Wykład nr 61. Pojęcie kultury w filozofii Istnieje wiele definicji pojęcia kultury. Początkowo termin „kultura” oznaczał uprawę i pielęgnację ziemi. Najbardziej filozoficzna jest definicja kultury jako systemu historycznie rozwijającego się

35. UCZESTNICTWO POLITYCZNE, FORMY I RÓŻNORODNOŚĆ Partycypacja polityczna jest tym, co składa się na rzeczywisty proces polityczny. Jednostki i grupy społeczne w obrębie jednostki system polityczny angażują się w proces polityczny na różne sposoby. Na podstawie

26. POJĘCIE "KULTURY". PRZEDMIOT SOCJOLOGII KULTURY. KULTUROWE PARADYGMATY I UNIWERSALNOŚCI Kultura (z łac. uprawa roli, wychowanie) to sposób myślenia i zachowania, system składników materialnych, naukowych, duchowych, społecznych. Aż do XVII wieku termin „kultura”

28. FORMY KULTURY. PROBLEMY KULTURY WSPÓŁCZESNEJ Od czasu upadku prymitywnego społeczeństwa i zróżnicowania społecznego pojawiło się również zróżnicowanie kultury. Główne formy kultury: 1. Kultura masowa („komercyjna”) – powstała wraz z nadejściem społeczeństwa

29. ROLA DOMOWEJ SFERY KULTURY W ŻYCIU SPOŁECZEŃSTWA. KONCEPCJA OSOBOWOŚCI Życie jest pozaprodukcyjną, pozazawodową sferą życia człowieka. Można to również nazwać sposobem na życie. Proces zaspokajania materialnych i duchowych potrzeb człowieka

Stan aktulany tradycyjna kultura: procesy transformacyjne i entropiczne, nowy kontekst społeczno-historyczny i formy istnienia, nowe sposoby transmisji organizacji kozackich powstałych w procesie ruchu odrodzeniowego sformułowały specyficzne

Esencję kultury można studiować różne pozycje, co odpowiednio wpłynie na jego definicję. Jeśli uznamy to za zjawisko społeczne, istnieje kilka podstawowych podejść.

Wartość koncentruje się na realizacji wspólnych wartości różne sposoby, o stworzeniu lub pojawieniu się możliwości tej realizacji.

Technolog uważa kulturę za pewien zestaw osiągnięć duchowego i materialnego życia społeczeństwa. I wreszcie, rozróżniają także aktywność. Z tego punktu widzenia kultura jest postrzegana jako proces twórczy odnoszących się do sfery materialnej i duchowej.

Ale jeśli poszukasz materiałów na temat „koncepcji kultury formy i różnorodności kultur”, zobaczysz, że nie wszystko się do tego ogranicza. Na przykład sam termin rozumiany jest w szerszym i węższym znaczeniu. Pierwsza opcja traktuje kulturę jako dynamicznie rozwijający się zespół sposobów, form, podejść, zasad twórczej aktywności społeczeństwa. Co więcej, jest nierozerwalnie związana z procesami historycznymi. W węższym znaczeniu kultura jest rozumiana jako proces twórczy mający na celu tworzenie, redystrybucję i konsumpcję wartości o znaczeniu duchowym.

A jeśli mówimy o tym, jakie typy kultury rozważa nauki społeczne, to istnieje również podział na materialne i duchowe. Zauważ, że takie rozróżnienie samo w sobie jest bardzo arbitralne i trudno jest znaleźć dokładnie miejsce, w którym ma ramę. To samo zjawisko może dotyczyć obu. Tak więc pojęcie pierwszego wariantu jest ściśle związane z przedmiotami świata materialnego, drugie ma odpowiednio więcej wspólnego z niematerialnym.

Typologia kultur obejmuje podział według najbardziej różne opcje. Na przykład wschodni jest przeciwieństwem zachodniego. Lub narodowy - światowy. Jednak procesy integracyjne również tutaj zacierają granice. Uwzględniają także miejskie i wiejskie formy kultury, ogólne i specjalistyczne, tradycyjne, a także przemysłowe i odpowiednio postindustrialne.

