Nikołaj Michajłowicz Karamzin to znany rosyjski pisarz, przedstawiciel sentymentalizmu, wybitny historyk i myśliciel, pedagog. Jego główną służbą była ojczyzna, szczyt ścieżka życia, to 12-tomowe dzieło „Historia państwa rosyjskiego”. Być może jedyny historyk rosyjski, którego życzliwie potraktowano najwyższą łaską królewską, posiadający stworzony specjalnie dla niego oficjalny status historiografa.

Biografia Nikołaja Michajłowicza Karamzina (12.01.1776 - 22.05.1826) w skrócie

Nikołaj Karamzin urodził się 1 grudnia 1766 r. w rodzinnym majątku Znamenskoje niedaleko Simbirska, w zamożnej rodzinie szlacheckiej. Edukacja podstawowa, bardzo wszechstronny, otrzymany w domu. W wieku 13 lat został wysłany do prywatnej szkoły z internatem Schaden w Moskwie. W 1782 r. Jego ojciec, emerytowany oficer, nalegał, aby jego syn spróbował swoich sił w służbie wojskowej, więc Mikołaj przez dwa lata trafił do Pułku Gwardii Preobrażenskiego. Zdając sobie sprawę, że kariera wojskowa wcale go nie interesuje, odchodzi na emeryturę. Nie czując potrzeby robienia tego, czego nie lubi, aby zarobić na chleb codzienny, zaczyna zajmować się tym, co go interesuje – literaturą. Najpierw jako tłumacz, potem próbuje swoich sił jako autor.

Karamzin – wydawca i pisarz

W tym samym okresie w Moskwie związał się z kręgiem masonów i zaprzyjaźnił się z wydawcą i pedagogiem Nowikowem. Najbardziej interesuje się nauką różne kierunki z filozofii i dla pełniejszego poznania francuskich i niemieckich oświeconych, podróżuje do Europy Zachodniej. Jego podróż zbiegła się z Wielką Rewolucją Francuską; Karamzin jest nawet świadkiem tych wydarzeń i początkowo podchodzi do nich z wielkim entuzjazmem.

Po powrocie do Rosji publikuje „Listy rosyjskiego podróżnika”. Praca ta jest refleksją myślący człowiek o losach kultura europejska. Średniowieczny dogmat o człowieku jako podporządkowanym czyjeśmu najwyższemu rozumowi został zrzucony z piedestału. Zastępuje ją teza o wolności osobistej jako takiej, a Karamzin przyjmuje tę teorię z całego serca. W 1792 roku opublikował we własnym czasopiśmie literackim „Dziennik Moskiewski” opowiadanie „ Biedna Lisa”, w którym rozwija teorię równości osobistej, niezależnie od status społeczny. Oprócz walorów literackich opowiadanie jest cenne dla literatury rosyjskiej, ponieważ zostało napisane i opublikowane w języku rosyjskim.

Początek panowania cesarza zbiegł się z początkiem wydawania przez Karamzina czasopisma „Biuletyn Europy”, którego mottem było „Rosja to Europa”. Materiały publikowane w czasopiśmie odwoływały się do poglądów Aleksandra I, dlatego przychylnie odpowiedział na chęć Karamzina napisania historii Rosji. Nie tylko udzielił pozwolenia, ale osobistym dekretem mianował Karamzina historiografem z przyzwoitą emeryturą w wysokości 2000 rubli, aby mógł z całym zaangażowaniem pracować nad wspaniałym dziełem historycznym. Od 1804 r. Nikołaj Michajłowicz zajmował się jedynie opracowywaniem „Historii państwa rosyjskiego”. Cesarz udziela mu pozwolenia na pracę przy gromadzeniu materiałów w archiwach. Zawsze był gotowy udzielić audiencji i koniecznie zgłosić najmniejsze trudności, jeśli się pojawią.

Pierwsze 8 tomów „Historii” ukazało się w 1818 roku i rozeszło się w ciągu zaledwie miesiąca. nazwał to wydarzenie „absolutnie wyjątkowym”. Zainteresowanie twórczością historyczną Karamzina było ogromne, choć udało mu się ją opisać wydarzenia historyczne od pierwszej wzmianki o plemionach słowiańskich dopiero do Czasu Kłopotów, który liczył 12 tomów, nie można przecenić wagi tego dzieła historycznego. To wspaniałe dzieło stało się podstawą prawie wszystkich późniejszych fundamentalnych prac nad historią Rosji. Niestety sam Karamzin nie doczekał się publikacji swojego dzieła w całości. Zmarł z powodu przeziębienia, na które nabawił się po całym dniu spędzonym Plac Senacki w Petersburgu podczas. Stało się to 22 maja 1826 roku.

Data urodzenia: 12 grudnia 1766 r
Data śmierci: 3 czerwca 1826
Miejsce urodzenia: majątek Znamenskoje w prowincji Kazań

Nikołaj Karamzin- wielki historyk i pisarz XVIII-XIX w. Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 12 grudnia 1766 r. w rodzinnym majątku Znamenskoje w prowincji Kazań.

Jego rodzina wywodziła się od Tatarów krymskich, ojciec był przeciętnym właścicielem ziemskim, emerytowanym oficerem, matka zmarła, gdy Mikołaj Michajłowicz był jeszcze dzieckiem. W jego wychowanie zaangażował się ojciec, zatrudniał także korepetytorów i nianie. Karamzin spędził w majątku całe swoje dzieciństwo, w domu odebrał doskonałe wykształcenie, a w bogatej bibliotece swojej matki przeczytał niemal wszystkie książki.

Wielki wpływ na jego twórczość wywarła miłość do zagranicznej literatury postępowej. Przyszły pisarz, publicysta, znany krytyk, członek honorowy Akademii Nauk, historiograf i reformator literatury rosyjskiej, uwielbiał czytać F. Emina, Rollina i innych europejskich mistrzów słowa.

