Lew Nikołajewicz Tołstoj; Imperium Rosyjskie, prowincja Tula; 28.08.1828 - 11.07.1910

Lwa Nikołajewicza Tołstoja nie trzeba przedstawiać. To światowej sławy koryfeusz rosyjskiego i światowego realizmu. Dzieła Tołstoja były wielokrotnie przedrukowywane w większości języków świata, kręcono je w prawie wszystkich krajach, a sztuki Tołstoja nadal cieszą się dużą popularnością. Wszystko to sprawia, że ​​włączenie Lwa Tołstoja do naszego rankingu jest po prostu obowiązkowe. W końcu jego prace są aktualne nawet teraz, dzięki temu ci, którzy chcą czytać Tołstoja, nie zmniejszają się z biegiem lat.

Biografia Lwa Tołstoja

Lew Nikołajewicz urodził się w słynnej rodzinie szlacheckiej. Korzenie rodziny Tołstojów sięgają XIV wieku. Leo został osierocony w dość młodym wieku, najpierw zmarła jego matka, a potem ojciec. Dalecy krewni i ciotki na przemian zajmowali się wychowaniem dzieci. W 1844 roku Tołstoj wstępuje na Cesarski Uniwersytet Kazański, ale młody człowiek bardzo źle się uczy, przez co wisi nad nim groźba powtórzenia kursu. W przyszłości zawód Lwa Tołstoja jest zupełnie inny, potem jest zapalonym hazardzistą i biesiadnikiem, potem próbuje się w literaturze. Zasadniczo zależy to od pozycja finansowa. Trwa to do 1951 r., do czasu, gdy jako kadet dostaje się do brygady artylerii. już włączone Następny rok Sowremennik publikuje debiut Tołstoja, częściowo autobiograficzne dzieło Dzieciństwo. Ta debiutancka praca jest dość udana, co pozwala autorowi na pisanie kolejnych utworów z większą pewnością siebie, które tylko wzmacniają jego autorytet.

Ale Tołstoj, podobnie jak wielu pisarzy tamtych czasów, takich jak i wielu innych, miał okazję brać udział w wielu wojnach. Początkowo były to dwa lata na Kaukazie, gdzie młody kadet stracił Krzyż Jerzego na rzecz swojego kolegi. Wtedy to obrona Sewastopola skłoniła Tołstoja do napisania cyklu Opowieści sewastopolskich. Te dzieła Lwa Tołstoja jeszcze bardziej ugruntowały jego sławę jako wielkiego pisarza.

W 1857 zaczyna Nowa scena w życiu Tołstoja. Wyrusza w podróż po Europie. Po powrocie z Europy w 1961 roku Tołstoj został mediatorem w guberni tulskiej. To właśnie w tym okresie życia pisarza najbardziej czytane powieści Tołstoja „Wojna i pokój” i „Anna Karenina”. Prace te stały się znaczące zarówno dla autora, jak i dla literatury światowej jako całości. W kolejnych latach, aż do śmierci, autor poświęca wiele czasu na pisanie nowych utworów, a także pracę edukacyjną i społeczną. Otworzył szkoły dla chłopów, wydawał pismo oświatowe, prowadził działalność charytatywną. Jednocześnie był bardzo wrażliwy wartości rodzinne i dzieci.

Prace LN Tołstoja na stronie internetowej Top Books

W naszych rankingach dzieła Lwa Tołstoja prezentowane są we wszystkich kategoriach profilu. Przede wszystkim oczywiście są w rankingu, co dla prozaika jest naturalnym zjawiskiem. Ponadto dzieła Tołstoja są tak popularne w czytaniu, że nawet po wielu latach niektóre z nich są uwzględniane w naszym rankingu. Warto również zauważyć, że dużą popularnością cieszą się książki Tołstoja dla dzieci i prace z gatunku sztuk teatralnych. Generalnie od pełna lista Prace Tołstoja można znaleźć poniżej.

Wszystkie dzieła LN Tołstoja

1. dekabrystów
2. Powieść o czasach Piotra I
3. Sto lat
4. Dwóch huzarów
5. Rano właściciela ziemskiego
6. Polikuszka
7. Kozacy
8. Śmierć Iwana Iljicza
9. Sonata Kreutzera
10. Diabeł
11. Właściciel i pracownik
12. Ojciec Siergiej
13. Hadji Murad
14. fałszywy kupon

Dzieciństwo-dorastanie-młodość:

Historie:

1. Historia wczoraj
2. Nalot
3. Notatki z markera
4. Logowanie
5. Zamieć
6. Zdegradowany
7. Lucerna
8. Alberta
9. trzy zgony
10. Dwa konie
11. Odbić
12. Opowieść Aeronauty
13. Jak ludzie żyją
14. Gdzie jest miłość, tam jest Bóg
15. Dwóch starców
16. Puść ogień - nie gaś
17. Wróg jest stiuk, ale Bóg jest silny
18. Dwóch braci i złoto
19. Ilyas
20. Krzyż
21. Ile ziemi potrzebuje człowiek
22. Świeca
23. Trzech starszych
24. Obieżyświat
25. Trzej synowie
26. Kto ma rację?
27. Franciszka
28. Kawiarnia Surat
29. Karma
30. Trzy przypowieści
31. Kosztowny
32. Asyryjski król Asarhadon
33. Zniszczenie piekła i przywrócenie go
34. Opowieść o Iwanie Błaźnie i jego dwóch braciach: Siemionie Wojowniku i Tarasie Brzuchu oraz niemej siostrze Malanyi, a także o starym diable i trzech chochlikach.
35. Boskie i ludzkie
36. Po co?
37. Korney Wasiliew
38. Wilk jagodowy
39. wdzięczna gleba
40. Piosenki we wsi
41. Rozmowa z przechodniem
42. Trzy dni na wsi
43. Alosza Garnek
44. przez przypadek
45. Ojciec Wasilij
46. Co widziałem we śnie
47. Idylla
48. Pamiętnik szaleńca
49. Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuźmicza ...
50. Dwie różne wersje historii ula pokrytego lubokiem
51. Potęga dzieciństwa
52. Sen o młodym królu
53. Chodynka
54. Podróżnik i wieśniak
55. Historia wczoraj
56. Jak giną rosyjscy żołnierze
57. Świąteczna noc
58. Wujek Żdanow i Kawaler Czernow
59. Fragmenty opowieści z życia wsi

Bajki i bajki:

