Konsultacje (grupowe) na temat: czym jest bajka. Co to jest bajka codzienna? Przykłady tego gatunku w sztuce ludowej i literaturze

I. Koncepcja II.C. jako gatunek 1. Pochodzenie S. 2. Rodzaje S. 3. Motywy i wątki baśniowe 4. Bajkowe obrazy 5. Kompozycja S. 6. Istnienie S. III. Literatura S. Bibliografia ... Encyklopedia literacka

Legenda, tradycja, bajka, legenda, wiara, anegdota, mit, przypowieść, parabola, opowieść, fikcja.. To jest powiedzenie; poczekaj, nadejdzie bajka. Erszow. Zobacz fikcję. opowieść o życiu, opowiadaj historie! bajki!... Słownik rosyjskich synonimów i tym podobnych... Słownik synonimów

Bajki, W. 1. Praca narracyjna ustna twórczość ludowa o wydarzeniach fikcyjnych. Rosyjskie opowieści ludowe. Arabskie opowieści. Opowieści o zwierzętach. Fantastyczne opowieści. „Zacznę opowiadać bajki”. Lermontow. „To nie tylko bajka... ... Słownik Uszakowa

Na sankach. Ludowe Żelazo. Długa i nudna historia. DP, 411. Opowieść o prawdzie. Jarg. szkoła Żelazo. Fajny dziennik ocen. Maksimov, 337. Bajka o białym byku. 1. Odblokuj Żartuję. żelazo. Niekończące się powtarzanie tego samego od samego początku... ... Duży słownik Rosyjskie powiedzenia

Bajka- Bajka ludowa (używając tego terminu w jego najszerszym znaczeniu) to każda opowieść ustna opowiadana słuchaczom w celach rozrywkowych. Gatunek opowieści ludowe są bardzo różnorodne i wykorzystywane zarówno w środowisku popularnym, jak i w obiegu naukowym przez najróżniejsze... ... Słownik terminów literackich

Bajka

Bajka- (Iron Port, Ukraina) Kategoria hotelu: Adres: Mayachny Lane 7 B, Iron Port, 73000, Ukraina ... Katalog hoteli

Bajka- (Alushta, Crimea) Kategoria hotelu: Adres: Chatyrdagskaya Street 2, 98500 Alushta, Crimea ... Katalog hoteli

OPOWIEŚĆ i żony. 1. Narracja, zazwyczaj ludowa dzieło poetyckie głównie o fikcyjnych osobach i wydarzeniach. z udziałem sił magicznych, fantastycznych. Rosyjskie opowieści ludowe. Opowieści Puszkina. 2. Fikcja, kłamstwo (potoczne). Opowieści starych żon.... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Jeden z głównych gatunków folkloru, głównie epicki twórczość prozatorska magiczne, pełne przygód lub natury codziennej z orientacją fantasy. Najlepsze kolekcje bajki (arabskie arabskie noce, indyjska panchatantra, niemiecka... Duży Słownik encyklopedyczny

Książki

  • Bajka, Mironow Aleksiej. Opowieść o Malanyi – białym łabędziu, o królu Jantarze – potężnym bohaterze, o nieznanej bestii – Indriku i innych.
  • Car Saltan panował długo. Choć miał najwyższą rangę w swoim stanie,... Opowieść o koncie, Igor Yegiyan. Warsztaty kreatywne”

Dobry świat " przedstawia Państwu nowe, oryginalne podejście do starych rosyjskich opowieści ludowych i nie tylko! Tymi książkami otwieramy naszą wielką serię... Wcześniej słowo „ bajki" Słowo " bajka sugeruje, że dowiedzą się o tym, „co to jest” i dowiedzą się, „po co” ta bajka jest potrzebna. Bajka zamierzony cel potrzebne do podświadomego lub świadomego nauczania dziecka w rodzinie zasad i celu życia, potrzeby ochrony jego „obszaru” i

przyzwoite leczenie

innym społecznościom. Warto zauważyć, że zarówno saga, jak i baśń niosą w sobie kolosalny komponent informacyjny, przekazywany z pokolenia na pokolenie, w który wiara opiera się na szacunku dla przodków.

