Praca domowa na lekcję

1. Skopiuj ze słownika terminy literackie Definicja słowa romantyzm.
2. Przeczytaj historię Maksyma Gorkiego „Stara kobieta Izergil”
3. Odpowiedz na pytania:
1) Ile legend opowiedziała Stara Kobieta Izergil?
2) Co stało się z dziewczyną z „krainy wielkiej rzeki”?
3) Jak starsi nazwali syna orła?
4) Dlaczego Larra, gdy zbliżyła się do ludzi, nie broniła się?
5) Jakie uczucie ogarnęło ludzi zagubionych w lesie, dlaczego?
6) Co Danko zrobił dla ludzi?
7) Porównaj postacie Danko i Larry.
8) Czy poświęcenie Danko było uzasadnione?

Cel lekcji

Zapoznanie uczniów z opowiadaniem Maksyma Gorkiego „Stara kobieta Izergil” jako dziełem romantycznym; doskonalić umiejętności i umiejętności analizy tekstu prozatorskiego; dać wyobrażenie o romantycznej estetyce wczesnego Gorkiego.

Słowo nauczyciela

Opowiadanie M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” zostało napisane w 1894 r. i opublikowane po raz pierwszy w 1895 r. w Samara Gazeta. Dzieło to, podobnie jak opowiadanie „Makar Chudra”, należy do wczesnego okresu twórczości pisarza. Od tego momentu Gorki deklarował się jako przedstawiciel szczególnego sposobu pojmowania świata i nosiciel bardzo specyficznej estetyki - romantycznej. Ponieważ w czasie pisania tej historii romantyzm w sztuce przeżył już swój rozkwit, wczesna praca W krytyce literackiej Gorkiego nazywa się zwykle neoromantykiem.

W domu należało wypisać definicję romantyzmu ze słownika terminów literackich.

Romantyzm- „W w szerokim znaczeniu słowa metoda artystyczna, w którym dominujące znaczenie ma subiektywna pozycja pisarza w stosunku do ukazanych zjawisk życiowych, jego skłonność nie tyle do reprodukcji, ile do odtwarzania rzeczywistości, co prowadzi do rozwoju szczególnie konwencjonalnych form twórczości (fantasy, groteski , symbolika itp.), wysunięcie na pierwszy plan wyjątkowych postaci i wątków, wzmocnienie elementów subiektywno-wartościujących w mowie autora, dowolność powiązań kompozycyjnych itp.

Słowo nauczyciela

Tradycyjnie dzieło romantyczne charakteryzuje się kultem niezwykłej osobowości. Przymioty moralne bohatera nie mają decydującego znaczenia. W centrum historii znajdują się złoczyńcy, rabusie, generałowie, królowie, piękne damy, szlachetni rycerze, mordercy – każdy, o ile jego życie jest ekscytujące, wyjątkowe i pełne przygód. Bohater romantyczny jest zawsze rozpoznawalny. Gardzi nędznym życiem zwykłych ludzi, rzuca wyzwanie światu, często przewidując, że nie będzie zwycięzcą w tej bitwie. Jest to typowe dla twórczości romantycznej romantyczny podwójny świat, wyraźny podział świata na realny i idealny. W niektórych dziełach idealny świat urzeczywistnia się jako nieziemski, w innych - jako świat nietknięty cywilizacją. Przez całe dzieło, którego rozwój fabularny koncentruje się na najbardziej uderzających momentach w życiu bohatera, charakter wyjątkowej osobowości pozostaje niezmienny. Styl narracji jest jasny i emocjonalny.

Pisanie w notatniku

Cechy dzieła romantycznego:
1. Kult niezwykłej osobowości.
2. Portret romantyczny.
3. Romantyczny świat dualny.
4. Statyczny charakter romantyczny.
5. Romantyczna fabuła.
6. Krajobraz romantyczny.
7. Styl romantyczny.

Pytanie

Które z przeczytanych wcześniej dzieł można nazwać romantycznym? Dlaczego?

Odpowiedź

Romantyczne dzieła Puszkina, Lermontowa.

Słowo nauczyciela

Charakterystycznymi cechami romantycznych obrazów Gorkiego są dumne nieposłuszeństwo losowi i odważna miłość do wolności, integralności natury i bohaterstwa. Bohater romantyczny dąży do nieskrępowanej wolności, bez której nie ma dla niego prawdziwego szczęścia i która często jest mu droższa niż samo życie. Opowieści romantyczne ucieleśniają obserwacje pisarza dotyczące sprzeczności ludzkiej duszy i marzenia o pięknie. Makar Chudra mówi: – Zabawni są ci twoi ludzie. Skupiają się razem i miażdżą, a na ziemi jest tyle miejsca…” Stara Izergil niemal go powtarza: „I widzę, że ludzie nie żyją, ale wszyscy próbują”.

Analityczna rozmowa

Pytanie

Z czego składa się opowiadanie „Stara kobieta Izergil”?

Odpowiedź

Opowieść składa się z 3 części:
1) legenda o Larrze;
2) opowieść o życiu Izergila;
3) legenda o Danko.

Pytanie

Jaka technika leży u podstaw konstrukcji opowieści?

Odpowiedź

Fabuła opiera się na kontraście między dwiema postaciami, które są nosicielami przeciwieństw wartości życiowe. Bezinteresowna miłość Stosunek Danko do ludzi i niepohamowany egoizm Larry są przejawami tego samego uczucia – miłości.

Pytanie

Udowodnij (według planu w zeszycie), że dana historia jest romantyczna. Porównaj portrety Larry i Danko.

Odpowiedź

Larra – młody człowiek „przystojny i silny”, „jego oczy były zimne i dumne, jak oczy króla ptaków”. W opowiadaniu nie ma szczegółowego portretu Larry, autor zwraca uwagę jedynie na oczy i dumną, arogancką mowę „syna orła”.

Danko jest również bardzo trudny do wizualizacji. Izergil mówi, że był „młodym przystojnym mężczyzną”, jednym z tych, którzy zawsze byli odważni, bo byli przystojni. Ponownie Specjalna uwaga Czytelnika przyciągają oczy bohatera, które nazywane są oczami: „...dużo siły i żywego ognia zabłysło w jego oczach”.

Pytanie

Czy są to niezwykłe osoby?

Odpowiedź

Bez wątpienia Danko i Larra to wyjątkowe indywidualności. Larra nie słucha rodziny i nie szanuje starszych, chodzi gdzie chce, robi co chce, nie uznając prawa wyboru dla innych. Mówiąc o Larrze, Izergil używa epitetów, które bardziej pasują do opisu zwierzęcia: zręczny, silny, drapieżny, okrutny.

Pytanie

Odpowiedź

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” idealny świat urzeczywistnia się jako odległa przeszłość ziemi, czas, który stał się obecnie mitem, a pamięć o nim pozostaje jedynie w legendach o młodości ludzkości. Tylko młoda ziemia mogła, zdaniem autora, zrodzić bohaterskie charaktery ludzi opętanych silnymi namiętnościami. Izergil kilkakrotnie podkreśla, że współczesny „ żałosne" Taka siła uczuć i chciwość życia są niedostępne dla ludzi.

Pytanie

Czy postacie Larry, Danko i Izergila rozwijają się w trakcie historii, czy też są początkowo ustalone i niezmienione?