1. Rekin
2. astronomowie
3. Babcia i kurczak
4. Wiewiórka i wilk
5. Bóg widzi prawdę, ale wkrótce jej nie ujawni
6. duży piec
7. Bulka
8. Wezyr Abdul
9. Woda i perła
10. Wołga i Wazuza
11. wilk i żuraw
12. wilk i klacz
13. wilk i koza
14. Wilk i koza (2)
15. wilk i łuk
16. wilk i myśliwi
17. wilk i pies
18. wilk i stara kobieta
19. wilk i baranek
20. Wilczyca i świnia
21. wróbel i jaskółka
22. Kruki i wrony
23. Kruk i lis
24. Szkodliwe powietrze
25. Kawka i gołębie
26. Kawka i dzbanek
27. Galchonok
28. Głupi człowiek (Głupi człowiek)
29. Głowa i ogon węża
30. Gęsi i paw
31. Dwóch braci
32. Dwóch kupców
33. Dwóch towarzyszy
34. Dwa konie
35. dziewczyna i grzyby
36. Dziewczyna i rabusie
37. Podział spadku
38. Dziki i oswojony osioł
39. Po co jest wiatr?
40. bystry baran
41. Dojna krowa
42. Dąb i leszczyna
43. Głupiec i nóż (Jak głupiec kroi galaretkę)
44. jeż i zając
45. Kamizelka
46. Zające
47. Zające i żaby
48. Zając i pies gończy
49. Chata i pałac (Car i chata)
50. indyjski i angielski
51. Więzień Kaukazu
52. Jak naprawiono dom w Paryżu
53. Jak wilki uczą swoje dzieci
54. Jak złodziej się zdradził
55. Jak gęsi uratowały Rzym (starożytna rzymska legenda)
56. Jako chłopiec opowiedział dziadkowi o tym, jak znalazł królową pszczół
57. Jak chłopiec opowiadał o tym, jak przestał bać się niewidomych żebraków
58. Jako chłopiec opowiadał o tym, jak złapała go burza w lesie
59. Jak chłopiec opowiadał o tym, jak nie został zabrany do miasta
60. Jak człowiek dzielił gęsi
61. Jak mężczyzna usunął kamień
62. Jak Bucharianie nauczyli się hodować jedwabniki
63. Jak ciocia opowiadała o tym, jak nauczyła się szyć
64. Jak nauczyłem się jeździć
65. Złóg
66. Trzcina i oliwka
67. chińska królowa Xilinchi
68. komar i lew
69. Krowa
70. Krowa i koza
71. Kość
72. kot i myszy
73. Kot z dzwonkiem
74. Koteczek
75. kot i lis
76. kryształy
77. Kto ma rację?
78. Dokąd płynie woda z morza?
79. Kura i złote jajka
80. Kura i jaskółka
81. Lew i lis
82. Lew i mysz
83. Lew i pies
84. Lew, wilk i lis
85. Lew, niedźwiedź i lis
86. Lew, osioł i lis
87. leniwa córka
88. Nietoperz
89. Lipuniuszka
90. Lis i żuraw
91. Lis
92. Lis i winogrona
93. Lis i koza
94. Lis i małpa
95. Koń i pan młody
96. Koń i właściciele
97. żaba i lew
98. Żaba, mysz i jastrząb
99. Magnes
100. Niedźwiedź na wózku
101. Mądry starzec
102. Człowiek i woda
103. człowiek i koń
104. człowiek i ogórki
105. Mrówka i gołąb
106. Mysz pod stodołą
107. Mysz, kogut i kot
108. Matka kura i pisklęta
109. Małpa
110. małpa i groszek
111. małpa i lis
112. Jeleń
113. Jeleń i winnica
114. Jeleń i obiad
115. Osioł w lwiej skórze
116. Osioł i koń
117. Dotyk i wzrok
118. Od szybkości do siły
119. Ojciec i synowie
120. Skąd wziął się ogień, kiedy ludzie nie znali ognia?
121. Dlaczego jest wiatr?
122. Dlaczego drzewa pękają w chłodne dni?
123. Dlaczego jest widoczny w ciemności?
124. Polowanie bardziej niż niewola
125. Myśliwy i przepiórka
126. Paw
127. Paw i żuraw
128. Pierwszy lot
129. Przepiórka
130. Piotr I i mężczyzna
131. Podrzutek
132. Ogień
133. psy strażackie
134. Prawda jest najcenniejsza
135. sprawiedliwy sędzia
136. Odbić
137. Ptaki i sieci
138. ptaszyna
139. Pszczoły i drony
140. Robotnik Yemelyan i pusty bęben
141. Pracownicy i kogut
142. Równe dziedziczenie
143. Zając
144. Rybak i ryba
145. Najlepsze gruszki
146. Pies Świętego Gotarda
147. Svyatogor-bogatyr
148. Jak dużo ludzi?
149. Niewidomy mężczyzna i mleko
150. Śmierć Olega
151. pies i wilk
152. pies i złodziej
153. Pies i jego cień
154. Pies Jakuba
155. Pies, kogut i lis
156. Psy i kucharz
157. Sowa i zając
158. Sokół i kogut
159. Żołnierz
160. słońce i wiatr
161. awanturnicy
162. stary koń
163. stary człowiek i śmierć
164. Stary dziadek i wnuczka
165. Straszna bestia (kto jest straszniejszy)
166. Ważka i mrówki
167. poważana kara
168. Wilgoć
169. Cielę na lodzie
170. Cienkie nici
171. Siekiera i piła
172. Trzech złodziei
173. Trzy bułki i jeden bajgiel
174. Szczęście
175. Środek ciężkości
176. Już i jeż
177. Uparty koń (Jak mężczyzna ponownie ukłuł konia)
178. kaczka i księżyc
179. Nauki Chrystusa dla dzieci
180. uczony synu
181. Fedotka
182. Filipok
183. właściciel i kogut
184. właściciel i pies
185. Czapla, ryba i rak
186. bracia królewscy
187. król i koszula
188. król i słonie
189. Król i sokół
190. Żółw i orzeł
191. Talent
192. Szakale i słoń
193. Shat i Don

To praca na dużą skalę, która opowiada o życiu Rosjanina społeczeństwo szlacheckie w latach Wojna Ojczyźniana, obejmuje wiele historie. Tutaj znajdziesz historie miłosne, sceny bitewne, trudne moralnie sytuacje i kilka typy ludzkie ten czas. Praca jest bardzo różnorodna, zawiera kilka pomysłów charakterystycznych dla Tołstoja, a wszystkie są napisane z niesamowitą dokładnością.

Wiadomo, że prace nad dziełem trwały około 6 lat, a jego początkowy tom wynosił nie 4, ale 6 tomów. Lew Tołstoj wykorzystał ogromną liczbę źródeł, aby wydarzenia wyglądały na autentyczne. Czytał dzieła historyków rosyjskich i francuskich, prywatnych za okres od 1805 do 1812 roku. Jednak sam Tołstoj traktował swoją pracę z pewnym sceptycyzmem. Napisał więc w swoim dzienniku: „Ludzie kochają mnie za te drobiazgi –„ Wojna i pokój ”itp., które wydają im się bardzo ważne”.

Naukowcy naliczyli 559 bohaterów powieści „Wojna i pokój”.

„Anna Karenina” – tragiczna historia miłosna

Nie wszyscy czytali tę słynną powieść, ale wszyscy znają jej tragiczne zakończenie. Nazwisko Anny Kareniny stało się już powszechnie znane w rozmowach o nieszczęśliwej miłości. Tymczasem Tołstoj ukazuje w powieści nie tyle tragizm zdarzeń, co np. u Szekspira tragedię psychologiczną. Ta powieść jest poświęcona nie czystym i wzniosła miłość, któremu nie przeszkadzają wszelkie konwenanse i łamanie psychiki świecka kobieta, który nagle okazał się być porzucony przez wszystkich z powodu „nieprzyzwoitego” połączenia.

Dzieło Tołstoja jest popularne, ponieważ jest aktualne w dowolnym momencie. Zamiast rozważań wcześniejszych pisarzy o ekstatycznych i jasnych uczuciach, pokazuje dno zaślepiającej miłości i konsekwencje związków podyktowanych namiętnością, a nie rozsądkiem.

Jeden z bohaterów Anny Kareniny, Konstanty Lewin, jest postacią autobiograficzną. Tołstoj wkładał w usta swoje myśli i idee.

"Dzieciństwo. Adolescencja. Młodość” – autobiograficzna trylogia

Trzy historie, które łączy jeden bohater, są częściowo oparte na wspomnieniach samego Tołstoja. To rodzaj dorastającego chłopca. Mimo dobrego wychowania i opieki starszych, bohater boryka się z typowymi dla jego wieku problemami.

Jako dziecko przeżywa swoją pierwszą miłość, przygotowuje się do niej z lękiem i po raz pierwszy spotyka się z niesprawiedliwością. Nastoletni bohater dorastając uczy się zdrady, a także znajduje nowych przyjaciół i przeżywa przełamywanie starych stereotypów. W opowiadaniu „Młodzież” bohater ma do czynienia problemy publiczne, nabiera pierwszych dojrzałych sądów, wstępuje na studia i myśli o swoich dalszych losach.

Biografia

Urodzony 28 sierpnia 1828 r. W rejonie Krapivensky w prowincji Tula, w dziedzicznym majątku swojej matki - Jasna Polana. Był czwartym dzieckiem; jego trzej starsi bracia: Mikołaj (1823-1860), Siergiej (1826-1904) i Dmitrij (1827-1856). W 1830 r. urodziła się siostra Maria (1830-1912). Jego matka zmarła, gdy nie miał jeszcze 2 lat.

Daleki krewny, T. A. Ergolskaya, zajął się wychowaniem osieroconych dzieci. W 1837 r. rodzina przeniosła się do Moskwy, osiedlając się na Pluszczyce, ponieważ najstarszy syn musiał przygotowywać się do wstąpienia na uniwersytet, ale wkrótce jego ojciec nagle zmarł, pozostawiając swoje sprawy (w tym niektóre spory związane z majątkiem rodzinnym) w stanie niedokończonym, a troje młodszych dzieci ponownie osiedliło się w Jasnej Polanie pod nadzorem Jergolskiej i jej ciotki ze strony ojca, hrabiny AM Osten-Saken, która została wyznaczona na opiekunkę dzieci. Tutaj Lew Nikołajewicz pozostał do 1840 r., Kiedy zmarła hrabina Osten-Saken, a dzieci przeniosły się do Kazania, do nowego opiekuna - siostry ojca P. I. Juszkowa.

Dom Juszkowów, nieco prowincjonalny, ale typowo świecki, należał do najweselszych w Kazaniu; wszyscy członkowie rodziny wysoko cenili zewnętrzny blask. „Moja dobra ciocia”, mówi Tołstoj, „najczystsza istota, zawsze mówiła, że ​​nie chce dla mnie niczego więcej, jak tylko tego, abym miał związek z mężatka: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut” („Spowiedź”).

Chciał zabłysnąć w społeczeństwie, zdobyć reputację młody człowiek; ale nie miał na to zewnętrznych danych: był brzydki, jak mu się wydawało, niezręczny, a ponadto przeszkadzała mu naturalna nieśmiałość. Wszystko, co mówi się w Chłopięctwie i młodości o aspiracjach Irtenjewa i Nechludowa do samodoskonalenia, zostało zaczerpnięte przez Tołstoja z historii jego własnych prób ascetycznych. Najbardziej różnorodne, jak określa ich sam Tołstoj, „myślenie” o głównych problemach naszego istnienia – szczęściu, śmierci, Bogu, miłości, wieczności – dręczyło go boleśnie w tej epoce życia, kiedy jego rówieśnicy i bracia poświęcali się całkowicie zabawna, łatwa i beztroska rozrywka bogatych i szlachetnych ludzi. Wszystko to doprowadziło do tego, że Tołstoj rozwinął „nawyk ciągłej analizy moralnej”, jak mu się wydawało, „niszcząc świeżość uczuć i jasność umysłu” („Młodzież”).