  1. Opowieść folklorystyczna - Bajka ludowa oparta na tradycyjnej fabule należy do folkloru prozaicznego (prozy baśniowej). Mit, utraciwszy swoje funkcje, stał się bajką. Początkowo baśń, która wyłoniła się z mitu, przeciwstawiała się mitowi, ponieważ: Bezcześcić poświęcony. Mit jest powiązany z rytuałem, zatem mit w
  2. określony czas - iw określonym miejscu odkrywa wtajemniczonym wiedzę tajemną; Stracić pewność

ścisła niezawodność . Odejście baśni od etnograficznego charakteru mitu doprowadziło do tego, że w baśni na pierwszy plan wysunęła się artystyczna strona mitu. Bajka „zainteresowała się” fascynacją fabułą. Historyczność (quasi-historyczność) mitu stała się dla baśni nieistotna. Wydarzenia z bajki dzieją się poza położeniem geograficznym w ramach geografii baśni. Opowieść ludowa ma swoją specyficzną poetykę, której ustanowieniu nalegali A. I. Nikiforow i V. Ya. Teksty

  1. tego gatunku
  2. dobrzy ludzie lekcja” – bajkowe zakończenie, finał;„Wspólne miejsca” – wędrówka od tekstu do tekstu innego
    • bajki
      • Banalny opis portretu to „Baba Jaga, kościana noga”;
      • Utarte schematy pytań i odpowiedzi – „dokąd zmierzasz”, „stań twarzą do mnie, tyłem do lasu” itp.;
    • Banalny opis sceny: „wł Most Kalinow, nad rzeką porzeczką”;
    • Banalny opis akcji: przemieszczanie bohatera na „latającym dywanie”;
    • Popularne epitety folklorystyczne: „piękna dziewczyna”, „dobry człowiek”.

Bajka ludowa spełnia trzy wymogi istnienia folkloru (ogólna charakterystyka folkloru):

  1. Oralność.
  2. Zbiorowość.
  • antagonista (szkodnik),
  • dawca
  • asystent
  • księżniczkę lub jej ojca
  • nadawca
  • bohater
  • fałszywy bohater.

Propp tworzy tzw. metaschemat bajki składający się z 31 funkcji. E. M. Meletinsky, kontynuując badania Proppa nad definicją gatunkową baśni, łączy baśniowe funkcje Proppa w duże jednostki strukturotwórcze, aby dokładniej podać gatunkową definicję baśni. Naukowiec twierdzi, że baśń charakteryzują takie wspólne jednostki, występujące we wszystkich tekstach baśniowych, jak ελ...EL, gdzie greckie litery są sprawdzianem bohatera baśni przez darczyńcę i nagrodą dla bohatera (Baba-Jaga podaje Iwanowi Carewiczowi magiczną kulę za to, że zachował się prawidłowo). Litery łacińskie we wzorze Meletinskiego oznaczają bitwę nad antagonistą i zwycięstwo nad nim (rolą antagonisty w bajce jest Nieśmiertelny Kościej, Wąż Gorynych). Zwycięstwo nad antagonistą jest nie do pomyślenia bez pomocy magicznego środka otrzymanego wcześniej od dawcy. Meletinsky proponuje rozróżnienie nie tylko gatunku bajki, ale także rozróżnienie jej typów gatunkowych, wprowadzając dodatkowe jednostki w celu określenia typów gatunkowych bajki:

  • obecność/brak przedmiotu walki niezależnego od bohatera (O - O)
  • zdobycie partnera małżeńskiego i wspaniałego przedmiotu (O¹ - O²)
  • zdobycie przez bohatera przedmiotu dla siebie lub dla króla, ojca, rodziny, swojej społeczności (S - S_)
  • czynnik charakter rodzinny zderzenie główne (F - F)
  • identyfikacja baśni o wyraźnie mitologicznym wydźwięku, demonicznego świata wrogiego bohaterowi (M – M).