Po otrzymaniu edukacji domowej Karamzin wstąpił w 1778 r. do szlacheckiej szkoły z internatem w Symbirsku, ojciec przydzielił go do pułku wojskowego, co dało Karamzinowi możliwość studiowania w najbardziej prestiżowej moskiewskiej szkole z internatem na Uniwersytecie Moskiewskim; Kierował pensjonatem I.I. Schaden pod jego ścisłym kierunkiem studiował Karamzin humanistyka a także uczęszczał na wykłady na uniwersytecie.

Służba wojskowa:

Jego ojciec był przekonany, że Mikołaj powinien nadal służyć ojczyźnie w armii, a następnie Karamzin znalazł się w czynnej służbie w Pułku Preobrażeńskim. Kariera wojskowa nie pociągała przyszłego pisarza i niemal natychmiast wziął on roczny urlop, a w 1784 roku otrzymał dekret o przejściu na emeryturę w stopniu porucznika.

Okres świecki:

Karamzin był bardzo znany w świeckim społeczeństwie; spotykał się z nim najczęściej różni ludzie, nawiązuje wiele przydatnych kontaktów, wchodzi do społeczeństwa masońskiego, a także zaczyna działać na polu literackim. Aktywnie uczestniczy w rozwoju pierwszego magazynu dla dzieci w Rosji” Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu.”

W 1789 roku decyduje się na wielką podróż do Europy, podczas której poznał E. Kanta, odwiedził szczyt rewolucji paryskiej i był świadkiem upadku Bastylii. Duża liczba wydarzeń europejskich pozwoliła mu zebrać dużą ilość materiału do stworzenia „Listów rosyjskiego podróżnika”, który od razu zyskał ogromną popularność w społeczeństwie i został przyjęty z hukiem przez krytykę.

Tworzenie:

Po zakończeniu podróży po Europie zajął się literaturą. Założył własny „Magazyn Moskiewski”, w którym publikowała najjaśniejsza „gwiazda” jego sentymentalnej twórczości – „Biedna Liza”. Rosyjski sentymentalizm bezwarunkowo uznaje go za przywódcę po wydaniu tego dzieła. W 1803 roku został dostrzeżony przez samego cesarza i został historiografem. W tym momencie rozpoczyna pracę nad ogromnym dziełem całego swojego życia „Historia państwa rosyjskiego”. Warto dodać, że pisząc to monumentalne dzieło opowiadał się za zachowaniem wszelkich porządków, przejawiał swój konserwatyzm i wątpliwości co do ewentualnych reform rządowych.

W 1810 roku otrzymał Order Św. Włodzimierza III stopnia, sześć lat później wysoki stopień radcy stanu i został kawalerem Orderu Św. Anny I stopnia. Dwa lata później ukazało się pierwsze 8 tomów „Dziejów państwa rosyjskiego”, które zostało natychmiast wyprzedane, było wielokrotnie wznawiane, a także tłumaczone na kilka języków europejskich. Był blisko rodzina cesarska, i dlatego opowiedział się za zachowaniem monarchia absolutna. Swojego ogromnego dzieła nigdy nie ukończył; tom XII ukazał się po jego śmierci.

Życie osobiste:

W 1801 roku Karamzin poślubił Elżbietę Iwanownę Protasową. Małżeństwo było krótkotrwałe, żona zmarła po urodzeniu córki Zofii. Drugą żoną Nikołaja Karamzina była Ekaterina Andreevna Kolyvanova.

Karamzin zmarł w wyniku zaostrzonego przeziębienia, jakie nabawiło się go po powstaniu dekabrystów na Placu Senackim. Spoczywa na cmentarzu Tichwin. Karamzin był jednym z fundamentalistów rosyjskiego sentymentalizmu, zreformował język rosyjski, dodał do słownictwa wiele nowych słów. Był jednym z pierwszych twórców obszernego, ogólnego dzieła dotyczącego historii Rosji.

Ważne kamienie milowe w życiu Nikołaja Karamzina:

Urodzony w 1766 r
- Przydział do pułków wojskowych w 1774 r
- Przyjęcie do szkoły z internatem Schaden w 1778 r
- Czynna służba wojskowa w 1781 r
- Przejście na emeryturę w stopniu porucznika w 1784 r
- Pracuj w pierwszym magazyn dla dzieci w 1787
- Początek dwuletniej podróży po Europie w roku 1789
- Wydawnictwo nowego „Magazynu Moskiewskiego” w 1791 r
- Publikacja „Biednej Lizy” w 1792 r
- Małżeństwo z Elżbietą Protasową w 1801 r
- Początek wydawania „Biuletynu Europy” i śmierć żony w 1802 roku
- Uzyskanie stanowiska historiografa i rozpoczęcie pracy nad ogromnym dziełem „Historia państwa rosyjskiego” w 1803 r.
- Małżeństwo z Ekateriną Kolywanową w 1804 r
- Otrzymanie Orderu Świętego Włodzimierza III stopnia w 1810 roku
- Uzyskanie stopnia radcy stanu i otrzymanie Orderu św. Anny I stopnia
- Otrzymanie tytułu członka honorowego Cesarskiej Akademii Nauk, członkostwo w tej samej uczelni od 1818 roku
- Śmierć w 1826 r

Ciekawe fakty z biografii Nikołaja Karamzina:

