Sofya Pavlovna Famusova to złożona postać, jej wizerunek jest złożony i różnorodny. Natura obdarzyła dziewczynę dobrymi cechami. Jest mądra, ma silny charakter, dumna, niezależna, a jednocześnie marzycielska, o ciepłym, pełnym pasji sercu. Autorka, opisując bohaterkę, pozwala dostrzec wszystkie te cechy poprzez jej język i zachowanie. A. A. Yablochkina - Artysta Ludowy ZSRR, uznawany za jedną z najlepszych aktorek wcielających się w rolę Zofii, stwierdził, że to przemówienie obnaża ten obraz.

Gribojedow pokazuje czytelnikowi, że ta siedemnastoletnia dziewczyna wcześnie dojrzała, została bez matki. Zachowuje się jak pełnoprawna kochanka, kochanka w domu, jest przyzwyczajona do tego, że wszyscy są jej posłuszni. Dlatego komunikując się z nią, od razu słychać autorytatywne nuty w jej głosie, a jej niezależność jest widoczna. Sophia nie jest taka prosta; autorka obdarzyła ją szczególnym charakterem: mściwym, drwiącym, nieustępliwym. W jej przemówieniu można zauważyć coś od poddanych, z którymi często ma do czynienia, a także od Francuzek, francuskich książek.

Bohaterka „Biada dowcipu” często wspomina o różnych przeżyciach emocjonalnych, o tym, że ktoś udaje zakochanego, a ktoś wzdycha z głębi duszy. Niezwykły umysł dziewczyny pozwala jej na precyzyjne formułowanie uogólnień, np. że szczęśliwe godziny nie są przestrzegane.

Zofia wychowywała się pod okiem francuskich guwernantek, dlatego jej przemówienie jest pełne galicyzmu. Ale jednocześnie jej język jest pełen języków narodowych charakterystycznych dla zwykłych chłopów.

Jednak wszystkie pozytywne naturalne skłonności dziewczyny nie mogły zostać ujawnione w społeczeństwie Famus. Wręcz przeciwnie, fałszywe podejście do edukacji doprowadziło do tego, że Zofia stała się reprezentantką akceptowanych tu poglądów i przyzwyczaiła się do obłudy i kłamstwa. W artykuł krytyczny„Milion męk” I. A. Goncharowa odsłania ten złożony obraz. Mówi, że Sophia łączy w sobie dobre naturalne skłonności i kłamstwa, bystry umysł i brak jakichkolwiek przekonań, ślepotę moralną. I nie są to tylko osobiste wady bohatera, ale wspólne cechy wszystkich ludzi w jej kręgu. Tak naprawdę w jej duszy kryje się coś delikatnego, gorącego, marzycielskiego, a wszystko inne jest pielęgnowane przez jej wychowanie.

Doświadczenia życiowe i oceny ludzi Zofii ukształtowały się na podstawie licznych obserwacji życia osób należących do jej kręgu. Wiele ciekawych rzeczy dowiedziała się z sentymentalnych francuskich powieści – cieszyły się one niesamowitą popularnością wśród dziewcząt w szlachetne społeczeństwo. To właśnie ta literatura, sentymentalna i romantyczna, przyczyniła się do rozwoju w dziewczynie marzycielstwa i wrażliwości. Czytając takie powieści, wyobrażała sobie w swojej wyobraźni bohatera, który miał być człowiekiem ignorantem i wrażliwym. Dlatego dziewczyna zwróciła uwagę na Molchalina, ponieważ swoim zachowaniem i niektórymi cechami charakteru przypominał jej tych samych bohaterów z francuskich książek, które czytała. Goncharov wskazuje na inną ważną okoliczność, która wpłynęła na jej pasję do Molchalina. To pragnienie patronatu, pomocy bliskiej osobie, tak skromnej, nie odważającej się wypowiedzieć ani słowa, ani podnieść wzroku. Jest to chęć wywyższenia go, zrównania go z sobą, ze swoim kręgiem, obdarzenia go wszelkimi prawami. Oczywiście w tej sytuacji Zofia lubiła czuć się tą główną, władczynią, patronką, która uszczęśliwia swojego niewolnika. A jednak nie można jej za to winić, gdyż w tamtym czasie za idealnego męża męża stolicy uważano męża-chłopca i męża-służącego; nie mogła znaleźć w domu Famusowa nikogo innego.