Dzięki tym jednostkom można wyróżnić pięć grup baśni:

    1. O 1 SˉFˉM – opowieści bohaterskie, typu walki z wężami (AT 300-301).
      • O 2 SˉFˉM - bohaterskie opowieści typu quest (AT 550-551).
    2. OˉSFˉM – archaiczne opowieści typu „dzieci ogra” (AT 311, 312, 314, 327).
      • O 1 SˉFM – opowieści o prześladowanych rodzinach, oddanych władzy leśnych demonów (AT 480, 709).
      • OˉSFMˉ – opowieści o prześladowanych rodzinach bez elementów mitycznych (AT 510, 511).
    3. O 1 SFˉM – opowieści o cudownych małżonkach (AT 400, 425 itd.).
      • O 2 SFˉMˉ – opowieści o cudownych przedmiotach (AT 560, 563, 566, 569, 736).
    4. O 1 SFˉMˉ – opowieści o procesach ślubnych (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
    5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
      • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

Stosując powyższą klasyfikację typów baśni, musimy mieć na uwadze, że w wielu baśniach występuje tzw. drugie ruchy (perypety), co wyraża się w tym, że główny bohater baśniach na chwilę traci obiekt swoich pragnień.

Meletinsky, identyfikując pięć grup baśni, próbuje rozwiązać ten problem rozwój historyczny gatunek w ogóle, a fabuła w szczególności. Skonstruowany schemat O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ w dużej mierze odpowiada ogólnej linii rozwoju od mitu do baśni: demitologizacja głównego konfliktu i podkreślenie pochodzenie rodzinne, zawężenie kolektywizmu, rozwój zainteresowania osobistym losem i rekompensata dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej. Wszystkie etapy tego rozwoju są obecne w bajce. W opowieści pojawiają się motywy charakterystyczne dla mitów totemicznych. Mitologiczna geneza powszechnie rozpowszechnionej baśni o małżeństwie z cudowną istotą „totem”, która chwilowo zrzuciła swoją zwierzęcą skorupę i przybrała ludzką postać („Mąż szuka zaginionej lub porwanej żony (żona szuka jej mąż)” SUS 400, „Żaba księżniczka” 402, „Szkarłatny kwiat » 425 °C itp.). Opowieść o odwiedzaniu innych światów w celu uwolnienia znajdujących się tam jeńców („Trzy podziemne królestwa„SUS 301 A, B itd.). Popularne bajki o grupie dzieci, które wpadają w moc złego ducha, potwora, ogra i zostają uratowane dzięki zaradności jednego z nich („The Witch's Little Thumb” SUS 327 B itp.) lub o morderstwie potężnego węża - chtonicznego demona („Zdobywca węża » SUS 300 1 itd.). W bajce aktywnie się rozwijamy motyw rodzinny(„Kopciuszek” SUS 510 A itp.). Dla baśni ślub staje się symbolem rekompensaty dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej („Sivka-Burka” SUS 530). Bohater znajdujący się w niekorzystnej sytuacji społecznej ( młodszy brat, pasierbica, głupek) na początku bajki obdarzonej wszystkimi cechy negatywne od otoczenia, w końcu obdarzony jest pięknem i inteligencją („Mały garbaty koń” SUS 531). Wyróżniona grupa opowieści o procesach małżeńskich zwraca uwagę na narrację o osobistych losach. Temat powieściowy w baśni jest nie mniej interesujący niż bohaterski. Propp klasyfikuje gatunek baśni według obecności „Bitwy - Zwycięstwa” w teście głównym lub obecności „Trudnego zadania - Rozwiązanie trudnego problemu”. Logicznym rozwinięciem baśni była baśń codzienna.

Nowatorska baśń

Nowatorska baśń(Lub, towarzyskie i domowe) ma taki sam skład jak bajka, ale różni się od niej jakościowo. Bajka tego gatunku jest mocno powiązana z rzeczywistością, istnieje tylko jeden, ziemski świat, a cechy życia codziennego są realistycznie oddane, a główny bohater - oszust, zwykła osoba ze środowiska ludowego, walcząc o sprawiedliwość z rządzącymi i osiągając swój cel za pomocą pomysłowości, zręczności i przebiegłości.

Anegdotyczna opowieść

Anegdotyczna opowieść, podkreślony przez A. N. Afanasjewa, różni się od anegdoty tym, że bajka jest rozszerzoną narracją anegdoty.

Wysoka opowieść

Opowieści- to bajki zbudowane na bzdurach. Mają niewielką objętość i często przybierają formę prozy rytmicznej. Bajki to szczególny gatunek folkloru, który występuje wśród wszystkich narodów jako samodzielne dzieło lub jako część baśni, błazna, bychki, epopei.

