Uważne studiowanie przeszłości własnego narodu jest bardzo ważne charakterystyczna właściwość każdy Rosjanin. Myślący ludzie przez cały czas próbowali znaleźć odpowiedzi na pojawiające się pytania, które stawiała im teraźniejszość, głęboko w przeszłości. Temat historii znalazł swoje miejsce w starożytnej literaturze rosyjskiej.

Zainteresowanie historią w literaturze rosyjskiej

Uderzającym przykładem są „Opowieść o kampanii Igora”, „Opowieść o minionych latach”, „Przesłanie Władimira Monomacha” - dzieła, w których autorzy przedstawili wydarzenia mające miejsce w niedawnej przeszłości. Warto zauważyć, że aż do początków XVIII wieku nie wprowadzano dzieł literackich bohaterowie fikcyjni bohaterowie byli historycznymi, prawdziwymi osobistościami. W procesie tworzenia rosyjskiej fikcji tematy historyczne nie wyczerpał się.

Szczególnie interesujący jest Złoty Wiek literatury rosyjskiej: autorzy tamtych czasów nie tylko zwrócili się ku wydarzeniom historycznym z przeszłości, ale także pełnili funkcję kronikarzy teraźniejszości. W historycznym temacie dzieła Puszkina ujawniono logiczny związek życie człowieka I wydarzenia historyczne. Poprzez psychologiczny opis głównych bohaterów widzimy ich stosunek do procesu historycznego zachodzącego w ich życiu. Żywymi przykładami są dzieła „Borys Godunow” i „ Córka kapitana».

tendencja motyw historyczny Najbardziej utalentowany prozaik L.N. Tołstoj przejął go od Puszkina. Jego monumentalna powieść historyczna Wojna i pokój już za życia pisarza stała się swego rodzaju kroniką wydarzeń historycznych 1812 roku. Co więcej, dzięki niezrównanym umiejętnościom pisania Tołstojowi udało się przedstawić stosunek głównych bohaterów do operacji wojskowych, ich podstawy psychologiczne.

Historia jako przedmiot obrazu

Pierwsza połowa XX wieku naznaczona była wydarzeniami historycznymi, które stały się prawdziwym szokiem dla całej ludzkości i wyznaczyły jej przyszłą drogę rozwoju. Rosję pogrążyła w otchłani rewolucji, I i II wojny światowej oraz najokrutniejszych represji stalinowskich wraz z milionami ofiar. Pisarze tego okresu w swoich dziełach starali się nie tylko opisywać fakt historyczny, ale także pozostawienie potomności wyobrażenia o tym, jak zwykły, zwyczajny człowiek żył i czuł się w tak przerażających warunkach.

Na kartach dzieł literackich pojawiają się bohaterowie – samotnicy, których życie przerwała wojna i totalitarny reżim. Poezja i proza ​​pierwszej połowy XX wieku to prawdziwy krzyk, który wydobywa się z piersi pisarzy i poetów za ich narodem i za swoją historyczną przeszłość, tak nieludzko przekreśloną przez nową władzę.

Jednak niektóre postacie literackie, w szczególności W. Majakowski, M. Gorki, M. Szołochow, ujawniły inną stronę historycznej przeszłości. Ich dzieła przepełnione były wiarą, że naród rosyjski, pomimo wszystkich przeszkód i trudności, mimo to osiągnie nowy poziom swojego rozwoju i osiągnie dobrobyt i szczęście.

Niestety, pisarze ci zostali wykorzystani jako narzędzie ideologicznej propagandy Władze sowieckie. Pisarze przedstawiający rzeczywistość historyczną „bez cięć” – A. Achmatowa, N. Gumilow, A. Sołżenicyn, byli poddawani ostrym prześladowaniom.

Każdy naród, naród, kraj lub miejscowość ma swoją własną historię kulturową. Duży segment tradycje kulturowe a pomniki tworzą literatura – sztuka słowa. To w nim odzwierciedlają się cechy życia i życia każdego ludu, z których można zrozumieć, jak ci ludzie żyli w minionych stuleciach, a nawet tysiącleciach. Dlatego naukowcy prawdopodobnie uważają literaturę za najważniejszy zabytek historii i kultury.

literatura

Naród rosyjski nie jest wyjątkiem, ale raczej potwierdzeniem powyższego. Historia literatury rosyjskiej sięga wieków wstecz. To było od czasu jego pojawienia się ponad tysiąc lata. Badacze i naukowcy z wielu krajów badają ją jako zjawisko i uderzający przykład twórczości werbalnej – ludowej i autorskiej. Niektórzy obcokrajowcy nawet uczą się języka rosyjskiego, ale nie jest on uważany za najłatwiejszy język na świecie!

Periodyzacja

Tradycyjnie historię literatury rosyjskiej dzieli się na kilka głównych okresów. Niektóre z nich są dość rozłożone w czasie. Niektóre są krótsze. Przyjrzyjmy się im bliżej.

Okres przedliteracki

Przed przyjęciem chrześcijaństwa (przez Olgę w 957 r., przez Włodzimierza w 988 r.) na Rusi nie istniał język pisany. Z reguły, jeśli było to konieczne, używano greki, łaciny i hebrajskiego. A dokładniej miał swoje, jeszcze w czasach pogaństwa, ale w postaci kresek czy nacięć na drewnianych tabliczkach lub patykach (zwanych: cechami, nacięciami), ale nie zachowały się na nim żadne zabytki literackie. pieśni, eposy - głównie) były przekazywane ustnie.

Stary rosyjski

Okres ten trwał od XI do XVII wieku – dość długo. Dzieje literatury rosyjskiej tego okresu obejmują teksty religijne i świeckie (historyczne) z języka kijowskiego, a następnie z Rusi Moskiewskiej. Żywe przykłady twórczość literacka: „Życie Borysa i Gleba”, „Opowieść o minionych latach” (XI-XII w.), „Opowieść o wyprawie Igora”, „Opowieść o Masakra Mamajewa”, „Zadonszczina” – opisująca okres jarzma i wiele innych.

XVIII wiek

Okres ten historycy nazywają „ Oświecenie rosyjskie" Podwaliny klasycznej poezji i prozy kładą tak wielcy twórcy i pedagodzy, jak Łomonosow, Fonvizin, Derzhavin i Karamzin. Z reguły ich twórczość jest wieloaspektowa i nie ogranicza się do samej literatury, ale rozciąga się na naukę i inne rodzaje sztuki. Język literacki Okres ten jest nieco trudny do zrozumienia, ponieważ używa przestarzałych form adresowania. Nie przeszkadza to jednak w dostrzeganiu obrazów i myśli wielkich wychowawców naszych czasów. Dlatego Łomonosow nieustannie dążył do zreformowania języka literatury, uczynienia go językiem filozofii i nauki, a także opowiadał się za zbliżeniem form literackich i językowych ludowych.

Historia literatury rosyjskiej XIX wieku

Ten okres w literaturze rosyjskiej to „złoty wiek”. W tym czasie na scenę światową wkroczyła literatura, historia i język rosyjski. Wszystko to stało się dzięki reformatorskiemu geniuszowi Puszkina, który faktycznie wprowadził do użytku literackiego język rosyjski, tak jak go zwykliśmy postrzegać. Gribojedow i Lermontow, Gogol i Turgieniew, Tołstoj i Czechow, Dostojewski i wielu innych pisarzy tworzyło ten złoty klip. A dzieła literackie, stworzone przez nich, na zawsze weszły do ​​klasyki światowej sztuki mowy.

wiek srebrny

Okres ten jest dość krótki – tylko od 1890 do 1921 roku. Ale w tym burzliwym czasie wojen i rewolucji następuje potężny rozkwit rosyjskiej poezji i w ogóle pojawiają się śmiałe eksperymenty w sztuce. Najwybitniejszymi przedstawicielami są Blok i Bryusow, Gumilew i Achmatowa, Cwietajewa i Majakowski, Jesienin i Gorki, Bunin i Kuprin.

Koniec okresu sowieckiego datuje się na rozpad ZSRR w 1991 roku. A od 1991 roku do dnia dzisiejszego to najnowszy okres, który dał już literaturze rosyjskiej nowe ciekawe dzieła, ale potomność prawdopodobnie oceni to z większą dokładnością.