Na obrazie Sofii Goncharov widział zadatki silny charakter, żywy umysł, czułość, kobieca miękkość, namiętność, która została wyciśnięta, zamknięta w jej naturze przez fałszywe wychowanie, społeczne podstawy jej kręgu. To było to, co Chatsky kochał w dziewczynach dobre cechy jej charakter i dlatego po trzyletniej nieobecności było dla niego szczególnie nieprzyjemne i bolesne, gdy zobaczył, że zmieniła się w typową damę z kręgu Famusa. Jednak Sophia przeżywa także duchową tragedię, gdy podsłuchuje dialog Lizy i Molchalina – jej ukochany pojawia się przed nią w swoim prawdziwym świetle. Jak zauważa Goncharov, jest jeszcze gorsza niż sam Chatsky.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) - rozpocznij przygotowania

Aktualizacja: 2011-05-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Główną ideą dzieła „Biada dowcipu” jest zilustrowanie podłości, ignorancji i służalczości wobec szeregów i tradycji, którym przeciwstawiały się nowe idee, prawdziwa kultura, wolność i rozum. Główny bohater Chatsky wystąpił w sztuce jako przedstawiciel tego samego demokratycznie nastawionego społeczeństwa młodych ludzi, które otwarcie rzucało wyzwanie konserwatystom i właścicielom pańszczyźnianym. Gribojedow zdołał odzwierciedlić wszystkie subtelności, które szalały w życiu społecznym i politycznym, na przykładzie klasycznej komedii trójkąt miłosny. Warto zauważyć, że główna część opisywanego przez twórcę dzieła rozgrywa się w ciągu zaledwie jednego dnia, a sami bohaterowie zostali przez Griboedowa bardzo obrazowo przedstawieni.

Wielu współczesnych pisarzowi szczerze chwaliło jego rękopis i opowiadało się za zezwoleniem na publikację komedii carowi.

Historia pisania komedii „Biada dowcipu”

Pomysł napisania komedii „Biada dowcipu” przyszedł do Gribojedowa podczas jego pobytu w Petersburgu. W 1816 roku wrócił do miasta z zagranicy i znalazł się na jednym z przyjęć towarzyskich. Był głęboko oburzony żądzą obcych rzeczy wśród Rosjan, gdy zauważył, że szlachta miejska czciła jednego z zagranicznych gości. Pisarz nie mógł się powstrzymać i pokazał swoje negatywne nastawienie. Tymczasem jeden z zaproszonych, który nie podzielał jego przekonań, odpowiedział, że Gribojedow oszalał.

Wydarzenia tego wieczoru stały się podstawą komedii, a sam Gribojedow stał się prototypem głównego bohatera Chatskiego. Pisarz rozpoczął pracę nad dziełem w 1821 roku. Pracował nad komedią w Tyflisie, gdzie służył pod dowództwem generała Jermołowa, oraz w Moskwie.

W 1823 roku zakończono pracę nad sztuką, a pisarz zaczął ją czytać w Moskwie kręgi literackie, otrzymując po drodze entuzjastyczne recenzje. Komedia z powodzeniem rozpowszechniana była w formie spisów wśród czytelników, jednak po raz pierwszy została opublikowana dopiero w 1833 roku, na prośbę ministra Uvarowa skierowaną do cara. Sam pisarz już wtedy nie żył.

Analiza pracy

Główny wątek komedii

Wydarzenia opisane w komedii mają miejsce w początek XIX wieku, w domu stołecznego urzędnika Famusowa. Jego młoda córka Sophia jest zakochana w sekretarzu Famusowa Molchalinie. Jest człowiekiem rozważnym, niezbyt bogatym i ma podrzędną rangę.

Wiedząc o pasjach Zofii, spotyka się z nią dla wygody. Pewnego dnia do domu Famusowów przyjeżdża młody szlachcic Czatski, przyjaciel rodziny, który nie był w Rosji od trzech lat. Celem jego powrotu jest poślubienie Sophii, do której darzy uczuciami. Sama Sophia ukrywa swoją miłość do Molchalina przed głównym bohaterem komedii.

Ojciec Zofii to człowiek starego stylu życia i poglądów. Jest podporządkowany szeregom i uważa, że ​​młodzi ludzie powinni we wszystkim podobać się przełożonym, a nie narzucać im swoje zdanie i bezinteresownie służyć przełożonym. Chatsky natomiast to dowcipny młody człowiek z poczuciem dumy i dobra edukacja. Potępia takie poglądy, uważa je za głupie, obłudne i puste. Między Famusowem a Chatskim powstają gorące spory.

W dniu przybycia Czackiego w domu Famusowa zbierają się zaproszeni goście. Wieczorem Sophia rozpowszechnia plotkę, że Chatsky oszalał. Goście, którzy również nie podzielają jego poglądów, aktywnie podchwytują ten pomysł i jednomyślnie uznają bohatera za szaleńca.