Omawiając, jakie formy i odmiany kultury wyróżniają znawcy, nie można nie zauważyć tak popularnego podziału na masowy, elitarny i popularny. Potrzebne są tu jednak wyjaśnienia, skoro definicje te tak często słyszą wszyscy, na przykład w mediach, że nie wszyscy rozumieją, co dokładnie naukowcy w nich umieścili. Tak więc masa jest również nazywana popkulturą (pop to skrót od słowa „popularny”) lub kiczem. Oto standardy, reklama, show-biznes stał się zjawiskiem uderzającym. Wykonywane przez profesjonalnych wykonawców. nierozerwalnie związana z mediami. Poziom trudności generalnie nie jest zbyt wysoki.

Popkultura nastawiona jest na masowego konsumenta. Często istnieje poza kontekstem, na przykład odróżniającym go od folku, czego po prostu nie sposób sobie wyobrazić bez odniesień do tradycji i zwyczajów jednej grupy etnicznej. Do zrozumienia większości produktów wystarczy podstawowa edukacja szkolna, a jej jakość często nie ma znaczenia. Konsument nie musi być przygotowany do zrozumienia utworu, co jest niezbędne w przypadku opery czy literatury klasycznej.

Pozytywną stroną kultury masowej była jej zdolność oddziaływania na dużą liczbę ludzi jednocześnie. Ilustruje w przystępny sposób Wieczne wartości często odgrywa inspirującą rolę. Może pełnić funkcję edukacyjną. Kicz łączy ludzi różne kraje, ponieważ prawie cała ludzkość oglądała kiedyś Matrixa i Titanica, dlatego ogromna liczba ludzi z różnych kontynentów rozpoznaje pewne symbole związane z tymi filmami, sceny z filmów, a nawet ich parodie. Tak rodzą się zrozumiałe żarty, pojawia się ich własny kontekst.

Jednocześnie nie można zaprzeczyć, że popkultura to przede wszystkim rozrywka. Powierzchownie zaspokaja potrzeby duchowe człowieka, tworząc iluzję jedzenia. W związku z tym rozwój wielu zatrzymuje się lub przebiega niezwykle wolno. Kicz nastawiony jest na rozrywkę, ale jednocześnie rzadko ujawnia naprawdę głębokie tematy. Albo przechodzi przez daleki od zawsze dobrze dobrany pryzmat.

Kultura ludowa jest również skierowana do szerokiego grona odbiorców, ale ważny jest tu kontekst. Poziom może być bardzo różny, wiele zależy od sposobu prezentacji, od konkretnego wykonawcy. W większości niekontrolowane, bo niezależne od mediów. Rozprzestrzenianie się kreatywności następuje spontanicznie, w związku z czym coś może zostać utracone na zawsze.

I wreszcie elita. Aby to zrozumieć, wymagany jest pewien poziom szkolenia, który natychmiast zawęża grupę odbiorców. Często, aby w pełni zrozumieć sens pracy, trzeba ją przeczytać kilka razy. Poziom trudności jest wysoki. Autorami są tutaj w większym stopniu profesjonaliści, którzy pracują nad tworzeniem kanonów kultury.

Warto zauważyć, że wszystkie trzy z tych odmian wzajemnie się przenikają. Wykonawcy pieśni ludowe zostać muzykami popowymi. I odwrotnie – kicz wykazuje zainteresowanie twórczością poszczególnych grup etnicznych, stamtąd czerpie inspiracje. Śpiewacy, którzy są bystrzy w każdym sensie popkultury, mogą tworzyć dzieła na poziomie elitarnym.

Są też inne rodzaje kultury. Na przykład ekran. Obejmuje wszystko, co jest w jakiś sposób pokazane na ekranach, od filmów i klipów po gry wideo, programy i tak dalej. Wyróżnia się akcentowaną rozrywką, efektami specjalnymi, przewagą oprawy wizualnej nad wszystkim innym. Doprowadziło to do powstania tzw. myślenia klipowego. Krytykowany za negatywny wpływ na inteligencję młodego pokolenia.

Ze względu na charakter kreacji można wyróżnić reprezentowaną w nich kulturę pojedyncze próbki I Kultura popularna. Pierwsza forma, zgodnie z charakterystycznymi cechami twórców, dzieli się na kulturę ludową i elitarną. Kultura ludowa jest pojedynczym dziełem najczęściej anonimowych autorów. Ta forma kultury obejmuje mity, legendy, opowieści, eposy, pieśni, tańce i tak dalej. Kultura elitarna- zestaw pojedynczych kreacji, które powstają znani przedstawiciele uprzywilejowanej części społeczeństwa lub na jej zlecenie przez profesjonalnych twórców. Tutaj mówimy o twórcach, którzy mają wysoki poziom wykształcenia i są dobrze znani oświeconej publiczności. Ta kultura obejmuje sztuka, literatura, muzyka klasyczna itp.