ALEKSANDER Newski PREZENTACJA PRZYGOTOWAŁA NAUCZYCIEL SZKOŁY DZIECIĘCEJ NR 1 MBOU, BALAKOVO SHALNOVA OLGA VYACHESLAVOVNA. NAUCZYCIEL SZKOŁY DZIECIĘCEJ MBOU nr 1, BALAKOVO NEMOVA IRINA VADIMOVNA N.M. KARAMZIN UCZESTNICZYŁA W PRZYGOTOWANIU. AKCJA. Znaczenie egzystencji człowieka i rola osobowości w historii Rosji zawsze budziły zainteresowanie badaczy różnych pokoleń. „W historii państwa rosyjskiego były takie napięte momenty, kiedy każdy krok głównego przywódcy (księcia, dowódcy, cara, cesarza) mógł w najbardziej bezpośredni sposób wpłynąć na losy jego współobywateli, a także innych narodów. To właśnie w takich okresach na Rusi zrodziły się największe osobistości życia państwowego, duchowego i społecznego, spraw wojskowych. Bardzo często musieli rozwiązywać „wiele problemów”, jakie stawiał przed nimi czas.” (2) ŚRODKOWA CZĘŚĆ TRÓJPTYKU „ALEKSANDER NEWSKI”. 30 maja (stary styl) w odległym roku 1220. „Prawdziwie miasto Boże”(4) Peresław-Zaleski stał się kolebką ALEKSANDERA NEWSKIEGO – „świętego szlacheckiego księcia, świętego rycerza ziemi rosyjskiej”(4). Od tego wielkiego wydarzenia w życiu każdego prawosławnego chrześcijanina dzieli nas prawie osiem wieków. Spośród 90 książąt i księżniczek potomków wielkiego Ruryka, kanonizowanych, ALEKSANDER jest „najznamienitszym, szanowanym i ukochanym księciem nie tylko w Rosji, ale także w innych krajach” (4), „od Morza Chonuskiego i po Góry Ararat i po drugiej stronie Morza Warangijskiego do wielkiego Rzymu” (1). Starożytne źródło obraz literacki Aleksandra Newskiego to „Opowieść o życiu i odwadze błogosławionego i wielkiego księcia Aleksandra” z Kroniki Litsewoja z XVI wieku. Miniatura Kroniki Frontowej XVI w. Życie Aleksandra Newskiego. Bitwa nad Newą. „Prorok Izajasz powiedział o takich ludziach: «Dobry książę w krajach jest cichy, przyjacielski, cichy, pokorny - i dlatego jest podobny do Boga. Nie dając się zwieść bogactwu, nie zapominając o krwi sprawiedliwych, sprawiedliwie sądzi sieroty i wdowy, jest miłosierny, życzliwy dla swego domu i gościnny dla przybywających z obcych krajów. Takim ludziom Bóg pomaga, gdyż Bóg nie kocha aniołów, ale ludzi, w swojej hojności hojnie obdarza i okazuje swoje miłosierdzie w świecie” (1). Miniatura Kroniki Frontu. XVI wiek. Aleksander Newski wykupuje więźniów. Miniatura Kroniki Frontu. „Bóg nie jest w mocy, ale w sprawiedliwości”. A król Batu zobaczył go i był zdumiony, i powiedział do swojej szlachty: „Powiedzieli mi prawdę, że nie ma takiego księcia jak on” (1). PRAWIDŁOWY KSIĄŻĘ ALEKSANDER Newski BŁAGA CHANA BATII, ABY OSZCZĘDZAŁ ZIEMIĘ ROSYJSKĄ. CHROMOLITOGRAFIA. XIX WIEK. Któregoś dnia ambasadorowie Papieża z wielkiego Rzymu przyszli do Aleksandra z następującymi słowami: „Nasz Papież mówi tak: „Słyszeliśmy, że jesteś godnym i chwalebnym księciem i że twoja ziemia jest wielka, dlatego wysłaliśmy do ciebie tych dwóch najmądrzejszego z dwunastu kardynałów – Agaldada i Remonta, abyście mogli wysłuchać ich przemówienia o prawie Bożym” (1). Henryk Semiradski. „ALEKSANDER Newski przyjmuje legatów papieskich”. Na cześć świętego szlachetnego księcia Aleksandra Newskiego na całej ziemi zbudowano wiele świątyń, katedr i kościołów. ROSJA. MIASTO Nowosybirsk. KATEDRA ALEKSANDRA Newskiego. ROSJA. NIŻNY Nowogród. KATEDRA ALEKSANDRA Newskiego. ROSJA. Pietrozawodsk. KATEDRA ALEKSANDRONIEWSKIEGO. ROSJA. G.KURGAN. ŚWIĄTYNIA ALEKSANDRA Newskiego. KATEDRA ALEKSANDRONIEWSKIEGO W SOFII. BUŁGARIA. ŚWIĄTYNIA ALEKSANDRA Newskiego w Rotterdamie. HOLANDIA. KOŚCIÓŁ ALEKSANDRA NEWSKIEGO W TASZKENCIE. UZBEKISTAN. KATEDRA ALEKSANDRA Newskiego w Tallinie. ESTONIA. ŚWIĄTYNIA ALEKSANDRA Newskiego. BICERT. TUNEZJA. KOŚCIÓŁ CZEŚĆ ŚW.KN. ALEKSANDER Newski w Kopenhadze. DANIA. Pisarze i poeci różnych epok odwoływali się w swoich utworach do osobowości ALEKSANDERA NEWSKIEGO. „...Jego włosy opadały na smukłe ramiona niczym złote pasmo, jego usta oddychały miłością, a jego mowa brzmiał mądrze. Ozdobiony wielkim męstwem I sercem prawdziwego bohatera. W bitwach był groźny dla wrogów. Poza bitwami święty był radością. Zawsze w świadomości ścisłego obowiązku całą duszą czcił prawdę I dzielił uczucia swego serca Między Ojczyznę i Boga. ... I dopiero po oczekiwaniu, aż Liwowie, mający mieszane szeregi, zostaną wciągnięci do bitwy, płonąc mieczem w słońcu, poprowadził oddział za sobą. Podnosząc miecze wykonane z rosyjskiej stali, wyginając drzewce włóczni, pułki nowogrodzkie wyleciały z lasu z krzykiem. Leciały po lodzie z brzękiem i grzmotem, pochylając się ku kudłatym grzywom; A książę na ogromnym koniu jako pierwszy wdarł się w formację niemiecką…” K.S. SZYMONOW. WIERSZ „WALKA NA LODZIE” „...I rozległo się cięcie zła, trzask łamania włóczni i dźwięk cięcia mieczy, jakby poruszało się zamarznięte jezioro. I lodu nie było widać, bo był pokryty krwią.”(1) V. NAZARUK. „WALKA NA LODZIE”. „...Był młody i przystojny, całym sercem kochał swoją Rusę. Krążyła plotka: „Z Boga się narodził”. Był to książę wielki, mądry!... Pokonawszy groźnych Szwedów w Izhorze, w swoje niepełne dwadzieścia lat, Gdzie odwagą zwyciężył, Jak znowu Ruś trzęsie się z kłopotów! Choć jego doświadczenia jest jeszcze „niewiele”, minęły dopiero dwadzieścia dwa lata, stał się utalentowanym dowódcą, rozumiał sprawy wojskowe. Z ojcem nie raz w trudnych bitwach hartował wolę stali, dano mu się urodzić, aby ozdobić cokół wojskowy...” LIUDMIŁA PRZYWÓDCA. WIERSZ „NEWSKI - MATRYCA WARTOŚCI”. G.I.UGRUMOV. „UROCZYSTY WJAZD ALEKSANDRA Newskiego DO MIASTA PSKOW PO JEGO ZWYCIĘSTWIE NAD NIEMIECAMI”. „...Lampa płonie spokojnie przed obrazem Zbawiciela... Książę leży bez ruchu... Jakby światło świeciło nad jego głową - Cudowna twarz rozświetlona pięknem. Cicho opat zbliżył się do niego i z drżeniem ręką, dotknął serca i czoła I łkając, zawołał: „Nasze słońce zgasło!”... N.M. YAZYKOV. „W MIEŚCIE W 1263.” G.I.SEMIRADSKY. „ŚMIERĆ ALEKSANDRA Newskiego”. G.I.SEMIRADSKY. „Pogrzeb Aleksandra Newskiego”. Wizerunek księcia Aleksandra Newskiego prezentowany jest na różne sposoby na płótnach wielkich mistrzów sztuk pięknych. G.I. Semiradsky przedstawia go jako młodego, energicznego wojownika i męża stanu o silnej woli, po którego wyglądzie można się tylko domyślać świętości. G.I.SEMIRADSKY. „ALEKSANDER Newski w Hordzie”. G.I.SEMIRADSKY. „ALEKSANDER Newski przyjmuje legatów papieskich”. M.V. Niestierow wypełnił obraz Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego modlitewną koncentracją. M.V. NIESTEROW. „Zaśnięcie Św. Aleksandra Newskiego”. M.V. NIESTEROW. „KSIĄŻĘ ALEKSANDER Newski”. V.M. Wasnetsow wprowadził do obrazu A. Newskiego cechy epickiej poetyki baśniowej i folkloru. Wyglądem Świętego Księcia podkreślał swoją słowiańskość. V.M.VASNETSOV. „ŚWIĘTY ALEKSANDER Newski”. V.M.VASNETSOV. „ALEKSANDER Newski”. IKONA. PSKOW. Wszyscy zatrzymali się za księciem Aleksandrem… Wszyscy zamarli z żalu i smutku… N.K. Roerich podkreśla to, co zawsze było i będzie mocne w duszy narodu rosyjskiego, narodu rosyjskiego – współczucie, współczucie. N.K.ROERICH. „ALEKSANDER NOWY”. 1942. N. Roerich specjalnie wykonał płótno przeznaczone do mozaik w charakterze starożytnych rosyjskich miniatur książkowych. Wydaje się, że patrzy na „to, co się dzieje” oczami artysty – naocznego świadka. N.K.ROERICH. „WALKA ALEKSANDERA Newskiego z YARLEM BIRGEREM”. 1904 Pierwsze wizerunki ikonograficzne Aleksandra Newskiego pojawiły się dopiero w połowie XVI wieku. ALEKSANDER Newski. XVI WIEK. KOSTROMA. Klasztor IPATEWSKI. ŚWIĘTY ALEKSANDER Newski. FRESK. XVII WIEK. MOSKWA. KREMLIN. KATEDRA ARCHANIOŁA. Poświęcony ŚWIĘTEMU BŁOGOSŁAWIONEMU KSIĘŻENIU ALEKSANDERowi Newskiemu wielka ilość ikony Technika ich wykonania jest zróżnicowana. ALEKSANDER Newski. IKONA. DRZEWO Z XVII WIEKU-XVIII WIEKU. TEMPERA. ŚWIĘTY ALEKSANDER Newski w schemacie Aleksy. IKONA. IKONY ZE SCENAMI Z ŻYCIA ALEKSANDRA Newskiego. XIX WIEK. IKONA „ALEKSANDER Newski”. ORNAMENT PACIORKOWY. IKONA „ŚWIĘTY ALEKSANDER Newski”. OPRAWA: SREBRO, EMALIA KLOIZONINOWA I FILIGINOWA, GRAWER, SZALUNKI. ŻANNA WETROWA. IKONA „ŚWIĘTY WIELKI KSIĄŻĘ ALEKSANDER Newski”. MATERIAŁ: KORALIKI, BULETY, NASZYWANE CYRKOMY SWAROVSKIEGO, SZKŁO ANTYODBŁYSKOWE, WŁOSKA BAGIETKA. „Prawdziwy chrześcijanin, święty szlachetny książę ALEKSANDER Newski był odważnym wojownikiem, utalentowanym dowódcą, obrońcą Rusi, strażnikiem wiary prawosławnej i modlitewnikiem dla narodu rosyjskiego... Na wschodzie św. ALEKSANDER bronił swoją wiarą i Rusią z pokorą i upokorzeniem, na zachodzie był groźnym przeciwnikiem dla tych, którzy próbowali wkroczyć na ziemie rodowe Rosji…” (4) „…książę ALEKSANDER JAROSŁAWICZ NOWY, według obliczeń wybitnego historyka wojskowości A.N. Kirpichnikowa przeprowadził co najmniej 12 bitew i operacji wojskowych ze Szwedami, Niemcami, Litwą i we wszystkich odniósł sukces…” (5) Personel film fabularny„Aleksander. Bitwa nad Newą”. Reżyseria: Igor Kolenov. 2008 Jednym z nich jest klasyczny film historyczny z lat 30. „Aleksander Newski”. najlepsze prace w reżyserii Siergieja Eisensteina. Muzykę do filmu napisał słynny kompozytor Siergiej Prokofiew. Teksty fragmentów wokalnych i chóralnych napisał autor muzyki i poeta Włodzimierz Ługowski. Film miał swoją premierę w 1938 r., a jego ponowna ekranizacja odbyła się w 1942 r., roku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, roku siedemsetnej rocznicy Bitwa na lodzie , odniosły ogromny sukces. SERGEJ PROKOFIEW SIERGEJ EISENSTEIN WŁADIMIR ŁUGOWSKÓJ KARTA Z FILMU Siergieja EISENSTEINA „ALEKSANDER Newski”. „Żyjcie nie przekraczając granic innych ludzi…” „..Jeśli ktoś przyjdzie do nas z mieczem, od miecza zginie. Na tym stoi i będzie stała ziemia rosyjska!..” „...Bóg nie jest w mocy, ale w rzeczywistości…” „Powstańcie, narodzie rosyjskim, na chwalebną bitwę, na bitwę śmiertelną!..” Pracuj nad muzyką do filmu S. Eisensteina „Aleksander Newski” przebiegał następująco: albo reżyser pokazał kompozytorowi gotowy fragment filmu, pozostawiając mu decyzję, jaka ma być do niego muzyka, albo Prokofiew napisał to czy tamto odcinek muzyczny z wyprzedzeniem, a Eisenstein ułożył klatki filmowe do muzyki. Dzięki takiemu zaufaniu między artystami Prokofiew uznał Eisensteina za „bardzo subtelnego muzyka”, a reżysera zadziwiła umiejętność kompozytora przekazania w muzyce istoty wizualnych obrazów filmu. WSPÓŁPRACA S. EISENSTEINA I S. ROKOFIEWA. Kantata „Aleksander Newski” z muzyki do filmu o tym samym tytule w siedmiu częściach rozbrzmiewa w salach koncertowych jako utwór niezależny. Y. PANTUKHIN. „ALEKSANDER Newski”. W.ŁUGOWSKI. S. PROKOFIEW. „...NA Rusi, RODZIMY, NA Rusi NIE BĘDZIE WIELKIEGO WROGA. WSTAŃ, WSTAŃ, MATKO Rusi!..” MEDAL „WALKA NA LODZIE”. GALWANICZNY. „pomnik Aleksandra Newskiego”. RZEŹBIARZE: V. KOZENYUK, A. TALMIN, A. CHARTIN. „pomnik Aleksandra Newskiego i jego służebnicy”. RZEŹBIOR - I.I. KOZLOV I ARCHITEKT P.S. 2012 TO ROK HISTORII ROSJI, ROK 770 - ROCZNICA ZWYCIĘSTWA ALEKSANDRA Newskiego i jego strumieni w bitwie o lód. OPINIA HISTORYKÓW NA TO I INNE WYDARZENIA XIII WIEKU JEST NIEjednoznaczna. ALE KOLEJNE ZWYCIĘSTWO ŚWIĘTEGO BŁOGOSŁAWIONEGO KSIĄŻĘ W PROJEKCIE TELEWIZYJNYM „NAZWA ROSJI” JEST BEZKwestionowane. NAGRODY IMIENIOWANE IMIĘ ALEKSANDRA Newskiego SĄ WSPANIAŁE. BARDZO ZNACZNE JEST, ŻE MŁODE POKOLENIE XXI WIEKU ZAINTERESOWAŁO SIĘ HISTORIĄ, KULTURĄ ROSJI I WYRAŻA SWOJĄ POSTAWĘ W RYSUNKACH SZKOLNEJ WYSTAWY - KONKURSU „OBROŃCY OJCZYZNY OCZAMI DZIECI”. ALEKSANDER Newski.” MICHAJŁOWA DARIA 11 LAT. "JEŹDZIEC". ANASTAZJA ARKHIPOVA. 11 LAT. "BÓG JEST Z NAMI". NIESTEROWA WALERIJA. 11 LAT. „ZA ZIEMIĘ ROSYJSKĄ”. AKIMOVA EKATERINA. 12 LAT. „ODDZIAŁ KSIĘCIA”. ANNA KORMSHCHIKOVA. 11 LAT. „Przed sekcją”. MOROZOVA ANNA.11 LAT. "AŻ DO". PYPKINA POLINA. 14 LAT. "BITWA". GENERAŁA KSENIA. „POJEDYNKI Z KRZYŻAKIEM”. WYKORZYSTANE MATERIAŁY: 1.L.A.DMITRIEVA, D.S.LIKHACHEV. ZABYTKI LITERATURY STAROŻYTNEJ ROSJI.MOSKWA. „FIKCJA” 1981. 2.A.P. TOROPTSEW. RURIKOVICZE. POWSTANIE DYNASTYI MOSKWA 2006. 3.A.V.FOMENKO.Za ŻYCIE NA ZIEMI.MOSKWA. „OŚWIECENIE” 1990. 4. A. SOKOŁOW ŚWIĘTY WITIAZ ZIEMI ROSYJSKIEJ. 5. N. BODRICHIN. 400 BITW O ROSJĘ. „EXMO.YAUZA.”, 2009. 6. ZASOBY INTERNETOWE. DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ.