Zapytany o to, co dzieje się w Rosji, Karamzin ma takie powiedzonko na temat rosyjskiej rzeczywistości: „Oni kradną”
- Badacze i krytycy uważają, że imię Protasowej nosi „Biedna Liza”.
- Przyjęto córkę Karamzina, Sophię świeckie społeczeństwo, została druhną na dworze cesarskim, przyjaźniła się z Lermontowem i Puszkinem
- Karamzin miał 4 córki i 5 synów z drugiego małżeństwa
- Puszkin był częstym gościem Karamzinów, ale jego miłość do Ekateriny Kolywanowej stała się przyczyną niezgody między pisarzami

Nikołaj Michajłowicz Karamzin jako historyk i jego metody badania przeszłości

Nikołaj Michajłowicz Karamzin – wybitny przywódca umysłów Rosji koniec XVII początek XIX wieki Rola N.M. Karamzina w kulturze rosyjskiej jest wielka, a to, co zrobił dla dobra Ojczyzny, wystarczyłoby na więcej niż jedno życie. Uosabiał wielu najlepsze funkcje swego stulecia, jawiąc się przed współczesnymi jako pierwszorzędny mistrz literatury (poeta, krytyk, dramaturg, tłumacz), reformator, który położył podwaliny nowożytności język literacki, czołowy dziennikarz, organizator przemysłu wydawniczego, założyciel wspaniałych magazynów. Mistrz wtopił się w osobowość N.M. Karamzina słowo artystyczne i utalentowany historyk. Pozostawił zauważalny ślad w nauce, dziennikarstwie i sztuce. N.M. Karamzin w dużej mierze przygotował sukces swoich młodszych współczesnych i naśladowców – postaci okresu Puszkina, złotego wieku literatury rosyjskiej. N.M. Karamzin urodził się 1 grudnia 1766 roku. W ciągu swoich pięćdziesięciu dziewięciu lat przeżył ciekawe i bogate życie pełen dynamiki i kreatywności. Naukę pobierał w prywatnej szkole z internatem w Symbirsku, następnie w moskiewskiej szkole z internatem profesora M.P. Shadena, następnie zgłosił się do służby w Petersburgu i otrzymał stopień podoficera. Następnie pracuje jako tłumacz i redaktor w różnych czasopismach, zbliżając się do wielu sławni ludzie tamtych czasów (M.M. Nowikow, M.T. Turgieniew). Następnie przez ponad rok podróżował po Europie (od maja 1789 do września 1790); Podczas podróży robi notatki, po przetworzeniu których pojawiają się słynne „Listy rosyjskiego podróżnika”.

Znajomość przeszłości i teraźniejszości doprowadziła Karamzina do zerwania z masonami, którzy pod koniec XVIII wieku mieli spore wpływy w Rosji. Wraca do ojczyzny z szerokim programem działalności wydawniczej i czasopism, mając nadzieję przyczynić się do edukacji narodu. Tworzył „Dziennik Moskiewski” (1791-1792) i „Biuletyn Europy” (1802-1803), opublikował dwa tomy almanachu „Aglaja” (1794-1795) i almanachu poetyckiego „Aonidy”. Jego ścieżka twórcza kontynuuje i kończy dzieło „Historia państwa rosyjskiego”, nad którym prace trwały wiele lat, co stało się głównym efektem jego pracy.

Do pomysłu stworzenia dużego płótna historycznego Karamzin chodził już od dawna. Jako dowód wieloletniego istnienia takich planów przytacza się wiadomość Karamzina z „Listów rosyjskiego podróżnika” o spotkaniu w 1790 r. w Paryżu z P.-S. Level, autor „Histoire de Russie, triee des chroniques Originales, des Pieces externaltiques et des meillierus historiens de la nation” (w Rosji przetłumaczono tylko jeden tom w 1797 r.). Zastanawiając się nad zaletami i wadami tego dzieła, pisarz doszedł do rozczarowującego wniosku: „To boli, ale trzeba uczciwie powiedzieć, że nadal nie mamy dobrej rosyjskiej historii”. Rozumiał, że takiego dzieła nie można napisać bez swobodnego dostępu do rękopisów i dokumentów w oficjalnych repozytoriach, dlatego zwrócił się do cesarza Aleksandra I za pośrednictwem M.M. Muravyova (zarządca moskiewskiego okręgu edukacyjnego). „Apelacja okazała się skuteczna i 31 października 1803 roku Karamzin został mianowany historiografem i otrzymał roczną emeryturę oraz dostęp do archiwów”. Dekrety cesarskie zapewniły historiografowi optymalne warunki do pracy nad „Historią…”.

Praca nad „Historią państwa rosyjskiego” wymagała wyrzeczeń, odrzucenia utartego wizerunku i sposobu życia. W przenośnym wyrażeniu P.A. Wiazemski, Karamzin „ubrał się za historyka”. A wiosną 1818 roku na półkach księgarskich pojawiło się pierwszych osiem tomów historii. W ciągu dwudziestu pięciu dni sprzedano trzy tysiące egzemplarzy „Historii…”. Uznanie rodaków inspirowało i zachęcało pisarza, zwłaszcza po pogorszeniu się stosunków historiografa z Aleksandrem I (po ukazaniu się noty „O starożytności i nowa Rosja”, gdzie Karamzin w pewnym sensie skrytykował Aleksandra I). ​​Oddźwięk publiczny i literacki pierwszych ośmiu tomów „Historii…” w Rosji i za granicą okazał się tak wielki, że nawet Akademia Rosyjska, wieloletni bastion przeciwników Karamzina, zmuszony był uznać jego zasługi.