Odpowiedź

Postacie Larry, Danko i Izergila nie zmieniają się w całej historii i są interpretowane jednoznacznie: główną i jedyną cechą charakteru Larry jest egoizm, zaprzeczanie jakiemukolwiek prawu poza wolą. Danko jest przejawem miłości do ludzi, jednak Izergil podporządkowała całe swoje istnienie własnemu pragnieniu przyjemności.

Pytanie

Które z wydarzeń opisanych przez staruszkę można uznać za niezwykłe?

Odpowiedź

Obie historie opowiedziane przez Izergila zawierają opisy niezwykłych wydarzeń. Gatunek legendy zadecydował o ich początkowej fantastyce podstawa działki(narodziny dziecka z orła, nieuchronność zakończonej klątwy, światło iskier płonącego serca Danko itp.).

Pracuj z tekstem

Porównaj bohaterów (Danko i Larra) według następujących parametrów:
1) portret;
2) wrażenie wywarte na innych;
3) zrozumienie dumy;
4) stosunek do ludzi;
5) zachowanie w czasie rozprawy;
6) losy bohaterów.

Opcje/Bohaterowie	Danko	Larra
Portret	Młody przystojny mężczyzna. Piękni ludzie są zawsze odważni; w jego oczach zabłysło mnóstwo siły i żywego ognia	Młody mężczyzna, przystojny i silny; jego oczy były zimne i dumne, jak oczy króla ptaków
Wrażenie na innych	Spojrzeli na niego i zobaczyli, że był najlepszy ze wszystkich	Wszyscy ze zdziwieniem spojrzeli na syna orła; To ich uraziło; Wtedy naprawdę się wściekli
Zrozumienie dumy	Mam odwagę przewodzić, dlatego poprowadziłem Ciebie!	Odpowiedział, że nie ma innych takich jak on; Stał sam przeciwko wszystkim; Długo z nim rozmawialiśmy i w końcu zobaczyliśmy, że uważa się za pierwszego na ziemi i poza sobą nie widzi nic
Stosunek do ludzi	Danko spojrzał na tych, dla których pracował, i zobaczył, że byli jak zwierzęta; Wtedy oburzenie wrzało w jego sercu, lecz z litości dla ludzi zgasło; Kochał ludzi i myślał, że może bez niego umrą	Odepchnęła go i odeszła, a on ją uderzył, a kiedy upadła, stanął z nogą na jej piersi; Nie miał plemienia, nie miał matki, nie miał bydła, nie miał żony i nie chciał tego wszystkiego; Zabiłem ją, bo wydaje mi się, że mnie odepchnęła... A ja jej potrzebowałem; A on odpowiedział, że chce zachować siebie w całości
Zachowanie w czasie rozprawy	Co zrobiłeś, żeby sobie pomóc? Właśnie szedłeś i nie wiedziałeś, jak zaoszczędzić siły na dłuższą podróż! Po prostu chodziliście i chodziliście jak stado owiec!	- Rozwiąż mnie! Nie powiem, związany!
Losy bohaterów	Pobiegł na swoje miejsce, trzymając wysoko płonące serce i oświetlając drogę ludziom; Ale Danko wciąż był przed nami, a jego serce wciąż płonęło, płonęło!	On nie może umrzeć! - powiedzieli ludzie z radością; „Został pozostawiony sam, wolny, w oczekiwaniu na śmierć; Nie ma życia i śmierć się do niego nie uśmiecha

Analityczna rozmowa

Pytanie

Jakie jest źródło tragedii Larry?

Odpowiedź

Larra nie mogła i nie chciała pójść na kompromis pomiędzy swoimi pragnieniami a prawami społeczeństwa. Egoizm rozumie jako przejaw wolności osobistej, a jego prawem jest prawo silnego od urodzenia.

Pytanie

Jak Larra została ukarana?

Odpowiedź

Za karę starsi skazali Larrę na nieśmiertelność i niemożność samodzielnego decydowania o tym, czy żyć, czy umrzeć, ograniczając jego wolność. Ludzie pozbawili Larrę tego, co jego zdaniem było jedyną rzeczą, dla której warto żyć – prawa do życia według własnego prawa.

Pytanie

Jakie uczucie jest najważniejsze w podejściu Larry do ludzi? Swoją odpowiedź poprzyj przykładem z tekstu.

Odpowiedź

Larra nie czuje żadnych uczuć do ludzi. On chce „zachowaj siebie całego” czyli otrzymać od życia wiele, nie dając nic w zamian.

Pytanie

Jakiego uczucia doświadcza Danko, patrząc w tłum oceniających go osób? Swoją odpowiedź poprzyj przykładem z tekstu.

Odpowiedź

Patrząc na tych, dla których ryzykując życiem, udał się na bagna, Danko czuje się oburzony, „Ale z litości dla ludzi zgasło. Serce Danko rozgorzało pragnieniem ratowania ludzi i prowadzenia ich „na łatwą ścieżkę”.

Pytanie

Jaka jest funkcja odcinka „ostrożny człowiek”?

Odpowiedź

Wzmianka o „człowieku ostrożnym” została wprowadzona do legendy Danko, aby podkreślić ekskluzywność bohatera. „Osoba ostrożna” postrzegana jest jako jedna z wielu, stąd autorka definiuje jej istotę zwykli ludzie, „nie bohaterowie”, którzy nie są zdolni do ofiarnych impulsów i zawsze się czegoś boją.

Pytanie

Co łączy bohaterów Larry i Danko i jaka jest między nimi różnica?

Odpowiedź

To pytanie może prowadzić do niejednoznacznych odpowiedzi. Uczniowie mogą postrzegać Larrę i Danko jako postacie przeciwstawne (samolubne i altruistyczne) lub interpretować je jako postacie romantyczne, które z różnych powodów przeciwstawiają się ludziom.

Pytanie

Jakie miejsce w myślach obu bohaterów zajmuje społeczeństwo? Czy można powiedzieć, że bohaterowie istnieją w izolacji od społeczeństwa?

Odpowiedź

Bohaterowie wyobrażają sobie siebie poza społeczeństwem: Larra – bez ludzi, Danko – na czele ludzi. Larra „przychodził do plemienia i porywał bydło, dziewczęta – co chciał”, On „krążący wokół ludzi”. Danko szedł „przed nimi i było wesoło i jasno”.

Pytanie

Jakie prawo moralne determinuje postępowanie obu bohaterów?

Odpowiedź

Działania bohaterów determinowane są przez ich własny system wartości. Larra i Danko stanowią dla siebie prawo; podejmują decyzje, nie prosząc o radę starszych. Dumny, triumfalny śmiech – to ich odpowiedź na świat zwykłych ludzi.

Pytanie

Jaką funkcję pełni w opowieści wizerunek starej kobiety Izergil? Jak wizerunki Larry i Danko odnoszą się do siebie za pomocą wizerunku starej kobiety Izergil?

Odpowiedź

Pomimo jasności, kompletności i integralności artystycznej obu legend, są one jedynie ilustracjami niezbędnymi autorowi do zrozumienia wizerunku starej kobiety Izergil. „Cementuje” kompozycję opowieści zarówno na poziomie merytorycznym, jak i formalnym. W ogólnym systemie narracji Izergil pełni rolę narratora; to z jej ust bohaterka „I” poznaje historię o „synu orła” i o płonącym sercu Danko. Na poziomie treści w portrecie starszej kobiety można dostrzec cechy zarówno Larry, jak i Danko; sposób, w jaki kochała, nienasycenie odzwierciedlał charakter Danko, a sposób, w jaki bezmyślnie porzucała swoich bliskich, był piętnem wizerunku Larry. Postać Izergila łączy obie legendy i skłania czytelnika do refleksji nad problemem wolności człowieka i jego prawa do swobodnego dysponowania swoją siłą życiową.