Kontynuuję rozpoczęty kiedyś cykl „Bohaterowie Literaccy”…

Bohaterowie literatury rosyjskiej

Niemal każda postać literacka ma swój prototyp – prawdziwą osobę. Czasem jest to sam autor (Ostrowski i Pawka Korczagin, Bułhakow i Mistrz), czasem jest to postać historyczna, czasem znajomy lub krewny autora.
Ta historia dotyczy prototypów Chatsky'ego i Tarasa Bulby, Ostapa Bendera, Timura i innych bohaterów książek...

1.Chatsky „Biada dowcipowi”

Główny bohater komedii Gribojedowa - Czatski- najczęściej kojarzony z imieniem Czaadajewa(w pierwszej wersji komedii Gribojedow napisał „Czadskiego”), choć wizerunek Czackiego jest pod wieloma względami typem społecznym epoki, „bohaterem czasu”.
Petr Yakovlevich Chaadaev(1796-1856) – uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 r., brał udział w kampanii zagranicznej. W 1814 wstąpił do loży masońskiej, a w 1821 zgodził się wstąpić do tajnego stowarzyszenia.

W latach 1823–1826 Czaadajew podróżował po Europie, rozumiejąc najnowsze nauki filozoficzne. Po powrocie do Rosji w latach 1828-1830 napisał i opublikował traktat historyczno-filozoficzny: „Listy filozoficzne”. Poglądy, idee i sądy trzydziestosześcioletniego filozofa okazały się dla Mikołaja Rosji tak nie do przyjęcia, że ​​autor „Listów filozoficznych” poniósł bezprecedensową karę: najwyższym dekretem uznano go za szaleńca. Tak się złożyło charakter literacki nie powtórzył losu swojego pierwowzoru, ale go przewidział...

