„Wyjątkowa osoba” w powieści „Co robić? N. G

Obrazy gadżety powieść „Co robić?” Czernyszewski próbował odpowiedzieć na palące pytanie lat 60 XIX wiek w Rosji: co zrobić, aby wyzwolić kraj z ucisku pańszczyźnianego? Potrzebujemy rewolucji z udziałem samego narodu, na czele której staną tak sprawdzeni przywódcy, jak jeden z głównych bohaterów książki, Rachmetow.

Rachmetow był z pochodzenia dziedzicznym szlachcicem, którego kształtowanie poglądów na życie i odrodzenie rozpoczęło się już we wczesnej młodości, a spotkania z „nowymi ludźmi” jedynie przyczyniły się do ostatecznego zatwierdzenia jego rewolucyjnego światopoglądu. Rachmetow zrywa ze swoją klasą i całkowicie łączy swój los z losem narodu. Aby się sprawdzić i głębiej odczuć opłakaną sytuację mas, aby lepiej zrozumieć myśli i dążenia mas pracujących, Rachmetow w tym samym pasku co barki przemierza całą Wołgę.

W opis autora Rachmetow wysuwa na pierwszy plan cechy charakterystyczne rewolucyjnego organizatora. Rachmetow wysiłkiem woli tłumi w sobie to, co mu przeszkadza działalność społeczna. Osobiste aspiracje i pasje, uważa Czernyszewski, nie przeszkadzają zwykłym rewolucjonistom w przynoszeniu korzyści społeczeństwu: ludziom takim jak Wiera Pawłowna, Łopuchow, Kirsanow, którzy nie udają przywódców rewolucyjnych. A Rachmetow jest jednym z nich, ale także czymś więcej. Czernyszewski mówi: „Masa dobra i uczciwi ludzie, a jest ich niewiele... To są silniki silników. To jest sól ziemi.”

Czernyszewski z głębokimi wskazówkami wyjaśnia czytelnikowi, że Rachmetow to wyjątkowa osoba, przywódca zajęty przygotowaniami do rewolucji. Autor opowiada o działaniach bohatera, które charakteryzują go jako organizatora walki z reakcyjnym systemem społecznym i służą szerzeniu idei rewolucyjnych. Rachmetow jest stale związany z ludźmi, zwłaszcza z młodymi ludźmi: „... pojawił się Rachmetow, a za nim stopniowo gromadziła się cała banda młodych ludzi”.

Rachmetow żąda od tych, którzy wstępują w szeregi rewolucjonistów. Ale jeśli wymaga od swoich towarzyszy, to wobec siebie jest bezlitosny. On wie, co go czeka ciernista ścieżka i dlatego konsekwentnie przygotowuje się do tego moralnie i fizycznie. Przespawszy noc na paznokciach, Rachmetow, uśmiechając się szeroko i radośnie, wyjaśnia swoje działanie: „Test. Potrzebować". Tryb ścisły życie codzienne wzmocnił jego wolę, dał mu fizyczne i siła moralna, uczynił go bohaterem - Nikitushką Lomovem.

Rachmetow jest delikatny i miły w kontaktach z ludźmi zwykli ludzie i towarzyszom, którzy podzielają jego przekonania. Vera Pavlovna mówi o nim: „Odbyłam długą rozmowę z okrutnym Rachmetowem. Cóż to za delikatny i miły człowiek!” Jest jednak wyjątkowo bezlitosny i nieprzejednany wobec tych, którzy depczą ludzi, zakłócając ich szczęście godność człowieka. Surowość i bezkompromisowość są znakiem czasów, cecha charakterystyczna rewolucyjni demokraci.

Rachmetow to uogólniony obraz zawodowego rosyjskiego rewolucjonisty. Cechy charakteru są w nim odzwierciedlone wybitni ludzie Lata 60-te ubiegłego wieku. Plechanow, wskazując na uogólniające znaczenie wizerunku Rachmetowa, stwierdził, że „każdy z naszych wybitnych socjalistów lat 60. i 70. miał znaczny udział w rachmetowizmie”. Wizerunek Rachmetowa wywarł ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich rewolucjonistów.

Być może Czernyszewski myli się, gdy mówi o rewolucji jako o jedynej siła napędowa. Nie wiem. Historii nie da się napisać na nowo ani zmienić. Ale co do jednego ma rację: rewolucjonista musi mieć „czyste ręce i gorące serce”. W przeciwnym razie jak można podjąć się przebudowy społeczeństwa?

Jego powieść „Co robić?” Słynny rosyjski pisarz Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski stworzył go w okresie, gdy był więziony w jednej z cel Twierdzy Piotra i Pawła. Powieść powstawała od 14 grudnia 1862 r. do 4 kwietnia 1863 r., czyli dzieło, które stało się arcydziełem literatury rosyjskiej, powstało w zaledwie trzy i pół miesiąca. Już od stycznia 1863 roku aż do ostatecznego pobytu autora w areszcie przekazywał rękopis w częściach komisji, która zajmowała się sprawą pisarza. Tutaj praca została ocenzurowana, co zostało zatwierdzone. Wkrótce powieść została opublikowana w 3., 4. i 5. numerze magazynu „Sovremennik” z 1863 r. Z powodu takiego przeoczenia cenzor Beketow stracił stanowisko. Następnie nałożono zakazy wszystkich trzech numerów magazynu. Jednak było już za późno. Dzieło Czernyszewskiego rozpowszechniano po całym kraju za pomocą „samizdatu”.

I dopiero w 1905 roku, za panowania cesarza Mikołaja II, zakaz zniesiono. Już w 1906 roku ukazała się książka „Co robić?” opublikowany w odrębnym wydaniu.

Kim są nowi bohaterowie?

Reakcja na twórczość Czernyszewskiego była niejednoznaczna. Czytelników, na podstawie ich opinii, podzielono na dwa przeciwstawne obozy. Część z nich uważała, że powieści brakuje artyzmu. Ten ostatni w pełni poparł autora.

Warto jednak pamiętać, że przed Czernyszewskim pisarze tworzyli obrazy „ dodatkowe osoby" Uderzającym przykładem takich bohaterów są Peczorin, Obłomow i Oniegin, którzy pomimo różnic są podobni w swojej „inteligentnej bezużyteczności”. Ci ludzie, „karłowaci czynów i tytani słów”, byli naturami podzielonymi, cierpiącymi na ciągłą niezgodę między wolą a świadomością, czynem a myślą. Poza tym ich cecha charakterystyczna służyło jako wyczerpanie moralne.

Nie tak Czernyszewski wyobraża sobie swoich bohaterów. Stworzył obrazy „nowych ludzi”, którzy wiedzą, czego chcą, a jednocześnie potrafią realizować własne plany. Ich myśli idą w parze z czynami. Ich świadomość i wola nie są ze sobą sprzeczne. Bohaterowie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” przedstawiani są jako nosiciele nowej moralności i twórcy nowych relacji międzyludzkich. Zasługują one na główną uwagę autora. Nie bez powodu nawet podsumowanie rozdziałów „Co robić?” pozwala zobaczyć, że pod koniec drugiego z nich autor „uwalnia ze sceny” takich przedstawicieli starego świata - Maryę Alekseevnę, Storeshnikov, Serge, Julie i kilku innych.