Pytanie

Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem, że „w życiu zawsze jest miejsce na osiągnięcia”? Jak to rozumiesz?

Pytanie

Czy w każdym życiu możliwy jest wyczyn? Czy każdy człowiek ma prawo do osiągnięć w życiu?

Pytanie

Czy stara Izergil dokonała wyczynu, o którym mówi?

Pytania te nie wymagają jasnej odpowiedzi i służą do niezależnych odpowiedzi.

wnioski pisane samodzielnie w zeszytach.

Niektóre idee filozoficzne i estetyczne Nietzschego znalazły odzwierciedlenie we wczesnych dziełach romantycznych Gorkiego. Centralny obraz wczesny Gorki ma dumną i silną osobowość, ucieleśniającą ideę wolności. „Siła jest cnotą”, argumentował Nietzsche, a dla Gorkiego piękno osoby polega na sile i osiągnięciach, nawet tych bezcelowych: „silny człowiek ma prawo być „poza dobrem i złem” być poza zasadami etycznymi, a z tego punktu widzenia wyczynem jest opór ogólnemu biegowi życia.

Literatura

D.N. Murin, ED Kononova, E.V. Minenko. Literatura rosyjska XX wieku. Program dla klasy 11. Planowanie zajęć tematycznych. Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Literatura rosyjska XX wieku / St.Petersburg: Parytet, 2002

N.V. Jegorow. Rozwój lekcji na temat literatury rosyjskiej XX wieku. Klasa 11. Ja pół roku. M.: WAKO, 2005

Pierwszy okres twórczości wielkiego pisarza M. Gorkiego określono jako okres romantyzmu.

Główną cechą romantycznych dzieł Gorkiego jest wizerunek bohaterskiego człowieka, gotowego do wyczynu w imieniu ludu. Ogromne znaczenie w ukazaniu tego obrazu ma opowieść „Stara kobieta Izergil”. Gorki pokazał w nim losy dwóch osób: Larry i Danko. Jeden z nich przyniósł ludziom dobro, drugi przyniósł zło.

Larra była synem orła, bardzo dumna, jak jego ojciec. Będąc w plemieniu swojej matki, rozmawiał z bardzo szanowanymi ludźmi jak z równymi sobie. Larra wierzyła, że jest najlepszy na świecie i nie ma drugiego takiego jak on. Traktował ludzi jak niewolników. Litość, szacunek do innych i miłość były dla niego niepojęte. Był sam i był z siebie dumny. Niczego nie potrzebował i nic nie dawał innym.

Kiedy brutalnie zabił jedną dziewczynę, ludzie nie mogli wymyślić dla niego godnej kary. Po rozmowie z nim zdali sobie sprawę, że uczucia i uczucia są mu obce. Larra chciała być we wszystkim podobna do swojego ojca, być równie niezależna, samotna i dumna. Ale jego ojciec był sam. Potrzebuje komunikacji, rodziny, miłości, przyjaźni, odpowiedzialności za kogoś. Wtedy ludzie z plemienia zdecydowali, że lepiej będzie zostawić go w spokoju. Larra długo stąpała po ziemi. Dostał wszystko, czego chciał, a ludzie nie mogli go zabić, chronieni karą Bożą. A kiedy to zrozumieli, zaczęli się z niego śmiać. Ludzie stracili nim zainteresowanie. Potem Larra stała się jeszcze bardziej samotna. Zrozumiał, na co go skazali ludzie, jaką okrutną karę dla niego wybrali. Rozumiał, co ludzie czują i jak żyją. Chciał komunikacji, uczucia, miłości, ale nie mógł tego osiągnąć, ponieważ został odrzucony przez wszystkich.

Kolejnym bohaterem tej historii jest Danko. Jedno plemię zostało zaatakowane przez wrogów. I stanęli przed wyborem: poddać się wiecznej niewoli wroga lub przejść przez nieprzenikniony las. Nie mogli się zdecydować, wszyscy siedzieli i myśleli. I wtedy pojawił się Danko. Był odważnym i przystojnym młodym mężczyzną. Powiedział: „Nie usuwajcie kamienia z drogi swoimi myślami. Jeśli nic nie zrobisz, nic ci się nie stanie. Dlaczego marnujemy energię na myśli i melancholię? Wstawajcie, pójdźmy do lasu i przejdźmy przez niego!” Ludzie przestraszeni śmiercią, spętani strachem i wyczerpani myślami, słuchali czystego i prawdziwego głosu Danko. Oni, o słabej woli i osłabieni, poddali się dobrej i potężnej sile promieniowanej przez Danko. Dawał im nadzieję na dobre życie. Kiedy jednak ludzie byli zmęczeni i zniechęceni, wstydzili się do tego przed sobą przyznać. Potem rozgoryczyli się na Dan-ko. Ludzie go zaatakowali i chcieli go zabić. Danko nie mógł się na nich złościć z litości. Bardzo kochał ludzi i całą swoją miłość udowadniał swoimi czynami. Danko wyrwał serce z piersi i oświetlając drogę, poprowadził ludzi przez las. Kiedy ludzie wyszli z lasu, oślepieni radością zapomnieli, jak wysoką cenę zapłacił za nich Danko. Zmarł, jego serce rozsypało się iskrami po całym niebie, ale obraz bohatera-wyzwoliciela na zawsze pozostanie w sercach ludzi. „W życiu zawsze jest miejsce na wyczyny” – mówi stara Izergil.

W wierszu „Dziewczyna i śmierć” M. Gorky gloryfikuje uczucie miłości, które zwyciężyło śmierć.

Słynna sztuka „Pieśń sokoła” śledzi ideę bohaterstwa. Sokół jest uosobieniem bojownika o szczęście ludzi. Pokazuje nam M. Gorki idealny bohater, którego cechuje odwaga, bohaterstwo, pogarda dla śmierci i nienawiść do wroga. „Szaleństwo, odwaga – oto mądrość życia! O, odważny sokole! Wykrwawiłeś się na śmierć w walce ze swoimi wrogami. Ale przyjdzie czas – i krople waszej gorącej krwi niczym iskry rozbłysną w ciemnościach życia i wiele odważnych serc rozpali szalone pragnienie wolności i światła!”

Każdy bohater romantycznych opowieści M. Gorkiego jest osobą aktywną, celową, która za wszelką cenę przeciwstawia się złu.