2.Taras Bulba
Taras Bulba jest napisany tak organicznie i żywo, że czytelnik nie może opuścić poczucia jego rzeczywistości.
Był jednak człowiek, którego los był podobny do losu bohatera Gogola. I ten człowiek też miał to nazwisko Gogolu!
Ostap Gogol urodzony na początku XVII wieku. W wigilię 1648 r. był kapitanem „pancernych” Kozaków w armii polskiej stacjonującej w Humaniu pod dowództwem S. Kalinowskiego. Wraz z wybuchem powstania Gogol wraz ze swoją ciężką kawalerią przeszedł na stronę Kozaków.

W październiku 1657 r. Hetman Wygowski wraz z generalnym brygadzistą, którego członkiem był Ostap Gogol, zawarł traktat korsuński na Ukrainie ze Szwecją.

Latem 1660 r. Pułk Ostapa wziął udział w kampanii Chudniwskiej, po której podpisano traktat słobodiszczeński. Gogol stanął po stronie autonomii w Rzeczypospolitej Obojga Narodów, został szlachcicem.
W 1664 r. na prawobrzeżnej Ukrainie wybuchło powstanie przeciwko Polakom i hetmanowi Teteri. Gogol początkowo wspierał rebeliantów. Jednak ponownie przeszedł na stronę wroga. Powodem tego byli jego synowie, których hetman Potocki przetrzymywał jako zakładników we Lwowie. Kiedy Doroszenko został hetmanem, Gogol wszedł mu pod buławę i bardzo mu pomógł. Kiedy walczył z Turkami pod Oczakowem, Doroszenko w Radzie zaproponował uznanie zwierzchnictwa sułtan turecki i zostało przyjęte.
.
Pod koniec 1671 r. hetman koronny Sobieski zajął Mohylew, rezydencję Gogola. Podczas obrony twierdzy zginął jeden z synów Ostapa. Sam pułkownik uciekł do Mołdawii i stamtąd wysłał do Sobieskiego list, w którym wyraził chęć poddania się.
W nagrodę za to Ostap otrzymał wieś Wiłchowiec. Zaświadczenie o pensji majątku służyło dziadkowi pisarza Mikołaja Gogola jako dowód jego szlachetności.
Pułkownik Gogol został w imieniu króla Jana III Sobieskiego hetmanem prawobrzeżnej Ukrainy. Zmarł w 1679 r. w swojej rezydencji w Dymerze i został pochowany w klasztorze kijowsko-meżigorskim pod Kijowem.
Analogia z historią jest oczywiste: obaj bohaterowie są pułkownikami zaporoskimi, obaj mieli synów, z których jeden zginął z rąk Polaków, drugi przeszedł na stronę wroga. Zatem, daleki przodek pisarza i był pierwowzorem Tarasa Bulby.

3. Plyuszkin
Właściciel ziemski Oryol Spiridon Matsnev był niezwykle skąpy, chodził w zatłuszczonym szlafroku i brudnym ubraniu, tak że mało kto mógł rozpoznać w nim bogatego pana.
Właściciel ziemski miał 8 000 dusz chłopskich, ale zagłodził nie tylko ich, ale i siebie.

N.V. Gogol sprowadził tego skąpego właściciela ziemskiego do „ Martwe dusze„na obrazie Plyuszkina. „Gdyby Cziczikow spotkał go tak wystrojonego gdzieś przy drzwiach kościoła, pewnie dałby mu miedzianego grosza”…
„Ten właściciel ziemski miał więcej niż tysiąc dusz, a każdy inny próbowałby znaleźć tyle chleba w zbożu, mące i po prostu w magazynach, których magazyny, stodoły i suszarnie były zagracone tyloma płótnami, suknem, wyprawianymi i surowymi skórami owczymi. ..” .
Wizerunek Plyuszkina stał się powszechnie znany.

4. Sylwio
„Strzał” A.S. Puszkin

Prototypem Silvio jest Iwan Pietrowicz Liprandi.
Przyjaciel Puszkina, pierwowzór Silvio z „Strzału”.
Autor najlepszych wspomnień o południowym wygnaniu Puszkina.
Syn zrusyfikowanego hiszpańskiego dziadka. Uczestnik wojen napoleońskich od 1807 r. (od 17. roku życia). Kolega i przyjaciel dekabrysty Raevsky'ego, członek Związku Opieki Społecznej. Aresztowany w sprawie dekabrystów w styczniu 1826 r., przebywał w celi z Gribojedowem.

„...Jego osobowość budziła niewątpliwe zainteresowanie ze względu na talenty, losy i oryginalny sposób życia. Był ponury i ponury, ale uwielbiał gromadzić u siebie oficerów i szeroko ich zabawiać. Źródła jego dochodów były dla wszystkich owiane tajemnicą. Czytelnik i miłośnik książek, słynął z awantur, a bez jego udziału odbył się rzadki pojedynek.”
Puszkin „Strzał”

Jednocześnie Liprandi okazał się pracownikiem wywiadu wojskowego i tajnej policji.
Od 1813 szef tajnej policji politycznej armii Woroncowa we Francji. Ściśle komunikował się ze słynnym Vidocqiem. Wraz z żandarmerią francuską brał udział w ujawnieniu antyrządowego „Towarzystwa Pin”. Od 1820 r. główny oficer wywiadu wojskowego w kwaterze głównej wojsk rosyjskich w Besarabii. Jednocześnie stał się głównym teoretykiem i praktykiem szpiegostwa wojskowego i politycznego.
Od 1828 r. szef Wyższej Tajnej Policji Zagranicznej. Od 1820 r. – bezpośrednio podporządkowany Benckendorfowi. Organizator prowokacji w kręgu Butaszewicza-Pietraszewskiego. Organizator aresztowania Ogariewa w 1850 r. Autor projektu utworzenia szkoły szpiegowskiej na uniwersytetach...

5. Andriej Bołkoński

Prototypy Andriej Bołkoński było ich kilka. Jego tragiczna śmierć został „skopiowany” przez Lwa Tołstoja z biografii prawdziwego księcia Dmitrij Golicyn.
Książę Dmitrij Golicyn został zarejestrowany do doręczenia w moskiewskim archiwum Ministerstwa Sprawiedliwości. Wkrótce cesarz Aleksander I nadał mu stopień podchorążego podchorążego, a następnie szambelana rzeczywistego, co równało się stopniowi generała.

W 1805 roku wstąpił książę Golicyn służba wojskowa i wraz z wojskiem przeszedł kampanie 1805-1807.
W 1812 r. złożył meldunek z prośbą o zaciągnięcie się do wojska, został huzarem Achtyrskim; Denis Dawidow również służył w tym samym pułku. Golicyn brał udział w walkach granicznych w ramach 2. armii rosyjskiej generała Bagrationa, walczył pod redutą Szewardyńskiego, a następnie znalazł się na lewym skrzydle formacji rosyjskich na polu Borodino.
W jednej z potyczek major Golicyn został poważnie ranny odłamkiem granatu., został wyniesiony z pola bitwy. Po operacji w szpitalu polowym zdecydowano się przewieźć rannego dalej na wschód.
„Dom Bolkoński” we Włodzimierzu.


Zatrzymali się we Włodzimierzu, majora Golicyna umieszczono w jednym z domów kupieckich na stromym wzgórzu na Klyazmie. Ale prawie miesiąc po bitwie pod Borodino we Włodzimierzu zmarł Dmitrij Golicyn...
.....................

Literatura radziecka

6. Assol
Łagodny marzyciel Assol miał więcej niż jeden prototyp.
Pierwszy prototyp - Maria Siergiejewna Alonkina, sekretarz Domu Sztuki, prawie wszyscy mieszkający i odwiedzający ten Dom byli w niej zakochani.
Któregoś dnia, wchodząc po schodach do swojego biura, Green zobaczył niską, ciemnoskórą dziewczynę rozmawiającą z Korneyem Czukowskim.
W jej wyglądzie było coś nieziemskiego: latający chód, promienny wygląd, dźwięczny wesoły śmiech. Wydało mu się, że wygląda jak Assol z opowieści „ Szkarłatne Żagle", nad którym wówczas pracował.
Obraz 17-letniej Maszy Alonkiny poruszył wyobraźnię Greena i znalazł odzwierciedlenie w ekstrawaganckiej historii.


„Nie wiem, jak bardzo lata miną, tylko w Kapernej rozkwitnie jedna bajka, która na długo zapadnie w pamięć. Będziesz duży, Assol. Pewnego ranka w oddali morza szkarłatny żagiel zabłyśnie w słońcu. Błyszcząca masa szkarłatnych żagli białego statku poruszy się, przecinając fale, prosto na ciebie…”

A w 1921 roku spotkał się z Greenem Nina Nikołajewna Mironova, który pracował dla gazety Petrograd Echo. On, ponury i samotny, czuł się przy niej swobodnie, bawiła go jej kokieteria, podziwiał jej miłość do życia. Wkrótce pobrali się.

Drzwi są zamknięte, lampa świeci.
Przyjdzie do mnie wieczorem
Nie ma już bezcelowych, nudnych dni -
Siedzę i myślę o niej...

W tym dniu poda mi rękę,
Ufam cicho i całkowicie.
Wokół szaleje straszny świat,
Przyjdź, piękna, droga przyjaciółko.

Przyjdź, czekałem na ciebie od dawna.
To było takie smutne i ciemne
Ale nadeszła zimowa wiosna,
Lekkie pukanie... Przyszła moja żona.

Green zadedykował jej ekstrawagancję „Szkarłatne żagle” i powieść „Lśniący świat”, swoją „zimową wiosnę”.
..................

