Psychologiczne cechy tradycyjnego uczenia się. Cechy tradycyjnych metod nauczania

Tradycyjne technologie nauczania (TTT) to technologie zbudowane w oparciu o organizację zajęć lekcyjnych oraz wyjaśniające i ilustracyjne metody nauczania, stosowane zgodnie z tradycją, często bezmyślnie, według wzoru. Tradycyjna edukacja oznacza przede wszystkim organizację nauczania w klasach i lekcjach, która rozwinęła się w XVIII wieku. na zasadach dydaktyki sformułowanych przez Ya.A. Comeniusa i nadal dominuje w szkołach na całym świecie.

Charakterystycznymi cechami tradycyjnej technologii klasowej są:

  • - uczniowie w mniej więcej tym samym wieku i na tym samym poziomie wykształcenia tworzą klasę, która utrzymuje w dużej mierze stały skład przez cały okres szkolenie;
  • — zajęcia odbywają się według jednolitego planu rocznego, a program zajęć według harmonogramu. W rezultacie dzieci muszą przychodzić do szkoły o tej samej porze roku i o określonych porach dnia;
  • - główną jednostką lekcji jest lekcja;
  • - lekcja z reguły poświęcona jest jednemu przedmiotowi akademickiemu, tematowi, dzięki czemu uczniowie pracują nad tym samym materiałem;
  • — nauczyciel nadzoruje pracę ucznia na lekcji: ocenia wyniki jego nauki na danym przedmiocie, poziom nauczania każdego ucznia indywidualnie, a na koniec roku szkolnego podejmuje decyzję o przeniesieniu ucznia do szkoły następna klasa;
  • — książki edukacyjne (podręczniki) służą głównie do odrabiania zadań domowych.

Rok akademicki, dzień szkolny, plan zajęć, ferie szkolne, przerwy, a dokładniej przerwy między lekcjami – cechy układu lekcja-lekcja,

Parametry klasyfikacyjne TTO: według poziomu zastosowania - ogólnopedagogiczne; na gruncie filozoficznym - pedagogika przymusu; według głównego czynnika rozwoju - socjogenny (przy założeniu czynnika biogenicznego); zgodnie z koncepcją asymilacji - reflektor skojarzeniowy - naya oparta na sugestii (próbka, przykład); w zakresie orientacji na struktury osobowe – informacyjne, nastawione na zdobywanie wiedzy, umiejętności i zdolności (KUN); ze względu na charakter treści - świeckie, technokratyczne, ogólnokształcące, dydaktycznocentryczne; według rodzaju sterowania - tradycyjny klasyczny + OSP; według form organizacyjnych - szkolne, akademickie; w podejściu do dziecka – autorytarny; zgodnie z dominującą metodą - wyjaśniającą i ilustracyjną; według kategorii uczestników – masa.

Orientacje docelowe. Cele uczenia się to kategoria ruchoma, która obejmuje pewne elementy w zależności od szeregu warunków. Na przykład w pedagogice radzieckiej cele uczenia się formułowano w następujący sposób:

  1. — kształtowanie systemu wiedzy, opanowanie podstaw nauki;
  2. — kształtowanie podstaw światopoglądu naukowego;
  3. — wszechstronny i harmonijny rozwój każdego ucznia;
  4. — wychowanie ideologicznie przekonanych bojowników o komunizm, o świetlaną przyszłość całej ludzkości;
  5. - kształcenie ludzi świadomych i wysoko wykształconych, zdolnych do pracy zarówno fizycznej, jak i umysłowej.

Zatem cele TTO ze swej natury reprezentują edukację jednostki o określonych właściwościach. Jeśli chodzi o treść celów TTO, to skupiają się one przede wszystkim na przyswajaniu wiedzy i umiejętności, a nie na rozwoju jednostki (deklaracja dotyczyła wszechstronnego rozwoju). We współczesnej masie szkoła rosyjska cele nieco się zmieniły – wyeliminowano ideologizację, usunięto hasło wszechstronnego harmonijnego rozwoju, nastąpiły zmiany w składzie wychowanie moralne, ale paradygmat przedstawiania celu w formie planowanych cech (standardów uczenia się) pozostał ten sam.

Szkoła masowa z tradycyjną technologią pozostaje „szkołą wiedzy”, zachowuje prymat świadomości jednostki nad jej kulturą, przewagę racjonalno-logicznej strony poznania nad zmysłowo-emocjonalną i twórczą.

Podstawą koncepcyjną TTO są zasady pedagogiki sformułowane przez Ya.A. Komeński, tj. zasady:

  • — charakter naukowy (nie może być wiedzy fałszywej, może być tylko wiedza niepełna);
  • — zgodność z naturą (nauka jest determinowana przez rozwój i nie jest wymuszana);
  • — spójność i systematyczność (sekwencyjna liniowa logika procesu, od szczegółu do ogółu);
  • - dostępność (od znanego do nieznanego, od łatwego do trudnego, opanowanie wiedzy gotowej);
  • — siła (powtarzanie jest matką nauki);
  • — świadomość i aktywność (znać zadanie postawione przez nauczyciela i być aktywnym w wykonywaniu poleceń);
  • — widzialność (zaangażowanie różnych zmysłów w percepcję);
  • - powiązanie teorii z praktyką (pewna część procesu edukacyjnego poświęcona jest zastosowaniu wiedzy);
  • — biorąc pod uwagę wiek i cechy indywidualne.

Szkolenie w TTO rozumiane jest jako proces transferu

wiedzę, zdolności i umiejętności, doświadczenie społeczne od starszych pokoleń do młodszego pokolenia. Zawarte w tym proces całościowy uwzględniono cele, treść, metody i środki.

Cechy treści. Treści kształcenia w krajowym TTO kształtowały się na przestrzeni lat Władza radziecka(określały to zadania uprzemysłowienia kraju, dążenie do poziomu technicznie rozwiniętych krajów kapitalistycznych, ogólna rola postępu naukowo-technicznego) i do dziś ma charakter technokratyczny (co w Federacji Rosyjskiej oznacza TTO). Wiedza adresowana jest głównie do racjonalnej zasady jednostki, a nie do duchowości i moralności. 75% przedmiotów szkolnych ma na celu rozwój lewej półkuli, tylko 3% przeznaczono na przedmioty estetyczne, a w szkole radzieckiej bardzo mało uwagi poświęcano edukacji duchowej (dane za G.K. Selevko, 1998). Tradycyjny system edukacji pozostaje w dużej mierze jednolity i niezmienny, pomimo deklaracji wolności wyboru i zmienności. Planowanie treści szkoleniowych jest scentralizowane.

Podstawowe programy nauczania oparte są na jednolitych dla kraju standardach. Dyscypliny akademickie (podstawy nauki) definiują „korytarze”, w których (i tylko w obrębie) dziecko może się poruszać. Edukacja ma zdecydowaną przewagę nad edukacją. Przedmioty akademickie i edukacyjne nie są ze sobą powiązane. Klubowe formy pracy stanowią 3% środków uczelni. W praca edukacyjna Kwitnie pedagogika wydarzeń i negatywizm wpływów wychowawczych.

Cechy techniki. TTO reprezentuje przede wszystkim autorytarną pedagogikę żądań, z którą nauczanie jest bardzo słabo powiązane życie wewnętrzne uczeń, z jego różnorodnymi prośbami i potrzebami, nie ma warunków do manifestacji indywidualne zdolności, twórcze przejawy osobowości. Autorytaryzm procesu uczenia się przejawia się w regulowaniu zajęć, przymusowym charakterze procedur nauczania („szkoła gwałci jednostkę”); centralizacja kontroli; skierowanych do przeciętnego ucznia („szkoła zabija talent”). W takim systemie uczeń jest podrzędnym obiektem wpływów nauczania, uczeń „musi”, uczeń nie jest jeszcze pełnoprawną osobowością, duchowym „trybem”. Nauczyciel jest dowódcą, jedyną osobą z inicjatywą, sędzią („zawsze ma rację”); starszy (rodzic) uczy; „z przedmiotem dla dzieci”, w stylu „uderzających strzał”. Metody zdobywania wiedzy opierają się na: przekazywaniu wiedzy gotowej, uczeniu się na przykładach, logice indukcyjnej od szczegółu do ogółu, pamięci mechanicznej, prezentacji werbalnej i reprodukcji reprodukcyjnej.

Proces uczenia się jako czynność w kształceniu technicznym charakteryzuje się brakiem samodzielności i słabą motywacją do pracy edukacyjnej ucznia. W ramach działalności edukacyjnej dziecka nie ma samodzielnego wyznaczania celów uczenia się przez nauczyciela, planowanie działań odbywa się z zewnątrz, narzucane uczniowi wbrew jego woli; Ostatecznej analizy i oceny działań dziecka dokonuje nie samo dziecko, ale nauczyciel lub inna osoba dorosła. W tych warunkach etap realizacji celów edukacyjnych zamienia się w pracę „pod batem” ze wszystkimi swoimi możliwościami negatywne konsekwencje(alienacja dziecka od szkoły, wychowanie do lenistwa, zakłamania, konformizmu – „szkoła zniekształca osobowość”).