Edukacja

Jego edukacja przebiegała najpierw pod kierunkiem francuskiego nauczyciela Saint-Thomasa (pan Jerome „Boyhood”), który zastąpił dobrodusznego Niemca Reselmana, którego przedstawił w „Dzieciństwie” pod imieniem Karola Iwanowicza.

W wieku 15 lat w 1843 roku, w ślad za swoim bratem Dmitrijem, wstąpił do studentów Uniwersytetu Kazańskiego, gdzie Łobaczewski był profesorem na wydziale matematycznym, a Kowalewski na Wschodzie. Do 1847 roku przygotowywał się do wstąpienia na jedyny wówczas w Rosji Wydział Orientalistyczny w kategorii literatury arabsko-tureckiej. W szczególności na egzaminach wstępnych wykazywał doskonałe wyniki w obowiązkowym „języku turecko-tatarskim” do przyjęcia.

Z powodu konfliktu między jego rodziną a nauczycielem rosyjska historia i niemieckiego, przez niejakiego Iwanowa, według wyników roku, miał słabe postępy w przedmiotowych przedmiotach i musiał ponownie zdawać program pierwszego roku. Aby uniknąć całkowitego powtórzenia kursu, przeniósł się na Wydział Prawa, gdzie nie ustawały jego problemy z ocenami z historii Rosji i języka niemieckiego. W ostatniej uczestniczył wybitny naukowiec cywilny Meyer; Tołstoj był kiedyś bardzo zainteresowany jego wykładami, a nawet podjął specjalny temat do opracowania - porównanie „Esprit des lois” Montesquieu i „Order” Katarzyny. Nic z tego jednak nie wyszło. Lew Tołstoj spędził na Wydziale Prawa niespełna dwa lata: „Zawsze było mu trudno narzucić mu jakąkolwiek edukację, a wszystkiego, czego nauczył się w życiu, nauczył się sam, nagle, szybko, ciężką pracą” — pisze Tołstoj w jej „Materiałach do biografii L. N. Tołstoja”.

W tym czasie, będąc w kazańskim szpitalu, zaczął prowadzić dziennik, w którym, naśladując Franklina, wyznacza sobie cele i zasady samodoskonalenia oraz odnotowuje sukcesy i porażki w wykonywaniu tych zadań, analizuje swoje braki i tok myślenia i motywy jego działań. W 1904 wspominał: „… przez pierwszy rok… nic nie robiłem. Na drugim roku zacząłem ćwiczyć. …był profesor Meyer, który… dał mi pracę – porównanie „Instrukcji” Katarzyny z „Esprit des lois” Montesquieu. ... Porwała mnie ta praca, pojechałem na wieś, zacząłem czytać Montesquieu, ta lektura otworzyła przede mną nieskończone horyzonty; Zacząłem czytać Rousseau i opuściłem uniwersytet, właśnie dlatego, że chciałem studiować.

Początek działalności literackiej

Po opuszczeniu uniwersytetu Tołstoj osiadł wiosną 1847 r. w Jasnej Polanie; jego działalność jest tam częściowo opisana w Poranku ziemianina: Tołstoj próbował nawiązać nowe stosunki z chłopami.

Bardzo mało śledziłem dziennikarstwo; choć jego próba załagodzenia w jakiś sposób winy szlachty przed ludem datuje się na ten sam rok, w którym ukazał się „Anton Goremyk” Grigorowicza i początek „Notatek myśliwego” Turgieniewa, ale to zwykły przypadek. Gdybyś tu był wpływy literackie, wówczas znacznie starszego pochodzenia: Tołstoj bardzo lubił Rousseau, nienawidzącego cywilizacji i głoszącego powrót do prymitywnej prostoty.

W swoim dzienniku Tołstoj stawia sobie świetna ilość cele i zasady; udało się śledzić tylko niewielką ich liczbę. Wśród udanych - poważne studia język angielski, muzyka, prawoznawstwo. Ponadto ani pamiętnik, ani listy nie odzwierciedlały początku studiów pedagogicznych i dobroczynności Tołstoja - w 1849 roku po raz pierwszy otworzył on szkołę dla dzieci chłopskich. Głównym nauczycielem był chłop pańszczyźniany Foka Demidych, ale często sam L. N. prowadził zajęcia.

Po wyjeździe do Petersburga wiosną 1848 r. przystąpił do egzaminu na kandydata prawa; zdał dwa egzaminy, z prawa karnego i procesowego, ale trzeciego nie zdał i poszedł na wieś.

Później wyjeżdżał do Moskwy, gdzie często ulegał pasji do gry, co bardzo zaburzało jego sprawy finansowe. W tym okresie życia Tołstoj szczególnie żywo interesował się muzyką (dobrze grał na pianinie i bardzo lubił kompozytorzy klasyczni). Przerysowany w stosunku do większości ludzi opis efektu, jaki wywołuje muzyka „namiętna”, autor Sonaty Kreutzerowskiej czerpał z doznań wzbudzanych przez świat dźwięków we własnej duszy.

Ulubionymi kompozytorami Tołstoja byli Bach, Handel i Chopin. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku Tołstoj we współpracy ze znajomym skomponował walca, który wykonał na początku XX wieku z kompozytorem Tanejewem, który dokonał zapisu muzycznego tego utwór muzyczny(jedyny skomponowany przez Tołstoja).

Rozwojowi zamiłowania Tołstoja do muzyki sprzyjał także fakt, że podczas podróży do Petersburga w 1848 roku spotkał w bardzo nieodpowiedniej oprawie tanecznej utalentowanego, ale zagubionego niemieckiego muzyka, którego później opisał w Albercie. Tołstoj wpadł na pomysł, aby go uratować: zabrał go do Jasnej Polany i dużo się z nim bawił. Dużo czasu spędzano też na hulankach, zabawach i polowaniach.

Zimą 1850-1851 zaczął pisać „Dzieciństwo”. W marcu 1851 napisał Historię wczorajszą.

Tak minęły 4 lata po opuszczeniu uniwersytetu, kiedy brat Tołstoja, Nikołaj, który służył na Kaukazie, przybył do Jasnej Polany i zaczął go tam wzywać. Tołstoj długo nie poddawał się wezwaniu brata, dopóki poważna porażka w Moskwie nie pomogła w podjęciu decyzji. Aby się opłacić, trzeba było ograniczyć wydatki do minimum - i wiosną 1851 roku Tołstoj pospiesznie wyjechał z Moskwy na Kaukaz, początkowo bez konkretnego celu. Wkrótce zdecydował się wejść służba wojskowa, ale były przeszkody w postaci braku niezbędnych dokumentów, które trudno było zdobyć, a Tołstoj mieszkał przez około 5 miesięcy w całkowitym odosobnieniu w Piatigorsku, w prostej chacie. Znaczną część swojego czasu spędził na polowaniu, w towarzystwie Kozaka Episzki, pierwowzoru jednego z bohaterów opowiadania „Kozacy”, występującego tam pod imieniem Eroszka.

Jesienią 1851 roku, po zdaniu egzaminu w Tyflisie, Tołstoj wstąpił jako kadet do 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej w kozackiej wsi Starogladowo, nad brzegiem Tereku, niedaleko Kizlaru. Z niewielką zmianą szczegółów jest przedstawiona w całej swojej na wpół dzikiej oryginalności w Kozakach. Ci sami „Kozacy” dadzą nam obraz wewnętrznego życia Tołstoja, który uciekł ze stołecznego wiru. Nastroje, jakich doświadczał Tołstoj-Olenin, miały dwojaką naturę: oto głęboka potrzeba otrząśnięcia się z kurzu i sadzy cywilizacji i życia na ożywczym, czystym łonie natury, poza pustymi konwencjami miejskiego, a zwłaszcza wysokogórskiego życia społecznego, tutaj jest pragnienie uleczenia ran pychy, wyjętej z pogoni za sukcesem w tym „pustym” sposobie życia, jest też ciężka świadomość występków przeciwko surowym wymaganiom prawdziwej moralności.

W odległej wiosce Tołstoj zaczął pisać iw 1852 roku wysłał pierwszą część do redakcji „Sowremennika”. przyszła trylogia: "Dzieciństwo".