Życie A. M. Gorkiego było różnorodne i sprzeczne. Dzieciństwo nie było łatwe, jego matka wcześnie zmarła, dziadek zbankrutował i zaczęło się jego „życie wśród ludzi”. Od trudów i ciosów ciężkiego życia uratuje go zamiłowanie do czytania i chęć zostania pisarzem, aby opisać to, co widzi. Literatura odegrała ogromną rolę w życiu Gorkiego. Pomogła mu wznieść się ponad codzienność, pokazując jak szerokie, trudne i jednocześnie piękne jest życie człowieka.
Pierwsza opowieść M. Gorkiego „Makar Chud-ra” była pełna entuzjastycznego podziwu dla wizerunku Cyganki Raddy, która kosztem życia doświadczyła potężnego serca Loiki Zobara. Napisanie tej historii zapoczątkowało jego dalszą twórczość w duchu heroicznego romantyzmu, gdyż sam pisarz szukał sposobów rozwiązania wieczne problemy ludzkość, pragnienie lepsze życie. A zmienić to życie na lepsze, jak rozumiał, mogliby być ludźmi głęboko uduchowionymi, bezinteresownymi, przyzwoitymi i celowymi, którzy ani przez chwilę nie myśleli o swoim osobistym dobrobycie, którzy widzieli w życiu jego piękne strony, jego wartości duchowe .
Takimi bohaterami w dziełach Gorkiego są Danko, Burevestnik, Falcon, Chelkash i inni.
Pierwsze wersety większości dzieł Gorkiego były wezwaniem do bohaterstwa. W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” zostaje ustanowione połączenie między legendą a rzeczywistość. Dwie legendy w tej historii są ze sobą sprzeczne. Lar-ra jest dumny, samolubny, samolubny, ceni tylko siebie i wolność. Danko dąży do uzyskania wolności dla wszystkich. Larra nie chciała dawać ludziom nawet cząstki swojego „ja”, ale Danko oddaje całego siebie.
Bajka „Dziewczyna i śmierć” jest niezwykłym wyrazem niezachwianej wiary pisarza w zdolność ludzkiego serca do zwycięstwa, do przeciwstawienia się Ciężki czas.
„Chelkasz” to jedna z opowieści z cyklu o ludziach, którzy noszą w sobie wysokie walory estetyczne. Konflikt wiąże się z sytuacją wędrówki, ucieczki z domu. Na drodze współudziału w zbrodni zderzają się dwie osoby – jedna kieruje się przyzwyczajeniem, druga przypadkiem. Nieufność, zazdrość, uległa gotowość do służenia, strach, służalczość Gavrili przeciwstawiają się protekcjonalności, pogardzie, pewności siebie, odwadze, umiłowaniu wolności Chelkash. Autor podkreśla duchową wyższość Czelkasza. Jednak Chelkash nie jest potrzebny społeczeństwu, w przeciwieństwie do małego właściciela Gavrili. Na tym polega zarówno romantyczny, jak i tragiczny patos dzieła. Romantyczny światopogląd występuje także w opisie przyrody.
Gatunek utworów „Pieśń Petrela”, „Pieśń Sokoła” określa się jako piosenkę. Obie piosenki mają w sobie coś innego cechy gatunku– mają cechy przypowieści. Punkt widzenia głównych bohaterów: kontrast silna osobowość i społeczeństwo. Natura odzwierciedla stan wewnętrzny bohaterów. Na obraz tych odważnych i dumnych ptaków pisarz chce zobaczyć jak najwięcej więcej ludzi którzy starają się zmieniać życie ludzi na lepsze, aby wszyscy ludzie żyli w pokoju i harmonii.
Tworząc swoje wczesne dzieła, Gorki chciał zobaczyć w czytających je ludziach chęć pójścia za jego przykładem. gadżety, chęć wykorzystania ich przykładu do zmiany swojego wnętrza i świat duchowy, Twój wygląd, a co za tym idzie, samo życie. Sam pisarz do tego dąży.

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne pisma:

Twórczość A. M. Gorkiego można potraktować inaczej. Opinie na temat jego twórczości zawsze były niejednoznaczne: niektórzy krytycy „rozbijali” Gorkiego w swoich artykułach, inni nazywali go genialny pisarz. Ale niezależnie od tego, o czym Gorki pisał, robił to z pasją. Czytaj więcej......
Pierwsze dzieła Gorkiego „Makar Chudra”, „Dziewczyna i śmierć”, „Stara kobieta Izergil”, „Chelkash”, „Pieśń sokoła” - natychmiast przyciągnęły uwagę romantycznym patosem, przedstawieniem dumnych i odważnych ludzi oraz życia- potwierdzając humanizm. Niemal równocześnie z tymi dziełami napisał „Dwadzieścia sześć i jeden”, Czytaj więcej ......
W swoich „spacerach po Rusi” M. Gorki zaglądał w ciemne zakamarki życia i wiele energii pisarskiej poświęcał na pokazywanie, jaką ciężką pracą może być dla człowieka codzienna praca. Niestrudzenie poszukiwał na „dnie” życia czegoś jasnego, życzliwego, ludzkiego, Czytaj więcej ......
Zwrócenie się w stronę prozy jest naturalnym procesem związanym z nowymi zjawiskami w literaturze rosyjskiej lat 30. XX wieku. Lermontow nie mógł powstrzymać się od urzeczenia tym procesem. Jego najwcześniej twórczość prozatorska– niedokończony powieść historyczna„Wadim” (1832-1834). Powieść była poświęcona niezwykle aktualnej Czytaj więcej......
Życie Gorkiego, uniwersytety i twórczość jako krzyk bólu. (Szok, jakiego doznał Gorki, który wszedł do dorosłe życie Rosja carska, była tak wielka, że nie można było z tym żyć i milczeć. Po nieudanym samobójstwie pisanie stało się jedynym sposobem wyrażenia bólu. Czytaj więcej......
Dla mnie Gorki to cała Rosja. Tak jak nie wyobrażam sobie Rosji bez Wołgi, tak nie mogę sobie wyobrazić, że Gorkiego w niej nie ma. K. Paustovsky Gorky zajmuje duże miejsce w życiu każdego z nas. Jest przedstawicielem nieskończenie utalentowanego Czytaj więcej......
Dumne przeciwstawienie się losowi i odważne umiłowanie wolności. Bohaterski charakter. Bohater romantyczny dąży do nieskrępowanej wolności, bez której nie ma dla niego prawdziwego szczęścia i która jest cenniejsza niż samo życie. Pisarz już na wczesnym etapie swojej twórczości zwrócił się w stronę romantyzmu, dzięki czemu stworzył serię Czytaj więcej......
M. Gorki to pseudonim pisarza. Jego prawdziwe imię i nazwisko to Aleksiej Maksimowicz Peszkow. Znany jest jako rosyjski pisarz i publicysta. W powieści „Matka” (1906–1907) ze współczuciem pokazał rozwój ruchu rewolucyjnego w Rosji. Po zidentyfikowaniu różne rodzaje zachowania życiowe mieszkańców schroniska Czytaj więcej ......

Wczesne prace M. Gorki

Cel lekcji: zapoznanie uczniów z kamieniami milowymi w biografii i twórczości Gorkiego; ukazać cechy romantyzmu Gorkiego. Prześledzić, w jaki sposób intencje pisarza ujawniają się w kompozycji opowiadań.

Techniki metodyczne: streszczenie, wykład, rozmowa analityczna, ekspresyjna lektura.

Wyposażenie lekcji: portret i fotografie A.M. Gorkiego z różnych lat.

Pobierać:

Zapowiedź:

Podczas zajęć.

Wodne słowo nauczyciela.

Nazwisko Aleksieja Maksimowicza Gorkiego (Peszkowa) jest znane wszystkim w naszym kraju. Od czasów szkolnych jego twórczość studiowało kilka pokoleń. Na temat Gorkiego rozwinęły się pewne idee: jest on twórcą literatury socrealizmu, „petrelem rewolucji”, krytyk literacki i publicysta, inicjator powstania i pierwszy przewodniczący Związku Pisarzy ZSRR.

Streszczenie biografii Gorkiego.

Charakterystyka wczesnego etapu twórczości pisarza.

Wczesne historie Gorkiego mają charakter romantyczny.

Romantyzm to szczególny rodzaj twórczości, cecha charakterystyczna czyli ukazywanie i odtwarzanie życia poza realnymi, specyficznymi powiązaniami człowieka z otaczającą rzeczywistością, obrazem osobowości wyjątkowej, często samotnej i niezadowolonej z teraźniejszości, dążącej do odległego ideału, a przez to w ostry konflikt ze społeczeństwem, z ludźmi.