Główny problem eseju

Nawet bardzo krótkie podsumowanie „Co robić?” daje wyobrażenie o problematyce, którą autor porusza w swojej książce. A są one następujące:

- Potrzeba społeczno-politycznej odnowy społeczeństwa, która jest możliwa poprzez rewolucję. Ze względu na cenzurę Czernyszewski nie rozwinął tego tematu szerzej. Dawał to w formie półpodpowiedzi przy opisie życia jednego z głównych bohaterów, Rachmetowa, a także w rozdziale 6.

- Problemy psychologiczne i moralne. Czernyszewski twierdzi, że człowiek, wykorzystując siłę swojego umysłu, jest w stanie stworzyć w sobie nowe cechy moralne, które ustalił. Jednocześnie autor rozwija ten proces, opisując go od małej, w postaci walki z despotyzmem w rodzinie, do najbardziej dużej, która znalazła wyraz w rewolucji.

- Problematyka moralności rodziny i emancypacji kobiet. Ten temat autor odkrywa w pierwszych trzech snach Wiery, w historii jej rodziny, a także w relacjach młodych ludzi i wyimaginowanym samobójstwie Łopuchowa.

- Marzenia o jasnych i mieć wspaniałe życie, co nastąpi wraz z utworzeniem w przyszłości społeczeństwa socjalistycznego. Czernyszewski naświetla ten temat dzięki czwartemu śnie Wiery Pawłownej. Czytelnik widzi tu także łatwiejszą pracę, która stała się możliwa dzięki rozwojowi środków technicznych.

Głównym patosem powieści jest propaganda idei przekształcenia świata poprzez rewolucję, a także jej oczekiwanie i przygotowanie na to wydarzenie najlepsze umysły. Jednocześnie wyrażana jest idea aktywnego udziału w nadchodzących wydarzeniach.

Który główny cel Czernyszewski się postawił? Marzył o opracowaniu i wprowadzeniu najnowocześniejszych metod, które pozwoliłyby na rewolucyjną edukację mas. Jego dzieło miało być swego rodzaju podręcznikiem, za pomocą którego każdy myślący człowiek zacznie kształtować nowy światopogląd.

Cała treść powieści „Co robić?” Czernyszewskiego jest podzielony na sześć rozdziałów. Ponadto każdy z nich, za wyjątkiem ostatniego, został dodatkowo podzielony na mniejsze rozdziały. Aby podkreślić szczególne znaczenie wydarzeń końcowych, autorka mówi o nich osobno. W tym celu treść powieści „Co robić?” Czernyszewski zamieścił jednostronicowy rozdział zatytułowany „Zmiana scenerii”.

Początek historii

Spójrzmy na streszczenie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Jej fabuła zaczyna się od znalezionej notatki, którą dziwny gość zostawił w jednym z pokoi hotelowych w Petersburgu. Stało się to w 1823 roku, 11 lipca. W notatce podano, że wkrótce jej autora będzie można usłyszeć na jednym z mostów w Petersburgu – Liteiny. Jednocześnie mężczyzna poprosił, aby nie szukać winnych. Do zdarzenia doszło tej samej nocy. Mężczyzna zastrzelił się na moście Liteiny. Z wody wyłowiono dziurawą czapkę, która należała do niego.

Poniżej streszczenie powieści „Co robić?” przedstawia nam młodą damę. Rankiem, kiedy doszło do opisanego powyżej zdarzenia, przebywała na daczy położonej na wyspie Kamenny. Pani szyje, nucąc odważną i skoczną francuską piosenkę, która opowiada o ludziach pracy, których wyzwolenie będzie wymagało zmiany świadomości. Ta kobieta nazywa się Vera Pavlovna. W tym momencie pokojówka przynosi damie list, po przeczytaniu którego zaczyna szlochać, zakrywając twarz rękami. Wchodzący do pokoju młody mężczyzna próbuje ją uspokoić. Kobieta jest jednak niepocieszona. Ona odpycha młody człowiek. Jednocześnie mówi: „Jego krew jest na tobie! Jesteś cały we krwi! Tylko ja jestem winny…”

Co zawierał list, który otrzymała Vera Pavlovna? Możemy się o tym dowiedzieć z prezentowanych streszczenie„Co robić?”. W swoim przesłaniu pisarz dał do zrozumienia, że schodzi ze sceny.

Pojawienie się Łopuchowa

Czego dalej dowiadujemy się ze streszczenia powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Po opisanych wydarzeniach następuje opowieść o Wierze Pawłownej, jej życiu i przyczynach, które doprowadziły do tak smutnego wyniku.

Autor twierdzi, że jego bohaterka urodziła się w Petersburgu. To tutaj dorastała. Kierownikiem domu był ojciec kobiety, Paweł Konstantinowicz Wozalski. Matka była zajęta dawaniem pieniędzy jako zabezpieczenie. Głównym celem Maryi Alekseevny (matki Very Pawlovny) było opłacalne małżeństwo dla córki. I dołożyła wszelkich starań, aby rozwiązać ten problem. Zła i ograniczona Marya Aleksiejewna zaprasza do swojej córki nauczyciela muzyki. Kupuje Verze piękne ubrania i idzie z nią do teatru. Wkrótce syn właściciela, oficer Storeshnikov, zwraca uwagę na ciemną, piękną dziewczynę. Młody mężczyzna postanawia uwieść Verę.

Marya Aleksiejewna ma nadzieję zmusić Storesznikowa do poślubienia jej córki. W tym celu żąda od Very okazania przychylności młodemu mężczyźnie. Jednak dziewczyna doskonale rozumie prawdziwe intencje swojego chłopaka i odmawia uwagi w każdy możliwy sposób. Jakimś cudem udaje jej się nawet oszukać matkę. Udaje, że sprzyja kobieciarzowi. Ale prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione. To sprawia, że pozycja Very Pavlovny w domu jest po prostu nie do zniesienia. Jednak wszystko zostało nagle rozwiązane i to w najbardziej nieoczekiwany sposób.

W domu pojawił się Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Ta studentka ostatniego roku medycyny została zaproszona przez rodziców Verochki do swojego brata Fedyi w charakterze nauczyciela. Początkowo młodzi ludzie odnosili się do siebie bardzo ostrożnie. Jednak potem ich komunikacja zaczęła płynąć w rozmowach o muzyce i książkach, a także o właściwym kierunku myśli.

Czas minął. Vera i Dmitry poczuli do siebie współczucie. Łopuchow dowiaduje się o trudnej sytuacji dziewczyny i stara się jej pomóc. Poszukuje pracy jako guwernantka dla Verochki. Taka praca pozwoliłaby dziewczynie żyć oddzielnie od rodziców.

Jednak wszystkie wysiłki Łopuchowa zakończyły się niepowodzeniem. Nie mógł znaleźć właścicieli, którzy zgodziliby się przyjąć dziewczynę, która uciekła z domu. Wtedy zakochany młody człowiek robi kolejny krok. Rzuca studia i zaczyna tłumaczyć podręczniki oraz udzielać korepetycji. Dzięki temu może zacząć otrzymywać wystarczające środki. W tym samym czasie Dmitry oświadcza się Very.