Stosunkowo późny początek kariery jest dla Tołstoja bardzo charakterystyczny: nigdy nie był zawodowym pisarzem, rozumiejąc profesjonalizm nie w sensie zawodu zapewniającego utrzymanie, ale w mniej wąskim sensie dominacji zainteresowań literackich. Zainteresowania czysto literackie stały u Tołstoja zawsze na drugim planie: pisał, kiedy chciał pisać, a potrzeba zabrania głosu była dość dojrzała, ale w zwykłych czasach jest osobą świecką, oficerem, obszarnikiem, nauczycielem, światowym mediatorem , kaznodzieja, nauczyciel życia itp. Nigdy nie brał sobie do serca interesów stronnictw literackich, daleki jest od chęci do rozmów o literaturze, woli rozmawiać o sprawach wiary, moralności, stosunkach społecznych. Ani jedno jego dzieło, mówiąc słowami Turgieniewa, „nie śmierdzi literaturą”, to znaczy nie powstało z książkowego nastroju, z literackiej izolacji.

Kariera wojskowa

Otrzymawszy rękopis „Dzieciństwa”, redaktor „Sowremennika Niekrasowa” natychmiast docenił jego wartość literacką i napisał do autora życzliwy list, który wywarł na nim bardzo zachęcające wrażenie. Podejmuje kontynuację trylogii, aw jego głowie kłębią się plany na „Poranek ziemianina”, „Najazd”, „Kozacy”. Wydana w Sowremenniku w 1852 roku Dzieciństwo, sygnowana skromnymi inicjałami L.N.T. niezwykły sukces; autor natychmiast zaczął zaliczać się do luminarzy młodzieży szkoła literacka wraz z Turgieniewem, Gonczarowem, Grigorowiczem, Ostrowskim, którzy cieszyli się już głośną literacką sławą. Krytyka - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - również doceniła głębię analiza psychologiczna, i powaga intencji autora, i jasna wypukłość realizmu, z całą prawdziwością żywo uchwyconych szczegółów prawdziwe życie obcy wszelkim wulgaryzmom.

Tołstoj pozostał na Kaukazie przez dwa lata, uczestnicząc w wielu potyczkach z góralami i narażony na wszelkie niebezpieczeństwa życia wojskowego na Kaukazie. Miał prawa i roszczenia do Krzyża św. Jerzego, ale go nie otrzymał, co najwyraźniej było zdenerwowane. Kiedy pod koniec 1853 r. wybuchła wojna krymska, Tołstoj przeniesiony do armii naddunajskiej, brał udział w bitwie pod Ołtenicą iw oblężeniu Sylistrii, a od listopada 1854 do końca sierpnia 1855 przebywał w Sewastopolu.

Tołstoj długo mieszkał na strasznym 4. bastionie, dowodził baterią w bitwie pod Czerną, był podczas piekielnego bombardowania podczas ataku na Malachow Kurgan. Mimo wszystkich okropności oblężenia Tołstoj napisał wówczas opowieść bojową z kaukaskiego życia „Wycinanie lasu” i pierwszą z trzech „historii sewastopolskich” „Sewastopol w grudniu 1854 r.”. Wysłał tę ostatnią historię do Sovremennika. Natychmiast wydrukowana historia była chętnie czytana przez całą Rosję i zrobiła oszałamiające wrażenie obrazem horroru, który spotkał obrońców Sewastopola. Historia została zauważona przez cesarza Mikołaja; kazał zaopiekować się zdolnym oficerem, co jednak było niemożliwe dla Tołstoja, który nie chciał trafić do kategorii znienawidzonego przez siebie „sztabu”.
Stela upamiętniająca uczestnika obrony Sewastopola w latach 1854-1855. L. N. Tołstoj przy czwartym bastionie

Za obronę Sewastopola Tołstoj otrzymał Order św. Anny z napisem „Za odwagę” oraz medale „Za obronę Sewastopola 1854–1855” i „Pamięci wojny 1853–1856”. Otoczony blaskiem sławy i korzystając z reputacji bardzo odważnego oficera Tołstoj miał wszelkie szanse na karierę, ale „zepsuł” ją sobie. Prawie jedyny raz w moim życiu (poza „Połączeniem” stworzonym dla dzieci różne opcje eposy w jednym ”w swoich pismach pedagogicznych) oddawał się poezji: napisał satyryczną piosenkę, na wzór żołnierzy, o niefortunnym przypadku z 4 (16) sierpnia 1855 r., Kiedy generał Read, źle zrozumiał rozkaz dowódcy naczelny nierozważnie zaatakował wyżyny Fiediuchina. Piosenka (Podobnie jak czwartego dnia nie było łatwo zabrać nam góry), która poruszyła wielu ważnych generałów, odniosła ogromny sukces i oczywiście zaszkodziła autorowi. Natychmiast po ataku 27 sierpnia (8 września) Tołstoj został wysłany kurierem do Petersburga, gdzie ukończył Sewastopol w maju 1855 r. i napisał „Sewastopol w sierpniu 1855”.

„Opowieści sewastopolskie” ostatecznie umocniły jego reputację jako przedstawiciela nowej generacji literackiej.

Podróżuj po Europie

W Petersburgu był ciepło witany zarówno na salonach wyższych sfer, jak iw kręgach literackich; zaprzyjaźnił się szczególnie z Turgieniewem, z którym kiedyś mieszkał w tym samym mieszkaniu. Ten ostatni wprowadził go w krąg Sovremennika i innych luminarzy literackich: zaprzyjaźnił się z Niekrasowem, Gonczarowem, Panaevem, Grigorowiczem, Drużyninem, Sollogubem.

„Po trudach Sewastopola życie w stolicy miało podwójny urok dla bogatego, wesołego, wrażliwego i towarzyskiego młodego człowieka. Tołstoj spędzał całe dnie, a nawet noce na pijatykach i kartach, hulankach z Cyganami” (Levenfeld).

W tym czasie powstały „Śnieżyca”, „Dwóch huzarów”, „Sewastopol w sierpniu” i „Młodzież” zostały ukończone, kontynuowano pisanie przyszłych „Kozaków”.

Wesołe życie nie zwlekało z pozostawieniem gorzkiego posmaku w duszy Tołstoja, zwłaszcza odkąd zaczął mieć silną niezgodę z bliskim mu kręgiem pisarzy. W rezultacie „ludzie mieli go dość, a on miał dość siebie” - i na początku 1857 roku Tołstoj bez żalu opuścił Petersburg i wyjechał za granicę.

W swoją pierwszą zagraniczną podróż odwiedził Paryż, gdzie przeraził go kult Napoleona I („Deifikacja złoczyńcy, straszna”), jednocześnie chodzi na bale, do muzeów, podziwia „poczucie wolności społecznej” . Obecność na gilotynie zrobiła jednak tak duże wrażenie, że Tołstoj opuścił Paryż i udał się w miejsca związane z Rousseau - nad Jezioro Genewskie. W tym czasie Albert pisze historię i historię Lucerny.

W przerwie między pierwszą a drugą podróżą kontynuuje pracę nad Kozakami, napisał Trzy śmierci i Szczęście rodzinne. W tym czasie Tołstoj prawie zginął podczas polowania na niedźwiedzie (22 grudnia 1858 r.). Ma romans z wieśniaczką Aksinyą, jednocześnie odczuwa potrzebę małżeństwa.

Podczas kolejnej podróży interesował się głównie szkolnictwem publicznym i instytucjami mającymi na celu podniesienie poziomu wykształcenia ludności pracującej. Zgłębiał problematykę szkolnictwa publicznego w Niemczech i Francji, zarówno od strony teoretycznej, jak i praktycznej oraz poprzez rozmowy ze specjalistami. Z prominentni ludzie W Niemczech najbardziej interesował się Auerbach, jako autorem dedyk życie ludowe„Schwarzwald Tales” i wydawca kalendarzy ludowych. Tołstoj złożył mu wizytę i próbował się do niego zbliżyć. Podczas pobytu w Brukseli Tołstoj poznał Proudhona i Lelewela. W Londynie odwiedził Hercena, był na wykładzie Dickensa.

Poważnemu nastrojowi Tołstoja podczas drugiej podróży na południe Francji sprzyjał także fakt, że jego ukochany brat Mikołaj zmarł na gruźlicę w jego ramionach. Śmierć brata wywarła na Tołstoju ogromne wrażenie.

Działalność pedagogiczna

Wrócił do Rosji wkrótce po wyzwoleniu chłopów i został mediatorem. W tym czasie patrzyli na ludzi jak młodszy brat, który musi być podniesiony na siebie; Tołstoj uważał wręcz przeciwnie, że lud jest nieskończenie wyższy od klas kulturowych i że panowie muszą zapożyczać wyżyny ducha od chłopów. Aktywnie angażował się w organizowanie szkół w swojej Jasnej Polanie iw całym rejonie krapiwieńskim.

Szkoła w Jasnej Polanie należy do szeregu oryginalnych prób pedagogicznych: w dobie bezgranicznego zachwytu nad najnowszą pedagogiką niemiecką Tołstoj stanowczo sprzeciwiał się wszelkim regulacjom i dyscyplinie w szkole; jedyną uznawaną przez niego metodą nauczania i wychowania było to, że żadna metoda nie była potrzebna. Wszystko w nauczaniu powinno być indywidualne – zarówno nauczyciel, jak i uczeń oraz ich wzajemna relacja. W szkole na Jasnej Polanie dzieci siedziały tam, gdzie chciały, jak długo chciały i jak długo chciały. Nie było określonego programu nauczania. Jedynym zadaniem nauczyciela było zainteresowanie klasą. Zajęcia szły świetnie. Prowadził je sam Tołstoj przy pomocy kilku stałych nauczycieli i kilku przypadkowych, spośród najbliższych znajomych i gości.