W centrum narracji Gorkiego znajduje się zazwyczaj bohater romantyczny – dumny, silny, kochający wolność, samotny mężczyzna, niszczyciel sennej roślinności większości. Akcja rozgrywa się w niezwykłej, często egzotycznej scenerii: w obozie cygańskim, w komunikacji z żywiołami, ze światem przyrody – morzem, górami, przybrzeżnymi klifami. Często akcja przenosi się do legendarnych czasów.

Dla świadomości romantycznej korelacja charakteru z rzeczywistością okoliczności życiowe prawie nie do pomyślenia - tak to powstaje najważniejszą cechąświat romantyczny: zasada romantycznych światów dualnych. Idealny świat bohatera przeciwstawia się realnemu, sprzecznemu i dalekiemu od ideału romantycznego. Konfrontacja romantyka z otaczającym go światem jest podstawową cechą tego ruchu literackiego.

To właśnie bohaterowie wczesnych romantycznych opowieści Gorkiego.

Przed czytelnikiem pojawia się stary Cygan Makar Chudra romantyczny krajobraz.

Podaj przykłady to potwierdzające.

Bohatera otaczają „zimne fale wiatru”, „mrok jesiennej nocy”, która „zadrżała i nieśmiało oddalając się, odsłoniła na chwilę bezkresny step po lewej stronie i bezkresne morze po prawej”. Zwróćmy uwagę na animację pejzażu, na jego szerokość, która symbolizuje bezgraniczność wolności bohatera, jego niemożność i niechęć do zamiany tej wolności na cokolwiek.

W romantycznym krajobrazie pojawia się i główny bohater opowiadanie „Stara kobieta Izergil” (1894): „Wiatr płynął szeroką, równą falą, ale czasami zdawało się, że przeskakuje coś niewidzialnego i wzniecając silne podmuchy, zatrzepotał włosami kobiet w fantastyczne grzywy, które falowały wokół ich głowy. To czyniło kobiety dziwnymi i fantastycznymi. Oddalały się od nas coraz bardziej, a noc i fantazja ubierały je coraz piękniej.”

W opowiadaniu „Chelkash” (1894) pejzaż morski jest opisywany kilkakrotnie. W świetle gorącego słońca: „Fale morskie, spętane łańcuchami w granicie, tłumione są przez ogromne ciężary ślizgające się po ich grzbietach, uderzające o burty statków, o brzegi, bijące i szumiące, spienione, zanieczyszczone różnymi śmieciami”. A w ciemną noc: „po niebie przesuwały się grube warstwy kudłatych chmur, morze było spokojne, czarne i gęste jak ropa. Wydychał wilgotny, słony zapach i dźwięczał czule, pluskając o burty statków, o brzeg, lekko kołysząc łódź Chelkasha. Ciemne szkielety statków wznosiły się z morza w odległą przestrzeń od brzegu, przebijając w niebo ostre sny z wielokolorowymi latarniami na szczycie. Morze odbijało światła latarni i było usiane masą żółtych plam. Pięknie powiewały na jego aksamitnej, miękkiej, matowej czerni. Morze spało zdrowym, mocnym snem robotnika, który w ciągu dnia był bardzo zmęczony”.

Zwróćmy uwagę na rozbudowaną metaforykę stylu Gorkiego i plastyczną oprawę dźwiękową.

To właśnie w takim krajobrazie – nadmorskim, nocnym, tajemniczym i pięknym – mogą realizować się bohaterowie Gorkiego. Mówi się o Czelkaszu: „Na morzu zawsze rosło w nim szerokie, ciepłe uczucie - obejmujące całą jego duszę, oczyściło go trochę z codziennych brudów. Doceniał to i uwielbiał widzieć siebie jako najlepszego tutaj, wśród wody i powietrza, gdzie myśli o życiu i samym życiu zawsze tracą - pierwsze - swoją ostrość, drugie - swoją wartość. Nocą delikatny dźwięk jego sennego oddechu trzepocze nad morzem, ten ogromny dźwięk wlewa spokój w duszę człowieka i delikatnie oswajając jej złe impulsy, rodzi w niej potężne sny…”

Rozmowa o romantycznej scenie twórczości M. Gorkiego.

Jakie są główne cechy charakteru romantycznych bohaterów Gorkiego?

(Makar Chudra ma w swoim charakterze jedyną zasadę, którą uważa za najcenniejszą: pragnienie wolności. Ta sama zasada panuje w charakterze Czelkasza z „jego porywczą, nerwową naturą, żądną wrażeń”. Autor przedstawia Czelkasza czytelnikowi następująco: „stary otruty wilk, dobrze znany mieszkańcom Hawany, zapalony pijak i sprytny, odważny złodziej”. Cechą charakterystyczną Izergil jest pewność, że całe jej życie było podporządkowane miłości do ludzi, ale wolność była ponad wszystko inne dla niej.

Bohaterki legend, stare kobiety Izergil – Danko i Larra – również ucieleśniają jedną cechę: Larra to skrajny indywidualizm, Danko to skrajny stopień poświęcenia w imię miłości do ludzi.)

Jaka jest motywacja bohaterów bohaterów?

(Danko, Rada, Zobar, Chelkash są tacy w swej istocie, tacy od samego początku.

Larra jest synem orła, ucieleśniającym ideał siły i woli. Zwróćmy uwagę na niecodzienny i dźwięczny charakter imion bohaterów.

Akcja legend rozgrywa się w czasach starożytnych – jakby czas ten poprzedzał początek historii, erę pierwszych stworzeń. Zatem w teraźniejszości znajdują się ślady bezpośrednio związane z tą epoką – są to niebieskie światła, pozostały z serca Danko, cień Lary, którą widzi Izergil, obrazy Rady i Loiko Zobarów, utkane przed wzrokiem narratora w ciemności nocy.)

Jakie znaczenie ma kontrast między Danko i Larą?

(Larrę porównuje się do potężnej bestii: „Był zręczny, drapieżny, silny, okrutny i nie spotykał ludzi twarzą w twarz”; „nie miał plemienia, nie ma matki, nie bydła, nie ma żony i nie chciał żadnego tego” Z biegiem lat okazuje się, że ten syn orła i kobiety został pozbawiony serca: „Larra chciała się dźgnąć nożem, ale nóż się złamał – jakby walnęli nim w kamień Kara, która go spotkała, jest straszna i naturalna – być cieniem: „On nie rozumie ani słowa ludzi, ani ich działań – nic”.

Danko nosi w sobie niewyczerpaną miłość do otaczających go ludzi, którzy byli jak zwierzęta, jak wilki, aby łatwiej było im schwytać i zabić Danko. Opętało go jedno pragnienie – wyprzeć ciemność, okrucieństwo, strach ciemny las, stamtąd „coś strasznego, ciemnego i zimnego patrzyło na idących”. Serce Danko zapłonęło i spłonęło, aby rozproszyć ciemność nie tylko lasu, ale także duszy. Ocaleni nie zwrócili uwagi na dumne serce, które upadło w pobliżu, a jedna przezorna osoba to zauważyła i w obawie przed czymś nadepnęła nogą na dumne serce”.

Zastanówmy się, czego obawiał się ostrożny człowiek.

Zwróćmy uwagę na symboliczne podobieństwa: światło i ciemność, zimno słońca i bagna, ogniste serce i kamienne ciało.