Chatsky, uznając się za czarną owcę wieczoru, ma zamiar opuścić dom Famusowów. Czekając na powóz, słyszy, jak sekretarz Famusowa zwierza się pokojówce pana. Sophia również to słyszy i natychmiast wypędza Molchalina z domu.

Rozwiązanie sceny miłosnej kończy się rozczarowaniem Chatsky'ego Sophią i świeckie społeczeństwo. Bohater opuszcza Moskwę na zawsze.

Bohaterowie komedii „Biada dowcipu”

Ten główny bohater komedia Gribojedowa. Jest dziedzicznym szlachcicem, w którego posiadaniu znajduje się 300 - 400 dusz. Czatski wcześnie został sierotą, a ponieważ jego ojciec był bliskim przyjacielem Famusowa, od dzieciństwa wychowywał się z Zofią w domu Famusowów. Później znudziło mu się to i początkowo osiedlił się osobno, a potem wyjechał, by tułać się po świecie.

Od dzieciństwa Chatsky i Sophia byli przyjaciółmi, ale żywił do niej coś więcej niż tylko przyjazne uczucia.

Główny bohater komedii Gribojedowa nie jest głupi, dowcipny, elokwentny. Miłośnik kpin z głupich ludzi, Chatsky był liberałem, który nie chciał uginać się przed swoimi przełożonymi i służyć najwyższym szeregom. Dlatego nie służył w wojsku i nie był urzędnikiem, co było rzadkością jak na ówczesną epokę i jego rodowód.

Famusow to starszy mężczyzna z siwymi włosami na skroniach, szlachcic. Jak na swój wiek jest bardzo wesoły i świeży. Paweł Afanasjewicz jest wdowcem, jego jedynym dzieckiem jest Sophia, 17 lat.

Urzędnik jest w służbie cywilnej, jest bogaty, ale jednocześnie lekkomyślny. Famusow bez wahania dręczy własne pokojówki. Jego charakter jest wybuchowy i niespokojny. Paweł Afanasjewicz jest zrzędliwy, ale z odpowiedni ludzie, umie okazywać należną uprzejmość. Przykładem tego jest jego komunikacja z pułkownikiem, z którym Famusow chce poślubić swoją córkę. Dla swojego celu jest gotowy zrobić wszystko. Charakterystyczne dla niego jest uległość, służalczość wobec szeregów i służalczość. Ceni także opinię społeczeństwa o sobie i swojej rodzinie. Urzędnik nie lubi czytać i nie uważa edukacji za coś bardzo ważnego.

Sophia jest córką bogatego urzędnika. Ładna i wykształcona najlepsze zasady Moskiewska szlachta. Wcześnie wyszła bez matki, ale pod opieką guwernantki Madame Rosier – czyta Książki francuskie, tańczy i gra na pianinie. Sophia jest zmienną dziewczyną, lekkomyślną i łatwo przyciąganą przez młodych mężczyzn. Jednocześnie jest łatwowierna i bardzo naiwna.

W trakcie przedstawienia widać, że nie zauważa, że ​​Molchalin jej nie kocha i jest z nią dla własnych korzyści. Ojciec nazywa ją hańbą i bezwstydną kobietą, ale sama Sophia uważa się za inteligentną, a nie tchórzliwą młodą damę.

Sekretarka Famusowa, która mieszka w ich domu, jest samotnym młodym mężczyzną z bardzo biednej rodziny. Kopalnia tytuł szlachecki Molchalin otrzymał go dopiero w czasie swojej służby, co w tamtych czasach uznawano za dopuszczalne. W tym celu Famusov okresowo nazywa go pozbawionym korzeni.

Nazwisko bohatera doskonale pasuje do jego charakteru i temperamentu. Nie lubi rozmawiać. Molchalin jest osobą ograniczoną i bardzo głupią. Zachowuje się skromnie i cicho, szanuje rangę i stara się zadowolić wszystkich wokół siebie. Robi to wyłącznie dla zysku.

Aleksiej Stepanowicz nigdy nie wyraża swojej opinii, dzięki czemu otaczający go ludzie uważają go za całkowicie przystojnego młodego mężczyznę. W rzeczywistości jest podły, pozbawiony zasad i tchórzliwy. Pod koniec komedii staje się jasne, że Molchalin jest zakochany w pokojówce Lizie. Wyznając jej to, otrzymuje od Sophii porcję słusznego gniewu, ale jego charakterystyczna pochlebstwo pozwala mu dalej służyć jej ojcu.

Skalozub — postać drugoplanowa komedia, jest niewtajemniczonym pułkownikiem, który chce zostać generałem.

