiana Larina.

Tak więc bohaterka opowiadania o tym samym tytule, Asya, od dzieciństwa marzyła o byciu jak „słodki ideał” Puszkina. Oto magia imienia: matka dziewczynki nazywała się Tatyana. Nie bez powodu mówiąc o Larinie, wspomina swoją matkę i parafrazuje:

Gdzie jest dziś krzyż i cień gałęzi?

Nad moją biedną matką.

Z bohaterką „Eugeniusza Oniegina” łączy ją szczerość i prostota uczuć. Podobnie jak Tatiana, jako pierwsza napisze do ukochanej, umówi się na spotkanie i wyrazi swoje uczucia. Ani śladu kokieterii. Wielokrotnie pisano o bezpośrednim związku „Szlachetnego Gniazda” z „Eugeniuszem Onieginem”. W szczególności Apollon Grigoriew w artykule „Sztuka i moralność”: ta słodka, śliczna Liza, która nie ma własnych słów, która w istocie jest nadal Tatianą Puszkiną.

W poezji rysy dziewczyny Turgieniewa zostały wyśpiewane i wyraźnie zarysowane przez N. Gumilowa:

<… >Bohaterka powieści Turgieniewa,
Jesteś arogancki, łagodny i czysty,
Jest w Tobie tyle bezburzowej jesieni
Z alejki, gdzie krążą prześcieradła.
Nigdy w nic nie uwierzysz
Zanim policzysz, nie mierz,
Nigdy nigdzie nie pójdziesz
Jeśli nie możesz znaleźć ścieżek na mapie<…> [

K. Balmonta:

A tam w oddali, gdzie gaj jest tak mglisty,
Gdzie promień ledwo trzepocze nad ścieżką, -
Elena, Masza, Lisa, Marianna,
I Asia i nieszczęsna Zuzanna -
Zebrali się w przestronnym tłumie.

Znajome, osobliwe cienie,
Stworzenia miłości i piękna,
I dziewicze i kobiece sny, -
Zostały powołane do życia przez czystego, delikatnego geniusza,
Nadał im kształt, kolory i cechy<…>

JEST. Turgieniew kontrastuje czysty, jasny obraz swoich „idealnych” bohaterek z wizerunkiem wyemancypowanych kobiet, jakie przedstawiają na kartach swoich powieści: Avdotya Nikitishna Kukshina („Ojcowie i synowie”), Fekla Mashurina („Nowa”). Mówiliśmy już o długim i bolesnym procesie emancypacji, w wyniku którego na pierwszy plan wysunęło się wiele odważnych, zdeterminowanych kobiet. Do Rosji można zaliczyć szlachcianki, które nie bały się opinii publicznej i wyrywały się ze swojego zwykłego otoczenia, oddalały się od rodzin, odmawiały zawarcia małżeństwa i realizowały się w działalności naukowej i rewolucyjnej. Rewolucjonistki były czasami bardziej odważne i fanatyczne niż ich koleżanki. Dla kobiet ze środowiska demokratycznego, rewolucyjnego stało się to codziennością wyzywające zachowanie, zaprzeczenie temu, co nawykowo kobiece, świeckie. Nieostrożność w ubiorze, cygarach, piciu – to wszystko zrównało je z mężczyznami, to ich zdaniem najbardziej oczywiste przejawy wolności kobiet.

Avdotya Nikitishna Kukshina – „kobieta zaawansowana” „Rozstałam się z mężem, nie jestem od nikogo zależna”. Pomieszczenie, w którym znaleźli się bohaterowie dzieła, wyglądało jak gabinet. „Papiery, listy, grube numery czasopism rosyjskich, w większości niepociętych, walały się na zakurzonych stołach; Wszędzie walały się białe niedopałki papierosów.” Była „jeszcze młoda, jasnowłosa, nieco rozczochrana, w jedwabnej, niezbyt schludnej sukni, z dużymi bransoletami na krótkich ramionach i koronkową chustą na głowie” (s. 68). Jak trafnie zauważa autorka, „w małej i niepozornej postaci wyemancypowanej kobiety nie było nic brzydkiego; ale wyraz jej twarzy wywarł na widzu nieprzyjemny wpływ. Nie mogłem powstrzymać się od pytania: „Czy jesteś głodny? Albo jesteś znudzony? A może jesteś nieśmiały? Dlaczego skaczesz?” (str. 68). Jej zachowanie, postępowanie przypominało zachowanie mężczyzny: „Eudoksja zwinęła papierosa w paluszkach koloru tytoniu, przesunęła po nim językiem, zaciągnęła się i zapaliła papierosa” (s. 69). Bohaterka „przysięgała bronić praw kobiet do ostatniej kropli krwi”, ale sądząc po epizodzie przedstawionym w tekście, sama Avdotya Nikitishna straciła cały urok kobiecości. Chciałabym zadać pytanie: czy kobiety walczą o prawo do picia szampana, palenia, czytania odpowiedniej literatury i zachowywania się „na równi” w towarzystwie mężczyzn? NIE. Odpowiedź znajdziemy w artykule D.I. Pisariew „Bazarow”. Krytyk zauważa, że Kukshina to „świetnie wykonana karykatura wyemancypowanej kobiety”, która przejęła „obce zwroty” zapożyczone od siebie. „tylko draperia”. on sam Turgieniew na łamach powieści naśmiewa się z tej „damy”; jego stosunek do niej jest negatywny i lekceważący. Bazarov wychodzi, nawet nie żegnając się z gospodynią.

Jednak społeczeństwo od 1863 roku zaczęło coraz bardziej cenić wykształcone kobiety, które szukały uznania w pracy. Nowa pozycja kobiet w życiu Rosjan (lub, zdaniem co najmniej, jej ambicje i pragnienia) nieuchronnie wpływały na życie codzienne, stopniowo zmieniając status kobiety w oczach mężczyzny.

Elena Stakhova jest główną bohaterką powieści I.S. Turgieniew „W przeddzień” gra ważną rolę w typologii dziewcząt Turgieniewa. Zgodnie z trafną uwagą G. Rabela, pisarz doprowadził ten typ kobiecy do heroicznej granicy na obrazie Eleny . Uważała bohaterkę za nie tylko odważniejszą i silniejszą od swoich literackich sióstr, ale także obiektywnie szczęśliwszą od nich: początkowo otrzymywała wszystko, o co zabiegała i o czym marzyła. Ale sam Turgieniew w opowiadaniu „Azja” wyprowadził formułę: „Szczęście nie ma jutra”. Elena Stakhova, podobnie jak jej poprzedniczki, nie znalazła tego, przechodząc trudną ścieżkę prób. Prześledźmy kształtowanie się wizerunku dziewczyny Turgieniewa w osobie Eleny Stachowej od samego początku powieści.

Przed nami młoda istota, dwudziestoletnia dziewczyna, która ma bardzo konkretne pomysły na życie. Elena urodziła się w rodzinie, w której panowało psychologicznie niewygodne środowisko; nie można powiedzieć, że została zepsuta przez rodzicielską miłość i czułość. Matka Anna Wasiljewna, zgodnie z definicją Szubina, jest „kurczakiem”. Opieka nad wychowaniem jedynej córki nie była dla niej obciążeniem. „Przekazała ją w ręce guwernantki” (s. 42). Anna Wasiliewna, skłonna do ekscytacji i smutku, to jedna z tych kobiet, które były w modzie od początkuXIXV. Ojciec Eleny, Nikołaj Artemyjewicz, był przystojny, dobrze mówił po francusku, „był znany jako filozof, ponieważ nie lubił hulanek”, uwielbiał kłócić się o małostkowe rzeczy, ale jego główną zasługą było udane małżeństwo (s. 41) . Nie stał się wzorowym człowiekiem rodzinnym, bo był niewiernym mężem, który wydawał pieniądze na prezenty dla innych kobiet i rozrywki. Ojciec Eleny jest osobą pełną sprzeczności. sztuczna inteligencja Batyuto widział w tym naturalną artystyczną zasadę „sprzeczności” według I.S. Turgieniew. "W całej powieści Stachow jest przedstawiany jako pusta, próżna, kapryśnie samolubna, małostkowa i wulgarna istota. I nagle, „niespodziewanie”, w momencie ostatniego pożegnania z córką, ten człowiek. całkowicie przemieniony” (s. 220). Ale przemiana nie nastąpi szybko, dopiero pod koniec powieści, ale na razie jest oczywiste:Z psychologicznego punktu widzenia para nie była przygotowana na narodziny dziecka. Elena, jak zauważa autorka, „dorastała bardzo dziwnie: najpierw uwielbiała ojca, potem namiętnie przywiązała się do matki i straciła zainteresowanie obojgiem” (s. 56). Nie jest to zaskakujące, dziecko od urodzenia powinno czuć się kochane i pożądane, zawsze powinno odczuwać wsparcie ze strony rodziców, a nie odwrotnie - desperacko go szukać, a nie znajdując, rozczarować się. W dzieciństwie dziecko musi zaspokajać potrzeby poznawcze; jeśli tak się nie stanie, to według Eriksona może rozwinąć się trwające całe życie poczucie niższości . Myślę, że dokładnie to można zaobserwować u Eleny, która od dzieciństwa była pozostawiona samej sobie.

W wieku 3-7 lat na pierwszy plan wysuwa się niezależność, ponieważ dzieci stają się mniej zależne od rodziców w drobnych sprawach życia codziennego i bardziej zdolne do nawiązywania bliskich przyjaźni z rówieśnikami, według słynnego psychologa D.B. Elkonina. W tym okresie kształtuje się percepcja i czucie, na które dziecko reaguje ostro otaczający nas świat. Elena miała rozwinięte poczucie współczucia i „aktywnej dobroci”. Pewnie widziała, że nie jest taka jak inni, bo była szlacheckiego pochodzenia, byli ludzie, którym mogła i chciała pomóc. Jej krąg społeczny: biedni, głodni, chorzy, którzy martwili ją tak bardzo, że widziała ich w swoich snach. Chciała się kimś zaopiekować, chronić, to jest tzw. instynkt macierzyński" Ojca irytowało to u dziewczynki, jak to ujął: „w domu nie ma dokąd pójść, bo psy i koty” (s. 56).