Pierwszy sen

Vera ma swój pierwszy sen. Widzi w nim siebie wychodzącą z ciemnej i wilgotnej piwnicy i spotykającą niesamowitą piękność, która nazywa siebie miłością do ludzi. Verochka rozmawia z nią i obiecuje uwolnić dziewczyny z takich piwnic, które są w nich zamknięte, tak jak ona była zamknięta.

Dobrobyt rodziny

Młodzi ludzie mieszkają w wynajętym mieszkaniu i wszystko idzie im dobrze. Gospodyni zauważa jednak dziwactwa w ich związku. Verochka i Dmitry zwracają się do siebie tylko „kochanie” i „kochanie”, śpią w oddzielnych pokojach, wchodząc do nich dopiero po zapukaniu itp. Wszystko to nieznajomy jest zaskakujące. Verochka próbuje wytłumaczyć kobiecie, że jest to zupełnie normalny związek między małżonkami. W końcu tylko w ten sposób można uniknąć wzajemnego znudzenia się.

Młoda żona prowadzi gospodarstwo domowe, udziela prywatnych lekcji i czyta książki. Wkrótce otwiera własną szwalnię, w której dziewczyny pracują na własny rachunek i jako współwłaścicielki otrzymują część dochodów.

Drugi sen

Czego jeszcze dowiemy się z podsumowania powieści Czernyszewskiego „Co robić?” W miarę rozwoju fabuły autor wprowadza nas w drugi sen Wiery Pawłownej. Widzi na nim pole, na którym rosną kłosy. Tutaj też jest brud. Co więcej, jeden z nich jest fantastyczny, a drugi prawdziwy.

Prawdziwy brud to dbanie o to, co w życiu najpotrzebniejsze. Właśnie tym stale obciążona była Marya Alekseevna. W ten sposób możesz wyhodować kłosy kukurydzy. Fantastyczny brud reprezentuje troskę o to, co niepotrzebne i zbędne. Kłosy nigdy nie wyrosną na takiej glebie.

Pojawienie się nowego bohatera

Autor ukazuje Kirsanova jako osobę o silnej woli i odważnej osobie, zdolną nie tylko do zdecydowanego działania, ale także do subtelnych uczuć. Aleksander spędza czas z Verą, gdy Dmitry jest zajęty. Idzie do opery z żoną przyjaciela. Jednak wkrótce, bez wyjaśnienia powodów, Kirsanov przestaje przychodzić do Łopuchowów, co bardzo ich obraża. Co się pojawiło prawdziwy powód Ten? Kirsanov zakochuje się w żonie przyjaciela.

Młody człowiek pojawił się ponownie w domu, gdy Dmitry zachorował, aby go wyleczyć i pomóc Wierze w jej opiece. I tutaj kobieta zdaje sobie sprawę, że jest zakochana w Aleksandrze, dlatego jest całkowicie zdezorientowana.

Trzeci sen

Z podsumowania pracy „Co robić?” dowiadujemy się, że Wiera Pawłowna ma trzeci sen. Czyta w nim strony swojego pamiętnika z pomocą nieznanej kobiety. Z niego dowiaduje się, że czuje jedynie wdzięczność wobec męża. Jednak jednocześnie Vera potrzebuje delikatnego i spokojnego uczucia, którego nie ma dla Dmitrija.

Rozwiązanie problemu

Sytuacja, w której znalazła się trójka porządnych i inteligentnych ludzi, na pierwszy rzut oka wydaje się nierozwiązywalna. Ale Łopuchow znajduje wyjście. Strzela sobie na moście Liteiny. W dniu, w którym Vera Pavlovna otrzymała tę wiadomość, przybył do niej Rachmetow. To stary znajomy Łopuchowa i Kirsanova, nazywany „osobą wyjątkową”.

Spotkanie z Rachmetowem

W podsumowaniu powieści „Co robić” autor przedstawia „osobę wyjątkową” Rachmetowa jako „wyższą naturę”, którą Kirsanov pomógł w swoim czasie obudzić, przedstawiając mu niezbędne książki. Młody człowiek pochodzi z zamożnej rodziny. Sprzedał swój majątek, a dochód rozdał stypendystom. Teraz Rachmetow prowadzi surowy tryb życia. Częścią tego, co skłoniło go do tego, była niechęć do posiadania tego, czego nie miał. zwykły człowiek. Ponadto Rachmetow postawił sobie za cel edukację własnego charakteru. Na przykład, aby sprawdzić swoje możliwości fizyczne, postanawia spać na paznokciach. Ponadto nie pije wina i nie umawia się z kobietami. Aby zbliżyć się do ludzi, Rachmetow spacerował nawet z barkami wzdłuż Wołgi.

Co jeszcze powiedziano o tym bohaterze w powieści Czernyszewskiego „Co należy zrobić?” Z podsumowania jasno wynika, że całe życie Rachmetowa składa się z sakramentów o wyraźnie rewolucyjnym znaczeniu. Młody człowiek ma wiele rzeczy do zrobienia, ale żadna z nich nie jest osobista. Podróżuje po Europie, ale za trzy lata wybiera się do Rosji, gdzie na pewno będzie musiał być.

To Rachmetow przybył do Wiery Pawłownej po otrzymaniu wiadomości od Łopuchowa. Po jego namowach uspokoiła się, a nawet poweseliła. Rachmetow wyjaśnia, że Wiera Pawłowna i Łopuchow bardzo się ze sobą zżyli różne postacie. Dlatego kobieta skontaktowała się z Kirsanovem. Wkrótce Vera Pavlovna wyjechała do Nowogrodu. Tam poślubiła Kirsanova.

O odmienności charakterów Weroczki i Łopuchowa wspomniał także list, który wkrótce przyszedł z Berlina. W tej wiadomości jakiś student medycyny, który rzekomo dobrze znał Łopuchowa, przekazał słowa Dmitrija, że po rozstaniu małżonków zaczął czuć się znacznie lepiej, ponieważ zawsze zabiegał o prywatność. I właśnie na to nie pozwoliła mu towarzyska Vera Pavlovna.

Życie Kirsanowów

Co dalej powieść „Co robić?” mówi czytelnikowi? Nikołaj Czernyszewski? Podsumowanie pracy pozwala zrozumieć, że romanse młodej pary układały się pomyślnie ku zadowoleniu wszystkich. Styl życia Kirsanowów niewiele różni się od stylu życia rodziny Łopuchowów.

Aleksander dużo pracuje. Jeśli chodzi o Verę Pavlovną, kąpie się, je śmietanę i jest już zaangażowana w dwa warsztaty krawieckie. Dom, tak jak poprzednio, ma pokoje neutralne i wspólne. Jednak kobieta zauważa, że ona nowy małżonek nie tylko pozwala jej prowadzić taki styl życia, jaki lubi. Interesuje się jej sprawami i jest gotowy pomóc w każdej sprawie. trudny moment. Ponadto jej mąż doskonale rozumie jej chęć opanowania jakiejś pilnej czynności i zaczyna jej pomagać w studiowaniu medycyny.

Czwarty sen

Po krótkim zapoznaniu się z powieścią Czernyszewskiego „Co robić?”, przechodzimy do kontynuacji fabuły. Opowiada nam o czwartym śnie Wiery Pawłownej, w którym widzi niesamowitą przyrodę i obrazy z życia kobiet różnych tysiącleci.