Kultura masowa (publiczna). reprezentuje produkty produkcji duchowej w dziedzinie sztuki, tworzone w dużych nakładach, licząc na szeroką publiczność. Najważniejsze dla niej jest rozrywka najszerszych mas populacji. Jest zrozumiały i dostępny dla wszystkich grup wiekowych, wszystkich grup społecznych, niezależnie od poziomu wykształcenia. Jego główną cechą jest prostota pomysłów i obrazów: tekstów, ruchów, dźwięków itp. Próbki tej kultury są skierowane na sferę emocjonalną osoby. Jednocześnie kultura popularna często wykorzystuje uproszczone próbki elit i Kultura ludowa(„remiksy”). Średnie kultury popularnej rozwój duchowy ludzi.

Subkultura jest kulturą Grupa społeczna: konfesyjne, zawodowe, korporacyjne itp. Z reguły nie zaprzecza kulturze uniwersalnej, ale ma specyficzne cechy. Znaki subkultury to specjalne zasady zachowania, język, symbole. Każde społeczeństwo ma swój własny zestaw subkultur: młodzieżową, zawodową, etniczną, religijną, dysydencką itp.

Kultura dominująca- wartości, tradycje, poglądy itp., podzielane tylko przez część społeczeństwa. Ale ta część ma zdolność narzucania ich całemu społeczeństwu, albo dlatego, że stanowi większość etniczną, albo dlatego, że ma mechanizm przymusu. Subkultura, która przeciwstawia się kulturze dominującej, nazywana jest kontrkulturą. Podstawą społeczną kontrkultury są ludzie, którzy są w pewnym stopniu wyobcowani z reszty społeczeństwa. Badanie kontrkultury pozwala to zrozumieć dynamika kulturowa, formowanie i rozpowszechnianie nowych wartości.

Skłonność do oceniania kultury własnego narodu jako dobrej i prawidłowej, a kultury innej jako obcej, a nawet niemoralnej, została nazwana "etnocentryzm". Wiele społeczeństw jest etnocentrycznych. Z punktu widzenia psychologii zjawisko to działa jako czynnik jedności i stabilności tego społeczeństwa. Jednak etnocentryzm może być źródłem konfliktów międzykulturowych. ekstremalne formy przejawy etnocentryzmu stanowią nacjonalizm. Przeciwieństwem jest relatywizm kulturowy.

Kultura elitarna

Elita lub wysoka kultura stworzone przez część uprzywilejowaną lub na jej zlecenie przez profesjonalnych twórców. obejmuje Sztuki piękne, muzyki klasycznej i literatury. Kultura wysoka, taka jak malarstwo Picassa czy muzyka Schnittkego, jest trudna do zrozumienia dla osoby nieprzygotowanej. Z reguły wyprzedza on o kilkadziesiąt lat poziom percepcji osoby przeciętnie wykształconej. Krąg jej odbiorców to wysoko wykształcona część społeczeństwa: krytycy, krytycy literaccy, bywalcy muzeów i wystaw, bywalcy teatrów, artyści, pisarze, muzycy. Kiedy wzrasta poziom wykształcenia ludności, krąg konsumentów wysoka kultura rozszerza się. Jej odmiany obejmują sztukę świecką i muzykę salonową. Formuła kultury elitarnej to „ sztuka dla sztuki”.

Kultura elitarna Przeznaczony jest dla wąskiego kręgu dobrze wykształconych odbiorców i przeciwstawia się zarówno kulturze ludowej, jak i masowej. Zwykle jest to niezrozumiałe dla ogółu społeczeństwa i wymaga dobrego przygotowania do prawidłowego odbioru.

Kultura elitarna obejmuje awangardowe nurty w muzyce, malarstwie, kinie, złożonej literaturze charakter filozoficzny. Często twórcy takiej kultury postrzegani są jako mieszkańcy „wieży z kości słoniowej”, odgrodzeni swoją sztuką od realnego świata. Życie codzienne. Z reguły kultura elitarna ma charakter niekomercyjny, choć czasem może odnieść sukces finansowy i przejść do kategorii kultury masowej.

Współczesne trendy są takie, że kultura masowa przenika we wszystkie obszary „kultury wysokiej”, mieszając się z nią. Jednocześnie kultura masowa obniża ogólny poziom kulturowy swoich odbiorców, ale jednocześnie sama stopniowo wznosi się na wyższy poziom kulturowy. Niestety, pierwszy proces jest nadal dużo bardziej intensywny niż drugi.