„W dziesiątym roku życia Elena poznała żebraczkę Katię i potajemnie poszła z nią na randkę do ogrodu, przynosząc jej smakołyki” (s. 57). Nie miała innych przyjaciół. Z psychologicznego punktu widzenia dziewczyny w wczesny wiek Komunikowanie się z szerokim kręgiem przyjaciół nie jest typowe; wystarczy, że „ najlepszy przyjaciel" Według Eriksona dziecko w obliczu problemów związanych ze statusem społecznym szuka pewności i bezpieczeństwa oraz stara się być jak jego rówieśnicy. „To ważna próba rozwinięcia autonomii i wymaga podważenia norm rodzicielskich i społecznych”. . Elena, czując przepaść społeczną między nią a wieśniaczką, podświadomie odczuwała swoją niższość i starała się być na równi z Katią. „Usiadła obok niej na suchej ziemi, na pustyni, za krzakiem pokrzywy; jadła czerstwy chleb z poczuciem radosnej pokory”, „wybiegła na randkę w deszczu i pobrudziła sukienkę”, za co ojciec nazywał ją „brudną” i słuchała opowieści o złej ciotce, która pobiła wieśniaczka (s. 57–58). W dzieciństwie każde dziecko marzy, fantazjuje, widzi świat w jasnych kolorach, które często kondensuje. W związku z tym Pisarev napisał o Elenie: „...ona szuka tego, co najlepsze i nie znajdując tego lepszego, wkracza w świat fantazji, zaczyna żyć w swojej wyobraźni< ... > nie krytykuje naszego życia, nie zagląda w jego mankamenty, a po prostu odwraca się od niego i chce sobie życie ułożyć.” Elena wyobraziła sobie, jak będzie wędrować z Katią zgodnie z wolą Boga, ubrana w wianek z chabrów i niosąca laskę orzecha włoskiego. Ale świat marzeń i marzeń nie jest rozumiany przez dorosłych. Dlatego był to sekret, straszny i słodki, który Elena ukrywała przed rodzicami.

Wszystko runęło wraz z wiadomością o śmierci Katyi. Doświadczenie śmierci jedynej bliskiej osoby, przyjaciela, jest traumą psychiczną. " Ostatnie słowa dziewczyny ciągle brzmiały w uszach Eleny” (s. 59).

W ten sposób portret psychologiczny rodzina, w której dorastała bohaterka. Mamy podstawy wierzyć, że mała Elena miała intensywne życie wewnętrzne, pełne rozczarowań i niepokojów, a na zewnątrz była całkowicie bierna. Była obca we własnej rodzinie, obecność wspomnianych kompleksów narodziła się w jej tajemnicy, poczucie winy za wszystko i pewna izolacja w komunikacji.

W dniu rozpoczęcia narracji powieści bohaterka skończyła niedawno 20 lat. "Była wysoka, miała bladą i ciemną twarz, duże szare oczy pod okrągłymi brwiami, otoczone drobnymi piegami, całkowicie proste czoło i nos, zaciśnięte usta i dość ostry podbródek. Ciemnobrązowy warkocz wisiał nisko na cienkiej szyi. W całej jej istocie, w jej uważnym i nieco nieśmiałym wyrazie twarzy, w jej jasnym, ale zmiennym spojrzeniu, w jej uśmiechu jakby napiętym, w jej głosie, cichym i nierównym, było coś nerwowego, elektryzującego, coś porywczego i pośpiesznego, w słowo, coś, co nie mogło zadowolić wszystkich, a nawet odpychało innych. Jej dłonie były wąskie, różowe, z długimi palcami, nogi też były wąskie; szła szybko, prawie szybko, pochylając się trochę do przodu.(s. 55) . JEST. To nie przypadek, że Turgieniew przedstawił nam Elenę na tym obrazie.

Psycholog T. Schwartz zwracał szczególną uwagę na kształt i kolor twarzy. Następny tradycje wschodnie, przypisywał żywiołowi wody ludzi o „bladej” twarzy. „Tak jak woda przybiera formę naczynia, tak ludzie o karnacji związanej z tym żywiołem są kapryśni i wrażliwi. Idealnym polem działania jest intelektualizm” . Tak więc na pierwszych stronach powieści jesteśmy świadkami rozmowy Eleny z młodym rzeźbiarzem Shubinem i młodym naukowcem Berseniewem. Bohaterka nie jest zainteresowana „starymi dowcipami”, „ Powieści francuskie i szmaty damskie”, chce poznać znaczenie słowa „Schellingian” i nie przeszkadza jej słuchanie wykładu o Schellingu. „Ty i ja naprawdę potrzebujemy wykładów, Pawle Jakowlewiczu” (s. 48).

Żywioł człowieka można również ocenić po jego czole. Jak na bohaterkę powieści jest „całkowicie hetero”, a to rzadkość. W psychologii jest uważany za oznakę arystokratycznej rasy, hojności i życzliwości. Od dzieciństwa Elena Nikołajewna litowała się nad słabymi i bezbronnymi zwierzętami, pomaga pokrzywdzonym i boi się obrazić niegrzecznym słowem.

Najpiękniejsza cecha ludzka twarz- oczy. Sprawdzona w czasie mądrość mówi: jeśli chcesz kogoś poznać, spójrz mu w oczy. „Duże, szare oczy”. Kryją w sobie wrażliwość duszy i odwagę. Według T. Schwartza osoby z duże oczy„często mają tendencję do myślenia życzeniowego, upiększają wydarzenia i często nie zdają sobie sprawy z granicy między prawdą a kłamstwem”. Należy zauważyć, że dość często tacy ludzie ponoszą porażki na froncie osobistym. Elena Stachowa, jak byśmy to określili, jest nadwrażliwa: spojrzała w noc, potem odrzuciła włosy do tyłu, wyciągnęła ręce do nieba, opuściła je, uklękła przed łóżkiem i „płakała z jakimś dziwnym, zakłopotanym , ale palące łzy” (s. 60). Co to za impuls? Co to spowodowało? Czy to jakiś rodzaj wrzeszczącej samotności, czy gorączki miłości? Konkurentów o jej rękę i serce nie było wielu. Można powiedzieć, że autor przedstawia nam tylko dwóch: Shubina i Berseniewa. „Była rozdarta i marniała”, bała się nawet siebie (s. 60). Szczerze chciała znaleźć ukochaną osobę, ale wybór był niewielki. Elena zaczęła nawet myśleć, że to może być Bersenev. Nie wiedząc, co to za uczucie, kochanie, pragnęła rzeczywistości. Kto wie, gdyby nie pojawił się Insarow, może przekonałaby się o swoich uczuciach do Pawła Jakowlewicza i wyszłaby za mąż?

Zdecydowanie i autorytet charakteru objawiają się pojawieniem się „bohatera” – Dmitrija Nikanorycha Insarowa. Wdarł się do świata Eleny i złamał wszystkie jego prawa. Czy na jego miejscu mógłby być ktoś inny? Pewnie nie, bo musiał być wyjątkowy, inny niż ci, których znała. Jako dzieci dziewczęta marzą o księciu, który przyjdzie i zabierze je do swojego królestwa. Dziewczyna od dawna myślała o „ucieczce” z domu, Rosji... Pierwsza znajomość odbyła się korespondencyjnie. Berseniew opowiedział historię jednego studenta, Bułgara, który przyjechał do Rosji na studia w celu wyzwolenia swojej ojczyzny. Jego los jest niezwykły, a dokładniej smutny: w wieku ośmiu lat chłopiec został sierotą z winy tureckiej agi. Dziewczyny są z natury sentymentalne i otwarte, zwłaszcza Elena. Litość to bardzo silne uczucie; istnieje nieodparta chęć pomocy, bycia tam. Nasza bohaterka mogła tego doświadczyćprzeniesienie własnej potrzeby miłości na bardzo konkretnego mężczyznę.Zainteresowanie wzmaga pytanie: „Jaki on jest, ten twój, jak go nazywałeś… Insarow?” (s. 81). Słowa „jak go nazwałaś...Insarow” są niepotrzebne, bo ona nie czekała na odpowiedź i precyzyjnie wymówiła imię. Dziewczyny, chcąc ukryć swoje zainteresowanie mężczyzną, często uciekają się do takich drobnych sztuczek, aby rozmówca niczego nie podejrzewał, zwłaszcza jeśli jest w niej zakochany, jak Berseniew w Stachowej.

Na co w pierwszej kolejności zwraca uwagę bohaterka? „Czy nie jest dumny?”, „Czy jest biedny?”, a w efekcie „musi mieć nie lada charakter”, „I czy nie jest nieśmiały?” Odpowiedź jest prosta - z charakteru próbuje zrozumieć, jak się zachować, spotykając osobę po raz pierwszy.

„Nie podejrzewając tego, spodziewała się czegoś więcej“ fatalne” niż to, co widziałem (s. 89). Wizerunek bohatera był prosty, wręcz zwyczajny. Jeśli na początku chciała „skłonić się przed nim”, to po osobistym spotkaniu „po przyjacielsku podała mu rękę”. Postanowiła poczekać... A w międzyczasie, jak każda dziewczyna, w tajemnicy ułożyła pytania na przyszłe spotkania, narysowała, a raczej uzupełniła swój wizerunek „Iroya” jak to określił sam autor. Z każdym jego krótkim pojawieniem się lubiłem go coraz bardziej. Kiedy Elena Stakhova zdecydowała się spotkać twarzą w twarz, Insarov znika, znika z pola widzenia. Próbuje wyglądać na obojętną, ale jej się to nie udaje; strach przed opuszczeniem na zawsze przeraża ją i popycha do podjęcia zdecydowanych działań.

Okazja nadarzyła się wkrótce po rozmowie po powrocie Insarowa, w której Elena szczerze przyznała, że mówi tylko prawdę i podziwiała patriotyzm bohatera. Ona sama zawsze chciała aktywnego dobra, działania. Walcz o wyzwolenie Ojczyzny, „jaką pewność i siłę to daje” (s. 93)!