Paweł Afanasjewicz klasyfikuje Skalozuba jako jednego z kwalifikujących się kawalerów moskiewskich. Zdaniem Famusowa bogaty oficer o wadze i statusie społecznym jest odpowiednią partią dla jego córki. Sama Sophia go nie lubiła. W pracy wizerunek Skalozuba zebrano w osobnych frazach. Siergiej Siergiejewicz przyłącza się do przemówienia Chatskiego z absurdalnym uzasadnieniem. Zdradzają jego ignorancję i brak wykształcenia.

Pokojówka Lisa

Lizanka jest zwykłą służącą w domu Famusowa, ale jednocześnie zajmuje dość wysokie miejsce wśród innych postacie literackie i otrzymuje całkiem sporo różnych odcinków i opisów. Autorka szczegółowo opisuje, co Lisa robi oraz co i jak mówi. Zmusza innych bohaterów spektaklu do wyznania swoich uczuć, prowokuje ich do określonych działań, popycha do nich różne rozwiązania ważne dla ich życia.

Pan Repetiłow pojawia się w czwartym akcie dzieła. To drobne, ale jasny charakter komediowy, zaproszony na bal do Famusowa z okazji imienin jego córki Zofii. Jego wizerunek charakteryzuje osobę, która dokonuje wyboru łatwy sposób w życiu.

Zagorecki

Anton Antonowicz Zagoretsky jest świeckim biesiadnikiem bez stopni i zaszczytów, ale wie, jak i uwielbia być zapraszany na wszystkie przyjęcia. Ze względu na twój dar - aby zadowolić sąd.

Spiesząc się, aby znaleźć się w centrum wydarzeń, „jak gdyby” z zewnątrz, drugorzędny bohater A.S. Gribojedow i sam Anton Antonowicz zostaje zaproszony na wieczór do domu Faustuwów. Od pierwszych sekund akcji z jego osobą staje się jasne, że Zagoretsky nadal jest „ramą”.

Madame Khlestova jest również jedną z nich drobne postacie Komedia, ale mimo to jej rola jest bardzo kolorowa. To jest już kobieta zaawansowane lata. Ma 65 lat. Ma psa szpica i ciemnoskórą służącą – blackamoor. Khlestova jest tego świadoma najnowsze plotki Yarda i chętnie dzieli się własnymi historiami życiowymi, w których z łatwością opowiada o innych bohaterach dzieła.

Skład i fabuła komedii „Biada dowcipu”

Pisząc komedię „Biada dowcipu” Gribojedow posłużył się tą cechą tego gatunku przyjęcie Widzimy tu klasyczną fabułę, w której dwóch mężczyzn rywalizuje jednocześnie o rękę jednej dziewczyny. Ich wizerunki są również klasyczne: jeden jest skromny i pełen szacunku, drugi wykształcony, dumny i pewny swojej wyższości. To prawda, że ​​​​w sztuce Gribojedow nieco inaczej położył akcenty na postaciach, czyniąc Mołchalina, a nie Czackiego, sympatykiem tego społeczeństwa.

Przez kilka rozdziałów spektaklu znajduje się w tle opis życia w domu Famusowów i dopiero w siódmej scenie rozpoczyna się początek wątku miłosnego. Dość szczegółowy, długi opis w trakcie zabawy opowiada tylko o jednym dniu. Nie opisano tutaj długoterminowego rozwoju wydarzeń. Fabuła w komedii są dwa. Są to konflikty: miłosny i społeczny.

Każdy z obrazów opisanych przez Gribojedowa jest wieloaspektowy. Ciekawy jest nawet Molchalin, do którego czytelnik ma już nieprzyjemną postawę, ale nie budzi on wyraźnego odrazy. Ciekawie jest go oglądać w różnych odcinkach.

W spektaklu, mimo przyjęcia zasadniczych struktur, pojawiają się pewne dygresje w konstruowaniu fabuły i wyraźnie widać, że komedia powstała na styku trzech epok literackich: kwitnącego romantyzmu, rodzącego się realizmu i ginącego klasycyzmu.

Komedia Gribojedowa „Biada dowcipu” zyskała popularność nie tylko dzięki zastosowaniu klasycznych technik fabularnych w niestandardowych ramach, ale odzwierciedlała oczywiste zmiany w społeczeństwie, które wówczas dopiero się pojawiały i nabierały pierwszych pędów.

Dzieło jest również interesujące, ponieważ uderzająco różni się od wszystkich innych dzieł napisanych przez Gribojedowa.