Sukces czytelniczy pierwszych ośmiu tomów „Historii…” dodał pisarzowi sił do dalszej pracy. W 1821 roku światło dzienne ujrzał dziewiąty tom jego dzieła. Śmierć Aleksandra I i powstanie dekabrystów opóźniły prace nad „Historią…”. Historiograf, przeziębiwszy się na ulicy w dniu powstania, kontynuował swoją pracę dopiero w styczniu 1826 roku. Ale lekarze zapewnili, że tylko Włochy mogą zapewnić pełny powrót do zdrowia. Udając się do Włoch i mając nadzieję dokończyć tam dwa ostatnie rozdziały ostatniego tomu, Karamzin polecił D.N. Bludovowi zależy na przyszłym wydaniu dwunastego tomu. Ale 22 maja 1826 roku, nie opuszczając Włoch, Karamzin zmarł. Tom dwunasty ukazał się dopiero w 1828 roku.

Podejmując pracę N.M. Karamzina, możemy sobie tylko wyobrazić, jak trudna była praca historiografa. Pisarz, poeta, historyk-amator podejmuje się zadania o niestosownej złożoności, wymagającego ogromnego specjalnego przeszkolenia. Gdyby unikał materii poważnej, czysto inteligentnej, a jedynie barwnie opowiadał o minionych czasach, „ożywiając i kolorując” – nadal byłoby to uważane za naturalne, tyle że od początku tom jest podzielony na dwie połowy: w pierwszej - historia żywa i taka, której to wystarczy, być może nie trzeba zaglądać do drugiej części, gdzie znajdują się setki notatek, odniesień do kronik, źródeł łacińskich, szwedzkich i niemieckich. Historia to bardzo surowa nauka, nawet jeśli założymy, że historyk zna wiele języków, ale oprócz tego pojawiają się źródła arabskie, węgierskie, żydowskie, kaukaskie... I niech już na początek XIX wieku. nauka historii nie różniła się jednak wyraźnie od literatury, pisarz Karamzin musiał zagłębić się w paleografię, filozofię, geografię, archeografię... Tatishchev i Shcherbatov łączyli jednak historię z poważnym działania rządu, ale profesjonalizm stale rośnie; z Zachodu napływają poważne prace naukowców niemieckich i angielskich; starożytne, naiwne kronikarskie metody pisania historii wyraźnie wymierają i pojawia się samo pytanie: kiedy czterdziestoletni pisarz Karamzin opanuje całą starą i nową mądrość? Odpowiedź na to pytanie daje nam N. Eidelman, który podaje, że „dopiero w trzecim roku Karamzin wyznaje bliskim przyjaciołom, że przestaje się bać „Schletsera ferule”, czyli laski, za pomocą której czcigodny Niemiecki akademik mógłby chłostać nieostrożnego studenta”.

Jeden historyk nie jest w stanie samodzielnie odnaleźć i przetworzyć tak dużej ilości materiałów, na podstawie których powstała „Historia państwa rosyjskiego”. Wynika z tego, że N.M. Karamzinowi pomagało wielu przyjaciół. On oczywiście chodził do archiwum, ale niezbyt często: kilku specjalnych pracowników, na czele których stał szef moskiewskiego archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych i wspaniały znawca starożytności Aleksiej Fiodorowicz Malinowski, przeszukało, wybrało i dostarczyło starożytne rękopisy bezpośrednio na biurko historiografa. Archiwa i księgozbiory zagranicznego kolegium Synodu, Ermitażu, Cesarskiej Biblioteki Publicznej, Uniwersytetu Moskiewskiego, Ławry Trójcy-Sergiusza i Aleksandra Newskiego, Wołokołamska, klasztorów Zmartwychwstania; ponadto dziesiątki kolekcji prywatnych, wreszcie archiwa i biblioteki Oksfordu, Paryża, Kopenhagi i innych ośrodków zagranicznych. Wśród tych, którzy pracowali dla Karamzina (od samego początku i później), było kilku wybitnych naukowców w przyszłości, na przykład Stroev, Kalaidovich... Przysłali więcej komentarzy do już opublikowanych tomów niż inni.

W niektórych dzieła współczesne Karamzinowi zarzuca się, że pracował „nie sam”. Ale w przeciwnym razie napisanie „Historii…” zajęłoby mu nie 25 lat, ale znacznie więcej. Eidelman słusznie się temu sprzeciwia: „Niebezpiecznie jest oceniać epokę według zasad innej epoki”.

Później, gdy rozwinie się osobowość autorska Karamzina, wyłoni się połączenie historiografa i młodszych współpracowników, które może wydawać się delikatne… Jednak w pierwszych latach XIX wieku. W takim zestawieniu wydawało się to zupełnie normalne i trudno byłoby otworzyć drzwi archiwum młodszym, gdyby nie był dekret cesarski dotyczący najstarszych. Sam Karamzin, bezinteresowny, o podwyższonym poczuciu honoru, nigdy nie pozwoliłby sobie na sławę kosztem swoich pracowników. Poza tym, czy dla Hrabiego Historii pracowały tylko „pułki archiwalne”? Okazuje się, że nie. „Tak wielcy ludzie jak Derzhavin przesyłają mu swoje przemyślenia na temat starożytnego Nowogrodu, młody Aleksander Turgieniew przynosi niezbędne książki z Getyngi, D.I. obiecuje przysłać stare rękopisy. Jazykow, A.R. Woroncow. Jeszcze ważniejszy jest udział głównych kolekcjonerów: A.N. Musina-Puszkina, N.P. Rumiancewa; jeden z przyszłych prezesów Akademii Nauk A.N. Olenin wysłał Karamzinowi 12 lipca 1806 r. Ewangelię Ostromirską z 1057 r. Nie oznacza to jednak, że całą pracę Karamzina wykonali za niego jego przyjaciele: sam ją odkrył i swoją pracą zachęcał innych do jej odnalezienia. Sam Karamzin znalazł Kroniki Ipatiewa i Trójcy, Kodeks prawny Iwana Groznego, „Modlitwa Daniila Zatocznika”. W swojej „Historii…” Karamzin posłużył się około czterdziestu kronikami (dla porównania, załóżmy, że Szczerbatow studiował dwadzieścia jeden kronik. wielką zasługą historiografa jest to, że potrafił nie tylko zebrać cały ten materiał w całość), ale i zorganizować de facto pracę prawdziwego laboratorium twórczego.