Komunikacja między bohaterami trwała przez miesiąc. Warto zwrócić uwagę na zachowanie Insarowa wobec Eleny. Wiadomo, że strategia uwodzenia mężczyzn i kobiet nie jest taka sama. Od niepamiętnych czasów mężczyzna udowadniał kobiecie swoje męstwo i odwagę. Próbował ugruntować swoją pozycję i wywyższyć się w oczach ukochanej. Droga do zdobycia serca nie jest łatwa, bo rola kobiety to gra emocjonalna. Może zwrócić uwagę na odwagę okazaną przez mężczyznę, ale może ją zignorować, dając jasno do zrozumienia, że jest to tylko męski obowiązek. Spacerując po Carycynie, tłum rozczochranych, dość pijanych mężczyzn domagał się bisu. Jeden z Niemców, „ogromnego wzrostu, z byczym karkiem”, poprosił Elenę lub Zoję o „pocałunek”. Na szczęście Insarov był w pobliżu i tu była okazja, żeby się wykazać! W poczuciu własnej godności i taktu Dmitrij Nikanorych w obecności pań wrzucił bezczelnego mężczyznę do wody „z mocnym pluskiem” (s. 100–104). I od niechcenia wziął Annę Wasiliewną za rękę i ruszył naprzód, a pozostali, w tym Elena, poszli za nim, jak za zbawicielem. Jak zareagowała Elena? Na początku się uśmiechnęła, oczywiście zrozumiała, że zrobiono to częściowo dla niej, potem po prostu milczała, wywołując u Insarowa poczucie nieśmiałości. W tym kontekście ważną rolę odgrywają elementy niewerbalne. „Nie spuszczałam wzroku z ciemnej postaci Insarowa”, gdy jechaliśmy do domu, żegnając się „po raz pierwszy uścisnęła dłoń Dmitrija” i długo się nie rozbierając, usiadła pod oknem (s. 105 ). Uścisk dłoni między kobietą a mężczyzną jest typowy tylko w sfera biznesowa. Zgodnie z etykietą mężczyzna musiał pocałować kobietę w rękę, jest to oznaka przyzwoitości. Dlaczego stało się inaczej? Być może Elena uważała się za równorzędną partnerkę, silną dziewczynę i nie chciała kolejnego dotyku dotykowego. Uścisk dłoni to nawiązanie przyjaznego kontaktu, choć o przyjaźni już nie marzyła...

Stan psychiczny bohaterki pomaga zrozumieć dziennik, który napisała po raz piąty lub szósty.

Dziennik można zdefiniować jako powszechną formę komunikacji psychologicznej, która pozwala poznać „historię duszy ludzkiej”. Często pełni funkcję artystycznego opowiadania historii, która pozwala poznać siebie (samopoznanie). Dziewczyny przechowują swoje najskrytsze myśli i sekrety na papierze, bo czasami pamiętnik jest najlepszym rozmówcą, któremu nie trzeba nic wyjaśniać. Wpisy do pamiętnika Eleny, jak trafnie zauważa badacz Batyuto, składają się z szybkich fragmentów poprzedzonych elipsami. "Wszystko to podkreśla charakterystyczny wygląd obrazu rozwój duchowy Elena, tworzy iluzję filmowej nieciągłości” . Taka naprzemienność scen zapewnia wszechstronność obrazu, pokazane są zarówno dobre, jak i złe strony.

Elena Stakhova nie prowadziła regularnych notatek, być może dlatego, że na zewnątrz wszystkie dni były do siebie podobne, nic nie niepokoiło jej duszy, z wyjątkiem drobnych chwil. Skupmy się na tych najważniejszych. Analizując dzieciństwo bohaterki założyliśmy, że jest chłodna wobec rodziców, wiedzieliśmy o jej zamyśleniu i impulsach do wyjazdu. Jednak sama Elena ma straszne myśli: latałaby z ptakami - gdzie, nie wiem, daleko stąd. Wizerunek ptaka i motyw lotu dostrzegło wielu badaczy, zwłaszcza Yu.V. Lebiediewa, który zauważył zewnętrzne podobieństwo: „idzie szybko, prawie szybko, pochylając się trochę do przodu. Pragnienie lotu objawia się także w niezrozumiałych działaniach bohaterki (przechodzi niepokój - opadają nielatające skrzydła), a w fatalnym momencie przy łóżku chorego Insarowa Elena widzi białą mewę wysoko nad wodą: „Jeśli poleci tutaj – pomyślała Elena – „to będzie dobry znak… Mewa obróciła się w miejscu, złożyła skrzydła – i jakby wystrzelona, z żałosnym krzykiem, spadła gdzieś daleko za ciemnym statkiem”.(str. 203) . Dmitry Insarov okazuje się tym samym natchnionym bohaterem, godnym Eleny, zauważa Yu.V. Lebiediew.

W następnym wpis do pamiętnika bohaterka przyznaje, że „nie kocha swoich rodziców tak bardzo, jak by chciała”.Ogólnie rzecz biorąc, wiele literackich sióstr Eleny charakteryzuje się pewnym oderwaniem od rodziny. Tak więc o Lisie Kalitinie, bohaterce powieści „Szlachetne gniazdo” Turgieniew pisze: „Wszystkie przepojone poczuciem obowiązku, obawą, by kogokolwiek nie urazić, z życzliwym i łagodnym sercem, kochała wszystkich i nikogo w szczególności; kochała jednego Boga entuzjastycznie, nieśmiało, czule” . Jedno z przykazań biblijnych brzmi: „Czcij ojca swego i matkę swoją, jak ci nakazał Pan, Bóg twój, aby długie były twoje dni i aby dobrze ci się powodziło na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój .” Elena jest religijna, wierzy w Boga i dlatego uznaje grzeszność swoich myśli. „Nie modlę się zbyt wiele; musimy się modlić…” Wszystkie myśli bohaterki zajmują Dmitrij Nikanorych, mają ze sobą wiele wspólnego: „...i on, i ja, oboje nie lubimy poezji, oboje niewiele wiemy o sztuce”, „kochamy to samo kwiaty” – róże. Podziwia dzieło Insarowa, wyzwolenie ojczyzny, ma cel. A co z nią? Bohaterka zadaje pytanie: „Gdzie jest moje gniazdo?” Znaczenie symboliczne gniazda zostały omówione w jej artykule O.M. Barsukowa-Siergiejewa, podkreślając trzy poziomy wartości. Pierwszy i główny poziom to szczęście osobiste, krąg rodzinny. Pojęcie gniazda wiąże się także z aspiracjami życiowymi bohaterów, poszukiwaniem solidnych podstaw egzystencji. Dla Eleny taką podstawą wydaje się miłość do Insarowa i wspólna służba wspólnej sprawie, którą tak bardzo podziwia. Ale po prostu spokojne szczęście razem, krąg rodzinny jest dla niej za wąski. „Jednak świadome dążenie bohaterki do wartości powszechnie obowiązujących nie uchroni jej przed katastrofą, do której nieuchronnie prowadzi Turgieniew”. Elena Stakhova całym sercem dąży do szczęścia, ale według O.M. Barsukova-Sergeeva, tutaj otwiera się przed nią otchłań, którą wcześniej czuła tylko instynktownie.

Elena znalazła fatalne słowo – jest zakochana i tu kończy się jej pamiętnik. Kiedy dziewczyna się zakochuje, rozpoczyna się bolesna męka: czy jej kochanek odwzajemni się? Autor decyduje, że bohater musi nagle przenieść się do Moskwy z powodów osobistych, nie odważając się powiedzieć bohaterce o swoich zamiarach, co pozbawia go możliwości uporządkowania spraw. Pośrednikiem w historii miłosnej Insarowa i Eleny jest nie mniej obojętny kochanek Bersenev. Poinformował o wszystkim bohaterkę i był pierwszym świadkiem emocjonalnego szoku. Łatwo to zauważyć po elementach niewerbalnych i gestach. Dziewczyny, czując poczucie wstydu i zażenowania, nagle się rumienią. Tak więc Elena Nikołajewna, zraniona, chcąc ukryć rumieniec, pochyliła nisko głowę i mocno ścisnęła dłoń rozmówcy. Gest „ściśnięcia dłoni” można scharakteryzować jako ukryty wyraz agresji, irytacji. Jest to całkiem zrozumiałe: bohater „decyduje się uciec”, autor w tej kwestii nie kłamie. Potem, nie mogąc wytrzymać wybuchu emocji, dziewczyna zaczęła płakać i wybiegła. Łzy radości czy rozpaczy? Kochać i być kochanym wydaje się być szczęściem, ale jak to jest uświadomić sobie, że zamiast uznania i zalotów bohater woli się ukrywać i zapominać. Teraz albo nigdy. Elena wybiera pierwszą. Widząc Insarowa w swoim domu, pospiesznie informuje go, że chce się z nim spotkać jutro o 11.00, żeby zamienić dwa słowa. Okazuje się, że bohaterka sama robi pierwszy krok, najwyraźniej chcąc wyznać swoje uczucia.Tutaj istotne wydaje się zwrócenie uwagi na szereg okoliczności. Zh. Lipovetsky w swojej książce „Trzecia kobieta” zauważa, że inicjatywa kobiet w żadnym wypadku nie jest normą zachowania. Jest to raczej rozpacz, do której ucieka się, jeśli człowiek jest zbyt obojętny lub bojaźliwy. Insarov jest raczej zarówno pierwszym, jak i drugim. Po takiej emancypacji nieuchronnie następuje rezygnacja ze stanowisk przez mężczyzn. Rzeczywiście wielu krytyków literatury rosyjskiej uznaje bohaterów Turgieniewa za słabych ludzi, a dziewczęta wręcz przeciwnie. NG Czernyszewski w artykule „Rosjanin na spotkaniu” zauważył wspólną cechę „młodzieży Turgieniewa” – „kiepską impotencję charakteru”. Elena jest silną osobą, która jest gotowa walczyć o swoje szczęście. Elena, wymknąwszy się z domu, postanawia udać się do mieszkania Berseniewa, w którym przebywał Insarow. „Niczego się nie bała, nic nie rozumiała” (s. 124). Kiedy tracisz czujność, czasami robisz rzeczy lekkomyślne. Elena siebie nie słyszała... Zgodziła się chodzić za nim wszędzie, wiedząc, że Insarow to niemal żebrak, że będzie musiała opuścić Rosję, narażona na niebezpieczeństwa i trudy, być może na upokorzenie! To jest poświęcenie, to jest nieświadomość.Miłość oślepia, ale z ust Insarowa brzmią główne słowa: „moja żona jest przed ludźmi i przed Bogiem”(str. 130) . Bohaterowie wyjaśniają swoje uczucia, Dmitry odchodzi, ale zgodzili się do siebie pisać i czekać na jego przybycie.