V.F. Chodasewicz powiedział: „Gribojedow to człowiek jednej książki”. Wydaje mi się, że nie jest to do końca sprawiedliwe, ale oczywiście A.S. Gribojedow ze swoją komedią „Biada dowcipu”. Ta praca jest nieśmiertelna. Od dawna jest cytowana, a jej bohaterowie stali się powszechnie znani.

Zofia Famusowa – szefowa charakter kobiecy w grze. To siedemnastoletnia dziewczyna, w której Chatsky jest szaleńczo zakochany. A sama Sophia była zakochana w Aleksandrze Andriejewiczu, ale z czasem wszystko się zmieniło. Zanim Czatski przybył do Moskwy, Zofia była nieodwołalnie zakochana w sekretarzu swojego ojca, Molchalinie.

Moim zdaniem Zofia zajmuje pozycję pośrednią wśród bohaterów dzieła. Z jednej strony ma cechy, które ostro odróżniają tę bohaterkę od kręgu Famus. Przede wszystkim jest to niezależność oceny i pogarda dla plotek i opinia publiczna. Mówi: „Po co mi plotki? Kto chce, tak to ocenia…”

I.A. Gonczarow w artykule „Milion udręk” opisał Sofię jako „połączenie dobrych instynktów i kłamstw”. Rzeczywiście, ta bohaterka ma cechy, które czynią ją zdolną zarówno do dobrych, jak i złych uczynków. Sophia jest uparta, uparta, ale też kapryśna i niezbyt grzeczna.

Sofya Famusova jest niewątpliwie mądra i spostrzegawcza. Doskonale zna prawa panujące w społeczeństwie „Famus” i potrafi przewidywać zachowania ludzi. Dlatego tej bohaterce tak okrutnie udaje się zemścić na Chatskim. Sophia rozpowszechnia plotki o jego szaleństwie, wiedząc, że ona były kochanek rozpoczną się prawdziwe prześladowania. Chociaż w rzeczywistości ta bohaterka była pewna „czystego umysłu i pełnego zdrowia” Chatsky’ego:

On jest gotowy uwierzyć!

Ach, Chatski! Uwielbiasz przebierać wszystkich za błaznów,

Chcesz spróbować na sobie?

Można powiedzieć, że Sophia w komedii to jedna z najmądrzejszych i najrozsądniejszych postaci. Ale i ona znajduje się w komicznej, a zarazem smutnej sytuacji z powodu miłości do Molchalina. Myślę, że jej miłość do tej „najżałośniejszej istoty” była poważna. Ale czy Sophia naprawdę nie widziała prawdziwej istoty tego bohatera? Przecież w rozmowie z Chatskim wychwala pod niebiosa cechy duchowe Molchalina:

Najwspanialszej jakości

Jest wreszcie: uległy, skromny, cichy.

Ani cienia zmartwienia na twarzy,

I nie ma w mojej duszy żadnych złych uczynków,

Nie tnie nieznajomych losowo, -

Dlatego go kocham.

Ale bohaterka nie zauważa, „jak portret okazuje się wulgarny”. Molchalin dla Zofii to bohater romantyczny, szczyt doskonałości. Dlatego w drugim akcie komedii, gdy Molchalin spada z konia, Zofia jest tak zmartwiona, że ​​mdleje. Nieistotne wydarzenie urasta w jej oczach do rozmiarów prawdziwej tragedii. Mówi do Aleksieja Stepanycha:

Molchalin! Jakże moje zdrowie psychiczne pozostało nienaruszone!

Wiesz, jak drogie jest mi twoje życie!

Dlaczego miałaby się bawić i to tak beztrosko?

Wydaje mi się, że te słowa Zofii bardzo przypominają niektórym słowa bohaterki Historia miłosna. I to nie jest przypadek. Przypomnijmy, że dziewczyna była lubiana Powieści francuskie, śniła o swoim rycerzu na białym koniu. Myślę, że w Molchalinie znalazła takiego rycerza. A raczej wymyśliła to sama, ponieważ wokół Sofii nie było godnych młodych ludzi. Nie powinna zwracać uwagi na Skalozuba! Najwyraźniej „nie był to bohater jej powieści”.

Więc Sophia wybrała Molchalina na swojego bohatera. Wpadła na pomysł, że jest to ideał, „wzorzec umiaru i dokładności”. Dziewczyna nawet nie próbuje dowiedzieć się, jaki naprawdę jest Aleksiej Stepanych. Sophia nie zauważa jego „wulgarności” i udawania. „Bóg nas połączył” – mówi bohaterka. Lubi tak myśleć, wyobrażać sobie siebie jako bohaterkę swoich ulubionych powieści. Zmusza Molchalina do takiego zachowania romantyczni bohaterowie: siedzenie całą noc aż do rana, wspólne czytanie książek, wzdychanie za Sophią:

On weźmie twoją rękę i przyciśnie ją do twojego serca,

Będzie wzdychał z głębi duszy...