Ocena działalności studentów. Tradycyjna pedagogika opracowała kryteria ilościowej (w Federacji Rosyjskiej - pięciopunktowej, w Republice Białorusi - dziesięciopunktowej) oceny wiedzy, umiejętności i zdolności uczniów w zakresie przedmiotów akademickich; wymagania dotyczące oceny: indywidualny charakter, zróżnicowane podejście, systematyczna kontrola i ocena, kompleksowość, różnorodność form, jedność wymagań, obiektywizm, motywacja, reklama.

Jednak w praktyce szkolnej spotyka się TTO aspekty negatywne tradycyjny system ocen. Ocena ilościowa – ocenianie – staje się często środkiem przymusu, narzędziem władzy nauczyciela nad uczniem, presji psychologicznej i społecznej na ucznia. Oznacz jako wynik aktywność poznawcza często utożsamiany z osobowością jako całością, dzieli uczniów na „dobrych” i „złych”. Nazwy uczeń C i uczeń B wywołują poczucie niższości, upokorzenia lub prowadzą do obojętności i obojętności na naukę. Na podstawie ocen przeciętnych lub zadowalających uczeń najpierw wyciąga wniosek o niższości swojej wiedzy, umiejętności, a następnie osobowości (samoocena).

TTO obejmuje także system (formę) kształcenia wykład-seminarium-zaliczenie: najpierw materiał edukacyjny jest prezentowany klasie metodą wykładową, a następnie jest studiowany (nauczony, stosowany) na seminariach, zajęciach praktycznych i laboratoryjnych oraz wynik asymilacji sprawdzany jest w formie testów.

  • Brak niezależności

Według poziomu zastosowania: ogólny pedagogiczny.

Na gruncie filozoficznym: pedagogika przymusu.

Według głównego czynnika rozwoju: socjogenny – przy założeniach czynnika biogenicznego.

Zgodnie z koncepcją asymilacji: odruch skojarzeniowy oparty na sugestii (próbka, przykład).

W zakresie orientacji na struktury osobowe – informacyjne, ZUN.

Ze względu na treść: świecka, technokratyczna, ogólnokształcąca, dydaktycznocentryczna.

Według rodzaju sterowania: tradycyjny klasyczny + TSO.

Według form organizacyjnych: szkolne, akademickie.

Według dominującej metody: objaśniającej i ilustracyjnej.

Trening rozwojowy.

Charakterystyczne cechy Teorie Zankowa.

Atmosfera położenie względne oznacza głęboki szacunek dla uczniów i nauczycieli. „Jeśli uczeń jest dla nauczyciela jedynie pozorem naczynia, w którym należy umieścić pewną wiedzę i umiejętności, nie wpłynie to oczywiście na jego miłość do uczniów, gdy nauczyciel będzie rozumiał każdego ucznia jako osobę jego własny cechy indywidualne, aspiracje, mentalność i charakter, takie zrozumienie pomoże ci kochać dzieci i szanować je.”

Orientacje docelowe:

Wysoki ogólny rozwój osobowość.

Stworzenie podstaw do wszechstronnego, harmonijnego rozwoju (harmonizacja treści).

Wyświetl zawartość dokumentu
„Charakterystyka porównawcza edukacji tradycyjnej i rozwojowej”.

Cechy edukacji tradycyjnej i rozwojowej.

Rozważmy cechy edukacji tradycyjnej i rozwojowej.

Tradycyjne szkolenie.

Przez „tradycyjny system edukacji” rozumiemy taki, który funkcjonuje praktyka masowa przez kilka dziesięcioleci, bez poddawania się w tym czasie istotne zmiany.

Jej organizacja opiera się na zasadzie zajęć lekcyjnych. Na tej zasadzie zbudowana jest tradycyjna szkoła. Ya.A. jest słusznie uważana za twórcę systemu zajęć lekcyjnych. Komeńskiego i I.F. Herbarta. Główną tezą jest „nauczyć wszystkich wszystkiego”. Główna idea- wiedza rozwija osobowość ucznia, nauka nie może nie rozwijać.

Podstawą koncepcyjną TO są zasady pedagogiki sformułowane przez Ya.A. Komeński:

Naukowe (nie może być wiedzy fałszywej, jest tylko wiedza niepełna);

Naturalny konformizm (nauka jest determinowana przez rozwój, a nie wymuszona);

Spójność i systematyczność (sekwencyjna liniowa logika procesu, od szczegółu do ogółu);

Dostępność (od znanego do nieznanego, od łatwego do trudnego, opanowanie wiedzy gotowej);

Siła (powtarzanie jest matką nauki);

Świadomość i aktywność (znać zadanie postawione przez nauczyciela i być aktywnym w wykonywaniu poleceń);

Zasada widzialności (zaangażowanie różnych zmysłów w percepcję);

Zasada powiązania teorii z praktyką (pewna część procesu edukacyjnego poświęcona jest zastosowaniu wiedzy);

Biorąc pod uwagę wiek i cechy indywidualne.

Edukacja - Jest to proces przekazywania wiedzy, umiejętności i doświadczenia społecznego od starszych pokoleń do młodszych. Ten całościowy proces obejmuje cele, treść, metody i środki.

Charakterystycznymi cechami tradycyjnej technologii klasowej są:

    uczniowie w mniej więcej tym samym wieku i na tym samym poziomie wykształcenia tworzą klasę, która w dużej mierze pozostaje stała przez cały okres nauki;

    Klasa pracuje według jednolitego planu rocznego, a program według harmonogramu. W rezultacie dzieci muszą przychodzić do szkoły o tej samej porze roku i o określonych porach dnia;

    podstawową jednostką nauki jest lekcja;

    lekcja z reguły poświęcona jest jednemu przedmiotowi akademickiemu, tematowi, dzięki czemu uczniowie w klasie pracują nad tym samym materiałem;

    Pracę uczniów na lekcji nadzoruje nauczyciel: ocenia wyniki nauki na swoim przedmiocie, poziom nauczania każdego ucznia indywidualnie, a na koniec roku szkolnego podejmuje decyzję o przeniesieniu uczniów do następnej klasy ;

    książki edukacyjne (podręczniki) służą głównie do odrabiania zadań domowych

Tradycyjny system ma zarówno zalety, jak i wady.

Z jednej strony więcej niż jedno pokolenie mądrych i utalentowanych dzieci uczyło się według tradycyjnego programu. Ponadto tradycyjny system edukacji opiera się na doświadczeniach pedagogiki krajowej, uwzględniając specyfikę i mentalność narodową.

Charakteryzuje się jednak uproszczeniem materiałów edukacyjnych (przeznaczonych dla uczniów najmniej osiągających sukcesy w klasie i w opinii wielu nauczycieli niezgodnych z prawem), powolne tempo nauka, wielokrotne powtarzanie, co ogranicza aktywność umysłową uczniów, niedostatek i powierzchowny charakter wiedzy teoretycznej. Podporządkowanie procesu edukacyjnego wpajaniu umiejętności, brak lub słabość wewnętrznej motywacji do nauki, niemożność wyrażenia indywidualności. Ograniczony zakres bezpośredniego poznania otaczającego nas świata sprowadza się głównie do obserwacji, co przyczynia się do werbalizmu w uczeniu się. Główny ładunek spada na pamięć ze szkodą dla myśli.

W tradycyjnej szkole relacja nauczyciel – uczeń budowana jest na zasadzie „biznesowej”: nauczyciel (przedmiot) zarządza zdobywaniem wiedzy, a uczeń (przedmiot) tę wiedzę opanowuje.

Najlepsza jakość szkolenie w trybie tradycyjnym szkoła podstawowa osiągane przez nauczycieli o autorytarnym stylu przywództwa. Tłumią indywidualność swoich uczniów, ale potrafią „dotrzeć” do większości z nich przynajmniej na średnim poziomie. Czasami nauczyciel, nie słuchając odpowiedzi ucznia, informuje go o wymaganym przebiegu rozwiązania, przekazując mu zamiast tego lub przypominając o niezbędnych informacjach.

Charakterystyka Tradycyjne nauczanie to dominacja nauczania informacyjnego (nauczyciel przekazuje wiedzę uczniowi), normatywności (standardy edukacyjne są ściśle określone, których przyswojenie jest obowiązkowe dla każdego ucznia) oraz skupienie się na „przeciętnym” uczniu. Uwzględnianie indywidualnych możliwości uczniów jest ograniczone określonymi kanonami.