7. Ostap Bender i dzieci porucznika Schmidta

Znana jest osoba, która stała się prototypem Ostapa Bendera.
Ten - Osip (Ostap) Veniaminovich Shor(1899 -1979). Shor urodził się w Odessie, był pracownikiem UGRO, piłkarzem, podróżnikiem…. Był przyjacielem E. Bagritsky, Y. Olesha, Ilf i Petrov. Jego bratem był futurystyczny poeta Natan Fioletow.

Wygląd, charakter i mowa Ostapa Bendera pochodzą od Osipa Shora.
Prawie wszystkie słynne zwroty „Bendery” – „Lody przełamały się, panowie przysięgli!”, „Ja będę dowodził paradą!”, „Mój tata był poddanym tureckim…” i wiele innych – zostały zebrane przez autorzy ze słownika Shora.
W 1917 r. Shor rozpoczął pierwszy rok Piotrogrodzkiego Instytutu Technologicznego, a w 1919 r. wyjechał do ojczyzny. Dotarł do domu prawie dwa lata, z wieloma przygodami, o którym mówiłem autorzy „Dwunastu krzeseł”.
Historie, które opowiadali o tym, jak nie umiejąc rysować, dostał pracę jako artysta na statku propagandowym, czy o tym, jak dał symultaniczną grę w jakimś odległym miasteczku, przedstawiając się jako międzynarodowy arcymistrz, znalazło swoje odzwierciedlenie w „12 krzesłach” praktycznie niezmienione.
Nawiasem mówiąc, słynny przywódca bandytów z Odessy, Niedźwiedź-Japończyk, z którym walczył pracownik UGRO Shor, stał się prototypem Benny Krika, z " Opowieści odeskie” I. Babela.

A oto epizod, który dał początek powstaniu obrazu „dzieci porucznika Schmidta”.
W sierpniu 1925 roku przed Komisją Wykonawczą Województwa Homelskiego pojawił się mężczyzna o orientalnym wyglądzie, przyzwoicie ubrany, w amerykańskich okularach, i przedstawił się Przewodniczący Centralnego Komitetu Wykonawczego Uzbeckiej SRR Fayzula Chojajew. Przewodniczącemu komitetu wykonawczego prowincji Jegorowowi powiedział, że jedzie z Krymu do Moskwy, ale w pociągu skradziono mu pieniądze i dokumenty. Zamiast paszportu przedstawił zaświadczenie stwierdzające, że naprawdę jest Chodżajewem, podpisane przez przewodniczącego Centralnej Komisji Wyborczej Republiki Krym Ibragimowa.
Został ciepło przyjęty, wręczono mu pieniądze, zaczęto go zabierać do teatrów i na bankiety. Jednak jeden z szefów policji postanowił porównać osobowość Uzbeka z portretami przewodniczących Centralnej Komisji Wyborczej, które znalazł w starym czasopiśmie. W ten sposób zdemaskowano fałszywego Chojajewa, który okazał się rodowitym mieszkańcem Kokandu, jadącym z Tbilisi, gdzie odbywał karę...
W ten sam sposób, udając wysokiego urzędnika, były więzień bawił się w Jałcie, Symferopolu, Noworosyjsku, Charkowie, Połtawie, Mińsku…
To był fajny czas - czasów NEP-u i tak zdesperowanych ludzi, poszukiwaczy przygód jak Shor i fałszywy Khojaev.
O Benderze napiszę później osobno...
………

8.Timur
TIMUR jest bohaterem scenariusza filmu i opowiadania A. Gajdara „Timur i jego drużyna”. Jeden z najbardziej znanych i popularnych bohaterów radzieckiej literatury dziecięcej lat 30. i 40. XX wieku.
Pod wpływem opowiadania A.P. Gajdar „Timur i jego zespół” w ZSRR powstał wśród pionierów i uczniów w pierwszych latach. Lata 40 „Ruch Timurowa”. Timurowici udzielali pomocy rodzinom wojskowym, osobom starszym...
Uważa się, że „prototypem” zespołu Timurowa dla A. Gajdara był grupa harcerzy, która działała w latach 10-tych na przedmieściach daczy w Petersburgu.„Timurowitów” i „skautów” naprawdę wiele łączy (zwłaszcza w ideologii i praktyce dziecięcej „rycerskiej” troski o otaczających je ludzi, idei czynienia dobrych uczynków „w tajemnicy”).
Historia opowiedziana przez Gajdara okazała się zaskakująco zgodna z nastrojami całego pokolenia chłopaków: walka o sprawiedliwość, podziemna kwatera główna, specyficzny system alarmowy, umiejętność szybkiego gromadzenia się „w łańcuchu” itp.

Co ciekawe, we wczesnym wydaniu historia była tzw „Duncan i jego zespół” lub „Duncan na ratunek” – bohaterem opowieści był – Wowka Duncan. Wpływ pracy jest oczywisty Juliusz Verne: jacht „Dunkan”„Na pierwszy sygnał alarmowy poszedłem na pomoc kapitanowi Grantowi.

Wiosną 1940 roku, pracując nad filmem opartym na niedokończonej historii, nazwa „Duncan” została odrzucona. Komisja Kinematografii wyraziła zdziwienie: „Dobry radziecki chłopak, pionier, wymyślił tak przydatną grę i nagle – „Duncan”. Konsultowaliśmy się tutaj z naszymi towarzyszami – musisz zmienić imię”.
A potem Gajdar nadał bohaterowi imię własnego syna, którego za życia nazwał „małym dowódcą”. Według innej wersji - Timura- imię chłopca z sąsiedztwa. Oto dziewczyna Żenia wziąłem nazwę od adoptowana córka Gajdar z drugiego małżeństwa.
Wizerunek Timura uosabia idealny typ nastoletni przywódca ze swoim pragnieniem szlachetne czyny, tajemnice, czyste ideały.
Pojęcie „Timurowiec” mocno wpisany w codzienność. Do końca lat 80. Timurytami byli dzieci, które bezinteresownie pomagały potrzebującym.
....................

9. Kapitan Vrungel
Z historii Andriej Niekrasow „Przygody kapitana Wrungla”".
Książka o niesamowitych morskich przygodach zaradnego i odpornego kapitana Vrungla, jego starszego oficera Loma i żeglarza Fuchsa.

Krzysztof Bonifatiewicz Wrungel- główny bohater oraz narrator, w imieniu którego opowiadana jest historia. Doświadczony stary marynarz, o mocnym i rozważnym charakterze, któremu nie brakuje pomysłowości.
W pierwszej części nazwiska występuje słowo „kłamca”. Vrungel, którego nazwisko stało się powszechnie znane, jest morskim odpowiednikiem barona Munchausena, opowiadający niestworzone historie o swoich żeglarskich przygodach.
Według samego Niekrasowa pierwowzorem Wrungla była jego znajomość z nazwiskiem Wroński, miłośnik opowiadania bajek morskich z własnym udziałem. Jego nazwisko na tyle pasowało do głównego bohatera, że ​​pierwotnie książka miała nosić tytuł „ Przygody kapitana Wrońskiego”, jednakże w obawie przed urazeniem przyjaciela autorka wybrała dla głównego bohatera inne nazwisko.
................

1. Wpływ Wojny Ojczyźnianej 1812 r. na rozwój wątków historycznych w literaturze rosyjskiej

Wojna Ojczyźniana 1812 r. wywołała narodowo-patriotyczny odruch wśród mas i w kręgach postępowej inteligencji szlacheckiej. Wojna odcisnęła głębokie i żywe piętno na rozwoju literatury rosyjskiej. Nastroje patriotyczne i tematyka wojny 1812 roku znalazły bezpośrednie odzwierciedlenie w szeregu bajek Kryłowa, w których wyśmiewano znajdującego się w beznadziejnej sytuacji Napoleona („Wilk w budzie”) oraz losy głodujących w Moskwa („Wrona i kura”). Bajka „Oboz” pochwala inteligentną powolność Kutuzowa w walce z Napoleonem. Przeciętność admirała Cziczagowa, któremu nie udało się odciąć Napoleonowi drogi odwrotu przez Berezynę, została wyśmiana w bajce „Szczupak i kot”.

Pod wrażeniem bitwy pod Borodino Żukowski tworzy słynną odę „Śpiewak w obozie rosyjskich wojowników”, w której wychwala wybitnych rosyjskich dowódców 1812 roku. Uczestnik wojny z Napoleonem Batiuszkow w poetyckim przesłaniu do Daszkowa (1813) stwierdza, że ​​nie chce śpiewać „miłości i radości... beztroski, szczęścia i pokoju” aż do zwycięstwa nad wrogiem. Popularny charakter wojny 1812 roku jest przedstawiony w proza ​​działa uczestników wojny, w „Dzienniku działań partyzanckich 1812 r.” Denisa Dawidowa, w „Listach oficera rosyjskiego” Fiodora Glinki. Jednocześnie reakcyjne dziennikarstwo i poezja odpowiedziały na wojnę w duchu zakwaszonego ultrapatriotyzmu i pseudonacjonalizmu. Były to manifesty Sziszkowa, uroczyste ody „o pokonanie wroga” Goleniszczewa-Kutuzowa itp.