Kolekcjonowanie bajek

Pierwszym w Europie kolekcjonerem baśniowego folkloru był Francuski poeta I krytyk literacki Charles Perrault (1628-1703), który w 1697 roku opublikował zbiór „Opowieści Matki Gęsi”. W latach 1704-1717 ukazało się w Paryżu wydanie skrócone Arabskie opowieści Tysiąc i jedna noc, przygotowana przez Antoine’a Gallanda dla króla Ludwika XIV. Jednak początek systematycznego gromadzenia folkloru baśniowego założyli przedstawiciele niemieckiej szkoły mitologicznej w folklorystyce, przede wszystkim członkowie kręgu romantyków heidelbergowskich, braci Grimm. Było to po wydaniu w latach 1812-1814 zbioru „Dom i rodzina”. Niemieckie bajki”, który wyprzedał się w dużych ilościach, pisarze i naukowcy z innych krajów europejskich okazali zainteresowanie swoim rodzimym folklorem. Jednak bracia Grimm mieli poprzedników w samych Niemczech. Na przykład w latach 1782–1786 Niemiecki pisarz Johann-Karl-August-Museus (zm. 1787) zebrał pięciotomowy zbiór Opowieści ludowych Niemców, opublikowany jednak dopiero w 1811 roku przez jego przyjaciela, poetę Wielanda. W Rosji pionierem zbierania rosyjskich opowieści ludowych był rosyjski etnograf

"W odległe królestwo, w trzydziestym stanie…”. Prawdopodobnie każdy z nas w dzieciństwie zasypiał przy cichym głosie swoich rodziców, którzy czytali lub opowiadali bajki o pięknych księżniczkach, odważnych książętach i złych potworach. I tak samo każdy z nas będzie czytał swoim dzieciom podobne bajki. Co to jest bajka i do czego służy?

Po pierwsze, baśń to gatunek twórczość literacka z naciskiem na fikcję. Co więcej, bajka może być ustna lub pisemna. Główna cecha Bajka polega na tym, że jest to zawsze fikcyjna historia ze szczęśliwym zakończeniem, w której dobro zwycięża zło. Bajki mogą być oryginalne (pisane przez konkretnego autora) i ludowe (pisane przez wiele osób). Znana jest również klasyfikacja baśni ze względu na ich treść:

Bajki są magiczne. Wydobywają to, co najlepsze cechy ludzkie, bohaterowie są romantyczni. W takiej bajce zawsze jest centralny pozytywny bohater, jego pomocnicy i magiczne przedmioty. Bohaterowie baśni walczą ze złem i niesprawiedliwością w imię dobra i miłości. Przykładami są rosyjskie opowieści ludowe o Iwanie Błaźniem.

Opowieści o zwierzętach. Tutaj stałymi postaciami są zwierzęta (lis, wilk, niedźwiedź, zając itp.). Zwierzęta wchodzą w interakcje, każde z nich uosabia tę czy inną ludzką cechę, na przykład kot jest mądry, lis jest przebiegły, niedźwiedź jest silny. Przykłady: „Teremok”, „Rzepa”, „Kolobok”.

Opowieści społeczne i codzienne - ilustrują prawdziwe życie bohaterowie ukazani są z ich punktu widzenia status społeczny wyśmiewane są negatywne cechy ludzkie. Najlepsze cechy w takich opowieściach ludzie z ludu, którzy z reguły okazują się mądrzejsi i przebiegli niż przedstawiciele wysokiego szczebla status społeczny(panowie, księża). Opowieści te mają charakter satyryczny i zawierają dużo humoru i kalamburów. Przykłady baśni społecznych: „Dwór Szemiakina”, „Owsianka z siekiery”, „Mistrz i cieśla”, „Chłop i ksiądz”.

Czym różni się opowieść od baśni?

Główna różnica między opowieścią a bajką polega na tym, że opowieść ma narratora, który nie jest autorem opowieści. Ponadto bohaterami opowieści są najczęściej prawdziwi ludzie, chociaż do opowieści dodano wiele nowych fikcyjnych szczegółów.
Czym różni się mit od baśni?

Mit to legenda o życiu, sposobie życia, tradycjach i cechach ludzi opisanych w micie. Mity są zawsze kojarzone z religią, przedstawiają bogów i półbogów. W bajkach bohaterowie mogą być zwykli ludzie, tak samo jak ty i ja.
Po co są bajki?