Sophia całkowicie poddaje się swoim uczuciom. Ze względu na Molchalin posuwa się do naruszenia wszelkiej przyzwoitości: miłości do osoby z niższej klasy, nocnych randek itp. Ale dziewczyna zaniedbuje opinię społeczeństwa, co czyni ją osobą „nowego pokolenia”. Przecież dla „ojców” nie ma nic gorszego niż „opinia księżnej Marii Aleksevny”.

Sophia żyje w świecie swoich iluzji. Potwierdza to jej stosunek do Chatsky'ego. Nie stara się go zrozumieć, zobaczyć prawdziwe motywy i cele tego bohatera. Dziewczyna uważa Chatsky'ego za bezdusznego i bezdusznego („Nie człowiek, wąż!”) I stara się jak najbardziej skrzywdzić i upokorzyć Aleksandra Andriejewicza. Mówi więc do niego: „Do czego jestem ci potrzebna?” W związku z Chatskim Sophia jest tak samo „ślepa” i „głucha”, jak w związku z Molchalinem.

Pod koniec komedii życie sprawia, że ​​Sophia ujrzy światło. W końcu widzi prawdziwą twarz Molchalina. W tej trudnej dla niej sytuacji dziewczyna zachowuje się bardzo dostojnie. Z pogardą mówi do Molchalina:

Wyrzuty, skargi, moje łzy

Nie waż się czekać, nie jesteś tego wart...

Sophia uświadamia sobie, że oszukiwała samą siebie. Jest to dla niej bardzo trudne, ale za wszystko obwinia tylko siebie. „Cała we łzach” – mówi Sophia. „Wszystko obwiniam siebie”. W końcowe sceny Komedia, wizerunek Zofii nabiera tragicznych cech. Nic dziwnego, że I.A. Gonczarow powiedział o tej bohaterce, że ma „trudniej niż wszyscy inni, trudniej nawet niż Czatski i doświadcza „milionów udręk”. Inteligentny, oczytany, ale daleki od tego prawdziwe życie bohaterka cierpi „biada umysłu”.

Sofya Famusova budzi we mnie współczucie i litość. Ona ma wiele pozytywne cechy i duży potencjał. Dziewczyna jest spragniona prawdziwa miłość, mocne uczucia. Ale otaczają ją nieistotni i niegodni ludzie. Samotnie trudno jej oprzeć się takiemu atakowi. Dziewczyna stara się być szczęśliwa, ale nikt nie jest w stanie jej pomóc, doradzić ani skierować na właściwą drogę. Dlatego dziewczyna zmuszona jest popełniać błędy i samodzielnie je poprawiać. Jaka przyszłość czeka Sophię? Wydaje mi się, że trafi na obóz „dzieci”, które podobnie jak Zofia mają wielki umysł i szczere serce.

Jednym z głównych bohaterów komedii A. Gribojedowa, wokół którego rozwijają się wszystkie główne wydarzenia, jest młoda dziewczyna Zofia Pawłowna Famusowa.

Wizerunek i charakterystyka Zofii w komedii „Biada dowcipu” jest trudna do dostrzeżenia. Aby to zrozumieć, aby wyrobić sobie opinię o dziewczynie, musisz zrozumieć cechy kontrowersyjnej epoki.

Sprzeczny charakter

Zofia - jedyna osoba, bliski inteligentnemu i wykształconemu Chatskiemu, postaci przeciwnej społeczeństwu konserwatystów i ludzi zadowalających. Zofia stała się przyczyną cierpień młodego szlachcica, źródłem plotek i twórczynią intryg. Takie połączenie dwóch kontrastów w jednym obrazie potwierdza jego realność, do której dążył autor. Bezduszna, głupia piękność towarzyska lub odwrotnie, wykształcona szlachcianka, pasjonująca się nauką, nie wzbudziłaby tak dużego zainteresowania. To właśnie ta niekonsekwencja może wyjaśnić siłę uczuć, jakich doświadcza do niej Chatsky, żarliwy i elokwentny młody człowiek. Bogata panna młoda prawdziwa córka ojca, dorastała w atmosferze troski i troski, nauczyła się znajdować dla siebie korzyści.

Wygląd i hobby Sophii

Dziewczyna jest piękna i młoda:

„W wieku siedemnastu lat pięknie rozkwitłeś…”

Wiadomo, dlaczego nikogo nie dziwi ilość panów. Piękno przyciąga prymitywnych (Skalozub), głupich (Molchalin), wykształconych (Chatsky) zalotników. Lekkomyślna młoda dama nie ceni stosunku do siebie, zdając sobie sprawę, że jej uroda nie pozostanie niezauważona.