Waleczność narodu rosyjskiego w wojnie Ojczyźnianej inspiruje Griboedowa do stworzenia tragedii narodowej „1812”. Wojna Ojczyźniana 1812 r. odcisnęła głębokie piętno na twórczości Puszkina, który uznał ją za „największe wydarzenie Współczesna historia„, a także w zwycięstwie nad Napoleonem i wyzwoleniu przez wojska rosyjskie Zachodnia Europa z jarzma napoleońskiego widziałem „wysoki los” narodu rosyjskiego. Później Herzen, następca dekabrystów, powiedział: „Opowieści o pożarze Moskwy, bitwie pod Borodino, zdobyciu Paryża były moją kołysanką, bajkami dla dzieci, moją Iliadą i Odyseją”.

Znaczenie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku dla rozwoju literatury nie ogranicza się jednak do pojawienia się szeregu dzieł o tematyce wojennej.

„Rok dwunasty, który wstrząsnął całą Rosją od końca do końca, obudził jej uśpione siły i otworzył w niej nowe, nieznane dotąd źródła siły… pobudził świadomość ludową i dumę ludową, a tym wszystkim przyczynił się do powstania reklama jako początek opinii publicznej” – zauważył Bieliński. Po wojnie patriotycznej roku 1812 „cała Rosja weszła w nową fazę” – zauważa Herzen. W nową fazę wkracza także literatura rosyjska.

2. Wątek historyczny w twórczości Puszkina

Puszkin myśli o „wiecznych sprzecznościach istoty”, które charakteryzują rozwój życia, o złożonym i sprzecznym wewnętrzny świat człowiek w swoim uwarunkowaniu środowisko socjalne. Po opanowaniu idei regularności Puszkin nie staje się fatalistą w rozumieniu proces historyczny. A niedawna rosyjska przeszłość (Piotr 1) i współczesny poetażycie Europy, w losach których Napoleon odegrał tak dużą rolę, przekonało Puszkina o znaczeniu wybitnych osobistości w biegu historii. Jednocześnie, rozumiejąc samą treść procesu historycznego, jego siły napędowe Puszkin pozostaje na stanowisku idealizmu historycznego charakterystycznego dla Oświecenia. Główna rola w rozwoju społeczeństwa poeta przypisuje edukację, idee polityczne, ustawodawstwo, obyczaje społeczne, edukacja.

Artystyczne odzwierciedlenie narodowej przeszłości narodu w jej konkretnym rozwoju historycznym Puszkin uznaje za ważne zadanie literatury rosyjskiej. „Historia ludu należy do poety” – napisał w lutym 1825 r. do N.I. Zima 1824/25 rok mija Zintensyfikowana praca Puszkina nad językiem rosyjskim wątek historyczny. Studiuje „Dzieje państwa rosyjskiego” Karamzina, kroniki rosyjskie, prosi brata o przysłanie mu materiałów o życiu Pugaczowa, interesuje się osobowością innego przywódcy powstań chłopskich w Rosji, Stepana Razina, o którym w 1826 pisze kilka pieśni w duchu poezji ludowej. Tragedia „Borys Godunow” tworzona jest z wielkim entuzjazmem twórczym.

W tragedii „Borys Godunow” poeta postawił sobie za zadanie ukazanie „losu ludu, losu człowieka”. „Borys Godunow” wyróżnia się głębokim realizmem, poetyckim wglądem w charakter rosyjskiej historii, wiernością historyczną i szeroką gamą przedstawionych w nim obrazów z życia Rosjan końca XVI i początku XVII wieku. Obraz tragedii tej epoki, zauważa Bieliński, „jest tak głęboko przesiąknięty rosyjskim duchem, tak głęboko wierny prawdzie historycznej, że mógł to zrobić tylko geniusz Puszkina, prawdziwie narodowego poety rosyjskiego”.

U Borysa Godunowa Puszkin, jak mówił, dążył do „wskrzeszenia”. ostatni wiek w całej prawdzie.” Tragedia ukazuje wszystkie warstwy społeczne: lud, bojarów, duchowieństwo i ujawnia walkę polityczną wewnątrz bojarów. Poecie udało się odtworzyć cechy kultury rosyjskiej przedpietrowej Rusi, a także w wielu odsłonach kulturę feudalnej szlacheckiej Polski.

Problem relacji między narodem a władzą królewską zostaje w tej tragedii postawiony niezwykle pilnie. Puszkin pokazał wrogość ludu wobec bojarów, niechęć wobec cara, który doszedł do władzy w wyniku zbrodni i został z tego powodu odrzucony przez lud. Tragedia przesiąknięta jest zaprzeczeniem despotyzmu autokracji. Nie bez powodu sam Puszkin pisał o politycznym charakterze swojej tragedii dla Wiazemskiego: „Nie było mowy, żebym mógł ukryć wszystkie uszy pod czapką świętego głupca - wystają!”, A jednak jest to świętość głupiec, który potępia cara Borysa za tragedię.

Scena wyboru króla jest pełna ironii. Jeden z mieszkańców Moskwy radzi drugiemu, aby pocierał oczy cebulą, żeby wyglądało, że płacze. Tą komiczną radą Puszkin podkreślił obojętność szerokich mas na wybór Borysa na cara. Poeta ukazuje także naród jako „element buntu”. jeden z bohaterów tragedii. Inny mówi o „opinii powszechnej” jako o decydującej sile politycznej.

Puszkin pokazuje ogromne znaczenie opinii publicznej w najważniejszych wydarzeniach historycznych i rolę mas. Ucieleśnia w tragedii ideę ciągłości i nieskończoności życie historyczne ludu, pomimo wszystkich burz i perypetii walki politycznej, w której sam naród nie może brać bezpośredniego udziału. Tam, na „górze”, toczy się walka i zmiana ziemskich władców, grup bojarów itp., „na dole” życie ludu toczy się jak poprzednio, ale to właśnie stanowi podstawę życia i rozwoju narodu, państwa; należy do ludzi ostatnie słowo.

Oświeciciele XVIII wieku wierzyli, że wystarczy, aby monarcha dostosował swoją politykę do wymogów oświeconego rozumu i człowieczeństwa, a w państwie zapanuje szczęście i zadowolenie. życie ludowe. Puszkin ukazuje porażkę subiektywizmu oświeceniowego w rozumieniu historii.

W „Borysie Godunowie” naród zwycięża, ale zostaje ponownie pokonany: pojawia się nowy tyran i uzurpator. W takiej interpretacji najważniejszych wydarzeń historycznych nie można nie dostrzec odbicia biegu historii w epoce samego Puszkina. Naród obalił we Francji stary porządek i wywalczył wolność, ale pojawił się nowy uzurpator, nowy despota i „nowo narodzona wolność, nagle otępiała, straciła siłę”. Puszkin rozwiązuje ten konflikt między wolnością a koniecznością, „tajną wolą opatrzności” w wierszu „Andriej Chenier” napisanym po „Borysie Godunowie”. „Borys Godunow” odzwierciedlał nowe, nieporównywalnie wyższe myślenie historyczne niż to, które leżało u podstaw gatunku historycznego w twórczości Karamzina i dekabrystów.

Największe zainteresowanie Puszkina wzbudził wizerunek starożytnego rosyjskiego kronikarza przedstawionego w tragedii. „Postać Pimena nie jest moim wynalazkiem” – pisał poeta, „zebrałem w nim cechy, które urzekły mnie w naszych dawnych kronikach: wzruszającą łagodność, prostotę, coś dziecięcego, a jednocześnie mądrego… Wydawało mi się to. że ta postać była jednocześnie nowa i znak dla rosyjskiego serca.” Bieliński podziwiał wizerunek Pimena. „Tutaj jest rosyjski duch, tu pachnie Rosją” – napisał wielki krytyk. W swojej tragedii Puszkin, jak słusznie zauważył Żukowski, pokazał „dużą głębię i wiedzę o ludzkim sercu”. Wbrew tradycji klasycystycznej, w „Borysie Godunowie” tragedia miesza się z komizmem.

W „Córce kapitana” Puszkin pogłębia metodę realistyczną obraz artystyczny historyczna przeszłość narodu. Puszkin ukazuje życie ludu w jego narodowo-historycznej oryginalności, w jego sprzecznościach społecznych i klasowych. Rysując działalność wybitnych postaci historycznych, Puszkin ukazuje w tej działalności odzwierciedlenie „ducha czasów”. To wspaniale, że w ostatnie lata W twórczości Puszkina jego realizm nabiera socjologicznej ostrości. W „Dubrowskim”, „Córce kapitana”, w „Scenach z czasów rycerskich” poeta zaczyna przedstawiać walkę klas, sprzeczności i starcia chłopstwa ze szlachtą. „Córka kapitana”, po „Czarnym wrzosowisku Piotra Wielkiego”, zapoczątkowała rosyjską powieść historyczną.

Nie ulega wątpliwości, że doświadczenie powieści historycznej Waltera Scotta ułatwiło Puszkinowi stworzenie realistycznej powieści historycznej o tematyce rosyjskiej. Jednak Puszkin znacznie wyprzedził szkockiego pisarza w głębi swojego realizmu. W „Córce kapitana” Puszkin odkrywa sprzeczności społeczne głębiej niż Walter Scott w swoich powieściach. Oryginalność historii Rosji, szerokość i wielkość życia narodowego narodu rosyjskiego, tak wyraźnie wyrażona na przykład w erze Piotra I, zakres i tragiczny charakter spontaniczne ruchy chłopskie w Rosji, tak bohaterskie wydarzenia w historii Rosji, jak walka naszego narodu z niemal całą zbrojną Europą pod wodzą Napoleona w 1812 roku i wreszcie nasilenie sprzeczności klasowych w feudalnej Rosji czasów Puszkina – wszystko to było źródło, które karmiło więcej wysoki poziom powieść historyczna Puszkina w porównaniu z powieścią Waltera Scotta, chociaż niektóre są ważne zasady artystyczne Walter Scott został uznany przez Puszkina za wybitnego w rozwoju realizmu w dziedzinie gatunku historycznego.