Kultura ludowa

Kultura ludowa jest uznawana za szczególną formę kultury.W przeciwieństwie do elitarnej kultury ludowej, kultura jest tworzona przez anonimowych twórców, którzy nie mają profesjonalnego przygotowania. Autorzy twórczości ludowej są nieznani. Kultura ludowa nazywana jest amatorską (nie według poziomu, ale pochodzenia) lub zbiorową. Obejmuje mity, legendy, opowieści, eposy, bajki, pieśni i tańce. Pod względem wykonawczym elementy kultury ludowej mogą być indywidualne (opowiadanie legendy), grupowe (wykonanie tańca lub pieśni), masowe (pochody karnawałowe). Folklor to inna nazwa sztuki ludowej, którą tworzą różne grupy ludności. Folklor jest lokalny, czyli związany z tradycjami danego obszaru i demokratyczny, gdyż wszyscy uczestniczą w jego tworzeniu.Anegdoty i legendy miejskie można przypisać współczesnym przejawom kultury ludowej.

Kultura masowa

Masa lub publiczność nie wyraża wyrafinowanych gustów arystokracji ani duchowych poszukiwań ludu. Czas jego pojawienia się to połowa XX wieku, kiedy środki masowego przekazu(radio, druk, telewizja, płyty, magnetofony, wideo) przeniknęła do większości krajów świata i stał się dostępny dla przedstawicieli wszystkich warstw społecznych. Kultura masowa może być międzynarodowa i narodowa. Muzyka popularna i pop pierwszorzędny przykład Kultura masowa. Jest zrozumiały i dostępny dla wszystkich grup wiekowych, wszystkich grup społecznych, niezależnie od poziomu wykształcenia.

Kultura popularna jest zwykle mniejsza wartość artystyczna niż kultura elitarna czy popularna. Ale ona ma najwięcej szeroka publiczność. Zaspokaja chwilowe potrzeby ludzi, reaguje na każde nowe wydarzenie i je odzwierciedla. Dlatego próbki kultury masowej, w szczególności hity, szybko tracą na aktualności, stają się przestarzałe, wychodzą z mody. Nie dzieje się tak z dziełami kultury elitarnej i ludowej. popkultura to slangowe określenie kultury masowej, a kicz jest jego odmianą.

Subkultura

Zbiór wartości, wierzeń, tradycji i zwyczajów, którymi kieruje się większość członków społeczeństwa to tzw dominujący kultura. Ponieważ społeczeństwo rozpada się na wiele grup (narodowych, demograficznych, społecznych, zawodowych), każda z nich stopniowo tworzy własną kulturę, czyli system wartości i zasad postępowania. Małe kultury nazywane są subkulturami.

Subkultura- część wspólnej kultury, systemu wartości, tradycji, obyczajów tkwiących w danej osobie. Mówią o subkulturze młodzieżowej, subkulturze osób starszych, subkulturze mniejszości narodowych, subkulturze zawodowej, subkulturze przestępczej. Subkultura różni się od kultury dominującej językiem, światopoglądem, zachowaniem, fryzurą, ubiorem, zwyczajami. Różnice mogą być bardzo silne, ale subkultura nie przeciwstawia się kulturze dominującej. Narkomani, głuchoniemi, bezdomni, alkoholicy, sportowcy i samotni mają swoją własną kulturę. Dzieci arystokratów lub klasy średniej bardzo różnią się zachowaniem od dzieci klasy niższej. Czytają różne książki, idź do różne szkoły kierują się różnymi ideałami. Każde pokolenie i grupa społeczna ma swój własny świat kulturowy.

kontrkultura

kontrkultura oznacza subkulturę, która nie tylko różni się od kultury dominującej, ale przeciwstawia się, jest w konflikcie z dominującymi wartościami. Subkultura terrorystów stawia opór kultura ludzka i hippisowski ruch młodzieżowy w latach 60. zaprzeczał dominującym wartościom amerykańskim: ciężkiej pracy, sukcesowi materialnemu, konformizmowi, powściągliwości seksualnej, lojalności politycznej, racjonalizmowi.

Kultura w Rosji

Stan życia duchowego współczesna Rosja można scharakteryzować jako przejście od obrony wartości związanych z próbami budowy społeczeństwa komunistycznego do poszukiwania nowego sensu rozwój społeczny. Dotarliśmy do kolejnej rundy historycznego sporu między okcydentalistami a słowianofilami.