Los daje bohaterce ostatnią szansę opamiętania się i zmiany zdania, oferując jej znajomość z Kurnatowskim. Ale nie, „Bez Ciebie nie żyję, cały czas Cię widzę i słyszę”. Mijały dni i tygodnie, a Insarow ponownie czytał listy z Bułgarii, nie martwiąc się o Elenę. Obowiązek jest wyższy niż uczucia. Stachowowie postanawiają odwiedzić kuzyna w Moskwie, bohaterka oczywiście szuka spotkania ze swoim kochankiem, uwaga nie ON, ale ONA. Pewnego dnia dziewczyna postanawia przyjść do pokoju, w którym mieszka Insarow. Teraz Elena jest żoną, gospodynią domową i próbuje poradzić sobie w nowej roli, ale nie ma szans. Dmitry nadal wraca do domu pod pretekstem przygotowań do wyjazdu do Bułgarii. To nie niepokoi bohaterki; cieszy się jak dziecko. Chce wierzyć, że pan Kurnatowski wzbudza zazdrość w jej wybrańcu, ona sama bez fałszywej skromności przyznaje się do możliwej propozycji małżeństwa. A co ona robi? „Zrobię mu to. „Położyła lewy kciuk na czubku nosa i bawiła się resztą palców w powietrzu”.(str. 143) . Naprawdę dziecinne, czego czytelnicy nie spodziewali się po poważnej, zamyślonej - surowej Elenie. Miłość popycha ją do pochopnych działań, inspiruje ją i daje możliwość poczucia się kobietą.

W tej sprawie w kręgi literackie Wybuchł spór, który Daragan rozpoczął swoim artykułem. Obwiniał bohaterkę „za lekkomyślną wycieczkę do mieszkania młody człowiek„, niezgodne jego zdaniem z „przyzwoitością taktu moralnego, kobiecą skromnością, kobiecą nieśmiałością” . Wybór kochanka Eleny również został później skrytykowany. Kontrowersje rozwinęły się na łamach gazety „Nasz Czas”. Artykuł N.P. stał się głośny. Grota „Helenka”A Nikołajew A Stachow A”, podpisany pseudonimem „RosjankiA" Wyrażając pogląd, że ElenA"Do A„niemożliwie ucieleśnia element zniszczenia” i potępiając „niekobiecą odwagę i porywczość Eleny”, która odważyła się na „samolubny i frywolny akt tajnego małżeństwa”, N. P. Grot jest przeciwieństwemC T A vlyal Ajej typy kobiet, które zaznaczają w ciszy i ciemnościA mieć swoje C stworzenia Awysokie włosyCCnoty Tian. CLiczba piA atelier Eugenia Tour (Hrabina E.V. Salias de Tournemire), A N A lizir A Vsh AJestem ok.A z Elena z punktu widzenia kobiecych idei Ałyp A cje, s A tarcza AlCBohaterka Turgieniewa ma do tego prawo niezależny wybórścieżka życia< i napisał: „Czy można rzucić kamieniem w Elenę, ponieważ ona C... >, zakochawszy się w nekrzeC Willow, biedny i niezdarny Insarow, podążył za nim do krawędzi Cweta",< ... wiedząc, że to jego życieA> należy niepodzielnie do wyzwolenia ojczyzny, a potem do niej? Już w tej świadomościC wiąże się z wyrzeczeniem C się, Cdoskonały od

brak uczuć egoistycznych…” "Świadomość szczęśliwa miłość ożywił jej rysy, lekkość i urok wszystkim jej ruchom. Żartowała i rozmawiała.” Nikt jej nie uczył flirtować, dzieje się to intuicyjnie: bawiąc się jej spojrzeniem („Elena pokazała Insarowa oczami skierowanymi do drzwi, jakby chciała go wypuścić do domu”), gestami („gestem odstępu dotknęła palec dwa razy”, umawiając się w ten sposób na randkę za 2 dni)

(str. 153) .

Kolory opowieści gęstnieją, a oczekiwanie na coś jasnego już znika. Dla wszystkich oprócz bohaterki staje się jasne, że Dmitrija nie da się uratować, umrze – to kwestia krótkiego czasu. Duchowy świat bohaterki, dotychczas pełen ciepła i miłości, uległ skamieniałości. Według autorki Elena wydawała się spokojna, nie mogła nic jeść i nie spała w nocy. Tępy ból odczuwał we wszystkich jej członkach; jakiś suchy, gorący dym wypełnił jej głowę. Pokojówka powiedziała, że młoda dama topiła się jak świeca. To porównanie jest bardzo interesujące, zwłaszcza jeśli pamiętasz tytuł dzieła „W przeddzień”. W cerkwi znajduje się miejsce zwane „kanunnik” lub „kanun” – jest to niski czworokątny stół, na którym znajduje się obraz ukrzyżowania oraz ogniwa na znicze pogrzebowe. To właśnie przed tą wigilią odprawiane są nabożeństwa żałobne i różne nabożeństwa pogrzebowe. W inny sposób nazywany jest także ołtarzem. Przed ukrzyżowaniem w wigilię ustawia się znicze za dusze zmarłych... Bohaterów powieści można porównać do tych świec, które w końcu zamieniają się w zgaszone pochodnie: „Jakże schudliście, moi biedni Dmitry”, „Jaka chuda się stałaś, moja biedna Eleno”.(s. 166). A. Kretova rozwinęła ten pomysł dużo wcześniej tragiczny koniec, zaczynają śpiewać lamenty pogrzebowe i lamenty, jak przed wigilią w świątyni: „Matka płakała nad nią jak nad ofiarą. Mój Boże, Bułgarka umiera, szkielet – a ona jest jego żoną, ona go kocha” (s. 187). Natura czuje śmierć, gdy bohaterka przygotowuje się do odejścia; pewnego burzliwego wieczoru zawył wiatr. Zachowanie córki obraża Stachowów, nawet jeśli nie byli najlepszymi rodzicami, ale Elena jest ich jedyną córką i nie są już młodzi. Co więcej, trzeba przyznać, że są bezradni wobec tego, co się dzieje. Córka zawsze była dziwna i niezależna, teraz, gdy dokonano wyboru i została żoną, pozostaje tylko wierzyć w najlepsze i przygotować się na najgorsze. Anna Wasiliewna, bez względu na to, jak bardzo się opierała, nie pozwoliła nikomu zhańbić jej Lenoczki. Zaakceptowała wybór córki i otworzyła ramiona przed tą dwójką. Pożegnanie było bardzo trudne. Mdlenie matki, jej niekończące się łzy, ojciec, który nie chciał widzieć córki – nic nie było w stanie powstrzymać Eleny Stachowej. Rodzice okazali się dużo bardziej wspierający i serdeczni. Nikołaj Artemyjewicz w ostatnie minuty Na wyjazd przyniósł rodzicielskie błogosławieństwo: małą ikonę wszytą w aksamitną torebkę. Ojciec nie mógł powstrzymać łez. Nie ma nic cięższego i cięższego niż łzy mężczyzny. To jest ten bólniemożliwe do powstrzymania. V.M. Markovich usuwa wszelkie możliwe wyrzuty z Eleny Stakhowej i nadaje jej „niezniszczalną godność”. Badacze przeciwnie, w takim podejściu do rodziców widzieli bezlitosny maksymalizm, którego zdaniem G. Rabela nie można usprawiedliwiać lekkomyślną służbą ideałowi.

Od dnia wyjazdu rysy twarzy Eleny niewiele się zmieniły, ale ich wyraz stał się inny: „był bardziej zamyślony i surowy, a jej oczy wyglądały na odważniejsze”. Musiałem żyć każdą minutą tak, jakby była moją ostatnią, ponieważ Dmitry leżał chory w Wiedniu przez około dwa miesiące, zanim wraz z żoną przyjechali do Wenecji. Niepokojący jest opis pasa morskiego piasku, zwanego Lido, oddzielającego go od samej Wenecji. Można powiedzieć, że świadomie stanęli na krawędzi śmierci. Ścieżka, którą trzeba iść, była wysadzana „drzewami konsumpcyjnymi”, które co roku obumierają. Łącznie nasuwa się porównanie z chorobą, ciągłym, krótkim kaszlem Insarowa... Elena zauważyła: „Co za nudne miejsce!”, Jest bardzo zimno… Potem bawili się, jak dzieci, zwiedzili nasyp, małe muzeum, zjadłem lunch w hotelu i na koniec odwiedziłem teatr. Teatr to miejsce, w którym można spojrzeć na to, co dzieje się z zewnątrz i doświadczyć rzeczywistości. Występ Violetty z opery Verdiego poruszył obojga i skłonił do refleksji. Uważny czytelnik dostrzeże podobieństwo aktorki do samej bohaterki. Nie klaszczą Violetcie, ona nie skupia się na efekcie, „jakby nie miała ochoty na żarty, nie zauważała publiczności” (s. 199). Elena też nie powinna mieć nastroju na żarty, chociaż stara się być wesoła, nie zauważając tego, co oczywiste. Insarow bez żalu wypowiada zdanie: „To śmierdzi śmiercią!” V. Toporow w książce „Dziwny Turgieniew” zauważył, że miłość i śmierć mają ten sam rdzeń, „są ze sobą powiązane antynomicznie”: miłość to życie, wieczna wiosna, nieśmiertelne uczucie zawarte w ograniczonych ramach czasowych. on sam Turgieniew wszędzie wyczuwał śmierć: „czasami w pomieszczeniu unosi się ledwo wyczuwalny zapach piżma i nie da się go usunąć. Wyjaśnienie leży w niemożliwości miłości. Teraz nie jestem do tego zdolna z setek powodów. A to jest śmierć.”

W przeddzień śmierci Dmitrija bohaterka ma sen. Sen Eleny jest motywowany napiętym stanem, jest to zapalona podświadomość, w której rzeczywistość i fikcja przeplatają się. Spróbujmy zinterpretować niektóre obrazy. Jednym z głównych symboli śmierci „odgrywanych” przez Turgieniewa, według obserwacji badacza Toporowa, jest morze (motyw morski). Zobaczmy: „Staw się rozszerza, brzegi znikają – to nie staw, ale niespokojne morze” (s. 207). Staw w wymarzonej książce Hassego - symbol spokojne życie, V nowoczesna książka marzeń– symbolizuje pozytywną dynamikę spraw, umiejętność utrzymania sytuacji pod kontrolą. Czy nie tak było przed spotkaniem z Insarowem w Moskwie? Odmierzone życie, bez żadnych specjalnych wstrząsów, Elena była panią sytuacji. Potem „niespokojne morze”. Sny o morzu symbolizują niespełnione nadzieje i aspiracje. Ezoteryczna książka marzeń interpretuje morze jako uosobienie życia, w zależności od tego, gdzie człowiek się znajduje, tam jest jego miejsce w życiu. Elena jest na powierzchni, ale jej pozycja jest niestabilna, coś już podnosi się z dna i jest gotowe ją przewrócić. Burzliwe morze wskazuje na zbliżające się katastrofy, których nawet nie podejrzewasz. Kto by pomyślał, że kochanków, którzy odnaleźli sens życia, swoją miłość, rozłączy śmierć? Wszystko staje się białe. Dookoła leży nieskończona ilość śniegu. Według wymarzonej książki Millera zobaczenie śniegu we śnie oznacza, że \u200b\u200bprawdziwe kłopoty należą do kogoś innego, ale nie do ciebie. Wojna o wyzwolenie Bułgarii jest dziełem życia Dmitrija, nie powinien był wciągać w to Eleny, przeczuwając, że nie będzie w stanie odpowiednio się nią zaopiekować. Ryzykował jej życie, która dla ukochanego jest gotowa zrobić wszystko - to można zrozumieć, ale mężczyzna, żelazny człowiek, myślący racjonalnie, dlaczego to zrobił... Sen trwa, siedzi małe stworzenie obok niej. To dziewczynka, dziecko, ale nie żywe, składające się z ciała i krwi, ale martwe. Katia, biedna przyjaciółka. Granica między realnym a nierealnym zaciera się. Według wymarzonej książki Loffa sny, w których pewne konkretne wydarzenia i działania są bezpośrednio związane ze zmarłymi, należą do kategorii rozwiązywania snów. Pojawienie się zmarłego jest w tym przypadku głównym wydarzeniem rozwijającego się scenariusza. Insarov jest więziony w ciasnych celach klasztoru, a przed Eleną „otwiera się otchłań”, z której słychać głos Katii wołającej ją, głos samej śmierci.