Wyjątkowość rosyjskiej rzeczywistości historycznej znajduje szczególne odzwierciedlenie w kompozycji powieści historycznej Puszkina i sposobie wykorzystania przez niego materiału historycznego. Szczególnie realistyczna jest fikcja „Córki Kapitana”. Cała historia przygody Grinewa jest ściśle i zgodnie z prawdą motywowana okolicznościami pierwszego spotkania Grinewa z Pugaczowem podczas burzy. Historia romantyczna bez przemocy została włączona w ramy wielkiego wydarzenia historycznego.

Poetycka synteza historii i fikcji powieści znajduje odzwierciedlenie w samej fabule opowiadającej o losach rodziny szlacheckiej w kontekście powstania chłopskiego. Puszkin nie podążał tutaj za fabułą powieści Waltera Scotta, jak twierdzili niektórzy badacze, ale opierał się na samej rosyjskiej rzeczywistości. Dramatyczne losy wielu rodzin szlacheckich są bardzo typowe dla okresu antyfeudalnego ruchu chłopskiego. Fabuła samej historii odzwierciedlała zasadniczą stronę tego ruchu.

Treść powieści historycznej Puszkina zawsze opiera się na autentyczności. konflikt historyczny, takie sprzeczności i zderzenia, które są naprawdę istotne i historycznie definiujące dla danej epoki. A w „Arapie Piotra Wielkiego”, „Rosławlewie” i „Córce kapitana” Puszkin naświetla istotne aspekty historycznego życia narodu, przedstawiając takie momenty, które przyniosły wielkie zmiany polityczne, kulturowe i psychologiczne życie mas. Od tego przede wszystkim zależy epickość, klarowność i głębia treści powieści historycznej Puszkina, a jednocześnie jej ogromna wartość edukacyjna. Narodowość powieści historycznej Puszkina polega nie tylko na tym, że Puszkin czyni bohaterem swojej powieści masy. Dopiero w „Córce Kapitana” ludzie pojawiają się bezpośrednio, jako aktywni uczestnicy przedstawionych wydarzeń. Jednak zarówno w „Arapie Piotra Wielkiego”, jak i w „Rosławlewie” za wydarzeniami i losami bohaterów powieści odczuwa się życie ludu, historyczny los narodu, pojawia się obraz Rosji: pod Piotrem 1 - „wielki rzemieślnik”, potężna siła patriotyczna - w „Rosławlewie”. Jakie autentyczne pisarz ludowy Puszkin przedstawia życie nie tylko jednej grupy społecznej, ale życie całego narodu, sprzeczności i zmagania jego szczytów i dołków. Co więcej, Puszkin widzi ostateczny rezultat procesu historycznego w zmianach losów ludu.

Przedstawienie postaci historycznej jako przedstawiciela określonych kręgów społecznych stanowi o potężnej sile Puszkina jako artysty realistycznego. W powieści historycznej Puszkina zawsze widzimy warunki, które przygotowały pojawienie się i działalność wybitnej postaci historycznej oraz kryzys społeczny, który ta postać wyraża. W „Córce kapitana” Puszkin najpierw ujawnia przyczyny i okoliczności, które doprowadziły do ​​ruchu Pugaczowa, a dopiero potem sam Pugaczow pojawia się w powieści jako bohater historyczny. Puszkin śledzi genezę bohatera historycznego, pokazuje, jak sprzeczności epoki rodzą wielkich ludzi, i nigdy nie wyprowadza, jak romantycy, charakteru epoki z charakteru jej bohatera, wybitna osobowość.

3. Powieść historyczna w literaturze rosyjskiej

Pojawienie się powieści historycznej datuje się na lata 30. XX wieku, a jej sukcesy odzwierciedlały rozwój samoświadomości narodowo-historycznej społeczeństwa rosyjskiego i wzrost jego zainteresowania rosyjską przeszłością.

Pierwszą taką powieścią o „jednym z nas” była „Jurij Miłosławski, czyli Rosjanie w 1612 roku” Zagoskina, która ukazała się w 1829 roku. O jego sukcesie nie słyszano w annałach literatury rosyjskiej. W ciągu najbliższych kilku lat wielu powieści historyczne, z których pewną rolę w rozwoju gatunku odegrał „Rosławlew, czyli Rosjanie w 1812 r.” (1830) Zagoskiny, „Dimitri the Pretender” (1829) Bułgarina, „Przysięga przy Grobie Świętym” ( 1832) N. Polevoya, „Ostatni nowik, czyli podbój Inflant pod Piotrem 1”, opublikowany w częściach w latach 1831–1833, „Ice House” (1835) i „Basurman” (1838) I. I. Lazhechnikova. W 1835 roku ukazało się opowiadanie Gogola „Taras Bulba”. W 1836 r. ukazała się „Córka kapitana” Puszkina. Powstała rosyjska powieść historyczna.

Sukces i szybki rozwój powieści historycznej spowodowały kręgi literackie W pierwszej połowie lat 30. wokół jego problemów toczyła się ożywiona dyskusja. „W tym czasie dużo mówiło się o kolorycie lokalnym, o historyczności, o konieczności odtworzenia historii w poezji, w powieści” – zeznaje Adam Mickiewicz, uważny obserwator rozwoju ówczesnej literatury rosyjskiej. Kontrowersje wokół problemów powieści historycznej były ważny punkt w walce o realizm w literaturze rosyjskiej, zapoczątkowanej przez Puszkina w połowie lat dwudziestych XX wieku, a następnie kontynuowanej przez Bielińskiego.

Dla Bielińskiego rozwój powieści historycznej w literaturze rosyjskiej nie był wynikiem wpływu Waltera Scotta, jak argumentowali Szewrew i Senkowski, ale przejawem „ducha czasu”, „uniwersalnego, można by rzec światowego trendu .” Dbałość o przeszłość historyczną, odzwierciedlającą wzrost samoświadomości narodowej narodów, świadczyła jednocześnie o coraz głębszym przenikaniu rzeczywistości i jej zainteresowań do sztuki i myśli społecznej. Bieliński zwraca uwagę, że wszelka dalsza działalność myśli postępowej będzie i powinna opierać się na historii, wyrastać z historycznego gruntu. Według Bielińskiego znaczenie Waltera Scotta polegało na tym, że „dokończył połączenie sztuki z życiem, przyjmując za pośredniczkę historię”. „Sztuka sama w sobie stała się obecnie głównie historią, powieścią historyczną i dramat historyczny interesują wszystkich bardziej niż dzieła tego samego rodzaju, należące do sfery czystej fikcji” – zauważył krytyk. Zwracając uwagę na historię, do rzeczywistość widział ruch literatury rosyjskiej w kierunku realizmu.

Wśród autorów powieści historycznych lat 30. wybitni... I. Miejsce Lazhechnikova zajmuje Iwan Iwanowicz Lazhechnikov, który według Bielińskiego zyskał dużą popularność i „głośny autorytet” wśród swoich współczesnych. Syn bogatego, oświeconego kupca, który komunikował się z N.I. Nowikowem, otrzymał dobre wykształcenie w domu. Schwytany powszechnym wzrostem patriotyzmu w 1812 r., uciekł z domu, wziął udział w wojnie patriotycznej i odwiedził Paryż. Następnie w opublikowanych w 1820 r. „Notatkach z marszu rosyjskiego oficera” Łażecznikow ze współczuciem odnotował postępowe zjawiska kultura europejska i protestował, choć powściągliwie, przeciwko pańszczyźnie. Następnie przez kilka lat pełnił funkcję dyrektora szkoły; W latach 60. jego umiarkowany liberalizm wyschnął, a talent powieściopisarski osłabł; niewątpliwym zainteresowaniem cieszą się jedynie opublikowane wspomnienia o życiowych spotkaniach (z Bielińskim i innymi).

Każda z powieści Łażecznikowa powstała w wyniku wnikliwej pracy autora nad znanymi mu źródłami, wnikliwego studiowania dokumentów, wspomnień i obszaru, na którym miały miejsce opisywane wydarzenia. Pierwsza powieść Lazhechnikova „Ostatni nowik” wyróżnia się tymi cechami. Lazhechnikov wybrał Inflanty jako główną scenerię akcji, która była mu znana i być może przyciągnęła jego wyobraźnię ruinami starożytnych zamków.