Od 1862 r. zaczął wydawać czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana”, którego ponownie sam był głównym pracownikiem. Oprócz artykułów teoretycznych Tołstoj napisał także szereg opowiadań, bajek i adaptacji. Razem wzięte artykuły pedagogiczne Tołstoja stanowiły cały tom jego dzieł zebranych. Ukryte w bardzo mało rozpowszechnianym specjalnym czasopiśmie, kiedyś pozostawały mało zauważane. Nikt nie zwracał uwagi na socjologiczne podstawy koncepcji Tołstoja o edukacji, na to, że Tołstoj widział w edukacji, nauce, sztuce i sukcesach techniki jedynie ułatwienia i ulepszenia sposobów wyzysku ludzi przez klasy wyższe. Mało tego: z ataków Tołstoja na edukację europejską i na ukochaną wówczas koncepcję „postępu” wielu poważnie wywnioskowało, że Tołstoj był „konserwatystą”.

To dziwne nieporozumienie trwało około 15 lat, łącząc z Tołstojem takiego pisarza, na przykład, który był mu organicznie przeciwny, jak N. N. Strachow. Dopiero w 1875 r. N.K. Michajłowski w artykule „Prawa ręka i Schuitz hrabiego Tołstoja”, uderzający błyskotliwością analizy i przewidujący przyszłe działania Tołstoja, nakreślił duchowy wygląd najbardziej oryginalny z rosyjskich pisarzy w obecnym świetle. Niewielka uwaga, jaką poświęcono artykułom pedagogicznym Tołstoja, wynika częściowo z faktu, że w tamtym czasie poświęcono mu niewiele uwagi.

Apollon Grigoriew miał prawo zatytułować swój artykuł o Tołstoju (Wremya, 1862) „Zjawiska literatura współczesna pominięte przez naszą krytykę”. Przyjąwszy niezwykle serdecznie zasługi i zasługi Tołstoja oraz „Opowieści sewastopolskie”, uznając w nim wielką nadzieję literatury rosyjskiej (Drużinin użył w stosunku do niego nawet epitetu „genialny”), krytykowano go przez 10-12 lat, aż do pojawienia się „Wojna i pokój” nie dość, że przestaje go uznawać za bardzo ważnego pisarza, to jeszcze w jakiś sposób staje się wobec niego zimny.

Wśród opowiadań i esejów, które napisał pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku, znajdują się „Lucerna” i „Trzy zgony”.

Rodzina i potomstwo

Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku poznał Sophię Andreevna Bers (1844-1919), córkę moskiewskiego lekarza z Niemców bałtyckich. Był już w czwartej dekadzie, Sofya Andreevna miała zaledwie 17 lat. 23 września 1862 roku ożenił się z nią i jego los przypadł na pełnię życia szczęście rodzinne. W osobie swojej żony znalazł nie tylko najwierniejszą i najbardziej oddany przyjaciel, ale także niezastąpionym pomocnikiem we wszystkich sprawach, praktycznych i literackich. Dla Tołstoja nadchodzi najjaśniejszy okres jego życia - upojenie osobistym szczęściem, bardzo znaczące dzięki praktyczności Sofii Andriejewnej, dobremu samopoczuciu materialnemu, wybitnemu, łatwo dającemu się napięciu twórczość literacka aw związku z tym bezprecedensowa sława w całej Rosji, a następnie na całym świecie.

Jednak relacje Tołstoja z żoną nie były bezchmurne. Często dochodziło między nimi do kłótni, w tym w związku ze stylem życia, który wybrał dla siebie Tołstoj.

* Siergiej (10 lipca 1863 - 23 grudnia 1947)
* Tatyana (4 października 1864 r. - 21 września 1950 r.). Od 1899 roku jest żoną Michaiła Siergiejewicza Sukhotina. W latach 1917-1923 była kustoszem Osiedla Muzealnego w Jasnej Polanie. W 1925 wyemigrowała z córką. Córka Tatyana Michajłowna Sukhotina-Albertini 1905-1996
* Ilya (22 maja 1866 - 11 grudnia 1933)
* Lew (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Pochowana we wsi. Kochety z rejonu Krapivensky. Od 1897 żonaty z Nikołajem Leonidowiczem Oboleńskim (1872-1934)
* Piotr (1872-1873)
* Mikołaj (1874-1875)
* Barbary (1875-1875)
* Andrzej (1877-1916)
* Michał (1879-1944)
* Aleksiej (1881-1886)
* Aleksandra (1884-1979)
* Iwan (1888-1895)

Rozkwit twórczości

Przez pierwsze 10-12 lat po ślubie tworzy "Wojnę i pokój" oraz "Annę Kareninę". Na przełomie tej drugiej ery życie literackie Tołstoja są poczęte w 1852 roku i ukończone w latach 1861-1862. „Kozacy”, pierwsze z dzieł, w których wielki talent Tołstoja osiągnął rozmiary geniuszu. Po raz pierwszy w literaturze światowej różnica między złamaniem a kulturalna osoba, brak w nim mocnych, wyraźnych nastrojów - i spontaniczność ludzi bliskich naturze.

Tołstoj pokazał, że osobliwością ludzi bliskich naturze wcale nie jest to, że są dobrzy lub źli. Nie mogę nazwać dobrzy bohaterowie dzieła dziarskiego tłustego koniokrada Łukaszki, rodzaj rozwiązłej dziewczyny Maryanki, pijaka Eroszki. Ale nie można ich też nazwać złymi, ponieważ nie mają świadomości zła; Eroshka jest bezpośrednio przekonany, że „w niczym nie ma grzechu”. Kozacy Tołstoja to po prostu żywi ludzie, w których ani jeden ruch duchowy nie jest przesłonięty refleksją. „Kozacy” nie zostali ocenieni w odpowiednim czasie. Wszyscy byli wówczas zbyt dumni z „postępu” i sukcesów cywilizacji, by interesować się tym, jak przedstawiciel kultury poddaje się władzy bezpośredniego ruchy umysłowe jakieś półdzikie.

Bezprecedensowy sukces przypadł losowi „Wojny i pokoju”. Fragment powieści zatytułowanej „1805” ukazał się w „Russian Messenger” w 1865 r.; w 1868 r. ukazały się trzy jego części, a wkrótce potem dwie pozostałe.

Uznany przez krytyków na całym świecie za największy epicka praca Nowa literatura europejska „Wojna i pokój” uderza już z czysto technicznego punktu widzenia rozmiarem fikcyjnego płótna. Tylko w malarstwie można znaleźć jakieś analogie w ogromnych obrazach Paolo Veronese w Pałacu Dożów w Wenecji, gdzie także setki twarzy są namalowane z niezwykłą wyrazistością i indywidualnym wyrazem. W powieści Tołstoja reprezentowane są wszystkie klasy społeczne, od cesarzy i królów do ostatniego żołnierza, w każdym wieku, o wszystkich temperamentach i przez całe panowanie Aleksandra I.

"Anna Karenina"

Nieskończenie radosnego upojenia błogością istnienia nie ma już w Annie Kareninie z lat 1873-1876. W prawie jest o wiele więcej satysfakcjonujących doświadczeń powieść autobiograficzna Levina i Kitty, ale tyle już goryczy w przedstawieniu życia rodzinnego Dolly, w niefortunnym zakończeniu miłości Anny Kareniny i Wrońskiego, tyle niepokoju w życie psychiczne Levina, że ​​w ogóle ta powieść jest już przejściem do trzeciego okresu twórczości literackiej Tołstoja.

W styczniu 1871 roku Tołstoj wysłał list do A. A. Feta: „Jakże jestem szczęśliwy… że już nigdy nie napiszę rozwlekłych bzdur, takich jak„ Wojna ”.
Rosyjscy pisarze z kręgu magazynu Sovremennik. IA Goncharov, IS Turgieniew, LN Tołstoj, DV Grigorowicz, AV Druzhinin i AN Ostrovsky (1856)

6 grudnia 1908 r. Tołstoj napisał w swoim dzienniku: „Ludzie kochają mnie za te drobiazgi - Wojnę i pokój itp., Które wydają im się bardzo ważne”.

Latem 1909 roku jeden z gości Jasnej Polany wyraził swój zachwyt i wdzięczność za stworzenie Wojny i pokoju oraz Anny Kareniny. Tołstoj odpowiedział: „To tak, jakby ktoś przyszedł do Edisona i powiedział:„ Naprawdę szanuję cię za to, że dobrze tańczysz mazurka. Moim zupełnie innym książkom (religijnym!) nadaję znaczenie”.