Praca nad „Historią…” przypadła w pewnym sensie na punkt zwrotny, co wpłynęło na światopogląd i metodologię autora. W ostatnim kwartał XVIII. W Rosji coraz bardziej zauważalne stały się cechy rozkładu systemu gospodarczego feudalno-poddaniowego. Zmiany gospodarcze i życie społeczne Wpływ na to miała Rosja i rozwój stosunków burżuazyjnych w Europie polityka wewnętrzna autokracja. Czas postawił klasę rządzącą Rosji przed koniecznością opracowania reform społeczno-politycznych, które zapewniłyby utrzymanie dominującej pozycji klasy obszarników i władzy autokracji.

„Temu czasowi można przypisać koniec poszukiwań ideologicznych Karamzina. Stał się on ideologiem konserwatywnej części rosyjskiej szlachty”. Ostateczny projekt jego społeczności program polityczny, którego obiektywną treścią było zachowanie ustroju autokratyczno-poddaniowego, przypada na drugą dekadę XIX wieku, czyli na czas powstania „Notatek o starożytnej i nowej Rosji”. Rewolucja we Francji i porewolucyjny rozwój Francji odegrały decydującą rolę w projektowaniu konserwatywnego programu politycznego Karamzina. „Karamzinowi wydawało się, że wydarzenia we Francji dobiegły końca początek XVIII XIX wieki historycznie potwierdził swoje teoretyczne wnioski dotyczące ścieżek rozwoju człowieka. Za jedyną akceptowalną i słuszną ścieżkę stopniowego rozwoju ewolucyjnego, bez wybuchów rewolucyjnych i w ramach tych stosunków społecznych, charakterystyczną dla do tego ludu Pozostawiając w mocy teorię umownego pochodzenia władzy, Karamzin obecnie uzależnia jej formy ściśle od starożytnych tradycji i charakter ludowy. Co więcej, wierzenia i zwyczaje zostają wyniesione do rangi swego rodzaju absolutu, który determinuje historyczne losy narodu. „Instytucje starożytne” – napisał w artykule „Wybitne poglądy, nadzieje i pragnienia współczesności” – „mają magiczna moc, którego nie da się zastąpić żadną siłą umysłu.” W ten sposób tradycja historyczna przeciwstawiła się rewolucyjnym przemianom. System społeczno-polityczny stał się od niej bezpośrednio zależny: ostatecznie zdeterminowane zostały tradycyjne starożytne zwyczaje i instytucje formę polityczną stwierdza. Bardzo wyraźnie widać to w stosunku Karamzina do republiki. Ideolog autokracji Karamzin deklarował jednak sympatię dla ustroju republikańskiego. Znany jest jego list do P.A. Wiazemskiego z 1820 r., w którym napisał: „W głębi serca jestem republikaninem i jako taki umrę”. Teoretycznie Karamzin uważał, że republiki jest więcej nowoczesna forma rząd niż monarchia. Ale może istnieć tylko pod warunkiem spełnienia szeregu warunków, a w przypadku ich braku republika traci wszelki sens i prawo do istnienia. Karamzin uznawał republiki za ludzką formę organizacji społeczeństwa, uzależniał jednak możliwość istnienia republiki od starożytnych zwyczajów i tradycji, a także od stanu moralnego społeczeństwa.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin to wielki rosyjski pisarz, największy pisarz epoki sentymentalizmu. Napisał fikcja, teksty, sztuki teatralne, artykuły. Reformator rosyjskiego języka literackiego. Twórca „Historii państwa rosyjskiego” – jednego z pierwszych fundamentalnych dzieł dotyczących historii Rosji.

„Uwielbiałem być smutny, nie wiedząc, co...”

Karamzin urodził się 1 (12) grudnia 1766 r. we wsi Michajłowka, obwód buzułucki, obwód symbirski. Dorastał we wsi swojego ojca, dziedzicznego szlachcica. Co ciekawe, ród Karamzinów ma korzenie tureckie i wywodzi się z Tatarów Kara-Murza (klasa arystokratyczna).

Niewiele wiadomo o dzieciństwie pisarza. W wieku 12 lat został wysłany do Moskwy, do szkoły z internatem profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Johanna Schadena, gdzie młody człowiek otrzymał pierwszą edukację, studiował język niemiecki i Języki francuskie. Trzy lata później zaczyna uczęszczać na wykłady słynnego profesora estetyki, pedagoga Ivana Schwartza na Uniwersytecie Moskiewskim.

W 1783 r., za namową ojca, Karamzin zaciągnął się do Pułku Gwardii Preobrażenskiego, ale wkrótce przeszedł na emeryturę i wyjechał do rodzinnego Symbirska. W Symbirsku ma miejsce ważne wydarzenie dla młodego Karamzina – wstępuje on do loży masońskiej „Złotej Korony”. Decyzja ta odegra swoją rolę nieco później, kiedy Karamzin powróci do Moskwy i spotka się ze starym znajomym swojego domu – masonem Iwanem Turgieniewem, a także pisarzami i pisarzami Nikołajem Nowikowem, Aleksiejem Kutuzowem, Aleksandrem Pietrowem. W tym samym czasie rozpoczęły się pierwsze próby literackie Karamzina - brał udział w wydaniu pierwszego rosyjskiego magazynu dla dzieci - „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu”. Cztery lata, które spędził w towarzystwie moskiewskich masonów, wywarły na niego poważny wpływ twórczy rozwój. W tym czasie Karamzin czytał wiele popularnych wówczas Rousseau, Sterna, Herdera, Szekspira i próbował tłumaczyć.