Fabuła „Ostatniego Novika” jest romantyczna. Autor sięgnął po nieudaną fikcję, czyniąc bohatera powieści synem księżniczki Zofii i księcia Wasilija Golicyna. W wczesne lata prawie został mordercą carewicza Piotra. Po obaleniu Zofii i odsunięciu Golicyna od władzy musiał uciekać za granicę, aby uniknąć egzekucji. Tam dorósł i na nowo spojrzał na sytuację w Rosji. Z sympatią śledził poczynania Piotra, uważał jednak, że powrót do ojczyzny jest dla niego niemożliwy. Kiedy wybuchła wojna między Rosją a Szwecją, Novik potajemnie zaczął pomagać armii rosyjskiej, która najechała Inflanty. Zdobywszy zaufanie do dowódcy wojsk szwedzkich Schlippenbacha, o swoich siłach i planach meldował dowódcy armii rosyjskiej w Inflantach Szeremietiewowi, przyczyniając się do zwycięstwa wojsk rosyjskich nad Szwedami. W ten sposób powstała dramatyczna sytuacja w duchu romantycznym. Ostatni Nowik jest jednocześnie bohaterem i zbrodniarzem: on sekretny przyjaciel Piotra i wie, że Piotr jest wobec niego wrogi. Konflikt rozwiązuje fakt, że ostatni Nowik potajemnie wraca do ojczyzny, otrzymuje przebaczenie, ale nie czuje już sił, by uczestniczyć w reformach Piotra, udaje się do klasztoru, gdzie umiera.

Powieść obnaża obłudną, bezduszną, pańszczyźnianą postawę baronów inflanckich wobec chłopów i ich potrzeb, skrywaną pod maską patriarchatu. Jednocześnie autor mógł liczyć na to, że czytelnik będzie w stanie zastosować wizerunki inflanckich chłopów pańszczyźnianych do rosyjskiej rzeczywistości. Ich czarnemu światu przeciwstawiają się w powieści szlachetni ludzie: fanatycy oświaty i prawdziwi patrioci I.R. Patkul, doktor Blumentrost, pastor Gluck i jego uczeń – przyszła Katarzyna 1, szlachetni oficerowie – bracia Traufert, uczony bibliotekarz, miłośnik historii naturalnej Wielki i inni. Większość z nich to postacie historyczne. Postacie te są nosicielami postępu historycznego w powieści. Wszyscy podziwiają osobowość Piotra I, sympatyzują z jego działalnością i życzą zbliżenia Inflant i Rosji.

W jasnych kolorach Lazhechnikov maluje wizerunek samego Piotra, łącząc prostotę i wielkość podane w dwóch scenach „Arapa Piotra Wielkiego” Puszkina. Ale jeśli Puszkin wyraźnie zrozumiał sprzeczny charakter działań Piotra, to w powieści Łażecznikowa Era Piotrowa sam Piotr i jego współpracownicy są niezwykle idealizowani. Lazhechnikov nie wykazuje żadnych sprzeczności społecznych i zmagań politycznych; ignoruje barbarzyńskie metody zarządzania stosowane przez Piotra. Pojawienie się Piotra podane jest w duchu romantycznej teorii geniuszu.

Najważniejszą powieścią Łażecznikowa jest „Dom lodowy” (1835). Tworząc ją, powieściopisarka zapoznała się ze wspomnieniami postaci z czasów Anny Ioannovny – Mansteina, Minicha i innych, opublikowanymi w początek XIX wiek. Pozwoliło mu to odtworzyć z wystarczającą dokładnością atmosferę życia dworskiego w czasach Anny Ioannovny oraz wizerunki niektórych postacie historyczne, choć szkicując je, uważał, że według jego poglądów można coś zmienić w porównaniu z rzeczywistością. Dotyczy to przede wszystkim bohatera powieści, Ministra Gabinetu Art. Wołyńskiego, oczernianego przez ulubionego cesarzowej niemieckiego Birona i skazany na straszliwą egzekucję. Pisarz idealizował swój wizerunek na wiele sposobów. Historyczna rola Wołyńskiego, który walczył z tymczasowym cudzoziemcem, była niewątpliwie postępowa. Ale na historycznym Wołyniu cechy pozytywne łączyły się z negatywnymi. Piotr 1 nie raz go pobił za chciwość. Podobnie jak innym szlachcicom swoich czasów, Wołyńskiemu nieobce były pochlebstwa, próżność i karierowiczostwo. Wszystkie te cechy jego osobowości są przez pisarza eliminowane. Wołyński w powieści jest pełen troski o dobro państwa i narodu, wyczerpanego ciężkimi egzekucjami; Przystępuje do walki z Bironem jedynie dla dobra swojej ojczyzny.

Rywala Wołyńskiego, aroganckiego pracownika tymczasowego i ciemiężyciela ludu Birona, pisarz naszkicował znacznie bliżej historycznego wyglądu ulubieńca cesarzowej. Pomimo całej ostrożności Łażecznikowa narysowany wizerunek samej Anny Ioannovny świadczył o jej ograniczeniach, braku woli i braku jakichkolwiek zainteresowań duchowych. Budowę lodowni, w której odbyło się wesele pary błaznów, pisarz ukazuje jako kosztowną i okrutną rozrywkę.

Fabuła dała Lazhechnikovowi możliwość głębokiego ujawnienia trudnej sytuacji ludu. Na święto wymyślone przez Wołyńskiego dla rozrywki cesarzowej sprowadzono młode pary z całego kraju, tworząc wizerunek wielonarodowa Rosja. W strachu i upokorzeniu, jakiego doświadczają uczestnicy zabawy w lodowni, w losach Ukraińca torturowanego przez sługi Bironowa, wybrzmiewa temat cierpień narodu rosyjskiego pod jarzmem bironizmu. Przekazywanie marzeń petardy pani Kulkowskiej o tym, jak ona, „przyszła szlachcianka filarowa”, „kupi chłopów w jej imieniu i będzie ich bić własnymi rękami”, a jeśli to konieczne, skorzysta z pomocy kata Łażecznikowa podnosi zasłonę nad moralnością pańszczyzny, wyrażając swój oburzony stosunek do pańszczyzny, swoją pozycję jako pisarza humanistycznego.

Wizerunek Trediakowskiego okazał się historycznie niepoprawny, co zauważył Puszkin w liście do Łażecznikowa. Trediakowski Łazhechnikowa bardziej przypomina swoją karykaturę w komedii Sumarokowa „Tressotinius”, wywołaną ostrymi sporami literackimi połowa XVIII wieku stulecia niż o historycznym reformatorze rosyjskiej poezji i człowieka tragiczne życie, z którego szlachta drwiła.

W fabule powieści intrygi polityczne i miłosne, romantyczna miłość Wołyńskiego do pięknej mołdawskiej Marioritsy są stale splecione. Ta linia rozwoju fabuły czasami koliduje z pierwszą, osłabiając historyzm Lodowego Domu. Nie wykracza to jednak poza życie i zwyczaje stolicy szlachetne społeczeństwo ten czas. Nie zawsze umiejętnie przeplatając dwa główne motywy rozwoju fabuły powieści, Łażecznikow, w przeciwieństwie do większości pisarzy powieści historycznych swoich czasów, nie podporządkowuje historii fikcji: główne sytuacje i zakończenie powieści wyznacza walka polityczna między Wołyński i Biron.

Odtwarzając w powieści „lokalny kolor” kilka interesujących cech moralności i życia tamtych czasów, pisarz zgodnie z prawdą pokazał, jak sprawy państwowe splatały się w czasach Anny Ioannovny z pałacem i życiem rodzinnym królowej i jej świty. Scena przerażenia ludzi na widok „języka”, na wypowiedzenie straszliwych „słów i czynów”, które pociągały za sobą tortury w Tajnej Kancelarii, jest historycznie dokładna. Świąteczne zabawy dziewcząt, wiara w czarowników i wróżbitów, wizerunki Cyganów, pałacowe błazny i petardy, pomysł z lodownią i dworskie zabawy znudzonej Anny, które sam minister musiał wymyślić sobie z tym poradzić – wszystko to są malownicze i prawdziwe cechy moralności tamtych czasów. W obrazach i epizodach historycznych i codziennych, przedstawiających okropności bironizmu, nurt realizmu w twórczości pisarza nadal płynie.

Bibliografia

1. A. I. Herzen, O rozwoju idei rewolucyjnych w Rosji.

2. A. I. Herzen, Przeszłość i myśli, część 1.

3. V. G. Bieliński, O historii rosyjskiej i opowieściach Gogola. N.

4. N.G. Czernyszewski, Eseje o okresie Gogola w literaturze rosyjskiej.

5. A.I. Polezhaev, Kompletna kolekcja wiersze. Artykuł wprowadzający

6. N. F. Belchikova, wyd. " Pisarz radziecki”, 1934 („Biblioteka Poety”. Seria duża).

7. V. G. Belinsky, Wiersze Polezhaeva. N « A. Dobrolyubov, Wiersze A. Polezhaeva.

8. Ja, Woronin, A. I. Polezhaev. Życie i twórczość, Goslitizdat, M., 1954.

9. V. G. Benediktov, Wiersze. Artykuł wprowadzający L. Ya. Ginzburga, wyd.

10. „Pisarz radziecki”, L., 1939 („Biblioteka poety”. Seria duża).

11. V. G. Belinsky, Dzieła V. F. Odoevsky'ego.

12. M. N. Zagoskin, Jurij Miłosławski, czyli Rosjanie w 1612 roku. Artykuł wprowadzający B. Neumanna, Goslitizdat, M., 1986.

13. M. N. Zagoskin, Roslavlev, czyli Rosjanie w 1812 roku. Artykuł wprowadzający

14. I.I. Lazhechnikov, Dzieła kompletne w 12 tomach, wyd. „Wilk”, Petersburg, 1899-1900.

Już teraz złóż wniosek ze wskazaniem tematu, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.