Ta urocza dziewczynka dorastała bez matczynego uczucia: jej matka wcześnie zmarła. Ojciec przydzielił jej guwernantkę z Francji, która zaszczepiła w niej gust i pomogła rozwinąć indywidualność. Edukacja domowa pozwoliła Sophii stać się wszechstronną i interesującą:

• potrafić spiewać;
• tańczy z wdziękiem;
• kocha i rozumie muzykę;
• gra kilka instrumenty muzyczne(fortepian, flet);
• zna francuski;
• czyta książki w obcym języku.

Dziewczyna jest szkolona w kobiecych „sztuczkach”: westchnieniach, czułości, przebiegłych sztuczkach.

Cechy, które przybliżają Sophię do firmy ojca

Pragnienie dominacji. Miłość do Molchalina to nie tylko młodzieńcze uczucie. Sophia szuka mężczyzny spośród tych, których będzie mogła pomiatać. Można w nim dostrzec cechy postaci kobiecych ciągnących za włosy męża i służbę. Władza w rodzinie to pragnienie dziewczyny, być może wciąż ukryte nawet przed nią. Ale zajmie to bardzo krótki czas, zrozumie, do czego dąży. W komedii pojawia się analogia z parą Gorichów, gdzie żona pozbywa się męża jak rzeczy, zamieniając drugą połowę w istotę o słabej woli:

„mąż-chłopiec, mąż-sługa, jeden z paziów żony…”

Niemoralność. Niektórzy literaturoznawcy (P.A. Vyazemsky) uważają dziewczynę za niemoralną. Można polemizować z tym stanowiskiem, jednak jest w nim trochę prawdy. Jeśli logicznie skonstruujemy dzień Zofii, który minął przed czytelnikami, wówczas obraz nie będzie zbyt piękny: noc spędza w sypialni z mężczyzną, w ciągu dnia udaje, że jest chory, ale prosi pokojówkę, aby przyprowadziła do niej Molchalin , w nocy potajemnie udaje się do jego pokoju. To zachowanie jest bezwstydne. Nie można go porównać do skromnych bohaterów, którzy w tajemnicy cierpią za ukochaną osobę literatura klasyczna. Żadna przyzwoitość społeczna nie powstrzymuje córki właściciela.

Cechy, które wyróżniają ją na tle środowiska ojca

Dziewczyna uwielbia czytać i spędza dużo czasu na czytaniu książek. Dla Społeczeństwo Famusowa książki są przyczyną wszystkich problemów. Trzymają się od nich z daleka, bojąc się zdobyć wiedzę, która mogłaby zmienić ich podejście do życia. Sophia pasjonuje się powieściami. Szuka prototypów bohaterów w rzeczywistości i się myli. Dziewczyna staje się ofiarą oszustwa i kłamstw, badając cechy romantycznego przystojnego mężczyzny w Molchalinie. Inne cechy wyróżniające ją wśród pań z towarzystwa:

Odwaga. Sophia nie boi się wyznać ojcu swoich uczuć. Jest gotowa zjednoczyć się z biednym żołnierzem ze względu na ukochanego. Dziewczyna nie boi się nawet możliwych plotek i plotek.

Determinacja. Dziewczyna staje w obronie swoich uczuć, wyczuwając zagrożenie ze strony Chatsky'ego. Mści się za ośmieszenie Molchalina. Co więcej, nie wybiera łagodniejszych metod. Sophia zdecydowanie rozpowszechnia ideę szaleństwa swojego przyjaciela z dzieciństwa, nawet nie biorąc pod uwagę jego uczuć do niej.

Łatwowierność. Ulegając urokowi Molchalina, dziewczyna nie dostrzega prawdy w jego uczuciach. Jej oczy są zakryte zasłoną. Jak prawdziwa kochanka wpada w okowy oszustwa i staje się zabawna.

Szczerość. Zofia myśli otwarcie, konstruuje swoją mowę, nie boi się rozumować i marzyć. Córki właściciela nie cechuje tajemniczość, oszustwo i kwieciste myślenie.

Duma. Całe zachowanie dziewczyny pokazuje jej szacunek do siebie. Nosi się z godnością, wie, jak uciec od rozmowy na czas i nie daje możliwości wyjawienia swoich tajemnic. Nawet w Ostatnia scena, nie traci dumy, która objawia się w jej oburzeniu i niedostępności. Zwroty Molchalina zostały przez Sophię poprawnie odebrane. Jest gorzka i ostra.