Pozytywne aspekty tradycyjnego systemu edukacji obejmują:

    Systematyczny charakter szkolenia

    Uporządkowana, logicznie poprawna prezentacja materiałów edukacyjnych

    Jasność organizacyjna

    Stały emocjonalny wpływ osobowości nauczyciela

    Optymalne wydatkowanie zasobów podczas treningu masowego

Do negatywnych aspektów tradycyjnego systemu edukacji należą:

    Budowa szablonu, monotonia

    Irracjonalny rozkład czasu lekcji

    Lekcja zapewnia jedynie wstępne zapoznanie się z materiałem, a osiągnięcie wysokiego poziomu przekłada się na pracę domową

    Studenci są odizolowani od wzajemnej komunikacji

    Brak niezależności

    Bierność lub pozory aktywności uczniów

    Słaba aktywność mowy (średni czas mówienia ucznia to 2 minuty dziennie)

    Słaba informacja zwrotna. Przeciętne podejście

    Brak indywidualnego treningu

Parametry klasyfikacyjne treningu tradycyjnego.

Według poziomu zastosowania: ogólny pedagogiczny.

Na gruncie filozoficznym: pedagogika przymusu.

Według głównego czynnika rozwoju: socjogenny – przy założeniach czynnika biogenicznego.

Zgodnie z koncepcją asymilacji: odruch skojarzeniowy oparty na sugestii (próbka, przykład).

W zakresie orientacji na struktury osobowe – informacyjne, ZUN.

Ze względu na treść: świecka, technokratyczna, ogólnokształcąca, dydaktycznocentryczna.

Według rodzaju sterowania: tradycyjny klasyczny + TSO.

Według form organizacyjnych: szkolne, akademickie.

Według dominującej metody: objaśniającej i ilustracyjnej.

We współczesnej masowej szkole rosyjskiej cele nieco się zmieniły – wyeliminowano ideologizację, usunięto hasło wszechstronnego harmonijnego rozwoju, nastąpiły zmiany w kompozycji wychowania moralnego, ale paradygmat przedstawiania celu w formie zestaw planowanych cech (standardów uczenia się) pozostał taki sam.

Szkoła masowa z tradycyjną technologią pozostaje „szkołą wiedzy”, zachowuje preferencję świadomości jednostki nad jej kulturą, przewagę racjonalno-logicznej strony poznania nad zmysłowo-emocjonalną.

Trening rozwojowy.

Pomysły L.S. Wygodski, A.N. Leontyeva, S.L. Rubinsteina zostały rozwinięte w pracach D.B. Elkonina, V.V. Davydova i L.V. Zankova. W latach 60. opracowali koncepcje edukacji rozwojowej, w oparciu o które prowadzono w szkole badania eksperymentalne.

Teoria L.V. Zankova zawiera następujące zasady:

1. Zasady nauczania na wysokim poziomie trudności (tzn. nauczany materiał powinien być trudny, przy zachowaniu poziomu trudności i pokonywaniu przeszkód).

2. Zasada wiodącej roli wiedzy teoretycznej.

3. Zasada świadomości ucznia własne nauczanie. Szkolenie ma na celu rozwój refleksji (poczucia własnej wartości).

4. Zasada pracy nad rozwojem wszystkich uczniów. Szkolenie powinno rozwijać każdego, ponieważ rozwój jest konsekwencją szkolenia.

W układzie eksperymentalnym L.V. Zankov przyjął inny zestaw zadań niż w tradycyjnym nauczaniu. Na pierwszym miejscu stoi rozwój uczniów jako podstawa pomyślnego zdobywania wiedzy i umiejętności. Wiodące formy organizacyjne są takie same jak w systemie tradycyjnym, ale bardziej elastyczne i dynamiczne. Jest to inny rodzaj uczenia się w porównaniu do tradycyjnego uczenia się. Budowana jest w oparciu o uwzględnienie wewnętrznych wzorców rozwoju dziecka (więcej uwagi poświęca się jego światu wewnętrznemu, indywidualności. Najważniejszy jest rozwój). cechy moralne i uczucia estetyczne, wola, kształtowanie wewnętrznej motywacji do nauki.

W miarę możliwości, biorąc pod uwagę początkowy etap edukacji, program i podręczniki realizują podejście zbliżone do zaproponowanego przez L.V. Teoretyczna koncepcja edukacji podstawowej Zankowa. W szczególności nadal aktualne wczesne etapy badania nad problemem szkolenia i rozwoju L.V. Zankov podkreślił pogląd, że nie każde zdobycie wiedzy prowadzi do rozwoju. Dlatego wybierając materiał na lekcję, należy zastanowić się, jak będzie on działał na rzecz rozwoju, a jaki materiał będzie neutralny. LV Zankow dał wielka wartość wszechstronność materiału, z którego analizy można stopniowo wyłonić się wpływ na ogólny rozwój dziecka, choć początkowo niewielki. To właśnie w warunkach wieloaspektowego myślenia o materiale dziecko porusza się drogą swojego wieloaspektowego postrzegania i uczy się nie patrzeć na materiał jednostronnie, ale widzieć go z różnych stron. Dzięki takiemu nauczaniu tworzą się wielostronne powiązania wiedzy, a ostatecznie system wiedzy. Najważniejszą cechą wszystkich oznak ogólnego rozwoju ucznia szkoły podstawowej jest systematyczna wiedza.

Charakterystyczne cechy teorii Zankowa.

2 Wysoki poziom trudności, na których prowadzone jest szkolenie.

3 Szybkie tempo przyswajania materiału.

4 Ostry wzrost środek ciężkości wiedza teoretyczna.

Nie tracąc roli lidera, nauczyciel w L.V. Zankova staje się uczestnikiem zbiorowego procesu poznania, prawdziwym przyjacielem i starszym towarzyszem. Autorytaryzm zanika. Fałszywy autorytet nauczyciela przyczyni się jedynie do zewnętrznej, ostentacyjnej dyscypliny w klasie i formalnego wykonywania zadań. Zapewnienie uczniom większej samodzielności wzmocni autorytet nauczyciela i stanie się niezbędnym warunkiem kształtowania woli uczniów.

Atmosfera wzajemnej dobrej woli zakłada głęboki szacunek między uczniami i nauczycielami. „Jeśli uczeń jest dla nauczyciela jedynie pozorem naczynia, w którym należy umieścić pewną wiedzę i umiejętności, to oczywiście nie przyczyni się to do jego miłości do uczniów... Kiedy nauczyciel rozumie każdego ucznia jako osobę osobą z jej indywidualnymi cechami i aspiracjami, z twoją mentalnością i charakterem, takie zrozumienie pomoże ci kochać dzieci i szanować je.”

System Zankova został zaprojektowany z myślą o współkreatywności, współpracy i empatii. Nauczyciel jest otwarty na pytania dzieci, nie boi się ich błędów, nie ocenia i nie piętnuje niewiedzy czy nieumiejętności w procesie zdobywania nowej wiedzy czy nowych sposobów działania, nie porównuje jednego dziecka z drugim.

System edukacji rozwojowej według L.V. Zankova można nazwać systemem wcześnie zintensyfikowanym kompleksowy rozwój osobowość.

Charakterystyka klasyfikacji

Według poziomu zastosowania: ogólny pedagogiczny. Według głównego czynnika rozwoju: socjogenny + psychogenny. Zgodnie z koncepcją asymilacji: asocjacyjna – odruchowa + rozwojowa. Według orientacji na struktury osobiste: SUD + SEN + ZUN + SUM + SDP.

Ze względu na treść: edukacyjno-wychowawczą, świecką, ogólnokształcącą, humanistyczną.

Według rodzaju zarządzania: system małych grup.

Według form organizacyjnych: sala lekcyjna, akademicka + klubowa, grupowa + indywidualna.

W podejściu do dziecka: osobowościowo.

Według dominującej metody: rozwojowej.

W kierunku modernizacji: alternatywa.

Orientacje docelowe:

Wysoki ogólny rozwój osobowości.

Stworzenie podstaw do wszechstronnego, harmonijnego rozwoju (harmonizacja treści).

System szkolenia według L.V. Zankov ma na celu przede wszystkim osobisty rozwój dziecka, jego rozwój twórczy i emocjonalny.