Bezinteresowna służba ludziom przeciwstawiona jest indywidualizmowi Lary i wyraża ideał samego pisarza.)

V. Rozmowa.

Skład (konstrukcja dzieło sztuki) podporządkowana jest jednemu celowi – jak najpełniejszemu ukazaniu wizerunku głównego bohatera, będącego wyrazicielem zamysłu autora.

Jak w kompozycji ujawniają się wizerunki bohaterów?

(Utwory „Makar Chudra” i „Stare kobiety Izergil” to opowieść w opowieści. Technikę tę często można spotkać w literaturze. Opowiadając legendy o swoim ludzie, bohaterowie opowieści wyrażają swoje wyobrażenia o ludziach, o tym, co wydają się być wartościowe i ważne w życiu, tworzą współrzędne, według których można je ocenić.

W składzie ważna rola odtwarzaj cechy portretu. Portret Rady jest podawany pośrednio. O jej niezwykłej urodzie dowiadujemy się z reakcji ludzi, którymi zachwycała. (Opis Rady.) Dumna Rada odrzuciła zarówno pieniądze, jak i propozycję poślubienia potentata. Duma i piękno są równe w tej bohaterce.

Ale portret Loiko jest narysowany szczegółowo. (Opis Loiko.)

- Na czym polega konflikt w pracy i jak go rozwiązać?

(Mówiąc o miłości Rady i Loiko, Makar Chudra uważa, że tylko w ten sposób powinien postrzegać życie prawdziwy mężczyzna był to jedyny sposób na zachowanie własnej wolności. Konflikt między miłością a dumą zostaje rozwiązany przez śmierć obojga -

nikt nie chciał podporządkować się ukochanej osobie.)

(Wizerunek narratora jest jednym z najbardziej niepozornych, zwykle pozostaje on w cieniu. Ale wygląd tej osoby podróżującej po Rusi, spotykającej się z różnymi ludźmi jest bardzo ważny. Świadomość postrzegająca (bohater-narrator) jest najważniejszy temat obrazu, kryterium autorskiej oceny rzeczywistości, środek wyrazu stanowisko autora. Zainteresowane spojrzenie narratora wybiera najwięcej bystrzy bohaterowie, najważniejsze z jego punktu widzenia epizody i rozmowy na ich temat. Taka jest ocena autora - podziw dla siły, piękna, poezji, dumy.)

(W „Starej kobiecie Izergil” autorka zestawia w legendach ideał wyrażający miłość do ludzi, poświęcenie i antyideał, doprowadzony do skrajności indywidualizm. Te dwie legendy zdają się układać w ramy narracji o życiu sama stara kobieta Izergil Potępiając Larę, bohaterka uważa, że jej los jest bliższy Danko - ona także jest oddana miłości. Ale z opowieści o sobie bohaterka wydaje się dość okrutna: łatwo zapomniała o swojej dawnej miłości ze względu na nową, jej obojętność jest uderzająca.)

Jaką rolę w kompozycji odgrywa portret Starej Kobiety Izergil?

(Portret bohaterki jest sprzeczny. Z jej opowieści można sobie wyobrazić, jaka była piękna w młodości. Ale portret starej kobiety jest wręcz obrzydliwy, cechy antyestetyczne są celowo wzmocnione. (Opis Staruszki.) Cechy portretu Lary łączą tych bohaterów (Opis Lary.))

Jak romantyzm i realizm mają się do siebie w tej historii?

(Bohater autobiograficzny jest jedynym realistycznym obrazem we wczesnych romantycznych opowieściach Gorkiego. Jego realizm polega na tym, że jego charakter i losy odzwierciedlają typowe okoliczności życia Rosjan w latach 90. XIX wieku. Rozwój kapitalizmu doprowadził do tego, że miliony ludzi zostało wyrwani ze swoich miejsc, z których wielu utworzyli armię włóczęgów, włóczęgów, oddzielonych od nich minione życie i którzy nie znaleźli dla siebie miejsca w nowych warunkach. Do takich ludzi należy autobiograficzny bohater Gorkiego.)

W jaki sposób kompozycja odsłania obraz? romantyczny bohater w opowiadaniu „Czelkasz”?

(Formalnie opowieść składa się z prologu i trzech części. Prolog nakreśla scenę akcji – port: „Dźwięczenie łańcuchów kotwicznych, ryk sprzęgieł samochodów dostarczających ładunek, metaliczny krzyk żelaznych blach spadających gdzieś na kamienny chodnik, tępe stukanie drewna, grzechotanie wozów dorożek, gwizdy parowców, a potem głuchy ryk , krzyki ładowaczy, marynarzy i celników – wszystkie te dźwięki łączą się w ogłuszającą muzykę dnia pracy…”Zwróćmy uwagę na techniki, którymi tworzony jest ten obraz: przede wszystkim zapis dźwiękowy (asonans i aliteracja) oraz brak unii, co nadaje opisowi dynamikę.)

Jaką rolę pełni portret bohaterów opowieści?

(Portret bohatera w pierwszej części odsłania jego charakter: „suche i kanciaste dłonie, pokryte brązową skórą”; „splątane czarno-siwe włosy”; „pomięta, ostra, drapieżna twarz”; „długie, kościste, lekko pochylone ”; z „garbatym, drapieżnym

nos” i „zimne szare oczy”. Autor wprost pisze o jego podobieństwie „do jastrzębia stepowego w jego drapieżnej szczupłości i tym celnym chodzie, z wyglądu gładkiego i spokojnego, ale wewnętrznie podekscytowanego i czujnego, tak starego jak drapieżny ptak, którego przypominał”).

Jakie jest znaczenie słowa „drapieżnik”?

(Zwróćmy uwagę, ile razy spotkaliśmy się z epitetem „drapieżny”. Odsłania on oczywiście istotę bohatera. Przypomnijmy, jak często Gorki porównuje swoich bohaterów do ptaków – orła, sokoła, jastrzębia.)

Jaka jest rola Gavrili w tej historii?

(Chelkash kontrastuje z Gavrilą, wiejskim chłopcem. Portret Gavrili jest skonstruowany w przeciwieństwie do portretu samego Chelkasha: „dziecięce niebieskie oczy” wyglądają na „ufne i dobroduszne”, ruchy są niezdarne, jego usta są albo szerokie otwarty lub „klepie wargi”. Czelkasz czuje się jak pan życia Gavrila, który wpadł w szpony swego wilka, przeplata się z ojcowskim uczuciem. Patrząc na Gavrilę, Chelkash wspomina swoją wiejską przeszłość: „Czuł się samotny, wyrwany i wyrzucony na zawsze z porządku życia, w którym rozwinęła się krew, która do niego wpływa.”)

Kiedy następuje zakończenie historii „Czelkasz”?

(W trzeciej części, w dialogu Czelkasza i Gawrili, w końcu staje się jasne, jak bardzo to jest różni ludzie. W imię zysku tchórzliwy i chciwy Gavrila jest gotowy na upokorzenie, zbrodnię, morderstwo: prawie zabił Chelkasha. Gavrila budzi w Chelkash pogardę i wstręt.Ostatecznie autor tak rozdziela bohaterów: Gavrila „zdjął mokrą czapkę, przeżegnał się, spojrzał na trzymane w dłoni pieniądze, westchnął swobodnie i głęboko, ukrył je na piersi i szerokimi, pewnymi krokami szedł wzdłuż brzegu w kierunku przeciwnym do miejsca, w którym zniknął Czelkasz”..)