Zanim bohaterka zdąży otrząsnąć się ze snu, słyszy budzący się głos umierającego męża. Martwa twarz bohaterki, która straciła wszystko: rodzinę, ojczyznę, męża, nadzieję na szczęście, która nigdy nie potrafiła zrealizować się jako kobieta-matka... Między jej brwiami pojawiły się dwie zmarszczki... Młoda dziewczyna, która była mając lat dwadzieścia... Nie modliła się, być może, jak zauważa autorka, była skamieniała. Obwiniać i wyrzucać Boga? Czy to coś zmieni?

Ostatnią wiadomością dla bliskich jest list. Bohaterka przyznaje w nim, że została doprowadzona na skraj przepaści i musi upaść; nie widzi sensu powrotu do Rosji. Pozostała jej tylko jedna droga – dokończyć to, co zaczął jej mąż. Ktoś pięć lat później widział dziewczynę ubraną na czarno, z wojskiem. Tak czy inaczej, jej ślad zniknął na zawsze...

Czytelnik może się tylko domyślać, co stało się z bohaterką... Wielu badaczy i krytyków widzi w podobnym losie Eleny losy Rosji i wiąże z nią przyszłość. Tak, Dobrolubowuważa, że w Elenie Stachowej „odzwierciedliła się ta niejasna tęsknota za czymś, ta niemal nieświadoma, ale nieodparta potrzeba nowego życia, nowych ludzi, która obejmuje obecnie całe społeczeństwo rosyjskie, a nie tylko tzw. wykształcone. Odbiło się to tak wyraźnie najlepsze aspiracje w naszym współczesnym życiu i w otaczających nas ludziach cała niespójność zwykłego porządku życia rzuca się w oczy tak wyraźnie”.

Dla nas to kolejny zrujnowany I.S. Turgieniew kobieca dusza, która szukała szczęścia i nie mając czasu go znaleźć, zgubiła je, dusza, która została lecąca wzdłuż krawędzi otchłani...

Lista wykorzystanej literatury:

Bazhenova I.S. Wyrażanie emocji w kontekście gender science // Wielopoziomowa charakterystyka jednostek leksykalnych: zbiór. naukowy Sztuka. Smoleńsk: SGPU, 2001. s. 99–104.

Balmont K. Pamięci I.S. Turgieniew / Ulubione. Wiersze, tłumaczenia, artykuły. M.: Fikcja, 1980. 194 s.

Barsukova – Sergeeva O.M. Symbolika gniazda i otchłani w powieściach Turgieniewa // Mowa rosyjska. 2004. Nr 1. s. 11–12.

Batyuto A. I. Turgieniew jest pisarzem. L.: Nauka, 1972. 389 s.

Biblia jest księgą Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu. Druga księga Mojżesza. Exodus. Rozdział 20. M.: Protestant, 1991. 1198 s.

Ginzburg L.Ya. O prozie psychologicznej. Dokument ludzki i budowanie charakteru. Rozdział 1. Cytat. Przez:Adres URL: (data dostępu 04.03.2017)

Gorki M. i Czechow A. Korespondencja. Artykuły. Oświadczenia. M.: Goslitizdat, 1951. 385 s.

Dobrolyubov N.A. Kiedy nadejdzie ten prawdziwy dzień? Cytat z: URL: http :// www . azlib . ru / D / dobroljubow _ N _ A / tekst _0190. smtl (data dostępu: 04.05.2017).

Dziewczyna Zimowca S. Turgieniewa: genealogia afektu: [Doświadczenie psychoanalizy inwektywnej] // Logos. 1999. Nr 2. s. 43–49.

Kretova A. Ofiara prawdy, wywyższenie i całopalenie w powieści I.S. Turgieniewa „W wigilię” // Dodatek do gazety „Pierwszy września”. 1998. Nr 31. Str. 7–8.

Lebedev Yu.V. Turgieniew. M.: Młoda Gwardia. 1990. Cytat. przez: Adres URL: (data dostępu: 01.04.2017).

Lipovetsky Zh. Trzecia kobieta: nienaruszalność i szok podstaw kobiecości. Petersburg: Aletheya, 2003. 512 s.

Markovich V.M. Człowiek z powieści I.S. Turgieniew. L: Leningradzki Uniwersytet Państwowy, 1975. 205 s.

Pietrow S.M. JEST. Turgieniew. Twórcza ścieżka. M.: Fikcja, 1979. 364 s.

Pisarev D.I. Typy kobiece w powieściach i opowiadaniach Pisemskiego, Turgieniewa i Gonczarowa. Cytat przez: URL: http://az.lib.ru /p /pisarew_d/

tekst _0080.shtml (dostęp: 5 kwietnia 2017).

Kompletny zbiór wymarzonych książek. Cytat Przez:Adres URL: http :// www . sonnik - w Internecie . internet / (data dostępu 01.04.2017)

Pustovoit P.G. JEST. Turgieniew jest artystą słowa. M.: MSU, 1980. 303 s.

Wariacje Rabela G. Czechowa na temat „Dziewczyny Turgieniewa” // Literatura rosyjska. 2012. Nr 2. Str. 144–170

Toporow V.N. Strange Turgieniew. M.: RSUH, 1998. 190 s.

Turgieniew I.S. Azja: historia. Barnauł: Wydawnictwo Altai Book, 1973. 56 s.

Turgieniew I.S. Szlachetne gniazdo. M: Goslitizdat, 1963. 176 s.

Turgieniew I.S. W przededniu. M.: Literatura, 2002. 214 s.

Turgieniew I.S. Kompletny zbiór dzieł i listów w 30 tomach, wydanie drugie, poprawione. i dodatkowe M.: Nauka, 1981. T. 6. s. 430–477. smtl

Turgieniew I.S. Ojcowie i synowie. M.: Rosja Radziecka. 1976. s. 67. Dalsze odniesienia do dzieła podano według tego wydania.

Rabel G. Pokusa powieści rosyjskiej „W wigilię” w świetle interpretacji Dobrolubowa // Zagadnienia literackie. 2006. Nr 2. 216s.

Pokochaj tę książkę, ułatwi Ci życie, w przyjazny sposób pomoże Ci uporządkować kolorowy i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy Cię szanować ludzi i siebie, inspiruje umysł i serce uczucie miłości do świata, do ludzi.

Maksym Gorki

Wizerunek „dziewczyny Turgieniewa”

Dzieło I. Turgieniewa dało literaturę rosyjską jasny obraz dziewcząt, co z czasem przekształciło się w trwały stereotyp. Mówimy o takim zjawisku jak „dziewczyna Turgieniewa”.

Zjawisko to opiera się na całym ciągu wizerunków bohaterek stworzonych przez pisarza w latach 1850-1890. W literaturze badawczej za główne prototypy rozpatrywanego stereotypu uważa się Natalię Lasuńską (powieść „Rudin”), Mariannę Sinetską (powieść „Nowy”), Elenę Stachową (powieść „W przeddzień”). Wszystkie te bohaterki łączą stałe cechy.

Przede wszystkim „dziewczyna Turgieniewa” wyróżnia się obecnością harmonijnego i integralnego świata wewnętrznego. Pomimo pewnego oderwania się od życie codzienne, ta dziewczyna czuje się niesamowicie organicznie zjednoczona z naturą. Wiele bohaterek Turgieniewa wyróżnia się wrodzoną skromnością i prostotą, ale za tym wyglądem kryje się silna wola i nieustępliwy charakter. W większości przypadków dziewczyny muszą wejść w konflikt z istniejącą strukturą rodziny lub konwencjami świata, ale niezależnie od przeszkód, w dążeniu do osiągnięcia celu dziewczyny idą do samego końca.

Ponadto „dziewczyna Turgieniewa” zakłada nie tylko obecność określonych cech charakteru, ale także pewne cechy zewnętrzne. Wiele bohaterek pisarza ma porcelanową (a nawet lekko przezroczystą) białą skórę, na której co jakiś czas pojawia się lekki rumieniec (pisarz Turgieniew szczególnie wyraziście podkreśla zdolność dziewcząt do nieśmiałości i rumieńca). Bohaterki cechuje także naturalna szczupłość, cienkie, muzykalne palce, wyrafinowanie i regularność rysów twarzy oraz upodobanie do delikatnych, pastelowych barw w ubiorze.

Wyrażenie „dziewczyna Turgieniewa” nie jest jednostką frazeologiczną, jest to stereotyp literacki powstały na podstawie wizerunków kilku bohaterek Iwana Turgieniewa.

Jest to bardzo interesujące i prawdopodobnie nawet popularne, chociaż, jak poprzednio, niewielu to rozumie.

Dziewczyna Turgieniewa jest odwiecznym ideałem tych, którzy cenią prawdziwe kobiece piękno zawarte w jej duszy.

W w sensie ogólnym Dziewczyna Turgieniewa jest uważana za skromną, wręcz przeciwnie wielki świat, dziewczyna z bogatym światem wewnętrznym.

Zdaniem Turgieniewa taka dziewczyna to kanon Rosjanki, łączący inteligencję i prostotę, silny charakter i niekończące się oddanie. Dziewczyna Turgieniewa jest często marzycielska, ale wierna jednej idei, dla której może się poświęcić. Zakochuje się nie w zewnętrznym blasku, ale w duszy. I kocha duszą.