Najpierw pojawia się przed nią obraz niewolnika. Ta kobieta jest posłuszna swemu panu. Potem Vera widzi Ateńczyków we śnie. Zaczynają oddawać cześć kobiecie, ale jednocześnie nie uznają jej za równą sobie. Następnie pojawi się następujący obraz. To piękna dama, dla której rycerz jest gotowy walczyć w turnieju. Jednak jego miłość natychmiast mija, gdy dama zostaje jego żoną. Wtedy zamiast twarzy bogini Wiera Pawłowna widzi swoją. Nie inaczej doskonałe cechy, ale jednocześnie rozświetlona blaskiem miłości. I tutaj pojawia się kobieta, która była w pierwszym śnie. Wyjaśnia Very, co oznacza równość i pokazuje zdjęcia obywateli przyszła Rosja. Wszyscy mieszkają w domu zbudowanym z kryształu, żeliwa i aluminium. Ci ludzie pracują rano i zaczynają się bawić wieczorem. Kobieta tłumaczy, że trzeba kochać tę przyszłość i o nią zabiegać.

Zakończenie historii

Jak kończy się powieść N. G. Czernyszewskiego „Co robić?” Autor opowiada czytelnikowi, że w domu Kirsanovów często przychodzą goście. Wkrótce pojawia się wśród nich rodzina Beaumontów. Spotykając Charlesa Beaumonta, Kirsanov rozpoznaje w nim Łopuchowa. Obie rodziny stają się sobie tak bliskie, że postanawiają dalej mieszkać w tym samym domu.

„OSOBA WYJĄTKOWA” W POWIEŚCI. Wizerunki pozytywnych bohaterów powieści „Co robić?” Czernyszewski próbował odpowiedzieć na palące pytanie lat 60. XIX wieku w Rosji: co należy zrobić, aby wyzwolić kraj z ucisku pańszczyźnianego? Potrzebujemy rewolucji z udziałem samego narodu, na czele której staną tak sprawdzeni przywódcy, jak jeden z głównych bohaterów książki, Rachmetow.

W autorskim opisie Rachmetowa wysuwają się na pierwszy plan cechy charakterystyczne rewolucyjnego organizatora. Rachmetow wysiłkiem woli tłumi w sobie to, co przeszkadza mu w działalności społecznej. Osobiste aspiracje i pasje, uważa Czernyszewski, nie przeszkadzają zwykłym rewolucjonistom w przynoszeniu korzyści społeczeństwu: ludziom takim jak Wiera Pawłowna, Łopuchow, Kirsanow, którzy nie udają przywódców rewolucyjnych. A Rachmetow jest jednym z nich, ale także czymś więcej. Czernyszewski mówi: „Jest mnóstwo życzliwych i uczciwych ludzi, ale jest ich niewielu… To są silniki silników. To jest sól ziemi.”

Czernyszewski z głębokimi wskazówkami wyjaśnia czytelnikowi, że Rachmetow to wyjątkowa osoba, przywódca zajęty przygotowaniami do rewolucji. Autor opowiada o działaniach bohatera, które charakteryzują go jako organizatora walki z reakcyjnym systemem społecznym i służą szerzeniu idei rewolucyjnych. Rachmetow ma ciągły kontakt z ludźmi, zwłaszcza młodymi: „... pojawił się Rachmetow, a za nim stopniowo gromadziła się cała banda młodych ludzi”.

Rachmetow żąda od tych, którzy wstępują w szeregi rewolucjonistów. Ale jeśli wymaga od swoich towarzyszy, to wobec siebie jest bezlitosny. Wie, że stoi przed nim drażliwe wyzwanie, dlatego konsekwentnie przygotowuje się do niego moralnie i fizycznie. Przespawszy noc na paznokciach, Rachmetow, uśmiechając się szeroko i radośnie, wyjaśnia swoje działanie: „Test. Potrzebować". Surowy reżim życia codziennego wzmocnił jego wolę, dał siłę fizyczną i moralną i zmienił go w bohatera - Nikituszkę Łomow.

Rachmetow jest delikatny i życzliwy w kontaktach ze zwykłymi ludźmi i towarzyszami, którzy podzielają jego przekonania. Vera Pavlovna mówi o nim: „Odbyłam długą rozmowę z okrutnym Rachmetowem. Cóż to za delikatny i miły człowiek!” Jest jednak wyjątkowo bezlitosny i nieprzejednany wobec tych, którzy zakłócają szczęście ludzi, depcząc ich ludzką godność. Surowość i bezkompromisowość to znak czasu, cecha charakterystyczna demokratycznych rewolucjonistów.

Rachmetow to uogólniony obraz zawodowego rosyjskiego rewolucjonisty. Odzwierciedla cechy charakteru wybitnych ludzi lat 60. ubiegłego wieku. Plechanow, wskazując na uogólniające znaczenie wizerunku Rachmetowa, stwierdził, że „każdy z naszych wybitnych socjalistów lat 60. i 70. miał znaczny udział w rachmetowizmie”. Wizerunek Rachmetowa wywarł ogromny wpływ na kolejne pokolenia rosyjskich rewolucjonistów.

Być może Czernyszewski nie ma racji, mówiąc o rewolucji jako o jedynej sile napędowej. Nie wiem. Historii nie da się napisać na nowo i nie da się jej zmienić. Ale co do jednego ma rację: rewolucjonista musi mieć „czyste ręce i gorące serce”. W przeciwnym razie jak można podjąć się przebudowy społeczeństwa?

Nowi ludzie w powieści Czernyszewskiego są pośrednikami między wulgarnym a czołowi ludzie. „Rachmetowowie to inny gatunek” – mówi Vera Pavlovna – „łączą się ze wspólną sprawą w taki sposób, że jest to dla nich konieczność, wypełniająca ich życie; dla nich zastępuje to nawet życie osobiste. Ale dla nas, Sasha, to nie jest dostępne. Nie jesteśmy orłami jak on”. Kreując wizerunek zawodowego rewolucjonisty, Czernyszewski spogląda także w przyszłość, pod wieloma względami wyprzedzając swoją epokę. Ale charakterystyczne właściwości Pisarz definiuje ludzi tego typu z największą możliwą dla swoich czasów kompletnością.

Po pierwsze, ukazuje proces stawania się rewolucjonistą, dokonujący sekcji ścieżka życia Rachmetowa na trzy etapy: przygotowanie teoretyczne, praktyczne wprowadzenie do życia ludu i przejście do zawodu działalność rewolucyjna. Po drugie, na wszystkich etapach swojego życia Rachmetow działa z pełnym oddaniem, z absolutnym napięciem sił duchowych i fizycznych. Przechodzi prawdziwie heroiczny trening zarówno w zadaniach mentalnych, jak i w praktyczne życie, gdzie od kilku lat koncertuje ciężko praca fizyczna, zyskując przydomek legendarnego przewoźnika barek Wołgi Nikituszki Łomow. A teraz ma „otchłań rzeczy do zrobienia”, o czym Czernyszewski specjalnie nie mówi, aby nie drażnić cenzury.