Federacja Rosyjska jest krajem wielonarodowym. Jego rozwój wynika ze specyfiki kultur narodowych. Wyjątkowość życia duchowego Rosji polega na różnorodności tradycji kulturowych, wierzeń religijnych, norm moralnych, gusta estetyczne itp., co wiąże się ze specyfiką dziedzictwa kulturowego różnych ludów.

Obecnie w życiu duchowym naszego kraju są sprzeczne trendy. Z jednej strony wzajemne przenikanie się różnych kultur sprzyja międzyetnicznemu zrozumieniu i współpracy, z drugiej strony rozwojowi kultur narodowych towarzyszą konflikty międzyetniczne. Ta ostatnia okoliczność wymaga wyważonego, tolerancyjnego stosunku do kultury innych społeczności.

Pojęcie kultury jest dość szerokie i obejmuje wszelkie normy społeczne, wartości osobiste oraz rzeczy stworzone przez człowieka. Rozważmy pokrótce pojęcie kultury duchowej społeczeństwa.

Kultura i życie duchowe społeczeństwa

Teraz istnieje już ogólnie przyjęta klasyfikacja kultury na materialną i duchową.

Kultura materialna to wszystko, co stworzył człowiek. Obejmuje to sprzęt AGD, samochody, ubrania, książki i inne rzeczy. Kultura duchowa to normy, idea piękna, poglądy religijne, naukowe.

Ogólnie kultura duchowa wyraża się w dwóch elementach:

• wewnętrzny świat jednostki i jej działania na rzecz tworzenia wartości duchowych;
• produkty takiej działalności, czyli dzieła sztuki, teorie naukowe, zwyczaje, prawa.

Ucieleśnia się również w religii, edukacji, języku i składa się z zasad, praw, wartości, wiedzy, zwyczajów, norm moralnych.

Tak więc kultura duchowa, podobnie jak kultura materialna, pojawia się w wyniku działalności ludzi, ale nie jest tworzona przez ręce, ale przez umysł. Przedmiotów tej kultury nie można zobaczyć i trzymać w rękach w ich czystej postaci, ponieważ istnieją one tylko w umyśle. Ale z pewnością zostaną wcielone obiekty materialne: wiedza – w książkach, teoriach naukowych – w modelach eksperymentalnych i tak dalej.

TOP 4 artykułykto czyta razem z tym

Wartości duchowe

Różnorodność wartości duchowych łatwiej sobie wyobrazić, jeśli podzielimy je na grupy.

Rozważ klasyfikację wartości duchowych:

• światopogląd (związany z pojęciami życia i śmierci – czasem, losem, przeszłością, związkiem człowieka z naturą). Ta grupa odzwierciedla rozumienie przez człowieka jego miejsca w świecie;
• Morał (Związany z kategoriami dobra i zła - obowiązek, odpowiedzialność, wierność, honor, miłość, przyjaźń). Innymi słowy, odzwierciedlają zdolność osoby do skorelowania swoich pragnień z potrzebami innych ludzi;
• estetyka (Piękno, wysokie wartości);
• religijny (Miłość, wiara, pokora).

Funkcje kultury

Kultura odgrywa szczególną rolę w społeczeństwie. Naukowcy identyfikują następujące funkcje:

• kognitywny;
• ocena;
• regulacyjne;
• informacyjny;
• rozmowny;
• funkcja socjalizacji człowieka.

Typy kultur:

• Ludowy

Kultura ludowa odzwierciedla cechy życia społeczeństwa, funkcjonujące w nim normy i charakterystyczne wartości.

• elita

Dzieła tworzone są przez odrębną grupę ludności, z reguły najlepiej wykształconą dla warstw uprzywilejowanych. Są to rodzaje sztuki, do których dostęp ma tylko mniejszość. Może to być np. muzyka klasyczna i literatura.

• masa

Pojawił się w XX wieku jako odzwierciedlenie potrzeby duże grupy ludność w czasie wolnym. Produkty kultury masowej charakteryzują się prostotą form, zrozumiałością dla większości ludzi, niezależnie od wieku, wykształcenia i zawodu.

Kształtowanie się kultury duchowej jednostki we współczesnym społeczeństwie odbywa się pod wpływem różnych czynników. Szczególną rolę w tym procesie odgrywają środki masowego przekazu, Internet, telewizja, prasa, które silnie wpływają na światopogląd ludzi i narzucają im wartości.