Sofya Pavlovna to złożona postać kobieca, prawdziwa bohaterka swoich czasów. Trudno jej żyć wśród świeckich młodych dam i nie upodobnić się do nich całkowicie, zachować twarz i indywidualność. Czytelnik może ocenić dziewczynę, ale najpierw trzeba postawić się na jej miejscu i spróbować ustalić, czy możesz stać się inny, jeśli w pobliżu nie ma takiego przykładu.

/VA Uszakow. Piłka moskiewska. Trzeci akt komedii „Biada dowcipu” (spektakl „Benefit” w wykonaniu pani N. Repiny). „Telegraf Moskiewski”, 1830, nr 11 i 12./

Piękna z wyglądu, inteligentna, wykształcona Zofia, pod nieobecność przyjaciela z dzieciństwa, ukochanego Chatskiego, osiągnęła wiek, w którym potrzeba miłości pojawia się w pełnym tego słowa znaczeniu, kiedy nie jest to już przyjaźń, ale potrzeba bycia kochanym i przywiąż się do swojego wielbiciela, który niepokoi serce młodej dziewczyny. Zofia, która w niemowlęctwie straciła matkę, tylko córka mężczyzna żyjący jedynie ambitnymi kalkulacjami, Zofia, bezradna wobec swojej moralności, nie mająca nad sobą mentorów i rozważnego nadzoru, niepozornie przyłącza się do mężczyzny, który we wszystkich swoich działaniach nawiązuje do jego niskiego pochodzenia. To Mołczalin, urzędnik, który mieszka w domu Famusowa, swojego dobroczyńcy, ale nie jest w stanie odczuć wartości jego dobrego uczynku. Ten nikczemny Aleksiej Stiepanowicz, który zgodnie z wolą ojca ma obowiązek zadowolić wszystkich bez wyjątku, a nawet psa woźnego, aby był czuły, ta twarz jest tak naturalna, tak często spotykana w naszym codziennym życiu i tak dobrze oznacza dar obserwacji nieśmiertelnego Gribojedowa, całkowicie usprawiedliwia nieszczęsną Zofię w szalonej miłości, jaką go darzyła.

Chatsky mógł zadowolić i być kochanym przez dziecko, czternastoletnią dziewczynę, którą bawił swoim dowcipem i uczuciem. Siedemnastoletnia Zofia mimowolnie dała się ponieść podstępom posłusznego sługi swoich rodziców, gotowego zaprezentować się równie zakochanego, a nawet namiętnego jak Werter, aby pozostać na swoim korzystnym miejscu u znaczącego urzędnika. Biedna dziewczyna zapomniała o wędrownym przyjacielu z młodości i zakochała się w łajdaku Molchalinie, który odpowiada na jej skłonności wzruszającymi słowami, a tymczasem podąża za jej służącą! Oto prawdziwy obraz tego, co często się dzieje Duży świat! To doskonała znajomość ludzkich namiętności i skłonności!<...>

Ale co w międzyczasie robi Chatsky, ten poszukiwacz doskonałości, ten moralny Don Kichot, którego, podobnie jak Rycerz Godnego Pożałowania, trzeba dać się oszukać we wszystkich swoich nadziejach? Zmęczony próżną pogonią za marzycielską doskonałością, zrzuciwszy jarzmo przyzwoitości, przybył do ojczyzny z odnowioną miłością do Zofii i pewnością, że swoim powrotem zachwyci ją, że dla niej wszystkie przyjemności swojej dawnej miłości też by odżył i... niestety!... biedny Chatsky z westchnieniem musi przyznać, że:

Powiedz: miłość się skończyła, kto odchodzi na trzy lata!

Zofia przyjmuje go chłodno, nie bawi się już jego satyrycznymi wybrykami, nie zdradza mu sekretów swego serca i dręczy go zdumieniem. Smutne spotkanie w tej ojczyźnie, w której miał nadzieję znaleźć niespokojny Chatsky co najmniej błogość życia rodzinnego i gdzie oprócz Sophii jest i nie może być nic atrakcyjnego dla drogiego marzyciela!

Przeczytaj także inne artykuły krytyków na temat komedii „Biada dowcipu”:

• Aforyzmy, hasła i wyrażenia w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”

VA Uszakow. Piłka moskiewska. Trzeci akt komedii „Biada dowcipu”

• Charakterystyka Zofii
• Społeczeństwo w komedii „Biada dowcipu”. Wiek obecny i wiek miniony

W. Bieliński. „Biada dowcipowi”. Komedia w 4 aktach, wierszem. Esej A.S. Gribojedowa