Główna różnica między Rachmetowem a nowymi ludźmi polega na tym, że „kocha subtelniej i szerzej”: to nie przypadek, że dla nowych ludzi jest trochę straszny, ale dla prostych, jak na przykład służąca Masza, jest jego własną osobę. Porównanie bohatera z orłem i z Nikituszką Łomowem ma jednocześnie podkreślić szerokość poglądów bohatera na życie, a także jego niezwykłą bliskość z człowiekiem, wrażliwość na zrozumienie pierwotnych i najpilniejszych potrzeb człowieka.

To właśnie te cechy sprawiają, że Rachmetow staje się postać historyczna. „Istnieje ogromna masa uczciwych i dobrzy ludzie, a takich osób jest niewiele; ale są w nim – tein w herbacie, bukiet w szlachetnym winie; z nich siła i aromat; to jest kolor najlepsi ludzie to są silniki silników, to jest sól ziemi”.

„Rygoryzmu” Rachmetowa nie należy mylić z „poświęceniem” czy powściągliwością. Należy do tego gatunku ludzi, dla których wielką wspólną przyczyną o historycznej (*153) skali i znaczeniu stała się najwyższa potrzeba, najwyższy sens istnienia. Nie ma oznak żalu w odmowie miłości Rachmetowa, ponieważ „rozsądny egoizm” Rachmetowa jest większy i pełniejszy niż rozsądny egoizm nowych ludzi. Vera Pavlovna mówi: „Ale czy osoba taka jak my, a nie orzeł, troszczy się o innych, gdy jest to dla niego bardzo trudne? Czy naprawdę przejmuje się swoimi przekonaniami, kiedy dręczą go uczucia?” Ale tutaj bohaterka wyraża chęć przejścia na najwyższy poziom rozwoju, jaki osiągnął Rachmetow. „Nie, potrzebujemy sprawy osobistej, koniecznej, w której własne życie, który... dla całego mojego losu będzie ważniejszy niż wszystkie moje hobby i pasje...” W ten sposób powieść otwiera perspektywę przejścia nowych ludzi na wyższy poziom i budowania między nimi sukcesywnej więzi. Ale jednocześnie Czernyszewski nie uważa „rygoryzmu” Rachmetowa za normę codziennej ludzkiej egzystencji.

Tacy ludzie są potrzebni na stromych zakrętach historii jako jednostki, które absorbują potrzeby ludzi i głęboko odczuwają jego ból. Dlatego w rozdziale „Zmiana scenerii” „pani w żałobie” przebiera się w suknię ślubną, a obok niej stoi około trzydziestoletni mężczyzna. Szczęście miłości powraca do Rachmetowa po rewolucji.

Aleksander Siergiejewicz Puszkin – Boldino jesień 1830 roku... Puszkin bardzo owocnie pracował w Boldino. Napisał około czterystu wierszy, ósmy, dziewiąty i dziesiąty rozdział Eugeniusza Oniegina (ale ostatni spłonął). Również...

Wizerunek Vasilisy Egorovny Mironovej, żony kapitana Mironowa... Spośród nielicznych wizerunków kobiet, które pojawiają się w opowiadaniu, największe wrażenie zrobiły na mnie obrazy Wasilisy Egorowna Mironowej, żony...

Powieść „Co robić?” Czernyszewski pisał w latach 1862–1863. Praca powstała w ramach kierunek literacki„realizm socjologiczny”. Historycy literatury klasyfikują powieść jako utopię.

Centralny fabuła książki jest romans z pozytywnym zakończeniem. Równolegle praca dotyka zagadnień społecznych, gospodarczych i idee filozoficzne tamtych czasów, tematy miłości, relacji między ojcami i dziećmi, oświecenia, znaczenia siła ludzka będzie. Ponadto powieść zawiera wiele wskazówek dotyczących nadchodzącej rewolucji.

Główni bohaterowie

Wiera Pawłowna Rozalska– celowa, kochająca wolność dziewczyna „o południowym typie twarzy”. Pomyślałam w nowy sposób: nie chcę być tylko żoną, ale robić swoje; otworzyła warsztaty krawieckie.

Dmitrij Siergiej Łopuchow- lekarz, pierwszy mąż Wiery Pawłownej. Po upozorowanym samobójstwie przyjął nazwisko Charles Beaumont.

Aleksander Matwieich Kirsanow- Przyjaciel Łopuchowa, utalentowany lekarz, drugi mąż Wiery Pawłownej.

Inne postacie

Marya Aleksevna Rozalska- Matka Wiery Pawłownej, bardzo przedsiębiorcza kobieta, która zawsze we wszystkim szukała zysku.

Paweł Konstantynich Rozalski- kierownik domu Storesznikowów, ojciec Wiery Pawłownej.

Michaił Iwanowicz Storesznikow- „wybitny i przystojny oficer”, kobieciarz, zabiegał o względy Wiery Pawłownej.

Julia- Francuzka, kobieta o złożonej przeszłości, znalazła rosyjską kochankę, pomogła i współczuła Wierze.

Mercałow Aleksiej Pietrowicz- dobry przyjaciel Łopuchowa, księdza, który poślubił Łopuchowa i Verę.

Mertsalova Natalya Andreevna- żona Mertsalova, a potem przyjaciółka Very.

Rachmetow– Przyjaciółka Łopuchowa, Kirsanova, była bezpośrednia i miała odważne poglądy.

Katarzyna Wasiliewna Połozowa- żona Beaumonta (Łopuchowa).

Wasilij Połozow- ojciec Katarzyny Wasiliewnej.

I. Głupiec

„Rankiem 11 lipca 1856 roku służba jednego z dużych hoteli w Petersburgu w pobliżu dworca moskiewskiego kolej żelazna Byłem zagubiony.” Dzień wcześniej o godzinie 9 wieczorem zatrzymał się u nich pewien pan. Rano nie odezwał się. Po wyważeniu drzwi znaleźli notatkę: „Wychodzę o 11 wieczorem i nie wrócę. Usłyszą mnie na moście Liteiny, między 2 a 3 w nocy. Nie miej wobec nikogo żadnych podejrzeń.

Policjant powiedział, że w nocy na moście słychać było strzały z pistoletu i znaleziono czapkę zaginionego z przebitą kulą. Plotki zdecydowały, że zrobił to, ponieważ był „po prostu głupcem”.

II. Pierwsza konsekwencja głupiej sprawy

Tego samego ranka o godzinie 12:00 młoda dama szyła i cicho nuciła francuską piosenkę. Przynieśli jej list, który doprowadził ją do łez. Młody człowiek, który wszedł do pokoju, przeczytał list: „Zawstydziłem twój spokój. Schodzę ze sceny. Nie przepraszaj; Kocham Was oboje tak bardzo, że jestem bardzo zadowolona ze swojej determinacji. Pożegnanie". Jego ręce zaczęły się trząść. Kobieta wykrzyknęła: „Masz na sobie jego krew!” „I jego krew jest na mnie!” .

III. Przedmowa

Autor przekonuje, że „zastosował typowy dla powieściopisarzy chwyt: rozpoczął opowieść od efektownych scen wziętych ze środka lub z jej końca”. Uważa, że wśród jego słuchaczy jest część ludzi, których szanuje – „życzliwych i silnych, uczciwych i zdolnych”, więc „jeszcze potrzebuje” i „już potrafi” pisać.