„W kręgu Nowikowa rozpoczęła się edukacja Karamzina nie tylko jako autorska, ale także moralna”.

Pisarz I.I. Dmitriew

Człowiek pióra i myśli

W 1789 r. nastąpił zerwanie z masonami i Karamzin udał się w podróż po Europie. Podróżował po Niemczech, Szwajcarii, Francji i Anglii, zatrzymując się głównie w dużych miastach, ośrodkach edukacji europejskiej. Karamzin odwiedza Immanuela Kanta w Królewcu i jest świadkiem Wielkiej Rewolucji Francuskiej w Paryżu.

Na podstawie rezultatów tej podróży napisał słynne „Listy rosyjskiego podróżnika”. Te eseje z gatunku prozy dokumentalnej szybko zyskały popularność wśród czytelników i uczyniły Karamzina sławnym i modnym pisarzem. W tym samym czasie w Moskwie spod pióra pisarza narodziła się historia „Biedna Liza” - uznany przykład rosyjskiego literatura sentymentalna. Wielu specjalistów od krytyki literackiej uważa, że ​​​​od tych pierwszych książek zaczyna się współczesna literatura rosyjska.

„W początkowym okresie jego działalność literacka Karamzina cechował szeroki i raczej niejasny politycznie „optymizm kulturowy”, wiara w zbawienny wpływ sukcesu kulturalnego na jednostkę i społeczeństwo. Karamzin miał nadzieję na postęp nauki i pokojową poprawę moralności. Wierzył w bezbolesną realizację ideałów braterstwa i człowieczeństwa, które przenikały literatura XVIII całe stulecie.”

Yu.M. Łotman

W przeciwieństwie do klasycyzmu z jego kultem rozumu, idąc śladami pisarzy francuskich, Karamzin afirmuje w literaturze rosyjskiej kult uczuć, wrażliwości i współczucia. Nowi „sentymentalni” bohaterowie są ważni przede wszystkim w swojej zdolności do kochania i poddawania się uczuciom. "Oh! Kocham te przedmioty, które poruszają moje serce i sprawiają, że wylewam łzy czułego smutku!”(„Biedna Lisa”).

„Biedna Liza” pozbawiona jest moralności, dydaktyki i budowania; autorka nie uczy, ale stara się wzbudzić w czytelniku empatię dla bohaterów, co odróżnia tę opowieść od wcześniejszych tradycji klasycyzmu.

„Biedna Liza” została przyjęta przez rosyjską publiczność z takim entuzjazmem, gdyż w tym dziele Karamzin jako pierwszy wyraził „nowe słowo”, które Goethe skierował do Niemców w swoim „Werterze”.

Filolog, krytyk literacki V.V. Sipowski

Nikołaj Karamzin pod pomnikiem „Tysiąclecia Rosji” w Nowogrodzie Wielkim. Rzeźbiarze Michaił Mikeshin, Ivan Schroeder. Architekt Wiktor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Portret N.M. Karamzin. 1805. Muzeum Puszkina im. JAK. Puszkin

Pomnik Nikołaja Karamzina w Uljanowsku. Rzeźbiarz Samuel Galberg. 1845

W tym samym czasie rozpoczęła się reforma języka literackiego - Karamzin porzucił zamieszkujące go starosłowiańskości język pisany, pompatyczność Łomonosowa, z użycia słownictwa i gramatyki cerkiewno-słowiańskiej. Dzięki temu lektura „Biednej Lizy” była łatwa i przyjemna. To sentymentalizm Karamzina stał się podstawą rozwoju dalszej literatury rosyjskiej: na nim opierał się romantyzm Żukowskiego i wczesnego Puszkina.

„Karamzin uczynił literaturę humanitarną”.

sztuczna inteligencja Hercena

Jednym z najważniejszych osiągnięć Karamzina jest wzbogacenie języka literackiego o nowe słowa: „dobroczynność”, „zakochanie”, „wolnomyślenie”, „przyciąganie”, „odpowiedzialność”, „podejrzliwość”, „wyrafinowanie”, „po pierwsze- klasa”, „humanitarny”, „chodnik”, „woźnica”, „wrażenie” i „wpływ”, „wzruszający” i „zabawny”. To on wprowadził do użytku słowa „przemysł”, „koncentrat”, „moralny”, „estetyczny”, „era”, „scena”, „harmonia”, „katastrofa”, „przyszłość” i inne.

„Zawodowy pisarz, jeden z pierwszych w Rosji, który miał odwagę pisać dzieło literackieźródło istnienia, który ponad wszystko cenił niezależność własnego zdania.”

Yu.M. Łotman

W 1791 roku Karamzin rozpoczął karierę dziennikarza. Staje się to ważnym kamieniem milowym w historii literatury rosyjskiej - Karamzin założył pierwsze rosyjskie czasopismo literackie, ojciec założyciel obecnych „grubych” magazynów - „Moscow Journal”. Na jego łamach ukazuje się szereg zbiorów i almanachów: „Aglaja”, „Aonidy”, „Panteon Literatury Zagranicznej”, „Moje Błyskotki”. Publikacje te sprawiły, że sentymentalizm stał się głównym nurtem ruch literacki w Rosji koniec XIX wieku, a Karamzin jako jej uznany przywódca.

Ale wkrótce następuje głębokie rozczarowanie Karamzina swoimi starymi wartościami. Rok po aresztowaniu Nowikowa magazyn został zamknięty, po odważnej odie Karamzina „To Grace” sam Karamzin stracił przychylność „potężnych świata”, niemal popadając w śledztwo.