VI Pytania dotyczące wczesnych romantycznych historii M. Gorkiego.

Jak rozumiesz zasadę „romantycznych podwójnych światów” w dziełach Gorkiego?
Jakie są cechy krajobrazu we wczesnych romantycznych opowieściach Gorkiego? Jaka jest rola krajobrazu?
Jak rozumiesz słowa bohaterki opowiadania Gorkiego „Stara kobieta Izergil”: „I widzę, że ludzie nie żyją, ale wszyscy się starają”?
Czego bał się „ostrożny człowiek” z opowiadania „Stara kobieta Izergil”, kiedy nadepnął na „dumne serce” Danko?
Z którym postacie literackie Czy możemy porównać tę „ostrożną osobę”?
Jaki jest ideał osoby z wczesnych romantycznych opowieści Gorkiego?
Jak myślisz, jaki sens ma przeciwstawienie bohaterów Gorkiego – Czelkasza i Gawriły?
Jakie są według Ciebie cechy romantyzmu Gorkiego?

Tradycje literatury rosyjskiej w twórczości wczesnego Maksyma Gorkiego

test

§2. Wczesny dzieła romantyczne Gorki

Wczesne prace Gorkiego są uderzające przede wszystkim dlatego, że są niezwykłe młody pisarz różnorodność artystyczna, odważna pewność siebie, z jaką tworzy dzieła o różnej kolorystyce i poetyckiej intonacji. Ogromny talent artysty wschodzącej klasy – proletariatu, czerpiącego potężną siłę z „ruchu samych mas”, ujawnił się już na samym początku Praca literacka Maksym Gorki.

Występując w roli zwiastuna nadchodzącej burzy, Gorki wpisał się w nastroje społeczne. W 1920 roku napisał: „Rozpocząłem swoją pracę jako mieszaniec nastrojów rewolucyjnych od chwały szaleństwa odważnych”. Pytania i odpowiedzi egzaminacyjne. Literatura. Klasy 9 i 11. Instruktaż. - M.: AST-PRESS, 2000. - s. 214. Dotyczy to przede wszystkim wczesnych dzieł romantycznych Gorkiego. W latach 90. XIX wieku. napisał opowiadania „Makar Chudra”, „Stara kobieta Izer-gil”, „Khan i jego syn”, „Niemowa”, „Powrót Normanów z Anglii”, „Ślepota miłości”, bajki „Dziewczyna i śmierć ”, „O małej wróżce i młodym pasterzu”, „Pieśń sokoła”, „Pieśń Petrela”, „Legenda o Marku” itp. Wszystkie wyróżniają się jedną cechą, którą można określić w słowa L. Andreeva: „smak wolności, coś wolnego, szerokiego, odważnego”. Gorki M. Proza. Dramaturgia. Dziennikarstwo. - M.: Olimp; Z oo „Wydawnictwo AST”, 1999 r. - s. 614. We wszystkich pojawia się motyw nieakceptacji rzeczywistości, konfrontacji z losem i śmiałego wyzwania rzuconego żywiołom. W centrum tych prac znajduje się postać silnego, dumnego, odważny mężczyzna, nie podporządkowując się nikomu, nie uginając się. A wszystkie te dzieła niczym żywe klejnoty mienią się niespotykanymi kolorami, rozsiewając wokół romantyczny blask.

2.1. Historia „Makar Chudra” -

afirmacja ideału wolności osobistej

W centrum wczesnych dzieł Maksyma Gorkiego znajdują się wyjątkowe postacie, silnej woli i dumni ludzie, którzy zdaniem autora „słońce mają we krwi”. Metafora ta rodzi szereg podobnych obrazów kojarzonych z motywem ognia, iskier, płomienia i pochodni. Ci bohaterowie mają płonące serca. Cecha ta jest charakterystyczna nie tylko dla Danko, ale także dla bohaterów pierwszego opowiadania Gorkiego „Makar Chudra”. Rogover E.S. Literatura rosyjska XX wieku. Aby pomóc absolwentom szkół i kandydatom na studia: Przewodnik po studiach. - St. Petersburg: „Paritet”, 2002. - s. 131.

Przy ponurej melodii plusku napływających fal rozpoczyna swoją opowieść. stary Cygan Makar Chudra. Od pierwszych linijek czytelnika ogarnia poczucie niezwykłości: bezkresny step po lewej stronie i niekończące się morze po prawej, stara Cyganka leżąca w pięknej, mocnej pozie, szelest przybrzeżnych krzaków – wszystko to łączy nastrój do rozmowy o czymś intymnym, najważniejszym. Makar Chudra powoli opowiada o powołaniu człowieka i jego roli na ziemi. „Człowiek jest niewolnikiem od urodzenia, niewolnikiem przez całe życie i tyle” – przekonuje Makar. Gorki M. Proza. Dramaturgia. Dziennikarstwo. - M.: Olimp; Z oo „Wydawnictwo AST”, 1999 r. - s. 18. I kontrastuje to ze swoim: „Urodzi się człowiek, aby wiedzieć, czym jest wola, bezmiar stepu, aby słyszeć rozmowę fala morska"; „Jeśli przeżyjecie, zostaniecie królami nad całą ziemią”.

Ideę tę ilustruje legenda o miłości Loiko Zobara i Raddy, którzy nie stali się niewolnikami swoich uczuć. Ich obrazy są wyjątkowe i romantyczne. Loiko Zobar ma „oczy jak jasne gwiazdy płoną, a uśmiech jest całym słońcem.” Ibid., s. 21. Kiedy siedzi na koniu, wydaje się, że został wykuty z jednego kawałka żelaza razem z koniem. Siła i piękno Zobara nie ustępują jego dobroci. „Potrzebujesz jego serca, on sam wyrwałby je z piersi i dał ci, gdyby tylko poprawiło ci humor”. Ibidem, s. 20. Piękna Radda też pasuje. Makar Chudra nazywa ją orłem. „Nie da się o niej nic powiedzieć słowami. Być może jego piękno dałoby się zagrać na skrzypcach, a nawet ci, którzy znają te skrzypce jak swoją duszę.” Ibid., s. 20.

Dumna Radda przez długi czas odrzucała uczucia Loiko Zobara, gdyż wola była dla niej cenniejsza niż miłość. Kiedy zdecydowała się zostać jego żoną, postawiła warunek, którego Loiko nie mógł spełnić bez upokorzenia się. Nierozwiązalny konflikt prowadzi do tragicznego zakończenia: bohaterowie umierają, ale pozostają wolni, miłość, a nawet życie są poświęcone woli. W tej historii po raz pierwszy pojawia się romantyczny obraz kochającego ludzkiego serca: Loiko Zobar, który dla szczęścia bliźniego mógłby wyrwać serce z piersi, sprawdza, czy ukochana ma silne serce i wbija nóż w tym. I ten sam nóż, tyle że w rękach żołnierza Danili, uderza Zobara w serce. Miłość i pragnienie wolności okazują się złymi demonami, które niszczą ludzkie szczęście. Narrator wraz z Makarem Chudrą podziwia siłę charakteru bohaterów. I razem z nim nie jest w stanie odpowiedzieć na pytanie, które przewija się przez całą historię niczym motyw przewodni: jak uszczęśliwiać ludzi i czym jest szczęście.