W sferze interesów materialnych zaczął sobie mówić: „No dobrze, będziesz miał 6000 akrów w prowincji Samara - 300 sztuk koni, a potem?”; w dziedzinie literatury: „No, no, będziesz bardziej chwalebny niż Gogol, Puszkin, Szekspir, Molier, wszyscy pisarze świata – i co z tego!”. Zaczynając myśleć o wychowaniu dzieci, zadał sobie pytanie: „dlaczego?”; omawiając „jak ludzie mogą osiągnąć dobrobyt”, „nagle powiedział do siebie: co mnie to obchodzi?” Ogólnie rzecz biorąc, „czuł, że to, na czym stał, ustąpiło, że to, dla czego żył, odeszło”. Naturalnym skutkiem była myśl samobójcza.

„Ja, szczęśliwy człowiek, schowałem przed sobą przewód, żeby nie powiesić się na poprzeczce między szafkami w swoim pokoju, gdzie codziennie byłem sam, rozbierałem się i przestałem chodzić na polowania z bronią, żeby nie być kuszony zbyt łatwym sposobem pozbycia się życia. Sama nie wiedziałam, czego chcę: bałam się życia, starałam się od niego uciec, a tymczasem liczyłam na coś innego.

poszukiwanie religijne

Aby znaleźć odpowiedź na nurtujące go pytania i wątpliwości, Tołstoj podjął przede wszystkim studia teologiczne, napisał i opublikował w Genewie w 1891 roku swoje „Studium teologii dogmatycznej”, w którym skrytykował „prawosławną teologię dogmatyczną” ” metropolity Makarego (Bułhakowa). Prowadził rozmowy z księżmi i zakonnikami, chodził do starszych w Optinie Pustyn, czytał traktaty teologiczne. Aby poznać oryginalne źródła w oryginale doktryna chrześcijańska studiował starożytną grekę i hebrajski (w nauce tego ostatniego pomagał mu moskiewski rabin Szlomo Minor). Jednocześnie miał oko na schizmatyków, zbliżył się do zamyślonego chłopa Syutajewa i rozmawiał z Molokanami i Stundistami. Sensu życia Tołstoj szukał także w studiowaniu filozofii iw zapoznawaniu się z wynikami nauk ścisłych. Dokonywał szeregu prób coraz większych uproszczeń, dążąc do życia blisko natury i życia rolniczego.

Stopniowo odrzuca kaprysy i wygody bogate życie dużo pracuje fizycznie, ubiera się w najprostsze ubrania, zostaje wegetarianinem, przekazuje rodzinie cały swój ogromny majątek, zrzeka się praw własności do literatury. Na tej podstawie niezmąconego czystego impulsu i dążenia do poprawy moralnej powstaje trzeci okres twórczości literackiej Tołstoja, którego cechą charakterystyczną jest zaprzeczenie wszelkich ustalonych form życia państwowego, społecznego i religijnego. Znaczna część poglądów Tołstoja nie mogła być otwarcie wyrażona w Rosji i są w pełni prezentowane dopiero w zagranicznych wydaniach jego traktatów religijno-społecznych.

Nie ustalono jednomyślnego stanowiska nawet w stosunku do fikcyjnych dzieł Tołstoja napisanych w tym okresie. A więc w długiej serii opowiadań i legend, przeznaczonych głównie dla popularna lektura(„Co ożywia ludzi” itp.), Tołstoj, zdaniem swoich bezwarunkowych wielbicieli, osiągnął szczyt mocy artystycznej - tę elementarną umiejętność, która jest dana tylko ludowe opowieści ponieważ ucieleśniają kreatywność całego narodu. Przeciwnie, w opinii ludzi oburzonych na Tołstoja za to, że z artysty zrobił się kaznodzieja, te artystyczne nauki, pisane w konkretnym celu, są rażąco tendencyjne. Wysoka i straszna prawda Śmierci Iwana Iljicza, według fanów, która stawia tę pracę wraz z głównymi dziełami geniuszu Tołstoja, zdaniem innych, jest celowo surowa, celowo ostro podkreśla bezduszność wyższych warstw społeczeństwa aby pokazać moralną wyższość prostego „kucharza” Gerasima. Eksplozja uczuć najbardziej przeciwstawnych, spowodowana analizą stosunków małżeńskich i pośrednim żądaniem abstynencji od życia małżeńskiego, w Sonacie Kreutzerowskiej sprawiła, że ​​zapomnieliśmy o niesamowitej jasności i pasji, z jaką ta historia została napisana. Dramat ludowy „Potęga ciemności”, zdaniem wielbicieli Tołstoja, jest wielką manifestacją jego siły artystycznej: w wąskich ramach etnograficznej reprodukcji rosyjskiego życia chłopskiego Tołstojowi udało się zmieścić tak wiele uniwersalnych cech, że dramat obiegł wszystkie sceny świata z ogromnym sukcesem.

W ostatnim główne dzieło powieść „Zmartwychwstanie” potępiona praktyka sądowa i życie towarzyskie, karykaturalne duchowieństwo i kult.

Krytycy ostatniej fazy działalności literackiej i kaznodziejskiej Tołstoja stwierdzają, że jego siła artystyczna z pewnością ucierpiała na przewadze zainteresowań teoretycznych i że teraz Tołstoj potrzebuje twórczości jedynie do propagowania w ogólnodostępnej formie swoich poglądów społeczno-religijnych. W jego traktacie estetycznym („O sztuce”) można znaleźć wystarczająco dużo materiału, aby ogłosić Tołstoja wrogiem sztuki: oprócz tego, że Tołstoj tutaj częściowo całkowicie zaprzecza, częściowo znacznie zmniejsza wartość artystyczna Dante, Raphael, Goethe, Shakespeare (przy przedstawieniu „Hamleta” zaznał „szczególnych cierpień” za to „fałszywe podobieństwo dzieł sztuki”), Beethovena i innych, dochodzi wprost do wniosku, że „im bardziej poddajemy się piękna, tym bardziej oddalamy się od dobra”.

Ekskomunika

Przynależny z urodzenia i chrztu do prawosławia, podobnie jak większość ówczesnych przedstawicieli wykształconego społeczeństwa, w młodości i młodości był obojętny na kwestie religijne. W połowie lat 70. XIX w. wykazywał wzmożone zainteresowanie nauczaniem i kultem Cerkwi prawosławnej; odwracając się od nauki Kościoła i uczestnictwa w jego sakramentach, czas na niego przypadł na drugą połowę 1879 roku. W latach osiemdziesiątych XIX wieku zajął stanowisko jednoznacznie krytyczne wobec doktryny kościelnej, duchowieństwa i państwowości. Publikacja niektórych dzieł Tołstoja została zakazana przez cenzurę duchową i świecką. W 1899 r. ukazała się powieść Tołstoja „Zmartwychwstanie”, w której autor ukazał życie różnych warstw społecznych współczesnej Rosji; duchowni byli przedstawiani mechanicznie i pospiesznie wykonujący rytuały, a niektórzy wzięli zimnego i cynicznego Toporowa za karykaturę K. P. Pobedonostseva, głównego prokuratora Świętego Synodu.

W lutym 1901 r. Synod ostatecznie skłonił się do pomysłu publicznego potępienia Tołstoja i ogłoszenia go poza kościołem. Metropolita Antoni (Wadkowski) odegrał w tym aktywną rolę. Jak wynika z kamer-Fourierowskich magazynów, 22 lutego Pobedonostsev odwiedził Mikołaja II w Pałacu Zimowym i rozmawiał z nim przez około godzinę. Niektórzy historycy uważają, że Pobedonostsev przybył do cara bezpośrednio z Synodu z gotową definicją.

24 lutego (w starym stylu) 1901 r. oficjalny organ Synodu „Dziennik Kościelny wydawany pod Świętym Panem Władcą” opublikował „Postanowienie Świętego Synodu z 20-22 lutego 1901 r. Nr 557, z przesłaniem do wiernych dzieci greckiego Kościoła prawosławnego o hrabiego Lwie Tołstoju”:

Światowej sławy pisarz, Rosjanin z urodzenia, prawosławny z chrztu i wychowania, hrabia Tołstoj, uwiedziony swoim dumnym umysłem, odważnie zbuntował się przeciwko Panu i Jego Chrystusowi i Jego świętemu dziedzictwu, wyraźnie przed wszystkimi wyrzekł się Matki, Kościoła , który wykarmił go i wychował na prawosławie, i poświęcił jego działalność literacka i talent dany mu przez Boga do szerzenia wśród ludzi nauk sprzecznych z Chrystusem i Kościołem oraz do wyniszczania w umysłach i sercach ludzi wiary ojców, wiary prawosławnej, która ustanowiła wszechświat, przez którą nasi przodkowie żyli i zostali ocaleni, a która dotychczas utrzymywała się i była silna była Ruś Święta.