Podsumujmy:

Charakterystyka systemu

Tradycyjna pedagogika

Pedagogika rozwojowa

Cel nauczania

Transfer wiedzy, umiejętności, zdolności

Rozwój umiejętności

Integracyjny tytuł

Szkoła Pamięci

Szkoła myślenia, pedagogika odkrywania

Główne motto nauczyciela

Zrób tak jak ja

Pomyśl jak to zrobić

Credo nauczyciela

Jestem nad tobą

Jestem z tobą

Rola nauczyciela

Nośnik informacji, propagator wiedzy, strażnik norm i tradycji

Organizator działań i współpracy studenckiej, konsultant, menadżer procesu edukacyjnego

Funkcja nauczyciela

Przekazywanie wiedzy

„Wzrost” człowieka

Styl nauczania

Demokratyczny

Styl interakcji nauczyciel-uczeń

Monolog (ze strony nauczyciela)

Dialogiczny

Dominująca metoda nauczania

Informacyjne

Wyszukiwanie problemów

Formy organizacji zajęć

Przód, grupa

Indywidualny, grupowy

Dominująca aktywność studentów

Słuchanie, uczestniczenie w rozmowie, zapamiętywanie, odtwarzanie, praca nad algorytmem

Niezależne poszukiwania, poznawcze, działalność twórcza różne typy

Czas zajęć przeznaczony na samodzielną pracę uczniów w stosunku do czasu przeznaczonego przez nauczyciela na prezentację materiału

Bardziej

Porównywalny

Stanowisko studenckie

Pasywny, pozbawiony zainteresowania

Aktywni, proaktywni, jeśli jest zainteresowanie

Motyw do nauki

Tworzone sporadycznie

Tworzone zawsze i celowo

Klimat psychologiczny lekcji

Powstaje okazjonalnie, czasem „spontanicznie”

Zawsze i celowo uformowany


http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=466082

http://www.coolreferat.com/Comparative_characteristics_of_teaching_principles_in_ Different_didactic_systems_traditional

http://ced.perm.ru/schools/web/school117/obuchenie.htm

Tradycyjny system edukacji, przez który nadal przechodzi zdecydowana większość ludzi na całym świecie, ewoluował na przestrzeni wieków i tysiącleci. W starożytnym Egipcie, podobnie jak w Sumerze, zwyczajem było bicie ucznia, aby zmusić go do posłuszeństwa; powtarzaj bez końca te same ćwiczenia, aby lepiej je zapamiętać i doprowadzić do automatyzmu;

zapamiętywać starożytne teksty, uświęcone przez autorytet i bez końca je kopiować. Przymus, dyscyplina kijem, niezmienność treści wyznaczana przez tradycję – wszystko to było i częściowo jest charakterystyczne dla systemu edukacyjnego wielu, wielu państw starożytnej, średniowiecznej i współczesnej Europy. Tradycje innego rodzaju istniały w Indiach i Chinach, ale to system europejski wraz z innymi osiągnięciami cywilizacji rozprzestrzenił się szeroko na cały świat. System ten został odziedziczony przez epokę nowożytną od średniowiecza, zreformowany przez Jana Amosa Komeńskiego trzysta lat temu, jednak cele, wartości i styl interakcji edukacyjnej zdradzają jego korzenie w starożytnej szkole opisanej na sumeryjskich tablicach. Tradycyjny system edukacji, o którym obecnie mowa o czym mówimy , to zwykły układ przedmiot-klasa-lekcja, który prawie każdy zna z własnego doświadczenia. Szkolenia organizowane są tematycznie, jest podzielony na lekcje, a lekcji jest od pięciu do ośmiu dziennie i wszystkie są inne; uczniowie grupowani są w klasy według wieku i bez możliwości wyboru nauczyciela lub kolegów; sukces w nauce ocenia się za pomocą punktów;

zawsze są uczniowie znakomici, dobrzy i źli; obecność na lekcjach jest obowiązkowa, podobnie jak udział w różnego rodzaju wydarzeniach kontrolnych – tego chyba nie dało się przypomnieć.

W swojej książce School Revolutionaries Michael Libarle i Thomas Seligson, charakteryzując atmosferę współczesnej szkoły, piszą: „Jesteśmy zmuszeni ze sobą konkurować, jeśli chodzi o stopnie, wyróżnienia, wyróżnienia, przyjęcie na studia lub drużyny sportowe a także uznanie społeczne. W trakcie tej rywalizacji nie doskonali się nasza przyzwoitość, zrozumienie życia i zdolności intelektualne, ale raczej umiejętność noszenia maski, nieszczerość, oportunizm i chęć podążania bezpieczną i wydeptaną drogą, chęć zdradzać towarzyszy dla własnego dobra. Ale wszystko to jest absorbowane przez studentów mimowolnie. Po prostu dostosowują się do środowiska szkolnego, ucząc się normalnego sposobu osiągania „sukcesu” w ciemnym, bezosobowym świecie szkoły średniej. Ta rywalizacja wiąże się z wieloma upokorzeniami dla każdego, nawet dla tych, którzy odnoszą sukcesy. Głównym celem szkoły jest kształcenie oportunistów poddających się autorytetowi szkolnictwa.” Wspomnienia wielu

wybitni ludzie

o swojej drodze edukacyjnej malują szkołę w ogóle, a postać nauczyciela w szczególności, w dość ponurych barwach. „Szkoła jako środek wychowawczy była dla mnie po prostu pustym miejscem... wydaje się, że wszyscy moi nauczyciele i ojciec uważali mnie za chłopca bardzo zwyczajnego, intelektualnie, może nawet poniżej przeciętnego” (Karol Darwin). „Gdyby tylko jeden z nauczycieli potrafił pokazać „twarz produktu”, czyniąc kuszącą przedmowę do swojego tematu, pobudził moją wyobraźnię i rozpalił fantazję, zamiast wbijać mi do głowy fakty, odsłoniłby przede mną tajemnicę liczb i romans kart geograficznych, pomógłby mi poczuć ideę w historii i muzykę w poezji – kto wie, może zostałbym naukowcem” (Charles Spencer Chaplin). edukacja często powoduje dość trudne doświadczenia dla dziecka i jego rodziców.

Wybitny psycholog i pedagog Frederick Burres Skinner, po odwiedzeniu lekcji w szkole, w której uczyła się jego córka, zapisał w swoim pamiętniku: „Nagle cała sytuacja wydała mi się całkowicie absurdalna.

Bez poczucia winy nauczyciel zniszczył prawie wszystko, co wiedzieliśmy o procesie uczenia się.” Natomiast Maria Curie w liście do siostry wyraziła się znacznie ostrzej: „Uważam, że lepiej jest topić dzieci, niż więzić je w nowoczesnych szkołach”. Tak mówią amerykańscy pedagodzy w drugiej połowie XX wieku o normalnej, standardowej szkole amerykańskiej: „Szkoły niszczą umysły i serca naszych dzieci” (Jonathan Kozol); „Szkoła nie rozwija ucznia jako osoby” (Charles Patterson).„Chciałbym zacytować słowa jednego z nauczycieli

szkoła średnia „W naszym świecie” – powiedział – „są tylko dwie instytucje, w których głównym czynnikiem jest czas, a nie wykonywana praca, a mianowicie szkoła i więzienie. W innych miejscach ważna jest praca, a nie ilość czasu potrzeba.” (William Glasser). Porównywanie szkoły z więzieniem czy koszarami stało się już dawno powszechne. Wspominając szkołę, nawet największy humorysta XX wieku całkowicie traci poczucie humoru. „Ze wszystkiego, co jest przeznaczone na ziemi dla niewinnych ludzi, najstraszniejsza jest szkoła.

Zacznijmy od tego, że szkoła to więzienie.

Tworzenie jednolitości społeczno-politycznej w społeczeństwie zawsze było praktyczną sprawą systemu edukacji, a czasem świadomym celem. Na początku XX wieku pojawił się nawet termin „efektywność społeczna” określający ten cel. Ważną funkcją obowiązkowej edukacji powszechnej jest, jak twierdzą socjolodzy, kontrola społeczna

: Ma na celu wychowanie posłusznych członków społeczeństwa, którzy akceptują jego podstawowe wartości. Jest to oczywiście funkcja całkowicie szanowana i system edukacji nie powinien szkolić terrorystów, jednak kłopot w tym, że wraz z posłuszeństwem zwykle idzie brak inicjatywy, strach przed kreatywnością i chęć rutynowego wykonywania jasno określonych obowiązków. "W Mimo wszystko

, uczymy się nie dla szkoły, ale dla życia, chcemy być w niej liderami. Jeśli charakterystycznymi i istotnymi właściwościami życia są różnorodność i zmienność, to jednolitość i

Niezwykły opór wobec reform w sferze edukacyjnej nie zgadza się z tonem życia. Rutynowy system szkolny, ciągle oglądający się wstecz, a nie przed siebie, słabo przygotuje do życia, do asymilacji i właściwej oceny swoich nowych nabytków, a szkoła może więc łatwo odnaleźć się niejako poza życiem, w jakimś stojąca cofa z stęchlizną, a nie słodką wodą” (P.F. Kapterev).