W opowiadaniu „Makar Chudra” formułowane są dwa różne rozumienia szczęścia. Pierwsza zawiera się w słowach „surowego człowieka”: „Poddaj się Bogu, a da ci wszystko, o co poprosisz”. Ibid., s. 18. Teza ta zostaje natychmiast obalona: okazuje się, że Bóg nawet nie dał „surowemu mężczyźnie” ubrania, aby zakryło jego nagie ciało. Tezę drugą potwierdzają losy Loiko Zobara i Raddy: wola jest cenniejsza niż życie, szczęście tkwi w wolności. Romantyczny światopogląd młodego Gorkiego sięga słynnych słów Puszkina: „Na świecie nie ma szczęścia, ale jest pokój i wola…”

2.2. Bajka „O małej wróżce i młodym pasterzu” -

hymn wolności i rozkoszy w burzy

Problem miłości rozwija się w romantycznych baśniach Gorkiego „O małej wróżce i młodym pasterzu” oraz „Dziewczyna i śmierć”. Gorki zdefiniował temat jednego z nich w następujący sposób: „ Nowa bajka NA stary temat: o miłości, która silniejszy niż życie" Bajka „O małej wróżce i młodym pasterzu” zbudowana jest na antytezie: opozycji lasu i stepu. Stary, zacieniony las z potężnymi bukami i aksamitnymi liśćmi to świat spokoju i mieszczańskiego komfortu. Tutaj królowa lasu żyje w zadowoleniu i błogości ze swoimi córkami, tutaj ze współczuciem słuchają przemówień ważnego i głupiego kreta, pewni, że szczęście leży w bogactwie.

Na stepie nie ma ani bujnych pałaców, ani bogatych podziemnych magazynów. Tylko wolny wiatr bawi się szarą trawą z piór, a niekończące się niebo zmienia kolor na niebieski, a stepowa przestrzeń bawi się wielobarwnymi kolorami. Gorki przedstawia krajobraz w romantyczny sposób: step o zachodzie słońca jest pomalowany na jaskrawy fiolet, jakby wisiała tam ogromna aksamitna zasłona, a w jej fałdach paliło się złoto.

Królestwo siły i wolności -

Mój potężny step, -

pasterz śpiewa. W przeciwieństwie do ważnego kreta, cha-ban nie ma żadnej własności. Ale ma czarne loki, ciemne policzki, ogniste oczy i odważne serce. Dźwięki jego pieśni są jak krzyk orła. A mała wróżka, która tak szczęśliwie i spokojnie żyła w pałacu Królowej Matki, idzie do pasterza i umiera. Maja, pisze Gorki, „jest jak samotna brzoza, która kochając wolność, wyprowadziła się z lasu daleko w step i stanęła na wietrze”. Gorki M. Proza. Dramaturgia. Dziennikarstwo. - M.: Olimp; Z oo „Wydawnictwo AST”, 1999 r. - s. 35. Zabił ją wiatr i burza. Śmierć wróżki ma charakter symboliczny: „pieśń wolności nie pasuje do pieśni miłości”, miłość to także niewolnictwo, krępuje wolę człowieka. Umierając, Maya mówi do Chaba-nu: „Znowu jesteś wolny jak orzeł”.

Miłość Mai i pasterza jest tak silna jak miłość Loiko Zobara i Raddy. W jej imieniu Maja oddaje pałac, las i umierającą z żalu matkę. Próbuje przezwyciężyć nawet szalony, nieznośny strach, który ogarnia ją podczas burzy: w końcu po burzy Maja nadal pozostaje z pasterzem. Ekskluzywność uczuć upodabnia bohaterów Gorkiego do romantycznych obrazów Byrona i Schillera, Puszkina i Lermontowa. W baśni o małej wróżce pojawia się także obraz szlachetnego serca ludzkiego, odrzucającego ustalone na przestrzeni wieków mieszczańskie kanony. Strach przed losem i śmiercią pokonuje uczucie Miłości. Maja próbuje to wyjaśnić pasterzowi i dodaje: „Być może powiedziałabym więcej, gdybym mogła wyrwać serce z piersi i przyłożyć je na dłoni do Twoich oczu”.

W bajce „O małej wróżce i młodym pasterzu” po raz pierwszy pojawia się motyw, który w miarę dorastania będzie coraz bardziej natarczywie zabrzmiewał w innych romantycznych dziełach Gorkiego. To hymn wolności i rozkoszy podczas burzy. Podczas burzy pasterz stoi na poczerniałym stepie mocny jak skała, wystawiając pierś na strzały błyskawic. Spiridonova Los Angeles „Przyszedłem na świat, aby się z tym nie zgadzać”. Wczesne dzieła romantyczne M. Gorkiego // Literatura rosyjska. - 1999. - nr 3. - s. 51.

Opis burzy wykonany jest rytmiczną prozą i przypomina późniejszą „Pieśń Petrela”: „Błyskawiczne strzały rozerwały chmury, ale znowu się połączyły i ruszyły po stepie w ponurym, przerażającym stadzie. A czasami wraz z grzmotem coś okrągłego jak słońce, oślepiające niebieskim światłem, spadało z nieba na ziemię…” Gorky M. Prose. Dramaturgia. Dziennikarstwo. - M.: Olimp; Z oo „Wydawnictwo AST”, 1999. s. 84.

A co z konfliktem pomiędzy Miłością a Wolnością? Gorki odpowiada na to pytanie opowiadaniem „Stara kobieta Izergil”.

JESTEM. Gorki - dla dzieci

Cechy kompozycji w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”

„Bohater naszych czasów” to cykl opowieści, które łączy jeden główny bohater. Ten realistyczna praca z bardzo znaczącym wpływem romantyzmu. Zasada twórcza Ta powieść jest skomplikowana i wciąż budzi kontrowersje...

Twórczość poetycka Maksym Gorki

Zainteresowanie Gorkiego teatrem pojawiło się w połowie lat 90. Za radą Czechowa i pilną prośbą założycieli Moskiewskiego Teatru Artystycznego K.S. zajął się pisaniem sztuk teatralnych. Stanisławski i V.I. Niemirowicz-Danczenko...

Charakterystyka przestrzenna bohaterowie wczesnych dzieł M. Gorkiego

Temat dzieciństwa głęboko i organicznie wpisał się w dziedzictwo artystyczne A.M. Gorki. Biorąc pod uwagę problematykę wychowania w ścisłym powiązaniu z problematyką społeczno-polityczną swoich czasów, nieprzypadkowo pisarz większość swoich dzieł...

Artystyczna koncepcja dzieciństwa w twórczości A.M. Gorki

„Dzieciństwo” (1913-1914) A.M. Gorki to nie tylko wyznanie własnej duszy pisarza, ale także pierwsze wrażenia z trudnego życia, wspomnienia tych, którzy byli w pobliżu podczas kształtowania się jego postaci...

Przedstawienie artystyczne osoby w niekorzystnej sytuacji w sztuce M. Gorkiego „W głębinach”

Maksym Gorki (1868 -1936), (prawdziwe nazwisko Aleksiej Maksimowicz Peszkow) - rosyjski pisarz, publicysta, osoba publiczna. Jedna z kluczowych postaci literatury przełom XIX-XX wieków („srebrny wiek”) i literaturę radziecką. Ojciec...

Elementy fantastyki w rosyjskiej fikcji romantycznej poezja XIX wiek (V. Żukowski, A. Puszkin, V. Kuchelbecker)

Inne pisma:

Pobierać:

Zapowiedź:

Tradycje literatury rosyjskiej w twórczości wczesnego Maksyma Gorkiego

§2. Wczesny dzieła romantyczne Gorki

Może Cię zainteresuje