Jaki jest sens baśni? Celem bajki jest nauczenie dzieci odróżniania dobra od zła, dobra od zła, pomysłowości od głupoty. I trzeba przyznać, że baśń radzi sobie znakomicie ze swoim zadaniem.

Ponadto bajka pomaga dzieciom rozwijać wyobraźnię. W końcu rodzice często to mówią magiczne historie bez korzystania z obrazków, co oznacza, że ​​dziecko musi sobie dokładnie wyobrazić, jak wyglądała piękna księżniczka lub kudłaty potwór.

Czego uczą baśnie? Bajka uczy nas, żeby nie rozpaczać trudne chwile i zawsze pokonuj trudności. W końcu główny bohater baśni zawsze podejmuje się niemożliwych zadań i rozwiązuje niesamowite zagadki.

Bajka uczy, jak ważne dla każdego człowieka jest posiadanie przyjaciół. I fakt, że jeśli nie zostawisz przyjaciela w tarapatach, on pomoże ci w trudnych chwilach.

Bajka uczy, żeby nie oceniać ludzi po ich wyglądzie wygląd. Przecież w nich każda żaba może z łatwością okazać się piękną dziewczyną, a potwór z łatwością może okazać się zaczarowanym księciem.

Bajka uczy posłuszeństwa rodzicom. W końcu syn lub córka, którzy wykonują instrukcje dla ojca i matki w bajkach, zawsze kończą w lepszej sytuacji niż ich nieostrożni bracia i siostry.

Często baśń uczy także patriotyzmu. Nie bez powodu rycerze tak chętnie śpieszą do obrony ojczyzna od obcych najeźdźców.

I wreszcie bajka uczy nas, jak mądrze postępować, nie spieszyć się z rozwiązaniem konkretnego problemu i myśleć o swoich decyzjach.

Czytanie bajek przydaje się nie tylko w dzieciństwie. Dorastając, często zapominamy, że dobro zawsze zwycięży zło, że wszelkie trudności można pokonać, że przystojny książę na białym koniu szuka już swojej księżniczki, a ona pokornie na niego czeka. Więc czytaj bajki. Opowiadajcie je swoim dzieciom, wspólnie wymyślajcie nowe historie, towarzyszcie im bawiąc się lalkami lub rysując. W końcu podaruj sobie i swojemu dziecku trochę dobry nastrój przed snem jest bardzo proste!

Bajka to cud! Cudowny świat, znany z dzieciństwa, w którym dobro zawsze zwycięża zło. Na kartach baśni żyją gadające zwierzęta i smoki, odważni bohaterowie i piękne księżniczki, dobre wróżki i źli czarodzieje. Bajki zachęcają nie tylko do wiary w cuda, ale uczą także życzliwości, współczucia, niepoddawania się trudnościom, słuchania rodziców i nieoceniania innych po wyglądzie.

Jakie są rodzaje bajek?

Bajka to opowieść z fikcyjnymi postaciami i fabułą codzienną, heroiczną lub magiczny charakter. Są to folklor (komponowany przez lud), literacki (mają cechy baśni ludowych, ale należą do jednego autora) i autorski (pisany przez jednego konkretnego autora). Opowieści ludowe dzielą się na magiczne, codzienne i o zwierzętach.

Folklor

Przechodzą długą drogę, zanim dotrą do czytelnika. Przekazywane są ustnie z pokolenia na pokolenie, dopóki jakiś kolekcjoner legend nie zapisze ich na papierze. Uważa się, że bohaterami pierwszych opowieści była Ziemia, Słońce, Księżyc i inni zjawiska naturalne, a wizerunki ludzi i zwierząt zaczęto wykorzystywać później.

Opowieści ludowe mają dość prosta konstrukcja: mówienie, początek i koniec. Tekst jest łatwy do odczytania i nie zawiera trudne słowa. Ale pomimo pozornej prostoty zachowuje całe bogactwo języka rosyjskiego. Opowieści folklorystyczne są łatwo zrozumiałe nawet dla dzieci, co czyni je najlepszy wybór do czytania przed snem. To nie tylko przygotuje dziecko do snu, ale także dyskretnie nauczy wartości życiowe.