Do tej pory konflikt między utylitarnym, technokratycznym spojrzeniem na edukację (naciskiem na mierzalne efekty uczenia się i wymóg przygotowania uczniów do rynku pracy) z jednej strony a potrzebą społeczeństwa demokratycznego zapewnienia możliwości indywidualnego rozwoju z drugiej strony gwałtownie się nasiliło; pomiędzy powszechnie uznawaną potrzebą rozwoju osobistego w systemie edukacji a powszechnym naciskiem na transfer wiedzy; pomiędzy żądaniem wolności nauczania a sztywnymi ramami formalnymi tradycyjnego systemu. Historię pedagogiki można przewracać w tę i z powrotem z tym samym niezmienionym skutkiem: w każdym czasie zasadniczo to samo jest wyrażane jako nowe- potrzeba wspierania aktywności dziecka, jego samodzielnego rozwoju, konieczność uwzględnienia jego szczególnych zdolności i skłonności. Ale jednocześnie „wychowanie i wychowanie często oznaczają zaciekłą walkę z naturalnym twórczym samorozwojem człowieka i dążą do wciśnięcia go w z góry przygotowane ramy, prowadzenia według szablonu, utartą drogą i pomimo ogólnej przemocy wychowania, wciąż mówimy o występie amatorskim” (P.F. Kapterev).

Cechą charakterystyczną tradycyjnego uczenia się jest jego skupienie na przeszłości, na tych magazynach doświadczenia społecznego, w których przechowywana jest wiedza, zorganizowana w określonej formie. informacje edukacyjne. Stąd nastawienie nauki na zapamiętywanie materiału. Zakłada się, że w wyniku uczenia się jako całkowicie zindywidualizowanego procesu przyswajania informacji, ta ostatnia uzyskuje status wiedzy. Informacja i system znaków stanowią początek i koniec aktywności ucznia, a przyszłość przedstawiana jest jedynie w formie abstrakcyjnej perspektywy zastosowania wiedzy.

Przydatne jest ściślejsze rozróżnienie pojęć „informacja” i „wiedza”. Informacja w nauczaniu to pewien system znaków (na przykład tekst podręcznika, przemówienie nauczyciela), który istnieje obiektywnie, poza osobą. Ten czy inny znak jako nośnik informacji w pewien sposób zastępuje rzeczywiste przedmioty i na tym polega zaleta wykorzystania informacji w nauczaniu. Dzięki znakom zastępczym uczeń może ekonomicznie i szybko opanować rzeczywistość.

Jest to jednak tylko możliwość. Konieczne jest, aby ta możliwość zamieniła się w rzeczywistość, aby informacja stała się wiedzą. Aby to zrobić, uczeń musi odbudować swoje przeszłe doświadczenia, biorąc pod uwagę otrzymane nowe treści i uczynić je środkiem rozsądnego zachowania w przyszłych sytuacjach, podobne tematy które znajdują odzwierciedlenie w tych informacjach. Wiedza jest podstrukturą osobowości, obejmującą nie tylko odzwierciedlenie przedmiotów rzeczywistości, ale także skuteczny stosunek do nich, osobiste znaczenie tego, czego się nauczyliśmy.

Istota nauczania tradycyjnego

W pedagogice zwyczajowo wyróżnia się trzy główne typy nauczania: tradycyjne (lub wyjaśniająco-ilustracyjne), problemowe i programowane.

Każdy z tych typów ma zarówno pozytywne, jak i negatywne strony. Nie brakuje jednak zdecydowanych zwolenników obu rodzajów treningów. Często absolutyzują zalety preferowanego przez siebie szkolenia i nie uwzględniają w pełni jego wad. Jak pokazuje praktyka, najlepsze wyniki można osiągnąć jedynie poprzez optymalną kombinację różnych rodzajów szkoleń. Obecnie najczęstszą opcją jest tradycyjna opcja szkoleniowa. Podstawy tego typu treningu założył prawie cztery wieki temu Y.A. Comenius („Wielka Dydaktyka”).

Termin „tradycyjne nauczanie” implikuje przede wszystkim klasową organizację edukacji, która rozwinęła się w XVII wieku. na zasadach dydaktyki sformułowanych przez Ya.A. Comeniusa i nadal dominuje w szkołach na całym świecie. Charakterystyczne cechy tradycyjnej technologii klasowej są następujące:

  • uczniowie w mniej więcej tym samym wieku i na tym samym poziomie wykształcenia tworzą klasę, która w dużej mierze pozostaje stała przez cały okres nauki;
  • Klasa pracuje według jednolitego planu rocznego, a program według harmonogramu. W rezultacie dzieci muszą przychodzić do szkoły o tej samej porze roku i o określonych porach dnia;
  • podstawową jednostką nauki jest lekcja;
  • lekcja z reguły poświęcona jest jednemu przedmiotowi akademickiemu, tematowi, dzięki czemu uczniowie w klasie pracują nad tym samym materiałem;
  • Pracę uczniów na lekcji nadzoruje nauczyciel: ocenia wyniki nauki na swoim przedmiocie, poziom nauczania każdego ucznia indywidualnie, a na koniec roku szkolnego podejmuje decyzję o przeniesieniu uczniów do następnej klasy ;
  • Książki edukacyjne służą głównie do odrabiania zadań domowych.

Nauczanie tradycyjne: postulaty i zasady, charakterystyka metod

Pedagogika władzy. Tradycyjne nauczanie opiera się na autorytecie. Tradycyjna edukacja jest pedagogiką władzy. „Autorytet” tradycyjnego nauczania sam w sobie ma złożoną, złożoną strukturę, w której autorytet treści nauczania i wychowania wspierany jest przez autorytet państwa i nauczyciela. Autorytet treści polega na niezbędnej obecności próbki, standardu.

Model to ideał, który jednoczy ludzi; to niezawodna „orientacja egzystencjalna”. Próbki obejmują wiedzę referencyjną, umiejętności, metody działania i interakcji, wartości, relacje i doświadczenia. Dokonuje się ścisłej, stronniczej selekcji zawartości próbek. Próbki należy wprowadzać sekwencyjnie.

Autorytet Nauczyciela. Nauczyciel niewątpliwie jest głównym podmiotem uczenia się – autorytetem. Osobowości nauczyciela nie da się zastąpić żadnymi „systemami rozwojowymi”, „tablicami interaktywnymi”, „Ujednoliconym Egzaminem Państwowym”, „modernizacjami”. Samo słowo „dydaktyka”, oznaczające „gałąź pedagogiki ustalającą teorię wychowania i uczenia się”, pochodzi od greckiego słowa „didaktikos” – nauczanie. Aby spełnić misję „pośrednika”, nauczyciel sam się doskonali.

Dyrektywy. Pedagogika władzy jest pedagogiką dyrektywną. Znaczenie uczenia się nie polega na świadomym wyborze, ale na skrupulatnym zrozumieniu próbek. Tradycyjny nauczyciel kieruje rozwojem dziecka, kieruje jego ruchem właściwy kierunek(wydaje wytyczne), ubezpiecza od błędów, gwarantuje terminowe dotarcie ucznia do „portu docelowego” – do wcześniej znanego dobrego celu – wzorcowego. Nowoczesny „tradycyjny” program wychowania dzieci w przedszkolu, opublikowany w 2005 roku, powtarza ideę słynnego psychologa i nauczyciela N.N. Poddyakovej o dwóch formach aktywności dzieci. Pierwsza, „wyznaczona treściami oferowanymi dorosłym”, polega na zawłaszczaniu wzorców kulturowych, przy czym wzorce „przekazywane” przez nauczyciela muszą być, rzecz jasna, „adekwatne do okresu dzieciństwa”. „Dorosły pełni rolę mediatora między kulturą a dzieckiem i oferuje różne przykłady kultury”. Drugą formą jest własna „eksperymentalna, twórcza aktywność” dziecka. Tradycyjne podejście, nie umniejszając wagi spontanicznych form aktywności dzieci, kładzie nacisk na ukierunkowane, zorganizowane przekazywanie próby, na działalność pedagogiczna. Tylko przy takim zrozumieniu nauka naprawdę prowadzi do rozwoju.

Inspiracja, wysokie cele. Pedagogika tradycyjna – pedagogika inspiracji: wysoka, zrozumiałe dla dziecka i cele nauczycieli. Na każdym etapie życia, zarówno małego, jak i dużego, daje się odczuć niezwykle ważne dążenie, które I.P. Pawłow nazywa to „instynktem osiągnięcia celu”. W konsekwencji, pozbawiona celu, działalność ulega dezorientacji i dezintegracji. Cele wychowania są niewątpliwie uwarunkowane i zdeterminowane kulturowo i historycznie.