„Dopóki obywatel będzie mógł spokojnie, bez strachu zasnąć, a wszyscy pod Twoją władzą będą mogli swobodnie kierować swoim życiem zgodnie ze swoimi myślami; ...o ile dasz każdemu wolność i nie przyćmisz światła w ich umysłach; tak długo, jak wasze zaufanie do narodu będzie widoczne we wszystkich waszych sprawach: do tego czasu będziecie święcie czczeni... nic nie będzie mogło zakłócić spokoju waszego państwa.

N.M. Karamzin. „Do łaski”

Karamzin spędził we wsi większą część lat 1793–1795 i wydawał zbiory: „Aglaja”, „Aonidy” (1796). Planuje wydać coś w rodzaju antologii literatury zagranicznej „Panteon literatury zagranicznej”, jednak z wielkim trudem przedostaje się przez zakazy cenzury, które nie pozwoliły nawet na publikację Demostenesa i Cycerona…

Karamzin wyraża swoje rozczarowanie rewolucją francuską w poezji:

Ale czas i doświadczenie niszczą
Zamek w powietrzu młodości...
...I widzę to wyraźnie w przypadku Platona
Nie możemy ustanawiać republik...

W ciągu tych lat Karamzin coraz częściej odchodził od tekstów i prozy na rzecz dziennikarstwa i rozwoju idee filozoficzne. Nawet „historyczny” słowo pochwały Cesarzowa Katarzyna II”, opracowana przez Karamzina po wstąpieniu na tron ​​cesarza Aleksandra I – głównie dziennikarstwo. W latach 1801-1802 Karamzin pracował w czasopiśmie „Biuletyn Europy”, w którym pisał głównie artykuły. W praktyce jego pasja pedagogiczna i filozoficzna wyraża się w pisaniu prac nt tematy historyczne, coraz bardziej tworząc autorytet historyka dla słynnego pisarza.

Pierwszy i ostatni historiograf

Dekretem z 31 października 1803 roku cesarz Aleksander I nadał Mikołajowi Karamzinowi tytuł historiografa. Co ciekawe, po śmierci Karamzina tytuł historiografa w Rosji nie został odnowiony.

Od tego momentu Karamzin zatrzymuje wszystko dzieło literackie i od 22 lat zajmuje się wyłącznie tworzeniem dzieła historycznego, znanego nam jako „Historia państwa rosyjskiego”.

Aleksiej Wenecjanow. Portret N.M. Karamzin. 1828. Muzeum Puszkina im. JAK. Puszkin

Karamzin stawia sobie za zadanie stworzenie historii dla ogółu wykształconego społeczeństwa, nie po to, by być badaczem, ale „wybierz, animuj, pokoloruj” Wszystko „atrakcyjny, silny, godny” z historii Rosji. Ważny punkt- utwór musi być przeznaczony także dla czytelników zagranicznych, aby otworzyć Rosję na Europę.

W swojej pracy Karamzin wykorzystywał materiały z Moskiewskiego Kolegium Spraw Zagranicznych (zwłaszcza listy duchowe i umowne książąt oraz akty stosunków dyplomatycznych), Repozytorium Synodalne, biblioteki klasztoru Wołokołamskiego i Ławry Trójcy-Sergiusa, zbiory prywatne rękopisy Musina-Puszkina, Rumiancewa i A.I. Turgieniewa, który zebrał zbiór dokumentów z archiwum papieskiego i wielu innych źródeł. Ważną częścią pracy było studiowanie starożytnych kronik. W szczególności Karamzin odkrył kronikę wcześniej nieznaną nauce, zwaną Kroniką Ipatiewa.

Przez lata pracy nad „Historią…” Karamzin mieszkał głównie w Moskwie, skąd podróżował jedynie do Tweru i Niżny Nowogród podczas okupacji Moskwy przez Francuzów w 1812 r. Lato spędzał zwykle w Ostafiewie, posiadłości księcia Andrieja Iwanowicza Wiazemskiego. W 1804 r. Karamzin poślubił córkę księcia, Ekaterinę Andreevnę, która urodziła pisarzowi dziewięcioro dzieci. Została drugą żoną pisarza. Pisarz po raz pierwszy ożenił się w wieku 35 lat, w 1801 r., z Elżbietą Iwanowną Protasową, która rok po ślubie zmarła na gorączkę połogową. Z pierwszego małżeństwa Karamzin miał córkę Sophię, przyszłą znajomą Puszkina i Lermontowa.

Głównym wydarzeniem towarzyskim w życiu pisarza w tych latach była „Notatka o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich”, napisana w 1811 r. „Notatka…” odzwierciedlała poglądy konserwatywnych warstw społeczeństwa, niezadowolonych z liberalnych reform cesarza. „Notatka…” została przekazana cesarzowi. W nim niegdyś liberał i „westernista”, jak by się teraz mówiło, Karamzin występuje w roli konserwatysty i stara się udowodnić, że w kraju nie są potrzebne żadne fundamentalne zmiany.

A w lutym 1818 roku Karamzin wydał pierwsze osiem tomów swojej „Historii państwa rosyjskiego”. Nakład 3000 egzemplarzy (jak na tamte czasy ogromny) został wyprzedany w ciągu miesiąca.

JAK. Puszkin

„Historia państwa rosyjskiego” stała się pierwszym dziełem skierowanym do najszerszego czytelnika, dzięki wysokim walorom literackim i skrupulatności naukowej autora. Badacze są zgodni co do tego, że praca ta była jedną z pierwszych, która przyczyniła się do ukształtowania tożsamości narodowej w Rosji. Książka została przetłumaczona na kilka języków europejskich.