W swoich pismach i listach, w tłumie rozproszonym przez niego i jego uczniów po całym świecie, a zwłaszcza w granicach naszej drogiej Ojczyzny, głosi z fanatyczną gorliwością obalenie wszelkich dogmatów. Sobór i samą istotę wiary chrześcijańskiej; odrzuca osobowego żywego Boga, uwielbionego w Trójcy Świętej, Stwórcę i Dawcę wszechświata, odrzuca Pana Jezusa Chrystusa, Boga-człowieka, Odkupiciela i Zbawiciela świata, który cierpiał za nas dla dobra ludzi i dla nas zbawienia i zmartwychwstania, zaprzecza beznasiennemu poczęciu według człowieczeństwa Chrystusa Pana i dziewictwu przed narodzeniem i po narodzeniu Najświętszej Maryi Panny zawsze Dziewicy, nie uznaje życie pozagrobowe i zadośćuczynienie, odrzuca wszystkie sakramenty Kościoła i pełne łaski działanie Ducha Świętego w nich, a karcąc najświętsze przedmioty wiary ortodoksyjni ludzie, nie wahał się kpić z największego z sakramentów, Najświętszej Eucharystii. To wszystko nieustannie głosi hrabia Tołstoj, słowem i pismem, ku pokusie i przerażeniu całego prawosławnego świata, a tym samym otwarcie, ale wyraźnie przed wszystkimi, świadomie i celowo, sam wyrzekł się wszelkiej komunii z prawosławnymi Kościół.

Poprzednie próby jego napomnienia nie powiodły się. Dlatego Kościół nie uważa go za członka i nie może go zaliczyć, dopóki nie okaże skruchy i nie przywróci z nim komunii. Dlatego, dając świadectwo jego odstępstwa od Kościoła, wspólnie modlimy się, aby Pan dał mu nawrócenie do poznania prawdy (2 Tm 2,25). Modlimy się, miłosierny Panie, nie pragnij śmierci grzeszników, wysłuchaj i zmiłuj się i nawróć go do Twojego świętego Kościoła. Amen.

W swojej „Odpowiedzi na Synod” Lew Tołstoj potwierdził swoje zerwanie z Kościołem: „Naprawdę wyrzekłem się Kościoła, przestałem odprawiać jego obrzędy i napisałem w testamencie do moich bliskich, że kiedy umrę, nie pozwolą duchownym zobaczyć się z Kościołem mnie, a moje zwłoki zostałyby usunięte tak szybko, jak to możliwe, bez żadnych zaklęć i modlitw nad nim.

Decyzja synodu wywołała oburzenie części społeczeństwa; Do Tołstoja wysłano listy i telegramy z wyrazami współczucia, otrzymano pozdrowienia od robotników.

Pod koniec lutego 2001 roku prawnuk hrabiego Włodzimierza Tołstoja, zarządzający muzeum-majątkiem pisarza w Jasnej Polanie, wysłał list do patriarchy Moskwy i całej Rusi Aleksego II z prośbą o rewizję definicji synodalnej ; W nieformalnym wywiadzie telewizyjnym patriarcha powiedział: „Nie możemy teraz dokonywać rewizji, ponieważ przecież można dokonać rewizji, jeśli ktoś zmieni swoje stanowisko”. W marcu 2009 r. Vl. Tołstoj wyraził swoją opinię na temat znaczenia aktu synodalnego: „Studiowałem dokumenty, czytałem ówczesne gazety, zapoznałem się z materiałami publicznych dyskusji wokół ekskomuniki. I miałam wrażenie, że ten akt dał sygnał do totalnego rozłamu Społeczeństwo rosyjskie. Rodzina królewska i najwyższa arystokracja, miejscowa szlachta, inteligencja, warstwy raznoczyńskie i zwykli ludzie również się podzielili. Pęknięcie przeszło przez ciało całego narodu rosyjskiego, rosyjskiego.

Ostatnie lata życia. Śmierć i pogrzeb

W październiku 1910 r. realizując swoją decyzję o życiu ostatnie lata według jego poglądów potajemnie opuścił Jasną Polaną. Własny Ostatnia wycieczka wystartował na stacji Kozlova Zasek; po drodze zachorował na zapalenie płuc i został zmuszony do zatrzymania się na małej stacji Astapowo (obecnie Lew Tołstoj, obwód lipecki), gdzie zmarł 7 listopada (20).

10 (23) listopada 1910 r. został pochowany w Jasnej Polanie, na skraju leśnego wąwozu, gdzie jako dziecko wraz z bratem poszukiwał „zielonej laski”, która dochowałaby „tajemnicy” jak uszczęśliwić wszystkich ludzi.

W styczniu 1913 r. hrabina Zofia Tołstaja opublikowała list datowany na 22 grudnia 1912 r., w którym potwierdza ona prasową wiadomość, że przy grobie jej męża dokonał pogrzebu pewien ksiądz (dementuje pogłoski, że nie był on prawdziwy) w jej obecności. W szczególności hrabina napisała: „Oświadczam również, że Lew Nikołajewicz nigdy nie wyraził pragnienia, aby nie zostać pochowanym przed śmiercią, ale wcześniej napisał w swoim dzienniku z 1895 r., Jakby w testamencie:„ Jeśli to możliwe, to (pochowaj) bez księża i pogrzeby. Ale jeśli jest to nieprzyjemne dla tych, którzy będą grzebać, to niech grzebią jak zwykle, ale jak najtaniej i najprościej.

Istnieje również nieoficjalna wersja śmierci Lwa Tołstoja, opisana na wygnaniu przez I.K. Surskiego na podstawie słów funkcjonariusza rosyjskiej policji. Według niej pisarz przed śmiercią chciał pogodzić się z Kościołem iw tym celu przybył do Optiny Pustyn. Tutaj czekał na rozkaz Synodu, ale źle się poczuł, został zabrany przez córkę i zmarł na stacji pocztowej Astapowo.

Nasz statek był zakotwiczony u wybrzeży Afryki. Był piękny dzień, od morza wiał świeży wietrzyk; ale pod wieczór pogoda się zmieniła: zrobiło się duszno i ​​jak z rozpalonego pieca dmuchało na nas gorące powietrze znad Sahary. Czytać...

Kiedy miałam sześć lat, poprosiłam mamę, żeby pozwoliła mi szyć. Powiedziała: „Jesteś jeszcze mały, będziesz tylko kłuć palce”; i ciągle przychodziłem. Matka wyjęła ze skrzyni czerwoną kartkę i dała mi; potem nawlekła czerwoną nitkę na igłę i pokazała mi, jak ją trzymać. Czytać...

Ojciec jechał do miasta i powiedziałem mu: „Tato, weź mnie ze sobą”. I mówi: „Tam zamarzniesz; gdzie jesteś." Odwróciłam się, zapłakałam i poszłam do szafy. Płakałam i płakałam i zasnęłam. Czytać...

Mój dziadek mieszkał latem w pasiece. Kiedy go odwiedziłem, dał mi miód. Czytać...

I tak kocham mojego brata, ale bardziej za to, że wstąpił do wojska dla mnie. Oto jak to się stało: zaczęli rzucać losy. Los padł na mnie, musiałem iść do żołnierzy, a potem tydzień temu się ożeniłem. Nie chciałem opuszczać mojej młodej żony. Czytać...

Miałem wujka Iwana Andriejewicza. Nauczył mnie strzelać, gdy miałem 13 lat. Wyjął mały pistolet i pozwolił mi z niego strzelać, kiedy szliśmy na spacer. I raz zabiłem kawkę, a innym razem srokę. Czytać...

Szedłem ulicą, kiedy usłyszałem za sobą krzyk. Pasterz krzyknął. Przebiegł przez pole i wskazał na kogoś. Czytać...

W naszym domu za okiennicą wróbel zbudował gniazdo i złożył pięć jąder. Razem z siostrami patrzyłyśmy, jak wróbel niósł słomkę i piórko do okiennicy i tam zakładał gniazdo. A potem, kiedy włożył tam jajka, byliśmy bardzo szczęśliwi. Czytać...

Mieliśmy starego człowieka, Pimena Timofiejcza. Miał 90 lat. Żył bezczynnie z wnukiem. Plecy miał zgięte, chodził o lasce i cicho poruszał nogami. Nie miał w ogóle zębów, twarz miał pomarszczoną. Jego dolna warga drżała; kiedy szedł i kiedy mówił, uderzał się w usta i nie można było zrozumieć, co mówi. Czytać...

Kiedyś stałem na podwórku i patrzyłem na gniazdo jaskółek pod dachem. Obie jaskółki odleciały w mojej obecności, a gniazdo zostało puste. Czytać...

Posadziłem dwieście młodych jabłoni i przez trzy lata wiosną i jesienią wykopywałem je i owijałem słomą na zimę. W czwartym roku, gdy stopniał śnieg, poszedłem obejrzeć moje jabłonie. Czytać...

Kiedy mieszkaliśmy w mieście, uczyliśmy się codziennie, tylko w niedziele i święta chodziliśmy na spacery i bawiliśmy się z braćmi. Kiedyś ksiądz powiedział: „Starsze dzieci powinny nauczyć się jeździć konno. Wyślij ich na arenę”. Czytać...

Żyliśmy biednie na skraju wsi. Miałem matkę, nianię (starszą siostrę) i babcię. Babcia chodziła w starym czuprunie i cienkiej panewie, głowę obwiązywała jakąś szmatą, a pod szyją miała worek. Czytać...