System pedagogiczny zaczyna się od wyznaczania celów. Wielkim mistrzem wyznaczania „bliskich” i „odległych” celów i „perspektywy” był Anton Siemionowicz Makarenko. Właściwa edukacja zespołu oznacza „otoczenie go złożonym łańcuchem obiecujących pomysłów, codzienne wzbudzanie w zespole obrazów jutra, radosnych obrazów, które podnoszą człowieka na duchu i zarażają go radością już dziś”.

Przykład. Pedagogika tradycyjna – pedagogika przykładów.

„Pioneer jest przykładem dla oktobrystów”. A nauczyciel jest dla uczniów. „Rób tak, jak ja”. Spójrz na mnie. Podążaj za mną. Spójrz na mnie. W tradycyjnym nauczaniu i wychowaniu nauczyciel jest uosobieniem, żywym ucieleśnieniem wzorca w podejściu do pracy, w ubiorze, w myślach, w działaniu - we wszystkim. Osobisty przykład nauczyciela ma najwyższy status. „Osobisty przykład jest metodą edukacji i szkolenia moralnego” (Ya.A. Komensky). „Edukujcie na przykładach, a nie na receptach” – radziła nauczycielom Ekaterina Romanowna Daszkowa.

„Edukację zdobywa się przez naśladownictwo” – napisał wybitny matematyk i nauczyciel Nikołaj Iwanowicz Łobaczewski (1792–1856). Jaki jest nauczyciel, taka jest klasa.

W szkoleniu i edukacji pozytywny przykład nieuchronnie uzupełnione negatywnym antyprzykładem. Porównując i przeciwstawiając biegunowe znaczenia – piękno i brzydotę, uczeń rozumie, czego się od niego oczekuje, przed czym ostrzega, jak postępować, a czego w danej sytuacji życiowej należy unikać.

Zespół. Tradycyjna pedagogika jest pedagogiką kolektywistyczną, wspólnotową. W tradycyjnej kulturze ogromnej większości narodów „my” jest bezwarunkowo wyższe niż „ja”. Grupa, rodzina, korporacja, ludzie są wyżsi od jednostki.

Tradycyjny nauczyciel uczy dziecko pokory wobec norm, ćwiczy i ćwiczy umiejętność skracania dumy, podporządkowywania tego, co prywatne, osobiste, ogółowi, publicznemu.

Prawo do „różnienia się od wszystkich” jest przywilejem nielicznych wybranych, a w każdym razie już dojrzałych dorosłych. A najwyższą cnotą młodych mężczyzn jest to, aby nie wyróżniać się spośród masy rówieśników, nie zwracać na siebie szczególnej uwagi, a nawet wykazywać się wybitnymi osiągnięciami osobistymi, pozostać skromnym, równym otaczającym ich osobom, przypisując sukcesy i zwycięstwa zespołowi , do mentora.

Wiedza. Szkoła ma dostarczać wiedzę.

Uczeń „musi przede wszystkim wiedzieć, że coś istnieje (zaznajomienie), następnie czym to jest w swoich właściwościach (zrozumienie), wreszcie umieć wykorzystać swoją wiedzę”.

Według punktu widzenia Ya.A. Komenskiego „głównym celem szkoły jest przekazanie uczniom jak największej wiedzy z różnych dziedzin nauki.

Zaznajomiając się z tym czy innym segmentem tematycznym, z mądrą strukturą świata, człowiek doskonali instrument poznania - umysł. Temat jest wartościowy sam w sobie, „pokazuje”, „opowiada”, „wyjaśnia”, budzi ukryte dotychczas rezerwy intelektualne.

Aby stworzyć koncepcje naukowe i teoretyczny sposób rozwiązywania problemów, konieczny jest po prostu „znany poziom rozwoju koncepcji spontanicznych” (L.S. Wygotski), „koncepcje oparte na formalno-empirycznym typie uogólnienia” (V.V. Davydov). Pojęcia spontaniczne dodają stanowczości i pewności myśleniu, stanowią jego figuratywną teksturę i tło.

Dyscyplina. Dyscyplina pozwala uczniowi „porzucić kaprysy”, „przezwyciężyć nerwy” i autokratycznie pozbywać się „skarbów i kryjówek własnej organizacji nerwowej” (K.D. Ushinsky). Codzienna rutyna! Zasady postępowania. „Bezwarunkowe posłuszeństwo żądaniom”. Znaj swoje miejsce w szeregach. „Szkoła bez dyscypliny to młyn bez wody”. Komeński w swoich dziełach rozumie dyscyplinę jako: „stan wychowania i wychowania; personifikacja organizacji jest przedmiotem wychowania, środkiem wychowania, systemem sankcji dyscyplinarnych.”

Kształtowanie woli i charakteru idzie w parze z kształtowaniem umysłu. Podkreślając ten związek, I.F. Herbart wprowadził pojęcie „nauczania edukacyjnego”, rozumiejąc jako takie „połączenie dyscypliny z treningiem”, „wiedzę z wolą i uczuciem”.

Powtórzenie.„Powtórzenie w naukach pedagogicznych jest zwykle rozumiane jako odtworzenie już przerobionego materiału, ustanowienie organicznego połączenia między starym i nowym materiałem, a także usystematyzowanie, uogólnienie i pogłębienie znanego materiału na dany temat, sekcję lub cały kurs jako całość.” „W naukach pedagogicznych przez konsolidację rozumie się zazwyczaj wtórne postrzeganie i rozumienie materiału.”

Powtarzanie jest konieczne, aby przenieść informacje z pamięci krótkotrwałej i roboczej do pamięci długotrwałej. Nowy okres nauki „musi koniecznie rozpocząć się od powtórzenia tego, czego się nauczył, i tylko dzięki temu powtórzeniu uczeń w pełni opanuje to, czego nauczył się wcześniej i poczuje nagromadzenie w sobie sił, dających mu możliwość pójścia dalej”.

Ewolucja tradycyjnego uczenia się nie uniknęła powtórzeń. Doskonalenie powtórzeń polegało na ograniczeniu form mechanicznych przy jednoczesnym wzroście powtórzeń „semantycznych”. Przypomnijmy, że zapamiętywanie na pamięć to sekwencyjne zapamiętywanie poszczególnych fragmentów materiału bez opierania się na logicznych, semantycznych powiązaniach. To właśnie do powtórzenia semantycznego, powtórzenia paradoksalnie rozwijającego zdolności myślenia i twórcze ucznia, do ciekawego powtórzenia, odkrywania paradoksów i sprzeczności, jednoczenia w syntezie różnorodnej wiedzy, budowania powiązań interdyscyplinarnych, wywoływania „odległych skojarzeń” – o to zabiegali wybitni przedstawiciele tradycyjnej edukacji Do. . „Wychowawca, który rozumie naturę pamięci, będzie stale uciekał się do powtórzeń nie po to, aby naprawić to, co się rozpadło, ale po to, aby utrwalić wiedzę i zbudować na niej nowy poziom. Rozumiejąc, że każdy ślad pamięci jest nie tylko śladem przeszłych wrażeń, ale jednocześnie siłą zdobywania nowych informacji, nauczyciel będzie stale dbał o zachowanie tych sił, gdyż zawierają one klucz do zdobywania nowych informacji. Każdy krok naprzód musi opierać się na powtórzeniu poprzedniego” – powiedział Ushinsky. Opanowanie zagadnień ważnych i złożonych pilnie wymaga nie tylko reprodukcji, „reprodukcji” słowo w słowo (choć takiego powtórzenia nie można spisać na straty). Głębokiemu i trwałemu przyswajaniu wiedzy sprzyjają następujące metody aktywizacji aktywności intelektualnej podczas powtarzania: „semantyczne grupowanie materiału, uwydatnianie twierdz semantycznych, semantyczne porównywanie tego, co pamięta się z czymś już znanym”; „włączanie… nowych rzeczy w powtarzany materiał, stawianie nowych zadań”; "stosowanie różne typy i techniki powtarzania.”

Uczenie się tradycyjne: istota, zalety i wady. Zalety i wady edukacji tradycyjnej

Niewątpliwą zaletą tradycyjnej edukacji jest możliwość krótki czas przekazać dużą ilość informacji. Dzięki takim szkoleniom studenci zdobywają wiedzę w gotowej formie, nie zdradzając sposobów udowodnienia jej prawdziwości. Ponadto polega na przyswajaniu i reprodukowaniu wiedzy oraz jej zastosowaniu w podobnych sytuacjach. Do znaczących wad tego rodzaju uczenia się należy skupienie się bardziej na pamięci niż na myśleniu. Szkolenie to również w niewielkim stopniu sprzyja rozwojowi zdolności twórczych, niezależności i aktywności. Najbardziej typowe zadania to: wstawianie, podkreślanie, podkreślanie, zapamiętywanie, odtwarzanie, rozwiązywanie na przykładach itp. Proces edukacyjno-poznawczy ma w dużej mierze charakter reprodukcyjny, w wyniku czego uczniowie rozwijają reprodukcyjny styl aktywności poznawczej. Dlatego często nazywa się ją „szkołą pamięci”.