Główne cechy bajki:

  1. Bajkowe klisze „Dawno, dawno temu”, „W pewnym królestwie”.
  2. Stosowanie przysłów i powiedzeń.
  3. Obowiązkowe zwycięstwo dobra w finale.
  4. Testy, przez które przechodzą bohaterowie, mają charakter edukacyjny i charakter moralny.
  5. Zwierzęta uratowane przez bohatera pomagają mu wydostać się z trudnych sytuacji.

Gospodarstwo domowe

Akcja rozgrywa się w życie codzienne nie „w odległym królestwie”, ale w zwykłym mieście lub wiosce. Opisano życie tamtych czasów, cechy i zwyczaje. Bohaterami są biedni i kupcy, małżonkowie, żołnierze, słudzy i panowie. Fabuła opiera się na zwykły sytuacje życiowe i konflikty, które bohaterowie muszą rozwiązać przy pomocy umiejętności, pomysłowości, a nawet przebiegłości.

Codzienne opowieści są wyśmiewane ludzkie wady chciwość, głupota, ignorancja. Głównym przesłaniem takich historii jest to, że nie należy bać się pracy, nie być leniwym i śmiało pokonywać przeszkody. Traktuj innych życzliwie, bądź otwarty na ich smutek, nie kłam i nie bądź skąpy. Na przykład „Owsianka z siekiery”, „Rzepa”, „Siedmioletnia córka”.

O zwierzętach

Często bohaterami są zwierzęta. Żyją i komunikują się jak ludzie, rozmawiają i robią psikusy, kłócą się i zawierają pokój. Wśród bohaterów nie ma wyraźnego charakteru podział na pozytywne i negatywni bohaterowie . Każdy z nich jest wyposażony w jeden osobliwość, który rozgrywa się w fabule baśni. Przebiegły lis, wściekły wilk, pracowity zając i mądra sowa. Takie obrazy są zrozumiałe dla dzieci i dają wyobrażenia o inteligencji i głupocie, tchórzostwie i odwadze, chciwości i dobroci.

Magiczny

Co się stało bajka? To tajemniczy świat pełen magii i zaklęć. Gdzie zwierzęta, przyroda, a nawet przedmioty mogą mówić. Kompozycja jest bardziej złożona, zawiera wstęp, fabułę, wątek centralny, punkt kulminacyjny i rozwiązanie. Fabuła opiera się na przezwyciężeniu trudnej sytuacji lub odzyskaniu straty. Na przykład „Morozko”, „Finista” czysty sokół„, „Kopciuszek”.

Świat bohaterów jest niezwykle różnorodny. G wielcy bohaterowie mają wszystko pozytywne cechy, czyli takie jak życzliwość, hojność, szybkość reakcji, odwaga. Przeciwstawiają się im źli, chciwi i samolubni negatywni bohaterowie. W walce z wrogami gadżety wspaniali pomocnicy i magiczne przedmioty pomagają. Zakończenie z pewnością jest szczęśliwe. Bohater wraca do domu z honorami, pokonawszy wszelkie przeciwności losu i przeszkody.

Literacki

Ma konkretnego autora, ale jest ściśle związana z folklorem. Bajka literacka odzwierciedla pogląd autora na świat, jego ówczesne wyobrażenia i pragnienia opowieści ludowe wykazać uogólnione wartości. Pisarz wczuwa się w głównych bohaterów, wyraża współczucie dla jednostki działające osoby i otwarcie wyśmiewa negatywne postacie.

Podstawą są często wątki opowieści ludowych.

  • przynależność bohatera do świata magii;
  • wrogość między rodzicami adopcyjnymi a dziećmi;
  • bohaterowi pomaga natura, żywe stworzenia i magiczne atrybuty.

Aby naśladować opowieści ludowe, stosuje się te same zasady: baśniową oprawę, gadające zwierzęta, potrójne powtórzenia i język narodowy. Często wykorzystywane są wizerunki głównych bohaterów opowieści ludowych: Iwana Błazna, Baby Jagi, cara Kościeja i innych. Autor dąży do większej szczegółowości, postaci i cechy osobiste Bohaterowie są szczegółowo opisani, otoczenie jest bliskie rzeczywistości, a zawsze obecne są dwa pokolenia: starsze (rodzice) i młodsze (dzieci).