Kupiłem sobie setera na bażanty. Ten pies nazywał się Milton: był wysoki, chudy, nakrapiany na szaro, z długimi dziobami i uszami, bardzo silny i inteligentny. Czytać...

Kiedy opuszczałem Kaukaz, trwała tam jeszcze wojna, a podróżowanie nocą bez eskorty było niebezpieczne. Czytać...

Ze wsi nie pojechałem prosto do Rosji, ale najpierw do Piatigorska, gdzie przebywałem dwa miesiące. Oddałem Miltona myśliwemu kozakowi, a Bulkę zabrałem ze sobą do Piatigorska. Czytać...

Bulka i Milton skończyli w tym samym czasie. Stary Kozak nie wiedział, jak postępować z Miltonem. Zamiast zabierać go ze sobą tylko na ptaka, zaczął go prowadzić za dzikami. I tej samej jesieni przebił go dzik dzika. Nikt nie wiedział, jak to zaszyć, a Milton zmarł. Czytać...

Miałem kaganiec. Miała na imię Bulka. Była cała czarna, tylko czubki jej przednich łap były białe. Czytać...

Kiedyś na Kaukazie polowaliśmy na dziki, a Bulka przybiegła ze mną. Gdy tylko psy odjechały, Bulka rzuciła się na ich głos i zniknęła w lesie. Było to w listopadzie; dziki i świnie są wtedy bardzo tłuste. Czytać...

Kiedyś poszedłem na polowanie z Miltonem. W pobliżu lasu zaczął szukać, wyciągnął ogon, podniósł uszy i zaczął węszyć. Przygotowałem broń i poszedłem za nim. Myślałem, że szuka kuropatwy, bażanta lub zająca. Czytać...

Pomimo faktu, że Tołstoj pochodził ze szlachty, zawsze znajdował czas na komunikowanie się z chłopskimi dziećmi, a nawet otworzył dla nich szkołę w swoim majątku.

Wielki rosyjski pisarz, człowieku postępowe poglądy, Lew Tołstoj zmarł w pociągu na stacji Astapowo. Zgodnie z wolą został pochowany w Jasnej Polanie, na wzgórzu, na którym jako dziecko mały Lew szukał „zielonego patyka”, który pomógłby uszczęśliwić wszystkich ludzi.

Ta książka do czytania w rodzinie zawiera najlepsze prace Lwa Tołstoja, które od ponad wieku uwielbiają zarówno przedszkolaki, jak i wymagająca nastolatka.

Głównymi bohaterami opowiadań są dzieci „niespokojne”, „zręczne”, a więc bliskie współczesnym chłopcom i dziewczętom. Książka uczy miłości – do człowieka i wszystkiego, co go otacza: przyrody, zwierząt, ojczyzna. Jest miła i bystra, jak wszystkie prace genialnego pisarza.

Artyści Nadieżda Łukina, Irina i Aleksander Czukawin.

Lew Tołstoj
Wszystkiego najlepszego dla dzieci

HISTORIE

Filipok

Był sobie chłopiec, miał na imię Filip.

Wszyscy chłopcy poszli do szkoły. Filip wziął swój kapelusz i też chciał iść. Ale jego matka powiedziała mu:

Dokąd idziesz, Filipku?

Do szkoły.

Jesteś jeszcze mały, nie idź - a jego matka zostawiła go w domu.

Chłopaki poszli do szkoły. Ojciec rano wyjechał do lasu, mama poszła do Praca dzienna. Filipok został w chacie a babcia na piecu. Filipka znudziła się sama, babcia zasnęła, a on zaczął szukać czapki. Nie znalazłem swojego, wziąłem stary ojca i poszedłem do szkoły.

Szkoła znajdowała się poza wsią, w pobliżu kościoła. Kiedy Filip chodził po swojej osadzie, psy go nie dotykały, znały go. Ale kiedy wyszedł na cudze podwórka, Żuk wyskoczył, zaszczekał, a za Żukiem... duży pies Top. Filipok zaczął biec, psy za nim. Filipok zaczął krzyczeć, potknął się i upadł.

Wyszedł człowiek, odpędził psy i powiedział:

Gdzie jesteś, strzelec, biegnący samotnie?

Filipok nic nie powiedział, pozbierał podłogi i ruszył pełną parą.

Pobiegł do szkoły. Na werandzie nikogo nie ma, aw szkole słychać brzęczące głosy dzieci. Filipka ogarnął strach: „Co mnie nauczyciel odstraszy?” I zaczął myśleć, co robić. Z powrotem iść - znowu pies się zabierze, iść do szkoły - boi się nauczyciel.

Kobieta z wiadrem przeszła obok szkoły i powiedziała:

Wszyscy się uczą i dlaczego tu stoisz?

Filipek poszedł do szkoły. W przedsionku zdjął kapelusz i otworzył drzwi. Szkoła była pełna dzieci. Każdy krzyczał po swojemu, a pośrodku szedł nauczyciel w czerwonym szaliku.

Czym jesteś? — krzyknął do Filipa.

Filipok chwycił kapelusz i nic nie powiedział.

Kim jesteś?

Filipek milczał.

Albo jesteś głupi?

Filipok był tak przerażony, że nie mógł mówić.

Więc idź do domu, jeśli nie chcesz rozmawiać.

Ale Filipok chętnie by coś powiedział, ale w gardle zaschło mu ze strachu. Spojrzał na nauczyciela i zapłakał. Wtedy nauczycielowi zrobiło się go żal. Pogłaskał się po głowie i zapytał chłopaków, kim jest ten chłopiec.

To Filipok, brat Kostiuszkina, od dawna prosi o szkołę, ale matka go nie wpuszcza, a do szkoły przychodził ukradkiem.

Cóż, usiądź na ławce obok brata, a ja poproszę mamę, żeby pozwoliła ci chodzić do szkoły.

Nauczycielka zaczęła pokazywać Filipokowi litery, ale Filipek już je znał i trochę umiał czytać.

Cóż, zapisz swoje imię.

Filipek powiedział:

Hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok.

Każdy się śmiał.

Dobra robota, powiedział nauczyciel. - Kto cię nauczył czytać?

Filipok odważył się i powiedział:

Kościuszki. Jestem biedny, od razu wszystko zrozumiałem. Jaka ze mnie zręczna pasja!

Nauczyciel roześmiał się i powiedział:

Czekasz, żeby się przechwalać, ale ucz się.

Od tego czasu Filipok zaczął chodzić z chłopakami do szkoły.

awanturnicy

Dwie osoby na ulicy znalazły razem książkę i zaczęły się kłócić, kto powinien ją wziąć.

Trzeci przeszedł obok i zapytał:

Więc po co ci książka? I tak się kłócicie, jak dwóch łysych mężczyzn bijących się o grzebień, ale nie było czym się podrapać.

leniwa córka

Matka i córka wyjęły balię z wodą i chciały zanieść ją do chaty.

Córka powiedziała:

Trudno to nieść, daj mi trochę soli i wody.

Matka powiedziała:

Sam będziesz pił w domu, a jeśli go nalejesz, będziesz musiał iść innym razem.

Córka powiedziała:

W domu nie będę pił, ale tutaj będę się upijał cały dzień.

Stary dziadek i wnuczka

Dziadek bardzo się postarzał. Jego nogi nie mogły chodzić, oczy nie widziały, uszy nie słyszały, nie miał zębów. A kiedy jadł, płynęła z powrotem z jego ust. Syn i synowa przestali stawiać go przy stole i pozwolili jeść przy piecu.

Zabrali go raz na obiad w filiżance. Chciał go poruszyć, ale upuścił go i złamał. Synowa zaczęła besztać starca za zepsucie wszystkiego w domu i rozbicie filiżanek, i powiedziała, że ​​​​teraz da mu obiad w miednicy. Starzec tylko westchnął i nic nie powiedział.

Kiedy mąż i żona siedzą w domu i patrzą - ich synek gra w deski na podłodze - coś się układa. Ojciec zapytał:

Co robisz, Misza?

A Misza mówi:

To ja, ojcze, robię miednicę. Kiedy ty i twoja matka się zestarzejecie, by karmić was z tej miednicy.

Mąż i żona spojrzeli na siebie i płakali. Wstydzili się, że tak bardzo obrazili starca; i odtąd zaczęli stawiać go przy stole i opiekować się nim.

Kość

Mama kupiła śliwki i chciała je dać dzieciom po obiedzie.

Były na talerzu. Wania nigdy nie jadł śliwek i ciągle je wąchał. I naprawdę je lubił. Naprawdę chciałem jeść. Szedł dalej obok śliwek. Kiedy nikogo nie było w pokoju, nie mógł się oprzeć, złapał jedną śliwkę i zjadł.

Przed obiadem mama przeliczyła śliwki i zobaczyła, że ​​jednej brakuje. Powiedziała ojcu.

Przy obiedzie ojciec mówi:

A co, dzieci, ktoś zjadł jedną śliwkę?

Wszyscy powiedzieli:

Wania zarumienił się jak rak i powiedział to samo.