Główne sprzeczności tradycyjnej edukacji

AA Werbitski podkreślił sprzeczności tradycyjnego nauczania:

  1. Sprzeczność pomiędzy orientacją treści działań edukacyjnych na przeszłość. Przyszłość jawi się uczniowi w postaci abstrakcyjnej, niemotywującej perspektywy zastosowania wiedzy, dlatego nauczanie nie ma dla niego osobistego znaczenia.
  2. Dwoistość informacji edukacyjnej – pełni ona funkcję elementu kultury i jednocześnie jedynie środka jej rozwoju i rozwoju osobistego. Rozwiązanie tej sprzeczności leży na drodze przezwyciężenia „metody szkoły abstrakcyjnej” i jej modelowania realne warunkiżycia i działań, które pozwolą uczniowi „powrócić” do kultury wzbogaconej intelektualnie, duchowo i praktycznie, a tym samym staną się przyczyną rozwoju samej kultury.
  3. Sprzeczność pomiędzy integralnością kultury a jej opanowaniem przez podmiot w wielu obszarach tematycznych – dyscyplin akademickich jako przedstawiciele nauki. Tradycję tę utrwala podział nauczycieli szkół (na nauczycieli przedmiotów) oraz struktura wydziałowa uczelni. W efekcie zamiast holistycznego obrazu świata uczeń otrzymuje fragmenty” rozbite lustro", których sam nie jest w stanie zebrać.
  4. Sprzeczność pomiędzy sposobem istnienia kultury jako procesu a jej reprezentacją w nauczaniu w postaci statycznych systemów znaków. Szkolenie jawi się jako technologia przekazywania gotowego materiału edukacyjnego, wyalienowanego z dynamiki rozwoju kulturalnego, wyrwanego z kontekstu w obliczu nadchodzącego niezależne życie i działań, a także z bieżących potrzeb samej jednostki. W rezultacie nie tylko jednostka, ale także kultura znajduje się poza procesami rozwojowymi.
  5. Kontrowersje między forma społeczna istnienie kultury i indywidualna forma jej zawłaszczania przez studentów. W tradycyjnej pedagogice jest to niedopuszczalne, gdyż uczeń nie łączy swoich wysiłków z innymi, aby wytworzyć wspólny produkt – wiedzę. Będąc blisko innych w grupie uczniów, każda osoba „umiera samotnie”. Ponadto uczeń jest karany za pomaganie innym (poprzez naganę za „podpowiedź”), co zachęca do zachowań indywidualistycznych.

Zasada indywidualizacji, rozumiana jako izolowanie uczniów w poszczególnych formach pracy i według indywidualnych programów, zwłaszcza w wersji komputerowej, wyklucza możliwość pielęgnowania indywidualności twórczej, co, jak wiadomo, osiąga się nie poprzez Robinsonade, ale poprzez „inna osoba” w procesie dialogicznej komunikacji i interakcji, w której osoba dokonuje nie tylko obiektywnych działań, ale i działań. Za jednostkę aktywności studenckiej należy uważać czyn, a nie indywidualne, obiektywne działanie.

Uczenie się tradycyjne: istota, zalety i wady. Wniosek

Edukacja- część procesu kształtowania osobowości. Poprzez ten proces społeczeństwo przekazuje wiedzę i umiejętności z jednej osoby na drugą. W procesie uczenia się na ucznia narzucane są pewne wartości kulturowe; proces uczenia się ma na celu uspołecznienie jednostki, ale czasami edukacja stoi w sprzeczności z rzeczywistymi interesami ucznia.

Edukacja jest najważniejszym i niezawodnym sposobem uzyskania systematycznej edukacji. Uczenie się to nic innego jak specyficzny proces poznania, kontrolowany przez nauczyciela. To wiodąca rola nauczyciela zapewnia pełne przyswojenie wiedzy, umiejętności i zdolności przez uczniów, rozwój ich siły psychicznej i zdolności twórczych.

Tradycyjne szkolenie– najczęstsza dotychczas tradycyjna opcja szkoleniowa. Podwaliny tego rodzaju edukacji założył niemal cztery wieki temu J. A. Komeński („Wielka Dydaktyka”).

Ma na celu przekazywanie, rozpowszechnianie tradycji, reprodukowanie w przestrzeni i stuleciach tradycyjnej mentalności (duchowego i mentalnego makijażu), tradycyjnego światopoglądu, tradycyjnej hierarchii wartości, aksjologii ludowej (wartościowego obrazu świata).

Tradycyjne nauczanie ma swoją własną treść (tradycję), ma swoje własne tradycyjne zasady i metody oraz ma swoją własną tradycyjną technologię nauczania.

Skąd wzięły się tradycyjne metody nauczania? Są one odkrywane i rozwijane przez nauczycieli na przestrzeni tysięcy lat, metodą prób i błędów, błędów i prób, w praktyce pedagogicznej, w pracy pedagogicznej.

Nauczyciele nauczali i przekazywali tradycje swojego stulecia, swoją kulturę. Ale nauczyciele uczyli ludzi, a ludzie w naturalny sposób różnią się od siebie i, tak samo naturalnie, różnice są nieodłącznie związane ze wszystkim do rasy ludzkiej, wspólne dla ludzka natura cechy. Aktywnie wpływając na uczniów w procesie uczenia się, eksperymentując z ludzką świadomością, nauczyciele eksperymentalnie i empirycznie zidentyfikowali cechy odpowiadające ludzkiej świadomości jako takiej, wynikające z samej natury świadomości. Dostosowanie nauczycieli do przedmiotu ich pracy - świadomość ludzka, ciągłe działanie „zgodnie z konturami przedmiotu ich pracy”, rozpoznanie podstawowych praw, mocnych i ograniczeń świadomości i myślenia doprowadziło nauczycieli do odkrycia podobnego nauczania metodologia - metoda tradycyjna.

Zaletą nauczania tradycyjnego jest możliwość przekazania dużej ilości informacji w krótkim czasie. Dzięki takim szkoleniom studenci zdobywają wiedzę w gotowej formie, nie zdradzając sposobów udowodnienia jej prawdziwości. Ponadto polega na przyswajaniu i reprodukowaniu wiedzy oraz jej zastosowaniu w podobnych sytuacjach. Do znaczących wad tego rodzaju uczenia się należy skupienie się bardziej na pamięci niż na myśleniu. Szkolenie to również w niewielkim stopniu sprzyja rozwojowi zdolności twórczych, niezależności i aktywności.

Wykaz używanej literatury

  1. M. A. Stepanova O stanie psychologii pedagogicznej w świetle współczesnej sytuacji społecznej / M. A. Stepanova // Zagadnienia psychologii. – 2010. - Nr 1.
  2. Rubtsov, V.V. Szkolenie psychologiczno-pedagogiczne nauczycieli dla nowa szkoła/ V.V. Rubtsov // Zagadnienia psychologii. – 2010 r. – nr 3.
  3. Bandurka, A. M. Podstawy psychologii i pedagogiki: podręcznik. podręcznik / A. M. Bandurka, V. A. Tyurina, E. I. Fedorenko. – Rostów n/d: Phoenix, 2009.
  4. Fominova A.N., Shabanova T.L. Psychologia wychowawcza. – wyd. 2, poprawione, dodatkowe. M.: Flinta: Nauka, 2011
  5. Wygotski L.S. Psychologia wychowawcza. M., 1996.
  6. Novikov A. M. Podstawy pedagogiki. M.: Jajka, 2010.
  7. Sorokoumova E.A.: Psychologia edukacyjna. - Petersburg: Piotr, 2009
  8. Poddiakow N. N. Nowe podejście na rozwój kreatywności dzieci w wieku przedszkolnym. Zagadnienia psychologii. – M., 2005

Sprawdź się!

1. Kiedy położono podwaliny pod tradycyjny typ edukacji?

a) Ponad 100 lat temu
b) Ponad IV wiek tzw.
c) W 1932 r
d) Ponad X w. tzw.