Rozdział 1. Życie Wiery Pawłownej w rodzinie rodziców

I

Vera Pavlovna dorastała w budynek wielokondygnacyjny na Gorochowej, która należała do Storesznikowów. Na czwartym piętrze mieszkali Rozalscy – kierownik domu Paweł Konstantinych, jego żona Marya Aleksevna, córka Vera i „9-letni syn Fedya”. Na oddziale służył także Paweł Konstantinych.

Od 12 roku życia Verochka uczęszczała do szkoły z internatem i uczyła się pod okiem nauczyciela gry na fortepianie. Szyła dobrze, więc wkrótce uszyła całą rodzinę. Ze względu na ciemną, „cygańską” skórę matka nazywała ją „nadziewaną”, więc Vera przyzwyczaiła się uważać się za brzydką. Jednak po pewnym czasie matka przestała jeździć nią w niemal łachmanach i zaczęła ją ubierać, mając nadzieję, że znajdzie córce bogatego męża. W wieku 16 lat Verochka sama zaczęła udzielać lekcji.

Szef Pavla Konstantinicha postanowił zabiegać o względy dziewczyny, ale przygotowanie się zajęło mu zbyt dużo czasu. Wkrótce syn właściciela Storeshnikov zaczął odwiedzać Rozalskich i zaczął zwracać dużą uwagę na Verochkę. Aby zaaranżować ich małżeństwo, Marya Aleksevna nawet wzięła drogie bilety do opery w tej samej loży, gdzie był syn gospodyni z przyjaciółmi, zawzięcie dyskutowali o czymś po francusku. Verochka poczuła się niezręcznie i, powołując się na ból głowy, wyszła wcześniej.

II

Michaił Iwanowicz jadł obiad z innymi panami w modnej restauracji. Wśród nich była jedna dama – Mademoiselle Julie. Storeshnikov powiedział, że Vera jest jego kochanką. Julie, która widziała Verę w operze, zauważyła, że była „cudowna”, ale najwyraźniej nie była kochanką Michaiła – „on chce ją kupić”.

III

Kiedy następnego dnia Storesznikow przyszedł do Rozalskich, Wiera celowo rozmawiała z nim po francusku, żeby jej matka nic nie zrozumiała. Powiedziała, że wiedziała, że wczoraj postanowił „wystawić” ją swoim przyjaciołom jako swoją kochankę. Vera poprosiła, aby ich nie odwiedzać i jak najszybciej opuścić mieszkanie.

IV

Julie wraz z Storeshnikovem przyjechała do Very, ponieważ pani potrzebowała nauczyciela gry na fortepianie dla swojej siostrzenicy (ale to był tylko fikcyjny powód). Julie powiedziała Maryi Aleksevnie, że Michaił ze swoimi przyjaciółmi założył się o Verę.

V–IX

Julie uważała Verę za dobrą pasję Storesznikowa: „poślubienie jej pomimo jej niskiego pochodzenia i, w porównaniu z tobą, biedy, znacznie rozwinęłoby twoją karierę”. Julie poradziła także Wierze, aby została żoną Storesznikowa, aby pozbyć się prześladowań ze strony matki. Ale Storeshnikov był nieprzyjemny dla Very.

Po chwili namysłu Storeshnikov rzeczywiście złożył ofertę. Rodzice Very byli zachwyceni, ale sama dziewczyna powiedziała, że nie chce poślubić Michaiła. Niemniej jednak Storeshnikov poprosił, aby zamiast odmowy otrzymać odpowiedź z opóźnieniem. Odwiedzając dziewczynę, Michaił „był jej posłuszny jak dziecko”. „Tak minęły trzy lub cztery miesiące”.

Rozdział 2. Pierwsza miłość i legalne małżeństwo

I

Aby przygotować młodszy brat Wierny wstąpieniu do gimnazjum, jego ojciec zatrudnił studenta medycyny Łopuchowa. Na lekcjach 9-letnia Fedya opowiedziała nauczycielowi wszystko o Wierze i jej potencjalnym narzeczonym.

II

Łopuchow nie żył z pomocy rządu, dlatego nie odczuwał głodu ani przeziębienia. Od 15 roku życia udzielał lekcji. Łopuchow wynajął mieszkanie ze swoim przyjacielem Kirsanowem. W najbliższej przyszłości miał zostać rezydentem (lekarzem) w jednym z „szpitali wojskowych w Petersburgu”, a wkrótce otrzymać katedrę w Akademii.

III–VI

Marya Aleksevna zaprosiła Łopuchowa na „imprezę” - urodziny swojej córki. Wieczorem podczas tańca Łopuchow wdał się w rozmowę z Wierą. Obiecał, że pomoże jej „wyrwać się z tej upokarzającej sytuacji” związanej ze zbliżającym się ślubem.

Pod koniec wieczoru Weroczka pomyślała, jakie to dziwne, że rozmawiali po raz pierwszy „i stali się sobie tak bliscy”. Zakochała się w Łopuchowie, nie zdając sobie jeszcze sprawy, że jej uczucia są wzajemne.

VII–IX

Pewnego razu, aby w końcu sprawdzić Łopuchow, czy ma jakieś plany wobec Very, Marya Aleksevna podsłuchała rozmowę Very i Dmitrija. Słyszała, jak Łopuchow mówił Wierze, że to przeziębienie praktyczni ludzie mają rację: „człowiekiem steruje się jedynie poprzez kalkulację korzyści”. Dziewczyna odpowiedziała, że całkowicie się z nim zgadza. Łopuchow poradził jej, aby wyszła za Michaiła Iwanowicza. To, co usłyszała, całkowicie przekonało Marię Aleksevnę, że rozmowy z Dmitrijem Siergiejem były przydatne dla Verochki.

X–XI

Łopuchow i Wiera wiedzieli, że są śledzeni. Na prośbę Very Łopuchow szukał dla niej stanowiska guwernantki. Kirsanov pomógł znaleźć odpowiednią opcję.

XII. Pierwszy sen Verochki

Vera śniła, że jest zamknięta w wilgotnej, ciemnej piwnicy. Nagle drzwi się otworzyły i znalazła się na polu. Zaczęła śnić, że jest sparaliżowana. Ktoś jej dotknął i jej choroba ustąpiła. Vera zobaczyła, że idzie przez pole piękna dziewczyna ze zmiennym wyglądem - angielskim, francuskim, niemieckim, polskim, rosyjskim i jej nastrój ciągle się zmieniał. Dziewczyna przedstawiła się jako narzeczona swoich zalotników i poprosiła, aby nazywali ją „miłością do ludzi”. Wtedy Vera śniła, że spaceruje po mieście i uwalnia dziewczynki zamknięte w piwnicy oraz leczy dziewczyny złamane paraliżem.

XIII – XVI

Kobieta, dla której Weroczka miała zostać guwernantką, odmówiła, gdyż nie chciała sprzeciwić się woli rodziców dziewczynki. Sfrustrowana Vera pomyślała, że jeśli sprawy przybiorą naprawdę zły obrót, rzuci się przez okno.