Przykładem tego typu może być Natalia Aleksiejewna Lasuńska z powieści „Rudin”, która „na pierwszy rzut oka mogła nie spodobać się”, która „mało mówiła, słuchała i patrzyła uważnie, niemal uważnie”, „często pozostawała w bezruchu, opuszczała głowę ręce i myślał”, ale jednocześnie „uczyłem się pilnie, czytałem i chętnie pracowałem.<...>Poczuła to głęboko i mocno, ale w tajemnicy.”

Kolejną bohaterką jest Elena Nikołajewna Stakhova z powieści „W przeddzień”. „W całej jej istocie, w jej uważnym i nieco nieśmiałym wyrazie twarzy, w jej bystrym, ale zmiennym spojrzeniu, w jej uśmiechu, który wydawał się napięty, w jej głosie, cichym i nierównym, było coś nerwowego, elektryzującego, coś porywczego i pośpiesznego. jednym słowem coś, co nie mogło podobać się wszystkim, a nawet odpychało innych”. „Gniewała ją słabość, gniewała ją głupota, kłamstw „na zawsze” nie wybaczała; jej żądania nie ustępowały niczemu, same jej modlitwy nieraz były pomieszane z wyrzutami. Nic nie mogło jej nigdy zadowolić: zawsze pragnęła czynnego dobra. Nikt jej nie niepokoił, ale była rozdarta i osłabiona: „Jak mogę żyć bez miłości, skoro nie ma kogo kochać!”

Nie można oczywiście pominąć Asyi w znanej historii. „W jej ciemnej karnacji było coś wyjątkowego, wyjątkowego, okrągła twarz, z małym, cienkim nosem, niemal dziecięcymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami. Była wdzięcznie zbudowana, ale jakby nie w pełni rozwinięta. Asya jest albo szczęśliwa, albo smutna, po czym wspina się na ruiny zamku, aby podlać kwiaty. Szybko zakochuje się w narratorze i rzuca mu się w ramiona, ale natychmiast ucieka daleko, otrzymawszy wyrzut od kochanka na twój adres.

Jest wiele innych „dziewczyn Turgieniewów”: Lisa Kalitina ze „Szlachetnego gniazda”, Marianna Sinetska z powieści „Listopad”, Lisa z opowiadania „Dziennik dodatkowego mężczyzny”, Vera z opowiadania „Faust”. Mając różne cechy charakteru, różne biografie, wszyscy mają coś wspólnego. Czują się obcy w świeckim środowisku, podporządkowują sobie mężczyzn nie tyle swoją urodą, co odmiennością od innych, silną naturą. Prawdopodobnie w naszych czasach ten „ideał Turgieniewa” staje się coraz bardziej poszukiwany, choć jest to bardzo rzadkie.

Na koniec przytoczę wersety z wiersza Konstantina Dmitriewicza Balmonta „Pamięci I. S. Turgieniewa” („Mijają dni…”):

A tam w oddali, gdzie gaj jest tak mglisty,

Gdzie promień ledwo trzepocze nad ścieżką, -

Elena, Masza, Lisa, Marianna,

I Asia i nieszczęsna Zuzanna -

Zebrali się w przestronnym tłumie.

Znajome, osobliwe cienie,

Stworzenia miłości i piękna,

I dziewiczy i kobiecy sen, -

Zostały powołane do życia przez czystego, delikatnego geniusza,

W tym artykule przyjrzymy się wizerunkowi „dziewczyn Turgieniewa”. To zdanie można usłyszeć dość często, ale co ono oznacza? Aby odpowiedzieć na to pytanie, będziemy musieli pamiętać, ale najpierw zauważmy, że jemu współcześni bardzo kochali autora. Miał więcej wielbicieli niż jakikolwiek inny rosyjski pisarz. Spróbujmy dowiedzieć się, dlaczego Iwan Siergiejewicz zasłużył na taką miłość?

Tragedia osobista i stosunek do miłości

Wizerunek „dziewczyn Turgieniewa” powstał dzięki wyjątkowemu światopoglądowi pisarza. Swój wygląd zawdzięcza w dużej mierze podejściu Turgieniewa do miłości. Przez całe życie pisarz żywił nieodwzajemnioną pasję do sławnej Pauline Viardot Francuska piosenkarka. To uczucie nie pozwoliło Iwanowi Siergiejewiczowi wyjść za mąż; wstąpił nawet do służby dyplomatycznej, aby być bliżej obiektu swojego pożądania. Ale wszystko na próżno - Viardot była mężatką i kochała swojego męża.

Ta porażka miłosna wpłynęła na światopogląd Turgieniewa. Przestał wierzyć, że uczucie może uszczęśliwić człowieka. Dla pisarza miłość stała się siłą nie do odparcia, która z łatwością łamie nawet najbardziej wytrzymałą osobowość. Widać to na przykładzie losów Bazarowa. Turgieniew był pewien, że w obliczu uczucia człowiek nie będzie w stanie pozostać taki sam - miłość go zmiażdży. Autor widzi w nim zagładę, nieunikniony los.

Bohaterki

Wizerunek dziewczyny Turgieniewa jest rodzajem ucieleśnienia losu, który ma niszczyć życie - bohater, poznawszy miłość, jest skazany na śmierć duchową i fizyczną. Jego postać albo umiera, jak Bazarow, albo zanika, jak Paweł Pietrowicz Kirsanow, który był bezgranicznie zakochany w księżniczce R. Po jej śmierci traci wewnętrzną siłę i istnieje dzięki bezwładności.

Na podstawie tego, co zostało powiedziane, można założyć, że kobieta, która skazuje mężczyznę na śmierć, musi mieć w sobie coś demonicznego. Ale Turgieniew nie pozwala sobie na zrzucenie całej odpowiedzialności na bohaterkę. Wręcz przeciwnie, tworzył praktycznie doskonały obraz kobiety, jakiej nie stworzyła żadna inna rosyjska pisarka. Imiona tych idealnych młodych dam:

Elena Stakhova („W przeddzień”);
Zinaida („Pierwsza miłość”);
Natalia Lasuńska („Rudin”);
Lisa („Dziennik dodatkowego mężczyzny”);
Asya z dzieła o tym samym tytule;
Lisa Kalitina („Szlachetne gniazdo”);
Wiera (Fausta).

Jeśli chodzi o powieść „Ojcowie i synowie”, nie nadaje się ona do roli „młodej damy Turgieniewa”. Do nich można raczej zaliczyć Fenechkę i Katyę.

Wizerunek „dziewczyn Turgieniewa”: charakterystyka

Bohaterki pisarki są różne, ale mają też cechy wspólne.

Wszystkie „dziewczyny Turgieniewa” są bardzo kobiece. Może na pierwszy rzut oka nie są piękne, ale mają w sobie coś wyjątkowego. Jego bohaterki są „nie z tego świata” – bardzo romantyczne, dużo czytają, są podatne na wpływy, żyją we własnym świecie. Charakterystyka Natalii („Rudin”) jest w tym względzie orientacyjna: „stała bez ruchu… myślała… opuściła ręce… praca jej myśli odbijała się na jej twarzy… czuła się mocno i głęboko, ale w tajemnicy.”

Dziewczyna Turgieniewa jest bardzo moralna i nieskazitelnie cnotliwa. Najważniejsze dla niej jest to, aby być ze sobą szczerą i nie postępować wbrew swojemu sumieniu. Tylko wtedy będzie mogła być szczęśliwa. Z zewnątrz może się wydawać, że takie bohaterki są bezradne i słabe, ale absolutnie tak nie jest. Mają wielką siłę, którą daje im poczucie moralnego obowiązku. Nie da się złamać takiej bohaterki; raz podjęła decyzję, nie zmieni jej.

„Młode damy Turgieniewa” mogą łatwo się poświęcić, ale tylko ze względu na ukochaną osobę. To znowu pokazuje ich wewnętrzną siłę. Często duchowy potencjał takich bohaterek jest znacznie wyższy niż jakiegokolwiek męskiego bohatera. Ze względu na ich niezwykły charakter los „dziewcząt Turgieniewa” jest bardzo niezwykły. Na przykład Elena z „W przeddzień” idzie na wojnę, Marianna z „Novi” znajduje się w samym centrum wydarzenia rewolucyjne, Lisa Kalitina („Szlachetne gniazdo”) znajduje spokój tylko w klasztorze.

Bohaterka Turgieniewa koniecznie czemuś służy. To może być mężczyzna, którego kochasz najwyższa idea, a czasem jedno i drugie. Jednocześnie współistnieją w niej całkowicie sprzeczne cechy charakteru, na przykład trzeźwość umysłu i upór, porywczość.

Przeanalizowaliśmy więc głównych bohaterów. Poniżej możesz zobaczyć plan. O wiele łatwiej będzie na tej podstawie przeanalizować wizerunek „dziewczyny Turgieniewa”. Weźmy za przykład Asię.

Wewnętrzna siła

Pisarka kreuje nowy wizerunek kobiety. W jego bohaterkach nie pozostało nic z pięknych dam średniowiecza, które uważano za ideały. Takie kobiety były elastyczne, pokorne i oczekiwały działania ze strony mężczyzn. Wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” w opowiadaniu lub powieści jest zupełnie inny. Możesz od niej oczekiwać, że ona sama zajmie miejsce rycerza i uratuje swojego kochanka od wszelkich kłopotów. Dlatego nazywanie takiej młodej damy słabą i słabą wolą jest błędem nie do naprawienia. Po prostu nie da się od razu dostrzec jego potencjału. Jednocześnie bohaterki Turgieniewa pozostają wierne sobie, zawsze są wewnętrznie całościowe, nie rozdzierają ich sprzeczności i wątpliwości. Oto na przykład opis Lisy Kalitiny: „przepojona poczuciem obowiązku… sercem cichym i dobrym… kochała samego Boga czule, entuzjastycznie, nieśmiało”.

Lisa Kalitina

Rozważmy wizerunek „dziewczyn Turgieniewów” na przykładzie bohaterki powieści „Szlachetne gniazdo”. Lisa Kalitina jawi się jako zwykła młoda dama z prowincji, która we wszystkim jest posłuszna matce i całymi dniami gra muzykę. W przyszłości przewidywano, że będzie miała dobry mecz, czyli uprawniony pan młody. Akceptując taki los, mogła żyć tak samo, jak wielu jej rówieśników. Jednak Lisa jest zwyczajna tylko na pierwszy rzut oka. Sam autor podkreśla specyfikę bohaterki. Przedstawia czytelnikowi każdą postać, opisując jej przeszłość, ale Lisę należy zrozumieć poprzez odkrycie cech, które nadają jej inni. Jednocześnie musimy wziąć pod uwagę, że otaczający ją ludzie nie są w stanie od razu zrozumieć dziewczyny. Tak więc Ławretski po pierwszej znajomości wydaje na jej temat całkowicie błędną ocenę. Dopiero z czasem udaje mu się rozwikłać zagadkę Lisy i przekonać się, że łączy ich wiele. Łączy ich tylko wiara w Boga: Lisa jest zdeklarowaną chrześcijanką, a Ławretski ateistą. Dziewczyna z pasją opowiada o swojej wierze, zapominając o wszystkim na świecie.