Mimo ogromnej, wieloletniej pracy Karamzinowi nie udało się dokończyć pisania „Historii…” przed swoim czasem – początkiem XIX wieku. Po pierwszym wydaniu ukazały się kolejne trzy tomy „Historii…”. Ostatnim był tom 12, opisujący wydarzenia Czasu Kłopotów w rozdziale „Bezkrólewie 1611–1612”. Książka ukazała się po śmierci Karamzina.

Karamzin był całkowicie człowiekiem swojej epoki. Ugruntowanie się w nim poglądów monarchistycznych pod koniec życia zbliżyło pisarza do rodziny Aleksandra I, ostatnie lata przebywał blisko nich, mieszkając w Carskim Siole. Śmierć Aleksandra I w listopadzie 1825 roku i późniejsze wydarzenia powstania na Placu Senackim były dla pisarza prawdziwym ciosem. Nikołaj Karamzin zmarł 22 maja (3 czerwca) 1826 r. w Petersburgu, został pochowany na cmentarzu Tichwińskim Ławry Aleksandra Newskiego.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin to znany rosyjski pisarz, historyk, największy przedstawiciel epoki sentymentalizmu, reformator języka rosyjskiego, wydawca. Zgodnie z jego sugestią słownictwo wzbogacony o dużą liczbę nowych kalekich słów.

Słynny pisarz urodził się 12 grudnia (1 grudnia, OS) 1766 roku w majątku położonym w obwodzie symbirskim. Szlachetny ojciec zadbał o edukację domową syna, po czym Mikołaj kontynuował naukę, najpierw w szlacheckiej szkole z internatem w Symbirsku, a następnie od 1778 r. w internacie profesora Schadena (Moskwa). Przez całe lata 1781-1782. Karamzin uczęszczał na wykłady uniwersyteckie.

Ojciec chciał, aby Mikołaj po ukończeniu szkoły z internatem wstąpił do służby wojskowej; syn spełnił jego życzenie i w 1781 r. trafił do Pułku Gwardii Sankt Petersburga. To właśnie w tych latach Karamzin po raz pierwszy próbował swoich sił w dziedzinie literatury, dokonując w 1783 r. tłumaczenia z języka niemieckiego. W 1784 roku, po śmierci ojca, przechodząc na emeryturę w stopniu porucznika, ostatecznie rozstał się z służba wojskowa. Mieszkając w Symbirsku, wstąpił do loży masońskiej.

Od 1785 r. biografia Karamzina związana jest z Moskwą. W tym mieście spotyka N.I. Nowikow i inni pisarze, przyłączają się do „Przyjaznego Towarzystwa Naukowego”, osiedlają się w należącym do niego domu, a następnie współpracują z członkami koła przy różnych publikacjach, w szczególności biorą udział w wydawaniu czasopisma „Czytanie dla dzieci dla dzieci” Serce i Umysł”, który stał się pierwszym rosyjskim magazynem dla dzieci.

Przez cały rok (1789-1790) Karamzin podróżował po krajach Europa Zachodnia, gdzie spotkał się nie tylko z wybitnymi postaciami ruchu masońskiego, ale także z wielkimi myślicielami, w szczególności Kantem, I.G. Herder, J.F. Marmontel. Wrażenia z podróży stały się podstawą późniejszych słynnych „Listów rosyjskiego podróżnika”. Ta historia (1791–1792) ukazała się w „Moskiewskim Dzienniku”, który N.M. Karamzin zaczął publikować po przybyciu do ojczyzny, co przyniosło autorowi ogromną sławę. Wielu filologów uważa, że ​​początki współczesnej literatury rosyjskiej sięgają Listów.

Opowieść „Biedna Liza” (1792) wzmocniła autorytet literacki Karamzina. Później opublikowane zbiory i almanachy „Aglaja”, „Aonidy”, „Moje bibeloty”, „Panteon literatury zagranicznej” zapoczątkowały erę sentymentalizmu w literaturze rosyjskiej i był to N.M. Karamzin był na czele prądu; pod wpływem swoich dzieł pisał V.A. Żukowski, K.N. Batiuszkow, a także A.S. Puszkin na początku swojej kariery twórczej.

Nowy okres w biografii Karamzina jako osoby i pisarza wiąże się z wstąpieniem na tron ​​Aleksandra I. W październiku 1803 roku cesarz mianował pisarza oficjalnym historiografem, a Karamzinowi powierzono zadanie uchwycenia historii Państwo rosyjskie. O jego autentycznym zainteresowaniu historią, wyższości tej tematyki nad wszystkimi innymi, świadczył charakter wydawniczy „Biuletynu Europy” (Karamzin wydawał to pierwsze w kraju czasopismo społeczno-polityczne, literackie i artystyczne w latach 1802-1803). .

W 1804 r. całkowicie ograniczono działalność literacką i artystyczną, a pisarz rozpoczął pracę nad „Historią państwa rosyjskiego” (1816–1824), która stała się głównym dziełem jego życia i całym fenomenem w historii i literaturze rosyjskiej. Pierwsze osiem tomów ukazało się w lutym 1818 roku. W ciągu miesiąca sprzedano trzy tysiące egzemplarzy – czyli tyle aktywna sprzedaż nie miał precedensu. Kolejne trzy tomy ukazały się w następne lata, zostały szybko przetłumaczone na kilka języków europejskich, a tom dwunasty, ostatni, ukazał się już po śmierci autora.

Nikołaj Michajłowicz był zwolennikiem poglądów konserwatywnych i monarchii absolutnej. Śmierć Aleksandra I i powstanie dekabrystów, którego był świadkiem, stały się dla niego ciężkim ciosem, pozbawiając pisarza-historyka ostatniego witalność. 3 czerwca (22 maja OS) 1826 roku Karamzin zmarł w Petersburgu; Został pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego, na cmentarzu Tichwin.