XVII – XVIII

Vera i Dmitry postanawiają się pobrać, dyskutują późniejsze życie. Dziewczyna chce zarabiać własne pieniądze, aby nie być niewolnicą męża. Chce, żeby żyli jak przyjaciele, z oddzielnymi pokojami i wspólnym salonem.

XIX–XIX

Podczas gdy Łopuchow miał interesy, Vera mieszkała w domu. Któregoś dnia wybrała się z matką do Gostiny Dvor. Niespodziewanie dziewczyna powiedziała matce, że wyszła za Dmitrija Siergieja, usiadła z pierwszym napotkanym taksówkarzem i uciekła.

XX-XIV

Trzy dni wcześniej faktycznie się pobrali. Łopuchow zaaranżował małżeństwo ze swoim przyjacielem Mertsalowem. Przypomniał sobie, że całują się w kościele i żeby tam nie było zbyt wstydliwie, całowali się wcześniej.

Po ucieczce od matki Vera udała się do mieszkania, które znalazł dla nich Łopuchow. Sam Łopuchow udał się do Rozalskich i zapewnił ich o tym, co się stało.

Rozdział 3. Małżeństwo i druga miłość

I

„Sprawy Łopuchowów układały się dobrze”. Vera udzielała lekcji, Łopuchow pracował. Właściciele, z którymi mieszkali małżonkowie, byli zaskoczeni ich sposobem życia – jakby nie byli rodziną, ale bratem i siostrą. Łopuchowowie wchodzili do siebie do pokojów jedynie poprzez pukanie. Vera wierzyła, że to tylko przyczyniło się do silnego małżeństwa i miłości.

II

Vera Pavlovna otworzyła warsztat krawiecki. Julie pomogła znaleźć swoich klientów. Pojechała do rodziców, wróciła do domu i nie rozumiała, jak mogła żyć w „tak obrzydliwych tarapatach” i „dorastać w miłości do dobra”.

III. Drugi sen Wiery Pawłownej

Vera śniła, że jej mąż i Aleksiej Pietrowicz idą przez pole. Łopuchow powiedział znajomemu, że istnieje „czysty brud”, „prawdziwy brud”, z którego wyrasta ucho. I jest „zgniły brud” - „fantastyczny brud”, z którego nie ma rozwoju.

Potem śniła o swojej matce. Marya Aleksevna ze złością w głosie powiedziała, że zależy jej na kawałku chleba dla córki i gdyby nie była zła, córka nie byłaby dobra.

IV

„Warsztat Wiery Pawłownej się uspokoił”. Początkowo miała trzy szwaczki, które potem znalazły jeszcze cztery. W ciągu trzech lat ich warsztat tylko się rozwinął i rozszerzył. „Półtora roku później prawie wszystkie dziewczyny żyły już na tym samym duże mieszkanie, miały wspólny stół, zastawiony prowiantem w takiej samej kolejności, jak w dużych gospodarstwach.”

V–XVIII

Pewnego razu po spacerze Dmitrij Siergiej poważnie zachorował na zapalenie płuc. Kirsanov i Vera czuwali przy łóżku pacjenta, dopóki nie wyzdrowiał. Kirsanov od dawna był zakochany w Wierze, więc przed chorobą przyjaciela bardzo rzadko ich odwiedzał.

Zarówno Kirsanov, jak i Łopuchow „torowali sobie drogę piersiami, bez powiązań, bez znajomych”. Kirsanov był lekarzem, „miał już oddział” i dał się poznać jako „mistrz” swojego rzemiosła.

Przebywając u Łopuchowów w czasie choroby przyjaciela, Kirsanow zrozumiał, że „wkracza na niebezpieczną dla siebie drogę”. Mimo że jego przywiązanie do Very odnowiło się z większą siłą, udało mu się sobie z tym poradzić.

XIX. Trzeci sen Wiery Pawłownej

Vera śniła, że czyta własny pamiętnik. Z tego rozumie, że kocha Łopuchowa, ponieważ „wyprowadził ją z piwnicy”. Że wcześniej nie znała potrzeby spokojnego, czułego uczucia, którego nie ma w jej mężu.

XX – XXI

Vera miała przeczucie, że nie kocha męża. Łopuchow zaczął myśleć, że nie „zatrzyma jej miłości za sobą”. Po przeanalizowaniu najnowszych wydarzeń Łopuchow zdał sobie sprawę, że między Kirsanovem i Verą narodziły się uczucia.

XXII – XXVIII

Łopuchow poprosił Kirsanova, aby częściej ich odwiedzał. Vera zdała sobie sprawę ze swojej pasji do Kirsanova i napisała notatkę do męża, przepraszając, że kocha Aleksandra. Następnego dnia Łopuchow odwiedził swoich krewnych w Riazaniu. Półtora miesiąca później wrócił, mieszkał przez trzy tygodnie w Petersburgu, a następnie wyjechał do Moskwy. Wyjechał 9 lipca, a 11 lipca „rano doszło do zamieszania w hotelu niedaleko moskiewskiego dworca kolejowego”.

XXIX – XXX

Do pomocy Wierze zgłosił się na ochotnika znajomy Łopuchowów, Rachmetow. Wiedział o planach Łopuchowa i przekazał notatkę, w której napisał, że „zejdzie ze sceny”.

Rachmetow nosił przydomek Nikituszka Łomow, nazwany na cześć przewoźnika barek, który szedł wzdłuż Wołgi, „giganta o herkulesowej sile”. Rachmetow ciężko nad sobą pracował i nabył „niezwykłą siłę”. W swojej komunikacji był dość ostry i bezpośredni. Raz nawet spałem na paznokciach, żeby sprawdzić swoją siłę woli. Autor wierzy, że dzięki ludziom takim jak Rachmetow „życie każdego rozkwita; bez nich to by wymarło.”

XXXI

Rozdział 4. Drugie małżeństwo

I–III

Berlin, 20 lipca 1856 r. List do Wiery Pawłownej od „emerytowanego studenta medycyny”, w którym przekazuje słowa Dmitrija Siergieja. Łopuchow zrozumiał, że ich relacje z Verą nie będą już takie same jak wcześniej, zastanowił się nad swoimi błędami i powiedział, że Kirsanov powinien zająć jego miejsce.

IV–XIII

Vera jest szczęśliwa z Kirsanovem. Razem czytają i dyskutują o książkach. Któregoś razu podczas rozmowy Vera powiedziała, że „organizacja kobiety jest prawie wyższa niż organizacja mężczyzny”, że kobiety są silniejsze i odporniejsze od mężczyzn.

Vera zasugerowała, że „trzeba mieć coś, czego nie można porzucić, czego nie można odłożyć na później – wtedy człowiek jest nieporównywalnie silniejszy”. Vera podała przykład Rachmetowa, dla którego wspólna sprawa zastąpiła osobistą, podczas gdy oni, Aleksander i Vera, potrzebują tylko życia osobistego.

Aby we wszystkim dorównać mężowi, Vera podjęła medycynę. W tamtym czasie nie było jeszcze kobiet-lekarzy i dla kobiety była to sprawa kompromitująca.

XIV

Vera i Alexander zauważają, że z biegiem czasu ich uczucia stają się coraz silniejsze. Kirsanov uważa, że bez żony już dawno przestałby się rozwijać zawodowo.