DO uderzające przykłady bajkę literacką można przypisać twórczości A. Puszkina „ Złota rybka„, G. Andersena” Królowa Śniegu" i C. Perraulta "Kot w butach".

Jaka by nie była bajka, jej celem jest nauczenie dziecka nie rozpaczać, odważnie podejmować się zadań i szanować zdanie innych. Patrząc na jasne ilustracje, łatwo wymyślić własną fabułę opartą na już znanej historii. Nawet dorosły skorzysta na oderwaniu się od zwykłego cyklu dni i zanurzeniu się w nim piękny świat magia.

Bajka literacka ( autorska bajka, bajka pisarza) ma charakter literacki gatunek epicki prozą lub wierszem, w oparciu o tradycję opowieść ludowa. Bajka literacka ma swoje korzenie w baśni ludowej; Źródłem baśni autorskich były często baśnie ludowe.

Pisarze i gawędziarze C. Perrault i H. K. Andersen wspominali, że historie, które przekazywali w swoich baśniach, słyszeli od ludzi. A.S. Puszkin spisał opowieści ludowe, które stały się podstawą jego cyklu baśni. Bajkowe tradycje rodzimej rosyjskiej północy znalazły odzwierciedlenie w twórczości XX-wiecznych pisarzy S.G. Pisachowa i B.V. Shergina.

Opowieść ludowa

Opowieść ludowa jest zawarta w opowieść literacka nadal w Starożytna Ruś, a w Europie ożywa w gatunku średniowiecznym romans rycerski. Wiek XVIII zapoznaje czytelników z opowiadaniami i adaptacjami baśni ludowych autorstwa autora.

W XIX wieku sama baśń literacka jako gatunek powstała, a następnie osiągnęła dojrzałość - w Europie w dziełach Perraulta i Andersena, a także E.T.A. Hoffmanna i V. Gaufa, w Rosji - V.A. Żukowskiego, P.P. Erszowa, Puszkina , V.I. Dahl (po raz pierwszy wprowadził do baśni literackiej baśniową formę narracji, obraz gawędziarza-pośrednika między pisarzem a czytelnikiem), A. Pogorelsky, V.F. Odoevsky, M.E. Saltykov Shchedrin, N.S.Leskova, L.N. Tołstoj i inni.

Literacka opowieść o rosyjskich pisarzach srebrnego wieku

Bajka literacka stała się ulubionym gatunkiem rosyjskich pisarzy Srebrny wiek: opowieści „demonologiczne” A.M. Remizowa, baśnie i przypowieści M.A. Kuźmina, baśnie i opowiadania F. Sologuba, humorystyczne opowieści „żołnierskie” S. Czernego, wiersze i baśnie M.I. Cwietajewy. Wśród autorów baśnie literackie- A.N. Tołstoj, P.P. Bazhov, A.P. Płatonow, K.G. Paustovsky, E.L. Shvarts, K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, V.M. Shukshin, S.V.Mikhalkov, V.V.Bianki, N.N.Nosov, L.I.Lagin, K.Bulychev, E.N.Uspens k.

Opowieści literackie pisarzy zagranicznych


Z baśni literackich pisarze zagraniczni do najbardziej znanych należą opowieści O. Wilde'a, J. Rodariego, A. Milne'a, A. Lindgrena, R. Bradbury'ego, R. Bacha, J. Crewsa. Cudo, zarówno w baśniach ludowych, jak i literackich, nie jest celem samym w sobie, nie jest sposobem na zaskoczenie czytelnika, ale sposobem na stworzenie ideału baśniowy świat, gdzie zwycięża szlachetność, życzliwość, bezinteresowność.

Przez analogię do klasyfikacji baśni ludowych, wśród opowieści literackich można wyróżnić opowieści o zwierzętach, magii, życiu codziennym i przygodzie; przez patos - opowieści heroiczne, liryczne, humorystyczne, satyryczne, filozoficzne, psychologiczne przez bliskość innych gatunki literackie- bajki-wiersze, bajki-opowiadania, bajki-opowiadania, bajki-przypowieści, bajki-spektakle, bajki-parodie, bajki science fiction, opowieści o absurdzie itp.

Możesz być zainteresowany