Miłość Lisy

Wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” jest bardzo niewinny. To niedoświadczone stworzenie, mało zaznajomione z prawdziwym życiem. Dlatego Lisa nie od razu rozumie, że zakochała się w Ławretskim. O jej uczuciu dowiedziała się dopiero, gdy uświadomiła sobie, jak wiele łączy ją ze swoim kochankiem.

Na uwagę zasługuje scena wyjaśnień między młodymi ludźmi. Przez całą rozmowę Lisa milczy. Ale pisarka przekazuje swoje uczucia poprzez ruchy, mimikę i gesty. Bohaterowie są szczęśliwi. I dopiero po tej scenie Turgieniew opowiada nam o przeszłości Lizy, co daje klucz do zrozumienia jej charakteru.

Zaakceptowawszy swoje uczucia, bohaterka nie ma już wątpliwości. Ale pojawienie się żony Ławreckiego, która okazuje się żywa, niszczy jej szczęście. Uważa to za karę i widzi dla siebie jedno wyjście – udanie się do klasztoru. Ale nawet w tej decyzji dziewczyna pozostaje wierna sobie. Wiara w Boga nakazuje dokonać tego czynu.

Wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” w opowiadaniu „Asya”: plan

Aby ułatwić sobie analizę bohaterów, możesz sporządzić ogólny zarys rozumowania. Będzie to wyglądać tak:

Krótki opis pracy: tytuł, temat i problematyka.
Ogólna charakterystyka głównego bohatera.
Szczegółowe badanie jej cech i działań.
Odpowiedz na pytanie, czy dzieciństwo i wychowanie miały wpływ na rozwój osobowości.
Związek bohaterki z kochankiem.
Rozwiązanie fabuły i podsumowanie.

Opowieść „Azja”

Spróbujmy teraz, korzystając z naszego planu, zdemontować wizerunek „dziewczyny Turgieniewa”. „Azja” powstała w 1857 r. Ta historia opowiada o dziewczynie zrodzonej ze związku pana i wieśniaczki. Pisarz nie raz widział losy takich dzieci, więc temat był dla niego bliski i zrozumiały.

Przejdźmy teraz do opisu Asyi. Przedstawia się jako typowa „młoda dama Turgieniewa”. Dziewczyna nie jest szczególnie piękna, ale jest ładna, pełna wdzięku i ma wiele uroku osobistego i wyjątkowości. Tak opisuje ją sam autor: „było coś wyjątkowego w jej ciemnej, dużej twarzy… z małym, cienkim noskiem, jasnymi oczami, dziecięcymi policzkami”. W jej wyglądzie jest dużo światła, a nawet dziecinności. Już na pierwszym spotkaniu zrobiła na bohaterze dziwne wrażenie – w jej gestach i działaniach było zbyt wiele ostrości i porywczości.

Jak zwykle „dziewczyna Turgieniewa” nie otwiera się od razu. Wkrótce staje się jasne, że jej zachowanie można wytłumaczyć przeszłe życie. Mimo swojego wieku rozumie dwoistość swojej pozycji i ta dwoistość przenosi się na jej charakter.

Uczucia Asi

Obraz dziewczyny Turgieniewa w opowiadaniu „Asya” jest bardzo żywy. Jest to szczególnie widoczne w momencie, gdy bohaterka zdaje sobie sprawę, że narrator zwrócił na nią uwagę. Rozpoczynają się spotkania, rozmawiają, a mężczyzna zdaje sobie sprawę, jak bogata duchowo jest Asya. Dziewczyna coraz bardziej się otwiera, staje się jasne, że mocno wierzy, że człowiek jest w stanie zrobić wszystko, jeśli tylko ma na to ochotę. Jednocześnie Asya jest romantyczna i aktywna, potrzebuje czegoś do zrobienia, nie może usiedzieć w miejscu. Miłość dodaje jej nowych sił, uszczęśliwia, inspiruje.

Ale szczęście nie miało się spełnić – główny bohater nie rozpoznał miłości, bał się opinii świata i porzucił bohaterkę. Dlatego Turgieniew pozostawia go nieszczęśliwego do końca swoich dni i nie daje mu kolejnej rodziny i miłości. Asya (wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” jest nieskazitelny) jawi się jako ideał zdradzony przez najbliższą osobę.

Ministerstwo Edukacji i Nauki Republiki Udmurckiej
AOU SPO UR „Wyższa Szkoła Ekonomii i Technologii”
Temat wystąpienia:

(kolekcja odzieży)
Autor: Konovalova Alisa Nikołajewna
Studentka 14 lat w specjalności 261019
„Projektowanie, modelowanie i technologia
produkcja odzieży”
Kierownik: Batinova Anastasia Igorevna
Iżewsk
2014
Wstęp
„Co można powiedzieć o twórczości Turgieniewa? Czy po ich przeczytaniu łatwo jest oddychać, wierzyć, jest ciepło? Co wyraźnie czujesz, jak wzrasta Twój poziom moralny, co mentalnie błogosławisz i kochasz autora? To właśnie wrażenie, jakie pozostawiają te przezroczyste obrazy, jakby utkane z powietrza, ten początek miłości i światła, płynącego w każdej linii żywą wiosną” – tak mówił o tym wielki rosyjski pisarz satyryk M. E. Saltykov-Shchedrin dzieło Turgieniewa.
W podobny sposób twórczość Turgieniewa postrzegali nie tylko jego współcześni, ale także wiele kolejnych pokoleń czytelników rosyjskich i zagranicznych. W jego opowiadaniach, powieściach, przesiąkniętych ludzkimi, szlachetnymi uczuciami, ekscytującymi obrazami przeszłości, ożywają dla nas obrazy rosyjskiej natury.
„Dziewczyna Turgieniewa” to dziewczyna o silnym, niezależnym charakterze, zdolna do dokonania każdego wyczynu w imię miłości i szczęścia. Szczerość i uczciwość to cechy, które odróżniają „dziewczynę Turgieniewa” od innych kobiet.
Turgieniew był mistrzem swojego rzemiosła - potrafił dostrzec w dziewczynie wzniosłe cechy, których nikt przed nim nie widział. „Dziewczyna Turgieniewa” to obraz zbiorowy, można powiedzieć idealny. Nie da się dokładnie odpowiedzieć na pytanie: „Czy istnieją teraz „dziewczyny Turgieniewa”? Z pewnością żyją wśród nas i nie ulegają prowokacjom współczesnego stylu życia. Studiują lub pracują, dążą do swojego ideału życia, w którym jest mąż, który przygotowuje się do jakiegoś odkrycia lub rewolucji w nauce, polityce czy społeczeństwie. Dziś jednak nie marzy już o działalności społecznej i politycznej czy polepszeniu własnej osobowości, ale o prostym kobiecym szczęściu – idealna rodzina i dzieci.
Celem pracy jest ustalenie, na przykładach z twórczości Turgieniewa, kim jest „dziewczyna Turgieniewa”, stworzenie kolekcji ubiorów odzwierciedlającej wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” w XXI wieku.
Cele pracy:
na przykładzie bohaterek dzieł Turgieniewa określ wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” jako koncepcji historycznoliterackiej;
podać definicję pojęcia „dziewczyny Turgieniewa”;
określić, czym stały się teraz „dziewczyny Turgieniewa”;
stworzyć kolekcję odzieży odzwierciedlającą wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” w XXI wieku.

„Dziewczyna Turgieniewa” jako koncepcja historyczno-literacka
Pamięci I. S. Turgieniewa (fragment)
A tam w oddali, gdzie gaj jest tak mglisty,
Gdzie promień ledwo trzepocze nad ścieżką, -
Elena, Masza, Lisa, Marianna,
I Asia i nieszczęsna Zuzanna -
Zebrali się w przestronnym tłumie.
Znajome, osobliwe cienie,
Stworzenia miłości i piękna,
Zarówno dziewicze, jak i kobiece sny,
Zostały powołane do życia przez czysty, delikatny geniusz,
Nadał im kształt, kolory i cechy.
Gdyby nie on, długo byśmy o tym nie wiedzieli
Cierpienie kochającej duszy kobiety,
Jej ukochane myśli, cichy smutek,
Tylko u niego usłyszeliśmy po raz pierwszy
Te piosenki, które czaiły się w ciszy.
Zakłócił ciszę stojących wód,
Głośny odpowiedział na tajne prośby,
Z ciemności wyprowadził kobietę na światłość,
W szeroki świat aspiracji i świadomości,
Na ścieżce żywych rozkoszy, bitew i kłopotów.
Konstanty Balmont
U Turgieniewa miłość ma najczęściej smutną, tragiczną konotację, ale bohater niesie ze sobą zarówno smutek, jak i radość, dodając im wzniosłości. To nie przypadek, skoro pisarz szczerze i bezinteresownie kochał żonatego piosenkarza i pozostał wierny swojej miłości do końca swoich dni. Bohaterki jego opowiadań i powieści są zawsze niezwykłe.
„Dziewczyna Turgieniewa” to imię nadane szczególnemu typowi bohaterki, wyróżniającej się wyjątkowym i głębokim światem wewnętrznym. W zasadzie to introwertyczna dziewczyna, ale wrażliwa, która z reguły wychowała się na osiedlu nietkniętym światłem (miastem). Bardzo czysty, skromny i wykształcony. Ten obraz jest wyraźnym introwertykiem, nie dogaduje się dobrze z ludźmi, ale ma bardzo głęboki charakter życie wewnętrzne. Taka dziewczyna nie wyróżnia się jasnym wyglądem, charakteryzuje się prostotą i często jest mylona z brzydką dziewczyną. Za właścicielkę uważa się „dziewczynę Turgieniewa”. silny charakter które na początku mogą nie być zauważalne. To ona wyznacza cel i do niego dąży. Aby osiągnąć cel, taka dziewczyna może się poświęcić. Racjonalność łączy się w niej z impulsami prawdziwego uczucia i uporu. Kocha też uparcie i nieubłaganie.
Osobliwości typ literacki„Dziewczyna Turgieniewa”:
dusza, której nie da się nie kochać;
czułość, szczere uczucia, brak sztuczności i kokieterii;
silny charakter;
aktywność i niezależność;
izolacja;
edukacja;
determinacja, pragnienie służenia i poświęcenia się dla jakiejś wzniosłej idei.