2. Kto położył fundamenty wersja tradycyjna szkolenie?

a) Z.Z. Freuda
b) Platon
c) Tak.A. Kamenski
d) A.P. Kuźmicz

3. Co oznacza termin tradycyjne nauczanie?

a) Organizacja zajęć w klasie
b) Trening indywidualny
C) Wolny wybór rzeczy
d) Nie ma poprawnych odpowiedzi

4. Jakie istnieją rodzaje komunikacji?

a) formalno-empiryczne
b) werbalne
c) streszczenie
d) fraktal

5. Wielki matematyk, do którego należą słowa „Edukację zdobywa się przez naśladownictwo”:

a) N.I. Łobaczewski
b) Rena Kartezjusz
c) D.I. Mendelejew
d) V.M. Bechteriewa

6. Co to znaczy Greckie słowo„dydaktyko”?

a) przewodnik
b) odrzucanie
c) pogardzać
d) otrzymywanie

7. Kto wprowadził pojęcie „nauczania edukacyjnego”?

a) L.S. Wygodski
b) E.I. Fedorenko
c) I.F. Herberta
d) V.V. Rubcow

8. Dokończ zdanie: „Szkoła bez dyscypliny to młyn bez…”

a) nauczyciele
b) założyciel
c) woda
d) młynarz

9. Kto był jednym z wielkich mistrzów wyznaczania celów „bliskich” i „odległych”. tradycyjny typ szkolenie?

a) L.M. Mitin
b) SM Silniki
c) A.S. Makarenko
d) SM Rubinina

10. Do kogo należy sformułowanie „osobisty przykład jest metodą wychowania i szkolenia moralnego”?

a) I.P. Pawłow
b) Tak.A. Kamenski
c) R.P. Machiavelli
d) V.M. Bechteriewa

Podwaliny tradycyjnego szkolnictwa powstały w połowie XVII wieku. na pierwszym etapie rozwoju psychologii edukacyjnej i zostały opisane przez Ya.A. Komeński w swoim słynnym dziele „Wielka dydaktyka”. Pojęcie „tradycyjnej edukacji” odnosi się do klasowo-lekcyjnej organizacji edukacji, zbudowanej na zasadach dydaktyki sformułowanych przez Ya.A. Komeńskiego.

Oznaki systemu nauczania w klasie:

grupa uczniów (klasa) w przybliżeniu równa wiekowi i poziomowi wyszkolenia, stała w swoim podstawowym składzie przez cały okres nauki w szkole;

  • - nauczanie dzieci w klasie według jednolitego planu rocznego i programu nauczania według harmonogramu, przy czym wszyscy uczniowie zobowiązani są przychodzić do szkoły w tym samym czasie i na wspólnych godzinach zajęć określonych harmonogramem;
  • - lekcja jest główną jednostką lekcji;
  • - na lekcji realizowany jest jeden przedmiot akademicki, konkretny temat, zgodnie z którym wszyscy uczniowie w klasie pracują z tym samym materiałem edukacyjnym;

Działalność edukacyjną uczniów na lekcji nadzoruje nauczyciel, który ocenia wyniki zajęć edukacyjnych i poziom opanowania każdego ucznia z nauczanego przez niego przedmiotu, a na koniec roku podejmuje decyzję o przeniesieniu uczniów do szkoły. następna klasa;

Podręczniki wykorzystywane są przez uczniów na lekcjach, ale w większym stopniu – podczas samodzielnych prac domowych.

Do cech charakterystycznych układu klasowo-lekcyjnego należą pojęcia: „rok szkolny”, „dzień szkolny”, „harmonogram zajęć”, „wakacje szkolne”, „przerwy między lekcjami (przerwy)”.

Charakteryzując system klasa-lekcja, możemy wyróżnić następujące cechy proceduralne:

  • - umiejętność przekazania studentom dużej ilości informacji w krótkim czasie;
  • - przekazywanie uczniom informacji w gotowej formie bez uwzględniania naukowych podejść do udowadniania ich prawdziwości;
  • - asymilacja wiedzy edukacyjnej w określonym kontekście działań edukacyjnych i możliwość jej zastosowania w podobnych sytuacjach;
  • - skupienie się na zapamiętywaniu i odtwarzaniu wiedzy, umiejętności i zdolności, a nie na myśleniu i twórczym przetwarzaniu wiedzy, umiejętności i zdolności ukształtowanych w działaniach edukacyjnych;
  • - proces edukacyjno-poznawczy ma w dużej mierze charakter reprodukcyjny, kształtując reprodukcyjny poziom aktywności poznawczej uczniów;
  • - cele nauczania zapamiętywanie, odtwarzanie, rozwiązywanie na podstawie wzorca nie sprzyjają rozwojowi zdolności twórczych, samodzielności i aktywności osobowości ucznia;
  • - ilość przekazywanych informacji edukacyjnych przekracza możliwości ich przyswojenia przez uczniów, co zaostrza sprzeczność pomiędzy treścią a proceduralnymi elementami procesu uczenia się;
  • - tempo uczenia się jest dostosowane do przeciętnego ucznia i nie pozwala w pełni uwzględnić indywidualnych cech psychologicznych uczniów, co ukazuje sprzeczność pomiędzy uczeniem się frontalnym a indywidualnym charakterem przyswajania wiedzy przez uczniów.

Główne sprzeczności tradycyjnego nauczania zostały uwypuklone pod koniec XX wieku. AA Werbitski.

  • 1. Sprzeczność między orientacją treści działalności edukacyjnej, a w konsekwencji samego ucznia na przeszłość, na systemy znaków „podstaw nauk”, a orientacją przedmiotu uczenia się na treści jego przyszłą działalność zawodową i praktyczną oraz socjokulturę środowiska życia. Podawana prawdziwa wiedza naukowa nie daje możliwości wejścia w sytuację problemową, której obecność i rozwiązanie przyczyniłoby się do aktywacji procesów myślenia. Odległa przyszłość, w której otrzymano wiedza naukowa będą przydatne, o ile nie będą miały dla ucznia sensownego celu życiowego i nie będą motywować do świadomej aktywności edukacyjnej.
  • 2. Dwoistość informacji edukacyjnej, która jednocześnie pełni funkcję elementu kultury, a także środka jej opanowania i rozwoju osobowości ucznia. Rozwiązanie tej sprzeczności jest możliwe poprzez zmniejszenie znaczenia „abstrakcyjnej metody szkoły” i modelowanie w działaniach edukacyjnych warunków zbliżonych do rzeczywistych, aby uczniowie mogli uzyskać odpowiednie dla nich istotne doświadczenie społeczno-kulturowe, dzięki któremu sami wzbogacają się intelektualnie, duchowo i aktywnie i sami tworzą nowe elementy kultury (jak w Obecnie widzimy to na przykładzie szybkiego rozwoju technologii komputerowej).
  • 3. Sprzeczność pomiędzy integralnością kultury a opanowaniem przez podmiot jej treści poprzez dużą liczbę obszarów tematycznych w ramach dyscyplin akademickich. Wiąże się to z tradycyjnym zróżnicowaniem nauczycieli szkół na nauczycieli przedmiotów i strukturę wydziałową uczelni. Pojęcie konkretnego zjawiska kulturowego jest rozpatrywane z punktu widzenia różnych nauk i nie daje uczniowi całościowego wyobrażenia o badanym zjawisku. Sprzeczność ta występuje zarówno w edukacji szkolnej, jak i uniwersyteckiej i można ją rozwiązać wykorzystując rezerwy aktywnego uczenia się poprzez zanurzenie, tj. długoterminowe, od kilku dni do kilku tygodni, badanie konkretnego zjawiska w różnych aspektach naukowych.
  • 4. Sprzeczność pomiędzy sposobem istnienia kultury jako procesu a jej obecnością w procesie uczenia się w postaci statycznych systemów znaków. Badanie zjawisk kulturowych jest wyrwane z kontekstu współczesnego życia, a u dziecka nie wykształciła się motywacja do ich poznawania.
  • 5. Sprzeczność pomiędzy społeczną formą istnienia kultury a indywidualną formą jej zawłaszczania przez studentów. Student nie tworzy produktu w postaci wiedzy wspólnie z innymi przedmiotami kształcenia. Potrzeba współpracy z innymi uczniami w zdobywaniu wiedzy edukacyjnej i udzielaniu im pomocy jest tłumiona poprzez wskazanie niedopuszczalności podpowiedzi i konieczności samodzielnego opanowania tego czy innego tematu)” przedmiot akademicki. Jednak rozwój indywidualności twórczej nie jest możliwy sam, wymaga „binomu fantazji” (G. Rodari), poznania poprzez „inną osobę” (tj. Unt) w procesie dialogicznej komunikacji i interakcji, przejawiającej się w działaniu. Będąc działaniem uwarunkowanym społecznie i znormalizowanym moralnie, czyn może zostać dokonany jedynie w społeczeństwo ludzkie, a wzajemne uwzględnianie interesów, wartości i stanowisk łagodzi lukę pomiędzy nauczaniem a wychowaniem uczniów, wprowadzając ich poprzez działanie w formy odpowiednie kulturowo relacje interpersonalne i wspólne działania.

Bardziej skutecznie zidentyfikowane sprzeczności są rozwiązywane w kontekście uczenia się opartego na problemach.

Możesz być zainteresowany