XVI. Czwarty sen Wiery Pawłownej

Vera marzyła o polu pełnym kwiatów, kwitnących krzewów, lesie i luksusowym pałacu. Verze ukazane są trzy królowe, boginie, którym oddano cześć. Pierwszą z nich jest Astarte, która była niewolnicą swojego męża. Drugą jest Afrodyta, która została wywyższona jedynie jako źródło przyjemności. Trzecia to „Czystość”, przedstawiająca turniej rycerski i rycerza, który kochał niedostępną damę swego serca. Rycerze kochali swoje damy tylko do czasu, aż stały się ich żonami i poddanymi.

Przewodnik Faith powiedział, że królestwa tych królowych upadają i teraz nadszedł jej czas. Vera rozumie, że ona sama jest przewodnikiem i nową królową. Dyrygent twierdzi, że można to wyrazić jednym słowem – równość. Vera widzi we śnie Nowa Rosja gdzie ludzie żyją i pracują szczęśliwie.

XVII

Rok później nowy warsztat Very został „całkowicie zasiedlony”. Pierwsze warsztaty prowadzi Mertsalova. Wkrótce otworzyli sklep na Newskim.

XVIII

List od Katarzyny Wasiliewnej Połozowej. Pisze, że poznała Verę Pavlovną i była zachwycona jej warsztatem.

Rozdział 5. Nowe twarze i rozwiązanie

I

Polozova wiele zawdzięczała Kirsanovowi. Jej ojciec był „emerytowanym kapitanem lub kapitanem sztabu”. Po przejściu na emeryturę zaczął zajmować się biznesem i wkrótce zgromadził „sporo kapitału”. Jego żona zmarła, pozostawiając mu córkę Katię. Z biegiem czasu jego kapitał osiągnął kilka milionów. Ale w pewnym momencie pokłócił się z „ właściwa osoba” i w wieku 60 lat pozostał żebrakiem (w porównaniu do niedawna, poza tym żył dobrze).

II–V

Kiedy Katya miała 17 lat, nagle zaczęła tracić na wadze i zachorowała. Zaledwie rok przed ślubem z Verą Kirsanov znalazł się wśród lekarzy dbających o zdrowie Katii. Aleksander domyślił się, że przyczyną złego stanu zdrowia dziewczyny była nieszczęśliwa miłość.

„Setki zalotników zabiegały o względy spadkobierczyni ogromnej fortuny”. Połozow natychmiast zauważył, że jego córka lubiła Sołowcowa. Ale był „bardzo złym człowiekiem”. Połozow powiedział kiedyś ostro do Sołowcowa, który zaczął ich rzadko odwiedzać, ale zaczął wysyłać beznadziejne listy do Katii. Czytając je ponownie, fantazjowała o miłości i zachorowała.

VI–VIII

Na kolejnej konsultacji lekarskiej Kirsanov stwierdził, że choroba Polozovej jest nieuleczalna, dlatego należy przerwać jej cierpienia poprzez przyjęcie śmiertelnej dawki morfiny. Dowiedziawszy się o tym, Połozow pozwolił dziewczynie robić, co chciała. Trzy miesiące później wyznaczono termin ślubu. Wkrótce dziewczyna sama zrozumiała swój błąd i zerwała zaręczyny. Jej poglądy uległy zmianie, teraz była nawet zadowolona, że ojciec stracił majątek i „opuścił ich wulgarny, nudny, obrzydliwy tłum”.

IX

Połozow postanowił sprzedać fabrykę stearyny i po długich poszukiwaniach znalazł kupca – Charlesa Beaumonta, agenta londyńskiej firmy Hodchson, Lauter and Co.

X

Beaumont powiedział, że jego ojciec pochodził z Ameryki, był tu „gorzelnikiem w fabryce w prowincji Tambow”, ale po śmierci żony wrócił do Ameryki. Kiedy zmarł jego ojciec, Karol dostał pracę w londyńskim biurze zajmującym się Petersburgiem i poprosił o stanowisko w Rosji.

XI – XII

Połozow zaprosił Beaumonta na obiad. Podczas rozmowy Katya wyraziła, że chce zrobić coś pożytecznego. Beaumont poradził jej, aby spotkała się z panią Kirsanową, ale potem opowiedziała jej, jak potoczyły się jej sprawy.

XIII – XVIII

Beaumont zaczął bardzo często odwiedzać Połozowów. Połozow uznał go za dobrego partnera dla Kateriny. Katerina i Charles zakochali się w sobie, ale nie okazali swojej pasji i byli bardzo powściągliwi.

Karol oświadczył się Katarzynie, ostrzegając, że jest już żonaty. Dziewczyna zdała sobie sprawę, że to Vera. Katerina wyraziła mu zgodę.

XIX – XXI

Następnego dnia Katerina poszła do Very i powiedziała, że przedstawi ją swojemu narzeczonemu. Kirsanowowie, dowiedziawszy się, że to Łopuchow, byli bardzo szczęśliwi (Dmitry sfingował samobójstwo, zmienił nazwisko, wyjechał do Ameryki, ale potem wrócił). „Tego samego wieczoru zgodziliśmy się: obie rodziny powinny szukać mieszkań, które byłyby w pobliżu.”

XXII

„Każda z dwóch rodzin żyje na swój sposób, ten, który lubi najbardziej. Patrzą na siebie jak na rodzinę”. „Przemysł szwalniczy, przyzwyczajający się do siebie, nadal istnieje; jest ich teraz trzech; Katarzyna Wasiliewna załatwiła swoją już dawno temu. W tym roku Vera Pavlovna „zda już egzamin lekarski”.

XXIII

Minęło kilka lat, żyli tak samo przyjaźnie. Autor przedstawia scenę uroczystości. Wśród młodych ludzi jest pewna pani w żałobie, która mówi, że „można się zakochać i zawrzeć związek małżeński, tylko rozsądnie i bez podstępu”.

Rozdział 6. Zmiana scenerii

„- Do przejścia! - powiedziała pani w żałobie, tyle że teraz już nie była w żałobie: jasnoróżowa sukienka, różowy kapelusz, biała mantyla i bukiet w dłoni. Na ten dzień czekała ponad dwa lata. Ale autor, nie chcąc kontynuować, kończy swoją historię.

Wniosek

Powieść Czernyszewskiego „Co robić?” interesujący ze względu na galerię silnych postaci o silnej woli - „nowych” ludzi. Są to Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, nad którymi wydaje się wznosić wizerunek Rachmetowa, stojącego z boku. Wszyscy ci ludzie stworzyli siebie i nie przestawali pracować nad własnym rozwojem, starając się jednocześnie jak najwięcej inwestować we „wspólną sprawę”. W rzeczywistości są rewolucjonistami.

Główna bohaterka książki, Wiera Pawłowna, nie wydaje się jak na tamte czasy zwyczajną kobietą. Postanawia działać wbrew woli rodziców, nie boi się potępienia społeczeństwa, otwiera własne warsztaty, a później zostaje lekarzem. Inspiruje inne kobiety i ludzi wokół niej do rozwoju i służenia wspólnej sprawie.

Nowatorski test

Sprawdź zapamiętywanie treści podsumowujących za pomocą testu:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.7. Łączna liczba otrzymanych ocen: 331.