W książkach Turgieniewa można zobaczyć następujące przykłady przedstawicieli wizerunku „dziewczyny Turgieniewa”.
Natalya Lasunskaya z powieści „Rudin”: siedemnastoletnia dziewczyna. Autorka zauważa w niej takie cechy, jak skromność, powściągliwość, dokładność, a także pewną marzycielstwo i zamyślenie, w które nieustannie pogrąża się bohaterka. Jej główne zajęcia to spacery, haftowanie na płótnie, czytanie nie tylko książek historycznych i dzieł budujących, ale także, w tajemnicy przed matką i guwernantką, Puszkina. Interesowała się także końmi. Opisując wygląd Natalii, autorka skupia się na jej wyrazie twarzy, który niemal zawsze odzwierciedlał „wewnętrzną pracę jej myśli”: „czuła głęboko i mocno, ale skrycie; Jako dziecko rzadko płakała, teraz rzadko nawet wzdychała i bledła tylko, gdy coś ją zdenerwowało”. Niemniej jednak sam Turgieniew zauważa, że ta dziewczyna wcale nie jest młoda. Pomysł ten potwierdził się po spotkaniu Natalii i Rudina. Widziała w Rudinie człowieka o bogatej duszy i intelekcie, zdolnego do jasnych, znaczących działań, które przynoszą niewątpliwe korzyści. Ale główny bohater, Rudin, dziwnie traktuje dziewczynę i zauważa: „traktuje mnie jak dziewczynę”. Ale autor mówi głosem Leżniewa w rozmowie z Aleksandrą Pawłowną: „Natalia nie jest dzieckiem; Uwierz mi, ona myśli częściej i głębiej niż ty i ja. I trzeba, żeby taka uczciwa, namiętna i żarliwa natura natknęła się na takiego aktora, na taką kokietkę!”, ostatnie zdanie odnosi się do Rudina. Nawet w zdenerwowaniu Natalia znajduje siłę, by powiedzieć Rudinowi wspaniałe słowa: „...Nadal Ci wierzyłam, wierzyłam w każde Twoje słowo... Śmiało, proszę zważ swoje słowa, nie mów ich wiatr. Kiedy powiedziałem Ci, że Cię kocham, wiedziałem, co oznacza to słowo; Byłam gotowa na wszystko... Teraz pozostało mi tylko podziękować za lekcję i się pożegnać.” W tej uwadze słyszymy ból duszy Rosjanki, jej smutek i rozczarowanie.
Elena Stakhova z powieści „W przeddzień”: W tej bohaterce z pewnością można poczuć pragnienie „aktywnego dobra”, współczucie dla wszystkich cierpiących i uciskanych. Doskonale łączy w sobie odwagę i determinację. Aby osiągnąć swój cel, zrywa bez wyjątku z dotychczasowym życiem. Ze względu na miłość do Insarowa dziewczyna odrzuca wszystkich. Stała się symbolem narodu, którego Rosja potrzebuje. Mimo śmierci męża zostaje siostrą miłosierdzia, aby praktycznie uczestniczyć w walce narodu bułgarskiego ku pamięci ukochanego.
Asya z opowiadania „Asya”: jeden z najbardziej poetyckich kobiecych obrazów Turgieniewa. Jest otwartą, pełną pasji i dumną dziewczyną. Zadziwia czytelnika swoim niezwykłym wyglądem i szlachetnością. Cechuje ją także nieśmiałość i nieumiejętność zachowania się w społeczeństwie. W młodym wieku tej młodej damie pojawiają się myśli o sprzecznościach życia. Z innymi wcieleniami wizerunku „dziewczyny Turgieniewa” łączy ją czystość moralna, szczerość, zdolność do silnych namiętności i marzenie o bohaterstwie.
W powieści „Ojcowie i synowie” Turgieniew pokazał trzy główne wizerunki kobiet.
Anna Odintsova Katya FenechkaWygląd
Piękna, szczupła, o przyzwoitej postawie. „...dłonie spoczywały wzdłuż smukłej sylwetki; jasne oczy patrzyły spokojnie i inteligentnie, dokładnie spokojnie; z jej twarzy biła jakaś delikatna i miękka siła. Nie można powiedzieć, że była pięknością, ale uśmiechała się dużo i patrzyła jakoś surowo, od dołu do góry; ciemna brunetka o dużych rysach i zamyślonych oczach. Młoda kobieta, cała biała i miękka, o ciemnych włosach; schludny
Charakter
Dumna, wręcz arogancka dama z wyższych sfer.
Jej umysł był „jednocześnie dociekliwy i obojętny”.
„Gdyby nie była niezależna, mogłaby rzucić się do bitwy”.
Ożenił się z przekonania.
Zimny umysł i trochę duchowego chłodu.
Bohaterka jest bystra i silna osobowość. Nieśmiały, cichy.
Lubi więcej czytać i myśleć.
Blisko natury, naturalnie.
Miły, delikatny i prosty.
Kocha muzykę i kwiaty.
Cierpliwy, mało wymagający, ale uparty.
Indywidualność ujawnia się stopniowo, w sojuszu z Arkadym będzie najważniejsza.
Chłopka, jej pozycja w powieści jest niejednoznaczna.
Autorka współczuje jej bardziej niż ktokolwiek inny, stara się chronić i pokazywać, że w swoim macierzyństwie jest ponad wszelkimi uprzedzeniami.
Fenechka jest naturalna, jest silną osobą z poczuciem własnej wartości.
Wizerunek „dziewczyny Turgieniewa” w XXI wieku
Jaka mogłaby być teraz „dziewczyna Turgieniewa”? To pytanie jest właściwie dość trudne, ponieważ czas zmienia wszystko. To zmieni wszystkich, ale myślę, że jego główne cechy pozostaną takie same. Zdecydowanie i skromność byłyby jej bardzo charakterystyczne, to właśnie wyróżnia ją od innych. Wydaje mi się, że taka dziewczyna zawsze będzie charakteryzowana jako marzycielska, wykształcona i bardzo skromna, a nawet trochę powściągliwa. Trudno jej dogadać się z ludźmi, ponieważ często po prostu jej nie rozumieją, ponieważ ona świat wewnętrzny bardzo skomplikowane. Wielu nigdy nie będzie w stanie zrozumieć jej poświęcenia dla swojej sprawy, jej celu. Z takimi aspiracjami może wznieść się na niesamowite wyżyny, ale na każdym nowym poziomie będzie jej przeszkadzać własna izolacja. Żyjemy w czasach, w których trzeba być otwartym na świat, trzeba iść z duchem czasu, ale żeby osiągnąć swój cel trzeba płynąć pod prąd i nie zderzyć się z górą lodową jak Titanic, który się rozbił podczas takiego spotkania i upadł. Tak, w naszych czasach byłoby jej ciężko, chociaż, jak wszyscy inni.
Moim zdaniem ma mahoniowe włosy do ramion, które opadają lekkimi falami na jej jasne ramiona. Skomplikowane fryzury nie są dla niej, dlatego zadowala się warkoczem lub luźnym kokiem z tyłu głowy. Kolor jej skóry świadczy o tym, że nie jest wrażliwa na południowe słońce i nie jest plażowiczką. To także mała dziewczynka o zwykłej figurze, dobra, ale nic więcej. Twarz jest lekko zaokrąglona, wyraża wykształcenie i skromność, a nawet odrobinę chłodu. Jej wysokie czoło pokrywa jedynie kilka zbłąkanych pasm włosów, a niezbyt gęste brwi doskonale komponują się z oczami. Są brązowe z plamami zieleni i emanują determinacją. Niezwykły nos i wąskie usta uzupełniały jej wizerunek. W makijażu nie była szczególnie radykalna. Jak najbardziej naturalnie, tyle że musiała dodać odrobinę różu, żeby nie wyglądać zbyt blado. To ona marzyła o lekkich, zwiewnych, sięgających do ziemi sukienkach z krynoliną. Nie zaszkodziłoby jej to zrobić opinia publiczna, ale na przeszkodzie stanęła praktyczność. Jej szafa składa się głównie ze spódnic, bluzek i sukienek wykonanych ze zwiewnych i delikatnych materiałów (m.in. jedwabiu, szyfonu i gipiury). Taka dziewczyna lubi beże i liliowe, różowe odcienie lub szlachetną ciemnoczerwoną i ciemnozieloną.
Wniosek
Tak więc w wyniku wykonanej pracy doszliśmy do wniosku, że „dziewczyna Turgieniewa” jest typową bohaterką twórczości Iwana Turgieniewa, stereotypem literackim ukształtowanym w kulturze rosyjskiej na podstawie uogólnionego obrazu kilku jego postacie kobiece z dzieł z lat 1850-1880.
„Dziewczyny Turgieniewa” – silne dziewczyny. Jest ich dużo silniejszy duchem otaczających ich mężczyzn. Ideał Turgieniewa polega na umiejętności kochania i poświęcenia się dla ukochanej osoby. Wszystkie te bohaterki są oczywiście bardzo różne, każda z nich ma swoje życie, własne doświadczenia, ale wszystkie łączy miłość i pragnienie bycia szczęśliwymi. Wszystko to jest nadal aktualne. A „dziewczyny Turgieniewa” niewątpliwie istnieją w naszym współczesnym świecie. Wystarczy przyjrzeć się bliżej.
„Dziewczyna Turgieniewa” jest romantyczna i wzniosła, delikatna i wzruszająca, kobieca i wyrafinowana. Przez lata obraz ten inspirował artystów i projektantów i pozostaje aktualny we współczesnym świecie.
Kluczowymi elementami współczesnego wizerunku „dziewczyny Turgieniewa” są:
Makijaż ledwo zauważalny;
Fryzura jest bardzo prosta, warkocz lub luźny kok;
Ubrania są bardzo kobiece, przez co są jeszcze delikatniejsze;
Charakter silnej, zdeterminowanej dziewczyny o wrażliwej duszy.
Referencje
Tankova N. S. „Dziewczyna Turgieniewa” (Literatura w szkole. – 1996.-nr 5).
Yuferova N. E. Przyszłość „dziewczyny Turgieniewa” / archiwum Turgieniewa.
Młoda dama Turgieniewa. Eksperyment //fashion.ru
Dziewczyna Turgieniewa //ru.wikipedia.org